Severino

Policía nacional del Perú
Escuela técnica superior Tumbes
CURSO :
DOCENTE :
ALUMNO :
SECCION : “D”
Trujillo – Perú
2012
MONOGRAFIA “EL MUNDO ES ANCHO Y AJENO”
DEDICATORIA
Dedicatoria:
Dedico este trabajo a mis padres quienes
cada día se esfuerzan por mí y mis
hermanas por darnos lo mejor
que pude y lo que no.
2
PRESENTACION
Este trabajo está basado en la obra el mundo es ancho y ajeno la cual fue escrita por el
peruano Ciro alegría y fue publicada en el año de 1941; la cual tiene el propósito de
mostrarnos las injusticias vividas en esa época en definitiva este trabajo brinda un amplio
conocimiento sobre esta obra muy interesante y así mismo dándonos a entender lo difícil
que es combatir la injusticia de este país.
Este trabajo que a continuación se les presentara es una ficha de análisis literario:
aludiendo a que el mundo es ancho, pero ajeno: pues cada uno habita un determinado
lugar y este no puede ser tomado por otro.
3
INDICE
DEDICATORIA
PRESENTACION
CAPITULO I
I. DATOS GENERALES DE LA OBRA
1.1 CONTEXTO HISTÓRICO DEL PERÚ (1899 - 1929)

1.2. TITULO DE LA OBRA
1.3. AUTOR
1.3. 1 BIOGRAFÍA DEL AUTOR:
1.3.2. PRINCIPALES OBRAS.
1.4. ANALISIS DE LA FORMA:
1.4.1 ESTRUCTURA
1.5. ANALISIS LITERARIO:
1.5.1. ESCUELA O CORRIENTE LITERARIA A LA QUE PERTENECE EL
AUTOR
1.5.2. LOCALIZACION DEL TEXTO LITERARIO
1.5.3. GENERO LITERARIO
1.5.4. ESPECIE LITERARIA
1.5.5. FORMA DE EXPRESION
1.5.6. LENGUAJE
1.5.7. FUENTES DE LA OBRA
1.8. ESPACIO GEOGRÁFICO:
1.8.1. MACROCOSMOS:
1.8.2. MICROCOSMOS:
1.8.3 TIEMPO: cronología
CAPITULO II
II. DESCRIPCIÓN
2.1. INTENCIÓN DE LA OBRA

2.2. ARGUMENTO DE LA OBRA
2.3. ESTILO DE LA OBRA
2.4. TRASCENDENCIA DE LA OBRA
2.5. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA OBRA
2.6. PERSONAJES DE LA OBRA
2.6.1 PRINCIPALES: INDÍGENAS
2.6.2. SECUNDARIOS:
2.6.3. BLANCOS:
2.6.4. MESTIZOS:
2.7. TEMA:
2.7.1. TEMA PRINCIPAL:
2.7.2. TEMA SECUNDARIO
4
2.7.3. MENSAJE DE LA OBRA

2.8. HECHOS MÁS SALTANTES DE LA OBRA.
CAPITULO III
III. ANALISIS CRITICO
3.1. RESUMEN DE LA OBRA

3.2. MODELOS DE PRÁCTICAS DE VALORES PRESENTADOS POR EL AUTOR
3.2.1 VALORES
3.2.2. ANTI VALORES
3.3. APRECIACIÓN CRÍTICA SOBRE LA OBRA
3.4. INTENCIÓN DEL AUTOR A TRAVÉS DE LA OBRA:
3.5. SU RELACIÓN CON LA REALIDAD:
3.6. VALORES LITERARIOS.
CAPITULO IV
IV. CONCLUSIONES
4.1 CONCLUSIONES DE LA OBRA
CAPITULO V
V. BIBLIOGRAFIA
CAPITULO VI
VI. ANEXOS
5
“EL
MUNDO
ES
ANCHO Y
AJENO”
6
CAPITULO
I
7
I. DATOS GENERALES DE LA OBRA
1.1. CONTEXTO HISTÓRICO DEL PERÚ (1899 - 1929)
La República Aristocrática y el Oncenio
El segundo gobierno de Pierola reorganizó el Estado Peruano y saneó las finanzas

públicas, impulsando el ahorro, la bancarización y la industria, combatiendo la
corrupción. Es la llamada "República Aristocrática", donde miembros de la élite social
gobernarían desde 1899 hasta 1919 en paz y con crecimiento económico. El gobierno
del demócrata Guillermo Billinghurst y los dos del civilista José Pardo y Barreda fueron
probablemente los más notables.
Los movimientos sociales se habían organizado notablemente en esos años en el Perú.

