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DESCARTES

Filósofo francés del siglo XVII, perteneciente a la corriente racionalista . Según el racionalismo, el
conocimiento se alcanza mediante la razón y existen unas ideas innatas que son la base del
conocimiento.

1.¿qué pretende?

Descartes pretende construir el edificio completo del conocimiento sobre unos cimiento firmes,
totalmente seguros. Todos los conocimientos que ha adquirido hasta entonces debe someterlos a
prueba, incluso derribar el edificio heredado y construir el suyo desde los propios cimientos.

2¿cómo lo lleva acabo?

Para construir el edificio completo del conocimiento Descartes se propone un método estricto
compuesto de cuatro reglas o preceptos. La primera de las cuales y más importante es la de la evidencia:
no admitir ningún principio ni idea que no sea totalmente evidente, seguro , indudable. La segunda regla
es la del análisis, que consiste en dividir en partes el contenido a estudiar para así abordarlo mejor. La
tercera es la de la síntesis: proceder ordenadamente de lo más simple a lo más complejo. Y, por último,
la cuarta regla, enumeración, consiste en hacer repasos para asegurarse de que no se ha saltado nada ni
ha cometido errores.

Para poder aplicar la primera regla, de la evidencia, Descartes plantea la duda metódica, que consiste en
dudar de todo lo dudable hasta alcanzar algo que sea enteramente indudable. Comienza dudando de la
información que proviene de los sentidos, ya que éstos aveces nos engañan (ilusiones perceptivas). En
segundo, lugar duda de las verdades establecidas por los matemáticos, puesto que pudieran ser fruto de
algún error ( hasta los grandes genios se equivocan ). Por último, duda incluso de aquellos conocimientos
que consideramos verdaderos estando despiertos ya que es difícil a veces estar seguro de que no
estamos dormidos ( sueños muy vívidos, reales, soñar que nos despertamos dentro del propio sueño ).

3.¿ A qué conclusión llega?


Cuando había dudado de todo y parecía que nada era indudable, se da cuenta de que hay algo
absolutamente indudable: que está dudando, es decir, pensando y por lo tanto que debe existir como un
ser que piensa. “Pienso, luego existo” . Descartes sólo puede estar seguro de dos cosas: que existe como
un ser pensante y existen las ideas que piensa, pero como ideas dentro de su mente. No de la existencia
de su cuerpo ni del mundo exterior.

De este modo Descartes se mete en la cueva de la mente e inaugura el idealismo( todo lo que
conocemos, lo que percibimos está dentro de la mente)

4.El papel De Dios.

De la cueva de la mente no se puede salir. Descartes no puede soportarlo y a partir de este momento
hará trampa, echando mano De Dios.

En primer lugar pretenderá demostrar la existencia de Dios mediante argumentos racionales. Por
ejemplo: tengo la idea de un ser perfecto, pero como yo soy imperfecto, esa idea no puede provenir de
mí, sino que en mí la ha puesto un ser perfecto, es decir, Dios. O una versión del argumento ontologico
de San Anselmo (siglo X): en mi mente está la idea de un ser que reúne todas las perfecciones y como es
más perfecto lo que existe que lo que no existe, este ser tiene que existir y es Dios.

Ya que Dios es absolutamente generoso y veraz me asegura la existencia de la realidad externa (incluido
mi cuerpo) y la verdad de aquellos conocimientos o ideas que se presentan de forma clara y distinta a mi
razón.

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