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LOS GRANDES PROBLEMAS DE LA FILOSOFÍA.

Lee con atención el siguiente texto escrito por el filósofo alemán Kant (1724-1804):

"El campo de la filosofía, en su sentido cosmopolita, puede reducirse a las siguientes preguntas:

¿Qué puedo saber?

¿Qué debo hacer?

¿Qué me está permitido esperar?

¿Qué es el hombre?

A la primera pregunta responde la Metafísica; a la segunda, la Moral; a la tercera la Religión, y


a la cuarta, la Antropología. Pero, en el fondo, se podría considerar todo ello como perteneciente
a la Antropología, pues la tres primeras preguntas se refieren a la última."

(Lógica, Intr., 3).

En este texto Kant nos dice que la Filosofía debe contestar a estas grandes cuestiones:

1. ¿Qué puedo saber? Es la pregunta acerca de los orígenes y límites del conocimiento humano.
2. ¿Qué debo hacer? Es la pregunta sobre las normas a las que debe ajustarse la vida humana.
3. ¿Qué me está permitido esperar? Es la pegunta sobre el destino último y el sentido de la vida
humana. También puede formularse así: ¿qué puedo esperar si hago lo que debo?

Estas tres cuestiones están referidas a una última que sería, según Kant, la gran pregunta de la
filosofía: ¿qué es el hombre?
A medida que iba desarrollándose históricamente, la Filosofía se iban perfilando sus ramas y
objetos de estudio. Teniendo en cuenta la historicidad de la Filosofía, podemos establecer la
siguiente clasificación:
1) Metafísica u ontología. Es la disciplina más "puramente" filosófica. Su objeto de estudio es
la realidad en su más última y radical esencia, la realidad última, el origen y razón de todo lo
existente. La ontología es, literalmente el "estudio del ser" (ontos viene del griego, y significa
"ser"). La ontología vendría a ser una parte de la metafísica, aquélla destinada a la indagación
e investigación del ser.

2) Epistemología o gnoseología. Es la rama de la Filosofía que se ocupa del conocimiento y


de cuestiones adyacentes como, por ejemplo, la verdad, los niveles de certeza, la posibilidad de
conocer, o no, la realidad, etc.

3) La Lógica ha sido una disciplina tradicionalmente filosófica, aunque en los últimos tiempos y
desde finales del s.XIX se ha configurado como una ciencia formal independiente que, por
derecho propio, investiga la estructura de los razonamientos.

4) La Ética constituye otra faceta de la Filosofía. De carácter pragmático, se centra en el ser


humano, en concreto trata de fundamentar las normas morales, definir qué es el bien, lo
moralmente correcto, y establecer el deber.

5) La Estética es la rama de la Filosofía que reflexiona acerca del arte, la belleza y sus diferentes
formas y manifestaciones.

6) La antropología filosófica se diferencia de la antropología cultural y de la paleoantropología.


Éstas estudian respectivamente, la cultura humana y el origen del hombre, mientras que la
antropología filosófica se dedica a analizar al ser humano tratando de encontrar y definir su
esencia, su naturaleza real.

7) La Filosofía, entendida como investigación acerca de los fundamentos últimos de alguna


cuestión, puede aplicarse a muchos campos del saber y actividades humanas. Por ejemplo, a la
política. Así, tendríamos la Filosofía Política, que constituye un área del conocimiento en torno a
los fundamentos del orden social, el poder, la formas de gobierno, etc.

Si observamos atentamente esta clasificación de las ramas de la Filosofía parece claro que
podríamos hacer tres grandes grupos de ramas o especialidades filosóficas:

 En primer lugar, podríamos hablar de las ramas de la filosofía que se ocupan de la realidad
objetiva, como la metafísica y la ontología.
 En segundo término, tendríamos quehablar de aquellas ramas que tratan del conocimiento, como
la epistemología y la lógica.
 Y, en tercer lugar, podríamos mencionar las ramas del conocimiento que giran en torno al ser
humano, como la ética o la filosofía política.

La realidad es que, tradicionalmente, se ha dicho que los grandes problemas de la filosofía, o las
preguntas que los filósofos tratan de responder, son precisamente tres:

1. La pregunta o el problema del ser. Esta es la cuestión metafísica por excelencia, la cuestión que
indaga en lo que existe, en lo que es en tanto que existe. La mirada filosófica, volcada hacia el
exterior, hacia el mundo objetivo que captamos a través de los sentidos, trata de encontrar
respuestas ante la perplejidad que nos produce encontrarnos inmersos en esta realidad. La
mirada filosófica tiene a preguntarse en qué consiste lo real, cuál es su sustancia esencial, su
sentido último.
2. La pregunta o el problema del conocimiento. Aquí la Filosofía da un giro de 180 grados y se
vuelve hacia el interior, hacia la subjetividad. Los filósofos siguen planteándose el problema de
qué es lo real, su origen y sustancia básica, pero lo hacen conscientes de que lo real es algo que
aparece en nuestra consciencia, que nosotros nos representamos en la mente. Así que el foco
de interés se desplaza hacia las cuestiones vinculadas al conocimiento: ¿puedo conocer lo real
y cómo puedo estar seguro del conocimiento que poseo?
3. La pregunta o el problema del hombre. La Filosofía se centra ahora en la cuestión del ser humano
y la sociedad. Es el giro antropológico de la Filosofía, volcada en encontrar respuestas a las
cuestiones del bien y el mal, de lo que se debe o no hacer, de cómo ordenar la convivencia entre
los seres humanos, y, por supuesto, la gran cuestión: ¿qué es el ser humano?

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