La lucha por la jornada de las ocho horas laborales (dado por Billinghurst), la fundación
de los partidos comunista y Aprista y las poco conocidas revueltas campesinas en la
sierra sur del país (generada por los abusos de las grandes haciendas) generó una
activa vida política.
La creciente agitación social preparó el camino para la interrupción de la democracia

mediante un golpe de estado del ex civilista y ex ministro de hacienda Augusto B.
Leguía quien continuaría con la política económica de sus predecesores aunque con
marcados toques populistas.
El 28 de agosto de 1929 Tacna se reincorpora al Perú.
1.2. TITULO DE LA OBRA
El mundo es ancho y ajeno.
1.3. AUTOR
Ciro Alegría.
1.3. 1 BIOGRAFÍA DEL AUTOR:
Nació el 4 de noviembre de 1909 en el distrito de Sartimbamba de la provincia de

Huamachuco (La Libertad). Sus padres, José Alegría Lynch y Herminia Batán
Lynch, eran primos hermanos., El pequeño Ciro cursó sus estudios primarios en el
colegio San Juan de Trujillo. Allí pudo conocer al poeta César Vallejo, quien fue su
profesor de primaria. Desde muy temprano el destino marcó su vida literaria. En su
niñez sufrió enfermedades que motivaron que su padre lo llevará a vivir en
Cajabamba., inició sus estudios secundarios nuevamente en el colegio San Juan.
8
Allí siguió desarrollando su camino creador, componiendo algunos versos y

escribiendo ocasionales relatos. En el año 1926 falleció su madre, lo cual le dejo un
vacio.
El bello recuerdo de su madre lo impulso a seguir su carrera literaria, cuando a la

sazón frisaba los diecisiete años. Para tal fin, viaja a Lima con la esperanza de que
le publiquen algunos cuentos y artículos, no llegando a buen término. Era difícil
bailar trabajo de escritor en la metrópoli y, por ello, hasta tuvo que pernoctar en el
Zoológico. Sin embargo, a su regreso a Trujillo, la ilusión de ser escritor no había
claudicado. Por ese entonces, el filósofo Anterior Orrego lo llama para que colabore
en el diario El Norte de Trujillo y de ese modo comienza su oficio de periodista.
En 1930 nuestro escritor ingresa a cursar estudios en la Facultad de Letras de la

universidad de Trujillo y, asimismo, a la redacción del diario La IrvSustfw. No pudo
concluir sus estudios porque fue separado de la universidad, a causa de haberse
comprometido en la noble tarea de lograr la ansiada reforma universitaria. A partir
de entonces. Ciro Alegría realizó una activa vida política como miembro del Partido
Aprisca. Por diversos motivos políticos, estuvo preso primero en Trujillo, después
en Lima y, por último, fue desterrado a Chile. Cuando llegaba al vecino país se
enceró de la infausta noticia del asesinato de José Santos Chocano, nuestro gran
poeta modernista.
En el país sureño desarrolló una intensa actividad de creación literaria. Fue en Chile
donde escribió, entre otras cosas, las tres grandes obras por las que es reconocido
como uno de los novelistas más destacados del Perú, América y el mundo.
1.3.2. PRINCIPALES OBRAS.
 “La Serpiente de Oro»

