Arqueólogos de la Universidad israelí de Bal Ilán han descubierto una puerta y

una fortificación monumentales de la bíblica ciudad filistea de Gat, hogar del

gigante Goliat, que dan una idea de la importancia de esta urbe, considerada la
mayor de la zona entre los siglos IX y X a.C.
Los hallazgos fueron localizados en Tel Zalfit, un sitio arqueológico que lleva dos
décadas excavándose y que estuvo poblado prácticamente desde el Calcolítico
(hace unos 5.000 años) hasta 1948, cuando sus habitantes abandonaron la
entonces aldea árabe.
Uno de los estratos que más interesan a los arqueólogos bíblicos ha sido el de la
ciudad de Gat, famosa por sus innumerables enfrentamientos con los israelitas y
una de las cinco urbes filisteas más importantes, cuyo época de máximo esplendor
tuvo lugar en el período que comprende los reinos de David y Salomón (siglo X
a.C.).
El lugar se encuentra en la llanura costera del centro del país, en las
denominadas «Laderas de Judea», a mitad de camino entre Jerusalén y la ciudad
portuaria de Ashkelón.
La expedición arqueológica, encabezada por el profesor Aren Maeir, localizó este
año la fortificación y la puerta de acceso a la bíblica Gat, hogar de Goliat según las
Escrituras.

Maeir, profesor del Departamento para el Estudio de la Tierra de Israel y

Arqueología de la citada universidad, considera la puerta desenterrada la más
grande jamás encontrada en el país, reflejo del estatus e influencia de Gat
durante ese período.
«A lo largo de veinte años de excavaciones asumíamos que Gat en los siglos IX y
X a.C. era la mayor de la zona, no sólo filistea sino en general», explicó Meir a Efe
en conversación telefónica.

«Con los últimos hallazgos vemos ahora que no sólo era grande, de unas 50
hectáreas, sino que era dos o tres veces mayor a Jerusalén u otras ciudades de la
época como Meguido o Beersheva», destacó.

Enfatiza que la gran fortificación hallada «demuestra lo poderosa que era la urbe,
que siguió existiendo hasta el 830 a.C., cuando Hazael de Damasco la destruye».

La puerta de la ciudad filistea aparece en otra referencia bíblica, concretamente en

Samuel 21, que relata la historia de cuando David escapó de Saul, primer rey de
Israel, y se convirtió en siervo leal de Achich, rey de Gat.

Otros edificios
Además del acceso monumental y la imponente muralla, fueron descubiertos
varios edificios aledaños, como un templo y un taller para la producción de
hierro.
Los hallazgos, así como la propia ciudad, fueron arrasados por el rey Hazael de
Aram Damasco, episodio mencionado en el segundo libro de Reyes (12:18).
Las excavaciones han sacado a la luz restos que apuntan que se produjo un duro
asedio y la posterior destrucción del asentamiento a finales del siglo IX a.C.,
probablemente relacionados con este suceso.

La destrucción de Gat, apunta el investigador, fue un evento dramático que

cambió el balance de poder regional, permitiendo el surgimiento del reino
independiente de Judea en el siglo VIII a.C.
En las excavaciones han intervenido equipos de varias universidades e
instituciones del mundo, que han analizado diferentes estratos de la milenaria
población.

Hasta la fecha se han logrado hallazgos como templos filisteos, evidencias de un

terremoto en el siglo XVIII a.C., inscripciones antiguas con nombres similares a
Goliat, así como utensilios y pruebas de la captura y destrucción de la urbe bíblica.

También se han localizado ruinas de una primigenia ciudad canaanea, o del

posterior castillo cruzado «Blanche Garde», en el que se sabe que estuvo Ricardo
Corazón de León.

Texto bíblico
Pero quizá su época dorada se remonta a aquella en la que el relato bíblico
describe al gigante Goliat. «Según el texto bíblico, Goliat era de Gat, y en esa zona
se han encontrado dos inscripciones con nombres similares en un alfabeto
antiguo europeo», subraya Maeir.
Puntualiza que existe una fuerte tradición sobre que los pobladores de Gat eran
«muy grandes»; aunque «no hemos encontrado ningún esqueleto que corrobore
esa creencia, si bien podemos constatar que sus habitantes eran poderosos al
tener fortificaciones de ese tipo».

