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SEGUNDA PRÁCTICA DE RAZONAMIENTO VERBAL

CICLO: REPASO – UNI 2002–I

SINÓNIMOS TÉRMINOS EXCLUIDOS

1. ÍMPROBO 2. INTERDECIR 9. HABLAR 10. PARTE

A) venal A) vedar A) vociferar A) día


B) vicioso B) limitar B) farfullar B) milímetro
C) mendaz C) divergir C) musitar C) fracción
D) arbitrario D) desacatar D) disertar D) gramo
E) descortés E) perjudicar E) balbucir E) segundo

3. CANORO 4. INCREPAR 11. MELODÍA 12. ORIENTACIÓN

A) armónico A) discutir A) compás A) cicerone


B) resonante B) degradar B) sencillez B) abogado
C) satisfactorio C) maltratar C) ritmo C) médico
D) concordante D) exclamar D) estilo D) baqueano
E) impresionante E) reprochar E) tema E) asociado

ANTÓNIMOS ANALOGÍAS

5. CONGREGAR 6. EMÉRITO 13. DISIPACIÓN : GASTAR::

A) alejar A) pasivo A) verborrea : hablar


B) separar B) insensato B) tempestad : llover
C) disuadir C) censurable C) carrera : trasladar
D) despegar D) conformista D) negligencia : actuar
E) dispersar E) adocenado E) apetito : comer

7. ACAUDALADO 8. ABOLENGO 14. CANCIÓN : ACORDES::

A) infeliz A) sucesión A) escultura : moldes


B) escaso B) herencia B) drama : episodios
C) humilde C) conservación C) artista : colores
D) indigente D) consecuencia D) oración : ruegos
E) desválido E) descendencia E) poema : versos

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2da. Práctica 2
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CONECTORES filosofía y la teología versan sobre fuentes de


conocimiento diferentes. (IV) Mas no pueden
15. No quieras desentenderte de los que te contradecirse, porque están dadas por Dios. (V)
rodean .......... significaría negar lo que por Sin embargo Ambas tratan de participar de la
naturaleza eres, .........., un ser gregario .......... búsqueda de la verdad generada por Dios.
alguien de condición señera como algunos se
obstinan en sostener. A) V B) II C) IV
D) I E) III
A) ya que – es decir – además de
B) puesto que – pero no – ni 20. (I) Uno de los rasgos más netos y claros del
C) porque – es decir – y no indigenismo de Vallejo, me parece su frecuente
D) por que – esto es – mas no actitud nostálgica. (II) Vallejo es
E) pues – y – debe de ser ascendradamente melancólico, tiene la ternura de
la evocación. (III) La evocación en él es
16. .......... la verdad es una sola .......... fue lo que me subjetiva, evocación nostálgica concebida con
dictó mi conciencia, voy a seguir sosteniendo pureza lírica y no con nostalgia literaria de los
mis razones .......... algunos se obstinen en pasadistas. IV) En tales casos difiere su añoranza
censurarme por ello. imperial del pasadismo perricholesco y su
sentimentalismo virreynal. (V) Los sentimientos
A) Ya que – pues – a pesar de que que se aúnan en Vallejo son profundos e intensos
B) Puesto que – aunque – aunque principios de reflexión lírica.
C) Porqué – y además – a pesar de que
D) Dado que – y puesto que – antes de que A) IV B) II C) V
E) Porque – y porque – aunque D) I E) III

ORACIONES INCOMPLETAS ORGANIZACIÓN DE INFORMACIONES

17. Hay muchos que mueren demasiado .......... y 21. LOS VALORES
algunos demasiado ..........; aún nos resulta I. ¿Cu
extraña esa máxima que aconseja morir a ál es el fundamento del valor? ¿A base de
tiempo. qué criterios podemos discernir el valor de
las cosas?
A) rápido – lento II. Lo
B) ancianos – viejos que tienen de común las palabras
C) trágicos – alegres “excelente”, “importante”, “malo” , “feo”,
D) pobre – opulentos “bonito”, y otras, es de significar valores.
E) tarde – pronto III. ¿Qu
é clases de valores existen y en qué
18. Sin la codicia de .......... encerrados en las estriban sus diferencias?
entrañas de los andes, .......... hubiera sido IV. Per
absurda. o ¿Qué significa la palabra “valor”? ¿Qué
estamos haciendo realmente cuando
A) los recursos – la explotación valoramos?
B) los minerales – la colonia V. A
C) los metales – la conquista partir de la multiplicidad o variedad de las
D) las riquezas – la historia mismas ¿cabe determinar una
E) las encomiendas – el virreynato jerarquización?

DISCRIMINACIÓN DE INFORMACIONES A) II – V – IV – III – I


B) II – IV – III – I – V
19. (I) Para Santo Tomas de Aquino la relación entre C) IV – I – III – II – V
filosofía y teología es próxima. (II) Parte del D) II – IV – I – III – V
mismo punto que su maestro San Alberto Magno E) II – I – IV – III – V
respecto de sus génesis divergentes. (III) La
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22. EL DESAFÍO ACTUAL D) las experiencias, sensible, interna e