 “Los Perros Hambrientos»
 “El Mundo es Ancho y Ajeno»
 “El Dilema de Krause”
 “Selva”, “Lázaro”
 “Siete Cuentos Quirománticos”
 “La Ofrenda de piedra”
 “La Novela de mis Novelas” (ensayo)
 “Panki y el guerrero”
9
1.4. ANALISIS DE LA FORMA:
1.4.1 ESTRUCTURA
La novela se estructura en 24 capítulos, todos ellos titulados a partir del personaje

que desarrolla la acción principal. Algunos tienen títulos poéticos como el número 3:
“Días van, días vienen”. La novela a parte de narración está impregnada de canto y
poesía. También está llena de elementos costumbristas, folclore, arte regional,
historias lugareñas, entre otros
1.5. ANALISIS LITERARIO:
1.5.1. ESCUELA O CORRIENTE LITERARIA A LA QUE PERTENECE EL AUTOR
Indigenismo
1.5.2. LOCALIZACION DEL TEXTO LITERARIO
El mundo es ancho y ajeno, la tercera y última novela de las tres escritas por
Alegría, es la que ha alcanzado mayor difusión. Generalmente se la considera
como la cumbre de la novela indigenista contemporánea y la obra maestra del
autor.
1.5.3. GENERO LITERARIO
Narrativa
1.5.4. ESPECIE LITERARIA
Epopeya.
1.5.5. FORMA DE EXPRESION
Drama.
10
1.5.6. LENGUAJE
Lenguaje polifónico y mestizado.
1.5.7. FUENTES DE LA OBRA
Se basa en su la realidad de su niñez, ya que has muy temprana edad vivió las
injusticias que se le daba al pueblo indígena.
1.8. ESPACIO GEOGRÁFICO:
1.8.1. MACROCOSMOS:
Perú (costa sierra selva).
1.8.2. MICROCOSMOS:
- Rumi
- Yanañahui
- Muncha
- May
1.8.3 TIEMPO: cronología
- 1941 siglo XX
11
CAPITULO
II
12
II. DESCRIPCIÓN
2.1. INTENCIÓN DE LA OBRA
Dar a conocer las injusticias que se dio a los pueblos indígenas o también llamados
pueblos andinos que eran en si las comunidades olvidadas del estatuto democrático
que en ese entonces era dirigido por los gamonales.
2.2. ARGUMENTO DE LA OBRA
En la comunidad de Rumi, un pueblo de la serranía Peruana. Rosendo Maqui alcalde

de este pueblo piensa mejorar el nivel de vida pero la aparición de Amenabar, rico
hacendado de la zona, viene a romper la tranquilidad de Rumi.
Rosendo Maqui contrato a un abogado para que tome a su defensa, el cual fue
sobornado al igual que el juez y algunos testigos. El Fierro Vásquez, temible bandolero
de la región, uniéndose a la comunidad, roba para vivir y ayudar a los pobres.
Rosendo Maqui ha luchado inútilmente para que se haga justicia, pero en esos lugares
no se conocía lo que era, así pasan los días y empieza el éxodo, la comunidad, poco a
poco abandona la tierra llevándose sus costumbres y sueños. Rosendo Maqui es
acusado falsamente de robo, encarcelado y golpeado. Benito Castro, un Indio que
vivió largo tiempo en la ciudad en donde aprendió a leer y escribir, regresa a su tierra
para ayudar a su comunidad a luchar contra el abuso y prepotencia de don Alvaro,
pero ante el ataque del ejército muere, quedando para la comunidad sólo dos caminos:
rendirse ante el abuso y servir al amo o salir en busca de un mundo ancho y ajeno.
2.3. ESTILO DE LA OBRA
En esta ocasión el autor se manifiesta de una forma sencilla y clara, pudiéndose así
entender lo que el autor nos quiere transmitir
2.4. TRASCENDENCIA DE LA OBRA
Es considerada como una de las obras más destacadas de la novela indigenista y obra
maestra de su autor. Mario Vargas Llosa ha afirmado que El Mundo es Ancho y Ajeno
constituye el punto de partida de la literatura narrativa moderna peruana y su autor
nuestro primer novelista clásico. Cuenta con numerosas ediciones en español y es su
novela más traducida.
2.5. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA OBRA
La obra “El mundo es ancho y ajeno”, que recibió el importante premio