«El hablar de la altura es un intento de otorgarles poder y mostrar lo poderosos o

fuertes que eran sus residentes. Y Gat, sin duda, fue una ciudad muy poderosa en
aquella época», concluye.

Arqueólogos encuentran esqueletos de gigantes de hace

4500 años
Posted by Estado de Israel on 9:00 in Arqueología CURIOSIDADES | Comentarios : 10

El descubrimiento fue realmente sorprendente, ya que los científicos se

encontraban trabajando en la zona para dar un permiso para una línea
eléctrica, y creían que todos los entierros ya habían sido saqueados.
Dos hombres y dos mujeres de 2,10 metros de altura fueron enterrados hace
unos 4.500 años en una tumba de arcilla que recién ha sido descubierta hace
pocas semanas.

Esta tumba descubierta por arqueólogos rusos al norte del Cáucaso está
cubierta por un montículo de 40 metros de diámetro, que reúne lo que parece
ser una bóveda familiar.

Los investigadores se encontraron con que los huesos habían sido “salpicados
abundantemente de ocre”, aparentemente para realizar un ritual cultural que
describe que el ser humano nace en la sangre, por lo que al dejar el mundo
debe ser “marcado” de color rojo.

Los hombres tenían la cabeza apoyada en un lugar separado, lo que hace

pensar que habrían sido decapitados.

Hasta el momento el único hallazgo complementario que indicaría el tipo de

vida de estos larguísimos humanos fue una cabeza de caballo, encontrada
cerca de la bóveda; por supuesto, seguirán las excavaciones para desentrañar
la naturaleza misteriosa de lo que hasta el momento se conoce como “la
cultura Novotitarovskaya” por el nombre de la ciudad más cercana.
Mediante el estudio de los huesos, los investigadores esperan conocer el
momento preciso de su muerte, cómo era la familia, el tipo de negocios o
trabajos que desarrollaban, si estaban enfermos al morir, si tenían fracturas, y
si pasaron la mayor parte de su vida sobre una silla de montar o de pie.

Autorizado con la siguiente

mención: http://www.estadodeisrael.com/2014/11/arquelogos-encuentran-
esqueletos-de.html
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Impresionante hallazgo al pie del Monte del Templo

deja fascinado a arqueólogos en Jerusalem
Posted by Estado de Israel on 7:01 in Arqueología | Comentarios : 8
El reciente descubrimiento de un 1.400 años de edad, un tesoro de oro que
arroja una nueva luz sobre un período relativamente desconocido en la historia
de Jerusalém judía, se anunció el lunes por la mañana en la Universidad
Hebrea de Jerusalém.

El hallazgo fue hecho durante una excavación arqueológica al pie del Monte
del Templo en la ciudad vieja de Jerusalém, y está vinculada a la colonización
judía en la ciudad durante un corto período de dominio persa en el siglo VII
EC temprana.

Arqueólogo de la Universidad Hebrea Dr. Eilat Mazar dio a conocer el

contenido del descubrimiento lunes por la mañana: Dos manojos que
contienen treinta y seis monedas de oro, joyería de oro y plata, y un Medallón
de Oro, de diez centímetros de diámetro, adornados con imágenes de
una Menorah, (candelabro del templo) un shofar, (cuerno de carnero) y
un Rollo de la Torá.
Mazar, un arqueólogo de tercera generación, dirige las excavaciones en
lacumbre de la Ciudad de David y en la pared sur del Monte del Templo.
Llamó al hallazgo "un impresionante hallazgo que sólo ocurre una sola vez en
la vida".

Mazar ha participado en excavaciones en la zona conocida como el Ofel - una

franja de tierra entre el Monte del Templo y la Ciudad de David - por unos 30
años. Mientras que la mayor parte de su trabajo se refiere al período bíblico, la
excavación de este verano se fecha al período bizantino tardío, que se extiende
entre los siglos cuarto y séptimo.