I. Des intelectual en el desarrollo integral del
plazamiento de los escombros del hombre
abominable pasado. E) tipos diferentes de experiencia humana en
II. El el logro de la cognición de su realidad o
actual mundo o engendrador de los entorno
horrores de la guerra.
III. Me Texto N°2
dios de reconstrucción de una sociedad
justa o fabricante de estructuras presentes. Bien conocido es el fenómeno sociológico de
IV. Nec la estilística. En el mismo acto creativo de la palabra
esidad de cultivar una fe optimista y intervienen circunstancias personales (temperamento,
generar ideales nuevos. educación) y sociales (tradición, moda, escuela
V. Eli literaria).
minación definitiva de toda marca del Así, la escritura es un acto volitivo en el que
pasado. el autor selecciona voluntariamente, de entre todas las
posibilidades expresivas que le ofrece la lengua, las
A) II – IV – I – V – III que él libremente decide utilizar.
B) II – IV – III – V – I Los motivos que le impulsan a elegir unas y a
C) II – III – IV – I – V rechazar otras determinan la obra de arte, no sólo
D) II – IV – III – I – V desde una perspectiva ideológica, sino también
E) III – II – IV – I – V estética.

COMPRENSIÓN DE LECTURA 24. La determinación de una obra artística de una


obra artística esta dada por:
Texto N°1
A) un proceso de selección y discriminación
La experiencia sensible no es la única clase de de posibilidades expresivas
experiencia de que disponemos. Cuando B) una labor valorativa del escritor o autor de
aprehendemos nuestros propios estados psíquicos la obra artística
tenemos una intuición de ellos, es decir, los C) circunstancias personales y sociales que
observamos directamente sin emplear los sentidos. atañen al escritor
Esto es lo que en psicología se llama introspección, D) el acto volitivo en el que el autor sopesa
que no es otra cosa que la experiencia interna. Por otro las posibilidades expresivas
lado cuando aprehendemos un número o una idea E) el temperamento, la educación, la
universal, lo intuimos sin intermediarios. En esta tradición, la moda, la escuela literaria, etc.
operación hemos tenido la experiencia de algo, pese a
que no han intervenido los sentidos ni la observación Texto N°3
psicológica o interna. Hay pues un tercer tipo de
experiencia que puede ser llamada intelectual Todos los testimonios históricos coinciden en la
(también denominada esencial, eidética o ideal). aserción de que el pueblo inkaico – laborioso,
disciplinado, panteísta y sencillo – vivía con bienestar
23. La afirmación que mejor resume el fragmento material. Las subsistencias abundaban; la población
es: crecía. El Imperio ignoró radicalmente el problema de
Malthus. La organización colectivista, regida por los
A) la experiencia sensible, la experiencia Inkas, había enervado en los indios el impulso
interna o introspectiva y la experiencia individual; pero había desarrollado
intelectual o eidética extraordinariamente en ellos, en provecho de este
B) clasificación y jerarquización de tres tipos régimen económico, el hábito de una humilde y
diferentes de experiencias en todo ser religiosa obediencia a su deber social. Los Inkas
humano sacaban toda la utilidad social posible de esta virtud de
C) distinción de las formas de experiencia su pueblo, valorizaban el vasto territorio del Imperio
humana en la consecución del construyendo caminos, canales, etc., lo extendían
conocimiento sometiendo a su autoridad tribus vecinas.
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C) aplicaban una política de desarrollo


25. Respecto al imperio incaico es falso que: expansionista
D) la sumisión de los indios sustentó su
A) eran totalmente ajenos a los régimen económico.
planteamientos de Malthus E) Carecían de estratificación en su sistema
B) equiparaban o identificaban a Dios con el social.
universo
EJERCICIOS PROPUESTOS

ANTÓNIMOS

26. INTERPELAR 27. CONFLUENCIA 34. DECADENCIA 35. EXPIACIÓN

A) escuchar A) divergencia A) armonía A) delincuencia


B) absolver B) discrepancia B) tranquilidad B) imploración
C) aprobar C) dispersión C) procreación C) contaminación
D) reconocer D) distribución D) reaparición D) impenitencia
E) contestar E) cisma E) prosperidad E) recompensa

28. ÁVIDO 29. CORDURA 36. SIGILO 37. CRESO

A) exánime A) irreverencia A) cinismo A) infeliz


B) desconcentrado B) desacato B) parsimonia B) temoso
C) holgazán C) insensatez C) temeridad C) escaso
D) desinteresado D) indiferencia D) confianza D) desvalido
E) inapetente E) apatía E) indiscreción E) indigente

30. CONFUTAR 31. DETRIMENTO 38. ABYECTO 39. RÉPROBO

A) consolidar A) gratificación A) leal A) bendito


B) preferir B) ascenso B) famoso B) exento
C) aceptar C) restauración C) elevado C) absuelto
D) coincidir D) opulencia D) aprensivo D) virtuoso
E) defender E) incremento E) honorable E) liberto

32. DÍSCOLO 33. HIERÁTICO 40. ÉXODO 41. MUNIFICENTE

A) veleidoso A) material A) retorno A) ruin


B) servicial B) placentero B) migración B) conciso
C) obsecuente C) bigardo C) repatriación C) avaro
D) subyugado D) mundano D) extradición D) mezquino
E) temeroso E) venal E) protección E) pordiosero

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42. ARISCO 43. ESPOLEAR

A) afable A) cesar
B) benévolo B) sofrenar
C) afectuoso C) privar
D) conciliador D) retribuir
E) conversador E) privilegiar

44. ÍNSITO 45. CETRINO

A) foráneo A) exaltado
B) natural B) frenético
C) adquirido C) animado
D) enajenado D) alegre
E) transferido E) hilarante

Lima, Diciembre del 2002

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