Latinoamericano de novela, convocado por la editorial estadounidense Farrar &
Rinehart. Esta novela es un gran cuadro épico de las luchas de una comunidad
indígena contra los tres poderes que quieren destruirla: la oligarquía terrateniente, el
Ejército y el Gobierno.
13
2.6. PERSONAJES DE LA OBRA
2.6.1 PRINCIPALES: INDÍGENAS
 Rosendo Maqui: Este venerable Patriarca es la encamación de la comunidad;

"Un poco vegetal, un poco hombro, un poco piedra” trasuntaba mansedumbre en
su carácter y pacifismo en los hechos. Era el Alcalde que gobernaba a Rumi, de
mostrando ser avisado y tranquilo, justiciero y prudente.
2.6.2. SECUNDARIOS:
 Clemente Yacu: Prudente Alcalde, sucesor de Maqui.

 Benito Castro: llevó una existencia incompleta, llena de peripecias (por Lima, La
Libertad y el Callejón de Húyalas) durante su largo exilio de Rumi. Fue
despreciado por su padrastro y, por ello, adoptado por Rosendo Sucede en la
Alcaldía a Yacu.
 Pascuala: Anciana esposa de Rosendo; muere al principio de la obra.
 Fiero Vásquez: Bandolero cuya vida se entrecruza con la de Rumi; adopta su
causa cuando realiza un ataque a la hacienda de Umay.
 Augusto Maqui: Nieto del Alcalde que va por la selva atraído por la explotación
del caucho, y queda ciego por al estallido de una bola de aquel material.
 Doroteo Quispe: El rezador, que se vuelve bandolero para vengar la injusticia.
 Nasha Suro: Curandera y pitonisa que presagia hechos funestos para Rumi.
2.6.3. BLANCOS:
 Álvaro de Amenábar: Temible y arbitrario gamonal que aplica la ley a su antojo

ayudado por su poder y autoridades venales: Es el hacendado de Umay quien
despojará de su tierra a Rumi.
 Bismark Ruiz: Tinterillo que (unge como "defensor" de Rumi en el juicio.
 Zenobio García: Venal gobernador de Muncha; atestigua en contra de Rumi.
 Iñiguez: Rábula del hacendado Amenábar, asesinado el día en que se expolió a
Rumi.
2.6.4. MESTIZOS:
 Melba Cortes: Amante que seducía con "palabras melosas y trajes escotados" a
Bismark.
 Julio Contreras: Mercachifle; anualmente visitaba Rumi; tenia el remoquete de

"Mágico" y atestigua en contra de Rumi.
14
2.7. TEMA:
2.7.1. TEMA PRINCIPAL:
El Problema de la tierra, a través de la vida comunitaria de Rumi, la expoliación de

sus tierras y su posterior destrucción por la codicia de latifundismo voraz, dentro de
una estructura social propician al abuso y a la injusticia legalizada.
2.7.2. TEMA SECUNDARIO
La novela se desarrolla en la Comunidad de Rumi, ubicada en la sierra Norte

(Huamanchaco), del departamento de La Libertad, de nuestro país, Concebido por
el hombre andino como el Universo promisorio de sus maestros y su vida, y razón
Embrión Literario de la obra; En donde el campesino alcanza la fraternidad,
felicidad, el bienestar y el significado humano, Rumi es descrita en toda la grandeza
de su intimidad del miedo andino,: por uno de sus lados “descendería una quebrada
con toda la belleza de sus bosques” y tierras labrantía.
2.7.3. MENSAJE DE LA OBRA
El autor esta vez nos quiere transmitir las injusticias que había en las comunidades
indígenas, que desgraciadamente no tenían educación y por la lo tanto se hacia lo
que los “blancos” mandaban, y desagraciadamente todavía sigue existiendo el
racismo, mayormente en las personas que no tiene una educación.
2.8. HECHOS MÁS SALTANTES DE LA OBRA.
 La muerte de la esposa de Rosendo Maqui cumpliéndose uno de los presagios que