"Hemos estado haciendo hallazgos significativos que datan del período del
Primer Templo en esta zona, un tiempo mucho antes en la historia de
Jerusalém, por lo que el descubrimiento de una Menorah de oro de siete brazos
del siglo VII dC, a los pies del Monte del Templo fue una completa sorpresa",
expresó.
El hallazgo, desenterrado a sólo cinco días en la última fase de las
excavaciones de Mazar Ofel, fue descubierto en una estructura pública
bizantina en ruinas a unos escasos 50 metros de la pared sur del Monte del
Templo. Las monedas de oro y dos grandes pendientes fueron descubiertos
bajo un suelo de piedra caliza, y el Medallón fue encontrado más tarde en un
agujero entre el suelo y la pared.
La Menoráh - un candelabro de siete brazos que se utilizó en el templo - es el
símbolo nacional del estado de Israel, y refleja la presencia histórica de Judíos
en la zona.

La forma en que se encontraron los elementos sugiere que un solo paquete fue
cuidadosamente escondido bajo tierra, mientras que el segundo fue
aparentemente abandonado a toda prisa y se dispersó por el suelo.
Dada la data de los ítems, Mazar cree que fueron abandonados en el contexto
de la conquista persa de Jerusalém en el año 614. Ya que sólo había una
pequeña presencia judía en Jerusalém durante el período bizantino, Mazar
cree que el tesoro fue llevado a la ciudad por emisarios judíos después de la
conquista persa, cuando la ciudad una vez más dio la bienvenida a los Judíos.

El período de dominio persa duró sólo 15 años, durante los cuales los
Judíos cooperado con los gobernantes persas y se mantuvo la esperanza de la
reconstrucción del Templo y de Jerusalém como el centro de la vida judía.
Mientras los Judíos finalmente conformaban la mayoría de la población de la
ciudad, sus esperanzas se desvanecieron cuando los persas, con la disminución
de su poder, buscó apoyo con la creación de un reino Cristiano. Una alianza
que en última instancia llevó a su expulsión tras la reconquista bizantina de la
ciudad en el año 629.

El Medallón Menorah, que cuelga de una cadena de oro, adornada con un

rollo de la Torá - En cuyo caso, es el primer ornamento de un Séfer Torá que
se encuentra en las excavaciones arqueológicas hasta la fecha. Fue
descubierto enterrado en una pequeña hendidura en el suelo, junto con
un Medallón de oro más pequeño, dos colgantes, una bobina de oro y un
broche de plata, todos los cuales también se cree que han sido utilizados como
adornos de un Séfer Torá.
"Al parecer, la explicación más probable es que el tesoro escondido de Ofel se
destinó como contribución a la construcción de una nueva sinagoga, en un
lugar cerca del Monte del Templo", dijo Mazar. "Lo que es seguro es que la
misión, la que fuera , no tuvo éxito. El tesoro fue abandonado, y sus
propietarios nunca ppudieron recuperarlo".
El tesoro oculto de Ofel es sólo la tercera colección de monedas de oro que
se encuentran en excavaciones arqueológicas en Jerusalém, dijo Lior
Sandberg, un especialista en numismática en el Instituto de Arqueología.
"Las 36 monedas de oro se pueden fechar a los reinados de los diferentes
emperadores bizantinos, que van desde la mitad del siglo IV EC hasta el siglo
VII EC temprana", afirmó. Las monedas más antiguas corresponden al
reinado del emperador romano Constantino II, que gobernó desde 337 a la
361, y el último fue acuñada durante el período del emperador bizantino
Mauricio, que gobernó desde 582 hasta 602.
Se han encontrado con las monedas un par de grandes pendientes de oro, un
prisma hexagonal de plata chapada en oro y un lingote de plata. Los restos de
una tela que indicaron que estos artículos fueron una vez empaquetados en
una bolsa de tela similar al paquete que contenía el Medallón Menorá.

Autorizado con la siguiente

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pie-del-monte.html
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