él tuvo.
 Falsificador de billetes.
 El engaño del entierro al cura.
 Se descubrió la estafa por un telegrama equivocado.
 Los gobernantes solían decirles: "Váyanse a otra parte, el mundo es ancho". Cierto,
el mundo es ancho, pero ajeno.
 Benito Castro y los suyos mueren defendiendo su tierra y sus vidas, sus cerros y sus
animalitos. No quedaba otra alternativa: vivir o morir abatidos como los cóndores:
"Todas las rutas se hallan ensangrentadas". ¿Adónde ir? ¿Adónde?...
 Falsificador de billetes. El engaño del entierro al cura. Se descubrió la estafa por un
telegrama equivocado.
 Los gobernantes solían decirles: "Váyanse a otra parte, el mundo es ancho". Cierto,
el mundo es ancho, pero ajeno.
 Benito Castro y los suyos mueren defendiendo su tierra y sus vidas, sus cerros y sus
animalitos. No quedaba otra alternativa: vivir o morir abatidos como los cóndores:
"Todas las rutas se hallan ensangrentadas". ¿Adónde ir? ¿Adónde?...
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CAPITULO
III
16
III. ANALISIS CRÍTICO
3.1. RESUMEN DE LA OBRA
El mundo es ancho y ajeno relata la vida de la comunidad de Rumi, ubicada entre las
altas montañas de la Cordillera de los Andes, en el departamento de La
Libertad (norte del Perú). Los indígenas que integran esa comunidad, encabezados
por el alcalde Rosendo Maqui, se defienden de un déspota hacendado, don Álvaro
Amenábar, quien, amparado por jueces corruptos y testigos falsos, quiere arrebatarle
sus tierras para expandir su ya inmensa propiedad. Pero lo que en realidad más
apetecía el hacendado era convertir a los comuneros en peones para que laboraran
en una mina de su propiedad cercana a Rumi. Las tierras de cultivo tenían para él un
valor secundario.
Debido a ello la comunidad de Rumi se encuentra permanentemente acechada por el
despojo; cuando esto al fin sucede, los comuneros se trasladan a las alturas de
Yanañahui, tierras pedregosas y de clima inhóspito, de escasa productividad, pero
que al menos les permite mantener viva la comunidad. No obstante, muchos
comuneros huyen en busca de un futuro mejor y se emplean en diversas partes del
Perú, viviendo experiencias muy duras y hasta fatídicas. Varios capítulos de la obra
se dedican a relatar las peripecias de algunos de estos comuneros, como Amadeo
Illas, Calixto Páucar, Augusto Maqui, Demetrio Sumallacta y Juan Medrano.
Empero, las agresiones del hacendado continúan. Los comuneros, guiados por un
abogado indigenista, apelan ante la Corte Superior para recuperar sus tierras, pero el
expediente del juicio es robado por hombres contratados por Amenábar y termina en
la hoguera. Algunos comuneros se unen a la banda del Fiero Vásquez, famoso
ladrón, y se vengan a su manera de la gente de Amenábar. Rosendo Maqui es
acusado de ladrón de ganado, de incitador de la violencia y de dar refugio a
bandidos, entre ellos al Fiero Vásquez. El viejo alcalde es encarcelado y muere en su
celda tras ser golpeado por los guardias.
Los años transcurren y una nueva perspectiva para la comunidad se abre con la
llegada de Benito Castro, un antiguo residente de Rumi, hijo adoptivo de Rosendo,
que retornaba tras 16 años de ausencia. Benito, que ha recorrido el país viendo las
injusticias, y que además ha aprendido a leer y escribir, trae las ideas de la
modernidad a la comunidad, la cual según su punto de vista debía abandonar
supersticiones e ideas anticuadas que constreñían su desarrollo, aunque
conservando lo mejor de ella, como era la ayuda comunitaria. Es elegido Alcalde y
bajo su dirección, la comunidad, con sede en Yanañahui, resurge y empieza a
prosperar.
Sin embargo, ante un segundo juicio de linderos interpuesto por el ambicioso

Amenábar, los comuneros, por instigación de Benito, se levantan en armas para
evitar el despojo. La sublevación es brutalmente reprimida por la guardia civil, aliada
con los caporales de Amenábar. Los comuneros rebeldes son aniquilados uno tras
otro cayendo bajo el fuego de la ametralladora. La comunidad desaparece así.
17
3.2. MODELOS DE PRÁCTICAS DE VALORES PRESENTADOS POR EL AUTOR
3.2.1 VALORES
 Unión
 Perseverancia
3.2.3. ANTI VALORES
 Injusticia
 Muerte
 Violencia
 Abuso
 Avaricia
3.3. APRECIACIÓN CRÍTICA SOBRE LA OBRA
 Esta obra nos pareció muy interesante ya que nos muestra la realidad del pueblo
indígena y todo lo q sufre por ser una comunidad olvidada en donde cualquier
“blanco” podía y puede imponer sus ideas con fuerte cantidad de dinero.
 También rescatamos que Ciro Alegría utiliza al describir los paisajes ya que lo
hace tan detallado que uno se sumerge en su imaginación.
 Nos parece muy bien que un escritor ponga en evidencia la crueldad y la injusticia
que una comunidad tenía que soportar en sus tiempos.
3.4. INTENCIÓN DEL AUTOR A TRAVÉS DE LA OBRA:
Creo que la intención del autor era mostrarnos la realidad que viven muchos sectores
de nuestro país y que no nos damos cuenta porque prácticamente vivimos en un
mundo diferente.
3.5. SU RELACIÓN CON LA REALIDAD:
La obra se parece mucho a la realidad que se vive en algunos sectores de nuestro

país, y algunas veces en nuestras propias vidas.
3.6. VALORES LITERARIOS.
La corriente indigenista tanto en pintura como en literatura se manifestó en nuestra

patria eh la década del veinte. Conjuga los caracteres del realismo en las inquietudes
de la reivindicación social que se hicieron ostensibles en nuestro siglo. El
indigenismo busca una profundización de la convivencia histórica para afirmar los
elementos constitutivos de nuestra nacionalidad. El indigenismo e exalta al indio y
sus valores y protesta por su situación postergada en el Perú.
18
CAPITULO
IV
19
4. CONCLUSIONES:
 El mundo es ancho y ajeno, la obra cumbre de Ciro Alegría, es una gran novela,
ancha pero no ajena. Está escrita con una sensibilidad humana auténtica, pero
desde el punto de vista indigenista, y no por un indígena.
 Su estilo sobrio, sensible e intenso parece hallarse cómodo junto al alma del indio,
cuya fuerza poética logra transmitir en una inusual proeza de simpatía
 Esta obra nos habla mucho sobre la realidad en nuestro país, ya que en el Perú
existen problemas de injusticia, desigualdad social, etc que aun no han sido
superados por nuestra sociedad.
 El amor a la tierra y la valentía de los campesinos en la defensa de lo que para

ellos significa la supervivencia.
 APRECIACION CRÍTICO VALORATIVA: Es una obra en la cual nos muestra la injusticia que
se comete y la discriminación por parte de los blancos (Amenabar).
20
CAPITULO
V
21
5. BIBLIOGRAFIA
 http://cieloytierra10.wordpress.com/analisis-literario/
 http://elblogdemara5.blogspot.com/2011/10/resumen-analisis-de-una-novela.html
 http://ciroelmundoesanchoyaejno.blogspot.com/2009/11/contexto-historico-del-peru-
1895-1941.html
 file:///C:/Users/Dellycp/Downloads/analisisdelaobraelmundoesanchoyajeno-
090817214911-phpapp02.pdf
 http://elmundoesanchoyajenoresumen.blogspot.com/
 http://investigacionliteraria.blogspot.com/2012/09/el-mundo-el-ancho-y-ajeno.html
 http://www.obraspoemas.com/2010/12/el-mundo-es-ancho-y-ajeno.html
22
CAPITULO
VI
23
6. ANEXOS:
 Faena agrícola en la sierra peruana.


 El Mundo es ancho y ajeno, una obra del peruano Ciro Alegría
24

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Policía nacional del Perú

Escuela técnica superior Tumbes

I. DATOS GENERALES DE LA OBRA

1.1 CONTEXTO HISTÓRICO DEL PERÚ (1899 - 1929)

2.1. INTENCIÓN DE LA OBRA

2.7.3. MENSAJE DE LA OBRA

3.1. RESUMEN DE LA OBRA

I. DATOS GENERALES DE LA OBRA

1.1. CONTEXTO HISTÓRICO DEL PERÚ (1899 - 1929)

La República Aristocrática y el Oncenio

El segundo gobierno de Pierola reorganizó el Estado Peruano y saneó las finanzas

Los movimientos sociales se habían organizado notablemente en esos años en el Perú.

La creciente agitación social preparó el camino para la interrupción de la democracia

El 28 de agosto de 1929 Tacna se reincorpora al Perú.

1.2. TITULO DE LA OBRA

El mundo es ancho y ajeno.

1.3. 1 BIOGRAFÍA DEL AUTOR:

Nació el 4 de noviembre de 1909 en el distrito de Sartimbamba de la provincia de

Allí siguió desarrollando su camino creador, componiendo algunos versos y

El bello recuerdo de su madre lo impulso a seguir su carrera literaria, cuando a la

En 1930 nuestro escritor ingresa a cursar estudios en la Facultad de Letras de la

1.3.2. PRINCIPALES OBRAS.

 “La Serpiente de Oro»

1.4. ANALISIS DE LA FORMA:

La novela se estructura en 24 capítulos, todos ellos titulados a partir del personaje

1.5. ANALISIS LITERARIO:

1.5.1. ESCUELA O CORRIENTE LITERARIA A LA QUE PERTENECE EL AUTOR

1.5.2. LOCALIZACION DEL TEXTO LITERARIO

1.5.3. GENERO LITERARIO

1.5.4. ESPECIE LITERARIA

1.5.5. FORMA DE EXPRESION

Lenguaje polifónico y mestizado.

1.5.7. FUENTES DE LA OBRA

1.8. ESPACIO GEOGRÁFICO:

Perú (costa sierra selva).

1.8.3 TIEMPO: cronología

2.1. INTENCIÓN DE LA OBRA

2.2. ARGUMENTO DE LA OBRA

En la comunidad de Rumi, un pueblo de la serranía Peruana. Rosendo Maqui alcalde

2.3. ESTILO DE LA OBRA

2.4. TRASCENDENCIA DE LA OBRA

2.5. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA OBRA

La obra “El mundo es ancho y ajeno”, que recibió el importante premio

2.6. PERSONAJES DE LA OBRA

2.6.1 PRINCIPALES: INDÍGENAS

 Rosendo Maqui: Este venerable Patriarca es la encamación de la comunidad;

 Clemente Yacu: Prudente Alcalde, sucesor de Maqui.

 Álvaro de Amenábar: Temible y arbitrario gamonal que aplica la ley a su antojo

 Julio Contreras: Mercachifle; anualmente visitaba Rumi; tenia el remoquete de

2.7.1. TEMA PRINCIPAL:

El Problema de la tierra, a través de la vida comunitaria de Rumi, la expoliación de

2.7.2. TEMA SECUNDARIO

La novela se desarrolla en la Comunidad de Rumi, ubicada en la sierra Norte

2.7.3. MENSAJE DE LA OBRA

2.8. HECHOS MÁS SALTANTES DE LA OBRA.

 La muerte de la esposa de Rosendo Maqui cumpliéndose uno de los presagios que

III. ANALISIS CRÍTICO

3.1. RESUMEN DE LA OBRA

Sin embargo, ante un segundo juicio de linderos interpuesto por el ambicioso

3.2. MODELOS DE PRÁCTICAS DE VALORES PRESENTADOS POR EL AUTOR

3.2.3. ANTI VALORES

3.3. APRECIACIÓN CRÍTICA SOBRE LA OBRA

3.4. INTENCIÓN DEL AUTOR A TRAVÉS DE LA OBRA:

3.5. SU RELACIÓN CON LA REALIDAD: