ISSN 0570-8958
A R H E O L O Š K I R A D OV I I R A S P R AV E 1 7
ARHEOLOŠKI
RADOVI I RASPRAVE
ACTA ET DISERTATIONES
ARCHAEOLOGICAE
17
ISSN 0570-8958
ACTA ET DISSERTATIONES
ARCHAEOLOGICAE
XVII
ZAGRABIAE MMXIII
ARHEOLOŠKI RADOVI
I RASPRAVE
17
ZAGREB 2013.
Urednički odbor
Marin Zaninović (Zagreb)
Branka Migoi (Zagreb)
Alka Domić Kunić (Zagreb)
Ljubica Perinić (Zagreb)
Izvršna urednica
Branka Migoi
Adresa uredništava:
Ulica Ante Kovačića 5
10000 Zagreb
Marin Zaninović
Liburni iz Anatolije ........................................................................................................ 7
The Liburnians from Anatolia ........................................................................................ 48
Nenad Cambi
Škrip na otoku Braču – nerealizirani grad ................................................................ 55
Škrip on the Island of Brač – an Unrealised Town ......................................................... 67
Marko Dizdar
Kasnolatensko naselje Skordiska na Štrbincima kod Đakova ............................. 123
A Late La Tène Selement of the Scordisci on the Site of Štrbinci near Đakovo ......... 135
Ivan Radman-Livaja
Two Lead Tags from Štrbinci (Certissia?) ................................................................ 165
Dvije olovne tesere sa Štrbinca (Certissia?) ................................................................ 173
Branka Migoi
The Roman Sarcophagi of Siscia .............................................................................. 181
Rimski sarkofazi Siscije .................................................................................................. 208
Ante Škegro
(Odgovor Ante Škegre Darku Periši na njegov rad ‘Rimski Delminij
kao sjedište starokršćanske biskupije’ objavljen u Arheološkim radovima
i raspravama br. 16/2009) .......................................................................................... 337
Suspicor, ergo est........................................................................................................... 346
PRIKAZ / REVIEW
The Archaeology of Roman Southern Pannonia, edited by Branka Migoi, BAR
InternSer 2393, Oxford 2012.
(Ljubica Perinić) ........................................................................................................... 353
M
Z
LIBURNI IZ ANATOLIJE
Prof. dr. sc. Marin Zaninović UDK 904(398 Liburnija):94(100)”.../05”
Hrvatska akademija znanosti i umjetnosti Izvorni znanstveni rad
Odsjek za arheologiju Primljeno: 13. 02. 2013.
Ulica Ante Kovačića 5 Prihvaćeno: 21. 05. 2013.
HR - 10000 Zagreb
Liburni su prva narodna zajednica s naše obale koja se pojavljuje kao povijesni
čimbenik u pisanim vrelima. Oni su, međutim, zajednica koja se pojavljuje na toj
obali i Jadranskom moru krajem jednog povijesnog procesa u kojem su tijekom dugog
razdoblja od sredine 4. do kraja 2. tisućljeća pr. Kr. mnogobrojne skupine osvajača i
doseljenika prolazile ovim područjem, od Urala do Jadrana i preko mora na Apenin-
ski poluotok. To tisućljetno kretanje različitih skupina po Europi i dijelovima Azije
danas se označava zajedničkim imenom seoba Indoeuropljana ili Indogermana, kako to
njemački stručnjaci nazivaju. To je jedan veliki povijesni i arheološki fenomen o koje-
mu je napisano, i još se uvijek piše, tisuće naslova od vremena kada je Nijemac Franz
Bopp (1791.-1867.) napisao gramatiku i rječnik sanskrta i tako započeo usporedno pro-
učavanje indoeuropskih jezika, a Englez Thomas Young 1813. skovao termin indoeu-
ropski. Pojednostavljeno rečeno, to su jezici koji imaju zajednički prajezik i mnoge za-
jedničke poljoprivredne, životinjske i druge nazive te sklonidbu (deklinaciju) imenica
i sprezanje (konjugaciju) glagola. Ovdje moramo spomenuti i našeg gradišćanskog
Hrvata Filipa Vezdina (1748.-1806.) koji se, nakon višegodišnjeg boravka kao misionar
na malabarskoj obali u jugozapadnoj Indiji, vratio u Rim i 1790. napisao prvu grama-
tiku sanskrtskog jezika tiskanu u Europi, pa je s drugim svojim usporednim djelima
on zapravo začetnik indoeuropeistike. Budući da je Hrvat, to ga neki autori i danas ili
prešućuju ili naprosto ne znaju za njega, što je i naša krivnja, kao i u slučaju mnogih
drugih naših zaslužnih ljudi koje Europa često prešućuje.
Indoeuropske seobe trajan su predmet zanimanja mnogobrojnih stručnjaka od
Indije i Kine, preko Rusije i europskih zemalja do Amerike. Od mnoštva djela spo-
menut ću nekoliko naslova dobrih novijih priručnika za ovu problematiku, koji sa-
drže bogatu bibliografiju.1 U složenoj problematici indoeuropskih seoba prevladava
mišljenje o njihovu dolasku iz južnouralskih stepa i s Crnoga mora, odakle su išli
prema istoku i zapadu. Na istoku su stigli do Indije koju su kao Arijci (Gospodari)
dobrim dijelom pokorili. Do kineskih su područja stigli Tohari. Prema jugu su pošli
Hetiti koji su stvorili moćnu državu u Maloj Aziji. Važne priloge proučavanju tih
problema dali su u novije vrijeme ruski autori Vjačeslav Ivanov, Igor Djakonov i Tho-
mas Gamkrelidze te drugi stručnjaci. Osim toga ruski su arheolozi izvršili mnoga
terenska istraživanja i iskopavanja, koja su pomogla novim spoznajama. Zasluga je i
litavsko-američke arheologinje Marije Gimbutas što je svojim istraživanjima i profila-
cijom tzv. kurganske kulture (kurgan - grobna humka, obično od zemlje) dala važnu
arheološku dokumentaciju koju ona pripisuje Indoeuropljanima u stepskoj i stepsko-
šumskoj regiji južne Rusije i Ukrajine. Ti nalazi iz 4. tisućljeća pr. Kr. mogu se pripisati
tamošnjim Indoeuropljanima. To su metalni bodeži i kola s kotačima u grobovima s
1
Mallory 19942, hrvatski prijevod: R. Matasović (Mallory 2006); Heršak 2005. O Vezdinu su pisali
I. Slamnig (Slamnig 1968) i M. Jauk Pinhak, koja je o njemu godine 2009. napravila i dokumen-
tarni film na HRT-u.
2
Gamkrelidze, Ivanov 1955; Djakonov 1985; Gimbutas 1966; Gimbutas 1991. Drugu opsežnu lite-
raturu vidi kod Malloryja i Heršaka (Heršak 2005, 121-158).
3
Mallory 19942, 166-181; Heršak 2005, 125, bilj. 128.
4
Mallory 19942, 164-158.
jedni i drugi, pa je mirovni ugovor fiksirao ranije stanje na istim pozicijama.5 Hetiti su
uspjeli još jedno stoljeće održati svoju vlast, ali dolazili su novi narodi sa sjeverozapa-
da - također Indoeuropljani - Ahejci, koji su ostvarili premoć na Egejskom moru i u
egejskom području i svojim jačanjem ugrozili hetitsku prevlast. U hetitskim spisima
oni se spominju kao narod Ahijava. Osvojili su i razorili Troju u njenom VII. sloju,
oko 1184. pr. Kr. stvorili su jaku mornaricu i imali također željezno oružje, što im je
sve pomoglo ugroziti zemlje Male Azije i Egipta. To je ubrzalo propast nekoć moćne
hetitske države koja se temeljila na ograničenom broju vojnika i kasti gospodara, koji
su se u ovoj posljednjoj fazi posvađali i ubrzali svoj pad, suočeni s novim načinima i
sredstvima napada što su ih razvili ovi narodi s mora, uglavnom Indoeuropljani, koji
su bili u prednosti jer su ratovali dijelom kao gusari po istočnome Sredozemlju, a di-
jelom kao osvajači s novim oružjem i brodovima. Tako su mogli zatvoriti opskrbne i
trgovačke putove Hetita na područjima koja su bila vitalna za njihovu zemlju, kao što
je to npr. bio Cipar koji su osvojili. Tako su Hetiti potpuno nestali iz povijesti i otkrili
smo ih ponovno tek nakon 3.000 godina, kada je češki lingvist Bedřih Hrozny godine
1915. objavio da je dešifrirao hetitske glinene pločice iz Boghaz Keya i utvrdio da je
riječ o indoeuropskom jeziku.6
Propast hetitske države stvorila je velik politički i strateški prazan prostor u koji
ulaze nove sile i narodi, kako oni s istoka (Asirci, Huriti, Mitani, Luvijci i dr.), tako i
ovi sa zapada među kojima su svoju važnu ulogu odigrali i rani Iliri koji su pod biblij-
skim imenom Filistejaca sudjelovali u napadu na Egipat i naselili današnju Palestinu,
davši joj i današnje ime, gdje su se tijekom vremena pofeničili.7 Na pilonu Ramzesova
hrama u Medinet Habu prikazani su ti razni narodi s mora, svaki sa svojom nošnjom
i oružjem. U hijeroglifskom tekstu zapisana su njihova imena, čija se čitanja ponešto
razlikuju kod pojedinih autora budući da egipatski tekstovi nemaju samoglasnika.
Zabilježeni su Pulesati (Filistejci), Luku (Likijci), Akawaša - Ahhiyava (Ahajci), Danuna
(Danajci), Šardana (Sardi), Sekeleš (Sikuli), Turuša (Tyrsi) (Etruščani). Sve su to zajed-
nice naroda ili njihovih vojničko-gusarskih skupina koje su istočnim Sredozemljem
dominirale zahvaljujući svojim brzim lađama i vojničkom opremom, a posebno že-
ljeznim oruđem. Sikuli (Sicilijanci) su npr. prvi u Italiji koristili željezo već u 12. st.
pr. Kr. Nekako usporedno s hetitskom državom u 12. st. pr. Kr. propala je i mikenska
(ahajska) civilizacija i država, kako se računa oko 1150. pr. Kr. ili nešto kasnije, u trećoj
četvrtini 12. st. pr. Kr.8 Mikenska je civilizacija izrasla na svojoj pomorskoj snazi, kao
5
Beckman, Goedegebuure i dr. 20072, 213-244; Matasović 2000.
6
Levi 2007, 374-424; Bengtson 19694 (I. poglavlje: Die Einwanderung der Indogermanen in Grie-
chenland), 29-56; Sanders 1985.
7
Bengtson 19694, 35. Za Filistince kao Ilire: Altheim 1951 (poglavlje: Die Illyrische Wanderung), 51-66.
8
Bengtson 19694, 54, bilj. 3, koji citira F. Matza (F. Matz, Die Agäis, Handbuch der Archäologie II,
1950, 304); Čedvik (Chadwick) 1980 (poglavlje: Kraj mikenskog sveta), 261.
10
9
Tko su bili prvi moreplovci? Arheolozi su na Kreti otkrili kamene klinove stare više od 100.000
godina (Slobodna Dalmacija, 14. ožujka 2010., 27). Za najstarije brodove: Casson 1973, 1-17; Zani-
nović 1994a, 126, bilj. 2.
11
budućnost kada ćemo biti bogatiji i sredstvima i stručnjacima, pa ćemo možda dobiti
neke odgovore na mnogobrojna pitanja koja nas zanimaju.
Indoeuropljani su dolazili na konjima i s kolima, naoružani bakrenim i brončanim
bodežima, mačevima i drugim oružjem. Ovom, za ono vrijeme “revolucionarnom”
opremom bili su potpuno nadmoćni sjedilačkim, poljoprivrednim stanovnicima ne-
olitičkih naselja, koji su uzgajali žitarice i druge pripitomljene biljke s odgovaraju-
ćom stokom sitnog i krupnog zuba. Starosjedioci su se pokoravali novim osvajačima
milom ili silom. U ponekim istraženim neolitičkim naseljima nalazimo i na slojeve
spaljenih drvenih nastambi uništenih u sukobima. Ova su se društva, međutim, već
temeljila na robovskoj radnoj snazi, pa su tako i služili novim gospodarima. Ovi su
pak svoja nova gradinska naselja podizali na povišenim mjestima uz rubove kraških
polja i doline rijeka, kuda su prolazile prastare prometnice ljudi i životinja. Gradine
svakog područja tvore smišljeni sustav naselja, jer sve one u pravilu vizualno među-
sobno komuniciraju i sa svojih povišenih i utvrđenih položaja nadziru područje koje
im pripada. Slično je i na obali i na otocima, gdje se nadziru pomorski plovni putovi.
Naši su prethodnici zarana posvećivali pozornost tim arheološkim spomenici-
ma. Bili su to Carlo Marchesei u Istri, Šime Ljubić i Josip Brunšmid u Lici, Vaclav
Radimsky u Bosni i Hercegovini i drugi. To je bilo već u 19. stoljeću i prije Prvog
svjetskog rata. Prevlast karađorđevićevske monarhije označila je gašenje terenskih
istraživanja u Hrvatskoj, izuzev nekih inozemnih ekipa, kao primjerice one danske s
Ejnarom Dyggveom u Saloni. Ovdje moram spomenuti tada mladog njemačkog arhe-
ologa Wernera Bulera, koji je kao stipendist poznate Rimsko-germanske komisije u
Frankfurtu u ljeto 1932. obilazio niz gradina u području Knina i Promine. O tome je
napisao opširno izvješće za uglednu publikaciju Bericht der Römisch-germanische Kom-
mission (vol. 21, 1931 (1933), 183-198). Opisao je i registrirao s osnovnim podacima i
kartama 36 gradina. Želio sam ga spomenuti, jer je kao mladi stručnjak došao u jedan
za prethistoriju takoreći “djevičanski” kraj i dao nam primjer kako valja nastaviti nje-
govim tragom. Nažalost, poginuo je mlad, rano početkom Drugog svjetskog rata, go-
dine 1940., na bojištu u Francuskoj, kao i toliki drugi vrijedni ljudi. No, rad koji nam je
ostavio je, zahvaljujući njegovim opažanjima i tumačenjima, do danas ostao vrijedan
i na svoj način nezaobilazan prilog, u što sam se osobno uvjerio kada sam kao mlad
asistent godine 1962. krenuo njegovim putovima. Na usluzi mu je bio časni starina
fra Lujo Marun, tada voditelj Kninskog muzeja što ga je bio stvorio svojim radom
u hrvatskoj arheologiji. Kraljevska je diktatura 1929. zabranila Hrvatsko starinarsko
društvo što ga je Marun vodio u Kninu, kao i većinu onoga što je imalo hrvatski pred-
znak. Buler se u svome tekstu ljubazno zahvaljuje fra Marunu kao zaslužnom pred-
sjedniku Društva, čiji su mu podaci bili od najveće koristi: “... wobei mir die Angaben
der verdienstvollen früheren Präsidenten des Kniner Museumvereins, Fra Vjekoslav Marun,
von allergrösstem Nutzen waren”. Vječna je šteta što je ratni vihor prerano odnio ovog
12
vrijednog mladog stručnjaka koji bi nam zasigurno bio ostavio još priloga o našim
starim spomenicima, ali i ovime što je učinio trajno nas je zadužio.
Još je jedan njemački arheolog zadužio hrvatsku i europsku arheologiju. Riječ je
o Rudolfu Robertu Schmidtu i njegovom radu na glasovitom lokalitetu Vučedolu na
Dunavu kraj Vukovara, na kojem je obitelj Streim još u 19. st. našla pretpovijesne
ostatke. Potom je godine 1897. J. Brunšmid, tada ravnatelj Arheološkog muzeja u Za-
grebu, obavio pokusna istraživanja na položaju Gradac, a nakon toga je Schmidt 1938.
istražio čitavo područje Gradca i otkrio jednu od najznačajnijih europskih prapovije-
snih kultura, koju je po nalazištu nazvao vučedolskom. Rezultate svojih istraživanja
objavio je u djelu Die Burg Vučedol (Zagreb, 1945). I Bulerove gradine i ovaj lokali-
tet djelo su Europljana, što potvrđuju keramički nalazi s kninske gradine koje je već
Buler povezao s vučedolskim ulomcima u Arheološkom muzeju u Zagrebu, kao i
s keramikom s Ljubljanskog barja, što je on sve definirao kao eneolitički materijal
- dakle, povezani su s počecima kovinskog doba. To znači da su Vučedolci već u to
rano vrijeme stizali u ove krajeve i podizali svoje gradinske naseobine. Vučedolska
je keramika, uz zlatni bodež, srebrnu sjekiricu i druge predmete, bila pronađena i u
kneževskom grobu u velikoj zemljanoj humci (tumulu) u Maloj Grudi kraj Tivta u
Bokokotorskom zaljevu; taj se tumul datira između 2000.-1800. pr. Kr.10 Vučedolci su
ostvarili svoju prevlast na širokom području naše zemlje i u dijelu Panonske ravnice
sve do srednje Europe. Bili su vrsni metalurzi i njihovo je širenje dijelom bilo poslje-
dica potrage za nalazištima kovina. Zarana su, kako vidimo, stigli i na našu obalu.
Zanimljivo je da sam ulomak njihove keramike s bijelim impasto ukrasom bio našao
u najgornjem sloju Grapčeve spilje, u jednoj rupi u stijeni, kada sam kao student su-
djelovao u istraživanjima koja je od 1951. do 1953. vodio Grga Novak; taj sam ulomak
dao na objavu S. Dimitrijeviću.11
Civilizacijski utjecaj Vučedolaca bio je u vrhu ondašnjih europskih dostignuća
i usporediv s visokim civilizacijama Sredozemlja i Mezopotamije s kojima su, kako
pokazuju nalazi iz Male Grude, oni i komunicirali. Cvat se te kulture obično stavlja
između 2150. i 1850. pr. Kr. Na Gradcu ona ima i svoje neolitičke badenske (prvi Indo-
europljani) i kasnije arheološke slojeve, sve do srednjega vijeka. Novodošlim Indoeu-
ropljanima ili Vučedolcima možemo pripisati i važan nalaz bakrenih sjekira i sjekira-
čekića s izgubljenim zlatnim predmetima, nađenima prilikom kopanja temelja kuće
u predjelu Gripe u Splitu. Riječ je o blagoj uzvisini koja je vjerojatno bila naseobinski
lokalitet. Nalaz je objavio Ivan Marović, koji ga je usporedio sa sličnim nalazima u
širem prostoru naše zemlje i okolnih područja te ga datirao u eneolitik, koji bi ovdje
10
Durman i dr. 1988; Durman 2006; Parović-Pešikan 1976, T. III.4; Parović-Pešikan, Trbuhović 1974;
Zaninović 2001 (Zaninović 2003); Batović 2003, sl. 11.
11
Dimitrijević 1998; Dimitrijević 1979; Durman 1983.
13
bio između 2200. i 2000. pr. Kr.12 Danas, nakon više od pola stoljeća od ove objave i
brojnih raščlambi toga nalaza i kulture, možemo zaključiti da je riječ o novodošlim
Indoeuropljanima, na što upućuju sporedni nalazi koje je već Marović raščlanio. To
su mnogobrojni nalazi iz središnjeg ravničarskog područja te kulture, oko Vučedola
i uz Dunav, koji se mogu pratiti dolinama rijeka kroz Bosnu, pa do obale u Dalmaciji,
od Knina, Topolja, Vrlike i drugih lokaliteta u zaleđu obale Muća, Vinjana, Slivna do
Splita i Solina. To su od pradavnih vremena bili pravci kretanja došljaka, dolinama
rijeka prema jugu i moru, do Hvara (Grapčeva špilja) i Tivta. Tih će nalaza biti i više
u nekim budućim iskopavanjima. Na karti nalazišta, koju je Marović načinio za ana-
logije i kronologiju, mogu se uočiti spomenuti pravci kretanja kojima su ti osvajači
stizali. Zanimljivo je da tih nalaza zasad praktički nema sjeverozapadno od rijeke
Krke, u području kasnije Liburnije, što također ima svoje značenje.
U kontekst tih kretanja možemo uključiti fascinantni nalaz iz tumula 16 kod Pu-
stopolja u jugozapadnom dijelu Kupreškog polja. Istraživanja je obavljao Alojz Benac
u ljeto 1984. Na polju je registrirao četrdesetak manjih i većih grobnih humaka ili
tumula.13 Tumul 16 promjera je 31 m i visine 3,60 m. Bliže površini bilo je nekoliko
srednjovjekovnih grobova, a na dubini od 2,45 m nađena je dobro načinjena i sačuva-
na konstrukcija drvenih saonica na kojoj je bio položen pokojnik čije je tijelo bilo oču-
vano u pojedinim dijelovima, ali se u dodiru sa zrakom raspalo. Pokojnik je bio u zgr-
čenom položaju, pokriven debelim vunenim pokrivačem. Ovo neočekivano otkriće
zateklo je istraživače, koji tako nešto nisu mogli očekivati niti spasiti tijelo. Grob - vje-
rojatno nekog plemenskog ili rodovskog prvaka - Benac je povezao sa sličnim grobni-
cama u Panoniji i ruskim stepama. Pokojnik je imao oko 60 godina, a izvrsna drvena
konstrukcija saonica analizom C14 pokazala je starost od 1670 +/– 120 godina prije
Krista, što se poklapa s datacijom keramičkih ulomaka iz tumula Dokanova glavica
u sredini polja. To znači da istraženi zemljani tumuli na Kupreškom polju pripadaju
ranom brončanom dobu. Ti su grobovi, dakle, spomenici doseljenih Indoeuropljana,
čiji je jedan od tisućljetnih valova stigao do Kupreškog polja na svome putu prema
jugu. Oni bi, dakle, svoje podrijetlo vukli iz prostora južnoruskih stepa, u kojima je
dugo vladala poznata kurganska kultura čiji su nositelji sa sobom donijeli svoj način
ukopavanja s jednim važnim plemenskim prvakom.14 Indoeuropljani su zavladali
čitavim područjem naše zemlje i obale s otocima, o čemu svjedoče stotine gradina
koje su podignuli.15 Taj novi naseobinski gradinski sustav ostvarili su došljaci koji su
12
Marović 1953.
13
Benac 1986, 53-73.
14
Benac 1986, 80-82; Gimbutas 1966; Gimbutas 1980; Mallory 2006.
15
Pored spomenute Bulerove pionirske rasprave, naši su arheolozi postigli vrijedne rezultate,
ali ostaje još mnogo toga za istražiti. U srednjoj Dalmaciji i dijelu zapadne Bosne I. Marović i B.
Čović registrirali su oko 400 tih lokaliteta. Opsežno djelo o istarskim gradinama objavila je K.
14
tijekom vremena zauzeli čitav ovaj dio stare Europe i jadransku obalu. Dakako, seobe
su bile stoljetni proces kretanja prema jugu, što trajno susrećemo u prošlosti Europe.
Uvijek je bilo zajednica i skupina koje su morale napustiti svoja sjedišta bilo silom
prirode ili ljudskih uzroka, a često je bila prisutna i želja da se ode nekamo u potrazi
za novim. Ovi koji su se negdje skrasili javljali su onima koji su ostali kako je, pa su ih
i oni slijedili. Tako je, uostalom, bilo i u kasnijim kasnoantičkim i srednjovjekovnim
seobama. Svi ti Goti, Vandali, Huni, Langobardi, Franci, Hrvati, Mađari i drugi tražili
su bolji život i na svome putu pokoravali, ako su mogli, one koje su zatekli. Nije bila
riječ o velikim skupinama, ali one su obično bile vojnički dobro opremljene i odlučne,
pa su mijenjale povijesnu i etničku sliku Europe. Grčke su seobe trajale s većim ili
manjim intenzitetom od 12. do 4. st. pr. Kr., od prvih Dorana do helenističkih kolonija
i naseobina raštrkanih od Perzije do Baktrije i Indije. Možemo se vratiti u još dalju
prošlost, koja nam bilježi seobe Ahajaca i drugih skupina iz predmikenskog vreme-
na.16 To su sve privlačna i složena povijesna pitanja na koja je arheologija pomogla
unijeti ponešto svjetla. Još je uvijek mnogo nepoznanica - sjetimo se samo kretskog
linearnog A pisma koje je još uvijek, čitavo stoljeće nakon otkrića, zagonetka. Zatim
su tu narodi koje stari grčki pisci bilježe kao grčke prethodnike - Pelazgi, Lelezi, Ka-
rani i drugi. Pelazgi su po nekima bili došli na Apeninski poluotok i tamo po predaji
utemeljili Ravennu i Spinu, i to tri generacije prije Trojanskog rata; dio njih zatim se
vratio u Arkadiju na Peloponezu. Sve je to još uvijek u domeni mitologije, ali danas
prihvaćamo da se u svakome mitu krije zrno povijesne istine.17
Moram ovdje spomenuti Silvija Ferrija (1890.-1978.), veliko ime talijanske i europ-
ske arheološke i povijesne znanosti. Imao sam čast poznavati ga i s njime komunicirati.
Bio je naš gost na znanstvenom skupu o prethistoriji naše obale i grčkoj kolonizaciji, u
Hvaru u listopadu 1968., na kojem sam bio sudionik i tajnik. Bio je jedan od ljudi naše
struke, koji je maestralno poznavao arheologiju i povijest Sredozemlja i kao takav je
bio član vodeće talijanske Akademije (Accademia dei Lincei). Njegova intuicija, ula-
ženje u srž problema i tumačenja bili su fascinantni. Njegova studija Antiche teorie
sulla protostoria d’Italia nel confronto delle esigenze moderne (Ai del Primo simposio
di protostoria d’Italia, Orvieto, 1967, Roma, 1969, 187-205) primjerna je u postavljanju
problema i njegovim rješenjima. Bio je jedna od tri-četiri osobe koje su me najviše
zadivile svojim gledištima i znanjem, a tijekom svoje karijere upoznao sam mnoge
važne ljude svoje struke, od Europe do Rusije i Amerike. Njegova je neprolazna zaslu-
Buršić Matijašić (Buršić Matijašić 2007), za sjeverne otoke vidi Mirosavljević 1974; za Hrvatsko
primorje i Liburniju vidi niz radova Š. Batovića (Batović 1977; Batović 1987, s bibliografijom);
Zaninović 1989a; Zaninović 2007a, 105-163; Zaninović 2000; Glavičić 1992; Olujić 2007, 144-160;
Benac 1975.
16
Bengtson 19694, 46, 53.
17
Još uvijek ključno djelo za ta pitanja: Bérard 1957, talijanski prijevod: Bérard 19634, za Pelazge:
389-392. Na tragu njegovih razmatranja je i L. Braccesi (Braccesi 1971).
15
ga što je u drugoj polovici 20. stoljeća otkrio novu, do tada nepoznatu, italsku negrčku
arheološku kulturu i baštinu daunskih nadgrobnih spomenika (stelâ), u širem područ-
ju Manfredonije i Monte Gargana. Nekoliko je desetljeća praktički izvlačio iz poljskih
zidova jedinstvene ostatke daunskih nekropola, koje je uništila intenzivna obrada ze-
mljišta i duboko oranje tridesetih godina 20. stoljeća. Napisao je preko 30 rasprava i
izvješća o tim spomenicima, od 1961. do 1978. Nažalost, preminuo je kada je spremao
njihovu cjelovitu obradu. Po njemu, ti se spomenici povezuju s ilirskim prostorima, jer
su i Dauni ilirskog podrijetla, pa bi to bila kulturološka koine s Histrima, Liburnima i Ja-
podima, od 8. do 5. stoljeća prije Krista.18 Ferri je odmah uočio povezanost tih prikaza s
prekojadranskim prostorom, potvrđenu uostalom kod Plinija (Nat. hist. X.99,16,1) i Festa
(c. 69). Njegova je zasluga što je te protohistorijske veze znalački smjestio u stvarne povi-
jesne okvire i situacije. Uoči dolaska u Hvar poslao mi je 13. listopada 1968. razglednicu
iz Pise, gdje je bio redoviti profesor i vodio svoju Missione Garganica u okviru Centra za
euroazijsku protohistoriju (Centro di Protostoria Euroasiatica) Sveučilišta u Pisi. Na
slici je bio središnji dio jedne daunske stele s prikazom lađe, koju je nazvao liburnica i
datirao u 6. st. pr. Kr. Želio sam to spomenuti jer je bio iznimna osoba i veliki stručnjak,
koji je širio naše horizonte u mnogim dijelovima naše prošlosti i davao poticaj mladim
ljudima, pa i meni. Njemu je, kao i našim povjesničarima, bilo jasno koliko su Liburni
bili važni u jadranskoj i italskoj protohistoriji.
Liburni su uistinu po mnogočemu jedinstvena pojava u našoj povijesti i arheo-
logiji, o čemu su pisali istaknuti ljudi naše struke, od Trogiranina Ivana Lučića u 17.
stoljeću, preko Š. Ljubića, Frane Bulića, G. Novaka i drugih. U naše vrijeme Liburni-
ma je brojne kapitalne rasprave posvetio Mate Suić i tako obilježio novu fazu u njiho-
vom proučavanju. Njegova rasprava Prilog poznavanju odnosa Liburnije i Picenuma
u starije željezno doba (VAHD 55, 1953, 71-101) bila je u vrijeme objave pionirski rad
nakon kojega su zatim slijedili i drugi njegovi radovi o Liburnima i njihovoj povijesti
i arheologiji, koji su ga trajno zanimali. Treba izdvojiti Suićevo kapitalno djelo Zadar u
starom vijeku (Zadar, 1981) u kojem je sintetski ponovno obradio i dopunio svoja istra-
živanja i postavke o pojavi i razvitku Liburna, što je i nastavio proučavati do kraja
svoga plodnoga života.19
Suićev su primjer slijedili njegovi studenti i suradnici koji uspješno nastavljaju
putovima koje je on otvorio. Šime Batović također je zaslužan i istaknut stručnjak na
polju liburnskih proučavanja kojima je dao svoje nezaobilazne priloge.20 Batović je u
18
Ferri, Nava 1976. Nakon smrti S. Ferrija, stele je objavila njegova dugogodišnja suradnica i asi-
stentica M. L. Nava (Nava 1980).
19
Vidi bibliografiju u Suić 2003, 494-496; ovdje su i radovi Š. Batovića, Z. Brusića, S. Čače, M. Zani-
novića i drugih autora koji pišu o Liburniji.
20
Pregled svojih istraživanja obradio je u studijama Š. Batović (Batović 1983 i Batović 1987); vidi i
Batović 2002.
16
više navrata razmatrao etnogenezu Liburna i uočio da nema nalaza koji bi posvjedo-
čili kontinuitet između srednjeg i kasnog brončanog doba na njihovom području, te
da se liburnska prisutnost povezuje sa željeznim dobom ili s razdobljem između dva-
ju valova balkansko-panonskih seoba u 11. i 10. st. pr. Kr. Sljedeća faza jest liburnska
prevlast na Jadranu od 9. do 5. st. pr. Kr., a zatim dolazi do opadanja njihove prevlasti
od 5. do 1. st. pr. Kr.
Liburni su, dakle, organizirana skupina ili narodna zajednica koja je krajem 2. ti-
sućljeća pr. Kr. zaposjela dijelove Jadrana i uspostavila svoju prevlast držanjem glav-
nih plovidbenih točaka duž obale od Korkire (Krfa) do Kurikte (Krka) na sjeveru naše
obale. Od grčkih pisaca prvi ih spominje (pa po tome i znade za njih) jedan od naj-
starijih logografa ili povjesničara i zemljopisaca, Hekatej iz Mileta, koji je pisao oko
500. pr. Kr. On je na jonskom narječju napisao Genealogiju, zbirku obiteljskih tradicija,
i Perijegezu ili Putovanje oko svijeta (Περίοδος γῆς) u dva dijela, o Europi i Aziji, u koju
je uključio Egipat i Libiju. Zabilježio je mnogo dragocjenih etnografskih i kulturno-
povijesnih podataka, ali su nažalost očuvani samo odlomci. Njegova je djela dosta
koristio Herodot. Stjepan Bizantinac napisao je u 6. st. po Kr. zemljopisni leksikon
Ἐθνικά u kojemu je napisao da su “Liburni narod koji se nalazi u unutrašnjem dijelu Ja-
dranskog zaljeva, Hekatej u opisu Europe. Nazvani su po nekom Liburnu koji je izumio liburn-
ske lađe i liburnsku mandiju, vrst odjeće” (FGrHist, 93). Drugi je značajni podatak zapisao
pouzdani zemljopisac i povjesničar Strabon (63. pr. Kr. - 19. po Kr.), koji je koristio
mnoge starije autore i sačuvao nam i druge dragocjene obavijesti o našim krajevima.21
Prema njemu (VI.269), Liburni su bili gospodari otoka Korkire (Krfa). Godine 735. pr.
Kr. na napuštanje otoka prisilio ih je korintski tiranin Hersikrat iz vladajuće oligar-
hijske obitelji Bakhijada koja je upravljala tim tada vodećim grčkim središtem. Bilo je
to vrijeme snažne korintske ekspanzije i osnivanja niza naseobina u Jonskom moru,
južnoj Italiji i na Siciliji. Ploveći, naime, prema Siciliji njegov ga je brat Arhija uputio
s dijelom brodovlja da utemelji Korkiru, koja se prije zvala Sherija. Istjeravši Liburne
koji su tu obitavali Hersikrat je kolonizirao otok. Kada se iskrcao blizu Zerfirija (na
jugu Brutija), Arhija je naišao na skupinu Dorana, poveo ih sa sobom i zajedno s njima
utemeljio Sirakuzu. Tako Strabon.
Liburni su mogli biti naseljeni na Korkiri već ranije, vjerojatno i u 11. stoljeću
prije Krista, ako to stavimo u kontekst Batovićevih istraživanja njihova područja i
egejskih poslijemikenskih seoba. Tradiciju o liburnskoj talasokraciji na Jadranskome
moru bilježi više antičkih autora. Tako Pseudo Skimno (oko 110. pr. Kr.) u svojoj Peri-
jegezi (stihovi 370-376) prenosi Teopompov opis Adrijanskoga mora, koje ima mnogo
otoka sličnih kikladskima, od kojih su jedni Apsirtidi i Elektridi, a drugi su liburnski.
U drugom ulomku iz Teopompovih Filipika, što ga donosi Stefan Bizantinac, Ladesta
(Lastovo) je jedan od liburnskih otoka (FGrHist II, 131; Steph. Byz. s. v.). U drugome
21
Honigmann 1931; Čače 1995; Čače 2002; Zaninović 1988; Zaninović 1990 (= Zaninović 1996).
17
podatku, uzetom od geografa Skimna iz 5. st. pr. Kr., što ga također prenosi Stefan
Bizantinac, uz egejski otok Paros postoji i drugi Paros, otok Liburna, za koji Strabon
piše da je Φάρος ἡ πρότερον Πάρος, Faros koji se prije zvao Paros (Strab. VII.5). Apo-
lonije Rođanin (oko 295. – oko 215. pr. Kr.) u svojoj poemi Argonautika ubraja Issu, Dis-
kelad i Pitieju u liburnske otoke. Učeni aleksandrijski knjižničar ne spominje Faros,
na kome je u njegovo vrijeme postojala istoimena cvatuća naseobina. Smatra se da
u imenima Δυσκέλαδος i ἱμερτὴ Πιθύεια (ubava, borovita) treba vidjeti imena otoka
Brača i Hvara.22
Zanimljiva je epizoda koju je zabilježio glasoviti povjesničar Tit Livije (59. pr. Kr.
– 17. po Kr.), suvremenik cara Augusta, a prema starijim analistima, o spartanskom
četovođi Kleonimu iz 302. pr. Kr.: “Spartanski vojvoda Kleonim, koji je bio došao u Itali-
ju na pomoć Tarentu, zauzeo je Turije u području Salentinaca. Protiv njega je pošao konzul
Marko Emilije, potukao ga i vratio Turije domaćima”. Dalje bilježi Livije kako se u nekim
analima spominje da je Salentincima bio pošao konzul Julije Bubulko te da je Kleo-
nim napustio Italiju i prije nego li se sukobio s njime. Nakon toga je Kleonim oplovio
Brundizijsku izbočinu (rt) i vjetrovi su ga odnijeli u sredinu Jadranskog zaljeva. Kako
su ga s lijeva plašile “obale Italije bez luka” (importuosa liora Italiae), a s desna “Iliri, Li-
burni i Histri, narodi surovi i većim dijelom na zlu glasu poradi razbojstava na moru” (Illyrii,
Liburnique et Histri gentes ferae et magna ex parte latrociniis maritimis infames), “stigao je
tako sve do venetskih obala”. Ovo je kasnija obavijest, tri do četiri stoljeća nakon liburn-
skog apogeja, ali svjedoči o tradiciji o opasnim ilirskim protivnicima koji su još i tada
gospodarili ovim vodama.23
Apijan iz Aleksandrije (oko 100.-170. po Kr.) u svojoj povijesti rimskih građanskih
ratova zapisao je podatak o Liburnima i gradu Dirahiju, koji je zanimljiv u kontekstu
Strabonove vijesti o Korkiri (Krfu): “Kasnije su tim predjelom i gradom (Dirahijem) vla-
dali Brižani, kad su se vratili iz Frigije; poslije njih ilirsko pleme Taulanti, potom drugo ilirsko
pleme Liburni, koji su na svojim brzim lađama pljačkali okolne krajeve. Brze lađe Rimljani
zovu liburnama zbog toga što su lađe s kojima su se prvi put ogledali bile iz Liburnije. A građa-
ni Dirahija, istjerani od Liburna, pozovu Korkirane koji su tada bili moćni na moru te izbaciše
Liburne i Korkirani se kao naseljenici pomiješaše s njima. Otuda se čini da je to pristanište
helensko. Korkirani promijeniše ime kao nepovoljno znamenje i nazvaše grad Epidamno, po
onom gradu koji je bio malo dalje od mora. Tako ga je i Tukidid nazivao. Sada je opet dobio staro
ime i zove se Dirahij” (App. Bell. civ. II.39). Mada ova obavijest nije povijesno precizira-
na, najvjerojatnije je riječ o vremenu nakon što su Liburni morali napustiti Korkiru.
Znamo, naime, da su Dirahij osnovali Korint i Korkira, 627. pr. Kr.
22
Mayer 1957, s. v. Pityeia. Ἱμερτὴ πιτύεια se može prevesti kao «ubavi, boroviti otok», što je Hvar
zasigurno bio, onda kao i danas. Skok 1950, 190, bilj. 14; Katičić 1970 (= Katičić 1995, 101-109).
23
Liv. A. u. cond. X.2. Suić 1981, 137; Zaninović 1990, 50-51 (= Zaninović 1996, 309-310).
18
U ovo vrijeme Liburni drže i dijelove zapadne apeninske obale, posebno u Pice-
numu, pokrajini nasuprot Liburnije, od Ankone do Adrije na jugu. Tu se, u Novilari,
jugozapadno od Pisaura (Pesaro), našlo više nadgrobnih stela datiranih od 8. do 6.
st. pr. Kr. s prikazima pomorskih bitaka za koje se pretpostavlja da su se odigrale
između Liburna i Picenjana. Plinije Stariji (Nat. hist. III.112) Liburne izričito navodi
u skupini naroda koji su vladali tim područjem, a to su redom bili Sikuli i Liburni,
Umbri, Etruščani i Gali, što se poklapa sa stvarnom povijesnom situacijom. Zanimlji-
vo je da se Liburni povezuju sa Sikulima, prvim italskim Indoeuropljanima koji su
stigli do Sicilije i dali joj ime. Toponim Siculi kraj našeg Tragurija podsjeća na njih.
Neki smatraju da su oni prešli preko Ilirika i stigli do Numane kraj Ankone te dalje
prema jugu.24 Prisutnost Liburna u širem području potvrđuje toponim što ga je za-
bilježio Polibije (III.100,2) – Λίβυρνον ὄρος (Liburnsko brdo) nalazilo se u sjevernom
Samniju, južno od Lacija. Ime Liburna lingvisti prepoznaju u antičkom Liburnumu
(danas Livorno).
Danas, nakon stoljetnih istraživanja i radova tolikih arheologa, povjesničara i lin-
gvista, možemo reći da je ilirska komponenta bila itekako prisutna u dobrom dijelu
Apenina. Pored Liburna tu je i slijed zajednica južno od Picenuma, a to su, prema vre-
lima, Dauni, Peuceti, Kalabri, Japigi i Mesapi. Hermann Bengtson je u svojoj izvrsnoj
rimskoj povijesti s pravom napisao da su u Italiji oko 1000. pr. Kr. nastupili Italici, Iliri
i Etruščani.25 O tome su pisali i mnogi naši i inozemni stručnjaci. Svi su oni više-ma-
nje složni glede utvrđenih činjenica o liburnsko-ilirskoj prisutnosti na Apeninskom
poluotoku i o njihovoj talasokraciji, koju uostalom spominju i antički autori. Od naših
stručnjaka zaslužni su veliki ilirolog Anton Mayer, zatim M. Suić, Duje Rendić-Mio-
čević, Radoslav Katičić, Š. Batović, A. Benac i drugi.26 Suvremena arheologija i lingvi-
stika u tim istočno-zapadnim iliro-apeninskim relacijama vide jednu kulturološku
zajednicu – κοινή, na koju upućuju mnogobrojni predmeti materijalne kulture tih
različitih skupina, od nakita (posebno fibula), preko oruđa i oružja i drugih nalaza,
kako je to kod nas opsežno i dokumentirano pokazao Batović, a na drugoj strani ta-
lijanski stručnjaci.27 Svi su oni uvjerljivo pokazali koliko je materijalna, pa i duhovna
kultura u to vrijeme povezivala dvije jadranske obale. To se nije moglo ostvariti bez
intenzivnog pomorskog prometa i ljudi koji su u njemu sudjelovali. Te su veze, daka-
24
Braccesi 1969; Braccesi 1971, 121-136, koji to osnivanje stavlja u 2. polovinu 2. tisućljeća pr. Kr. Po
njemu, to nije sirakuška dionizijska fondacija iz 4. st. pr. Kr., već mnogo starija sikulska, a tu su
zasigurno bili prisutni i Liburni. Vidi i Pavlović 1966.
25
Bengtson 19702, 22. O tome je davno prvi pisao Helbig 1876, pa Talijani Pisani, Paribeni, Ferri,
Devoto, Ribezzo i Braccesi, Nijemci Krahe i Altheim, Austrijanac Piioni, Francuz Bérard - da se
prisjetimo samo poznatijih, te toliki drugi. Svoje je nezaobilazne priloge dao i A. Mayer.
26
Mayer 1957, 1-27; Suić 1981; Suić 2003; Katičić 1995 (Illyro-Apenninica, 199-210 i druge rasprave u
toj knjizi); Batović 1987 i drugi radovi Š. Batovića; Benac 1988; Lombardo 1993.
27
Batović 1976; Peroni 1976; Lollini 1976; Prendi 1976; Lo Schiavo 1970; Kilian 1966.
19
ko, i mnogo starije, jer je tzv. “jantarski put” već u kasno brončano doba prolazio na-
šom i italskom obalom. To je ne tako davno i arheološki potvrđeno važnim otkrićem
jantarske ostave na lokalitetu Fraesine kod Roviga, jugozapadno od Venecije. Giulia
Fogolari otkrila je ondje u rujnu 1972. obrađene ukrasne predmete od jantara, od kojih
su pojedini primjerci gotovo istovjetni s predmetima iz poznatog “Blaga iz Tirinta”
što ga je 1930. ondje bio našao Georg Karo. Jantarni izradci bili su spojeni zlatnom ži-
com. Predmeti slične namjene i ukrasa bili su nađeni na više mjesta – u spilji Dikte na
Kreti, u Jalisu na Rodu, Kefaloniji, Metaksati, Tisbi u Beotiji, na Salamini u sjevernim
Sporadima i u Ras Šamri u Siriji. To je zemljopisno široko područje od Apeninskog
poluotoka do istočnog Sredozemlja i uklapa se u jednu od važnijih protohistorijskih
kultura, onu egejsko-mikensku. Njezini su kronološki limiti između mikenskog III C
i submikenskog razdoblja, a to je, po Furumarkovoj kronologiji, između 1230. i 1025.
pr. Kr., kako je zaključila Nuccia Negroni Catacchio u svojoj objavi nalaza iz Fraa
Polesine.28
Jantarski je put prolazio i našom, istočnom jadranskom obalom, kojom su plovili
i mikenski brodovi, kako su to potvrdili najnoviji nalazi ulomaka mikenske kera-
mike, kao i neki drugi prijašnji nalazi.29 U tim plovidbama i procesima Liburni rav-
nopravno sudjeluju, što se vidi iz bogatstva njihove materijalne kulture. Dakako da
nije uvijek sve teklo mirno i da je moralo biti i povremenih pomorskih sukoba zbog
različitih interesa, a vjerojatno i gusarenja kao trajnog fenomena onoga vremena. G.
Novak je smatrao da su u kamen uparani prikazi pomorske bitke na poznatim stela-
ma iz Novilare (koje se, kako rekosmo, po nekima datiraju od 8. do 6. st. pr. Kr., a po
drugima nešto kasnije) najvjerojatnije prikazi bitke između Liburna i Picenjana, što
se podudara s povijesnim i političkim odnosima toga doba. Kako sam već spomenuo,
i S. Ferri, zaslužni istraživač i vrsni znalac tih problema, prikaz lađe s daunske stele
(na razglednici koju mi je poslao) označio je kao liburnica, a spomenik datirao u 6. st.
pr. Kr.30 Čitav je jadranski prostor kulturološka cjelina koja je trajno komunicirala i
održavala ljudske, pomorske, kulturne i trgovačke veze između dviju obala, i dalje
kopnom, bilo u Europu, bilo prema jugu s Grčkom i dalje prema Maloj Aziji, Siriji
i Palestini. Ovdje moramo spomenuti i naše Histre kao sudionike tih procesa i po-
srednike u razmjeni dobara između sjevera i juga, na najkraćem prometnom putu
iz ovog dijela Sredozemlja u srednju Europu. Na putu prema ušću Pada i sjevernije
preko Alpa važna je bila uloga histarskih luka. To nam posljednjih desetljeća obilato
28
Negroni Catacchio 1982. Za jantar kod Liburna: Suić 1981, 91-94 i passim, te radovi Š. Batovića.
O jantaru općenito: Blümner 1897. Novije opsežnije rasprave: Mastrocinque 1991; Kolendo 1993.
Jantar iz Fraesine je s Baltika, a odatle je i jantar s brončanodobnog broda potonulog kod Ulu
Buruna u jugozapadnoj Turskoj, datiranog oko 1600. pr. Kr.: Bass 1987.
29
Tomas 2010; Zaninović 1994a.
30
Ferri, Nava 1983; Nava 1980, 45-47; Novak 1962, 12-14.
20
21
33
Prijevod: Tomo Maretić (Djela P. Vergilia Marona, Jugoslavenska akademija znanosti i umjetnosti,
Zagreb, 1932).
34
Bérard 19634, 352-360.
35
Dictys Cretensis, Ephemeris belli Troiani libri sex, rec. F. Meister, Leipzig, 1872; novo izdanje: W.
Eisenhut, Leipzig, 1958.
22
renesanse željeli potvrditi tu davnu tradiciju, pa su u 2. polovici 16. st. na zidu morske
kule podignute nad zapadnim gradskim vratima postavili natpis: Post Ilii cineres haec
moenia condidit olim Antenor verum, ne veterata ruant Antoni cura sunt integrata Leonis
reddita et antiquo forma decusq(ue) loco - “Nakon pepela Ilija (spaljene Troje) ove je zidine po-
digao nekoć uistinu Antenor, da ne bi od starosti propale obnovljene su brigom Antonija Leona
i vraćen im je starinski oblik i ukras na mjestu”.36 Tako su u oživjeloj renesansi Korčulani
htjeli potvrditi mitskoga osnivača svoga grada, kao što su to činili i Padovanci.
Antenor je bio predmetom zanimanja i proučavanja i naših kasnijih učenih ljudi.
Tako Matija Kapor (1789.-1842.) iz Korčule i Petar Niziteo (1774.-1866.) iz Staroga Gra-
da na otoku Hvaru, poznati humanisti i antikvari, raspravljaju o Antenoru ili Eneji
na Korčuli i proučavaju tekst Diktisa iz Knosa. Njihovo dopisivanje obiluje brojnim
vrijednim podacima iz povijesti naše numizmatike i epigrafije. Niziteo je po majčinoj
liniji bio potomak pjesnika Hektorovića i za svoje vrijeme vrhunski izobražen i učen
humanist. U njegovoj je kući i knjižnici mladi Šime Ljubić dobio trajne poticaje za svoj
kasniji plodni znanstveni razvitak. Kod Nizitea je 1852. boravio veliki znanstvenik i
vodeći stručnjak povijesti antičkog svijeta Theodor Mommsen (1817.-1903.), kojemu je
Niziteo dao svoje prijepise mnogih grčkih i latinskih natpisa. Impresionirao je Mom-
msena znanjem i gostoljubivošću, pa je ovaj za njega napisao da je senex venerabilis
vere - “uistinu častan starac”. Niziteo je prvi naš sunarodnjak koji je bio član Njemačkog
arheološkog instituta u Rimu (od 1840.).
Matija Kapor je bio iz ugledne stare korčulanske obitelji i zaslužni načelnik grada
Korčule kroz 15 godina. Brat mu Ivan bio je nadkanonik u Hrvatskom zavodu sv.
Jeronima u Rimu, čije je stanje uvelike unaprijedio. Obojica su bili učeni ljudi i saku-
pljači spomenika, pa su stvorili zbirku od preko 8.000 arheoloških, numizmatičkih i
drugih nalaza, koju su njihovi nasljednici nakon njihove smrti, nažalost, prodali u
Parizu.37 Još je jedan Korčulanin i zaslužni povjesničar antike, Petar Lisičar, u svome
djelu Crna Korčula i kolonije antičkih Grka na Jadranu (Skopje 1951, 88-93) prikazao po-
datke o spomenutim legendama;38 to su činili i mnogi kasniji autori.
Drugi je grčki heroj i povratnik iz Troje bio Diomed, koji je višestruko povezan s
Jadranskim morem i našom obalom. Homer ga u Odiseji (III.180-182) spominje među
onim sretnijim povratnicima, no kada se vratio čitav i zdrav u svoj vladarski grad Arg
na Peloponezu, doznao je da mu je žena Egijalija, na nagovor Afrodite koju je Diomed
bio ranio kada je htjela zaštititi svoga sina Eneju pri padu Troje, bila s mnogim muš-
karcima. Diomedu je bilo posebno teško to što je bila i s Kometom, sinom njegovog
36
Gjivoje 1969, 300.
37
Vuletić Vukasović 1897; Nikolanci 1977.
38
Antenor trajno zanima stručnjake: Braccesi 1982; Braccesi 1984; Braccesi 1994 (o Antenoru: 163-
174, o Diomedu: 85-128); Katičić 1995 (rad: Antenor na Jadranu, 305-331); Zaninović 1989b.
23
najboljeg prijatelja Stenela, koji je u ratovanju pod Trojom uvijek bio uz njega. Te je
zgode zapisao u jednoj svojoj elegiji pjesnik Mimnermo iz Kolofonta u 2. polovici 7. st.
pr. Kr. Egijalija je htjela ubiti Diomeda, kao što je Klitemnestra ubila Agamemnona u
Mikeni. Skovala je urotu protiv njega, ali ju je on pretekao sklonivši se pod Herinim
(po nekima pod Ateninim) žrtvenikom. U noći je pobjegao sa svojim drugovima rat-
nicima u Italiju, i to onamo gdje je bila isturena i najbliža Grčkoj. Sklonio se kod Dau-
na, kralja Daunije, kako se u najstarije doba nazivala Apulija. Daun ga je, međutim, na
prevaru ubio. Pojedinosti iz njegove mitografije očuvane su u sholijama - komentari-
ma spjeva Aleksandra pjesnika Likofrona iz Aleksandrije, koji je djelovao u 1. polovici
3. st. pr. Kr. Kad je Diomed na prijevaru stradao od Dauna, njegovi su drugovi bili
pretvoreni u ptice, koje su bile blage prema Grcima kada su im se približavali, a ako
su dolaznici bili barbari žestoko su ih napadali. Ti bi barbari bili Iliri, kao što su za
Grke to bili i Dauni. Po dolasku u Dauniju Diomed je utemeljio grad Argiripe, današ-
nji Arpi, koji se prema Pliniju prije nazivao Hipijski (Konjski) (Plin. Nat. hist. III.104).
I Strabon (VI.3,9; V.1,9), kada opisuje Apuliju, u nekoliko navrata spominje legendu
o Diomedu. Tako navodi da je ovaj utemeljio Argiripe koja je imala svoju luku u Elpiji,
kao i nedaleki Kanusij (danas Canosa). Dokaz da je ovaj heroj vladao tim područjem
Strabon vidi i u činjenici da se još u njegovo vrijeme čitava ravnica u Apuliji (danas
Tavoliere, od Manfredonije do Foggije i Lucere, bogata arheološkim nalazima) zvala
“Diomedova ravnica”, a u starom daunskom gradu Luceri, u Ateninom hramu, čuvali
su se Diomedovi darovi. Smatra se da je Diomed preminuo na jednom od otokâ koji
nose njegovo ime - jedan je naseljen, a drugi nije. Postoji više inačica priče o njegovu
završetku - da se vratio u Grčku, ili da je umro u Dauniji, i to na jednom od tih Dio-
medovih otoka. Po nekima, bio je otišao k Enetima na ušću Pada, gdje je doživio svoj
kraj u apoteozi.39 Zanimljivo je da ga spominje i sv. Augustin u svome djelu O Božjoj
državi: “Kažu čak da postoji njegov hram na Diomedovu otoku, nedaleko od brda Gargana, koje
je u Apuliji” (De civ. Dei, 18.16-17).40
O Diomedu je Š. Ljubić napisao raspravu Predaje jadranske. Historičko-kritička
istraživanja o obstanku Diomeda ilirskoga (Književnik, god. 3, Zagreb, 1866, 496-510).
Taj je rad iznenađujuće dobro i svježe napisan, pa i danas ima određenu analitičku
vrijednost na tragu razmišljanja što ih usvaja i suvremena historiografija i mitografija.
Ljubić je koristio sva ondašnja različita izdanja odgovarajućih tekstova te je nakon
raščlambe Diomedova mita uputio na slojevitost sačuvanih predaja. On smatra da su
postojala dva Diomeda, od kojih je onaj stariji bio Ilir, a mlađi Grk, koji je pak pretho-
dio Antenoru. Stoljeće kasnije sličnu je raspravu napisala O. Terrosi Zanco (Diomede
greco e Diomede “italico”, Rendiconti di Accad. Nazionale dei Lincei, Classe Scienze morali,
39
Bérard 19634, 356-357. Njegov je kult bio raširen po čitavoj italskoj obali, posebno u Apuliji i kod
Veneta oko ušća Pada; Braccesi 1994, 5-18.
40
Katičić 1995 (rad: Diomed na Jadranu, 362-365), gdje su obrađena sva antička vrela.
24
41
Bérard 19634, 358-359; Braccesi 1994, 5-7.
42
Mnogih takvih lijepih vaza nema ni u atenskom muzeju, a ove iz Spine čuvaju se u muzeju u
Ferrari.
43
Ferri 1959; Rendić-Miočević 1979; Nava 1972, 6-8.
25
zapadno od Trogira, koji je skupa s ulazom u Koločepski kanal na jugu (Bocche false)
izložen velikim valovima juga i drugih vjetrova koji često otežavaju, pa i onemogu-
ćavaju plovidbu. Rt Ploče u antici se zvao promunturium Diomedis, kako je to zabilježio
Plinije Stariji (Nat. hist. III.140-141), a drugi pak ovaj predjel zovu Hiličkim poluoto-
kom. Hilo je bio Heraklov sin, prema mitu ovamo se doselio i bio predak Hilejaca.
Heraklov kult ovdje je bio prisutan i u rimskoj antici, jer je Heraklo bio zaštitnik
kamenolomaca. Oko Tragurija (Trogira) bili su stari kamenolomi koje Plinije u istome
tekstu spominje poznatom izrekom da je Tragurium marmore notum - “Tragurij glasovit
po mramoru”, a to je zasigurno bio već u isejsko vrijeme, jer su Isejci grad i osnova-
li. Sirakužani, koji su došli na Issu (Vis), imali su čuvene kamenolome Latomije, uz
atičke najpoznatije, pa su vještinu obrade kamena donijeli sa sobom. U tim starim
antičkim kamenolomima oko Trogira nađeno je nekoliko spomenika posvećenih He-
raklu, a poznati su i Heraklovi reljefi uklesani u živac kamen u kamenolomu kraj
Škripa na otoku Braču. Na otoku Hvaru postojalo je neko vrijeme u 4. st. pr. Kr. nase-
lje Herakleja, na mjestu današnjega grada Hvara, koje su možda utemeljili došljaci s
Hiličkog poluotoka nakon pada sirakuške vlasti 344. pr. Kr. i prevlasti Ardijejaca ne-
koliko desetljeća poslije toga. U tome su razdoblju kovali novce s imenom Herakleje,
nađene uglavnom na Hvaru i u gradu Hvaru. Kovnica se gasi početkom 3. st. pr. Kr.
- vjerojatno su Ardijejci za sebe zauzeli važnu hvarsku luku.44 Dinamika povijesnih
zbivanja mijenja i na našoj obali odnos snaga i štovanje različitih bogova i heroja. Kult
Diomeda, raširen po čitavom Jadranu, potvrđuje važnost našeg mora u tim davnim
stoljećima predgrčkih i još više grčkih plovidbi.
Zanimljivo je da je Diomedov kult potvrđen 1994. i na Palagruži, izoliranom, stje-
novitom otočiću posred Jadrana, i to bliže italskoj nego našoj obali. Te strme hridi
oduvijek su bile odlično ribolovište, koje su stoljećima koristili naši vrijedni i poznati
komiški ribari. Oni bi za velikog ljetnog lova srdjela krenuli ribarskim brodovljem
prema Palagruži. Veslali bi ili jedrili čitav dan i tko bi prvi došao, stjecao je pravo na
biranje lovišta. Palagruža je zbog svoga smještaja u sredini Jadrana bila važna točka
transjadranskog morskog puta. Otočić se dobro vidi i s naših otoka Hvara, Visa, Kor-
čule, Lastova i drugih manjih, za bistrih zimskih dana, kada bura raščisti zrak, a vidi
se i italska obala kao tanka izdužena linija, jugoistočno od Visa. Osobno sam je mnogo
puta vidio u takvim danima s hvarskih brda. Zapadno od Visa vidi se i masiv Gran
Sassa, najvišeg apeninskog vrha (2912 m) sjeverno od Aquile. Ljudi mlađeg kamenog
doba vidjeli su s otoka na otok. Palagruža je od Monte Gargana udaljena 52 km, a od
Lastova 59 km, pa je od pradavnih vremena bila logična pristanišna točka; takvu su
funkciju imali i otoci između Male Azije i Grčke. Otoci između obala uvijek su i pre-
komorski mostovi, pa su i na Palagruži, kao i na drugim jadranskim otocima, svoju
44
To sam pitanje obradio u Zaninović 2008, Zaninović 2004, 17-18 i u drugim raspravama. Jeličić
Radonić 1985; Zaninović 1997; Bérard 19634, 393-404.
26
keramiku ostavljali i ljudi neolitika, i kasniji moreplovci. Neki je Grk u 5. st. pr. Kr.
na Palagruži u jednoj vazi nešto žrtvovao Diomedu - na ulomku koji je ondje nađen
očuvano je urezano Diomedovo ime. Istraživanja Branka Kirigina i Slobodana Čače
otkrila su mnogobrojne nove ulomke grčkih i drugih posuda od 6. do 3. st. pr. Kr.,
kao i rimskih, od ranih do klasičnih.45 Autori su na temelju ulomka s Diomedovim
imenom Palagružu preimenovali u Diomedov otok. Spadam u one koji smatraju da
je ta promjena malo dalekosežna i da nam ulomak s imenom heroja koji se povezuje
s nizom lokaliteta po Jadranu ne daje pravo preimenovati ime jednoga otoka, koji je
bez sumnje igrao važnu ulogu u svim prekojadranskim plovidbama. Diomedovi su
otoci bila tri otočića (3,6 km2) ispred garganskog rta, danas San Nicola, San Domino
i Caprara; naseljen je San Nicola. Njihovo ime Diomedae insulae spominje se, kako
smo vidjeli, već kod Mimnerma, Strabona, Plinija Starijega i drugih pisaca sve do
sv. Augustina (PWRE V.1, 815). Antičko ime Palagruže jest Pelagosa i nema razloga
mijenjati to ime koje je stiglo do nas iz antike, kao i većina imena naših otoka. To
je sasvim prikladno ime, a otoku su ga dali možda još Mikenjani ili drugi grčki
moreplovci kojima je on bio važna orijentacijska točka za plovidbe ovim dijelom
Jadrana. Πέλαγος znači: pljuskanje, valovi, struja, zatim more, osobito otvoreno,
debelo more, pučina morska, suprotno: zaljev, luka. Preneseno: a) o dalekom opa-
snom putu kao po moru, po kojem se ne može broditi; b) o nesreći, gdje se valovi
nad našom glavom razbijaju. Πελάγιος znači: na, u, po moru boraveći ležeći, na de-
belo more. Πελάγισμος: morska bolest (S. Senc, Grčko-hrvatski rječnik, Zagreb, 1991.
(pretisak), s. v.). Sva ta značenja se itekako mogu vezati uz Pelagosu, Palagružu, koja
je samo oveća hrid, izdignuta usred otvorenog debelog mora, morske pučine, pa je
i dobila svoje staro odgovarajuće ime.
Krajem 19. st. u selu Potirni, na južnoj strani zapadnog dijela otoka Korčule, nađe-
ni su ostaci antičkog hrama i u njima natpis: Signia Ursa Signi Symphori templum Veneri
Pelagiae a solo fecit et signum ipsius Deae posuit sac[...] (CIL III 3066, 10083). Lisičar46 pove-
zuje taj natpis s Pelagonima, koji su prema Pseudo Skimnu živjeli blizu Liburna (Ps.
Scymn. Perieg. 403). Venerin, tj. Afroditin epitet Pelagia ne pojavljuje se kod Rimljana,
a rijedak je i kod Grka. To je, dakle, mogao biti relikt predgrčkog kulta što su ga Grci
zatekli kod domaćih Ilira ili čak kod predilirskih Pelaga ili Pelagona, srodnih Peonci-
ma, Pelagitima, Pelignima i drugim ograncima predantičkih Pelazga ili Pelasta, koji
su po nekim lingvistima nekoć živjeli i na našim otocima.47 Budući da se iz Potirne
dobro vidi Pelagosa (Palagruža), to je možda i Venus Pelagia povezana s tom prastarom
pomorskom rutom.48
45
Kirigin, Čače 1998; Šešelj 2010; Kirigin 2010; Bilić Dujmušić 2002.
46
Lisičar 1951, 128-131.
47
Budimir 1950 i drugi radovi istog pisca, koje navodi P. Lisičar.
48
Za druge varijante: Braccesi, Rossignoli 2002; Zaninović 2005b.
27
49
Colonna 1998.
50
Colonna 1998, 376; Colonna 1993. Za pitanja tih plovidbi vidi i Kozličić 1990 te druge rasprave
istoga pisca.
28
51
Altheim 1951, 34-160; Mayer 1957, 1-28; Bengtson 19702, 19-29. U tim je djelima i opsežna litera-
tura, kao i rasprave tih i drugih autora o tim pitanjima, od Pelazga, Pelagona do Etruščana i
Liburna.
52
Bengtson 19694, 50-56; Mayer 1957, 8-12; Mayer 1952; Altheim 1951, 123-180; Zaninović 1978; Za-
ninović 1994a; Sanders 1985; Suić 1981, 87-111; Doumas 1996; La Rosa 1996; Vagnei 1996.
29
Anej Flor, podrijetlom iz sjeverne Afrike, u svome djelu Epitome bellorum omnium
annorum DCC (Sažeti opis svih ratova u 700 godina /rimske povijesti/), s kojom je došao
do 29. pr. Kr. Ondje je zapisao: Liburni ... longissime per totum Adriani maris litus eff usi
– “Liburni su ... bili rašireni vrlo daleko po čitavoj obali Adrijanskog mora” (Flor. Epit. I.21).
Liburni su jedna zajednica s naše obale koja je nekoć vladala dijelovima italske oba-
le, a neko vrijeme vjerojatno i čitavom našom obalom. Po tome se izdvajaju iz cjeline
svoga zaleđa. Kao u prvome redu primorski i pomorski narod, bili su ponajviše ve-
zani uz svoju obalu, tim više što su ih od zaleđa dijelili visoki gorski lanci. Njihove
brze i prikladne lađe što su ih uspješno gradili omogućavale su im nadzor širokih
pomorskih područja na obje obale Jadrana. U njihovom društvenom ustroju postoje
još neke osobine koje ih čine posebnima u ovim krajevima. To je na pr. oblik druš-
tvene organizacije koju tvore 14 civitates: Conventum Scardonitanum petunt Iapodes et
Liburnorum civitates XIV – “U skardonitanski sudbeni okrug spadaju Japodi i 14 liburnskih
zajednica” (Plin. Nat. hist. III.139). Riječ civitas izvorno znači građansko pravo, odno-
sno zajednicu građana (cives) neke državne zajednice. Smisao se mijenjao tijekom
vremena, pa se u govornom jeziku, dijelom već u vrijeme Rimske republike u 2. st.
pr. Kr., tako naziva grad kao lokalitet ili mjesto. Kao ius civitatis Romanae znači pravo
pripadanja rimskom građanstvu. U službenom jeziku izvorno označava autonomni
grad ili negradsku zajednicu s peregrinskim stanovništvom bez građanskog prava,
jer su se u Rimskoj republici svi oni bez građanskog prava tretirali kao peregrini,
tj. negrađani. Nakon što je car Karakala 212. po Kr. svim slobodnim stanovnicima
Carstva dodijelio rimsko građansko pravo, gubi se i izjednačava razlika između
dviju glavnih gradskih zajednica, kolonije i municipija, tako da u kasnoj antici naziv
civitas označava svaku gradsku zajednicu.
Prema tome, u vrijeme kada Plinije ovo piše, Liburni su živjeli u svojim teritori-
jalnim zajednicama od kojih je svaka imala određeno sjedište, pa bi to bila zajednica
općina koje imaju svoje područje, ili bi bilo bliže našem današnjem shvaćanju veličine
teritorija kada bismo ih nazvali kotarevima koji su stupanj više od općine, jer im je i
teritorij veći. Naselja poput Jadera, Aserije, Enone, Varvarije, Nedina i drugih imala
su, dakle, svoj teritorij i svoja središta. U toj je podjeli netko imao prvenstvo - vjero-
jatno Jader ili neko drugo naselje, jer se i to moglo mijenjati.53 Podjela na numeričke
saveze dodekapolitije ili tetrapolitije je, prema mišljenju povjesničarâ, imala paleome-
diteransko podrijetlo i poznata je kod više zajednica kako u Italiji, tako i u Maloj Aziji.
Klasičan je, bez sumnje, slučaj Etrurije koju je činio savez od 12 gradova.54 Veliki etru-
skolog Massimo Palloino podvlači veze između Etrurije i Jonije u Maloj Aziji, koja je
također imala savez od 12 gradova, što je moglo biti uzorom Etruščanima. Smatra se
53
Suić 1981, 107-110; Suić 1996.
54
Palloino 1975 - djelo izašlo u više izdanja. Ovo je prijevod talijanskog originala iz 1942., a hr-
vatski prijevod datira iz 2008. (M. Palloino, Etruščani. Etruskologija, Zagreb).
30
da je taj broj imao neko ritualno značenje. Slični su savezi postojali i u Apuliji kod Me-
sapa, Salentinaca i Peuceta, koji su svi bili ilirskog podrijetla. Taj se broj spominje i u
Odiseji za Alkinojevu Sheriju (Krf) (VIII.390-391). Osim Jonskog saveza, u Maloj Aziji
postoje i Eolski, Ahajski, Likaonski i Likijski savez, pa ta društvena podjela povezuje
i Liburne s paleomediteranskom društvenom organizacijom koju posebno nalazimo
u Maloj Aziji, a u Italiju su je donijeli Etruščani.55 Zanimljivo je da su Liburni saču-
vali numeričku raspodjelu i u rimskoj administrativnoj organizaciji, kada je ona bila
svojevrsni anakronizam što ga oni čuvaju kao dio svojih starih predaja i podrijetla.
I Likaonci su bili organizirani u XIV civitates (Plin. Nat. hist. V.95; Ruge 1974, 2257).
U tome je smislu poučan natpis iz Liburnije, iz Skardone, graničnog grada prema
Delmatima, koji datira iz doba cara Nerona: Neroni Caesari Germanici f(ilio) Ti(beri)
Aug(usti) pro(nepoti) flamin(es) Aug(ustales), civitates Liburniae (“Neronu Cezaru, sinu Ger-
manikovom, praunuku Tiberija Augusta, flamini augustali općine Liburnije”) (CIL III 2808).
U Likiji je zabilježen ἀρχιερεύς ili ἱέρεια τὸν Σεβαστόν - vrhovni svećenik ili Augu-
stova svećenica (TAM II, nr. 15), a u Liburniji imamo sacerdos ad aram Augusti Liburno-
rum - Augustovog svećenika pri žrtveniku Liburna (CIL III 2810, Senia).56 U Likiji se
savez gradova (Λυκίον τὸ κοινόν) sastojao od šest glavnih središta: Ksantosa, Pinare,
Patare, Olimposa, Mire i Tlosa, s 23 člana. Zanimljivo je da je na čelu saveza često bila
žena Λυκιαρχίσσα (TAM II 70, nr. 188). Matrijarhat kod Likijaca podvukao je već He-
rodot (I.173): “Likijci od davnina potječu s Krete (naime, nekoć su cijelu Kretu držali barbari).
Minos ... ih je istjerao u Aziju (bili su, dakle, Paleomediteranci - M. Z.). Likijci su dobili
ime po Liku, sinu Pandionovu. A običaje su dijelom preuzeli od Krećana, a dijelom od Karana
(njihovi zapadni susjedi u Maloj Aziji, po Herodotu, I.171, nekoć su se zvali Lelezi i
također su došli s Krete - dakle, također su bili Paleomediteranci - M. Z.). Jedan im
je običaj poseban i ne može se usporediti ni s jednim drugim običajem na svijetu: imaju ime
po majci, a ne po ocu. Ako netko upita drugoga tko je on, ovaj će mu se predstaviti majčinim
imenom i nabrajat će zatim majčine ženske pretke. Ako neka žena iz građanskog staleža živi
zajedno s robom, njezina se djeca smatraju slobodnim ljudima, a ako muškarac iz građanskog
staleža, pa bio on među najodličnijima, uzme ženu strankinju ili inoču, njegova su djeca bez
prava slobodnih građana” (prijevod: D. Škiljan, Zagreb, 2000).
Ginekokraciju i matrijarhat susrećemo i kod Liburna, kako nam je to zabilježio
Pseudo Skilak u svome opisu Liburnije: Οὕτοι γυναικοκρατοῦνται καὶ εἰσὶν αἱ γυναῖκες
ἀνδρῶν ἐλευθέρων μίσγονται δὲ τοῖς ἑαυτῶν δούλοις καὶ τοῖς πλησιοχώροις ἀνδράσι -
“Ovima (Liburnima) vladaju žene, i te su žene slobodnih ljudi, a pare se s robovima i ljudima
iz susjedstva” (Ps. Scyl. 21; GGM, 27). Takvo je ponašanje, uz Herodota, i kod Liburna
i kod Likijaca zapisao i Nikola iz Damaska, grčki povjesničar koji je do 4. pr. Kr. živio
na dvoru kralja Heroda Judejskog, a zatim u Rimu. Očuvani su samo ulomci njego-
55
Za Lidiju: Keil 1974; za Likaoniju: Ruge 1974; za Likiju: Deeters 1974.
56
Gabričević 1956, 55; ILJug 1963, 247.
31
57
Nikola iz Damaska, u: FGrH, br. 50; FHG III, 458.
58
Palloino 1975, 178-180; Suić 1981, 122-124; Zaninović 1978, 82-83; Alföldy 1961.
59
Jokl 1926 piše da postoje veze s Malom Azijom te da su etruščanski slog urn (Liburn, Calpurn),
Clusium, kao i -issa (Lissa, Issa, Cissa) maloazijski utjecaji (Gepräge), a tako i druga imena iz Ve-
netije, Norika i Dalmacije. S time se ne slaže P. Skok (Skok 1928, ZONF, 201). No, drugi kasniji
lingvisti koji su se time bavili slažu se s Joklom. Vidi posebno Altheim 1951, 59-63 i autore koje
on navodi.
60
Sundwall 1913. Za ilirska imena: Mayer 1957 kao i srodna djela H. Krahea. Vrijedno djelo L.
Roberta (Louis Robert, Les noms indigènes dans l’Asie Mineure gréco-romaine, Paris, 1963) nije mi,
nažalost, bilo dostupno.
32
Ἀδρύη, Lyd. BCH XII, 1888, 202. Αδρυηι, Hecat. FGrH 20, frg. 90; Herod.
I.163, IV.33, V.9; Strab. VII.5,3. Ime Jadran-
skog mora.
Ἄδρα, Ptol. II.16,6. Hadra, Tab. Peut.
Mjesto u Liburniji; Ἄδριον, Strab. VII.5,5.
Brdo u Dalmaciji.
Ἄγρων, Lyd. BCH XII, 1888, 202. Ἄγρων, ilir. kralj, Polyb. II.2,4.
Ἀρίων (m.), CIL, JHS 31, 1911, 249. Ἀρίων, Ps. Scyl. 24. Rijeka u Iliriji.
Ἄννα (f.), Lycaon. JHS 31, 1911, 186. Ἄνα, GDI 2014, Delphi; Anna, CIL III 2012,
2160, 2450, 2515, Salona; CIL III 12816,
Epetium.
Ἀννας (m.), Lycaon. JHS 19, 1899, 307. Annaius, -a; Annius, -a, često u Dalmaciji,
Ἀναια, Ἐναια, grad u Kariji. Mayer 1952, s. s. v. v.
Βάβως (f.), Lycaon. JHS 24, 1904, 117. I Βάβος Δελμάτα, IG IX 12, 434, Astacos.
druga slična imena: Sundwall 1913, s. s. v. v.
Δαζας (m.), CIL, JHS 12, 1891, 253. Δάζος, Ditt. Syll.2, 144, Corcyra Melaina;
Δασ(ει)α, mjesto u Likiji, CIG III add. Dasa(s), Daza(s), Dasimius, često u Dal-
4302a i Ditt. OGI 572. maciji, Mayer 1952, s. s. v. v.
Αρβινας (m.), Lyc. Arba, Plin. III.140, CIL III 2931. Otok i grad
Αρβησις (m.), Car. BCH IV, 1880, 296. u Liburniji.
33
Αρσις (f.), Lyc. CIG III 4290. Arsa, GZM 52, 1940, 19; Arsaius, CIL III
3174a. Dalmacija, nepoznato nalazište.
Υετις, Sundwall 1913, 88. Vrelo u Kariji, Iettus, CIL III 2768, Rider; CIL III 9759,
Theocr. VII.115, schol. Aequum; Ieta, BD 53, 1952, 245, Varvaria.
Ισσος, grad, Cil.; Υισσος, mjesto u Kariji, Ἴσσα, otok i grad u Jadranskom moru, danas
BCH XXII, 1898, 401. Vis.
Λισσα, grad u Kariji. Lissus, grad u južnoj Iliriji.
Καβαλις, grad i područje između Likije i Aplo Curbania Kabaleti, CIL III 13224,
Pamfilije. Rider.
Καλλων (m.), Pis. Sundwall 1913, 102. Calloni Batonis f., Žepča kod Breze, Mayer
1952, s. v.
Κισσος (m.), Cil. IG XII, I, 543.
Κισσος (m.), Frig., rob, CIG III add. 3882e. Cissa, Plin. III.151, mjesto u Liburniji.
Κισσος, lidijsko riječno božanstvo, Head
1887, 659.
Γραβος (m.), Car. BCH XII, 1888, 27 f. Γράβος ὁ Ἰλλυριóς, Diod., 16.22,3; IG II2
127b, 212 = Ditt. Syll.2, 196.
Κρησσω, luka, Car. Ptol. V.2,11. Κρέψα, Ptol. II.16,8. Otok u Liburniji.
Κορκα (f.), Pis. Sundwall 1913, 114. Κούρκυμ, Ptol. II.16,6. Mjesto u Dalmaciji.
Κωρκος, grad u Likiji. Κóρκυρα, Ps. Scyl. 29; Ptol. II.16,9. Otok
Κóρκας (f.), Pis. Sundwall 1913, 114. Korčula.
34
Κοκαλλος (m.), Pis. BCH XXIII, 1899, 167 f. Κóκαλλος, Ditt. Syll.3, 141. Corcyra Me-
laina.
Λαδη, otok u Kariji, cf. Pape, Benseler Λάδεστα, Λάδεστον, liburnski otok. Theop.
1862-1870. FGrH II, 131. Steph. Byz. s. v.
Μανιος (m.), Lycaon. JHS 19, 1899, 282. Μανιοί, Ps. Scyl. 24; Μανιὸς κóλπος, Ps.
Scyl. 23. Ilirska zajednica u Solinskom
zaljevu.
Μελιτηνη, Cappad. Pape, Benseler 1862- Μελιτη, Ps. Scyl. 23; Plin. III.152. Otok Ml-
1870. jet; Melittus, CIL III 15054, Komić; Mellito,
Μελιτινη, Μελτινη (f.), Lyc., Cil. CIG III CIL III, Vrebac; oba iz Like.
4303h4.6 add.; Sundwall 1913, 140.
Μηονίη, Hom. Il. III.401, XVIII.291. Staro Ἡμίονοι, Ps. Scyl. 21 = Himani, Plin.
ime za Lidiju. Strab. XII.576. III.139. Ilirsko pleme.
Μασουρα, mjesto u Pamfiliji. Pape, Bensel- Masurius, -a, često u Dalmaciji, Mayer
er 1862-1870. 1952, s. v.
Μικκα (f.), Lycaon. Sundwall 1913, 148. Mico, CIL III cer. VIa 139, Dacia; Μικύλος,
Μικκος (m.), Lycaon. Corcyra Melaina, Mayer 1952, s. v.
Μονη (f.), Lyc., CIG III add. 4300v. Μονήτιον, Strab. IV.6,10; VII.5,4. Japodsko
naselje.
Μοννεως (m.), Car. BCH VI, 1882, 192. Μονουνιος, ilirski vladar; Munnius et Gen-
tius, CIL III 4837, Narona.
Ναρβας (m.), Car. BCH XXII, 1898, 385. Νάρβις Ἰλλυρίας πóλις, Steph. Byz.
Νησις (m.), Cil. Sundwall 1913, 168. Nesi, Rav. 4.15 (206, 9). Mjesto između
Lisosa i Klodijane, južni Ilirik.
Νησιος (m.), Lycaon. BCH VII, 1883, 315. Νέστος, Ps. Scyl. 23. Rijeka u Dalmaciji,
danas Cetina. Usp. Νεζος (m.), Issa, Mayer
1952, s. v.
Νινις (f.), Cil.-Isaur.; Νινεις (f.), Lycaon.; Νινιά, Strab. VII.5,5. Delmatska gradina,
Νινεις (m.), Cil. danas Knin.
Νιννος (m.), Cil. Sundwall 1913, 169.
35
Νοννα, Lycaon. i više sličnih. Sundwall Αἰνῶνα, Ptol. II.126,2; Aenona, Plin.
1913, s. s. v. v. III.162. Liburnska luka, danas Nin.
Παρδαλας (m.), Lyc. Sundwall 1913, s. v. Βάρδυλις, Polyb. 38.6,4, ilirski vladar; Bar-
Παρδαλας (m.), Car. dulis Illyrius latro, Cic. De off. II.11,40.
Παταλος, otok u Kariji. Steph. Byz. Turus Patalius Opiavi f., CIL III 13259,
Παταλος (m.), Pis. Sundwall 1913, s. v. Curicta (liburnski otok, danas Krk, Hrvatsko
primorje).
Πιθαου πολις, grad u Kariji. Steph. Byz. Πιτνοῦσσα, Πιτύεια, Apoll. Rhod. IV.560
Πιτυουσα, karijsko-likijski grad. Steph. ff. Vjerojatno otok Pharos, danas Hvar.
Byz.; Πιτουουσσα, otok u Ciliciji, Sundwall
1913, s. s. v. v.
Πλαρασα, grad u Kariji. Pape, Benseler Plare(n)s, -entis, Plassus, Plator, česta im-
1862-1870. ena kod Ilira. Mayer 1952, s. s. v. v.
Βινδα, pizidijsko-frigijski grad. Sundwall Bindo Neptuno sacrum, CIL III 14236, 1427,
1913, s. v. 14323, 15026. Posvete u svetištu na vrelu
kraj Bihaća (Bosna), na području Japoda.
Βρετασις (m.?), Isaur.; Βρασιος, Βρησαις Brattia, Plin. III.152; Βρεττία νῆσος ἐν τῷ
(f.), Lyc. Sundwall 1913, s. s. v. v. Ἀδρίᾳ, Steph. Byz., otok Brač.
Βρησαις (f.), Lyc. Sundwall 1913, s. v.
Λοπτα, mjesto u Likiji. Sundwall 1913, Lopsica, Plin. III.140; Λοψικα, Ptol. II.16,2.
135, 187. Liburnska luka, danas Sv. Juraj, Hrvatsko
primorje.
Ταβις (m.), Lycaon. JHS 22, 1902, 343. Tabia, Rav. IV.16. Mjesto u Liburniji.
Τευταμος (m.), Car. Pape, Benseler 1862- Τευταμίδης, Teude, Teuta, Teuticus, Teut-
1870., Kretschmer 1896, 325. meitis, Teutomus, rašireno ilirsko ime. Mayer
1952, s. s. v. v.
Θαννις (m.), Isaur. Sundwall 1913, 202. Vidaso et Thanae, CIL III 3941, 10819 =
14354. AIJ I, nr. 516, 517, 518, Topusko.
Ilirska božanstva.
Ταρων (m.), Lyc. 305./304. pr. Kr. Ditt. A. Taronius Verus nat(ione) Delmata,
Syll.2 183. Arheološki muzej Zadar, Mayer 1952, s. v.
36
Τατα (f.), Lycaon., Car., Lyd., Isaur., Phryg. Tata, Tatianus, Tato, Tatoia, Tatta, Tattaia,
Kretschmer 1896, 348; Isaur., Lycaon., Lyd., Tattus itd., često ilirsko ime. Mayer 1952, s.
Car.; Τατη (f.), Lycaon. Sundwall 1913, s. v. v.
203; Ταττα, Lycaon.
Ταταρισα (f.), Phryg. CIG III 3954. Tattaris Veneti filius, CIL III 12800, Fatnica,
Ταταριον (f.), Car. BCH 11, 1887, 147; Hercegovina.
BCH 15, 1891, 195.
Τιλλοροβος (m.), Pisid. Sundwall 1913, Tilurium, Tab. Peut.; Tribulium, Plin.
208. III.142, Trilj.
Τιττις (f.), Lycaon. Sundwall 1913, 208. Titis, ex Dardania ex vico Titis, CIL VI
32605 = 2845.
Τιτιουπολις, isaurijski grad. Titius, CIL III 3053, Albona; Valeriae Titiae,
CIL III 2695; Masuriae Titiae, BD 33, 1910,
53, Salona; Aelia Titia, CIL III 146291,
Tučepi kraj Makarske.
Σαλας (m.), Lyc. BCH 24, 1900, 51. Σαλας Φίλωνος, Ditt. Syll.3, 141, Corcyra
Σαλως (m.), Cil. Sundwall 1913, 244. Melaina. Mayer, s. v.
Σαλα, lidijski grad. Head, 1887, 656. Salla, Rav. IV.19 (216,4); Salle, It. Ant.
262.5, Ptol. II.14,4; domo Sala, CIL III 4321,
Brigetio.
Σελλις (m.), Lyc. Sundwall 1913, 244. Σελίνω Ἱπποκλέο, BD 27, 1904, 56, Pharos
– Stari Grad, otok Hvar.
Σαρδεις, lidijski grad, Pape, Benseler 1862- Σαρδος ... πóλις Ἰλλυρίας, Steph. Byz.;
1870. Sardeates, Plin. III.142; Σαρδιῶται, Ptol.
II.16, 5. Ilirsko pleme, zapadna Bosna.
Σασις (m.), Isaur.; Σασσις (m.), Isaur. JHS Sasaei, Plin. III.144. Južnoilirsko pleme od
25, 1905, 178, Sundwall 1913, 248. Epidaura do Skodre; Sasaius Liccai f., CIRh
232, Köln; Σάσων, Ps. Scyl. 26; Polyb.
V.110,2; Strab. VI.281; Ptol. III.12,44; Saso-
nis piratica, Plin. III.152, otok Saseno pred
Valonom, Albanija.
37
U nizu tih imena iz zapadne i jugozapadne Male Azije, Likije, Lidije, Likaonije,
Karije, Pizidije, Isaurije i drugih područja vidimo izrazitu sličnost s područjem naše
obale, Liburnije i drugih obalnih krajeva, kao i unutrašnjosti. Dakako, tu je pitanje
kronologije tih imena, koja ima širok raspon od početaka tamošnje pismenosti do
helenizma i rimske antike. Imena mjesta, gradova, brda, otoka su, dakako, starija i
mnogo se dulje čuvaju. Osobna imena su podložnija promjenama s dolaskom novih
stanovnika ili vlasti, ali ovdašnja parcijalna onomastika koju smo prikupili povezuje
naše i anatolske krajeve, od kojih svi imaju svoje specifičnosti. Liburni posebno, a i
drugi naši moreplovci bez sumnje su bili u više-manje intenzivnim vezama s tim svi-
jetom istočnoga Sredozemlja. One, uostalom, datiraju već iz neolitika, na što upućuju
odgovarajući keramički nalazi, pa nalazi kovina i nakita, a posebno arheološki nalaz
iz grobnog humka u Maloj Grudi (kretski bodež, nakit iz područja Ugarita, zatim tu
su mikenske i druge trgovačke plovidbe zbog jantara, kovina i pšenice s ušća Pada).
Liburni su već u svojim povijesnim počecima, kako bilježi Strabon, bili vrsni i
vješti moreplovci, jer inače ne bi bili zavladali Korkirom (Krfom) i dijelovima istočne
i zapadne jadranske obale, kojima su vladali nekoliko stoljeća. Seobe postmikenskog
razdoblja zahvatile su velik dio Sredozemlja, od istoka do zapada. Sjetimo se Feniča-
na, koji su utemeljili Kartagu oko 3000 km daleko od Tira i Sidona. Sve se to obavljalo
lađama kojima su na ovaj ili onaj način u potpunosti ovladali vještinom gradnje. Za-
grobne faraonske lađe u blizini Keopsove piramide sjajni su primjerci tih tehnologija
već u 3. tisućljeću pr. Kr. Dobar dio građe za te lađe dolazio je upravo iz Fenicije, gdje
je libanonski cedar bio drvo od kojega su gradili hramove, pa tako i onaj jeruzalem-
ski, za koji je građu Salomon izričito tražio od Feničana. Plovili su, dakako, i drugi
- dobar broj suvremenih stručnjaka smatra da su Etruščani došli iz Lidije, a Eneti ili
Veneti da su došli iz Paflagonije do vrha Jadrana te zauzeli i naselili ušće Pada. U Pa-
lestinu su sa zapada došli ilirski Filistejci - Pelasti, koji su Palestini dali ime koje ona i
danas nosi, a oni sami su se pofeničili. Sikuli su stigli do Sikelije (Sicilije), a sudjelovali
su u napadima na Egipat zajedno s drugim “narodima s mora”, kako je to zabilježeno
na Ramzesovom hramu u Medinet Habu.
Seobe su bile trajna pojava kod ljudske vrste, već od samih njenih početaka. Ljudi
su odmah krenuli u zaposjedanje kontinenata, od Južne Afrike i Gibraltara do Austra-
lije, kako su to pokazala suvremena istraživanja. Seljenje različitim pravcima uvijek je
bilo prisutno u povijesti naroda i raznih ljudskih skupina. U svojoj klasičnoj povijesti
Peloponeskog rata Tukidid je, govoreći o seobama, iskazao svoje mišljenje kako je ta
činjenica svima poznata, ali i kako svi od nje strahuju (I.2). On znade da je i Grčka na-
stala po seobama. Jedan od mudrijih ljudi staroga svijeta bio je Lucije Anej Seneka (oko
4. pr. Kr. - 65. po Kr.), podrijetlom iz Kordube u Hispaniji, mudar stoik kojeg je njegov
carski učenik Neron natjerao na samoubojstvo naredivši mu da si razreže žile zbog
navodnog sudjelovanja u uroti protiv njega. Seneka je umro stoički smireno, okružen
38
39
Sl. 1. Okvirni pravac liburnske migracije na istočnu obalu Jadrana (autor: T. Leleković) /
Fig. 1. Approximate course of the Liburnian migration towards the eastern Adriatic coast (author: T. Leleković).
12.12.2013 10:18:14
Arheol. rad. raspr. 17 (2013), str. 7-54
Marin Zaninović: Liburni iz Anatolije
Asiatica est, procedit in Dalmatiae pedem. - Iz Italije se putuje preko Liburna, koji su azijski
narod i dolazi se pješice u Dalmaciju.”62 Gaj Julije Solin živio je u 3. stoljeću i autor je spisa
Collectanea rerum memorabilium (Zbirka znamenitih stvari /ili znamenitosti/). Taj je spis,
prema raščlambi mnogih autora, a posebno Theodora Mommsena koji se njime op-
sežno bavio u svome izdanju toga teksta, Solin gotovo u cjelini preuzeo iz djela Plinija
Starijega, koje je u izvorniku izgubljeno; dijelom je preuzeto i iz Horografije Pomponija
Mele iz 1. st. po Kr. U antici je Solinov spis bio dosta popularan i sačuvan je u više
rukopisa.63 Enciklopedist Plinije Stariji (23.-79.), jedan od najobrazovanijih ljudi svoga
vremena, zabilježio je, dakle, da su Liburni azijski narod, što je njemu bila poznata
činjenica. Tu je spoznaju prenio stoljeće i pol kasnije Julije Solin, što znači da se to
mišljenje održalo i vrijedilo je kao spoznaja o podrijetlu ovoga naroda.
Stari su pisci često bilježili predaje o podrijetlu pojedinih naroda. Klasična je ču-
vena predaja o podrijetlu Etruščana, koju je zabilježio Herodot (I.94). Oni su živjeli
u Lidiji, u srednjem dijelu zapadne Male Azije ili Anatoliji, trpjeli su 18 godina glad
i odlučili su otići. Vladar Atis ih je podijelio na dva dijela, pa su bacili kocku da se
odredi koji će dio otići, a koji ostati. Onima koji su otišli na čelu je bio kraljev sin Tir-
sen. Sišli su u luku Smirnu, sagradili brodovlje i nakrcali ono što im je bilo potrebno
za plovidbu i život. Prošli su mimo mnogih naroda i stigli do Umbrije, gdje su podigli
gradove i tu stanuju do dana današnjega (kako kaže Herodot). Promijenili su ime, pa
se umjesto Liđani zovu Tirseni, po kraljevu sinu koji ih je vodio. Tu su Herodotovu
obavijest prihvatili povjesničari u rimskoj antici, pa tako i naš Seneka, kojeg smo već
spomenuli, kaže u svojim Dijalozima: Tuscos Asia sibi vindicat (“Tuske /Etruščane/ Azija
sebi prisvaja”) (Dial. XII.7,2). Neki drugi autori, kao primjerice Dionizije iz Halikarnasa
koji je od 30. pr. Kr. živio u Rimu i koji je među prvima upotrijebio riječ arheologija u
naslovu svoje Rimske povijesti (Ῥωμαικὴ ἀρχαιολογíα) koju je napisao do 1. kartaškog
rata (265. pr. Kr.), ustvrdili su da su Etruščani starosjedioci u Italiji. Spor oko toga
pitanja među stručnjacima traje i danas - uglavnom talijanski kolege drže se te teze.
Osobno sam u onoj dosta brojnoj skupini koja smatra da su Etruščani došli iz Lidije.
Završio sam, naime, Tečaj etruskologije i italskih starina u Perugiji godine 1961. kod
Massima Palloina, Alda Neppija Modone i drugih. Etruščanska je uljudba nešto sa-
svim posebno u italskoj povijesti, sadrži sjajne spomenike i oko 10.000 očuvanih nat-
pisa na etruščanskom jeziku koji je, nažalost, još uvijek zagonetka. U Arheološkom
muzeju u Zagrebu čuva se najdulji tekst etruščanskoga jezika, tzv. “Lanena knjiga”,
ispisana na povoju egipatske mumije iz 4. st. pr. Kr. Čini se da je riječ o obrednom
tekstu koji ima oko 1.200 riječi. Izvjestan broj riječi etruščanskoga jezika lingvisti su
protumačili, ali glavnina još uvijek predstavlja problem. Još uvijek očekujemo neki
dvojezični natpis ili nešto slično što bi pripomoglo rješenju te zagonetke.
62
Suić 1981, 123.
63
Diel 1918.
41
Sredinom 6. st. pr. Kr. Etruščani su prešli Apenine i 525. pr. Kr. utemeljili grad Fel-
sinu (kraj Bologne). Livije piše (V.33,10) da su gospodarili čitavom dolinom Pada u ko-
joj su osnovali savez dvanaest gradova, kao i u svojoj državi između Tibera i mora. Od
tih gradova poznati su samo Mantua i Melpum. Danas znamo da su rani rimski kra-
ljevi bili Etruščani i da su vladali Rimom i Kampanijom južnije, pa su Pompeji u svojoj
ranoj fazi bili etruščanski grad. Stvaranjem rimske republike, koja je izbacila kraljeve
i etruščansku vlast već u 6. st. pr. Kr., započeo je sukob tih dvaju naroda. Rimljanima,
kod kojih je tada prevagu imao seljački element, bila je nezamisliva rafinirana uljudba
Etruščana u kojoj žene uživaju na raskošnim banketima skupa s muškarcima, kako to
pokazuju slikarije u etruščanskim grobnicama. Tu se sviraju frule i trube kao kultni
instrumenti koji, kao i drugi elementi njihovog vjerovanja u proročkim, haruspičkim
i aherontičkim spisima, spadaju u maloazijsko kultno nasljeđe. Taj je sukob s rimske
strane imao i rasni karakter, što su Rimljani i inače pokazivali tijekom svoje povijesti,
pa i prema Grcima (Graeculus - Grčić!), što je zapečatilo sudbinu etruščanskog naroda.
Učeni car Klaudije (42.-54.) još je poznavao etruščanski i napisao je njihovu povijest -
Tyrrhenica u 20 knjiga, ali ona nažalost do nas nije stigla.
Dakako da su se Etruščani po dolasku u Italiju miješali s Umbrima, Venetima i
Ligurima, pa i s Latinima, ali su trajno očuvali svoju samobitnost, dok se nisu utopili
u rimski svijet. U njihovim grobnicama od 4. st. pr. Kr. nadalje, umjesto banketa i ve-
drih prizora iz starijih grobnica prevladavaju freske s prikazima zastrašujućih bića,
koja kao da najavljuju kraj njihove rafinirane i hedonističke uljudbe koju je smrtno
ugrožavala rastuća snaga seljačko-ratničke rimske (latinske) države s juga. Nakon de-
setogodišnjeg rata, etruščanski grad Veji (sjeverno od Rima) kapitulirao je pred Ri-
mljanima 397. pr. Kr. i južna je Etrurija pala pod rimsku vlast. To je bio početak kraja
ovoga naroda koji je zajedno s Grcima prednjačio u vrhu europske civilizacije onoga
vremena. Duboki tragovi njihovih dostignuća ugrađeni su u temelje rimske države i
njezine kulture i religije. Mostovi, ceste, rudarstvo, brodogradnja, arhitektonski luko-
vi i svodovi etruščanska su dostignuća koja će Rimljani proširiti kamogod su došli.64
Liburni nam, nažalost, nisu ostavili svoje natpise, nego tek iz kasnijih vremena,
a i vijesti kod pisaca za ovo davno vrijeme su škrte. Ostavili su nam, međutim, svoje
bogato arheološko nasljeđe, svoje gradove sa čvrstim zidovima koji se bez daljnjega
mogu usporediti s onima u Grčkoj i Etruriji, i svoju slavnu pomorsku tradiciju koja
je urasla u rimsku antiku. Ono što danas znademo o njima, kao i novija otkrića, daju
nam za pravo da zaključimo da su pojedini lingvisti i povjesničari, počevši s N. Jo-
klom koji je prvi među starijim našim suvremenicima ustvrdio njihovo maloazijsko
anatolsko podrijetlo, na pravom tragu otkrivanja liburnskog podrijetla. I ja sam se
prije gotovo pola stoljeća priključio tome mišljenju, ali ono je ostalo bez odjeka, jer je
64
Ta su pitanja obrađena u mnogobrojnim djelima. Osnovni pregled: Palloino 1975; Bengtson
19702; Heršak 2005, 218-222.
42
43
44
luka na ušću Pada, bila je i njihova luka, kako to pokazuju arheološki nalazi. Ovdje
je, dakako, bilo različitih utjecaja i zbivanja, trgovine i sukoba. Postoje različita tuma-
čenja ne odveć izdašnih vijesti (Pelazgi, Filisti, Japodi - Iguvinske tablice) u koja ne mo-
žemo ovdje ulaziti, ali se mogu naći u svakom boljem povijesnom pregledu. Osobno
preporučam tekstove H. Bengtsona, L. Braccesija, M. Alfierija, M. Palloina, M. Suića
i drugih stručnjaka.
Što se Liburna tiče, postoji već spomenuti zapis Gaja Julija Solina koji je, prema
tumačenju izdavača teksta Th. Mommsena i drugih, Solin bio preuzeo iz izgubljenog
teksta Plinija Starijega – da su oni azijski narod. Klinasti zapis na glinenoj pločici spo-
minje ime grada Liburna, a ta je pločica nađena negdje u zapadnoj Anatoliji. Postoji
niz toponima i imena koji povezuju ta područja s našom obalom i dijelovima njenog
zaleđa. Možda će nam neki novi sretni arheološki nalaz ili pločica s tekstom (još ih
je mnogo nepročitanih!) dati nove spoznaje. Moramo imati na umu da je današnja
Turska obećana zemlja arheologije, oduvijek most između Mezopotamije s jedne te
njoj okolnih područja i Sredozemlja s druge strane. To je velika zemlja i arheološka
su istraživanja ondje još uvijek na svome početku, kolikogod to neobično zvučalo.
No, svatko tko je posjetio dijelove te prostrane zemlje znade da je to činjenica. Istra-
živanja su obavljali uglavnom europski stručnjaci, odnosno njihove zemlje koje su
imale sredstava za istraživanja, preko svojih instituta i misija u Turskoj. Tome su prije
više stoljeća pridonijeli i neki Hrvati, primjerice Antun Vrančić, poslanik Ferdinanda
Habsburškoga Sulejmanu godine 1553., koji je za svojeg četvorogodišnjeg boravka
ondje otkrio i opisao čuveni Monumentum Ancyranum, veliki natpis u kamenoj bazi
Augustova hrama, s tekstom Augustove autobiografije Res gestae divi Augusti. Ruđer
Bošković je pak 1762. među prvima istraživao ruševine Troje. Današnja Turska još
uvijek ima malo stručnjaka koji proučavaju predislamsko razdoblje, jer ih to iz više-
manje povijesnih i drugih razloga ne zanima. Dugotrajna i skupa istraživanja i danas
pretežito vode stranci, uz obveznu kontrolu s turske strane. Nažalost, i te su se aktiv-
nosti smanjile zbog složene međunarodne situacije u ovim prostorima.
Turska je ključni prostor za razumijevanje razvitka i podrijetla civilizacija. Svako
malo u toj se zemlji pojavi neko začuđujuće otkriće. Jedno takvo nedavno otkriće
imamo zahvaliti njemačkom arheologu Karlu Schmidtu, koji je nakon višegodišnjih
istraživanja na lokalitetu Göbekli Tepe u jugoistočnoj Turskoj, na granici sa Sirijom,
godine 2003. otkopao neolitički hram s kamenim stupovima visokima 6 m; početke
te građevine datirao je u 11. tisućljeće pr. Kr. Zaprepašćujuće je što su ti ljudi kamen
obrađivali kremenim oruđem, jer kovinu još nisu poznavali.66 Inače, upravo u tim je
predjelima čovjek započeo poljoprivrednu revoluciju koja je označila sjedilački način
života. A koliko još takvih spomenika krije ova zemlja prastarih ljudi, koji su se tisuć-
66
Usp. Mann 2011.
45
ljećima u nju useljavali i iseljavali iz nje - a među njima su, eto, bili i Liburni. Nadajmo
se da će nam ta zemlja u nekoj budućnosti podariti još neko otkriće koje će pomoći
novim spoznajama vezanima uz našu obalu Jadrana.
Do tada, naša povijesna i arheološka znanost mora prihvatiti spoznaju o dolasku
Liburna iz Anatolije ili Male Azije, spoznaju koja je bila poznata već u antici, ali je iz
nekih nejasnih razloga naši stručnjaci nisu razmatrali ni prihvatili. Potaknut tekstom
napisanim na klinastom pismu iz 1. tisućljeća pr. Kr., koji nam je 1951. prezentirao F.
Altheim i koji spominje grad s imenom Liburna, odlučio sam ponovno upozoriti na
tu spoznaju o kojoj sam pisao već 1973. Danas, nakon spoznaje o zapisu s pločice na-
pisane klinastim pismom, tu bismo povijesnu činjenicu, sada i višestruko potvrđenu,
trebali prihvatiti i uključiti u naša razmatranja i znanstvene radove. Gaj Julije Solin
u 3. stoljeću po Kr., klinasta pločica s imenom Liburna, mnogobrojni toponimi i ono-
mastika, društveni ustroj i pomorske vještine - sve nam to potvrđuje da su u jednom
dijelu jugozapadne Anatolije, vjerojatno uz Liđane, Likaonce, Likijce i druge tamošnje
zajednice, u određeno doba boravili i Liburni. Oni su se negdje između 12. i 10. st. pr.
Kr. iz nama nepoznatih razloga odselili prema zapadu, u Jadran, poput Etruščana,
Eneta, južnije Feničana i drugih naroda. To je vrijeme kada se istočnim Sredozemljem
kreće više etničkih skupina radi osvajanja, gusarenja i traženja novih boravišta dale-
ko od svojih matičnih predjela i luka, od Crnoga mora do Heraklovih stupova i dalje
(Feničani, Filistejci, Ahajci, Jonjani, Atenjani, Korinćani i dr.). Te su skupine posjedo-
vale dobre lađe kojima su se mogli upuštati u takve pothvate.
Znamo da su i Liburni bili vješti i dobri moreplovci, pa i ratnici, jer u 10. st. pr.
Kr. vladaju Korkirom (Krfom) i na taj način nadziru prolaz u istočni Jadran u ovome
dijelu, kao i prijelaz preko Otranta u Italiju. Svoju su pomorsku prevlast proširili na
dijelove obiju jadranskih obala. To je trajalo sve do vremena kada su, od 8. st. pr. Kr.
dalje, ojačali Korint, Atena i druga grčka središta. Osim trgovačkih interesa i dodira
bilo je, dakako, i razdoblja sukoba. Liburni se tijekom vremena prilagođavaju novim
prilikama, ali postupno gube dijelove svoje prevlasti. Morali su se prilagoditi i su-
rađivati sa svojim jadranskim susjedima Histrima, Venetima, Japodima i drugima.
Vrijeme je donosilo i asimilaciju i međusobne utjecaje, što ih dijelom pokazuje arhe-
ološka ostavština tih krajeva. Liburni su, međutim, ostali trajno povezani uz more i
njegove obale, kako to pokazuju razmjerno škrte vijesti starih pisaca. Treba spomenu-
ti i lingvističke tragove na objim obalama Jadrana, pa i drugdje. Tako npr. Λίβυρνον
ὄρος (Polyb. III.100,2) – Liburnsko brdo u sjevernom Samniju, kao i Liburnum, današnji
Livorno u sjevernoj Etruriji. Ti se toponimi nalaze na rubnim predjelima etruščanske
prevlasti, koja se pružala od Kampanije i Salerna do Ligurije i Spine (Palloino 1975,
94-99). Možemo li te, kao i neke druge lingvističke tragove uzeti kao prilog pretpo-
stavci da su i Liburni došli na Apeninski poluotok skupa s Etruščanima te za neko
vrijeme bili zaposjeli manje dijelove Apenina pored njih? U svojoj kasnijoj povijesti
46
Liburni su svoje pomorske vještine i brze lađe morali uključiti u rimsku talasokraciju
i u rimskoj su antici trajno očuvali neke svoje posebnosti.67
Dobri pomorci, oboružani vještinom i oružjem, sa sposobnim su zapovjednicima
zauzimali nova boravišta, pa i čitave imperije, tijekom čitave zapisane povijesti, a da-
kako i prije toga, što nije zabilježeno ali je potvrđeno arheološkim nalazima. Sjetimo
se Krećana i Mikenjana, Feničana, Filistejaca, Etruščana i drugih. Atenjani i Korinća-
ni te drugi Grci već od 9. st. pr. Kr. pa dalje svojim su brzim i vrsnim trijerama osva-
jali zemlje i utemeljili oko 700 polisa - gradova država, naslijedivši kretsko-mikenska
znanja i plovne putove. Oni su stigli do Islanda (Ultima Thule) i Baltika (Masalijac
Piteja). Čitava je ljudska povijest obilježena podvizima hrabrih i vještih moreplovaca,
koji otkrivaju i zaposjedaju nove svjetove. Vikinzi i Normani, strah i trepet mnogih
europskih obala, stigli su do obala Amerike nekoliko stoljeća prije Kolumba, a sti-
gli su i u naš Jadran. Neveliki broj njih svojim je lađama godine 1059. prisilio papu
Nikolu II. da im u leno preda Apuliju, Kalabriju i Siciliju koju su do 1090. potpuno
očistili od Arapa. Cortez je sa svojim lađama stigao u Meksiko i s pet stotina odluč-
nih i hrabrih vojnika osvojio velik imperij. Englezi su, zahvaljujući svojim lađama i
pomorcima, stvorili najveći imperij u povijesti, u kojemu “Sunce nikada nije zalazilo”.
I hrvatski su narodni vladari bili čimbenik na Jadranu, dok su u ranom srednjem
vijeku imali svoje brodovlje. Pomorska sila rođena je u laguni, u Mlecima ili Veneciji,
po moreplovcima i ribarima koje su onamo satjerali osvajači sa sjevera. Mlečani su
nadvladali sve osvajače zahvaljujući upravo svojoj mornarici i stvorili su najjači im-
perij na Sredozemlju poslije Rimljana. U hrvatskoj pak povijesti Dubrovnik ima svoje
veliko poglavlje o neovisnosti koju su mu osiguravale njegove vrsne galije, uz vještu
diplomaciju između Istoka i Zapada.
Tijekom tih dugih tisućljeća i Liburni, koji su u prevratničkim stoljećima 2. tisuć-
ljeća pr. Kr. napustili Anatoliju i na lađama stigli u Jadran, svojom su snagom i po-
morskom vještinom ostvarili višestoljetnu prevlast. Bili su važan čimbenik jadranske
antike i ostvarili znatna postignuća te udarili trajni civilizacijski i povijesni pečat o
svome postojanju. Ta postignuća mi, koji smo i njihovi nasljednici, s ponosom i zado-
voljstvom moramo trajno izučavati.
67
Medini 1980 i drugi radovi istoga autora, kao i radovi M. Suića, D. Rendić-Miočevića, Š. Batovi-
ća, S. Čače, Z. Brusića, M. Kozličića, N. Cambija, B. Ilakovca te mlađih stručnjaka A. Kurilić, Ž.
Miletića, S. Gluščevića, I. Fadića, K. Giunio, B. Nedved i S. Bilića Dujmušića.
47
SUMMARY
The Liburnians from Anatolia
The Liburnians were the organized ethnic community, which already at the end of the
second millennium B. C. occupied the parts of the eastern Adriatic coast and the islands.
According to the geographer Strabo they possessed the island of Corcyra (Corfu), but were
expelled from it by the Corinthian leader Chersikrates in 735 B. C. They were first mentioned
by Hecataeus of Miletus around 500 B. C., whose texts are preserved only in fragments. His
information is repeated by Stephanus Byzantius in the 6th c. A. D., that, namely, the Liburnians
were the people that inhabits the interior (northern) part of the Adriatic. Later they also oc-
cupied some parts of the western Adriatic coast in the region of Picenum. With their strength
they dominated over the large area of the Adriatic up to the rise of the imperial and naval
power of Dionysius of Syracuse and his colonization of the Adriatic at the beginning of the 4th
c. B. C., when his fleet defeated them and their allies near the island of Pharos (Hvar).
In antiquity there was a tradition that the Liburnians were the people of the Asiatic origin.
This was expressly stated by Iulius Solinus in the 3rd c. A. D. This information, quae gens Asiatica
est (Collect. 51), he supposedly took over from the lost work of Pliny the Elder. Today we know
that there are definite concordances between the areas of the southwestern Anatolia or Asia Mi-
nor and Liburnia with some parts of the Illyricum. These are toponymic and onomastic relics in
both regions. This is also valid for similarities in the elements of the gynecocracy present by the
Liburnians and Lycians. Further, there is the numeric organization of Liburnian society which
they preserved in the Roman period (XIV civitates). The same social structure could be found
also in Lycia, Lydia, Lycaonia and elsewhere. This numeric division we find by the Etruscans, as
well in Apulia in Italy. The prevailing opinion is that it is a palae-omediterranean heritage.
In the territory of the Liburnians between the Arsia and Titius (Krka and Raša) Rivers,
there is some void in the transition from the Late Bronze Age and the beginning of the Iron
Age. This is the troubled period of the invasions by the Sea Peoples in Egypt and the arrival
of the Dorians in Greece with the fall of the Mycaenean state. This was the cause of the migra-
tions of various peoples. The most famous are the Thyrsennoi or Etruscans, which, according
to Herodotus, le Lydia because of the long-lasting famine in their country, so they were
forced to move and then le for Tuscany in Italy. The opinion of many historians of this period
is that this could have happened sometime towards the end of the second millennium B. C.
The other people are the Enetoi or Veneti, who le Paphlagonia for the northernmost part of
the Adriatic, possibly expelled by the Assyrians.
Together with the abovementioned linguistic relics, the confirmation of the presence of the
Liburnians in Anatolia is the name of the Anatolian town called Liburna, which was read in the
cuneiform text found in this region by B. Landsberger in 1950 and registered by F. Altheim in
his excellent book History of the Language. The Liburnians were able seamen, who with their
ships arrived at some point during the same post-Mycenaean period in the Adriatic like the
Etruscans, Enetoi and others. They took control of the parts of the coasts as well as of the is-
lands in this sea and established their supremacy, which lasted from the 10th to the 4th c. B. C.
Several ancient authors and numerous archaeological remains on the both sides of the Adri-
atic confirm their power and influence in these areas. Our ancient history and archaeology
must take the account of this important evidence, which confirms the Anatolian origin of the
Liburnians. It may sound strange, but we know that archaeological explorations in Asia Minor
(modern-day Turkey) are actually at the beginning and many sites still wait for the archaeolo-
gists. I am sure that in the future some of them will be identified as Liburnian.
Translation: Marin Zaninović
48
LITERATURA / LITERATURE
Alföldy 1961 G. Alföldy, Die Stellung der Frau in der Gesellscha der Liburner,
AAntH 9, 307-315.
Altheim 1951 F. Altheim, Geschichte der lateinischen Sprache. Von den Anfängen bis
zum Beginn der Literatur, Frankfurt am Main.
Antički Grci 2010 Antički Grci na tlu Hrvatske, Katalog izložbe, Klovićevi dvori, Za-
greb.
Bass 1987 F. Bass, Oldest known Shipwreck, National Geographic Magazine
172, no. 6, 692-723.
Batović 1976 Š. Batović, Le relazioni culturali tra le sponde adriatiche nell’età
del ferro, u: Jadranska obala 1976, 11-93.
Batović 1977 Š. Batović, Caractéristiques des agglomérations fortifiées dans la
région des Liburniens, GodCBI 15/13, 201-226.
Batović 1983 Š. Batović, Kasno brončano doba, u: PJZ IV, Brončano doba, 271-
373.
Batović 1987 Š. Batović, Liburnska grupa, u: PJZ V, Željezno doba, 339-390.
Batović 2002 Šime Batović. U osvit povijesti I. (od starijeg kamenog doba do Liburna),
Zbornik odabranih radova / Opera selecta, Matica hrvatska - Ogranak
Zadar, Arheološki muzej, Zadar.
Batović 2003 Š. Batović, Boka kotorska u prapovijesti, u: Zbornik Pomorskog mu-
zeja Orebić, Orebić, 191-238.
Beckman, Goedegebuure G. Beckman, P. Goedegebuure i dr., Hiite Historical Texts, I, u:
i dr. 20072 Chavalas 20072, 213-244.
Benac 1975 A. Benac (ur.), Utvrđena ilirska naselja, DjANUBiH 24 (zbornik ra-
dova).
Benac 1986 A. Benac, Praistorijski tumuli na Kupreškom polju, DjANUBiH 64.
Benac 1988 A. Benac, Iliri u Apuliji, GodCBI 26, 43-67.
4
Bengtson 1969 H. Bengtson, Griechische Geschichte von den Anfängen bis in die
Römische Kaiserzeit, München.
Bengtson 19702 H. Bengtson, Grundriss der römischen Geschichte mit Quellenkunde, I.
Band, Republik und Kaiserzeit bis 284 n. Chr., München.
Bérard 1957 J. Bérard, La colonisation grecque de l’Italie méridionale et de la Sicile
dans d’antiquitè. L’histoire et la legende, Paris.
Bérard 19634 J. Bérard, La Magna Grecia, Torino.
Blümner 1897 H. Blümner, s. v. Bernstein, PWRE III/1, coll. 295-303.
Bilić Dujmušić 2002 S. Bilić Dujmušić, The Archaeological Excavations on Cape Ploča,
u: Grčki utjecaj 2002, 485-492.
Braccesi 1969 L. Braccesi, Numana a Siculis condita, Studia Oliveriana 17, Pesaro,
11-30.
Braccesi 1971 L. Braccesi, Grecità adriatica, Bologna (drugo izdanje: 1977).
Braccesi 1982 L. Braccesi, La legenda di Antenore da Troia a Padova, Padova.
49
50
51
Kirigin 2010 B. Kirigin, Palagruža: Diomedov otok, u: Antički Grci 2010, 106-
109.
Kirigin, Čače 1998 B. Kirigin, S. Čače, Archaeological Evidence for the Cult of Diome-
des in the Adriatic, Hesperia 9, Roma, 63-91.
Kolendo 1993 J. Kolendo, L’ambra e i rapporti tra Cisalpina e regioni centro europee,
Padova.
Kozličić 1990 M. Kozličić, Historijska geografija istočnog Jadrana u starom vijeku,
Split.
Kretschmer 1896 Paul Kretschmer, Einleitung in die Geschichte der griechischen Spra-
che, Göingen.
La Rosa 1996 V. La Rosa, L’antefao preistorico: aspei e problemi della civiltà
minoico-micenea, u: Greci in occidente 1996, 29-36.
Landolfi 1988 M. Landolfi, I Piceni, u: Italia omnium terrarum alumna, Milano,
313-372.
Levi 2007 M. A. Levi, Hetiti, Povijest 1. Prapovijest i prve civilizacije, Zagreb.
Lisičar 1951 P. Lisičar, Crna Korkira i kolonije antičkih Grka na Jadranu, Skopje.
Lo Schiavo 1970 F. Lo Schiavo, Il gruppo liburnico-iapodico, u: Ai della Accademia
Nazionale dei Lincei, Memorie della Classe di Scienze morali, storiche e
filologiche 14, Roma, 363-524.
Lollini 1976 D. Lollini, Sintesi delle civiltà picena, u: Jadranska obala 1976, 117-
154.
Lombardo 1993 M. Lombardo, I Messapi, u: Ai 30. Convegno Magna Grecia, Taran-
to, Lecce, 1990, Napoli, 35-109.
Mallory 19942 J. P. Mallory, In Search of the Indoeuropeans - Language, Archaeology
and Myth, London.
Mallory 2006 J. P. Mallory, Indoeuropljani - Zagonetka njihova podrijetla, Zagreb
(preveo R. Matasović).
Mann 2011 C. C. Mann, The Birth of Religion, National Geographic Magazine,
June, 34-59.
Mastrocinque 1991 A. Mastrocinque, L’ambra e l’Eridano: studi sulla leeratura e sul com-
mercio dell’ambra in età preromana, Este.
Marović 1953 I. Marović, Bakrene sjekire u prethistorijskoj zbirci Arheološkog
muzeja u Splitu, VAHD 55, 124-144.
Matasović 2000 R. Matasović, Kultura i književnost Hetita, Zagreb.
Mayer 1952 A. Mayer, Illyrisches bei Homer, u: Festschri
für Rudolf Egger,
Band I, Klagenfurt, 347-353.
Mayer 1957 A. Mayer, Die Sprache der alten Illyrier I, Wien.
Medini 1980 J. Medini, Provincia Liburnia, Diadora 9, 363-435.
Mihovilić 1996 K. Mihovilić, Nezakcij - nalaz grobnice 1981. godine, Pula.
Mihovilić 2001 K. Mihovilić, Nesactium, prapovijesni nalazi 1900-1953, Pula.
Mirosavljević 1974 V. Mirosavljević, Gradine i gradinski sistemi u prethistorijsko i
protohistorijsko doba, ARR 7, 259-297.
52
Nava 1972 M. L. Nava, Appunti per un controllo con dati archeologici della
tradizione mitografica altoadriatica, Padusa 8 (1-2), 21-31.
Nava 1980 M. L. Nava, Stelle Daunie, Università di Roma, Firenze.
Negroni Catacchio 1982 N. Negroni Catacchio, La problematica dell’ambra nella protosto-
ria italiana: Le ambre intagliate di Fraa Polesine e le roe mer-
cantili nell’Alto Adriatico, Padusa 8 (1-2), 3-20.
Nikolanci 1977 M. Nikolanci, Petar Niziteo-Nižetić kao arheolog, u: Hvar u prirod-
nim znanostima, Zagreb, 199-203.
Novak 1962 G. Novak, Jadransko more u sukobima i borbama kroz stoljeća, Beo-
grad.
Olujić 2007 B. Olujić, Povijest Japoda. Naselja, Zagreb.
Palloino 1975 M. Palloino, The Etruscans, London.
Pape, Benseler 1862-1870 W. Pape, G. E. Benseler, Wörterbuch der griechischen Eigennamen,
Braunschweig.
Parović-Pešikan 1976 M. Parović-Pešikan, Najnovija istraživanja u Boki kotorskoj s osvr-
tom na problem ilirskih i predilirskih veza s Egejem, Materijali 12,
Kongres Saveza arheoloških društava Jugoslavije, Zadar, 1972, Beograd,
76-87.
Parović-Pešikan, M. Parović-Pešikan, V. Trbuhović, Iskopavanja tumula ranog bron-
Trbuhović 1974 zanog doba u Tivatskom polju, Starinar 22 (1971), 129-141.
Pavlović 1966 M. Pavlović, Les traces des Sicules in Illyricum, Kokalos 12, Paler-
mo, 249-250
Peroni 1976 R. Peroni, La “Koine” adriatica e il suo processo di formazione, u:
Jadranska obala 1976, 95-116.
Prendi 1976 F. Prendi, Un aperçu sur la civilisation de la première pèriode du
fer en Albanie, u: Jadranska obala 1976, 155-176.
Rendić-Miočević 1979 D. Rendić-Miočević, Encore le décret athénien IG I2, 72, VAMZ 10-
11 (1977-1978), 133-142.
Rosada 1999 G. Rosada (a cura di), Oppidum Nesactium. Una cià istro-romana,
Treviso.
Ruge 1974 Walter Ruge, s. v. Lykaonia, PWRE XIII, coll. 2253-2265.
Sanders 1985 N. K. Sanders, The Sea Peoples: Warriors of the Ancient Mediterranean
1250-1150 B. C., London.
Slamnig 1968 I. Slamnig, Filip Vezdin (1748-1806), pionir europske indologije,
Rad JAZU 350, Zagreb, 550-554.
Skok 1950 P. Skok, Slavenstvo i romanstvo na jadranskim otocima, Zagreb.
Skok 1928 P. Skok, Ortsnamenstudien zu De administrando imperio des Kai-
sers Constantin Porphyrogennetos, ZONF IV/3, 213-244.
Suić 1981 M. Suić, Zadar u starom vijeku, Prošlost Zadra I, Zadar.
Suić 1996 M. Suić, Iz mediteranske baštine jadranskih Ilira, RFFZd 4, 4-58.
Suić 2003 M. Suić, Antički grad na istočnom Jadranu, Zagreb.
53
Sundwall 1913 J. Sundwall, Die einheimischen Namen der Lykier nebst einem Verzeich-
nisse kleinasiatischen Namesstäme, Klio XI, Leipzig.
Šešelj 2010 L. Šešelj, Rt Ploča, u: Antički Grci 2010, 110-111.
Tomas 2010 H. Tomas, Najraniji posjeti Grka našem priobalju: mikensko raz-
doblje, u: Antički Grci 2010, 36-40.
Vagnei 1996 L. Vagnei, Primi contai fra il mondo minoico-miceneo e il Medi-
terraneo occidentale, u: Greci in Occidente 1996, 109-116.
Vuletić Vukasović 1897 V. Vuletić Vukasović, Corrispondenza archeologica M. Kapor - P. Nisi-
teo, Zara.
Zaninović 1978 M. Zaninović, On some Relations between Anatolia and Dalmatia,
u: Proceedings of the Xth International Congress of Classical Archaeolo-
gy, Ankara and Izmir 1973, 81-93.
Zaninović 1988 M. Zaninović, Liburnia militaris, OA 13, 43-67.
Zaninović 1989a M. Zaninović, Naselje i teritorij u antici Hrvatskog primorja, IzdHAD
13, Zagreb, 9-16.
Zaninović 1989b M. Zaninović, Antenore sulla costa orientale adriatica, Archivio ve-
neto 132, Venezia, 129-131.
Zaninović 1990 M. Zaninović, Histri i Liburni prema rimskoj ekspanziji, Diadora
12, 292-319.
Zaninović 1994a M. Zaninović, Ranokršćanske crkve kao postaje plovnog puta duž
istočnog Jadrana, VAHD 86, 125-146.
Zaninović 1994b M. Zaninović, Apsorus, Crexa e Nesactium - Bado sulla roa ma-
riima adriatica, Quaderni di archeologia del Veneto 10, Padova, 170-
188.
Zaninović 1996 M. Zaninović, Od Helena do Hrvata, Zagreb.
Zaninović 1997 M. Zaninović, Kamen i kamenolomi u antici srednje Dalmacije,
HAnt 3, 37-45.
Zaninović 2000 M. Zaninović, Hvar. Otok kao zatvoreni obrambeni sustav u pro-
tohistoriji i antici, HAnt 6, 37-47.
Zaninović 2001 M. Zaninović, Boka kotorska u antičko doba, ARR 13, 1-16.
Zaninović 2003 M. Zaninović, Boka kotorska u antičko doba, Zbornik Pomorskog
muzeja Orebić, Orebić, 239-254.
Zaninović 2004 M. Zaninović, Antički Grci na hrvatskoj obali, ARR 14, 1-57.
Zaninović 2005a M. Zaninović, Apsorus i Crexa na jadranskom putu, SZ 32, 5-24.
Zaninović 2005b M. Zaninović, Kult Afrodite i Venere na današnjoj hrvatskoj obali,
HAnt 13, 157-166.
Zaninović 2007a M. Zaninović, Ilirsko pleme Delmati. Gradine i naselja, Šibenik.
Zaninović 2007b M. Zaninović, Zemljopisno-povijesni položaj luka Parentija i Ne-
zakcija, HArch 36, 115-136.
Zaninović 2008 M. Zaninović, Još o hvarskoj Herakleji, VAPD 101, 143-156.
54
N C
Brač je jedini veliki otok istočnog Jadrana na kojem se nije razvio grad u
povijesnom smislu riječi. Ovaj rad pokušava pronaći odgovor na pitanje koji su
tome razlozi. Tu nelogičnost zapazio je još davno srednjovjekovni povjesničar
otoka D. Hranković koji objavljuje natpis o obnovi grada od strane izbjeglih
Salonitanaca i Epetina u Škripu, ali je ovaj očiti falsifikat. Gradina u starom selu
Škripu pokazuje stanovite karakteristike grada (zidine, vrata, trg, ulice), ali se
nisu očuvali natpisi koji donose municipalne funkcije. Sačuvali su se, međutim,
natpisi na kojima se javljaju vojnici, očito u službi procesa branja ili obrade
kamena, što pokazuje da su kamenolomi bili carsko vlasništvo. Carsko vla-
sništvo je spriječilo da se Škrip razvije kao civitas, a ostala naselja na Braču nisu
imala takve preduvjete. U radu se raspravlja i o tzv. Mauzoleju koji je zapravo
heroon i to još iz kasnohelenističkog razdoblja, jer su mu najbliže analogije iz
toga doba.
Ključne riječi: Brač, Škrip, carski kamenolomi, heroon, vojnici (Key words:
Brač, Škrip, imperial quarries, heroon, soldiers)
Brač je jedini veliki otok istočnog Jadrana na kojem se nije začeo grad u povije-
snom smislu riječi.1 Počevši od sjevera prema jugu gradove su imali Krk, Cres, Lošinj,
Rab, Pag, Hvar, Vis i Korčula, a neki od njih čak i dva. To su uočili brački humanistički
povjesničari, ali bez prekrajanja i izmišljanja izvora nije bilo rješenja njima neshvatlji-
vog izostanka. Gradu slični ostaci u Škripu proglašeni su „glavnim“ gradom Brača.2
K tomu, iskonstruiran je natpis koji navodno svjedoči o obnovi starog naselja. To je
neka vrsta lokalno-patriotske krivotvorine. Natpis glasi:
Salonitani & (et) Epetiani cives / Braciae oppidum / desolatum concorditer pro / domicilio
refabricant / 5 et Florus presbyter / beneficendo dicat / Vitaliano pontific(e) & (et) Heraclio /
Constant(io) Augusto
1
Ovdje se ne misli, naravno, na suvremena administrativna rješenja. Bračka su naselja stara, ali
nisu gradskog karaktera.
2
Usp. D. Hranković „Opis otoka Brača“ (Braciae insulae descriptio), u: Legende i kronike, Split 1977,
207-220. Izvorni latinski tekst Dujma Hrankovića je na str. 209 i 219 (prijevod i obrada V. Gligo).
55
Prijevod natpisa bio bi: Salonitanci i Epetini složno obnoviše napušteni brački grad
za svoju postojbinu koji svećenik Flor posveti blagoslovom u doba pape Vitalijana i augusta
Heraklija Konstancija.3 Već i letimičan pogled jasno pokazuje da je natpis novokompo-
niran i da nije utemeljen na kasnoantičkom načinu pisanja dokumenata, a ponajviše
ne epigrafike. Srećom, falsifikat se lako uočava, jedino je pitanje je li i u kolikoj mjeri
krivotvorina ipak zasnovana na nekim mogućim povijesnim činjenicama. Indicija na
humanističku tvorevinu natpisa je i činjenica što je isklesan na unutrašnjoj stijenki
rimskog sarkofaga (duboki udarci šiljatog dlijeta koji nisu nestali ni nakon zaravna-
vanja površine), i što mu je na veoma jednostavan način izrađen trokutasti zabat koji,
naravno, nema nikakve veze s antičkim. Međutim, jednom poljuljana isprava, doku-
ment ili natpis, zavazda gubi svoju vjerodostojnost.
Sadržaj natpisa počiva na izričaju Tome Arhiđakona o bijegu Salonitanaca i
Epeti(a)nia na otoke.4 Toma, naime, navodi da su izbjeglice zbog straha otplovili i do
daljih otoka Šolte, Hvara i Visa. Potvrdâ o neautentičnosti natpisa ima znatan broj.
Na primjer ime stanovništva mjesta Epetium koji je nasuprot Škripa na obali je krivo
donesen, jer oni nisu Epetiani nego Epetini.5 Činjenica jest da su Salonitanci, a oso-
bito Epetini od svih kopnenih žitelja najlakše mogli pobjeći do Brača. Indikativno
za utvrđivanje falsifikata je i što se grad (oppidum) ne imenuje, iako je morao imati
svoje izvorno ime (možda Brachia ili Bracia) koje bi obnovitelji jamačno znali zbog
malog vremenskog protoka.6 Izraz refabricant (refabricare) nikad se ne upotrjebljava za
obnovu, osobito ne grada. Nikad se također ne susreće ni to da svećenik blagoslivlja
obnovu. Obnova nikad nije istovremen i jedinstven, nego dugotrajan proces. Nije uo-
bičajen ni izraz desolatum. Toma upotrebljava glagolski pridjev desertus. Pisac natpisa
počinio je još jednu krupnu pogrešku i bizantskog cara krstio Heraklijem Konstanti-
nom ili Konstantom. Puno ime Heraklija I. je Flavius Heraclius. U tome slučaju pisac bi
zapravo pomiješao imena oca Heraklija i sina suvladara Konstantina (Heraclius Novus
Constantinus). Sljedeći vladari iz Heraklijeve dinastije su Konstantini ili Konstansi i
više ne nose ime Heraclius (uostalom, taj cognomen je vremenu neprimjeren i poganske
je religijske derivacije). Hrankovićevoj kronologiji najbliži bi bili Konstans II. Pogonat
ili Konstantin IV. također Pogonat. Cognomina oba vladara nastala su prema njihovom
njegovanju brade. Do pogreške je došlo uslijed slabog poznavanja bizantske vladar-
ske kronotakse.7 Takva pogreška bila bi nezamisliva u 7. st. Druga važna stvar je što
3
Usp. A. Ciccarelli, Osservazioni sull’ isola della Brazza e sopra quella nobilità, Venezia 1802, 91-94.
4
Thomae Archidiaconi, HSM, Split 2003, VIII. O autentičnosti natpisa neodlučno: R. Katičić, Liera-
rum studia. Književnost i naobrazba ranog hrvatskog srednjovjekovlja, Zagreb 1998, 255-256; 243-244.
5
Stanovnici Epetija su Epetini. Usp. posvetni natpis Genio Epetinorum (CIL III 12815). Plinije, N. h.
III, 141 netočno navodi Epetine kao otočko naselje.
6
Ovdje se naznačuje oppidum Bracie, što je neprovidno jer to znači samo brački grad.
7
Papa Vitalijan je poglavar crkve od 30. srpnja 657. do 27. siječnja 672. Usp. Suvremena katolička en-
56
se natpisi u kasnoj antici ili ranom srednjem vijeku ne datiraju po papama, nego po
carevima, biskupima i indikcijama.8 Konfuzija je očita. Teško da je posrijedi uradak
nastao po bilo kakvom kasnoantičkom predlošku. Držim da nismo daleko od istine
ako ustvrdimo da je natpis Hrankovićeva zavičajoljubna konstrukcija.
Već odavna se smatralo da je natpis izgubljen, ali je nedavno nađen u vrtu neke
kuće u Škripu kad se čistio prastari bršljan i druga vegetacija (sl. 1).9 Izgled i slova
natpisa nisu kasnoantički. To je školovana kapitala sa zaobljenim slovom U, ali je ne-
dosljedno provedena, jer se javlja i uobičajeno V. S druge strane, upotreba znaka & (et)
u dva retka jasno pokazuje da je to novotvorevina (po svoj prilici kasnohumanistič-
ka) nastala s nakanom da se kasnosrednjovjekovnom naselju pridade dostojanstvo
drevnog podrijetla. Znak & u epigrafiji kasne antike ne postoji, a dakako nema ga ni
na jednom od više tisuća brojnih salonitanskih natpisa toga doba.10 Jasno je da je ili
sâm Hranković dao isklesati natpis kao potvrdu istinitosti sadržaja, ili su to učinili
njegovi kasniji sljedbenici. Međutim, učinak je dalekosežno suprotan.11
Koji su to elementi grada očuvani u Škripu? Stari Škrip je prethistorijska gradina
smještena na uobičajeno veoma dobro branjenom položaju istočno od današnjeg sela
(sl. 2).12 To je neveliki zaravnjeni plato koji je dostupan samo sa zapadne strane, dok
ciklopedija, Split 1998, 700-703 (M. Glazier). Heraklije je na bizantskom tronu od 5. listopada 610.
do 11. veljače 641. Njegov sin Konstantin III. koji se također spominje u natpisu očev je suvladar
od 11. veljače 612. do 24./26. svibnja 641. Usp. S. Ransimen (S. Runcimen), Vizantijska civilizacija
(Byzantine Civilisation), Beograd 1964, 302; G. Ostrogorski, Istorija Vizantije, Beograd 1959., 531
(Iraklijeva dinastija). Znači da papa Vitalijan i Heraklije, jedini koji se tako službeno zvao, i sin
mu Konstantin nisu suvremenici.
8
Usp. natpis o obnovi grada Serdike (Sofija): V. Beševliev, Spätlateinischen Inschri
en aus Bulgarien,
Berlin 1964, 3, br. 2-3. Natpis glasi: Imperator Tiberius Constantin(us ) / inter reliquas edes Serd(icae)
civitatis / hunc aquiductum renovavit data pecunia / p(er) v(irum) magnif(icum) Iulianum candidatum
instantia / dom(ino) v(iro) beatiss(imo) Leontio archieopiscopo / m(ense) Iulio per (in)dict(ionem) XIV.
9
Na postojanje toga natpisa skrenuo mi je pažnju kolega Boris Čargo iz Arheološkog muzeja u
Splitu, na čemu mu srdačno zahvaljujem.
10
O razlozima zašto je posrijedi falsifikat vidi i N. Cambi, Bilješke o kasnoj antici na Braču, Brački
zbornik 22, Split 2007, 100-104, sl. 11.
11
Naime, dok je spomenik bio izgubljen još se moglo raspravljati o autentičnosti natpisa, a sad
je bjelodano da je novovjekovan. Neće stajati ni tvrdnja koju je kolegi Čargu kazao sin bivšeg
vlasnika, da je, naime, natpis uklesao njegov otac. Kad bi ta tvrdnja bila točna, tada bi „klesar“
precizno prenio Hrankovićev tekst, ali on je isklesao polu-uncijalna slova i znakove koji se ne
javljaju u 19. ili 20. st. Međutim, bez obzira na to tko je izradio „kopiju“, falsifikat nije upitan.
12
D. Rendić-Miočević, Da li je na Braču bilo grčkih kolonija?, Brački zbornik 2, Split 1954, 90-94;
D. Vrsalović, Pretpovijest i stari vijek, Brački zbornik 4 (Kulturni spomenici otoka Brača) 1960,
107-142; A. Faber, Škrip na otoku Braču – istraživanja antičkih bedema, Arheološki pregled 17, Be-
ograd 1975, 97-99; H. Gjurašin, Najnovija arheološka istraživanja u Škripu, Obavijesti Hrvatskog
arheološkog društva 15/2, Zagreb 1983, 27; A. Faber, M. Nikolanci, Škrip na otoku Braču (naselje
i spomenici prethistorijskog i antičkog doba), Prilozi odjela za arheologiju 2, Zagreb 1985, 1-38;
H. Gjurašin, Brački muzej (vodič), Supetar 1989; M. Nikolanci, Prolegomena za antički Škrip na
57
se sve ostale više ili manje strmo ruše (sl. 3). Plato je gotovo kružnog oblika, pro-
mjera jedva stotinu metara. Bio je okružen zidinama izrađenima od velikih i dosta
pravilnih (megalitskih) blokova s bunjolikim ispučenjima (bez anatiroze) na prednjoj
strani, koji su straga dosta nepravilni (sl. 4). Fortifikacije su utvrđene na nekoliko
mjesta, dok je najbolje stanje očuvanosti na zapadnoj strani (sl. 5), u blizini vrata od
kojih je preostao trag praga, tj. rupa za okretanje vratnog stožera (sl. 6). Samo je je-
dan red blokova, dok ih je otraga ojačavao zemljani nasip. Na škripskom prostoru
očuvalo se osnovno komunikacijsko raskrižje (pravci sjever-jug i istok-zapad) koje
pokazuju današnje seoske komunikacije. Na taj je način područje naselja podijeljeno
na četiri dijela. Jugozapadni dio je po svoj prilici imao kultno-javni karakter (hram
s trjemovima, forum, terme), a poslije je tu nastala kršćanska crkva s grobljem (sl.
7).13 Kultno-grobišni sadržaj očuvao se do danas. Namjena ostalih dijelova naselja
nije jasna. Unutar perimetra ima rimskih zidova te jedna gotovo po sredini naselja
u živcu isklesana cisterna za vodu, koja i dan danas funkcionira kao pojilo za stoku.
Njezino je antičko postanje nedvojbeno, što se dade zaključiti po načinu klesanja i
izravnavanja stijenki.
Najvažniji antički ostatak na naseobinskom prostoru Škripa je građevina u do-
njim dijelovima kule Radojković. Ta građevina, oblika ponešto nepravilnog četvero-
kuta (unutrašnje dimenzije 4 x 3,20 m), građena je od velikih i pravilnih kamenih kva-
dara uredno uslojenih bez malternog veziva (sl. 8, 9). Na visini od oko 1,60 m počinje
bačvasti svod koji je konstruiran tako da dvije pojasnice premošćuju prostor po širini,
a funkcija im je da osiguraju uporište za pravokutne kamene ploče koje tvore svod (sl.
10). Unutrašnjost je podijeljena na dva nivoa. Pod od ploča koji dijeli donji prostor od
gornjeg nije očuvan, ali je, s obzirom na prag gornjih vrata iznad donjeg otvora, nje-
govo postojanje pouzdano (sl. 11, 12). Smije se stoga ustvrditi da je konstrukcija bila
sačinjena od dva kata od kojih je svaki imao svoj vlastiti ulaz. Gornji ulaz uokviruju
široke kamene ploče (nadvratnik, prag i dovratnici) s utorom za uglavljivanje grede s
unutrašnje strane, koja je onemogućavala otvaranje drvenih jednokrilnih vrata izva-
na, a na nadvratniku je i rupa za okretanje vrata. Gornji je prostor visok 3,90 m, a donji
samo 0,99 m.
Građevina je položena na pragu ulaznih vrata u naselje, što se nedvojbeno smije
zaključiti prema pragu koji je bio načinjen od segmenata (sl. 5), a na jednome se vidi
otoku Braču, VAHD 82, 1989, 99-108; N. Stančić, N. Vujnović, B. Kirigin, S. Čače, T. Podobnikar,
J. Burmaz, The Archaeological Heritage of the Island of Brač, Croatia. The Adriatic Island Project, 2
(BAR International Series 803), Oxford 1999, 125-128; i hrvatska verzija N. Stančić, N. Vujnović,
B. Kirigin, S. Čače, T. Podobnikar, J. Burmaz, Arheološka baština otoka Brača, Brački zbornik 21,
Supetar 2004, 123; H. Gjurašin, Ukop od prapovijesti do srednjeg vijeka na otoku Braču, Brački
zbornik 21, Supetar 2004, 67-84.
13 J. Belamarić, R. Bužančić, D. Domančić, J. Jeličić Radonić, V. Kovačić, Ranokršćanski spomenici
otoka Brača, Split 1994, 77-83, sl. na str 81.
58
duboka rupa za stožer vrata (sl. 6). To znači da je građevina zatvorila vrata u zidina-
ma na zapadnoj strani. Vrata pak same građevine bila su na istočnoj strani. S istočne
(ulazne) strane istaci na rubovima upućuju da je ispred morao postojati predprostor
koji je po svoj prilici bio odstranjen kasnijim dogradnjama i pregradnjama.14 Temelji
su građeni od manjeg kamenja, a tek od gornjeg nivoa počinju redovi velikih i pra-
vilnih pravokutnih blokova (sl. 12). Na ovaj temelj nadograđena je, kao neka vrsta
tornja, visoka kula od malih kamenih blokova vezanih malterom (sl. 13). U vezi s
ovom građevinom postavlja se nekoliko veoma važnih problema koji zadiru u samu
bit naselja. Naime, građevina je utemeljena na pragu zapadnih vrata u naselje, čime
ih je zapravo negirala. Lijepo se vide bridovi dovratnih zidova fortifikacija uz koje su
neorganski prilegli zidove umetnute zgrade (sl. 15). S obzirom na to da je jedini logič-
ki pristup bio sa zapadne strane, gdje je teren ravan, vrata su morala biti otvorena na
nekom drugom mjestu. To drugo mjesto dosadašnja istraživanja nisu utvrdila. Me-
đutim, pomak je bio oko 15-20 m južnije i nalazio se na mjestu gdje izbija naseobinski
pravac istok-zapad koji prolazi pokraj groblja i grobljanskih crkvi i zgrade današnjeg
Bračkog muzeja (sl. 2). Taj je pravac presijecao (poput promjera) čitavu gradinu i na-
stavljao dalje prema zapadu izvan obrambenih zidina, a uz njega je bila nekropola,
koju danas još definira nekoliko hamosorija ukopanih u stijenu i stoga in situ te niz
grobova različitog karaktera (sl. 14).15 Činjenica je da je ta građevina, davno označe-
na kao „mauzolej“, zatvorila ulaz u naselje. To je jedini pouzdani arheološki trag i
možebitni razlog promjene ulaznog mjesta. Očito je da je građevina imala preveliko
značenje za naselje pa su bili poduzeti tako složeni zahvati. Mauzolej nema vrata
prema van nego prema unutrašnjoj naseobinskoj strani, što znači da nema nikakvu
izravnu vezu s nekropolom. Građevina je, dakle, pripadala naselju, a ne groblju. Nje-
zina leđa istodobno su i lice obrambenog zida (sl. 14). To, kao i postojanje predvorja,
upućuje na to da treba tražiti neko drugačije tumačenje funkcije zgrade. Uzori ovoj
građevini tražili su se u Dioklecijanovoj palači, posebno u velikim i pravilnim bloko-
vima i tehnici gradnje.16 Isto tako i bačvasti svod se uspoređivao s bačvastim svodom
tzv. Malog hrama nasuprot Mauzoleja zapadno od Peristila. Dok bi se usporedba
blokova još mogla i prihvatiti, iako su Dioklecijanovi glatkiji i pravilniji, bačvasti svod
jedne i druge građevine nemaju nikakve međusobne dodirne točke. Bačvasti svod
u Malom hramu konstruiran je od 8 polukružnih samonosivih pojaseva koji tvore
pravokutne kamene ploče (svaki se sastoji od 40 ploča) koje su kasetirane i s unutraš-
nje strane reljefno ukrašene.17 Položaj svodnih pokrovnih ploča u Dioklecijanovom
14
Taj predprostor nalazio se ispod poda sjeverozapadne dvorane Bračkog muzeja.
15
Usp. N. Cambi, Dioklecijanova žena Prisca i kćerka Valeria, Rad Hrvatske akademije znanosti i
umjetnosti 489, Razred za društvene znanosti, knjiga 42, Zagreb 2004, 265, sl. 32, 33.
16
A. Faber, M. Nikolanci 1985 (bilj. 12), 1-38, posebno 18-19.
17
G. Nikšić, The Restoration of Diocletian’s Palace – Mausoleum, Temple and Porta Aurea (with
59
analysis of the original architectural design), u: Diokletian und die Tetrarchie. Aspekte einer Zeiten-
wende, Berlin-New York 2004, 165-167.
18
Chr. Staatsoglou-Paliadeli, Die makedonischen Kammergräber, u: Die griechische Klassik. Idee
oder Wirklichkeit. Eine Ausstellung im Martin Gropius-Bau Berlin 1. März-2. Juni 2002, Mainz 2002,
433-436, sl. 1.
19
H. Lauter, Die Architektur des Hellenismus, Darmstadt 1986, 200-201, tab. 16 i 17.
20
A. Faber, M. Nikolanci 1985 (bilj. 12), 13-19, sl. 14, 15.
21
A. Faber, M. Nikolanci 1985 (bilj. 12), sl. 5. Sačuvan je nastavak antičkog zida koji bi mogao biti
temelj antama, a ne pretpostavljenih rizalita.
60
da se fasada nalazi i na duljoj strani. Tipičan primjer toga je heroon iz Kalidona kod
Patrasa (Leonteion) iz 3. na 2. st. prije Kr., u neposrednom susjedstvu znamenitog
Artemidinog svetišta (sl. 18).22 To je predvorje Dyggve s pravom uspoređivao sa sre-
dišnjim martirijem na Manastirinama u Saloni, koji također ima neku vrstu peristila,
dok je sam heroon pravokutan i postavljen po širini.23 Međutim, još je bliži škripskom
primjerku tzv. II. heroon iz Kalydona, koji također ima dva kata te prostorije s pravo-
kutnom komorom prekrivenom sličnim pravokutnim pločama (sl. 19, 20).24 Još jedan
primjer tzv. makedonskih komornih i nadsvođenih grobnica je Toumba Paionias.25
Zanimljivo je da su i dimenzije slične. Jedna grobna komora iz istog doba u Delfima
u Grčkoj ima bačvasti svod komponiran od uzdužno postavljenih pravokutnih ploča,
ali bez pojasnica.26 Međutim, ovakvih kupolastih grobnica ima i u južnoj Italiji. Jed-
na od takvih je i ona s mozaikom Meduze (Ipogeo della Medusa) iz Arpija u Dauniji.27
Spomenuo bih i još jednu malu različitu i omanju grobnicu iz okolice Reggija (južna
Italija) iz 3.-2. st. prije Kr. koja ima identičan svod, ali od opeke. Međutim, različit
materijal ne znači ništa, važna je tehnika.28 Na temelju iznesenoga smije se zaključiti
da arhitektura heroona u Škripu spada u kasnije helenističko razdoblje, tj. u vrijeme
posljednjih stoljeća prije Krista. Građevina je, stoga, nastala između 3. i 1. st. prije Kr.,
ali pouzdaniju kronologiju ipak je teško utvrditi.
Već je prije navedeno da su istraživači zbog njena sepulkralnog konteksta građe-
vinu nazvali mauzolejem. Međutim, smještaj građevine nije grobišni, jer je ona locira-
na unutar naselja i posve je nad zemljom. Očito je da je ta lokacija namjerno odabrana
zbog nekih razloga koji danas nisu jasni. Da je uistinu riječ o mauzoleju, tada bi on
22
E. Dyggve i dr., Das Heroon von Kalydon, København 1934 (non vidi; navod prema E. Dyggve, Das
Laphrion, der Tempelbezirk von Kalydon, København 1948, 284, 304-306, tab. XXXVIII; EEA IV, 305,
sl. 305 (s. v. Kalydon), E. Vlad Borelli; H. Lauter 1986 (bilj. 19), 218-220, 68a.
23
E. Dyggve, History of Salonitan Christianity, Oslo 1951, 75, sl. IV, 12a.
24
E. Dyggve, A Second Heroon at Calydon, Studies presented to David Moore Robinson, Saint Louis
1953, 360-364, sl. 1, 2.
25
B. Wesenberg, Zur Entstehung des griechischen Keilsteingewölbes, Bautechnik der Antike, Inter-
nationales Kolloquium in Berlin vom 15. bis 17. Februar 1990 veranstaltet vom Architektreferat des DAI
in Zusammenarbeit mit dem Seminar für Klassische Archäologie der Freien Universität Berlin, Mainz
1991, 257, sl. 9.
26
A. Giuliano, B. Palma, La maniera ateniese, Studi miscellanei 24, Roma 1978, 16-18, sl. 1 i 2; H. Von
Hesberg, Römische Grabbauten, Darmstadt 1992, 87, sl. 44.
27
M. Mazei, La Daunia e la Grecia seentrionale: riflessioni sulle esperienze pioriche del primo
ellenismo, u La piura parietale in Macedonia e Magna Grecia, Università degli Studi di Salerno
2002, 73-76, sl. 6.
28
R. Delbrueck, Hellenistische Bauten in Latium (Ristampa anastatica e traduzione italiana), Perug-
gia 1979, 95, sl. 52. Njemačko izdanje je iz godine 1907. Ovo donosim ne samo zbog paralele sa
škripskim zdanjem, nego i zbog studije koju autor posvećuje takvim svodovima i koje uspore-
đuje s egipatskima, o. c. 80-85, sl. 48-50.
61
pouzdano bio na nekropoli na prilaznoj cesti naselju, gdje je osim toga bilo i znatno
više mjesta. Zgrada je cijelim opsegom stajala unutar naselja, dok su leđa utemeljena
na samom pragu ulaza. Zdanje je, dakle, pripadalo naseobinskom sadržaju, što jasno
dokazuju vrata građevine okrenute unutrašnjem prostoru. Suviše dobro je poznato
da se u antici nije dopuštalo ukapanje unutar naseobine. Grad živih bio je odvojen od
grada mrtvih. Tomu su brojni razlozi: prije svega zdravstveni, a potom i sigurnosni
(mogućnost požara zbog lomača za spaljivanje pokojnika). Zbog toga su groblja nasta-
jala izvan grada na pristupnim cestama koje su često bile uokvirene raskošnim grob-
nicama i većim ili manjim grobišnim parcelama. S obzirom na sepulkralni karakter,
kao i na smještaj u naselju, građevinu je jedino moguće protumačiti kao heroon. Heroa
su hramovi posvećeni lokalnim herosima, često u vezi s osnivačem naselja ili pak s
kultom nekog mitološkog junaka koji je svojim životom i djelom priveden božanskoj
ili polubožanskoj sferi.29 Tako je heroon više hram nego grobnica-mauzolej. Smještaj
heroa bio je često unutar naselja ili pak u sklopu svetišta unutar ili izvan grada, jer je
pokop istinitih ili lažnih „relikvija“ bio znatno kasniji od smrti herosa. Često je riječ
i o prijenosu ostataka nakon više stoljeća. U vezi s traženjem i prisvajanjem takvih
posmrtnih ostataka kružile su i brojne legende. Tako se spominje da je Kimon Ate-
njanin heroonom obilježio uspomenu na legendarnog atenskog kralja Tezeja, kad su
njegove navodne kosti nađene godine 469. prije Kr.30 Herodot pak piše da su Spar-
tanci opljačkali heroon u Tegeji i odnijeli Orestove kosti.31 Čija se uspomena častila u
škripskom heroonu, nije moguće ni naslutiti. Moguće je, međutim, s velikom dozom
opreza pretpostaviti da je škripski heroon pripadao Heraklu/Herkulu i da su tu bile
pohranjene njegove lažne „relikvije“. Tome u prilog bi govorilo razvijeno štovanje
Herakla. Naime, u Škripu i oko njega nađeni su brojni reljefi i natpisi posvećeni tom
pobožanstvljenome junaku (sl. 22, 23, 24). Posebno je važan natpis Alnija Obultronija
koji glasi: H(erculi) A(ugusto) S(acrum) / Alnius Obul/tronius / deter(minavit).32
S prije navedenim u vezi valja se osvrnuti i na Suićevu tezu da su u škripskom
mauzoleju bili pokopani tjelesni ostatci Dioklecijanove žene Priske i kćerke mu Va-
lerije. Suić je, naime, pretpostavio da su navodne kršćanke Priska i Valerija bile pro-
gnane u kamenolome na Braču i poslije smrti pokopane u škripskom mauzoleju, pa
da bi i ime naselja Splitska nastalo od S(ancta) P(r)isca = Spliska.33 Suićeva lingvistič-
ko-toponomastička teza je veoma zavodljiva, ali je on pošao od krive pretpostavke da
su obje žene u trenutku smrti bile u Dalmaciji. On kao da nije vjerovao Laktanciju.
29
Usp. Ch. Höcker, Metzler Lexicon antiker Architektur. Sachen und Begriffe, Stugart-Weimar 2004,
130.
30
Plutarh, Usporedni životi, Kimon 8.
31
Herodot, Povijest I, 67-68.
32
CIL III 3093; D. Vrsalović, Rimski spomenici, Brački zbornik 4, Supetar 1960, 85, br. 3.
33
M. Suić, Prilog toponomastici otoka Brača, Brački zbornik 15, 1987, 189-191.
62
Nema dvojbe da je taj rimski govornik i gorljivi kršćanin mnogo toga tendenciozno
interpretirao i prenio, ali događaji u Nikomediji i drugdje na Istoku nisu se samo
događali u njegovo vrijeme, nego im je i nazočio. Laktancije događaje nije falsifici-
rao, ali ih je tendenciozno tumačio s kršćanskog stajališta i kronološki miješao. On
opisuje zgodu progona obiju žena poslije Galerijeve smrti, koji je naredio Maksimin
Daja kad mu je Valerija odbila bračnu ponudu.34 Poslije Maksiminove smrti žene su
se, priprosto odjevene, krile bojeći se Licinija i iz prikrajka pratile sudbinu posinka
Kandidijana i Maksiminove djece koje je car tobože prijateljski prihvatio, ali ih potom
dao mučki ubiti. Konačno su Priska i Valerija uhvaćene u Solunu i pogubljene, gdje su
im tijela bačena u more.35 Prema tome, u trenutku smrti ni Valerija ni Priska nisu bile
u Dalmaciji. Dioklecijan ih je, doduše, želio vratiti u splitsku rezidenciju, ali unatoč
velikih napora koji su trajali od Galerijeve smrti, nakana mu nije uspjela.36 Navodno
je od žalosti i umro (odbio je jesti, piti i spavati). Njihove kosti stoga nisu bile u Škripu,
nego na dnu mora u Solunu. Osim toga, po svoj prilici one nisu ni bile kršćanke.37 Na
tzv. Malom slavoluku u solunskoj carskoj palači lik Valerije bio je preinačen u obličje
Tihe (s krunom u obliku gradskih zidina), što dokazuju jasni tragovi preklesivanja.38
A. Faber nadalje zaključuje da je „mauzolej“ bio namijenjen samo jednom ukopu.
Mauzoleji u pravilu nisu bili namijenjeni jednom članu obitelji nego većem broju njih,
bliže i daljnje obitelji, čak i oslobođenicima koji su često, barem u rimsko doba, i gra-
ditelji.39 Protiv interpretacije građevine kao mauzoleja govori i činjenica što su se vra-
ta otvarala prema unutra, što bi značilo da se nakon zatvaranja u glavnu prostoriju
više nije moglo ući. A. Faber drži da su vrata bila zatvorena s unutrašnje strane, a da
je onaj koji ih je zatvorio izišao kroz otvor u podu i kroz mala vrata u prizemlju.40 U
heroonu pak u načelu nema mjesta za druge pokojnike pa je stoga zatvaranje samo s
unutrašnje strane shvatljivo. Kult se herosa pak, kao i kod hramova, obavljao ispred
na otvorenom.
Iznad heroona podignut je još jedan kat od sitnijeg kamenja koji je imao tzv. sirij-
ski luk nad vratima na sjevernoj strani, zatvoren u kasnije doba (sl. 9, 14) 41 koji pod-
34
Laktancije, DMP 41; N. Cambi 2004 (bilj. 15), 1-18.
35
Laktancije, DMP 50.
36
Laktancije, DMP 41.
37
Temelj za takvu tvrdnju leži u jednoj jedinoj rečenici iz Laktancija 15: „... et primum omnium filiam
Valeriam coniugemque Priscam sacrificio pollui coegit“ (... prije svih žrtvom je okaljao kći Valeriju i ženu
Prisku). Međutim, žene su po svoj prilici bile prinuđene žrtvovati za primjer drugima, a ne zato
što su kršćanke.
38
Th. Stefanidou Tiveriou, Το Μικρο Τοξο του Γαλεριου στη Θεσσαλονικη, Athinai 1995, 40-48, tab.
1, 2, 4, 10, 11.
39
H. Von Hesberg 1992 (bilj. 26), 13-18.
40
A. Faber, M. Nikolanci 1985 (bilj. 12), 13-14, sl. 9, 10, 14, tab. III, 3.
41
A. Faber, M. Nikolanci 1985 (bilj. 12), 12-13, sl. 14, 15, tab. III, 1.
63
sjeća na one na tzv. kriptoportiku u Dioklecijanovoj palači, gdje je taj element znatno
luksuzniji (sl. 25).42 Ovaj kat nije organski vezan uz donji, onaj koji je bio izrađen od
velikih blokova (heroon), nego je znatno kasniji. Čemu je to nadgrađe služilo, teško je
kazati, ali je moguće da je bilo namijenjeno osmatranju pogona kamenoloma i utovara
blokova u luci u Splitskoj. Taj dodatak je u kasnije doba vjerojatno prenamijenjen u
fortifikacijske svrhe, na što bi upućivalo zatvaranje pošireg otvora sa sirijskim lu-
kom. Ovaj dodatak najvjerojatnije je iz doba Tetrarhije i gradnje Dioklecijanove palače
kad su kamenolomi ponajviše iskorištavani. Stoga je pretpostavka istraživača da je to
ukrasni završetak samo djelomično točna. Ulaz na gornji kat morao je biti s vanjske
strane, improviziranim stubištem (možda od drva), jer druge mogućnosti nije bilo.
Dioklecijan je dobro iskoristio svoju vlasnost nad ekstrakcijom kamena, a prednost je
dao Braču pred Segetom kod Trogira, zbog pogodnijeg smještaja u odnosu na veliko
gradilište u Splitu.
Kula Radojković (još jedan tornjasti dodatak) koja se na ovu građevinu nastavljala
iz srednjeg je vijeka i također je neka vrsta fortifikacijske osmatračnice, na što upu-
ćuju istaci (Pechnase) za prolijevanje vrele smole (sl. 26). Ako se ovako čitaju zidovi
ovog zdanja, tada se dostatno jasno mogu uočiti tri faze: helenistička, tetrarhijska i
kasnosrednjovjekovna.
U celi heroona na sjevernom zidu nalazi se plitko izrezbaren lik muškarca s nešto
dužom i šiljatom bradom i krupnim očima (sl. 27). Njegova je kosa jednostavno ureza-
na, a uši su velike poput ručki lonca. Dobro se naziru i uši i nos. A. Faber i M. Nikolanci
zbog nedostatka svjetla nisu proučavali lik, ali su ipak pretpostavili da prikazuje Satira
ili Gorgonu.43 Za takvu pretpostavku, međutim, nema nikakve ikonografske osnove.
Dosta skromni klesarski rad nije dio dekoracije heroona, jer je mjesto sporedno u od-
nosu na arhitekturu. Lik je morao biti naknadno uklesan, tek kad heroon nije više bio
u svojoj izvornoj funkciji, a to se po svoj prilici dogodilo tek u kasnoj antici. Tko i zašto
je izradio glavu, nije moguće ni naslutiti. Ovakvi primitivni likovi susreću se na Braču
na nadgrobnim spomenicima (stele i sarkofazi), a prikazuju pokojnike.44 Vrijeme 4. st. je
vrijeme kad je takav lik mogao naći mjesto unutar cele heroona.
Na temelju današnjeg terenskog stanja i još uvijek nedostatnih istraživanja smije
se zaključiti da su u Škripu bila barem dva javna prostora: jedan kod crkve Sv. Duha
na groblju gdje je bio hram Magne Mater s trjemovima (sl. 28),45 približno uz spoj
42
Usp. T. Marasović, Diocletian’s Palace. The World Cultural Heritage, Zagreb-Split 1995, sl. na str. 19
(južno pročelje), sl. na str. 45, sl. na str. 91, sl. na str. 102.
43
A. Faber, M. Nikolanci 1985 (bilj. 12), 19, sl. 10.
44
Usp. stela iz Bola (N. Cambi, Imago animi. Antički portret u Hrvatskoj, Split 2000, 88-89, tab. 190)
ili akroteriji poklopca sarkofaga iz Dračevice [N. Cambi, Sarkofazi lokalne produkcije u rimskoj
Dalmaciji (od II. do IV. stoljeća), Split 2010, 97, br. 3, tab II, 2].
45
H. Gjurašin 1983 (bilj. 12), 27; H. Gjurašin, Kasnoantički nalazi iz Škripa na otoku Braču i srebr-
ni prsten iz Vrlike, SHP 20, III. serija, 1992, 251-263; N. Stančić, N. Vujnović, B. Kirigin, S. Čače,
64
dviju najvažnijih ulica, a drugi pred heroonom (istočno od vrata). Iako prostor starog
Škripa nije velik, ipak on posjeduje mnoge gradske karakteristike (monumentalne
gradske zidine, dvoja gradska vrata, agoru (forum), hram, trjemove, terme i heroon).
Prostor je u helenističko doba mogao funkcionirati kao grad, ali ipak nema nika-
kvih tragova koji bi ukazivali na polis s gradskom upravnom strukturom. Doduše,
to je teško bilo i očekivati, jer se naravno ne radi o grčkom naselju, ali grčki utjecaj
je nedvojben kako po arhitektonskim utjecajima tako i po importu sitnih predmeta
koji su nalaženi tijekom istraživanja. S druge strane, i u rimsko doba to je također
bio prikladan prostor za grad, a i sadržaji su naslijeđeni i razvijani. Iz helenističkog
doba nema uopće epigrafičke građe, a iz rimskog je doba epigrafička baština sa šireg
područja Škripa znatna. Ima nadgrobnih i votivnih natpisa, ali se na njima ne javljaju
municipalne funkcije. Teško je povjerovati da neki pokojnik ili dedikant ne bi pono-
sno istakao svoje funkcije i časti, kao što bijaše posvuda uobičajeno. Među četrdesetak
natpisa s čitavog otoka Brača samo se u tri slučaja spominju zanimanja. Na sva tri nat-
pisa riječ je o vojnicima. Ako ih kronološki poredamo, tada je najraniji natpis Kvinta
Silvija Sperata,46 centuriona I. Belgijske kohorte koja je u Dalmaciji boravila u 2. st.
(posveta Nimfama).47 Drugi natpis je ara posvećena Jupiteru koju postavlja centurion
Titus Flavius Pompeius, te Vibius Vibianus (sl. 29)48 koji je bio protector, što je također
vojnička funkcija (po svoj prilici vojnik u zaštiti namjesnika provincije).49 Natpis se
pouzdano datira u doba Antonina, a to znači u kraj 2. st. Pompej je bio također i men-
sor. Treći pak natpis je posveta Herkulu Valerija Valerijana (sl. 30).50 I ovaj natpis ima
T. Podobnikar, J. Burmaz, The Archaeological Heritage of the Island of Brač, Croatia. The Adriatic
Island Project, 2 (BAR International Series 803), Oxford 1999, 125-128; VAMZ 32-33, 1999-2000, III.
serija, 304-306. U hrvatskoj verziji: N. Stančić, N. Vujnović, B. Kirigin, S. Čače, T. Podobnikar,
J. Burmaz, Arheološka baština otoka Brača, Brački zbornik 21, Supetar 2004, 128, sl. na str. 25 u
sredini.
46
Usp. CIL III 3096. D. Vrsalović 1960 (bilj. 32), 85. Natpis glasi: Nymphis Sacrum / Q(uintus) Silvius
Sper(atus?) / cent(urio) coh(ortis) I Belg(arum) / curagens theat(ri) / d(onum) d(edit).
47
J. J. Wilkes, Dalmatia, London 1969, 141; G. Alföldy, Die Auxiliatruppen der Provinz Dalmatien,
Acta Archaeologica Academiae Hungaricae 14, 1962, 266-267. Prva belgijska kohorta zadržala se u
Dalmaciji približno od 100. pa do 170. Unutar tih vremenskih omeđenja natpis je teško pobliže
datirati.
48
Usp. M. Clauss, Lexikon lateinischer Fachausdrücke, Stugart 1999, 73 (s. v. protector), 78 (s. v. singu-
laris).
49
Usp. B. Kirigin, Natpis rimskih natpisa i reljefa kod Škripa na otoku Braču, VAHD LXXII-LXXIII,
1979, 131-134, tab. XI, 1. Natpis glasi: I(ovi) O(ptimo) M(aximo) / T(itus) Fl(avius) Pompeius / centurio
coh(ortis) III / Alpinorum / Antoninianae / curamagens / fab(ricae) amp(hitheatri men(sor) et / Vibus
Vibianus / protector co(n)sularis. Treća kohorta Alpinaca zadržala se u Dalmaciji od 1. do pred kraj
2. st. Usp. G. Alföldi 1962 (bilj. 47), 263-266; J. J. Wilkes 1969 (bilj. 47), 140, 141, 148.
50
CIL III 10107; D. Vrsalović 1960 (bilj. 32), 85-86. Natpis glasi: Herculi Aug(usto) / sac(rum) Val(erius)
Val/erianus) mil(es) / cum insist / erem ad cap / itella colu / mnarum ad te / rmas Liciniana / s q(u)as fiunt
S / irmi v(otum) l(ibens) s(olvit).
65
preciznu kronološku odrednicu u drugo desetljeće 4. st. (gradnja terma cara Licinija
u Sirmiju). Prvom i drugom natpisu dedikanti su centurioni kohorta, a trećem obični
vojnik nepoznate jedinice. Ovi natpisi svjedoče o prisustvu vojnika na Braču, iako na
otoku nije bila stacionirana nikakva vojna jedinica, ali su vojnici bili u službi bračkih
kamenoloma i, prema njihovim navodima u natpisima, obavljali su pripremne poslo-
ve i mjerenja količine kamena te vodili skrb o izradi dekoracije pojedinih građevina
(teatar, amfiteatar i terme). Gdje su locirane te gradnje? Dok u dva slučaja taj podatak
nije precizno naveden, u trećem se jasno navodi da je riječ o skrbi za kapitele stupova
Licinijevih terma u Sirmiju. Logično se pretpostavlja da bi teatar i amfiteatar bili u
Saloni, premda treći natpis upućuje da su se primale i narudžbe za udaljenije lokacije.
No, u potonjem slučaju riječ je o ukrasnim detaljima zdanja (kapiteli), a ne o masi ka-
mena cijele građevine, što je i logično jer kapitela je možda moglo biti pedesetak (što
bi jednostavno stalo u dvoja kola), dok bi se masa kamena mogla prevoziti samo plo-
vilima (brodovi i splavi). Vojnici su, stoga, bili u službi bračkih kamenoloma, što znači
da su ovi kao i segetski bili u carskom vlasništvu. Oni nisu bili zastupnici naručitelja
nego isporučitelja narudžba.51 Njihova je zadaća bila organizacija branja i obrada ka-
mena prema narudžbama i projektima te određivanje potrebnih kubikaža materijala
(curam agens ili curagens), dok se zasebna služba bavila administracijom i financijama
carske blagajne (fiscus). Na to upućuje funkcija (mensor) centuriona Pompeja. U vojsci i
upravi je bilo različitih mjernika,52 ali ovdje je po svoj prilici riječ o mjerniku nivelacije
na terenu.53 Mjernici u kamenolomu morali su biti u vezi s naručiteljima preko onih
koji su bili zaduženi za odnosne građevine (mensor aedificiarum).54 Kamenolomi su bili
jedan od veoma važnih prihoda fiska, pa je postupak bio složen. Na carski posjed
kamenoloma na Braču po svoj prilici upućuje i spomenuti natpis Valerija Valerijana.
Naime, Liciniju je vjerojatnije bilo jeinije naručiti kapitele iz vlastitih pogona na Bra-
ču nego iz nekih drugih bliže Sirmiju, a koji nisu pripadali fisku, unatoč kopnenom
prijevozu koji je bio dug i težak. No, vojska je u svim postupcima (izrada i doprema)
mogla besplatno odgovoriti carskim prohtjevima.
Kakvu vezu gornja priča ima s naseobinom na Škripu? Već smo prije naveli da
Škrip ima dovoljno razvijenu gradsku infrastrukturu, ali ne i municipalnu konsti-
tuciju. Vjerojatno je sve do kasne rimske republike Škrip funkcionirao kao naselje
gradskog tipa neke lokalne zajednice, a od ranog carskog doba, kad se konstituiraju
municipiji kao gradske zajednice rimskog i peregrinskog demografskog sastava,
51
N. Cambi, Sarcofagi con la croce nel centro della cassa, Akten des Symposiums „Frühchristliche
Sarkophage“, Marburg 30. 06. – 4. 07. 1999, Mainz 2002, 47-56, sl. 1, tab. 16-17; N. Cambi 2007
(bilj. 10), 105-107, sl. 12-14.
52
S. Cuomo, Technology and Culture in Greek and Roman Antiquity, Cambridge 2007, 124-127.
53
M. Clauss 1999 (bilj. 48), 57 (s. v. mensor librator).
54
Usp. natpis iz Salone CIL III 2129.
66
SUMMARY
Škrip on the Island of Brač – an Unrealised Town
Brač is the only island in the east Adriatic lacking an autonomous town, which strikes
the early historiographers of Brač as odd. A forged inscription was therefore used as a proof
of such a Roman town, which should have been revived in the early Middle Ages: Salonitani
& (et) Epetiani cives / Braciae oppidum / desolatum concorditer pro / domicilio refabricant / 5 et Florus
presbyte r/ beneficendo dicat/ Vitaliano pontific(e) & (et) Heraclio / Constant(io) Augusto. A variety of
epigraphic and chronological details reveal this inscription as a forgery.
For a long time this inscription has been considered as lost, but it was actually overgrown
with very old ivy, and has recently been found in the courtyard of a house in Škrip, aer clearing
the plant and rubbish. At the very first glance it becomes obvious that the inscription does not
follow any kind of late antique model. It was executed competently in square capitals (capitala
quadrata), with several rounded leers. On the other hand, the usage of the sign & (et) in two
lines is indisputable proof that the inscription is a modern (probably late Renaissance) forgery,
produced in order to secure the selement of Škrip a dignity of the antique origin; even the chro-
nologies of pope Vitalianus and the Byzantine emperors remains un-synchronised.
The old Škrip is a prehistoric hill fort situated on a very well defended site to the east of
the modern-day village, on a sub-rounded plateau of less than 100 metres in diameter. It was
encircled by megalithic walls, made of stones regularly cut on the outer face (lacking anathy-
rosis) and of irregular shape on the inner face. Today’s village lanes in the area of Škrip follow
the lines of the old north-south and east-west intersecting communications, which divide the
populated area into four plots. The southwest part was probably a public and cultic area com-
prising a porticoed temple, a forum, and baths; later on, a Christian church and a cemetery
developed on the site.
The most important Roman building in the village is the one incorporated within the
foundations of the so-called Radojković tower. The Roman building, made of elongated regu-
55
N. Cambi, Sarcofagi con la croce nel centro della cassa, Akten des Symposiums „Früchristliche
Sarkophage“, Marburg 30. 06. – 4. 07. 1999., Mainz 2002, 47-56, sl. 1, tab. 16-17; N. Cambi 2007 (bilj.
10), 105-107, sl. 12-14.
67
lar ashlars, is of a sub-rectangular ground plan (inner measurements: 4 x 3.20 m). The inner
space is divided into two floors set at conspicuously different levels, each provided with its
own entrance. The upper entrance was framed by large stone slabs (lintel, threshold and door-
posts) provided with a groove for fixing the door from the inside and preventing its opening
from the outside; the lintel was provided by a door hinge.
Most important in the present context is the fact that the building in question rests ex-
actly on the threshold of the town gate, as is witnessed by a deep hole for the door hinge.
This means that the building encroached on the monumental west-wall gate, puing it out of
use. Further, the section of the walls abuing the gate is well visible and clearly recognisable
through a different structure along the joining line. As, due to the flat ground, the only logical
access to the town was from the west, the gate could have been opened at another point, pro-
bably at the junction of the walls and the east-west communication.
The door of the building, which has always been labelled as a mausoleum in the litera-
ture, opens towards the selement and not away from it, denying any connection with the
necropolis. The building, then, belonged to the selement and not the necropolis; its rear side
played the role of the wall’s front. Parallels for this construction were usually (and mistakenly)
looked for in Diocletian’s Palace, especially as concerns the building technique using large
regular ashlars. The walls of the building under discussion are flat on the inside and curved
to produce a self-supporting arched ceiling. This construction is unparalleled in Dalmatia, but
has analogies elsewhere within the world of Classical antiquity. As for the barrel vault, the
nearest parallel can be found in the so-called tomb of Philip II in Vergina (Greece), featuring
a simple barrel-vaulted room whose ceiling rests on the arched front and rear walls, while the
medium three blocks are self-supporting. The antae of the entrance portico suggest that the
Škrip building counts among the group of temple-facade tombs (Tempelfassaden). However,
contrary to Philip’s tomb and similar Hellenistic buildings in Macedonia, Greece and south-
ern Italy, its facade is arranged along the longer side, contrary to the classical model with the
front façade. Nevertheless, examples such as at Škrip do exist, notably the Heroon of Calydon
(Leonteion) near Patras, situated in the vicinity of the famous Artemis temple and dated to the
turn of the 3rd and 2nd centuries B.C. On account of this, the lower part of the Škrip building
should be dated to the turn of the 2nd and 1st centuries B.C.
Given its funerary character and the siting within the selement, this building can only
be interpreted as a heroon, that is, a temple dedicated to a local hero. As a maer of fact, heroa
were more of temples than mausolea, and were situated differently. They were oen placed
inside the town, or within a sanctuary inside or outside the town. Heroa housed true or false
relics. There is no remote clue as to whose relics were kept in the Škrip heroon. The fact that
the door opened towards the inner side speaks against the hypothesis of a mausoleum, as this
would imply that, once closed, the main room remained inaccessible. A. Faber postulates that
the door was closed from the inside, while the person who had closed it went out through an
opening in the floor and through the small door on the ground floor. Given the lack of place for
other deceased in the heroon, closing from only the inside seems logical. On top of the heroon
another floor was added, built of smaller stones. It was provided by a so-called Syrian (arched)
architrave on the north side, reminiscent of similar structures in the so-called cryptoporticus
of Diocletian palace, the laer examples being much more luxurious. The upper floor was not
built in one phase with the first floor (the heroon), but is a later addition. Its function remains
unclear; it could have served for watching the quarries and the loading of stone blocks in the
harbour. This a watchtower probably served as fortification in Late Antiquity, as suggested by
the closing of the opening topped by a Syrian arch.
68
Hellenistic inscriptions have never been discovered on the island of Brač, while the epi-
graphic material from the Roman period abounds. Curiously, municipal functionaries ap-
pear neither in votive nor in funerary inscriptions. It is hard to believe that either a deceased
or a dedicator would fail to proudly advertise someone’s functions and honours, as this was
a usual procedure in the Roman world. Profession is given in only three of some 40 inscrip-
tions, all three belonging to soldiers. The earliest of them is a dedication to the Nymphs by
Quintus Silvius Speratus, centurion of the cohors I Belgarum, which stayed in Dalmatia in
the early 2nd century. The second inscription is on an altar to Jupiter, set up jointly by the
centurion and me(n)sor Titus Flavius Pompeianus, and the protector Vibius Vibianus, the
laer’s duty also being military, most probably denoting a soldier in charge of the protec-
tion of the provincial governor. The inscription can safely be dated to the Antonine period
(the end of the 2nd century). The last inscription was dedicated to Hercules by the soldier
Valerius Valerianus, and can be precisely dated to the 2nd decade of the 4th century on the
basis of the reference to the building of the Emperor Licinius’ baths in Sirmium. Although
the island never held a military unit, these three inscriptions testify the presence of soldiers
there. Obviously, soldiers were in charge of the island’s stone quarries, performing vari-
ous duties, as mentioned in the inscriptions: preparatory works, measuring the quantity of
stone, and taking care of the carving of architectural sculpture. Further, it was their duty to
organise stone quarrying and stone cu ing in accordance with commissions and projects,
as well as to establish the exact quantities of stone needed (curam agens ili curagens), while
a special office took care of the administration and imperial fi nances (fiscus). There were
various measurers in the army, but the one here was probably in charge of the levelling of
stone layers. Quarries were a rich source of fi nancial means for the fiscus. Measurers in the
quarry were supposed to cooperate with commissioners through those who were in charge
of the building scheduled for construction (mensor aedificiarum). The imperial ownership of
the quarries on Brač is probably indicated by the abovementioned inscription of Valerius
Valerianus. Presumably, it was more profitable for the Emperor Licinius to order capitals
from his own quarries on Brač, than from some of those that did not belong to the imperial
treasury, in spite of a long and laborious overland transport. On the other side, the army was
at the Emperor’s disposal to carry out all the stages of the production and transportation of
stone monuments free of charge.
What is the relationship between the army story and the Roman selement in Škrip? As has
already been mentioned, this selement had a developed urban infrastructure, lacking, however,
urban constitution. Presumably, until the late Republic this place functioned as a selement of
some local community, while with the early Empire, when municipia started to emerge, the Brač
quarries with all their infrastructure, as well as the hill fort selement at Škrip, were appropriated
by the Emperor. The town walls came in very conveniently in terms of quarrying business, as they
could serve as protection for the money that had been accumulated by trade and commerce, and
was stored on the island and distributed from there. The imperial power that was the main fac-
tor of the selement’s life, thus impeded the development of a civitas on the island, as the military
administration is incompatible with the civil urban constitution. These circumstances probably
remained unchanged until Late Antiquity, which witnessed a growth of importance of the Brač
quarries, as these exported stone blocks and sarcophagi across Dalmatia and the Mediterranean.
On balance, a medieval community could not have developed out of nothing, and Škrip can right-
ly be titled as a potential but unrealised city.
Translated by: Branka Migoi
69
70
Sl. 3. Pogled na južnu stranu starog Škripa (foto: N. Cambi) / Fig. 3. View of the south side of
ancient Škrip (photo: N. Cambi).
Sl. 4. Presjek megalitskih zidina i ojačanja s unutrašnje strane (prema N. Stančić, N. Vujnović,
B. Kirigin, S. Čače, T. Podobnikar, J. Burmaz 1999) / Fig. 4. Section of the megalithic walls and
strengthening of the inner face (after N. Stančić, N. Vujnović, B. Kirigin, S. Čače, T. Podobnikar,
J. Burmaz 1999).
71
Sl. 5. Pogled na zapadne zidine, prag vrata i umetnute temelje i zid heroona
(foto: N. Cambi) / Fig. 5. View of the west walls, threshold and inserted
foundations, and the heroon wall (photo: N. Cambi).
72
Sl. 7. Crkva Sv. Duha i groblje na mjestu trga („foruma“) naselja (foto N.
Cambi) / Fig. 4. The Church of the Holy Spirit and the cemetery on the
place of the settlement square („forum“) (photo: N. Cambi).
Sl. 8. Pogled na heroon s južne strane. Vidljivi temelji, helenistička gradnja zidova i sužavanje
u skladu s uporištem svoda u celi (foto: N. Cambi) / Fig. 8. View of the heroon from the south.
Visibile are: the foundations, a section of the Hellenistic building technique and a narrowing
corresponding to the ceiling support in the cella (photo: N. Cambi).
73
74
Sl. 11. Pogled na blokove, gornja i donja vrata izvana (iz prostorije
Bračkog muzeja) (foto: N. Cambi) / Fig. 11. Outside view of the stone
blockn and the upper and lower doors from the room of the Museum of
Brač (photo: N. Cambi).
75
76
Sl. 15. Pokrov sarkofaga na nekropoli u Škripu (foto: N. Cambi) / Fig. 15. A
sarcophagus lid in the Škrip cemetery (photo: N. Cambi).
Sl. 16. Arhitektonski snimak pogleda na zidine, spoj zidina i heroona u Škripu
(prema A. Faber, M. Nikolanci 1985) / Fig. 16. Architectural drawing of the walls,
with the junction of the walls and the heroon (after A. Faber, M. Nikolanci 1985).
77
78
79
80
Sl. 23. Reljef Herkula iz neposredne Sl. 24. Reljef Herkula na hridini svetišta u kamenolo-
okolice Škripa, danas u Bračkom muzeju mu Rasohe u blizini Škripa (foto Gita Dragičević) /
u Škripu (foto: N. Cambi) / Fig. 24. Relief of Hercules on the crag of the sanctuary
Fig. 23. Relief of Hercules from the im- in the Rasohe quarry in the vicinity of Škrip (photo:
mediate surroundings of Škrip, now in Gita Dragičević).
the Museum of Brač in Škrip (photo: N.
Cambi).
81
Sl. 26. Rekonstrukcija izvornog izgleda kule Radojković u Škripu (prema A. Faber, M. Nikolanci 1985) /
Fig. 26. Reconstruction of the original look of the Radojković Tower in Škrip (after A. Faber, M.
Nikolanci 1985).
82
Sl. 27.
Sl. 27. Sjeverni unutrašnji zid heroona s plitkim reljefom muške bradate
figure (foto: N. Cambi) / Fig. 27. North inner wall of the heroon featuring a
low relief of a bearded male figure (photo: N. Cambi).
Sl. 28. Natpis Mescenije Tertule o izradi portikata hrama Magne Mater na
„forumu“ u Škripu (foto: N. Cambi) / Fig. 28. Inscription of Mescenia Tertulla
on the building of the portico of the temple of Magna Mater in the „forum“
of Škrip (photo: N. Cambi).
83
84
A$' D K*
85
naslov Encyclopédie, povezavši zauvijek taj pojam uz djelo koje obuhvaća sve grane
znanja, dok je dva stoljeća prije toga hrvatski filozof i humanist enciklopedijom još
nazivao ukupnost znanja u općenitom smislu riječi.2 Dotad su enciklopedijska djela
nosila različite naslove, ili su se jednostavno nazivala rječnicima, kako to pokazuje
i naslov Diderotove enciklopedije - ona je i encyclopédie, i dictionnaire. Enciklopedije,
rječnici, glosariji, leksikoni, katalozi, priručnici svake vrste srodni su žanrovi koji su
se tijekom povijesti ispreplitali i međusobno nadopunjavali, i tek u moderno doba
počeli razlikovati jedan od drugoga.3
Izraz enciklopedija proizašao je iz grčkog pojma ἐγκύκλιος παιδεία (doslovce: “za-
okruženo obrazovanje”) koji se koristio za definiranje općeg, sveobuhvatnog obrazo-
vanja, sustavnu naobrazbu u ključnim disciplinama znanja koje obuhvaćaju i znanost
i umjetnost. U tom se smislu on koristi barem od 5. st. pr. Kr.,4 pa kroz čitavu antiku
- u tome ga smislu shvaćaju Dionizije Tračanin, Vitruvije, Strabon, Kvintilijan, Plinije
Stariji, Plutarh i mnogi drugi antički pisci. Autori latinskog govornog kruga koriste i
vlastiti izraz orbis doctrinae, što je doslovni prijevod grčkog izvornika. Tako, primjerice,
Kvintilijan kaže: Nunc de ceteris artibus, quibus instituendos, priusquam rhetori tradantur,
pueros existimo, strictim subiungam, ut efficiatur orbis ille doctrinae, quem Graeci ἐγκύκλιον
παιδείαν vocant - A sada ću ukratko govoriti o ostalim umijećima u kojima se, smatram, dje-
čaci moraju obrazovati prije nego li budu predani učitelju govorništva, kako bi se zatvorio onaj
krug obrazovanja koji Grci nazivaju ἐγκύκλιος παιδεία (Inst. I.10,1), a Vitruvije svjedoči o
vlastitom iskustvu glede temeljitog općeg obrazovanja: Itaque ego maximas infinitasque
parentibus ago atque habeo gratias, quod Atheniensium legem probantes me arte erudiendum
curaverunt, et ea, quae non potest esse probata sine lieratura encyclioque doctrinarum omnium
disciplina - Zato ja svojim roditeljima dugujem osobitu i beskrajnu zahvalnost što su se ugledali
u zakon Atenjana pa se pobrinuli osposobiti me u vještini, i to u takvoj, za koju treba učenost u
književnosti i svim područjima znanja (De arch. VI, Praef. 4). Plinije Stariji, korifej među an-
tičkim enciklopedistima, ustvrdio je kako je njegov cilj ante omnia aingenda quae Graeci
τῆς ἐγκυκλίου παιδείας vocant, et tamen ignota aut incerta ingeniis facta - ponajprije dotaknuti
se svega onoga što Grci nazivaju ἐγκύκλιος παιδεία, a što je ili nepoznato ili prema našem
mišljenju dvojbeno (Nat. hist., Praef.). Prema Plinijevom izravnom svjedočanstvu, dakle,
njegova enciklopedija temelji se na grčkoj praksi sveobuhvatnog informiranja.
2
Denis Diderot, Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, Paris, 1751-
1772; Paulus Scalichius, Encyclopediae seu orbis disciplinarum tam sacrarum quam profanarum episte-
mon, Basel, 1559.
3
Razlika između enciklopedije i rječnika je u tome što enciklopedija objašnjava pojmove, a rječ-
nik riječi; enciklopedijski članci su dulji i detaljniji od članaka u rječnicima, i drugačijeg su
karaktera: prvi daju činjenične informacije o pojedinim pojmovima, a drugi lingvističke infor-
macije o pojedinim riječima.
4
Ta se kovanica pripisuje sofistu Hipiji iz Elide (5. st. pr. Kr.). O značenju te riječi u antičkoj litera-
turi usp. Doody 2009.
86
5
Usp. Mahews Sanford 1949, 462. O ἐγκύκλιος παιδεία: Walden 1909; Marrou 1956; Marrou 1958;
Stahl 1962; De Rijk 1965; Clarke 1971; Bonner 1977.
6
Urra-hubullu, veliki babilonski enciklopedijski rječnik s početka 2. tisućljeća pr. Kr., sadržavao
je riječi nanizane po temama. Od njega je čitavo stoljeće mlađi takozvani asirsko-sumerski lek-
sikon; usp. Opća enciklopedija, s. v. Enciklopedija. U Kini su se raznorodni podaci prikupljali
ponajprije u pragmatske svrhe, kao pripomoć kandidatima koji su stupali u upravnu službu. O
zapadnjačkom podrijetlu enciklopedija: Burke 2000, 175. Najstarija pak arapska enciklopedija je
Kitab adab al-katib (Knjiga znanja) koju je u 9. st. sastavio iranski učenjak Abū Muhammad Abd-
Allāh ibn Muslim ibn Qutayba ad-Dīnawarī al-Marwazī.
7
Literatura o tzv. “jonskom prosvjetiteljstvu” vrlo je opsežna; ovdje je predložen tek neznatan
uvid u tu temu: Clage 1955; Pfeiffer 1968; Lloyd 1979; Penrose, Schrödinger 1996; Greaves 2010.
87
međi kultura i intenzivna trgovina koja je omogućila neprekidno strujanje ljudi, robe
i utjecaja, predstavljali su plodno tlo za nicanje novog, može se reći revolucionarnog
pristupa dotad uvriježenom načinu razmišljanja o svijetu i njegovim pojavnostima.
Tome je pridonio i izraziti znatiželjni i poduzetni duh tamošnjih stanovnika, koji je
otvorenim očima promatrao svijet oko sebe i uvijek iznova preispitivao, sumnjao,
objašnjavao i dokazivao, marljivo bilježeći nove spoznaje. Znanje, zapisano na plo-
čicama ili svitcima, gomilalo se, ali još ne u tolikoj mjeri da bi već tada nastala po-
treba za njegovim usustavljivanjem i pojednostavljivanjem radi lakšeg korištenja.
Filozofi koji su sebe nazivali φυσιολόγοι (“oni koji raspravljaju o prirodi”), logografi
( λογογράφοι, “prozni pisci”) i drugi stručni pisci u svojem su opusu ostavili obilje
podataka svake vrste, a ne samo onih vezanih uz njihovo uže polje interesa. Lo-
gografska literatura, primjerice, skladišti povijesne, geografske, etnografske, stari-
narske i mitološke podatke, slobodno ih kombinirajući već prema potrebi narativa.
Iako ih se općenito smatra pretečama historiografa, logografi su zapravo ponudili
enciklopedijski raspon informacija. To obilje raznorodnih podataka osobito je izrazi-
to kod njihovog najistaknutijeg nasljednika Herodota iz maloazijskog Halikarnasa.8
Iako se prema svojoj građi još odnosio na način na koji su to činili i logografi, u njego-
voj Povijesti osjeća se već novi smjer - okosnicu tog grandioznog djela čini povijesni
događaj (grčko-perzijski ratovi) oko kojega je, međutim, isprepletena čitava mreža
raznorodnih podataka. Herodot je, tjeran onom istom znatiželjom svojstvenom Jo-
njanima, proputovao skoro čitav poznati svijet i upoznavao različite krajeve i ljude,
znatiželjno gledajući oko sebe, zapitkujući, istražujući i marljivo bilježeći ono što je
vidio i čuo. Rezultat toga istraživačkoga napora jest prava enciklopedija podataka
koja sadrži oko 2.320 imena (geografskih, etnografskih, osobnih), a uz svako od tih
imena Herodot je prirodao bar poneki podatak; popis općenitih pojmova zasigurno
bi bio jednako tako dugačak. Herodotova Povijest (Ἱστορίαι) dobiva dodatno na teži-
ni zahvaljujući tome što povijesna, arheološka i etnografska istraživanja u današnje
vrijeme dokazuju vjerodostojnost pojedinih podataka; tako su, primjerice, zračni
snimci potvrdili postojanje Kserksovog plovnog kanala za koji je Herodot ustvrdio
da je bio prokopan ispod planine Atosa kako bi se izbjegla plovidba oko opasnog rta
na Halkidici (Hist. VII.22-25).
Maloazijsko je tlo tijekom 6. i 5. st. pr. Kr., dakle, bilo plodno tlo za začetak težnje
za usustavljivanjem znanja, ali još se nije iskristalizirala i potreba da se ono na usu-
stavljen, pregledan i sažet način ponudi znanstvenoj sredini i zainteresiranoj čitalač-
koj publici. To je slika kakvu danas imamo, a ona je daleko od potpune, jer poznaje-
mo samo mali dio tadašnjeg književnog opusa, a i njega u prilično fragmentarnom
8
O Herodotu i njegovom djelu napisan je nepregledan broj stranica; ovdje izdvojeni naslovi bli-
jedi su putokaz: Thomas 2000; Bakker, de Jong, van Wees 2002; Saltzman 2010; PWRE Suppl. II,
coll. 205-520; Lesky 2001, 306-328.
88
obliku. No, i taj “vrh ledene sante”, danas nam vidljiv, pruža uvid u glavne značajke
arhajske pisane ostavštine - redom su to djela koja sadrže mnogobrojne i različite
podatke, što im svima daje i izvjesnu notu enciklopedizma. Ta će se praksa nasta-
viti i dalje, osobito kod povjesničara, geografa i starinara, pa ćemo i u punoj antici
kod Strabona, Valerija Maksima, Plutarha, Suetonija Trankvila, Aula Gelija i brojnih
drugih nalaziti obilje podataka kojim je začinjen glavni narativ. Antička književnost,
gledana u cjelini i promatrana iz današnje perspektive, ne može se dijeliti na pojedi-
ne žanrove, kao ni ukalupiti u naše književnopovijesne obrasce. Riječ je o mnoštvu
djela, raznovrsnih i tematski međusobno isprepletenih, koje tek s obzirom na glavni
tematski okvir i naracijsku nit vodilju možemo razlikovati kao, primjerice, povijesno,
geografsko, filozofsko, prirodoslovno ili bilo koje drugo strukovno djelo.
Jedan od problema s kojim se danas suočavamo prilikom proučavanja antičke
literature i njenog vrednovanja jest već spomenuta fragmentarnost našeg poznavanja
njezine ukupnosti. Od cjelokupnog književnog opusa grčke i rimske antike, opusa
koji ugrubo pokriva čak tisuću godina, do našeg su vremena očuvani samo neznat-
ni dijelovi koji onemogućavaju njegovo cjelovito sagledavanje i vrednovanje. Taj je
problem tim veći jer na umu valja imati i činjenicu da poznajemo samo neka djela
nekih autora, a i to većinom u vrlo fragmentarnom obliku ili pak iz druge ili treće
ruke; nekim autorima znademo samo imena a velikoj većini djela samo naslove, dok
zacijelo ima i onih za koje nismo niti čuli. Djela nekih u antici cijenjenih i plodnih
autora (primjerice, Posejdonija iz Apameje) poznata su nam samo zahvaljujući kasni-
jim piscima koji su ih navelike koristili, iz njih vadili podatke i stavljali ih u kontekst
svojih narativa. Antički su autori često citirali po sjećanju (iako su vjerojatno uhvatili
opću ideju dotičnog odlomka), pa uvijek treba računati s mogućnošću da je preuzeta
informacija, izuzeta iz svog izvornog konteksta i naknadno prepričana, loše upam-
ćena ili čak pogrešno protumačena. U antičkoj su literaturi vrlo rijetki izravni citati
odlomaka drugih autora - preuzeti se podaci upliću u vlastiti narativ a da se pritom
najčešće niti ne spomene odakle su uzeti, pa ih je vrlo teško (a ponekad i nemoguće)
međusobno razlučiti. Osim toga, prisutan je i polemički duh koji ne dozvoljava da se
nepristrano pristupa građi drugih (mahom starijih) pisaca, već se koristi svaka mo-
guća prilika da se stavovi i informacije dotičnih izvora podvrgnu kritici, a ponekad i
namjerno prešute ili pak iskrive. Autori pak koji sastavljaju sažetke i kratke prikaze
vrlo selektivno odabiru podatke, vrlo često po vlastitom nahođenju koje ne mora uvi-
jek biti u skladu s objektivno najboljom opcijom, a i kod njih se susrećemo s istim (već
spomenutim) problemom načina prenošenja tuđeg narativa.9
Kao što je već spomenuto, antička literatura ne može se podijeliti na pojedine
žanrove - ne možemo je ukalupiti u nama suvremenu teoriju povijesti književnosti.10
9
Usp. Marincola 2007, 1-2, na primjeru historiografije.
10
Usp. Marincola 2007, 5-6, opet na primjeru historiografije.
89
Iz današnje je perspektive unutar grčkog i rimskog opusa često teško razlučiti, pri-
mjerice, povijesno od geografskog djela ili pak postaviti jasne granice između filo-
zofskih i prirodoslovnih rasprava - nije bilo jasnih tematskih okvira niti prepreka da
se u narativ upliću raznorodni podaci koji s naše točke gledišta njemu ne pripadaju.
Nećemo stoga pogriješiti ako antička djela nazovemo multidisciplinarnima i ako na
pojedina djela ili na opus nekog autora gledamo kao na potencijalne manje ili veće
enciklopedije, ukoliko su izdašni informacijama u okviru neke uže tematike ili pak
pokrivaju dovoljno širok raspon tema.
Kao što antička književna baština izmiče kategorizaciji, tako se i djela bogata
raznovrsnim informacijama, koja bi danas bila etiketirana kao enciklopedijska, ne
mogu bez poteškoća prepoznati kao takva. Antičke je enciklopedije ponekad gotovo
nemoguće razlučiti od leksikona, rječnika, glosara, zbirki i priručnika svake vrste,
koji također sadrže mnoštvo sažetih informacija, svojstvenih enciklopedijski ustroje-
nom tekstu.11 Enciklopedija, osim toga, ne obuhvaća nužno čitavo znanje - osim op-
ćih, ima i “specijaliziranih” enciklopedija koje pokrivaju pojedine segmente univer-
zalnog znanja. A takve, s obzirom na to koliko danas poznajemo antičku književnu
baštinu, brojčano daleko pretežu nad onima prvima.
***
Prve antičke enciklopedije izravan su proizvod grčkog duha koji je svoju potre-
bu za usustavljivanjem znanja materijalizirao u vidu preglednih rasprava manjeg ili
većeg opsega. Tim je djelima, međutim, prethodila faza u kojoj se podaci nisu još
zapisivali, nego predavali usmenim putem. Riječ je o Platonovim i Aristotelovim pre-
davanjima koja su polaznici njihovih škola upijali slušajući ih i zapisujući bilješke.12
Osim tih studentskih bilježaka, po svoj su prilici postojale i “radne” bilješke samih
predavača, a potom su se tako očuvane informacije naknadno uobličile u pisane ra-
sprave. Pojedine te rasprave, uz ostale spise koji im se tradicionalno pripisuju, pokri-
vaju određene teme odnosno znanstvena područja, no uzete sve zajedno predstavlja-
ju enciklopediju u kojoj je uskladišteno široko znanje iz različitih područja interesa.
I Platon i Aristotel su, naime, bili polihistori, posjedovali su široko znanje o gotovo
svim područjima ljudskog intelektualnog dosega. Platon se, primjerice, zanimao za
ontologiju, gnoseologiju, retoriku, književnost, epistemologiju, umjetnost, estetiku,
etiku, idealizam, pravo, politiku, obrazovanje, vojništvo, religiju, medicinu... On sâm
11
Primjerice, rječnik sadrži popis riječi i izraza nekog (ili više) jezika, odabranih, raspoređenih i
objašnjenih po nekom određenom načelu i poredanih abecedno ili tematski. S obzirom na pri-
stup problematici, ima jezičnih i predmetnih rječnika, a ovi drugi zapravo su enciklopedije ili
leksikoni.
12
Platonova Akademija u Ateni prva je viša obrazovna ustanova u čitavom zapadnom svijetu;
nakon što ju je Sula uništio 84. pr. Kr., bila je obnovljena početkom 5. st. i djelovala je sve do 529.
kada ju je Justinijan I., smatrajući je prijetnjom širenju kršćanstva, zatvorio.
90
nije imao potrebu usustaviti to veliko znanje i golemo mnoštvo podataka koje je po-
sjedovao - taj su posao učinili drugi poslije njega, u želji da to intelektualno bogatstvo
očuvaju za svoje vrijeme, a vjerojatno i za buduće naraštaje.13 Jedan od posrednika
učiteljevog znanja bio je Platonov nećak i učenik Speusip. On je sistematizirao i u niz
rasprava uobičio različite teme o kojima se bilo raspravljalo u Akademiji; razlog je
vrlo praktičan: Speusip je bio naslijedio katedru, pa se radi lakšeg prenošenja znanja
studentima latio usustavljivanja ujakovih bilježaka po pojedinim područjima znanja.
Speusip je zapravo utro put koji se pokazao najboljim za sintetiziranje, prezentiranje
i širenje opsežnih rezultata znanstvenog istraživanja. Iako iza sebe nije ostavio cje-
lovito djelo koje bi pokrivalo sva područja Platonovog interesa, Speusipove rasprave
predstavljaju dijelove enciklopedijskog opusa.14
No, nisu samo oni koji su se kretali unutar Platonovog kruga zaslužni za njegova-
nje i prenošenje rezultata znanstvenog istraživanja - Hipija iz Elide, primjerice, jedan
od najutjecajnijih sofista i diplomata u službi svojega polisa, zaslužan je za stvaranje
posebnog mnemotehničkog sustava za pamćenje golemog broja podataka. Njegovi
praktički neograničeni interesi potaknuli su ga da se okuša u gotovo svim znanstve-
nim i umjetničkim disciplinama; posjedovao je enciklopedijsko znanje koje je već za
njegova života postalo legendarno: pripovijedali su da je u stanju odgovoriti na svako
postavljeno pitanje. Pa ipak, ako je vjerovati vijestima iz antike, Hipija je svoje zna-
nje koristio samo površinski ne zalazeći u dubinu, bivajući zadovoljan uopćavanjem
problema a da ga prethodno nije temeljito upoznao. Od njegovog opsežnog i razno-
vrsnog opusa očuvano je tek nekoliko naslova i fragmenata, koji nam onemogućuju
da procijenimo može li mu se dati mjesto među antičkim enciklopedistima.15 Jednako
tako ne možemo prosuditi možemo li opus Demokrita iz Abdere, drugog Platonovog
suvremenika, filozofa i svestranog znanstvenika, okarakterizirati kao enciklopedij-
ski. Znademo da se zanimao za sva područja tadašnjeg znanstvenog djelovanja i da
je svoj interes pretočio u mnogobrojne rasprave od kojih je očuvano tek sedamdesetak
naslova i tristotinjak fragmenata.16
Iako danas Platonu dajemo prvenstvo u multidisciplinarnom pristupu znanju,
moramo imati na umu da ga je on barem u nekoj mjeri baštinio od svojeg učitelja So-
krata, kao što ga je, obogaćenog vlastitim istraživanjima, predao sljedećem naraštaju.
13
O Platonu: PWRE XX/2, coll. 2342-2537; Lesky 2001, 497-535; Platonov opus: Leksikon 1996, 472.
Poznat je cjelokupni Platonov opus, rekonstruiran iz različitih izvora i prijevoda s latinskog i
arapskog.
14
O Speusipu: PWRE III/A2, coll. 1636-1669; popis Speusipovih djela: Leksikon 1996, 546.
15
Platon je Hipiju kritizirao kao ispraznog i bahatog (u raspravi Ἱππίας ἐλάττων / Hipija Mlađi). O
Hipiji: PWRE VIII/2, coll. 1706-1711; Lesky 2001, 347-348; Hipijin opus: Leksikon 1996, 285.
16
O Demokritu: PWRE V/1, coll. 135-140; Lesky 2001, 334-339. Demokritov opus: Leksikon 1996, 127-
128.
91
Apsolutno prvenstvo u toj sljedećoj generaciji ima Aristotel, Platonov učenik i jedan
od najvećih mislilaca čitave antike, koji je svojim opusom obuhvatio praktički svo
znanje svojega vremena i dotaknuo se gotovo svih područja ljudske spoznaje. Izrav-
no ili neizravno, začetnik je nekih znanstvenih disciplina (primjerice, logike, socio-
logije i teorije umjetnosti), a sâm se aktivno bavio istraživanjem u mnogim područ-
jima znanosti, promatrajući, eksperimentirajući i proučavajući. Njegova predavanja
u Likeju, visokoj školi koju je osnovao,17 obuhvaćala su širok raspon znanstvenih i
umjetničkih interesa koji se bez daljnjega može nazvati enciklopedističkim; ondje se
istraživao i učenicima predavao niz disciplina koje su sve bile unutar Aristotelovog
područja interesa: botanika, zoologija, logika, muzika, matematika, astronomija, me-
dicina, kozmologija, fizika, metafizika, filozofija, psihologija, etika, teologija, retori-
ka, lingvistika, pjesništvo, politika, estetika, umjetnost... Likej je nabavljao i čuvao
rasprave iz svih tih područja ljudskog znanja i na taj način oformio prvu znatniju
knjižnicu u antici.
I pisani je Aristotelov opus prožet enciklopedističkim idealom obuhvaćanja či-
tavog znanja te njegove klasifikacije i organizacije po nekom određenom načelu. Od
dvjestotinjak rasprava za koje se znade očuvana je oko jedna trećina;18 i dok taj oču-
vani dio opusa više nalikuje bilješkama nego raspravama namijenjenima javnom či-
tanju, onaj izgubljeni dio vjerojatno je bio stilski dorađen i na visokoj estetskoj razini,
čim je Ciceron, najveći autoritet u proznoj stilistici, Aristotelov stil nazvao tekućim
zlatom.19 Izgleda da su rasprave koje su doprle do nas bile bilješke vezane uz Aristo-
telova predavanja u Likeju - bilo da je riječ o studentskim bilješkama, ili pak o Aristo-
telovim nacrtima za predavanja.
Aristotelovsku težnju da se obuhvati i sistematizira ukupnost tada dostupnih
znanstvenih dometa baštinili su i neki njegovi učenici koji su nastojali slijediti stope
17
Likej je Aristotel osnovao u Ateni, u prostoru namijenjenom javnoj tjelovježbi i posvećenom
Apolonu Likeju.
18
O Aristotelu: PWRE II/1, coll. 1012-1054; Lesky 2001, 535-565; Aristotelov opus: Leksikon 1996, 78-
80.
19
Cum enim tuus iste Stoicus sapiens syllabatim tibi ista dixerit, veniet flumen orationis aureum fundens
Aristoteles qui illum desipere dicat / Kada bi, naime, onaj tvoj stoički mudrac to izrekao slog po slog, došao
bi Aristotel koji izlijeva zlatnu rijeku govora i kazao da je ovaj izgubio pamet (Ciceron, Lucul. II.38,119)
(usp. Topica I.3; De orat. I.11,49). Istu informaciju prepričava i Plutarh: Ὅμος δέ, καίπερ οὕτως
ἀκράτῳ φιλοτιμίᾳ συνών, ἀπήλλακτο τοῦ φθονεῖν ἑτέροις, ἀφθονώτατος ὢν ἐν τῷ τοὺς πρὸ
αὐτοῦ καὶ τοὺς καθ’αὑτὸν ἄνδρας ἐγκωμιάζειν, ὡς ἐκ τῶν συγγραμμάτων λαβεῖν ἔστι. Πολλὰ
δ’αὐτοῦ καὶ ἀπομνημονεύουσιν οἷον περὶ Ἀριστοτέλους, ὅτι χρυσίου ποταμὸς εἴη ῥέοντος, καὶ περὶ
τῶν Πλάτωνος διαλόγων, ὡς τοῦ Διός, εἰ λόγῳ χρῆσθαι πέφυκεν, οὕτω διαλεγομένου / Pa ipak,
premda je njegovo (sc. Ciceronovo) častohleplje bilo tako neumjereno, nije uopće poznavao zavidljivosti
prema drugima jer je bez ikakve zavisti hvalio svoje prethodnike i suvremenike, kako se može vidjeti u nje-
govim spisima. Mnoge se takve njegove pohvale i prepričavaju; na primjer, o Aristotelu da je rijeka tekućeg
zlata i o Platonovim dijalozima da bi Jupiter, da mu je narav da se služi ljudskim govorom, tako govorio.
(Plutarh, Cic. 24). Spomenuti citat o Platonu nalazi se u Ciceronovoj raspravi Brutus, 31.121.
92
svojega velikog učitelja. Spomenimo ovdje samo dvojicu: Fenija iz Eresa na Lezbu
svoje je široko polje interesa pretočio u brojne rasprave različite tematike, od kojih su
očuvani tek pojedini fragmenti,20 a njegov zemljak Teofrast najbliži je Aristotelovim
sveobuhvatnim interesima koje je pretočio u zavidan broj rasprava.21 Kao vjernom ču-
varu i promicatelju svoje baštine Aristotel mu je oporučno ostavio svoje spise i odre-
dio ga za nasljednika u Likeju. Sudeći prema naslovima djela, Teofrastov znanstve-
nički interes pokrivao je sve one discipline kojima se bavio i njegov učitelj, a akribija
koja ga je resila potaknula je njegovog učitelja da mu nadjene nadimak Θεόφραστος,
“božanski izričaj” (pravo ime bilo mu je Tirtam). Unatoč tome, stil njegovih rasprava
bio je posve podređen informaciji koju su prenosile, što je posve u skladu s enciklope-
dijskim karakterom narativa. Od golemog njegovog opusa u cjelini su očuvane samo
dvije opsežne rasprave o botanici koje će umnogome utjecati na razvoj botanike kao
znanosti u srednjem vijeku; Teofrast je ondje dao prvu sistematizaciju botaničkog
svijeta, koja mu je priskrbila častan naslov “oca botanike”.
Kao i Platonov, tako je i Aristotelov opus, gledan u cjelini, predstavljao enciklo-
pediju svekolikog grčkog znanja. Aristotel je svojeg učitelja nadmašio ne samo raspo-
nom znanstvenih i umjetničkih interesa, nego i ugledom koji je uživao među svojim
suvremenicima i utjecajem na kasnija vremena. A taj je utjecaj bio golem - zajedno sa
Sokratom i Platonom, smatra se utemeljiteljem zapadnjačke filozofije i znanosti opće-
nito, a on sam bio je možda posljednja osoba svojega vremena koja je znala sve što se
tada uopće moglo znati.22
Aristotelova su se djela tijekom antike uvelike čitala i proučavala, unatoč tome što
su postojale vremenske lakune od nekoliko stoljeća. Njegova je biblioteka, naime, na-
kon njegove smrti bila zagubljena, da bi bila ponovno pronađena u Sulino doba, a s iz-
makom antike Zapad ga je na neko vrijeme predao zaboravu (za to vrijeme cijenili su ga
u Bizantu i u arapskom svijetu), da bi ga Europa ponovno otkrila tek krajem 12. stoljeća.
Sličnu je sudbinu doživio i Platonov genij - Zapad ga tijekom srednjeg vijeka nije pozna-
vao (u Bizantu su ga dotle uvelike čitali), da bi ga ponovno otkrio u doba renesanse.
U svojoj je Politici, raspravi posvećenoj političkoj filozofiji, Aristotel apostrofirao i
definirao “liberalne znanosti” (ἐλευθερίαι ἐπιστήμαι) kao temeljno znanje koje bi tre-
bao posjedovati svaki slobodni čovjek kojega ne zanima samo ono što je izravno prak-
tično ili korisno, već teži za intelektualnom i moralnom izvrsnošću, a sve u korist i na
čast svojega polisa (Polit. 8.1-3). Riječ je o krugu disciplina (znanstvenih i umjetničkih)
20
Fenijin opus: Leksikon 1996, 203.
21
Teofrastov opus: Leksikon 1996, 568-571.
22
Aristotel je već u svoje doba bio iznimno cijenjen. Njegova je obitelj aristokratskog podrijetla,
povezana s makedonskom vladajućom klasom – otac mu je bio osobni liječnik makedonskog
kralja Aminte, a sam je Aristotel bio učitelj Aleksandra Makedonskog. O Aristotelu kao posjed-
niku svekolikog znanja: Magee 2010, 34.
93
koje su zajedno činile opće obrazovanje, kao priprema za daljnje školovanje na višoj
razini. Na prvoj razini stjecala su se znanja općenito zvana filozofijom, koju je činila
skupina takozvanih verbalnih disciplina (gramatika, retorika te logika ili dijalekti-
ka), dok su dopunsko obrazovanje tvorile matematičke discipline u koje su se ubrajali
aritmetika, geometrija, astronomija i muzika. Prvi stupanj obrazovanja u latinskom
će se govornom krugu zvati trivium, drugi pak stupanj quadrivium, a cjelokupnost dis-
ciplina potrebnih za obrazovanje slobodnog čovjeka - artes liberales (“slobodna umije-
ća”) odnosno liberalia studia (“slobodno obrazovanje”). Izvorište tom obrazovnom su-
stavu, koji će antika potom prenijeti u srednji vijek, traži se u Grčkoj 5. i 4. stoljeća pr.
Kr. - ondje su te discipline bile prepoznate kao temelj obrazovanja koje bi morao steći
svaki slobodan građanin želi li kvalitetno pridonijeti boljitku svoje sredine. Važnost
upravo takve kombinacije znanstvenih disciplina jest u tome što su se one discipline
koje čine kvadrivij smatrale suštinskima za razumijevanje koncepta Prirode. Korijeni
te filozofske misli urasli su u brončanodobnu teogoniju, a prvi plodovi ogledali su
se u arhajskom uzletu znanosti (osobito onih prirodnih, odnosno matematičkih) u
Maloj Aziji; još u srednjem vijeku vjerovalo se, dapače, da matematika razotkriva
poredak svemira.23 Što se pak temeljnih obrazovnih disciplina tiče, retorika je bila
središnja među njima i smatrala se temeljnom za nastavak obrazovanja. Ukupan broj
disciplina nije uvijek bio isti - on je varirao, da bi se tek kod latinskih enciklopedista
ustalio na njih sedam.24 No te su discipline oduvijek bile shvaćane kao krug, koji bi
se pojedinačnim njihovim savladavanjem na kraju zatvarao u potpuno obrazovanje
slobodnog čovjeka.25 Tako su krug slobodnih umijeća i krug obrazovanja (doslovan
prijevod riječi enciklopedija) zapravo jedno te isto - riječ je o konceptu zaokruženog
znanja koje se, usustavljeno po nekom načelu, koristi u određenim prilikama ili jed-
nostavno skladišti za slučaj potrebe. Izraz enciklopedija u antičkoj se literaturi nije baš
često koristio, a kada je to bio slučaj, u pravilu nije podrazumijevao pisano djelo nego
sustavnu opću naobrazbu koja se sastojala od međusobno povezanih znanstvenih i
umjetničkih disciplina.
23
Septem artes liberales (sedam slobodnih umijeća) u srednjem su vijeku, baštinjene od antike,
predstavljale temeljni kurikul obrazovanja. Na taj je način grčka tradicija školovanja, preuzeta
potom od Rima, nastavljala živjeti stoljećima. O tome usp. Parker 1890; Rajna 1928; Wise 1947;
Courcelle 1969; Riché 1976.
24
Varon je u izvorni krug grčkih disciplina uključio medicinu i arhitekturu pa je tako njihov
broj narastao na devet. No, nije samo broj varirao - ponekad je bilo i manjih odstupanja od
kombinacije disciplina: Vitruvije, primjerice, nabraja gramatiku, geometriju, povijest, filozofiju,
teoriju glazbe, medicinu, pravo i arhitekturu (De archit., Praef.). Sedam slobodnih umijeća u svo-
joj ustaljenoj kombinaciji (gramatika, dijalektika, retorika, aritmetika, geometrija, astronomija i
muzika) definirane su i opisane kod Marcijana Kapele, enciklopedista iz 5. st., u njegovom pro-
gramatskom djelu (zapravo enciklopedijskom priručniku o septem artes liberales) naslovljenom
De nuptiis Mercurii et Philologiae (Vjenčanje Merkura i Filologije).
25
O slobodnim umijećima usp. West 1912, 1; Wagner 1983, 2-3, 6; Grant 1996, 14.
94
***
Klica enciklopedistike, začeta kod Platona i Aristotela, osobito je napredovala
u doba helenizma. Tadašnje povijesne prilike stvorile su posebno podneblje koje je
omogućilo neslućeni razvoj različitih grana znanosti; mnoga postignuća modernog
doba ne bi bila moguća bez temelja koji su im postavila otkrića znanstvenikâ iz Alek-
sandrije, Sirakuze, Pergama i drugih gradova helenističkog svijeta.26 U to se doba naj-
više njeguju matematika, astronomija, geografija, medicina, fizika (koja se smatrala
granom filozofije) - sva su ta znanja imala praktičnu vrijednost, moglo ih se iskoristiti
za razvoj proizvodnje, trgovine i drugih grana ljudske djelatnosti koje su donosi-
le dobit. Nova znanstvena postignuća zahtijevala su daljnju obradu - klasificiranje
i usustavljivanje radi lakšeg korištenja. Nijedno djelo napisano u to doba ne može
se izdvojiti kao ogledni primjer enciklopedijskog djela, no opus nekoliko istaknutih
autora, gledan u cjelini, tvori enciklopediju helenističkog znanstvenog dometa. U to
se doba sastavljaju razne zbirke i priručnici posvećeni pojedinim granama znanosti
ili određenim užim temama, ali koncipirani kao pregledni izvor informacija u svojim
zadanim okvirima.27 Tako su, primjerice, Kleomed i Arat iz Sola pisali o astronomiji,
Teon iz Smirne bavio se matematičkim problemima, Kratet iz Mala, Dionizije Trača-
nin i Hermagora iz Temna obrađivali su gramatička i retorička pitanja, a Heladije iz
egipatskog Antinopola i Filita s Kosa bavili su se jezičnim zanimljivostima; Amerija
je sastavio farmakološki leksikon, a zbirke nevjerojatnih priča i čudesnih pojava pri-
kupili su Filostefan iz Kirene, Antigon iz Karista, Apolonije Paradoksograf i Monim.
Sveobuhvatnija djela napisali su Demetrije iz Skepse koji je iz brojnih izvora (poglavi-
to književnih) prikupio golemu geografsku, povijesnu i mitološku građu i donio ju je
u obliku komentara katalogu Trojanaca iz Ilijade, te Apolodor iz Atene čiji komentar
katalogu brodova iz Ilijade sadrži brojne ekskurse o epskom pjesništvu i jeziku.28
Među brojnim helenističkim stručnim piscima odskače četiri imena. To su Kali-
mah iz Kirene, njegov zemljak Eratosten, već spomenuti Teofrast i Posejdonije iz sirij-
ske Apameje. Njihovi raznoliki znanstveni interesi i multidisciplinarni pristup dostu-
pnoj građi utrli su put daljnjem razvoju enciklopedistike i njezinom širenju u zapadni
dio mediteranske ekumene. Kalimah je, kao upravitelj biblioteke u Aleksandriji, imao
izvanredne uvjete da se bavi znanstvenim radom, budući da su mu svakodnevno pri
ruci bili svitci koji su sadržavali čitavo dotad prikupljeno znanje antičkoga svijeta. On
je tu priliku i iskoristio, ako je suditi prema bogatom opusu koji je ostavio iza sebe;
bizantski leksikon Suda bilježi pod Kalimahovim imenom ukupno 800 naslova, no do
našeg su vremena nažalost doprli tek do te mjere oskudni fragmenti da ne možemo
26
O helenističkoj znanosti i znanstvenoj literaturi: Lesky 2001, 764-776.
27
Izravan prethodnik antičkih enciklopedija upravo su ti raznorodni priručnici; usp. Grant 1996,
11-13.
28
Za sve te autore usp. Leksikon 1996, ss. vv.
95
steći niti približnu sliku o Kalimahu kao svestranom znanstveniku.29 Poznat je, me-
đutim, njegov rad na katalogizaciji cjelokupnog fonda aleksandrijske biblioteke - sam
njegov Popis (Πίνακες) proteže se na 120 knjiga i predstavlja kombinaciju knjižničnog
kataloga i bio-bibliografskog kompendija svih dostupnih autora i djela. Kalimah je
obilnu građu prvo klasificirao po vrstama, a potom sastavljao alfabetske popise au-
tora i uz ime svakoga od njih pridodao najvažnije podatke (kratak životopis, naslo-
ve djela, citate početnih riječi, vrijeme nastanka pojedinog djela). Za taj pothvat nije
imao uzora - sam se domislio metodologiji koja je dugo vremena potom bila ogledni
primjer usustavljivanja informacija, a njegov je katalog bio izvorom mnogih kasnijih
kompilacija. Iako u strogom smislu riječi još ne enciklopedijsko djelo, Kalimahov Po-
pis na najboljem je tragu kasnijih strukovnih enciklopedijskih priručnika. Drugo ve-
liko ime helenističke znanosti jest Eratosten iz Kirene - gramatičar, bibliotekar i sve-
strani učenjak, jedan od posljednjih univerzalnih znanstvenika antičkog svijeta. Kao
predstojniku aleksandrijske biblioteke bila mu je, kao i njegovom učitelju Kalimahu,
dostupna obilna građa u kojoj je bilo sadržano svo tada dostupno znanje. Eratoste-
nov najveći doprinos znanosti kreće se u području geografije i njoj pridružene kar-
tografije - smatraju ga začetnikom znanstvene geografije, a zaslužan je i za današnje
poznavanje kronologije antičkog svijeta, jer je u svojim Godišnjacima (Χρονογραφίαι)
kronološki, po olimpijadama, opisao sve važne događaje.30
I dok su Kalimah i Eratosten dali nemjerljiv doprinos pojedinim segmentima
ljudskoga znanja, helenizam je iznjedrio i dva velika univerzalna znanstvenika čiji se
interes nije ograničavao samo na pojedine znanstvene discipline. To su već spomenu-
ti Teofrast i Posejdonije iz Apameje. Posejdonije, Sirijac grčkog podrijetla, stekao je te-
meljito obrazovanje u Ateni a potom se nastanio u Rodu, najznatnijem znanstvenom
središtu svojega vremena, i ondje osnovao i vodio školu po svim načelima tadašnjeg
obrazovnog sustava koji se temeljio na slobodnim umijećima. Njegov politički an-
gažman (kao poslanik Roda u nekoliko je navrata boravio u Rimu) omogućio mu je
poznanstvo s mnogim istaknutim osobama republikanskog Rima - prijateljevao je,
primjerice, s Ciceronom i Pompejom - što je Posejdonije iskoristio i za svoj znanstveni
rad. Zahvaljujući rimskoj zaštiti i naklonosti, proputovao je gotovo čitav rimski svijet,
a posjetio je i zemlje koje su se nalazile izvan rimske kontrole. Ta je putovanja, kao
nekoć Herodot, iskoristio za širenje svojih vidika i prikupljanje raznorodne građe
koju je potom pretakao u mnoge i raznolike znanstvene rasprave. Pisao je tako o fizici
(uključujući meteorologiju i fizičku geografiju), astronomiji, astrologiji i proricanju,
29
O Kalimahu: PWRE Suppl. V, coll. 386-452; PWRE Suppl. XIII, coll. 184-266; Lesky 2001, 685-702;
Kalimahov opus: Leksikon 1996, 327. Spomenimo i to da je Kalimah bio učitelj Eratostenu i Filo-
stefanu - obojica autora spomenuta su u ovome radu.
30
O Eratostenu: PWRE VI/1, coll. 358-388; Lesky 2001, 766-769; Eratostenov opus: Leksikon 1996,
178.
96
97
su obrazovani Rimljani njegovog doba bili dobro upoznati s grčkim studijima.34 Cice-
ronov suvremenik Marko Terencije Varon, najistaknutiji znanstvenik toga vremena
i najveći polihistor u čitavoj rimskoj književnosti, u jednom je svojem djelu objavio
raspravu o artes liberales, posvetivši svakom od umijeća po jednu knjigu; njegove Dis-
cipline (Disciplinae) se tako sastoje od devet knjiga, jer je Varon u ta umijeća (koja on
naziva disciplinae) ubrojio i medicinu i arhitekturu. Varonu je rasprava o tim umijeći-
ma poslužila da bi iznio svoje viđenje odabira građe i organizacije njezinog prenoše-
nja iz grčkog u rimski obrazovni sustav - po tome njegove Discipline imaju obrazovni
karakter, u čemu Varon nije imao nasljednika punih šest stoljeća, sve do slično kon-
cipiranog djela Marcijana Kapele, jednog od najutjecajnijih latinskih enciklopedista
uopće. Kao prvi sveobuhvatan latinski priručnik za slobodna umijeća, Varonove su
Discipline uspostavile kanon na kojem će Kapela koncipirati svoj enciklopedijski pri-
ručnik.35 Osim toga, to je djelo poslužilo i kao obrazac i izvor podataka za takoreći sve
kasnije enciklopedije - Plinije Stariji njime će se, primjerice, obilato služiti.
Na samoga je Varona pak presudan utjecaj imao Posejdonije i upravo zahvaljujući
tome enciklopedistika je uhvatila korijena u Rimu.36 Varonu se pripisuje još jedno
enciklopedijsko djelo, opsežna rasprava o rimskim povijesnim i vjerskim starinama,
poznata nam tek iz pojedinih fragmenata i brojnih citata kod mnogih kasnijih pisa-
ca, osobito kod sv. Augustina.37 Riječ je o Božanskim i ljudskim starinama (Antiquitates
rerum humanarum et divinarum), jednom od njegovih glavnih djela, neke vrste stručnoj
enciklopediji namijenjenoj ljubiteljima starina; njome će se obilato služiti crkveni oci
kao nepresušnim izvorom građe o rimskoj religiji i upravo zahvaljujući sv. Augusti-
nu (koji je Starinama pristupao iznimno polemički) do naših su dana očuvane barem
neke informacije glede sadržaja i strukture toga djela.
Enciklopedijski karakter imalo je barem još jedno Varonovo djelo, jedini njegov
spis očuvan u cjelini. To su Seoski poslovi (Res rusticae), sastavljeni u dijaloškom obliku
u kojemu se na zanimljiv i duhovit način govori o različitim seoskim poslovima (ra-
tarstvu, stočarstvu, pčelarstvu, uzgoju riba...). Građa je brižno poredana i raščlanjena
na pojedine struke i odsjeke, i odaje “dobro razrađeni sustav iskusnog i uspješnog
poljodjelca koji je vidio i prakticirao sve o čemu govori”.38 To je svojevrsna strukovna
enciklopedija svega dotadašnjeg znanja o različitim segmentima ljudske aktivnosti
34
West 1912, 2.
35
Brehaut 1912, 25; Mahews Sanford 1949, 462; Lindberg 2007, 137.
36
Wagner 1983, 16; Lindberg 2007, 137.
37
Rimska je znanost bila znanost autoriteta, pa su kršćanski pisci tu činjenicu iskoristili zamije-
nivši poganske autoritete novima (Svetim Pismom). Pritom se enciklopedijska forma pokaza-
la najprikladnijom za očuvanje kontinuiteta prenošenja raznorodnih informacija iz antičke u
srednjovjekovnu književnost; usp. Brehaut 1912, 23.
38
Harrison 1918, 10.
98
na selu, a dodatnu joj vrijednost daje činjenica da je Varon ondje anticipirao mikrobi-
ologiju i epidemiologiju, znanstvene discipline koje će se razviti puno kasnije; bio je,
primjerice, svjestan štetnosti močvarišta, jer ondje crescunt animalia quaedam minuta,
quae non possunt oculi consequi, et per aera intus in corpus per os ac nares perveniunt atque
efficiunt difficilis morbos / žive neke sićušne životinje koje se ne mogu očima vidjeti, a lebde u
zraku i ulaze u tijelo kroz usta i nos i uzrokuju teške bolesti (Res rust. I.12,1).
Varon je bio iznimno plodan pisac - tradicija spominje više od 70 naslova (u ukupno
više od 600 knjiga) različite tematike, od kojih je polihistor svaku pomno istražio i obra-
dio. Njegov je opus tako sadržavao spise o književnosti, filologiji, povijesti, prirodnim
znanostima; poznajemo ga, nažalost, samo po naslovima i iz oskudnih fragmenata,
očuvanih većinom kod starinara Aula Gelija iz 2. stoljeća.39 Gledan u svojoj ukupnosti,
taj opus čini Varona jednim od vrhunskih rimskih svestranih znanstvenika uopće,40 a
ako se tome pridoda činjenica da je Varonov rad uvelike utjecao na mnoge suvremene
i kasnije znanstvenike i pisce, njegov doprinos rimskoj književnosti u cjelini nemjerljiv
je i nedostižan. Stoga nije ni čudo što ga je renomirani retor Kvintilijan smatrao Roma-
norum eruditissimus - najučenijim među Rimljanima (Inst. orat. X.1,95).
No, latinska enciklopedistika nije počela s Varonom - već su neki spisi Marka Por-
cija Katona Cenzora41 sadržavali dovoljno elemenata da bi ih se moglo smatrati enci-
klopedijskima - riječ je ponajprije o spisu poznatom pod naslovom Savjeti sinu Marku
(Praecepta ad Marcum filium), svojevrsnoj obrazovnoj enciklopediji koja je obuhvaćala
različite savjete iz područja poljoprivrede, retorike, medicine, vojništva i prava. Ta su
područja znanja i vještina, po Katonovom mišljenju, činila kurikul potreban za obra-
zovanje rimskog građanina, koji se pak temeljio na rimskom mos maiorum.42 Katonove
Savjete poznajemo tek po pojedinačnim fragmentima, dok je spis O poljoprivredi (De agri
cultura) očuvan u cijelosti. To je praktični priručnik, stručna enciklopedija o vođenju
kućanstva na seoskom imanju te o vinogradarstvu, maslinarstvu i stočarstvu, poljo-
privrednim granama koje su tada prevladavale u Italiji i u kojima je Katon imao nepo-
srednog iskustva jer je seoske poslove poznavao iz prve ruke.43 Katonov spis sadrži i
39
O Varonu: PWRE Suppl. VI, coll. 1172-1277; Budimir, Flašar 19782, 193-206; Varonov opus: Leksikon
1996, 598-600.
40
Varonova područja interesa pokrivala su prirodoslovlje, filozofiju, pravo, geografiju, jezikoslov-
lje, pjesništvo, antikvarstvo. Uz to imao je i zavidnu političku karijeru - bio je pretor, pučki
tribun, kvestor, kurulski edil i jedan od Pompejevih legata tijekom građanskog rata. Pobjednik
Cezar amnestirao ga je i dao mu u zadatak da osnuje prvu javnu knjižnicu u Rimu, kojoj je Va-
ron potom bio i prvi nadglednik (47. pr. Kr.).
41
Katon je umro tridesetak godina prije Varonovog rođenja.
42
Katon je u povijest ušao kao žestoki protivnik svakog grčkog utjecaja, nastojeći na sve načine
zaštititi rimsku tradiciju od kontaminirajućih elemenata sa strane. No, usprkos tome, i on je
u svojim spisima koristio građu preuzetu iz grčkih izvora, u nedostatku mjerodavne stručne
literature na latinskom.
43
Iako helenofob, Katon je svoj spis o poljoprivredi koncipirao po uzoru na grčke stručne priruč-
99
100
47
O tome npr. Brehaut, 1912, 23; Pareti et al. 1967, 133.
48
O svakome ponaosob ukratko: Leksikon 1996, ss. vv.
49
O Celsu: Pareti et al. 1967, 120, 129; Budimir, Flašar 19782, 535.
50
O Kolumeli usp. PWRE X/1, coll. 1054-1068; Pareti et al. 1967, 121; Budimir, Flašar 19782, 535; Lek-
sikon 1996, 352-353.
101
51
O Mucijanu: PWRE XIII/1, coll. 436-443; Leksikon 1996, 425; o Valeriju Maksimu: PWRE VIII/A1,
coll. 90-116; Budimir, Flašar 19782, 529-530; Leksikon 1996, 596.
52
O Doroteju: Leksikon 1996, 158; o Apionu: Pareti et al. 1967, 134; Leksikon 1996, 48; o Pamfilu:
PWRE XVIII/3, coll. 336-349; Leksikon 1996, 454; Lesky 2001, 810. Hesihije iz Aleksandrije, grčki
gramatičar i leksikograf iz 5. st., autor je jednog od najopsežnijih rječnika u čitavoj antici, vje-
rojatnog naslova Zbirka svih riječi po alfabetskom redu (Συναγωγὴ πασῶν λέξεων κατὰ στοιχεῖον).
Ta je jezična enciklopedija sadržavala sve pjesničke riječi i izraze kojima je bilo potrebno neko
objašnjenje, s naglaskom na dijalektizme; usp. Leksikon 1996, 275.
102
103
je 146 rimskih i 327 grčkih autora); II. knjiga obrađuje kozmologiju i meteorologiju,
III.-VI. knjige geografiju i etnografiju, VII. knjiga antropologiju i ljudsku fiziologiju
te zoologiju kopnenih životinja, VIII.-XI. knjige preostalu zoologiju, XII.-XIX. knjige
botaniku, XX.-XXVII. knjige medicinsku botaniku, XXVIII.-XXXII. knjige medicinsku
zoologiju, XXXIII.-XXXVI. knjige mineralogiju i metalurgiju, a završna XXXVII. knji-
ga praktičnu uporabu minerala i kovina u umjetnosti i medicini. Unutar tih općenitih
tematskih cjelina Plinije je umetnuo i mnoštvo raznovrsnih i zanimljivih pojedinosti,
pružajući čitatelju pravo bogatstvo informacija. Iako je sam autor u uvodu ustvrdio
da iznosi sterili materia: rerum natura, hoc est vita narratur, et haec sordidissima sui parte
- čistu građu, svijet prirode to jest život, i to u njegovu najjednostavnijem obliku (Nat. hist.,
Praef. 13), ova je enciklopedija imala viši cilj od pukog nabrajanja činjenica - bila je
zamišljena kao didaktičko djelo u najboljoj Katonovoj i Varonovoj tradiciji, djelo koje
bi trebalo pridonijeti cjelokupnoj obnovi Rima ogrezlog u dekadenciju i reafirmaciji
nepatvorenog starorimskog duha. Sam je autor svoje djelo okarakterizirao kao lagano
štivo koje namjerno ne krasi kićeni stil, jer su podaci koje ono sadrži daleko važniji od
načina na koji su izneseni, a egzaktnosti prirodnog svijeta ionako ne priliče pjesnički
ili retorički izrazi - prirodoslovac mora zadržati narodski, “seljački” stil kao jedini
prikladan za opisivanje prirode (Nat. hist., Praef. 12-13).
Plinije je građu prikupljao godinama. Sam spominje brojku od stotinjak najvažni-
jih autora kojima se poslužio i oko dvije tisuće svezaka (Nat. hist., Praef. 17) - njih je, po
svjedočenju nećaka Plinija Mlađeg, bio proradio uz pomoć čitačâ i tajnikâ (Epist. 3.5).
Svoju za to doba neuobičajenu odluku da u kazalo uz kratak opis sadržaja svake knji-
ge ubaci i bibliografiju sam je Plinije ovako obrazložio: Est enim benignum, ut arbitror,
et plenum ingenui pudoris fateri per quos profeceris, non ut plerique ex iis quos aigi fecerunt.
Scito enim conferentem auctores me deprehendisse a iuratissimis ex proximis veteres transcrip-
tos ad verbum neque nominatos / Po mome mišljenju, dobrohotno je i skromno očitovati tko ti
je pripomogao, a ne kako je učinila većina onih kojima sam se poslužio. Znaj, naime, da sam,
prikupljajući izvore, ustanovio da čak ni najvjerodostojniji i moderni autori nisu imenovali
stare pisce od kojih su doslovce prepisivali (Nat. hist., Praef. 21-22). U tom popisu ipak nije
imenovao baš sve kojima se poslužio (sam je naglasio da je popis djelomičan) - neke je
spomenuo u samome tekstu, a neke pak nije poimence isticao. Glavni njegovi izvori
potječu iz republikanskog razdoblja - mahom su to autori povijesnih, zemljopisnih i
drugih stručnih djela grčke i rimske književnosti, među kojima su najistaknutiji Ka-
ton, Varon i Livije; tek nakon njih po važnosti dolaze grčki autoriteti, unatoč činjenici
što grčka djela zauzimaju čak dvije trećine njegovog popisa.56
56
Začudo, Strabona - koji se danas smatra jednim od najvećih antičkih geografa a znade se i da se
bavio povjesničarskim radom, uopće nema među Plinijevim izvorima. Razlog tome mogla bi biti
pretpostavka da Strabonova Geografija, dovršena u Tiberijevo doba, možda još nije bila objavljena
u vrijeme dok je Plinije sastavljao svoje Prirodoslovlje; usp. Pothecary 2002, 414 i bilj. 82.
104
Najbolju sliku o Pliniju kao neumornom ekscerptoru pruža pismo koje je Plinije
Mlađi, polihistorov nećak, uputio svom prijatelju Bebiju Makronu (Epist. III) - na ovo-
me mjestu recimo tek toliko da je Plinije smatrao da svaka knjiga, ma koliko loša bila,
sadrži barem neki koristan podatak, kao i da je koristio svaki slobodni trenutak za
znanstveni rad, nemajući puno razumijevanja za one koji ne znaju štedjeti vrijeme,
odnosno za one koje ne krase njegova neiscrpna energija i marljivost. Iz zavidne koli-
čine djela grčkih i rimskih pisaca Plinije je popabirčio pozamašnu količinu podataka,
nastojeći ih vrednovati i razvrstati što tematski, što s obzirom na vjerodostojnost;57
na raspolaganju je imao vrlo različite i često fragmentarne izvore od kojih je valjalo
načiniti odabir i iz podataka često istrgnutih iz izvornog konteksta sastaviti novu cje-
linu. Plinije se poslužio metodom “izreži i zalijepi” - iz pojedinih je izvora preuzimao
čitave odlomke, prepričao ih i povezao u prilično labavu cjelinu, no te je izvore po-
mno odabirao, a podatke sistematizirao odnosno grupirao po određenim cjelinama
i usklađivao podatke preuzete iz različitih izvora, dodajući (gdje je to bilo moguće) i
najnovije informacije koje je bilo saznavao usmeno, bilo stjecao vlastitim iskustvom.58
Iako je na više mjesta iskazao i vlastito mišljenje o pojedinim podacima, Plinije nije
kanio dati kritičku analizu svojih izvora niti ispraviti nepodudarnosti među infor-
macijama preuzetima iz pojedinih djela - njegova glavna misao vodilja bila je dati što
suvisliji i iscrpniji opći pregled cjelokupnog svijeta, i to u sažetom obliku. Prirodoslov-
lje je u tome smislu ispunilo svoju zadaću, o čemu svjedoče ugled koji je zadržalo i
nakon izmaka antike i višestoljetna uporaba zahvaljujući čemu se u cijelosti očuvalo
do naših dana. Plinijevo djelo, zamišljeno i ostvareno kao enciklopedija, skup je va-
ljanih, sažetih i preglednih informacija, opus diff usum, eruditum nec minus varium quam
ipsa natura - djelo opsežno, učeno, raznoliko kao i sama priroda, kako ga je slikovito opisao
Plinije Mlađi (Epist. III.5), dragocjena riznica tadašnjeg znanja i raznovrsnih umijeća,
puna citata i podataka popabirčenih iz brojnih djela koja danas više nisu očuvana,
pravi “mozaik izrezaka”59 iz nekoć obilate antičke literature. Europa je stoljećima po-
57
Sam Plinije, naime, kaže: Quapropter auctorem neminem unum sequar, sed ut quemque verissimum
in quaque parte arbitrabor, quoniam commune ferme omnibus fuit, ut eos quisque diligentissime situs
diceret, in quibus ipse prodebat / Stoga neću slijediti niti jednog pojedinog autora, nego kako kojega budem
smatrao najpouzdanijim u kojem dijelu, iako je kod skoro svih zajedničko da svaki od njih vrlo pomno opi-
suje ono područje u kojemu sam djeluje (Nat. hist. III.1,1). Propusta u prikupljanju građe bio je i sam
svjestan: Nec dubitamus multa esse quae et nos praeterierint. Homines enim sumus et occupati officiis
subsicivisque temporibus ista curamus, id est nocturnis, ne quis vestrum putet his cessatum horis / I ne
sumnjam da je i meni mnogo toga promaknulo; ta ljudi smo, zaokupljeni dužnostima, a time se bavim u
slobodno vrijeme, to jest noću, da ne bi tkogod od vas mislio da su ti sati besposleni (Nat. hist., Praef. 18).
58
Nove informacije odnose se na rezultate hodoloških poduhvata vezanih uz širenje imperija (rat-
ni pohodi i trgovačka aktivnost) i na administrativnu djelatnost organizacije pojedinih provin-
cija, u čemu je Plinije imao i neposrednog iskustva, jer je svojevremeno bio namjesnik u nekim
provincijama (Narbonskoj i Belgičkoj Galiji, Tarakonskoj Hispaniji i Africi).
59
Thomson 1948, 227.
105
106
62
Pareti et al. 1967, 121; o Aulu Geliju: PWRE VII/1, coll. 992-998; Budimir, Flašar 19782, 566; Leksikon
1996, 238.
63
O Galenu: PWRE VII/1, coll. 578-591; Lesky 2001, 868-870; Galenov opus: Leksikon 1996, 232-237.
Očuvan je znatan dio toga opusa, iako je puno djela i izgubljeno. Usp. Pareti et al. 1967, 130.
64
O Flegonu: PWRE XX/1, coll. 261-264; Leksikon 1996, 222; o Polijenu: PWRE XXI/2, coll. 1432-1436;
107
Među svim piscima toga vremena ističe se Sekst Pompej Fest, gramatičar koji je
nadimak Epitomator zaslužio zahvaljujući tome što je u 20 knjiga sažeo već spomenu-
ti opsežan leksikon Verija Flaka, O značenju riječi. Festov enciklopedijski rječnik, od
kojega je očuvan drugi dio (od slova M), nije bio puka epitoma Flakovog djela - autor
je onamo uklopio obilje drugih podataka - uz etimološka i gramatička objašnjenja,
djelo mu obiluje opisima rimskih legendi, povijesnih događaja i vjerskih festivala,
a sadrži i niz pojedinosti o društvu, pravu, religiji, kulturi, topografiji Rima i Itali-
je te o mnogim danas izgubljenim spomenicima. Festov enciklopedijski priručnik
temelji se na kasnorepublikanskoj enciklopedističkoj baštini, izvorima poglavito iz
Ciceronovog doba među kojima se ističu Varonove Starine iz kojih je crpio mnoštvo
pojedinosti. Enciklopedije s kraja 1. stoljeća pr. Kr. danas su izgubljene, no upravo
zahvaljujući Festu imamo kakav-takav uvid u taj stariji rimski enciklopedistički opus
koji, čak i samo naznačen, odiše ogromnim intelektualnim naporom koji se osobito u
Augustovo doba ulagao u prikupljanje svih mogućih informacija o rimskom svijetu
(sam je princeps, naime, to poticao). Fest se ugledao na ta starija enciklopedistička
djela i s obzirom na odnos prema građi (koja je kod njega vrlo raznovrsna) i s obzirom
na strukturiranje građe u cjelinu - iako u osnovnim crtama koncipiran abecedno,
sadržaj često slijedi drugu logiku: glose se grupiraju prema izvoru, temi ili nekom
određenom drugom načelu, već prema kontekstu.65
Svaštarenje je, izgleda, postalo popularno u desetljećima koja su uslijedila. O
tome svjedoče zbirke Elijana Klaudija iz Preneste - prirodoslovna Osobitosti iz živo-
tinjskog svijeta (Περὶ ζῴων ἰδιότητος) i povijesna Šarena povijest (ili Raznovrsne priče)
(Ποικίλη ἱστορία), obje vrlo popularne u antici, kao i Slike (Εἰκόνες) Flavija Filostrata
s otoka Lemna, katalog (opis) 65 slika iz jedne pinakoteke u Neapolisu (Napulju);
taj će katalog nadopuniti njegov unuk i imenjak, dodavši 17 drugih opisa. Tu je i
nezaobilazna golema svaštara Ateneja iz Naukratije, Gozba sofista (Δειπνοσοφίσται),
koncipirana kao razgovor tijekom višednevnog druženja tridesetorice intelektualaca
različitih profila, koji se dotiču brojnih i različitih tema. Atenej je na taj način u djelo
utkao veliko mnoštvo starinarskih, gramatičkih i književnih pojedinosti koje su nam
danas dragocjeni izvor citata starijih autora i dokument minuloga vremena.66
Niz svaštara, priručnika i zbirki raznorodnog sadržaja nastavio se objavljiva-
ti i tijekom 3. stoljeća, u vrijeme kada je pod teretom vojne anarhije i ekonomske
Leksikon 1996, 487; Lesky 2001, 829-830; o Vestinu: PWRE VIII/A2, col. 1789; Leksikon 1996, 320;
Lesky 2001, 819; o Vindiku: PWRE III/1, coll. 1305-1306; Leksikon 1996, 111; o Diogenijanu: PWRE
V/1, coll. 778-783; Leksikon 1996, 144; Lesky 2001, 810.
65
O Festu: PWRE XXI/2, coll. 2316-2320; Pareti et al. 1967, 133; Budimir, Flašar 19782, 89; Leksikon
1996, 205.
66
O Elijanu: PWRE I/1, coll. 486-488; Leksikon 1996, 165; Lesky 2001, 831; o Filostratu: PWRE XX/1,
coll. 136-174, usp. coll. 176-177; Leksikon 1996, 219-220; Lesky 2001, 815; o Ateneju: PWRE II/2, coll.
2026-2033; Leksikon 1996, 89; Lesky 2001, 831.
108
krize rimski svijet polako poprimao novo lice. U to doba na krilima neoplatoniz-
ma u ekumenu ulazi kršćanstvo kao prikladan odgovor na zahtjeve vremena. U
poganskoj književnosti još se ne osjeća toliko utjecaj nove religije - i dalje se sa-
stavljaju priručnici i zbirke, redom kompilacije starijih djela, osrednje vrijednosti
i lišeni originalnosti. Malo njih bilo je vrijedno samo po sebi, no gledajući ih u
ukupnosti, građom koju su sadržavali pridonijeli su daljnjem očuvanju, pa i razvoju
enciklopedistike i preživljavanju antičkog obrazovnog sustava koji se sastojao od
poduke u slobodnim umijećima.67 Iz toga vremena izdvojimo Seksta Julija Afri-
kanca, kršćanina iz Jeruzalema, koji je na grčkom sastavio Raznolike čari (Κεστοί),
oveću zbirku kojoj se pridaje i stanoviti enciklopedijski karakter; ulomci toga djela,
naime, upućuju na njezinu raznoliku građu koja je obuhvaćala teme kao što su to
prirodne znamenitosti, medicina, magija, trgovina, jedrenje i ratna vještina. Fileter
(Φιλέταιρος, doslovce “dobar prijatelj” u značenju neophodnog priručnika) bio je
leksikon koji je sadržavao pravila i savjete za besprijekorno govorenje; tradicija ga
je očuvala među spisima Herodijana iz Aleksandrije, no autor mu je nepoznat. Gaj
Julije Solin, po struci geograf, iz Plinijeve je enciklopedije i geografskog priručnika
Pomponija Mele kompilirao geografsku enciklopediju naslovljenu Zbirka spomena
vrijednih stvari (Collectanea rerum memorabilium), koja je sadržavala sažeti opis svijeta
s podacima o povijesti, društvu, religiji i prirodoslovlju, ali s naglaskom na razli-
čitim zanimljivostima. Djelo je bilo vrlo popularno i u antici i osobito u srednjem
vijeku, i mnogo ekscerpirano.68 Možda u isto doba (tijekom 3. st.) bio je sastavljen i
paradoksografski spis O čudnovatim pojavama (Περὶ θαυμασίων ἀκουσμάτων) koji je
tradicija pripisivala Aristotelu, a autor mu se danas spominje kao Pseudo Aristotel.
Jezgra tome spisu bila je bogata helenistička građa kojoj su potom dodani kasniji
podaci. Zbirka je to tematski uređenih anegdota, većinom prirodoslovnog karakte-
ra (flora, fauna, minerali, meteorologija, geografija). U rasponu pak između 2. i 4.
stoljeća datira se Fiziolog (Φυσιολόγος), anonimna zbirka grčkih pripovijedaka o ču-
desima prirode koja je obuhvaćala biljni i životinjski svijet (uključujući i legendar-
na bića kao što su to feniks i jednorog) te minerale. Pisana jednostavnim, pučkim
jezikom, bila je vrlo popularna u srednjem vijeku i upravo zahvaljujući tome bila je
prevedena na više jezika.69
67
Usp. Wagner 1983, 17.
68
O Afrikancu: PWRE X/1, coll. 116-125; Pareti et al. 1967, 120; Budimir, Flašar 19782, 633; Leksikon
1996, 316; o Fileteru: PWRE VIII/1, s. v. Herodianus, coll. 959-973; Leksikon 1996, 208. Kao drugi
mogući autor Filetera navodi se Sulpicije Kornelijan, retor iz vremena Marka Aurelija i Lucija
Vera; usp. Argyle 1989. O Solinu: PWRE X/1, coll. 823-838; Grant 1996, 13; Budimir, Flašar 19782,
589; Leksikon 1996, 320.
69
O Pseudo Aristotelu: Barnes 1995; Thomas 2002; o Fiziologu: PWRE XX/1, coll. 1074-1129; Leksikon
1996, 221.
109
70
O opusu 4. stoljeća: Budimir, Flašar 19782, 601-625; usp. Grant 1996, 13; o Halkidiju: Budimir,
Flašar 19782, 605-606; Wagner 1983, 14, 18; Leksikon 1996, 247; o Noniju Marcelu: PWRE XVII/1,
coll. 882-897; Lindsay 1903; Leksikon 1996, 439; o Orejbasiju: PWRE Suppl. VII, coll. 797-812; Pareti
et al. 1967, 130; Leksikon 1996, 450; o Plinijevoj medicini: PWRE XV/1, coll. 81-85; Pareti et al. 1967, 130;
Leksikon 1996, 409; o Prikazu cijeloga svijeta i naroda: PWRE VI/2, coll. 1693-1694; Woodman 1964;
Leksikon 1996, 499.
110
O zemljoradnji (Γεωργικά), kompilirani popis lijekova od kojih neki imaju magijsko ili
čudotvorno djelovanje, većinom očuvan kod Aleksandra iz Trala, grčkog liječnika iz
6. st. i jednog od posljednjih predstavnika antičke medicine), te geografski priručnik
poznat kao Leksikon rijeka, izvora, jezera, gajeva, močvara, planina i naroda (De flumini-
bus, fontibus, lacubus, nemoribus, paludibus, montibus, gentibus per lieras), u kojemu su
spomenuti geografski pojmovi alfabetski poredani i potom komentirani; građa nije,
međutim, preuzeta iz stručne literature već iz djela rimskih pjesnika (primjerice, Ver-
gilija, Ovidija, Lukana i Silija Italika).71
Među tim upravo spomenutim djelima na razmeđi 4. i 5. stoljeća izrazito odskaču
dva naslova, djela koncipirana u najboljoj maniri starijih latinskih enciklopedija. Riječ
je o Slobodnim umijećima (Disciplinae) Marcijana Feliksa Kapele i Saturnalijama (Saturna-
lia) Ambrozija Teodozija Makrobija. Kapelino enciklopedijsko djelo, poznato još i kao
O vjenčanju Merkura i Filologije (De nuptiis Mercurii et Philologiae), svojevrsni je roman
u prozi i stihu, alegorijski prikaz sedam slobodnih umijeća prikazanih kao djeveruše
na vjenčanju Merkura (rječitosti) i Filologije (učenosti). To je djelo uvelike utjecalo
na uspostavljanje kanonskog broja slobodnih umijeća i na prenošenje tih umijeća u
srednjovjekovni obrazovni sustav, a sâmo se većim dijelom temeljilo na Varonovim
Disciplinama zahvaljujući kojima je grčka ἐγκύκλιος παιδεία dobila svoj latinski pan-
dan na kojemu se temeljilo kvalitetno obrazovanje. Kapelin suvremenik Makrobije
enciklopedijsko je učenje uključio u svoj Komentar uz Ciceronov Scipionov San (Commen-
tum ad Ciceronis Somnium Scipionis) - to se djelo dotiče gotovo svih slobodnih umijeća
(iako ta umijeća sama po sebi ne predstavljaju njegov tematski okvir) i uvelike prela-
zi okvire komentara, rasponom građe postavši enciklopedijom općih podataka iako
je gotovo polovica djela posvećena astronomiji. Drugo Makrobijevo djelo, Saturnalije
(Saturnalia), koncipirano (po uzoru na Platonov Simpozij i Gelijeve Atičke noći) kao raz-
govor vođen u domu Vetija Agorija Pretekstata tijekom blagdana Saturnalija, sadrži
mnoštvo raznovrsnih povijesnih, mitoloških, kritičkih, antikvarskih i gramatičkih
pojedinosti. To bogatstvo i šarolikost tema, kojima je, izgleda, glavna svrha bila poka-
zati Makrobijevo široko znanje, Saturnalijama daje karakter enciklopedije, i to jednog
od istaknutijih djela te vrste u čitavoj antici.72
***
Nakon podjele Rimskoga Carstva 395., a osobito nakon propasti Zapadnog Car-
stva 476. godine, postojala je stvarna opasnost da će klasično učenje na Zapadu zau-
vijek biti utrnuto. Latinski enciklopedisti, motivirani ponajviše naporom da se očuva
71
O spisu O ratovanju: Leksikon 1996, 444; o Didimu: PWRE V/1, coll. 445-475; Leksikon 1996, 133; o
Vibiju Sekvestru: Leksikon 1996, 604-605.
72
O Kapeli: PWRE XIV/2, coll. 2003-2016; West 1912, 2; Budimir, Flašar 19782, 608-610; Wagner 1983,
16, 19; Winterboom 1983, 245; Leksikon 1996, 403; o Makrobiju: PWRE XIV/1, coll. 170-198; Budi-
mir, Flašar 19782, 606-608; Wagner 1983, 19; Grant 1996, 13; Leksikon 1996, 400.
111
73
O književnosti 5. stoljeća: Budimir, Flašar 19782, 621-643; o enciklopedistici 5.-7. stoljeća: Wagner
1983, 18-20. O Isidoru iz Seville tek okvirno: Brehaut 1912; Henderson 2007.
112
SUMMARY
The encyclopaedias as we know today have developed from massive works of reference
that appeared throughout Europe in the Age of Enlightenment, aiming at encompassing the
whole of the knowledge, cognitions and data that had been gathered throughout history. At
the same time such works started to be labelled as encyclopaedias, in spite of the fact that the
term encyclopaedia had been used before to denote the knowledge gained through the study
of all scientific disciplines. The first work labelled as an encyclopaedia is the large reference
book by Denis Diderot.
The term encyclopaedia has derived from the Greek syntagm ἐγκύκλιος παιδεία (“complete
education”) that was in use from at least the 5th century BC, encompassing a systematic general
education in key disciplines of sciences and arts (cf. Quintilian, Inst. I.10,1; Pliny the Elder, Nat.
hist., Praef.). In the Latin-speaking circle the syntagm orbis doctrinae was used, amounting to
a literal translation of the Greek term and with the same meaning (cf. Vitruvius, De arch. VI,
Praef. 4). The term ἐγκυκλοπαιδεία (encyclopaedia in the Latin transcription) is a derivation of
the abovementioned Greek word, with the meaning of a work of reference comprising infor-
mation from all (or selected) fields of knowledge.
The idea of encyclopaedism sprang from a philosophical conception of the need to col-
lect and systematise all of the knowledge for easier usage. The first books of reference or dic-
tionaries comprising various condensed information originate from 3rd- and 2nd-millenium
Mesopotamia, while the modern encyclopaedism derives from the western mind, inclined
towards a systematisation of various data for different needs, depending on the user. The
cradle of encyclopaedism is Asia Minor, which saw the birth of the first books of reference in
various disciplines in the period of Archaic Greece. These works, in addition to many others
to appear in the following centuries, comprised wrien materials that will later be used in
encyclopaedias.
Classical literature did not know the concept of categorisation in discrete genres, and
was therefore free of the imposition of the type of information to be used in various works.
Therefore the genres (in the modern sense of the word) overlapped, and the elements of en-
cyclopaedism are to be found in a vast variety of classical works. Nevertheless, the majority
of them are various reference books comprising data from different disciplines, while others
were focused on particular narrower subjects. Therefore, from the modern perspective it is
difficult to denote any of those works as encyclopaedic and suitable for creating a discrete
opus, which would enable us to define the character and scopes of classical encyclopaedism.
Another difficulty in this is inadequate knowledge of the Classics, as many of the authors and
works have been irretrievably missing, while the majority are known only through titles or
in fragments.
The beginning of encyclopaedism has been looked for in the treatises of Plato and Aristo-
tle, some of which originated in notes related to the lectures given by those two philosophers
(or, rather, polyhistors) in their respective schools in Athens. Their works cover so many vari-
ous subject maers and disciplines that, viewed as a whole, they contain the total knowledge
of the day and can thus be labelled as encyclopaedic. In addition to Plato and Aristotle, some
other Greeks whose multidisciplinary interests contributed to the birth of encyclopaedism
have been mentioned, such as Speusippus, Hippias of Elis, Democritus of Abdera, Faenias of
Eresus, and, as the most outstanding among them, Theophrastus. An encyclopaedic approach
113
to information is closely related to the classical system of education, most oen comprising the
seven scientific and artistic disciplines (grammar, rhetorics, dialectics, arithmetics, geometry,
astronomy, and music). All of these disciplines constituted the so-called circle of knowledge
that was supposed to be indispensable for every free man. As this knowledge was to be sys-
temised and made accessible to interested students, the most appropriate form for such a task
turned to be the form of encyclopaedia. The medieval system of education, known as septem
artes liberales, was based on its classical predecessor. The development of encyclopaedism can
further be traced through Hellenism, which also saw the flourishing of various disciplines.
This, in turn, resulted in a vast production of encyclopaedic works of reference from various
disciplines. Several among many of those professional men of leers whose works contributed
to the development of encyclopaedism, should be pointed out: Callimachus of Cyrene, Erato-
sthenes, Theophrastus, and Posidonius of Apamea.
Rome has inherited many civilisational and cultural traditions from conquered Greece,
including the system of education and systemisation of knowledge in the form of textbooks
and lexicons. In addition to the usage of the existing Greek literature, new works in Latin
started to appear based on its model. The Roman contribution to science comprised the
cherishing of practical arts and skills, the most outstanding being law, military strategy,
politics, architecture, and engineering. Reference books composed during the late Republic
served as a source of information for the future encyclopaedists. The pioneers of Roman en-
cyclopaedism are at work exactly at this time, and above all Marcus Porcius Cato, the author
of 2 important works: an educational encyclopaedia (Praecepta ad Marcum filium) comprising
several fields of knowledge and skills indispensable in the education of the Roman citizen,
and a professional encyclopaedic book of reference on agriculture (De agri cultura). It was
Marcus Terentius Varro, Catos’ younger contemporary, who introduced Rome to the educa-
tional and scientific system of the free arts (septem artes liberales); his work the Disciplinae was
a model and a source of information for all subsequent encyclopaedias. Varro is the author
of some other encyclopaedic works: Antiquitates rerum humanarum et divinarum (a large book
of reference on the old Roman history and religion) and Res rusticae, another occupational
encyclopaedia of the whole knowledge on agriculture of the period. In addition to Cato and
Varro, other authors produced reference books on various arts, such as Saserna on agricul-
ture, Publius Alfenius Varus on law, Geminus of Rhodes on mathematics, etc. The practice
of publishing encyclopaedic reference books and dictionaries in Latin and Greek continues
in the Principate. From the Augustan period date reference books covering various subject
maers (Fenestella), professional works on various scientific disciplines (Marcus Valerius
Flaccus, Lucius Iunius Moderatus Columella, Valerius Maximus, and others), and encyclo-
paedic reference books among which the most outstanding are the Artes by Aulus Cornelius
Celsus (only the section on medicine survives) and Λειμών by Pamphilus of Alexandria. At
the time, in the Greek part of the oikumene the most aention was paid to literary, that is,
linguistic lexicons, composed along the lines of professional encyclopaedias (Dorotheus of
Ascalon, Apion of Oasis in Egypt), while similar encyclopaedias from other scientific fields
(pharmacological reference books by Asclepiades of Bithynia and Pedanius Dioscorides of
Cilicia) were also produced.
So, as the Greek world stuck to the tradition of composing various reference books, the
Latin part of the oikumene cherished an encyclopaedic approach to wrien material. The most
outstanding 1st-century authors of Latin encyclopaedism are Lucius Annaeus Seneca the
Younger and Gaius Plinius Secundus (Pliny the Elder). Seneca authored the natural-sciences
114
encyclopaedia Quaestiones naturales and one reference book on free arts (Epistulae morales ad
Lucilium), composed on the model of Varro’s Disciplinae and structured as a collection of leers
to a friend Lucilius. Both those works, although not encyclopaedic in terms of the arrangement
of material, still have encyclopaedic character furnished by a variety and abundance of data.
Pliny the Elder is the central person of classical encyclopaedism – his work Naturalis historia
is a genuine encyclopaedia, an exemplary model and an unaainable ideal for all of the later
classical encyclopaedias, as well as those mediaeval. Several late antique encyclopaedias are
the only works that can measure up to the Naturalis historia (especially Etymologiae seu Origines
by Isidore of Seville). Pliny’s work has a special worth in our day, as it is the only completely
preserved classical encyclopaedia and one of few preserved works of the whole of classical
literature, providing a good insight into both its subject maer and its economy, as it was not
intended for reading as literature, but for using as a reference book according to one’s needs.
However, the Naturalis historia was more than a mere reference book: it was conceived as a
didactic reading which was to help a reformation of Rome, sunk in decadence, and restore the
old genuine Roman spirit. In his work Pliny consulted many Greek and Roman sources, mostly
late-Republican professional literature. Precious data on Pliny’s work as an encyclopaedist are
furnished by his nephew Pliny the Younger (Epist. 3). By using the “copy and paste” method,
Pliny gathered many various data from a vast amount of Greek and Roman sources, which he
later arranged as mosaic tesserae. The result was a rather loose structure composed of a host of
variegated information, which are still organised by subject maers and evaluated according
to their trustworthiness.
For a long time aer Pliny the Elder there were no serious endeavours at encyclopaedic
systemising of knowledge, with the exception of the Prata, a work ascribed to Gaius Suetonius
Tranquillus. This was presumed on the basis of inadequate data, while it is more probable
that the Prata was wrien aer Suetonius’ death, by compiling the data from his opus. Dur-
ing the 2nd century two authors pursued encyclopaedic writing: Aulus Gellius and Claudius
Galenus. The former was an antiquarian of wide interests, whose vast work the Noctes Aicae
has a nature of true encyclopaedia, due to a lot of information on all then known scholarly
disciplines and artistic genres. Claudius Galenus was the author of many encyclopaedic writ-
ings, which, taken as a whole, amount to a medical encyclopaedia that comprised all then
existing knowledge on medicine. The remainder of the known 2nd-century literary opus com-
prises works dealing with discrete scientific disciplines, featuring smaller-scale professional
reference books of a kind: paradoxography is covered by Publius Aelius Phlegon of Caria
and military subject-maers by Polienus of Macedonia, while Lucius Caeselius Vindex, Dio-
genianus of Heraclea, and Lucius Iulius Vestinus, who digested Pamphilus’ glossary, pursued
lexicographic themes. Among the authors of the 2nd century, Sextus Pompeius Festus stands
out conspicuously on account of his 20 books in which he digested a vast lexicon by Valerius
Flaccus, enriching it with a variety of information on Roman legends, historical episodes, re-
ligious festivals, and other aspects of life in ancient Rome.
In the centuries to follow collections covering various subject maers came to light (Aeli-
anus Claudius, Flavius Philostrates, Athenaeus of Naucratis). A succession of various and sun-
dry collections and reference books continued in the 3rd century, when Rome started acquiring
a new physiognomy, instigated by the military anarchy and economic crisis. This period saw
the rise of Christianity, as a suitable answer to the exigencies of the day. Nevertheless, classical
literature of the time still does not reveal much impact of the new religion, given that refer-
ence books and collections, mostly compilations of earlier writings, continued to be produced.
115
Taken as a whole and owing to a variety of subject maers, these works contributed to the
preservation of encyclopaedism and the survival of classical educational system (Sextus Iulius
Africanus, Φιλέταιρος, Gaius Iulius Solinus, Pseudo-Aristotle, Φυσιολόγος).
During the 4th century classical literature was continuously enriched by a number of com-
pilations of earlier writings, saving them from oblivion and at the same time contributing to
professional encyclopaedism (Chalcidius, Nonius Marcellus, Oribasios of Pergamon, Didy-
mus of Alexandria, Expositio totius mundi et gentium, Medicina Plinii, De rebus bellicis). At the turn
of the 4th and 5th centuries two authors practically ushered classical encyclopaedism into the
medieval period. One of them is Martianus Felix Cappela, whose encyclopaedic writing the
Disciplinae (known also as De nuptiis Mercurii et Philologiae), dedicated to free arts, had much
impact on the transition of the classical educational system to medieval universities. Another
author is Ambrosius Theodosius Macrobius, whose two encyclopaedic reference books (Com-
mentum ad Ciceronis Somnium Scipionis and Saturnalia) comprise a vast variety of themes and
data.
This paper has tackled classical encyclopaedism, stopping short at the division of the
Roman Empire in the year 395 AD. From that point, namely, classical literature, encyclopae-
dism included, acquire different contours from which a new (medieval) worldview transpires.
Therefore, this paper did not take into account some huge encyclopaedic works that can be
label as medieval encyclopaedias (Isidore of Seville, Flavius Magnus Aurelius Cassiodorus,
Stephen of Byzantium, and others).
Translated by: Branka Migoi
LITERATURA / LITERATURE
Argyle 1989 Sonia Argyle, A new Greek grammarian, CQ 39/2, 524-535.
Baker, de Jong, Egbert J. Baker, Irene J. F. de Jong, Hans van Wees (ur.), Brill’s com-
van Wees 2002 panion to Herodotus, Brill, Leiden.
Barnes 1995 Jonathan Barnes (ur.), The Complete Works of Aristotle. The Revised
Oxford Translation, vol. 2, Princeton University Press, New Jersey.
Bonner 1977 Stanley Frederick Bonner, Education in ancient Rome: From the Elder
Cato to the Younger Pliny, University of California Press, Berkeley.
Brehaut 1912 Ernest Brehaut, An Encyclopedist of the Dark Ages - Isidore of Seville,
Studies in History, Economics and Public Law, Columbia Univer-
sity, New York.
Budimir, Flašar 19782 Milan Budimir, Miron Flašar, Pregled rimske književnosti. De aucto-
ribus Romanis, Naučna knjiga, Beograd.
Clage 1955 Marshall Clage, Greek science in Antiquity, Dover Publications,
New York.
Clarke 1971 M. L. Clarke, Higher education in the ancient world, Routledge & Ke-
gan Paul, Albuquerque.
Courcelle 1969 Pierre Courcelle, Late Latin Writers and Their Greek Sources, Har-
vard University Press, Cambridge, Mass.
Čače 1993 Slobodan Čače, Broj liburnskih općina i vjerodostojnost Plinija
(Nat. hist. 3, 130; 139-141), RFFZd 32 (19) (1992-1993), 1-36.
116
117
Lindberg 20072 David C. Lindberg, The Beginnings of Western Science. The European
Scientific Tradition in Philosophical, Religious, and Institutional Con-
text, Prehistory to A. D. 1450, The University of Chicago Press, Chi-
cago (hp://books.google.com/books?id=dPUBAklm2IUC&pg=P
A137).
Lindsay 1903 Wallace M. Lindsay, Nonii Marcelli De compendiosa doctrina libros
XX, vol. I-III, In aedibus B. G. Teubneri, Lipsiae (hp://archive.
org/stream/noniimarcellide01oniogoog#page/n6/mode/2up).
Lloyd 1979 G. E. R. Lloyd, Magic, Reason and Experience: Studies in the origins
and development of Greek science, Cambridge University Press, Cam-
bridge, Mass.
Magee 2010 Brian Magee, The Story of Philosophy, Dorling Kindersley, London.
Marincola 2007 John Marincola (ur.), A companion to Greek and Roman historiograp-
hy, Blackwell Publishing, Malden, Ma.
Marrou 1956 Henri Irénée Marrou, A history of Education in Antiquity, University
of Wisconsin Press, Madison.
Marrou 1958 Henri Irénée Marrou, Saint Augustin et la fin de la culture antique,
Bibliothèque des écoles françaises d’Athènes et de Rome 145, E. de
Boccard, Paris.
Mahews Sanford 1949 Eva Mahews Sanford, Famous Latin Encyclopaedias, CJ 44/8,
462-467.
The Old Catholic Encyclopedia The Encyclopedia Press, New York, 1907-1912 (hp://en.wikipedia.
org/wiki/Catholic_Encyclopedia).
Opća enciklopedija Opća enciklopedija Jugoslavenskog leksikografskog zavoda, Jugoslaven-
ski leksikografski zavod “Miroslav Krleža”, Zagreb, 1977-1982.
Pareti et al. 1967 Luigi Pareti, Paolo Brezzi, Luciano Petech, Historija čovječanstva.
Kulturni i naučni razvoj, sv. II, knj. 3: Stari svijet od početka nove ere do
500. god., Naprijed, Zagreb.
Parker 1890 H. Parker, The Seven Liberal Arts, EHR 5, 417-461.
Penrose, Schrödinger 1996 Roger Penrose, Erwin Schrödinger, Ionian Enlightenment, u: Erwin
Schrödinger, “Nature and the Greeks” and “Science and Humanism”,
Cambridge University Press, Cambridge, Mass. (hp://books.goo-
gle.hr/books?id=w7m2-jnZWq0C&printsec=frontcover&hl=hr&so
urce=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false).
Pfeiffer 1968 Rudolf Pfeiffer, History of Classical scholarship: From the beginnings
to the end of the Hellenistic age, Oxford University Press, Oxford.
Pothecary 2002 Sarah Pothecary, Strabo, the Tiberian Author: Past, Present and Si-
lence in Strabo’s Geography, Mnemosyne 55 (4), 387-438.
PWRE Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenscha
, Stu-
gart, 1984- .
Rajna 1928 Pio Rajna, Le denominazione Trivium e Quadrivium, SM, n. s. 1, 4-36.
Riché 1976 Pierre Riché, Education and Culture in the Barbarian West: Sixth thro-
ugh Eighth Centuries, University of South Carolina Press, Colum-
bia, SC.
118
Sallmann 1971 Klaus G. Sallmann, Die Geographie des älteren Plinius in ihrem
Verhältbnis zu Varro, u: H. Dörrie - P. Morraux, ur., Untersuchun-
gen zur antiken Literatur und Geschichte, Band 11, Berlin-New York.
Saltzman 2010 Joe Saltzman, Herodotus as an Ancient Journalist: Reimagining
Antiquity’s Historians as Journalists, Annenberg School for Com-
munication & Journalism, University of Southern California, Los
Angeles (hp://ijpc.uscannenberg.org/journal/index.php/ijpcjour-
nal/article/viewFile/22/29).
Shaw 1981 Brent D. Shaw, The Elder Pliny’s African Geography, Historia 30
(4), 424-471.
Smith 1954 W. K. Smith, review of: Giorgio Brugnoli: Sulle possibilità di una
ricostruzione dei ‘Prata’ e della loro aribuzione a Suetonio (Accademia
Nazionale dei Lincei, Roma, 1954, 32 str.), u: CR, n. s., vol. 6, No. 1,
73.
Stahl 1962 William Harris Stahl, Roman Science: Origins, Development, and In-
fluence to the Later Middle Ages, University of Wisconsin Press, Ma-
dison, Wi.
Thomas 2002 Rosalind Thomas, Herodotus in context: ethnography, science and the
art of persuasion, Cambridge University Press, Cambridge, Mass.
Thomson 1948 James Oliver Thomson, History of Ancient Geography, Biblo & Ta-
nnen Publishers, Cambridge.
Wagner 1983 David L. Wagner (ur.), The Seven Liberal Arts in the Middle Ages,
Indiana University Press, Bloomington, In.
Walden 1909 John W. H. Walden, The universities of ancient Greece, C. Scribner’s
Sons, New York (hp://www.questia.com/read/72556310/the-uni-
versities-of-ancient-greece).
West 1912 Andrew Fleming West, The Seven Liberal Arts, u: Alcuin and the
Rise of the Christian Schools, izd. Christopher A. Perrin, C. Scribner’s
Sons, New York (hp://archive.org/details/alcuinriseofchri00we-
stiala).
Winterboom 1983 Michael Winterboom, Martianus Capella, u: Texts and Transmi-
ssions: A Survey of the Latin Classics, ur. L. D. Reynolds, Clarendon
Press, Oxford.
Wise 1947 John Edward Wise, The nature of the liberal arts, The Catholic edu-
cation series, Bruce Publishing Company, Milwaukee, Wi.
Woodman 1964 Jesse Earle Woodman, The Expositio totius mundi et gentium: Its Geo-
graphy and Its Language, MA thesis, The Ohio State University, Co-
lumbus, Oh. (hp://etd.ohiolink.edu/send-pdf.cgi/Woodman%20
Jesse%20Earle.pdf?osu1166462501).
119
120
121
M
'
D
1
Durman 1983. U istraživanjima su izdvojeni ostaci jaraka različitih širina i dubina ukopa koji se
pripisuju infrastrukturi naselja sopotske kulture.
123
2
Jacobi 1974, 58; van Endert 1991, 59, T. 14: 256-261.
3
Völling 1995, Abb. 14; Demetz 1999, 117.
4
Dizdar, Tonc 2013, 61-62, Fig. 7. Fazi LT D2 pripadaju i brojni slučajni nalazi fibula tipa Jezerine i
Gorica.
124
plitkog žljebljenja. S izradom ovog omiljenog keramičkog oblika Skordiska, čija je po-
java zabilježena i na ostalim kasnolatenskim naseljima u Karpatskoj kotlini, nastavlja
se i tijekom 1. st. po Kristu.5 U karakterističnu kasnolatensku ostavštinu Skordiska
mogu se uvrstiti i ulomci velikih lonaca zaobljenog tijela s vodoravno postavljenim i
profiliranim rubom (T. 3: 3, T. 7: 2, T. 19: 4).
Pored spomenutog oblik lonca, jedan od najbrojnijih nalaza na Štrbincima pred-
stavljaju i zdjele S-profiliranog tijela s izvučenim rubom (T. 1: 4, T. 3: 2, T. 5: 7, T. 6: 1,
5, T. 7: 3, T. 8: 3-4, T. 9: 2, T. 10: 3, T. 11: 2, T. 13: 2, T. 16: 1, 5, T. 17: 4, T. 18: 2, 5-6, 9, T.
19: 5, T. 20: 1), dok je dno blago istaknuto (T. 5: 11, T. 6: 3, 7). Ponekad je prijelaz donjeg
dijela tijela na rame bikonično naglašen (T. 1: 3, T. 2: 1, T. 5: 1, 3, T. 7: 1, T. 8: 1, T. 10:
2, T. 13: 3, T. 14: 5, T. 15: 1). Na donjem dijelu tijela, s unutarnje strane stjenke, rijetko
se može nalaziti motiv valovnice koja je izvedena plitkim žljebljenjem (T. 7: 5, T. 8: 2,
T. 20: 5). Radi se o jednom od najbrojnih keramičkih oblika u naseljima i na grobljima
Skordiska tijekom svih faza razvoja njihove materijalne ostavštine, pri čemu zdjele
s bikonično naglašenim prijelazom donjeg dijela tijela u rame, kao i ukrašavanje s
plitko žljebljenom ili glačanom valovnicom na unutarnjoj stjenci predstavljaju kasno-
latenske tipološke karakteristike.6 U isto se vrijeme datiraju i sive zdjele zaobljenog
tijela i uvučenog zadebljanog ruba (T. 11: 3, 7, T. 13: 1) koje su također jedan od broj-
nijih keramičkih oblika u naseljima Skordiska čija je pojava, poput zdjela S-profilacije,
zabilježena i na ranorimskim naseljima.7
Karakterističan kasnolatenski keramički oblik materijalne ostavštine Skordiska
predstavljaju ulomci kantarosa ili vrčeva (T. 2: 4, T. 4: 5, T. 9: 2, T. 12: 2, T. 15: 5, T. 18:
10) kojima se pripisuju i ulomci ručki (T. 4: 6, T. 12: 5). Za ulomke s kratkim stožastim
vratom može se pretpostaviti kako se radi o dijelovima kantarosa (T. 4: 4, T. 12: 6)
koji su na ramenu mogli biti ukrašeni različitim glačanim ornamentima, ponekad i
metopno raspoređenima (T. 3: 6). Isti su oblici često zabilježeni i u ostalim naseljima
Skordiska u istočnoj Slavoniji.8
Drugu skupinu keramičkih nalaza predstavljaju ulomci posuda koje su modelira-
ne rukom, od kojih su najbrojniji lonci zaobljenog tijela s vodoravnim žlijebom ispod
ruba koji se, s obzirom na oblik presjeka ruba i način ukrašavanja, mogu podijeliti
u nekoliko inačica. Jednu predstavlja ulomak lonca s rubom pravokutnog presjeka i
tijelom koje je ukrašeno okomitim češljastim ukrasom (T. 1: 1). Slični su lonci s rubom
zaobljenog ili pravokutnog presjeka i najčešće neukrašenog tijela (T. 1: 5, T. 2: 3, T. 5:
5
Majnarić-Pandžić 1996, 260, Abb. 3: 26, Abb. 4: 16-17, 20-21, Abb. 5: 13; Dizdar 2001, 75-76, T. 4: 5,
T. 8: 1 itd. s usporedbama u ostalim naseljima i na grobljima Skordiska.
6
B. Jovanović, M. Jovanović 1988, 22, 26; Majnarić-Pandžić 1996, 260, Abb. 3; Dizdar 2001, 58-65,
Sl. 12; Popović 2001, 92, Fig. 5; Popović 2003b, 146, Pl. 2.
7
B. Jovanović, M. Jovanović 1988, Prilog 1a; Majnarić-Pandžić 1996, 260, Abb. 3: 43-44, 46-47; Diz-
dar 2001, 53-56, T. 5: 1-3, T. 15: 1, T. 18: 2-3; Popović 2001, 92, Fig. 5.
8
Majnarić-Pandžić 1996, 260, Abb. 4; Dizdar 2001, 66-69, Sl. 12.
125
126
127
128
129
130
kođer pronađeni lonci ovalnog tijela, kao i lonci za zalihe ovalnog tijela i vodoravno
profiliranog ruba koji su ukrašeni slikanjem vodoravnih traka, dok je jedan ulomak
ukrašen geometrijskim ornamentom. Posude su datirane u kasni laten, a pojavlju-
ju se i tijekom ranorimskog razdoblja i smatraju se proizvodom utvrđenih naselja
iz kojih su dospijevale do susjednih naselja.44 Zanimljivo je da su na jugoistočno-
alpskom i jugozapadnopanonskom prostoru, koji su kontrolirali Taurisci, ulomci
slikanjem ukrašenih kasnolatenskih posuda zasad zabilježeni samo na nekoliko
nalazišta.45
Usporedbe za slikanjem ukrašene keramičke posude zabilježene su u opidumu
u Bratislavi, gdje je njihova pojava dokumentirana od LT C2 do LT D2, no najveća
produkcija bila je tijekom LT D1. Najčešće su slikanjem vodoravnih traka ili geome-
trijskim ornamentima ukrašeni lonci ovalnog i jajolikog tijela.46 U Nitri je pojava sli-
kanjem ukrašenih keramičkih posuda također datirana u LT D1-D2.47 Pojavu slika-
njem ukrašenih posuda tijekom LT D2 potvrđuju nalazi ulomaka u objektu 3/78 na
nalazištu Senec-Martin, gdje su pronađene s fibulama tipa Gorica i Jezerine koji su
karakteristični oblici LT D2.48 U Moravskoj su slikanjem ukrašene keramičke posude,
koje pripadaju tzv. istočnoj grupi, u najvećem broju zabilježene u opidima kao što je
Staré Hradisko, dok se u manjem broju pojavljuju u tzv. otvorenim naseljima, iako
i tu postoje određene razlike o čemu svjedoči proizvodno i distributivno središte u
Lovosicama. Najčešće se radi o slikanju bijelih i crvenih vodoravnih traka, rijetko o
geometrijskim motivima.49 Slikana keramika Skordiska pokazuje i sličnosti s onom s
dačkih nalazišta, kako u oblicima, tako i motivima izdvojenima u grupu I za koju su
karakteristične vodoravne trake, iako ima i geometrijskih motiva. S druge se strane
pojava slikanjem ukrašenih vrčeva ili zdjela na nozi kakvih nema kod Skordiska,
izdvojenih u grupu II, smatra utjecajem helenističke keramike.50
Slikanjem ukrašene keramičke posude na prostoru rasprostiranja Skordiska po-
javljuju se u istaknutim utvrđenim naseljima kao što su Gomolava ili Donji grad u
Osijeku, što bi upućivalo na to da su one proizvod specijaliziranih majstora. S druge
strane, otkriće većeg broja ulomaka na Štrbincima možda upućuje i na postojanje
radionica koje su proizvodile na ovakav složeni način ukrašene keramičke posude i
44
Oományi 2005, 106-110, Abb. 7, Abb. 14: 1-3, Abb. 15.
45
Božič 1993, 146. Novo mesto: Maier 1970, 163; Grajski grič u Ptuju: Korošec 1997, 171, T. 2: 2; Veliki
Vinji vrh: Dular, Križ, Pavlin, Svoljšak, Tecco-Hvala 2000, 139, T. 19: 4.
46
Zachar, Rexa 1988, 50; Čambal 2004, 64, T. XXXIV: 1-2, T. XXXVII: 1, T. LXIII: 1-2, T. LXVIII-
LXXIV, T. LVII; Čambal et al. 2006, 142-143; Resutík 2007, 109, T. 3: 3, T. 7: 6-8; Čambal, Gregor
2008, 97-100, T. I-II.
47
Bednár et al. 2005, 146.
48
Zachar 1981, 49, Obr. 15; Čambal et al. 2010, 141, 144, T. I: 12-13.
49
Meduna 1980, 98-99; Čižmář 2003, 89; Cumberpatch 1993b, 65.
50
Crişan 1966, 329-334.
131
51
Maier 1963, 264; Bónis 1969, 172; Fischer, Polz 1989, 139-142; Cumberpatch 1993a, 77-79; Cumber-
patch 1993b, 67.
52
Cumberpatch 1993a, 60-62; Cumberpatch 1993b, 81.
53
Npr. u istočnoj Austriji horizont Wien 3.-Wolfstahl-Grub: Urban 1996, 199, Abb. 3; Bratislava:
Zachar, Rexa 1988, Abb. 1; Čambal 2004, T. LXXVIIIB.
54
Bónis 1969, 176, Abb. 4: 1-5, Abb. 15: 27-39; Oományi 2005, 98, Abb. 4: 1-4, Abb. 10: 4; Zachar,
Rexa 1988, Abb. 17: 2; Urban 1996, 1999, Abb. 3; Čambal 2004, 67.
132
55
Oományi 2005, 101, Abb. 5: 5; Zachar, Rexa 1988, Abb. 17: 9; Urban 1996, Abb. 1: 4; Čambal 2004,
68, T. IV: 7, T. XXXVIII: 5, T. LVII: 1-13; Resutík 2007, T. 4: 15-21.
56
Zachar, Rexa 1988, Obr. 17: 8; Čambal 2004, 68, T. LXXVIIIB; Čambal et al. 2010, 143.
57
Npr. Budimpešta: Bónis 1969; Pető 1993; Maráz 2009; Bratislava: Zachar, Rexa 1988; Čambal 2004;
Devin: Pieta, Plachá 1999, 194.
58
Majnarić-Pandžić 1970, 48, T. XLII, T. XLV: 7-8; Popović 2001, 92-93, Pl. 6: 1-4, 8, 12.
59
B. Jovanović, M. Jovanović 1988; Brukner 1995.
133
Groblja
Sotin-Zmajevac: Todorović 1968, 43; Majnarić-Pandžić 1970, 44; Majnarić-Pandžić 1974, 59, T.
V: 4a-b.
134
Rospi Ćuprija – izvan groba i grob 25: Todorović 1956, 27-28, 47; Todorović 1968, 43, 147, T. 32:
2; Todorović 1974, T. XXIX.
Karaburma – grobovi 1, 21, 96, 98, 110, 203, 228: Todorović 1972, T. I: 4, T. VII: 1, T. XXIX: 1, T.
XXX: 1, T. XXXII: 2, T. XL: 2.
Ajmana – grob 1: Stalio 1986, 32, Fig. 37; Sladić 1986, T. L: 3; Jovanović 1991, 287, Fig. 4;
Vajuga – grob 10: Silber der Illyrer 2004, 110, cat. no. 177.
SUMMARY
A Late La Tène Se lement of the Scordisci on the Site of Štrbinci near Đakovo
During the so-far excavations of the late Roman cemetery at Štrbinci near Đakovo, finds
from various prehistoric periods have been recorded. A selement of the La Tène culture has
been witnessed through fragments of wheel-thrown grey poery, mostly recovered from the
fillings of pits with a disturbed stratigraphy, combining Neolithic and La Tène material, or
from late Roman graves dug into the features holding La Tène finds. In addition to poery
vessels, the chronology of the La Tène selement is further proved by two copper-alloy finds.
One is a sewing needle with the eye at the junction of the round-sectioned stem and the shar-
pened end, and another is a brooch of type Almgren 18. The brooch features a small nodule
on the top of the bow, while its damaged foot holds remains of the transversal bar, which
divided the openwork foot. This brooch can be ascribed to variant Altenburg, that is, to type
Almgren 18a2, which dates to aer the mid-1st century BC, but was presumably in use during
the early Augustan period. The example from Štrbinci belongs to the easternmost periphery
of the distribution of the type, and is a rare find in eastern Slavonia. It should be dated to LT
D2, that is, Beograd 3b phase.
The most abundant finds of the La Tène culture at Štrbinci are fragments of mostly wheel-
turned poery vessels. The majority of them are S-shaped pots, whose shoulders sometimes
hold motifs executed by polishing or shallow grooving, placed below a horizontal rib. Also
numerous are bowls with S-shaped bodies and everted rims, with examples of the biconically
pointed junction of the lower body and the shoulders. The inner walls of the lower body are
sometimes decorated with a wavy line executed through shallow grooving. Another vessel
shape to be found at Štrbinci is the oval bowls featuring a thickened inverted rim. The kan-
tharos or jug is another characteristic type of the Late La Tène poery vessels, prominent in
the Scordiscan material culture. The shoulders of such vessels can be decorated with various
polished motifs, sometimes arranged in metopes. Hand-made poery is represented by the
oval pot with the square- to sub-triangularly-sectioned rim.
A special category of poery vessels is represented by fragments of wheel-thrown painted
pots of oval bodies, reddish in colour and decorated with alternating bands of various width,
mostly red in colour, with rare red-brown and white examples. In the Scordiscan material
such painted poery vessels appeared in the Late Tène (Beograd 3) phase, and was distributed
in the territory from east Slavonia to the Iron Gates. The closest parallels to the Štrbinci fra-
gments can be found in the important Late La Tène selement in Donji grad in Osijek, further
135
in Dalj, Vinkovci, Stari Mikanovci, and the hill forts (“Gradina” sites) at Orolik and Privla-
ka. Painted poery at important fortified selements points to the production of specialised
poers. On the other hand, a considerable number of fragments at Štrbinci possibly suggest
the existence of poeries also in unfortified lowland (the so-called open) selements, as well
as those that were presumably important trade centres in the Late La Tène period.
On account of the typological characteristics of the poery vessels from Štrbinci, the set-
tlement can be dated to the Late La Tène period, with the probable beginning in LT D1. Still, it
is most important to recognise the phase characterised by poery fragments ascribable to LT
D2, above all the pots of oval bodies and triangularly bevelled rims, with the brooch of type
Almgren 18 dating from the same phase. Poery vessels with painted decoration, above all
oval or egg-shaped pots with the short funnel-shaped neck, appear throughout the Late La
Tène period. Some of the forms typical of LT D2 and regularly present at Middle-European La
Tène sites are so far missing from Štrbinci, which can be due to the small area researched, or
can be explained in terms of a different profile of the Late La Tène Scordiscan poery produc-
tion. This has already been proved by certain vessel shapes (e. g. kantharoi, jugs), as well as the
techniques and motifs applied to the painted poery, both originating in the south-Pannonian
indigenous heritage. On the other hand, painted vessels testify contacts with the contempo-
rary Middle-European sites. This is further proved by the concentration of sites at the western
periphery of the Scordiscan selement area, that is, in eastern Slavonia and western Syrmia,
which was open to the ideas and material culture from the northern and western parts of the
Carpathian basin.
The finds from Štrbinci presented in this paper are extremely important in terms of iden-
tifying poery and metal forms typical of the closing phase of the La Tène culture, that is, LT
D2 or Beograd 3b phase of the development of the Scordiscan material culture. The reason for
the so-far lack of such finds should be sought in the fact that the research had been directed
towards multi-layered fortified selements of the Scordisci, which proved highly unsuitable
for isolating narrower chronological layers within the Late La Tène period, while on the other
hand, graves postdating LT D1 are generally missing. Thus, the finds from Štrbinci made it
possible to recognise the latest chronological layer of the Scordiscan material culture in ea-
stern Slavonia, with parallels in the reminder of their territory, as well as in the wider Middle-
European area.
Translated by: Branka Migoi
LITERATURA / LITERATURE
Barral 1998 Ph. Barral, Bilan des recherches Franco-Hongroises sur l’Oppidum
de Gellérthegy-Tabán à Budapest (1990-1992, 1996), AArH L/4,
343-379.
Bazovský 2004 I. Bazovský, Sídlisko z neskorej doby laténskej v Bratislave-Rusov-
ciach, ZSNMA 14, 95-108.
Bednár et al. 2005 P. Bednár, G. Březinová, S. Ptáčková, Neskorolaténske osídlenie
Hradného návršia v Nitre, Študijné Zvesti 37, Nitra, 115-185.
Bónis 1969 E. Bónis, Die spätkeltische Siedlung Gellerthegy-Taban in Budapest, Ar-
chaeologica Hungarica XLVII, Budapest.
Božič 1981 D. Božič, Relativna kronologija mlajše železne dobi v jugosloven-
skem Podonavju, AV XXXII, 315-336.
136
Božič 1984 D. Božič, Posuđe Kelta, u: KEΛTOI. Kelti i njihovi suvremenici na tlu
Jugoslavije, Narodni muzej Ljubljana, Ljubljana, 87-91.
Božič 1993 D. Božič, Slovenija in srednja Evropa v poznolatenskem obdobju,
AV 44, 137-152.
Brukner 1959 O. Brukner, Halštatska nekropola kod Doroslova, Građa za prouča-
vanje spomenika Vojvodine III, Novi Sad, 5-17.
Brukner 1970 O. Brukner, Turski šanac, Bačka Palanka - keltski oppidum, AP 12,
Beograd, 41-42.
Brukner 1979 O. Brukner, Keltski oppidum kod Bačke Palanke, Građa za prouča-
vanje spomenika Vojvodine VIII-IX (1978-1979), Novi Sad, 5-12.
Brukner 1995 O. Brukner, Domorodačka naselja, u: Z. Vapa (ur.), Arheološka istra-
živanja duž auto puta kroz Srem, Novi Sad, 91-136.
Bulat 1981 M. Bulat, Arheološki nalazi iz Dalja, Glasnik slavonskih muzeja 43,
Osijek, 23-25.
Cermanović- A. Cermanović-Kuzmanović, Slikana keramika i njena problema-
Kuzmanović 1975 tika, Starinar XXIV-XXV (1973-1974), 103-106.
Crişan 1966 I. H. Crişan, Mit geometrischen Mustern Bemalte dakische Kera-
mik aus Transsilvanien, Dacia X, Bucureşti, 329-338.
Cumberpatch 1993a Ch. G. Cumberpatch, The circulation of Late La Tène slip decora-
ted poery in Slovakia, Southern Poland and Transdanubian Hun-
gary, Slovenská Archeológia XLI/1, Bratislava, 59-81.
Cumberpatch 1993b Ch. G. Cumberpatch, The Circulation and Excange of Late Iron
Age Slip Deorated Poery in Bohemia and Moravia, Památky Ar-
cheologické LXXXIV/1, Praha, 60-85.
Čambal 2004 R. Čambal, Bratislavský hradný vrch – Akropola neskorolaténskeho op-
pida, ZSNMA, Supplementum 1.
Čambal et al. 2006 R. Čambal, M. Gregor, T. Krampl, P. Nagy, Neskorolaténske objek-
ty v Bratislave na Čajkovského ulici č. 9, ZSNMA 18, 123-160.
Čambal, Gregor 2008 R. Čambal, M. Gregor, Engoby a pigmenty neskorolaténskej kera-
miky z bratislavského oppida, ZSNMA 18, 95-110.
Čambal et al. 2010 R. Čambal, V. Mináč, L. Zachar, Laténske objekty 3/78 a 7/78 zo Sen-
ca-Svätého Martina, u: J. Beljak, G. Březinová, V. Varski (ur.), Arche-
ológia Barbarzyńców 2009, Hospodárstvo Germánov. Sídliskové a ekono-
mické štruktúry od neskorej doby laténskej po včasný stredovek, Zborník
referátov z V. protohistorickej konferencie Nitra, 21.-25. septembra 2009,
Archaeologica Slovaca Monographiae Tomus X, Nitra, 131-154.
Čižmář 2003 M. Čižmář, Laténské sídliště v Bořitově, Pravěk, Supplementum 10,
Brno.
Dalić 1998 M. Dalić, Tipološko-statistička obrada kasnolatenske keramike iz
utvrđenih naselja Orolik i Privlaka, OA 22, 163-218.
Demetz 1999 S. Demetz, Fibeln der Spätlatène- und frühen römischen Kaiserzeit in
den Alpenländern, Frühgeschichtliche und Provinzialrömische Ar-
chäologie, Materialien und Forschungen 4, Verlag Marie Leidorf,
Rahden/Westf.
137
138
139
140
141
142
143
144
145
T. 3: 1-7 (SJ 90) – ulomci keramike / Pl. 3: 1-7 (F 90) – pottery fragments.
146
T. 4: 1-8 (SJ 90) – ulomci keramike / Pl. 4: 1-8 (F 90) – pottery fragments.
147
T. 5: 1-11 (SJ 90) – ulomci keramike / Pl. 5: 1-11 (F 90) – pottery fragments.
148
T. 6: 1-8 (SJ 90) – ulomci keramike / Pl. 6: 1-8 (F 90) – pottery fragments.
149
T. 7: 1-6 (SJ 90) – ulomci keramike / Pl. 7: 1-6 (F 90) – pottery fragments.
150
T. 8: 1-5 (SJ 90) – ulomci keramike / Pl. 8: 1-5 (F 90) – pottery fragments.
151
T. 9: 1-6 (SJ 90) – ulomci keramike / Pl. 9: 1-6 (F 90) – pottery fragments.
152
T. 10: 1-5 (SJ 90) – ulomci keramike / Pl. 10: 1-5 (F 90) – pottery fragments.
153
154
T. 12: 1-7 (SJ 108) – ulomci keramike / Pl. 12: 1-7 (F 108) – pottery fragments.
155
T. 13: 1-10 (SJ 109) – ulomci keramike / Pl. 13: 1-10 (F 108) – pottery fragments.
156
T. 14: 1 (SJ 109), 2 (grob 119), 3-5 (SJ 109) – ulomci keramike /
Pl. 14: 1 (F 109), 2 (grave 119), 3-5 (F 109) – pottery fragments.
157
T. 15: 1 (SJ 109), 2-8 (grob 133), 9 (SJ 109) – ulomci keramike /
Pl. 15: 1 (F 109), 2-8 (grave 133), 9 (F 109 – pottery fragments.
158
159
T. 17: 1-7 (SJ 135) – ulomci keramike / Pl. 17: 1-7 (F 135) – pottery fragments.
160
T. 18: 1-11 (SJ 135) – ulomci keramike / Pl. 18: 1-11 (F 135) – pottery fragments.
161
162
163
T. 21: 1, 3, 5-6 (SJ 90), 2 (grob 131), 4 (SJ 135), 7 (SJ 102), 8 (SJ 108) – ulomci keramike /
Pl. 21: 1, 3, 5-6 (F 90), 2 (grave 131), 4 (F 135), 7 (F 102), 8 (F 108) – pottery fragments.
164
I R -L
This paper discusses two chance finds from the site of Štrbinci in the vici-
nity of Đakovo in NE Croatia, possibly located on the place of the Roman small
town of Certissia. These are two Roman lead tesserae, i. e. lead tags with inci-
sed inscriptions pointing to their use in the textile industry, broadly dated to
between the late 1st and the early 3rd centuries AD. Such finds are not uncommon
in the western provinces of the Roman Empire, but these two specimens are the
first recorded tags of that type in Pannonia Inferior.
Key words: Štrbinci, Certissia, tesserae, lead tags, textile industry (Ključne
riječi: Štrbinci, Certissia, olovne tesere, tekstilna industrija)
I must admit that I was quite pleasantly surprised last year when Dr. Branka
Migoi asked me to check some stray finds from Štrbinci. Those were two perfora-
ted lead tags found at the site of Štrbinci, a large agricultural area close to Đakovo.
The place is believed to be the site of the Roman city of Certissia, a more than likely
presumption.1 Although one cannot say much more about the circumstances of their
discovery, there is no reason to doubt that those two objects were once used by the
inhabitants of Certissia. As a maer of fact, a significant number of analogous small
perforated lead plates have been found in the western provinces of the Roman Empi-
re and we may assume that their use was quite widespread during the Roman peri-
od.2 Tag or label would be a more adequate appellation, while the Romans themselves
likely called them tesserae.3 The labels from Štrbinci, just like other similar lead tags
with incised inscriptions, belong to a category of objects which M. Feugère named
commercial tags (étiquees commerciales),4 a rather suitable term although it does not
1
Cf. Migoi 1998, 73-78; Perinić 1998, 79-87.
2
Cf. Paci 1995, 29-37; Bassi 1996, 214-216; Radman-Livaja 2010, 29-52; Frei-Stolba 2011, 331-339;
Wedenig 2013, 238.
3
Radman-Livaja 2010, 105.
4
Božič and Feugère 2004, 27.
165
cover all of their uses. In the scholarly literature, they are usually called étiquees en
plomb, Bleietikeen, etichee plumbee iscrie, lead labels or lead tags.
They can be described as small rectangular plates of lead, whose dimensions do
not vary excessively – ca. 30 to 40 mm in length and 15 to 25 mm in width – always
perforated with at least one hole in the corner (sometimes two, or even more, in case
the first hole(s) became broken). Thanks to those perforations, the label could be aa-
ched to the merchandise with a cord or metal wire. All of the labels carry at least
one incised inscription but they are more oen than not inscribed on both sides. The
palimpsests are common since such labels were reused most of the time: a previous
inscription would be more or less thoroughly erased and a new inscription would be
wrien over it. Due to that fact, the reading of such inscriptions can be quite chall-
enging, even when the label is well preserved, and it is sometimes quite difficult to
discern which leers belong to which inscription.5
The indications on the labels are diverse, but they usually include the name of
the merchandise, usually in an abbreviated form, its quantity or weight, sometimes
the task to be executed as well as the value of the item or the price asked for the given
service. Personal names are quite oen mentioned on such labels but the exact role of
those individuals is not necessarily clear: they could be clients, but they might also
be manufacturers, owners of the merchandise, workers (or slaves?) in charge of exe-
cuting a service or craing the merchandise. Since those labels were meant to be aa-
ched to sacks, bundles, receptacles or crates and likely even to the goods themselves
in certain cases, such labels could clearly serve in all kinds of trading and manufac-
turing activities, although they could have also been useful for purposes unrelated to
business, e. g. for labelling of personal belongings and baggage.6
The first, beer preserved specimen is a label of irregular rectangular shape (its
size is ca. 33 mm x 24 mm), perforated in the corner (Fig. 1 a-d). Just like other similar
labels, if we turn it and rotate it 180º, we can read the rest of the inscription. Usually
the text on the first side – we can call it the obverse – mentions a personal name (or
some trading good when there are no names), while the other side – the reverse –
typically gives data about quantity, weight and value. This paern is visible on this
5
For more elaborate descriptions of analogous labels cf. Frei-Stolba 1984, 127; Römer-Martijnse
1990, 9-10; Schwinden 1992, 465-466; Paci 1995, 31-32; Reuter and Scholz 2004, 55; Bizzarini 2005,
122; Frei-Stolba 2011, 336-337.
6
Mócsy 1956, 97-104; Egger 1963: 185-197; Egger 1967, 195-210; Weber 1971, 229-234; Tomlin and
Hassal 1975, 291-293; Solin 1977, 145-164; Weber 1979, 489-490; Weber 1981, 29-31; Schwinden
1983, 20-26; Frei-Stolba 1984, 127-138; Frei-Stolba 1985, 65-70; Schwinden 1985, 121-137; Marengo
1989, 35-63; Römer-Martijnse 1990; Römer-Martijnse 1997, 5-48; Feugère 1993, 301-305; Weiss
1991, 211-220; Schwinden 1993, 215-222; Schwinden 1994, 25-32; Bassi 1996, 207-216; Bizzarini
2005:, 121-135; Buchi and Buonopane 2005, 43-51; Radman-Livaja 2007, 153-157; Wedenig 2009,
104-112; Jacques and Hoët-Cauwenberghe 2010, 295-317; Radman-Livaja 2010; Radman-Livaja
2011, 181-194; Frei-Stolba 2012, 331-339; Wedenig 2013, 237-246.
166
a b
Fig. 1. Tessera from Štrbinci: a (drawing – obverse), b (drawing – reverse), c (photo – obverse), d
(photo – reverse), Archaeological Museum in Zagreb.
label as well. The most recent inscription is quite readable and one can also see traces
of several older inscriptions.
Admiedly, the proposed interpretation is not indisputable, but I would suggest the
following reading of the most recent inscription:
si(lacea) cas(ula) / sulfur(e suffire) / (denarios) duos dupondium
Bearing in mind the obvious gap between the first two and the last three leers,
I am not inclined to consider the first line as a personal name but I would rather see
it as two abbreviations. The abbreviation CAS is witnessed on tags from Siscia7 and
several Austrian sites, namely Virunum, Carnuntum and Kalsdorf. It is most likely
related to a garment called casula. It was most certainly a hooded cloak, seemingly
of Gaulish origin, loosely similar to the paenula, but longer, more ample and almost
completely closed at the front. It could only be put on and off by drawing it over the
7
Radman-Livaja 2010, 71
167
Obverse Reverse
SI CAS SVLFVR
– II £
X
I I T. S S II
ORIS
. –
XII –S
X
head. Such a garment was likely offering good protection against elements but it was
somewhat limiting the wearer’s movements. Interestingly, despite being mentioned
on labels, the casula does not seem to be sculpturally depicted in Pannonia or Nori-
cum, unlike Gaul.8 The leers which precede the laer abbreviation could be inter-
preted as an adjective designating a shade of yellow, silaceus.9 This adjective derives
from the word sil, which defines both an ochre-yellowish hue and an umbelliferous
plant, the hartwort.10
Sulphur is undoubtedly mentioned on the reverse side, and the same word is also
inscribed on tags from Kalsdorf11 and Siscia.12 Exposing textiles to sulphur vapours
was one of fullers’ regular activities: clothes would be deployed over a hemispherical
cage inside which was a pot containing burning sulphur. Thanks to those fumes one
could accentuate the whiteness of the cloth or, on the contrary, aenuate colours if
they were considered too bright.13 As far as inscriptions on labels are concerned, the
syntagm sulfure suffire should perhaps be a more appropriate interpretation since it
designates exactly that operation.14 Another colour adjective seems to be mentioned
on the obverse (si(lacea) ?) and I am therefore less keen to suggest an alternative rea-
ding, the adjective sulfur(eus, a, um), a pale yellow hue.15
8
TLL, Vol. III, 572-573, s. v. casula; Wilson 1938, 95-97; Weber 1983, 62; Römer-Martijnse 1987, 121;
Römer-Martijnse 1990, 217; Cleland, Davies and Llewellyn-Jones 2007, 31.
9
OLD, 1760, s. v. silaceus; the abbreviation SI on a tag from Arras has been interpreted as the adjec-
tive silaceus, cf. Jacques and Hoët-Cauwenberghe 2010, 307-309 (R 69-2).
10
OLD, 1760, s. v. sil.
11
Römer-Martijnse 1990, 216.
12
Radman-Livaja 2010, 104-105.
13
Plinius, Naturalis Historia, 35. 175, 197-198; Blümner 1912, 180, 187; Forbes 1956, 84-85, 94; Wipszy-
cka 1965, 130; Römer-Martijnse 1990, 241; Roche-Bernard 1993, 122.
14
OLD, 1861, s. v. suffio, 1864, s. v. sulpur, sulphur (sulfur).
15
OLD, 1864, s. v. sulpureus, sulphureus; André 1949, 158-159.
168
The price is expressed in the usual way,16 the denarius sign17 is followed by the
number 2 and a numerical symbol, which has many analogies on Siscia tags and
which could likely be interpreted as a dupondius sign.18 Thus, the service fee would
have been two denarii and one dupondius. The traces of older inscriptions are far more
difficult to understand: considering the presence of at least two prices, we can assume
that those are traces of at least two older inscriptions, although we cannot exclude the
possibility that there were even more of them. One price seems likely to have been
two denarii, while the second one has a numerical symbol S aer the denarius sign, i.
e. S(emis), which most certainly designates a fraction of the denarius, actually his half
or the equivalent of 8 asses or 2 sestertii, and not the small copper alloy coin (½ of an
as).19
One personal name might be present as well among the older traces, Oris(us),
known only from one Siscia tag,20 or perhaps the rare nomen gentile Orisius,21 but
considering the dubious reading, one might rather consider less uncommon personal
names like Cris(pa) or Cris(pus).22 The abbreviation S II might be interpreted as saga
duo.23
The second tessera, also of an irregular rectangular shape (cca 29 mm x 16 mm), is quite
badly preserved. Thus, its reading is far more subject to doubt (Fig. 2 a-d). Its surface is worn
and it is extremely difficult to estimate which letters and signs belong to older inscriptions
and which ones should be part of the last inscription. As a matter of fact, there is only one
price which I would consider without much doubt as belonging to the most recent inscription
(X– I S), while all the other letters and symbols seem to be inextricably mixed up.
16
The value vas likely voiced in the accusative, cf. Adams 1995, 116; Bowman and Thomas 2003,
15-16.
17
Volusii Maeciani distributio, 45-62; Hultsch 1866, XXIX, 18-19, 66-68; Hultsch 1882, 286; Richardson
2004, 47.
18
Volusii Maeciani distributio,49; Hultsch 1866, XXVII; Hultsch 1882, 148; Cagnat 1914, 33; Sutzu
1920, 58; Maher and Makowski 2001, 390, 397; Radman-Livaja 2010, 108-111.
19
Volusii Maeciani distributio, 55; Hultsch 1866, XXVI, 19, 62, 68-70; Hultsch 1882, 148; Cagnat 1914,
33; Sutzu 1920, 58; Roman Imperial Coins I, 1984, 23; Richardson 2004, 21; Depeyrot 2006, 32-34;
Radman-Livaja 2010, 107-108; Frei-Stolba 2012, 320.
20
Radman-Livaja 2010, 380.
21
H. Pais, CIL Supplementa Italica, Fasc. I: Additamenta ad Vol. V Galliae Cisalpinae, Roma, 1888, 1039;
Lőrincz 2000, 117, s. v. Orisivs.
22
TLL, Vol. Onom. 2, 722-725, s. v. Crispus; Dean 1916, 22; Mócsy 1959, 32, 60, 171; Barkóczi 1964, 310;
Kajanto 1965, 223; Alföldy 1969, 183, s. v. Crispus; Mócsy 1983, 93, s. v. Crispus; Mócsy 1984, 210,
213; Solin and Salomies 1994, 320, s. v. Crispus; Lőrincz 1999, 85-86, s. v. Crispus; Minkova 2000,
144, s. v. Crispus; Rémy 2001, 121, 157; Tataki 2006, 483; Radman-Livaja 2010, 241-242.
23
OLD 1679, s. v. sagum; Wild 1968, 226; Roche-Bernard 1993, 22-23; Croom 2000, 51; Cleland, Dav-
ies and Llewellyn-Jones 2007, 164; Rothe 2009, 41; Sumner 2009, 81-83.
169
a b
Fig. 2. Tessera from Štrbinci: a (drawing – obverse), b (drawing – reverse), c (photo – obverse), d
(photo – reverse), Archaeological Museum in Zagreb.
Obverse Reverse
SCORNSIS R R V C I.
X. O . X–. II S - - I S C II
XX
170
24
It is a female name and it most likely belongs to Illyrian anthroponimy, in the broad sense;
Krahe 1929, 104; Krahe 1955, 71; Mayer 1957, 303; Kajanto 1965, 119-120, 175; Alföldy 1969, 296, s.
v.Sextio; Mócsy 1983, 265, s. v. Sexto; Solin and Salomies 1994, 403, s. v. Sexto; Lőrincz 2002, 79, s.
v. Sexto.
25
Mayer 1957, 303; Katičić 1963, 284; Kajanto 1965, 165, 175; Alföldy 1969, 296, s. v. Sextio; Mócsy
1983, 265, s. v. Sextio; Solin and Salomies 1994, 403, s. v. Sextio; Lőrincz 2002, 79, s. v. Sextio; Na-
varro Caballero, Gorrochategui and Vallejo Ruiz 2011, 148, 174.
26
It seems that the leer which precedes this line, R, as well as the leer (or number) I which fol-
lows, do not belong to the same inscription.
27
Römer-Martijnse 1989, 171; Römer-Martijnse 1990, 216-217.
28
The word RUNCUM appears four times on Kalsdorf labels: E. Römer-Martijnse admits that this
word, although seemingly related to the verb runcare, is difficult to define with any certainty.
It is most likely not a perfect participle, supine or verbal adjective, but it could perhaps be an
adjective derived from that verb or even a noun describing an artefact or an action?, cf. Römer-
Martijnse 1990, 217.
29
Väänänen 1959, 67-68; Väänänen 1981, 63.
30
OLD 1669, s. v. runco.
31
This opinion is accepted by L. Schwinden and G. Alföldy, cf. Schwinden 1992, 470 ; Alföldy 1993, 2;
Radman-Livaja 2010, 41-42.
32
Radman-Livaja 2010, 119-141; Radman-Livaja 2011, 191-194.
171
have had at least one.33 There is still one open question about the Certissia labels: their
dating which, unfortunately, must remain rather broad. The find context is unknown
and we can only rely on the inscriptions themselves.
The script of these inscriptions is the so called Old Roman Cursive, also known as
the capital cursive. It was the script used for documents during the first three centuri-
es AD, being gradually replaced in the second half of the 3rd century AD by the minus-
cule cursive, i. e. the New Roman Cursive.34 Although some leer-forms of the capital
cursive can be dated in a more precise timeframe, in this particular case we mostly
have leers whose form did not evolve significantly during the 1st and 2nd centuries
AD. It might nevertheless be noteworthy to point out that the leer A is made with
only two strokes, without the small, almost vertical stroke in the middle which was
typical for the earlier forms and which disappeared at the beginning of the 2nd century
AD. The cloak named casula, although not extremely popular, was in use during the
whole Roman period and its mention is not significant as far as dating is concerned.
The most useful information in this respect is the prices, i. e. the monetary values
indicated on the labels. It is obvious at the first glance that they correspond to the mo-
netary system instituted by Augustus.35 The mention of a dupondius and of denarius’
fractions, i. e. sums which could only be paid with copper alloy coins, is particularly
significant. Despite the fact that sestertii, dupondii and asses were being minted until the
second half of the 3rd century AD, their value dropped dramatically a long time before.
The sestertius was certainly in circulation till the end of the 2nd century AD, but the du-
pondius and the as were seldom used already during Commodus’ reign. Bronze coins,
whose value kept dropping, gradually simply vanished from circulation.36 The mone-
tary values indicated on the Certissia labels would thus point to a time which should
not be later than the beginning of the 3rd century AD. Palaeography, i. e. leer-forms,
would also corroborate this dating. Considering all of the above, we can conclude that
these two labels can most likely be dated to the 2nd century AD, although one cannot
exclude the possibility of their use in the late 1st or early 3rd century as well.
We can only hope that there will be more similar finds from Štrbinci, perhaps
labels with names of local inhabitants. In a not too distant future, hopefully, one may
even unearth the fullonica where they were used.
33
Blümner 1912, 170-190; Loane 1938, 69-77; Forbes 1956, 81-94; Wipszycka 1965, 129-145; Römer-
Martijnse 1990, 235-263; Roche-Bernard 1993, 117-124; Uscatescu 1994; De Ruyt 2001, 185-191;
Radman-Livaja 2010, 127-130; for archaeological traces of textile production in Certissia, cf. Mig-
oi 2009, 69-82.
34
Thompson 1912, 310-339; Cagnat 1914, 6-11; Mallon 1952, 17-73; Cencei 1954, 63-66; Bowman
and Thomas 1983, 51-71; Bischoff 1985, 62-72; Marichal 1988, 21-56; Tomlin 1988, 84-93; Speidel
1996, 31-34.
35
Burne 1988, 56-66; Hiernard 1997, 79-81; Depeyrot 2006, 33-34.
36
Burne 1988, 66; Hiernard 1997, 82-86; Depeyrot 2006, 138.
172
SAŽETAK
Mada se o okolnostima otkrića ova dva slučajna nalaza iz Štrbinaca ne može puno toga
reći, nema previše razloga sumnjati da je riječ o predmetima koje su nekoć rabili stanovnici
Certisije. Slične se probušene olovne pločice s urezanim natpisom pronalaze diljem zapadnog
dijela Carstva, te možemo pretpostaviti da je njihova uporaba bila dosta rasprostranjena tije-
kom rimskog razdoblja. Primjereniji naziv bi im bio etiketa, no čini se da su ih sami Rimljani
nazivali teserama (tessera). Riječ je o pravokutnim pločicama, dimenzija koje ne variraju pre-
više, uglavnom od 30 do 40 mm dužine i 15 do 25 mm širine, uvijek probušenima barem s
jednom kružnom perforacijom (katkad i dvije, pa čak i tri, uslijed lomova prve ili druge rupe).
Zahvaljujući tim perforacijama pločica se mogla vezivati za robu pomoću užeta ili metalne
žice. Sve takve etikete nose barem jedan urezani natpis, no uglavnom su ispisane s obje stra-
ne. Palimpsesti su učestali jer su se takve etikete uglavnom višekratno rabile: stariji natpis bi
se, više ili manje temeljito, izbrisao a preko njega bi se urezao novi zapis. Zbog toga čitanje
natpisa zna biti otežano jer, čak i kad je etiketa relativno dobro očuvana, često je teško razlučiti
kojem natpisu pripadaju pojedina slova.
Naznake na etiketama su raznolike, no uglavnom je riječ o imenu proizvoda, najčešće
u skraćenom obliku, o količini ili težini, ponekad i o nekakvom poslu ili zadatku te o cijeni
usluge ili proizvoda. Osobna imena su često zapisana na takvim teserama, no točna uloga tih
ljudi nije uvijek sama po sebi razumljiva: može biti riječ o klijentima, ali i o vlasnicima obrta
ili manufaktura, vlasnicima robe, pa i radnicima ili robovima zaduženima za izvršenje posla
ili obradu robe. S obzirom na to da je riječ o predmetima namijenjenima vezivanju za vreće,
bale, recipijente ili sanduke, a u nekim slučajevima nesumnjivo i na same proizvode koji su
bili predmetom transakcije, jasno je da su tesere mogle korisno poslužiti u raznim trgovačkim
i proizvodnim aktivnostima, no primjenu su mogle naći i u nekomercijalne svrhe, primjerice
za označavanje osobne prtljage.
Interpretacija natpisa na prvoj, bolje sačuvanoj teseri nije bez dvojbi, no možemo predlo-
žiti sljedeće čitanje zadnjeg zapisa:
si(lacea) cas(ula) / sulfur(e suffire) / (denarios) duos dupondium
S obzirom na očit razmak između prva dva i zadnja tri slova, nisam sklon tu vidjeti neko
osobno ime, već prije vjerujem da je riječ o dvije kratice. Kratica CAS zabilježena je kako na
sisačkim teserama, tako i na onima iz Carnuntuma i Kalsdorfa, za koje je i predloženo naj-
vjerojatnije tumačenje, casula, odnosno jedna vrst ogrtača s kapuljačom. Slova koja prethode
potonjoj kratici mogla bi se interpretirati kao pridjev koji označava oker žutu boju, silaceus.
Inače je taj pridjev izveden iz riječi sil, koja označava i jednu nijansu oker žute boje i jednu
biljku iz porodice štitarki, orjašicu. Nema dvojbe da se na reversu spominje sumpor, a ta je
riječ zabilježena i na teserama u Kalsdorfu i Sisciji. Nadimljavanje sumporom je, naime, jedna
od operacija valjanja sukna: sukna bi se raširila preko hemisferičnog kaveza unutar kojega
bi se postavila posuda s gorućim sumporom. Tim se postupkom naglašavala bjelina tekstila,
a mogli su se ublažiti i prejarki tonovi drugih boja. U slučaju zapisa na etiketama, možda je
vjerojatnije riječ o sintagmi sulfure suffire, koja označava upravo tu operaciju. S obzirom na
to da se jedan pridjev izgleda već spominje na aversu, nisam siguran da bi pridjev sulfureus
- blijedožuta nijansa - u ovom slučaju dolazio u obzir. Cijena je izražena na uobičajen način,
oznaku za denar prati broj 2 i jedan numerički znak koji na temelju brojnih analogija iz Siscije
173
vrlo vjerojatno možemo interpretirati kao oznaku za dupondij. Cijena usluge bi dakle iznosila
dva denara i jedan dupondij.
Tragove starijih natpisa nije lako interpretirati: s obzirom na prisutnost barem dvije cijene,
možemo govoriti o tragovima barem dva starija natpisa, mada nije isključeno da ih je bilo još.
Jedna cijena je, po svemu sudeći, iznosila dva denara, a u drugom slučaju iza znaka denara
slijedi numerički znak S, odnosno S(emis), koji zasigurno označava razlomak denara, odnosno
njegovu polovinu (ekvivalent 8 asa ili 2 sestercija), a ne malu bakrenu nominalu (½ asa). Nije
isključeno da se u tragovima starijeg natpisa nazire i osobno ime, Oris(us), inače zabilježeno
samo na jednoj teseri iz Siscije, ili pak rijetki gentilicij Orisius, no s obzirom na dvojbeno čita-
nje možda bi prije bila riječ o nekom uobičajenijem osobnom imenu, kao primjerice Cris(pa) ili
Cris(pus). Kratica S II bi se pak mogla interpretirati kao saga duo.
Druga je tesera daleko lošije očuvana te je čitanje natpisa puno složenije. S obzirom na izli-
zanu površinu, iznimno je teško procijeniti koja slova i oznake pripadaju starijim natpisima,
a koja možemo smatrati dijelom zadnjeg zapisa. Čini se da samo za jednu cijenu možemo sa
sigurnošću pretpostaviti da je pripadala zadnjem natpisu (X – I S), dok su ostala slova i oznake,
po svemu sudeći, izmiješani. Slova NSIS - neko osobno ime ili pak geografski pojam, u nomi-
nativu ili genitivu? - ako je suditi po dubini ureza, nemaju veze sa slovima koja prethode. Prva
slova S C su vjerojatno dio istog zapisa, to je moguće za slovo O, ali vrlo dvojbeno u slučaju
slova R. Također se čini da sva slova u drugome redu ne pripadaju istom zapisu, a upitna je
i njihova orijentacija: redak možda završava sa cijenom X – II S, no ukoliko okrenemo etiketu,
možda čitamo prva slova osobnog imena, Sex(t)o, ili pak Sex(ti)o, koje je ipak nešto učestalije.
Ukoliko to je slučaj, to bi ime moglo imati veze s cijenom od jednog i pol denara na drugoj
strani. Iako je pliće urezana, kratica RVC, za koju postoje analogije u Kalsdorfu, možda također
ima veze s tom cijenom. Ta bi kratica možda mogla označavati glagol runcare. To nije isklju-
čeno, s obzirom na to da je nestajanje nazalnih glasova ispred okluzivnih, kao što bi to ovdje
izgleda bio slučaj, dobro poznata pojava u latinskom jeziku. Kako glagol runcare ponajprije
znači „pljeviti“ i „iskorijeniti“, u kontekstu rada valjara taj bi izraz mogao označavati radnju
glačanja sukna.
Prva je tesera, po svemu sudeći, bez sumnje bila rabljena u sklopu djelatnosti neke va-
ljaonice sukna, odnosno fulonike (fullonica), a ta je mogućnost sasvim vjerojatna i u slučaju
drugog, lošije čitljivog primjerka, ako prihvatimo predloženu interpretaciju kratice RVC. Mo-
žemo pretpostaviti da su bile privezane za odjevne predmete koji je trebalo obraditi, a zapis
na teseri omogućavao je valjaru sukna da točno zna koji postupak treba primijeniti za pojedini
predmet, sukladno željama korisnika.
Ove tesere stoga ne bi bile samo prve olovne etikete tog tipa registrirane u Donjoj Panoniji,
već ujedno predstavljaju jasan trag postojanja valjaonice sukna u Certisiji, što uostalom nije
nimalo začuđujuće jer je u antičkom svijetu svako iole veće naselje moralo imati takav obrt.
Ostaje još pitanje njihove datacije koja, na žalost, mora ostati okvirna. Kontekst nalaza je
nepoznat, tako da se pri datiranju možemo osloniti samo na podatke koje pružaju zapisi na
teserama. Kurzivna majuskula kojom su izvedeni zapisi bila je u općoj upotrebi sve do dru-
ge polovine 3. stoljeća, no uža se datacija načelno može odrediti na temelju oblika pojedinih
slova. Kako u ovom slučaju uglavnom imamo slova čiji oblik nije bio podložan značajnijim va-
rijacijama tijekom prva dva stoljeća poslije Krista, teško je sa sigurnošću predložiti precizniju
dataciju. Donekle je znakovito da je slovo A sastavljeno samo od dvije zakošene crte, bez male
okomite crte u sredini, koja je tipična za ranije oblike i nestaje do početka 2. stoljeća. Ogrtač
zvan casula korišten je kroz cijelo antičko razdoblje, pa nam ni njegov spomen nije od pomoći
174
LITERATURE / LITERATURA
Adams 1995 James Noel Adams, The Language of the Vindolanda Tablets: an
Interim Report, JRS 85, 86-134.
Alföldy 1969 Géza Alföldy, Die Personnamen in der römis en Provinz Dalmatia,
Heidelberg.
Alföldy 1993 Géza Alföldy, Die Personennamen auf den Bleietikeen von Kals-
dorf (Steiermark) in Noricum, Innsbrucker Beiträge zur Sprachwis-
senscha
78, Festschri
für Jürgen Untermann, Innsbruck, 1-32.
André 1949 Jacques André, Etude sur les termes de couleur dans la langue latine,
Paris.
Barkóczi 1964 László Barkóczi, The Population of Pannonia from Marcus Aure-
lius to Diocletian, AArH 16, 257-356.
Bassi 1996 Cristina Bassi, Tre lamellae perforatae da Savazzona-Quistello
(Mantova), Epigraphica. Rivista Italiana di epigrafia LVIII, 207-216.
Bischoff 1985 Bernhard Bischoff, Paléographie de l’Antiquité romaine et du Moyen
Âge occidental, traduit par Hartmut Atsma et Jean Vezin, Paris
(l’édition allemande 1979).
Bizzarini 2005 Lavinia Bizzarini, Quaro laminee plumbee da Altino, Annali del
Museo Civico di Rovereto 21, 21-135.
Blümner 1912 Hugo Blümner, Te nologie und Terminologie der Gewerbe und Künste
bei Grie en und Römern, erster Band, zweite Auflage, Leipzig, 1912.
Božič and Feugère 2004 Dragan Božič and Michel Feugère, Les instruments de l’écriture,
in : M. Feugère and P.-Y. Lambert (dir.), L’écriture dans la société
gallo-romaine, Gallia 61, 21-41.
Bowman and Thomas 1983 Alan Keir Bowman and John David Thomas, Vindolanda: The Latin
Writing Tablets (Britannia Monograph Series No. 4), Alan Suon
Publishing Limited, London.
Bowman and Thomas 2003 Alan Keir Bowman and John David Thomas, The Vindolanda Wri-
ting Tablets(Tabulae Vindolandenses III), London.
Buchi and Buonopane 2005 Ezio Buchi and Alfredo Buonopane, Le etichee plumbee rinveute
a Feltre: aspei onomastici, lessicali, economici e tecnici, in: I terri-
tori della Via Claudia Augusta: Incontri di Archeologia / Leben an der
Via Claudia Augusta: Archäologische Beiträge, herausgegeben von / a
175
176
255-292.
Krahe 1929 Hans Krahe, Lexikon altillyris en Personennamen, Heidelberg.
Krahe 1955 Hans Krahe, Die Sprache der Illyrier, Erster Teil: Die Quellen, Wiesba-
den.
Loane 1938 Helen Jefferson Loane, Industry and commerce of the city of Rome (50
B.C. – 200 A.D.), Baltimore.
Lőrincz 1999 Barnabás Lőrincz, Onomasticon Provinciarum Europae Latinarum,
Vol. II: CABALICIVS-IXVS.
Lőrincz 2000 Barnabás Lőrincz, Onomasticon Provinciarum Europae Latinarum,
Vol. III: LABAREVS-PYTHEA.
Lőrincz 2002 Barnabás Lőrincz, Onomasticon Provinciarum Europae Latinarum,
Vol. IV: QVADRATIA – ZVRES.
Maher and Makowski 2001 David W. Maher and John F. Makowski, Literary Evidence for Ro-
man Arithmetic With Fractions, Classical Philology 96/4, 376-399.
Mallon 1952 Jean Mallon, Paléographie romaine, Scripturae, monumenta et studia
3, Madrid.
Marengo 1989 Silvia M. Marengo, Etichee plumbee ed altro instrumentum is-
crio su metallo da varie località del Maceratese, Picus. Studi e ri-
cerche sulle Marche nell’ antichità 9, 35-63.
Marichal 1988 Robert Marichal, Les graffites de la Graufesenque, Gallia, Suppl.
47, Paris.
Mayer 1957 Anton Mayer, Die Sprache der alten Illyrier, Band I : Einleitung,
Wörterbuch der illyrischen Sprachreste, Schrien der Balkankommis-
sion, Linguistische Abteilung XV, Wien.
Migoi 1998 Branka Migoi, Povijest istraživanja Štrbinaca i pitanje ubikaci-
je Certisije, in: B. Migoi (ed.), Accede ad Certissiam. Antički i
ranokršćanski horizont arheološkog nalazišta Štrbinci kod Đakova, Za-
greb, 73-78.
Migoi 2009 Branka Migoi, Tkanje u rimskoj antici – ženska vrlina ili gospo-
darska stvarnost (Weaving in Roman antiquity – a female virtue or
economic reality?), ZMĐ 9, 69-83.
Minkova 2000 Milena Minkova, The Personal Names of the Latin Inscriptions in
Bulgaria, Studien zur klassischen Philologie, Band 118, Frankfurt am
Main.
Mócsy 1956 András Mócsy, Olom árucímkék Sisciából (Bolli romani da Siscia),
FA 8, 97-104.
Mócsy 1959 András Mócsy, Die Bevölkerung von Pannonien bis zu den Markoman-
nenkriegen, Budapest.
Mócsy 1983 András Mócsy, Nomenclator provinciarum Europae Latinarum et Gal-
lia Cisalpinae, Dissertationes Pannonicae III/1, Budapest.
Mócsy 1984 András Mócsy, Lateinische Cognomina als Geschichtsquelle: zwei
Typen der provinzialrömsichen Kultur, AArH 36, 197-222.
Navarro Caballero, Milagros Navarro Caballero, Joaquín Gorroategui and José Ma-
Gorroategui and ría Vallejo Ruiz, L’onomastique des Celtibères: de la dénomination
177
178
de Ruyt 2001 Claire de Ruyt, Les foulons, artisans des textiles et blanchisseurs,
in: Jean-Paul Descoeudres, Ostia, port et porte de la Rome antique,
Catalogue de l’exposition, Genève, 186-191.
Swinden 1983 Lothar Swinden, Handel mit Pfeffer und anderen Gewürzen im
römisen Trier, FABT 15, 20-26.
Schwinden 1985 Lothar Schwinden, Römerzeitliche Bleietikeen aus Trier, Zum
Handel mit Pfeffer, Arznei und Kork, TZ 48, 121-137.
Swinden 1992 Lothar Schwinden, Buchbesprechung, Lateinische Inschrien auf
römischen Bleietikeen: Römer-Martijnse, Römerzeitliche Bleieti-
keen aus Kalsdorf, Steiermark, TZ 55, 465-475.
Swinden 1993 Lothar Schwinden, Zwei römische Bleietikeen mit Graffiti aus
Bliesbruck, Blesa 1, 215-222.
Schwinden 1994 Lothar Schwinden, Asparagus – römischer Spargel – Ein neues
Bleietike mikt Graffiti aus Trier, FABT 26, 25-32.
Solin 1977 Heikki Solin, Tabelle plumbee di Concordia, Aquileia Nostra 48,
145-164.
Solin and Salomies 1994 Heikki Solin and Olli Salomies, Repertorium nominum gentilium et
cognominum Latinorum, Editio nova addendis corrigendisque augmen-
tata, Hildesheim-Zürich-New York.
Speidel 1996 Miael Alexander Speidel, S reibtafeln aus Vindonissa, Brugg.
Sumner 2009 Graham Sumner, Roman Military Dress, Stroud.
Sutzu 1920 Mihail C. Sutzu, Clasarea monetelor de bronz ale împăraţilor romani,
Buletinul Societăţii Numismatice Romăne, 49-59.
Tataki 2006 Argyro B. Tataki, The Roman presence in Macedonia, Evidence
from personal names, ΜΕΛΕΤΗΜΑΤΑ 46, Athens.
Thompson 1912 Edward Maunde Thompson, An Introduction to Greek and Latin Pa-
leography, Oxford.
Tomlin 1988 Roger S. O.Tomlin, The curse tablets, in The Temple of Sulis Minerva
at Bath, Vol. 2, The Finds from the Sacred Spring, ed. B. Cunliffe, Ox-
ford University Commiee for Archaeology, Monograph No. 16,
Oxford, 59-277.
Tomlin and Hassal 1975 Roger S. O. Tomlin and Mark W. C. Hassal, Inscriptions, Britannia
6, 284-294.
TLL Thesaurus Linguae Latinae, Bayerise Akademie der Wissensaf-
ten, Münen, 1894- .
Uscatescu 1994 Alexandra Uscatescu, Fullonicae y tinctoriae en el mundo romano,
Barcelona.
Väänänen 1959 Veikko Väänänen, Le latin vulgaire des inscriptions pompéiennes, No-
uvelle édition revue et augmentée, Abhandlungen der Deutschen
Akademie der Wissentschaen zu Berlin, Klasse für Sprachen, Li-
teratur und Kunst, Jahrgang 1958, Nr. 3, Berlin.
Väänänen 1981 Veikko Väänänen, Introduction au latin vulgaire, 3ème édition revue
et augmentée, Paris.
179
für Ingomar Weiler zum 75. Geburtstag, Nummi et Lierae, Band VII,
Graz, 237-250.
Weiss 1991 Peter Weiss, Bleietikeen mit Warenangaben aus dem Umfeld von
Rom, Ty e 6, 211-220.
Wild 1968 John Peter Wild, Clothing in the North-West Provinces of the Ro-
man Empire, BJ 168, 166-240.
Wilson 1938 Lilian May Wilson, The Clothing of the Ancient Romans, John Hop-
kins University Studies in Archaeology 24, Baltimore.
Wipszycka 1965 Eva Wipszycka, L’industrie textile dans l’Egypte romaine, Wroclaw-
Warszawa-Krakow.
180
B
' M
This paper brings a catalogue of the sarcophagi and ash-chests from Sisak
(Roman Siscia) in Pannonia Superior, based on the structural typology. All
known and accessible pieces have been comprised, amounting to 20 chests and
2 individual lids, which can today be found in Zagreb and Sisak. This paper
aims at puing the sarcophagi and ash-chests of Siscia in the context of the
production of and trade in marble and stone monuments in Pannonia and the
neighbouring areas. The discussion is focused on the following subject maers:
the state of research, typology, chronology, social context, iconography, wor-
kshop affiliations, production, influences and trade routs. Although based on a
limited sample, the production of sarcophagi in Siscia proves as extremely vari-
egated in terms of typology and iconography, revealing, most of all, home pro-
duction based on local traditions and a blend of influence from the well-known
workshop in the neighbouring areas: North Italy, Noricum and Poetovio, and
possibly Rome, Aquincum, and Salona.
Key words: Siscia, sarcophagus, ash-chest, marble, stone, workshop (Ključne
riječi: Siscia, sarkofag, kamena urna, mramor, kamen, radionica)
I. INTRODUCTION
In spite of the fact that only sarcophagi figured in the Colloquium title, stone ash-
chests (urnae cinerariae) have also been included in this overview. This was done in
view of the identical shape and tectonics, which at times makes it impossible to tell
an urn from a child sarcophagus.1 The sarcophagi and urns of Siscia have never been
discussed either as a whole or as an individual subject maer. Only those in the Ar-
chaeological Museum in Zagreb were published at the beginning of the 19th century
* This is the integral version of the paper read at the international colloquium Roman Sarcophagi
in Pannonia and Upper Moesia, held at Ljubljana on the 10th and 11th March 2005. Its shortened ver-
sion has been published in Croatian (Migoi 2007a).
1
Cermanović 1965, 89; Djurić 2001a, 117-120; Perkić 2002, 117. Some discriminating features (e. g.
the thickness of boom, which is customarily quite substantial in urns) do exist generally, but
cannot be taken at face value and are not always dependable; cf. Migo i 2005a, 344.
181
2
Brunšmid 1909.
3
Of quite a number of works considering Siscian sarcophagi, only the most important syntheses
are brought here: Cermanović 1965; Dautova-Ruševljan 1983; Burkowsky 1996; Burkowsky 2000;
Buzov 2002; Migoi 2007a.
4
The work on the precise determination of local stones in the wider Pannonian area, initiated
and organised by Bojan Djurić, has been in progress (Djurić 2008; Djurić 2010; Djurić and Müller
2009; Djurić, Müller, and Filipović 2010). Therefore, a mention of only a broad determination, i.
e. limestone, meets the needs of the conception of this paper.
5
Hypotheses about the concrete ways of the transmission of such influences will preferably be
avoided, as there is no knowing how many imported sarcophagi did reach Siscia, but never
came to light or were destroyed long ago without leaving any record.
182
II. CATALOGUE
6
The term was finally introduced by H. Gabelmann (1973, 39 ff.) and was accepted widely, al-
though not unanimously. F. Rebecchi (1977, 110, n. 10) for instance considered this term to be
inadequate and be beer replaced by the syntagm a pilastri angolari, while P. Kranz (1977), fol-
lowing Gerhart Rodenwalt, used the term Säulensarkophagen.
7
AIJ, no. 238; Burkowsky 1996, 69; Vuković 1994, 80-81; Buzov 2002, 176-177. Until recently, the
sarcophagi were visible in only half of their height, and have always been published as such.
However, the reconstruction of the building in 2009 le them disclosed in their full height.
8
This holds for all the inscriptions in the present article.
9
Abbreviations used: L (length), H (height), W (width), TB (thickness of boom, missing in cases
where the lid prevents access to the inner measurements), AMZ (The Archaeological Museum
in Zagreb); GMS (The Town Museum of Sisak).
183
on pilasters featuring two wide and deep vertical flutes in the upper half and several
superimposed rows of scales in the lower. The pilasters rest on the bases reduced to
the shape of two superimposed bands, and are topped by Tuscan capitals shaped
similarly as the bases, with the bands each possibly containing a line of vertical relief
rectangles, as can be seen on the restored le-hand capital. The spandrels were each
taken by an elongated triangular receptacle sprouting three tendrils; aer the resto-
ration, however, the le spandrel has been le empty of tendrils.
The inscription (CIL III 3974) runs: D(is) M(anibus) / Pontio Lupo aug(ustali) col(oniae)
/ Sisciae scribae municipii Faus(tiniani) /Pontia Victorina soror / 5et domina crescens ad ? DFF
P (?)
[To the Spirits of the Departed. To Pontius Lupus, augustalis of the colony of Siscia
and scribe of the municipium Faustinianum, Pontia Victorina his sister and a mistress
who grew towards…? (had this monument made).]
Lupus’ and his sister’s origin was certainly western or autochthonous, and their
patron was of North-Italian stock. The name Lupus was very widespread in His-
pania, while that of Victorinus/a was particularly characteristic of northern Gallia,
Germania and Pannonia.10
The short sides of the sarcophagus are built in a continuous line to the le and
right of its front. Each of them holds a relief of a Dioscurus wearing a starred pileus
and a fastened cloak, leading a horse by the reins with one hand and liing up a stan-
dard in the other; the weight of the body rests on one leg while the other is slightly
bent and is shown in perspective. The quality and stylistic traits of the execution are
about the same as in the Erotes; the movements of both the men and horses are vivid
and natural, as is the execution of the cloaks in the men and tails and manes in the
horses. Both figures are composed in mirror image, that is, as if flanking a central
scene. This obviously comes from the depiction of the Dioscuri as flanking central fi-
gures or scenes on frieze or columnar sarcophagi, which is their canonical position in
the iconography of Roman funerary art.11 The moulding of the short sides is slightly
mismatched with that of the front.
The iconographic peculiarity of the motifs on the short sides lies in the fact that
instead of the weapons the youths each carries a standard of the vexillum type. A
scrupulous analysis of this picture reveals its association with the imperial cult, in-
dicating therefore the owner’s priestly office and social status.12 Such aitude indeed
10
For the onomastic data see Lőrinz 2000, 39 (Lupus), 153 (Pontius/a); Lőrinz 2002, 168-169 (Victo-
rina).
11
Migoi 2005b, 280.
12
Migoi 2005b, 281-282. The short sides of North-Italian sarcophagi are also customarily re-
served for a symbolic display of the social position of the deceased, while connotations of the
their profession or daily-life scenes are much rarer. Cf. Gabelmann 1973, 161, 185.
184
befits an augustalis, that is, most probably a libertus with some social expectations and
a considerable wealth. On the other hand, the question is why Pontius Lupus, although
presumably a rich man, did not care to purchase a marble sarcophagus.13 Possibly
the idea of the worth of a marble grave monument, which has oen been recorded
in grave inscriptions throughout the Roman world,14 did not take root before the in-
flux of Poetovian marble production into Siscia. This, then, would imply a somew-
hat unexpected possibility that such production reached the municipium Andautonia
much earlier than Siscia.15
Dating. On account of exclusively epigraphic traits, J. Šašel dated this peace to the
2nd century. This is because it lacks the title colonia Septimia, which otherwise figures
in the inscription of one of the contiguous sarcophagi. The laer (II.2.1.) was, for the
same reason, dated by Šašel to the 3rd century.16 However, the onomastic data (duo
and tria nomina respectively) points rather to the reverse dating, revealing thereby
a precarious nature of the chronological value of epigraphic-onomastic arguments,
if taken in isolation, i. e., without the artistic analysis and context.17 This piece, then,
should be most probably dated to the first half of the 3rd century, on account of the
onomastic traits, the shape of the receptacle, the stylistic-iconographical features of
its reliefs, as well as their motifs. While the Erotes are an impersonal subject-maer,
the motif of the Dioscuri bears on the religious activity and social status of the dece-
ased, bringing it closer to personal themes, otherwise fully represented by portraits
of the deceased. The “personal” aitude is considered to be later in terms of relative
chronology.18 Stylistically, the frontal stance of the Dioscuri, while at the same time
both the human and animal figures are executed skilfully and with good proportion,
could be the result of the general emphasis on the frontal view in artistic renderings,
which comes to the fore particularly in Severan art.19 The figures of the mourning
Erotes, shown as young rather than older boys (the so-called baby-Erotes), do not
contest such dating.20
13
It has been suggested that limestone sarcophagi in Dalmatia were used by the moderately rich
class of customers (Cambi 2010, 45) and the same should be expected for Pannonia.
14
Gabelmann 1977, 204, n. 25; Cambi 2010, 17.
15
As is witnessed by a marble stele from Andautonia from the beginning of the 2nd century:
Rendić-Miočević 2013.
16
Šašel 1974, 715.
17
Cf. Migoi 2005b, 279.
18
Gabelmann 1973, 52-56, 121-130. The relevance of this knowledge to the Norico-Pannonian ma-
terial is, however, questionable, that is, not yet finally researched.
19
Kastelic 1998, 28-29; Kleiner 1992, 353; Pomarski 1984, 255, 272; Pomarski 1986, 255-257.
20
According to E. Pochmarski, the boyish type is in terms of relative chronology later than the
baby type. Yet, both types appear alternately during the 1st half of the 3rd century. Cf. Pochmar-
185
Literature: AIJ, no. 238; Burkowsky 1996, 69; Vuković 1994, 80-81; Buzov 2002, 176-
177; Migoi 2007a, 10.
The origin of the type. The origin of this type of sarcophagus is to be looked for
in the North-Italian regions of Aquileia-Veneto and/or Ravenna, as it has not been
established in Poetovio, while Salona is not a likely source in this case.21 However, the
given piece, if compared to the North-Italian stock, reveals some peculiarities. Firstly,
as far as my knowledge goes, the nearest parallels are represented by only 3 North-
Italian pieces, which, however, differ in the shape of the inscription field, while the
corner elements are in two cases columns and in one pilasters.22 Secondly, the Siscian
type is not comprised in the typological scheme as devised by H. Gabelmann and G.
Koch, respectively23 (Fig. 5). In terms of the corner elements, the nearest to the Siscian
example are types III.3. and III.4., both missing the corner columns / pilasters of the
lateral arches, with the arches leaning un-organically on the separate corner columns
or pilasters (the so-called Eckpilaster type). On the other hand, the type featuring late-
ral arched niches and the inscription field free of architectural design (type II) takes
a canonical architectonic form of northern-Italian sarcophagi, that is, with separate
corner pilasters in addition to those of the arched niches. In such cases the corner pi-
lasters are as a rule plain.24 In the Siscian example, vertically fluted outer pilasters of
the lateral arches take the role of the corner pilasters as given in the canonical archi-
tectonic scheme outside of North Italy, which makes the main difference between the
sarcophagus of Pontius Lupus and its speculative North-Italian prototypes. On the
other hand, arched corner pilasters are typical of the City of Rome production, which
is also true of the Tuscan capitals.25 On the basis of such affiliations, it can tentatively
ski 1984, 26; Pochmarski 2001, 201; Tiussi 2002, 67. See also Cambi 1960, 67-68. It should, however,
be noted that the differentiation between the two types is not always straightforward, and not
only due to the misleading and provisional nature of the artistic record, but also owing to the
fact that there is an intermediary age category between those of the babies and grown-up boys.
The difficulty in the differentiation is here perhaps best reflected in sarcophagus II.3.4., since
the Erotes have child-like plump cheeks, but their bodies seem to be slightly elongated, more in
the manner of older boys. In his recent work on Dalmatian sarcophagi, N. Cambi (2010, 47-51)
seems to ignore the possibility of dating on the basis of Erotes’ age.
21
See the discussion in chapter III.2.
22
Gabelmann 1973, Taf. 8: 2 (Grado: columns, the inscription table decorated with side volutes);
Taf. 9: 1 (Trieste: pilasters, gabled inscription field); Taf. 10: 2 (Grado: columns, tabula ansata).
23
Gabelmann 1973, Plate: Typen der aritektonisen Sarkophage, between pages 20 and 41;
Ko and Sitermann 1982, 284, Abb. 5.
24
Two contrary examples that I know of, both stemming from Modena and both featuring fluted
corner pilasters, are of different types in that the first lacks the lateral niches (Gabelmann 1973,
Taf. 25: 1), while the second features the inscription table in the shape of an aedicule (Gabel-
mann 1973, Taf. 41: 2).
25
Kranz 1977, 356-357 (Tuscan capitals), 365-367 (arched corner pilasters).
186
be presumed that the impetus for the Siscian piece came as a blend of simultaneous
influences from both Rome and North Italy.26 At this stage, however, it is not possible
to state with any certainty whether such influenced carved out their way into Pa-
nnonia directly or through the mediation of Norican workshops. Although unique
among the Siscian stock, the sarcophagus in question is in terms of the iconography
connected to several other pieces through the motif of Erotes.
26
In the 1980s G. Koch (1982, 272) did not know of any import from the city of Rome to Pannonia.
Nevertheless, this theme is still completely un-researched; some import and also imitation can-
not therefore be finally excluded. N. Cambi (2002, 264-266, fig. 425) has ascribed a sarcophagus’
fragment from Sisak, possibly featuring Christ’s head, to a City-of-Rome workshop.
27
Truhen and a cassapanca type in German and Italian respectively: Gabelmann 1973, 15, passim;
Rebecchi 1977, 134-137; Rebecchi 1978, 240-243; Koch and Sichtermann 1982, 73.
28
For the onomastic data see Lőrinz 1999, 156 (Furnia); Lőrinz 2000, 90 (Mulvius/a), 95 (Narcissus,
Narcissianus); Lőrinz 2002, 33-34 (Rufina).
29
Hoti 1992, 145.
187
30
It was first spoed by the historian Petar Katančić in 1800 at an unspecified place near the river
Sava: AIJ, no. 263.
31
For the onomastic data see Lőrinz 1999, 201-206 (Iulia), 148 (Florentina); Lőrinz 2002, 64 (Sempro-
nius), 76-78 (Severus).
188
moulded sarcophagi.32 Therefore, the possibility of at least indirect influence of the City
of Rome, particularly in the light of the fact that some such traits can be discerned in
sarcophagi II.1.1. and II.3.3., cannot be altogether dismissed.33 Typologically, piece 2.2.
figures as a simplified version of 2.1., which is particularly interesting in view of the
similarity of the former with an imperial inscription table. Both pieces are therefore
directly or indirectly associated with securely established chronology. Further, they
point to the fact that not only gravestones shared similar tectonic features between
themselves, but they also shared such features with monuments of different use. The
above-described sarcophagus’ front could have originated independently in various
places through an imitation of the form of tituli and stelae of the similar structure.34
II.3. Tripartite sarcophagi with the moulded inscription field and lateral niches
arched by Norico-Pannonian volutes (Poetovian type)
II.3.1. The sarcophagus of Romania N(a)evia (Fig. 9)
E cemetery; chance find in 1882; AMZ; Alpine marble; L 203 cm, H 70 cm, W 101
cm, TB 18 cm; lid missing; various damage and cracks at places.
Description. The inscription is placed within the central panel on the front, while
in the niches two standing figures are shown. In the le-hand one is a young woman
dressed in toga, with a huge scroll in her le hand and a roundish object, probably a
fruit, in the right. The youth in the right-hand niche is clad in belted tunic and is we-
aring short boots. He has a skillet in the highly raised right hand while grasping with
the le hand at a towel thrown over his shoulder. The figures as described provide
a peculiar and unique iconography of the otherwise widespread motif of servants,
with the servant girl shown possibly in the guise of her mistress, a senatorial lady.
The inscription (CIL III 10852) goes:
[D(is) M(anibus) ?] / Romania N(a)evia clari/ssima femina viva / fecit sibi memoriam /
5
pr(a)ecurrentibus Cletio / Romuliano et Aur(elio) / Calemero
[To the spirits of the departed (?). Romania Naevia, a most distinguished woman,
had a sarcophagus made for herself while still alive, Cletius Romulianus and Aureli-
us Calemerus having deceased before her.]
The problem of the identity of the two men mentioned in the inscription cannot
be finally resolved; they could have been Romania Naevia’s late husbands or sons
from two individual fathers, or two persons involved with her through some legal
32
Gabelmann 1973, Taf. 52, Taf. 53; Rebeci 1978, Tav. B IV/3.
33
The workshops of Rome did produce moulded sarcophagi (Koch and Sichtermann 1982, 37, no.
4), but it should be noted that pieces from Rome are much shorter and more elongated than is
supposed for the Siscian example.
34
For such grave monuments in Pannonia see Schober 1923, 16 ff.
189
maers; the first-mentioned possibility seems to be the nearest guess. While the na-
mes Romania, Naevia and Romulianus show western origin (Italian, Gaulic or Dal-
matian), the names Cletius and Calemerus point to oriental origin, though probably
not immediate, of their bearers. Also to be noted is the fact that the nomen Aurelius
is in Pannonia (with Dalmatia immediately following) more widespread than in any
other Roman province, and is at the same time more frequent than any other name
in this province. The greatest frequencies of the names mentioned are as follows: Ro-
mania in Italia and Gallia, Naevia in Italia and Dalmatia, Romulianus in Pannonia,
while Cletius and Calemerus are rare occasions in the West.35 From the sociological
point of view, the fact that the sarcophagus was made of marble matches the social
position and, by extension, the wealth of the owner.
Dating. On the basis of palaeography and onomastics, as well as physiognomies
and hairstyles, the sarcophagus should be dated 250-270. It was reported that the
coins of the emperors Valerian and Aurelian, comprising the period from 253 to 275,
were found in the immediate vicinity of the sarcophagus.
Literature: Migoi 2001; Migoi 2007b.
35
For the onomastic data see Lőrinz and Redő 1994, 238 (Aurelius); Lőrinz 1999, 22 (Calemerus),
64 (Cletius); Lőrinz 2000, 94 (Naevia); Lőrinz 2002, 31 (Romania, Romulianus). See also Migoi
2001, 65-68.
36
For the onomastic data see Lőrinz 1999, 30-31 (Candida), 41 (Cassia); Lőrinz 2000, 53 (Marcella);
Lőrinz 2002, 69-70 (Septimia).
190
Literature: AIJ, no. 238; Burkowsky 1996, 69; Vuković 1994, 80-81; Buzov 2002, 176-
177; Migoi 2007a, 13-14.
37
The arrival in the AMZ of a sarcophagus from Sisak in 1926 is recorded in the Sisak archive in
the AMZ, but with no description. On the other hand, the sarcophagus in question is the only
one in the AMZ whose findspot and time of arrival has so far been considered as unknown.
This set of data then makes a plausible match.
38
If all four season personifications are depicted, they are nearly always rendered with discrimi-
nating diagnostic aributes, which, however, are not strictly canonized. On the other hand, if
only two personifications are presented, they usually share the same iconography: Koch ad
Sichtermann 1982, 220-222. It has been hypothesised that in such examples the type of Erotes
reveal the season during which the death occurred. Cf. Kranz 1977, 362.
39
Customarily, hares or birds killed in hunt are shown, and not grapes. Nevertheless, comparison
with the identical reliefs on two sarcophagi from Grado (Gabelmann 1973, Taf. 8: 2) and Rome
(now in Zürich: Kranz 1977, 351, Taf. 157/2) helps to interpret the motifs on the piece from Sisak.
On the basket as a common aribute of autumn see Koch and Sichtermann 1982, 220; Kranz
1986, 208; Kastelic 1998, 398. Curiously, on some sarcophagi from Brigetio, Erotes by the tabula
ansata each carries a grape in the hand not busy with the tabula: Pochmarski 2001, 206. The alle-
gory of summer also supports a basket, yet not with grapes, but corn-ears: Kastelic 1998, 106-107,
fig. 153.
40
Ko and Sitermann 1982, 220; Kranz 1986, 208-209, 232-234; Kastelic 1998, 398-407.
191
41
Kranz 1977, 363.
42
For Poetovio see Kastelic 1998, 399-401, sl. 149, 150 and Djurić 2001, 48, 57, fig. 7, and for Noricum,
Kastelic 1998, 403-408, fig. 152-153, and Piccoini 1984, 45, Taf. 21/349, 350.
43
Gabelmann 1973, Taf. 8: 2.
44
A substantial size of this piece speaks in favour of a sarcophagus, while the thickness of the
boom rather befits an ash-chest.
192
193
194
Pannonia included, even before the spread of sarcophagi, and in the already well-de-
fined, ubiquitous, and typical naturalistic form.53
The shape of the lid of the given sarcophagus is the only of the kind from the
territory of southern Pannonia, and is also absent from North Italy, Poetovio, and Sa-
lona. On the other hand, a variant of such lid54 is known in northern provinces, while
its fairly exact counterparts are quite widespread in northern Pannonia. Although
quite a lot of approximately paralleled pieces have been registered in the territory of
Brigetio,55 most significant are sarcophagi from Aquincum, as some of them closely
match the specimen from Siscia in terms of both the shape of the lid and the motif of
peltae on the chest.56 It remains an open question whether the impulse for the produc-
tion of northern tripartite moulded sarcophagi came direct from North Italy, or via
Poetovio. The former hypothesis seems to be more founded, as the only two known
specimens from Poetovio are of a very elongated form (type II). Besides, both are
unfinished pieces, so it there is no knowing what motifs they would have borne.57
This of sarcophagus is also at home in Salona, lacking, however, the motif of peltae.58
On the other hand, the form of the lid seems to be a peculiar northern- Pannonian
invention.
II.5. Sarcophagi with a moulded inscription table and narrow, plain lateral fields
II.5.1. The sarcophagus of Aelia Matrona (Fig. 15)
SW cemetery; chance find at the beginning of the 19th c.; walled in a house in Si-
sak; limestone; measurements: L 203.5 cm, H 71 cm.
Description. The inscription (CIL III 3992) goes: D(is) M(anibus) v(iva) f(ecit) / Aelia [P
?]ublii filia Matro/na sibi et suis.
[To the spirits of the departed. Aelia Matrona, daughter of Publius, made (this
monument) for herself and her family while still alive.]
53
Nagy 1928, 94-95; Spiess 1988, 274-275, n. 138. Curiously, there is a dedication panel from Net-
tleham, England, which is nearly identical in both the tectonics and the motif employed on the
front of the sarcophagus from Sisak: Huskinson 1994, no. 91.
54
With rectangular acroteria intended for the portraits of the deceased: Spiess 1988, 265.
55
Barkóczi and Mócsy 1976, nos. 521, 529, 535, 595, and 602; Barkóczi and Soproni 1983, nos. 707
and 712. Here also the half-rounded acroteria are intended for the portraits of the deceased.
56
Nagy 1928, particularly figs. 24 and 26, also without portraits. Stone determination would cer-
tainly be crucial in this case.
57
Djurić 2001, 55, Fig. 2. On the other hand, although the motif of peltae has so far not been iden-
tified in Poetovio, it is perhaps significant that it occurs on a sarcophagus from Regensburg,
belonging to Poetovian type II: Spiess 1988, 302-303, Abb. 50.
58
Cambi 2005, 90-93, figs. 130-132.
195
If the reading Publii in the second line is correct, the owner of the grave could
perhaps have been the daughter of Publius Aelius Iulianus from the epitaph of Aure-
lia Veneria (II.5.2.), based on the names and the fact that both receptacles were most
probably found close to each other. Judging from the onomastic data, the family must
have been of the autochthonous origin.59
Dating: 2nd half of the 2nd c. - 1st half of the 3rd c.
Literature: AIJ, 238; Burkowsky 1996, 69; Vuković 1994, 80-81; Buzov 2002, 176-177;
Migoi 2007a, 17.
59
For the onomastic data see Lőrinz and Redő 1994, 33 (Aelia); Lőrinz 2000, 66 (Matrona), 238
(Aurelius); Lőrinz 1999, the relevant notes within entries II.5.2. (Aelius) and II.3.5.
60
For the onomastic data see the previous note (Aelius), and also Lőrinz and Redő 1994, 238 (Au-
relia); Lőrinz 1999, 199 (Iulianus); Lőrinz 2002, 153-154 (Veneria).
196
Dating. On account of the imperial gentilicia and the onomastic formulae probably
the 2nd half of the 2nd c./1st half of the 3rd c.
Literature: AIJ, no. 239; Burkowsky 1996, 70, n. 13; Buzov 2002, 177-178; Migoi
2007a, 17.
II.5.3. An inscribed ash-chest (?) (Fig. 17)
SW cemetery; unspecified time; GMS; limestone; chest: L 160 cm, H 67 cm, W 87
cm, TB 37 cm; lid: L 130 cm, H 36 cm, W 67 cm; chest slightly damaged at the upper
edge of the inscription table; portion of the right-hand part of the lid missing.
Description. Gabled lid, with some 20-cm-wide flaening on the ridge, possibly
re-worked from a piece of different use. Within the fairly elaborated moulding of the
inscription table, the inscription spreads on the whole surface, remaining, however,
illegible. The lateral fields are a lile wider than in II.5.1.
Dating. Possibly as II.5.1. (on typological grounds), or later.
Literature: Burkowsky 1996, 78, fig. 10 (misnamed as fig. 7); Burkowsky 2000, 77, no.
27; Buzov 2002, 185, Fig. 13; Migoi 2007a, 18.
The origin of the type. There is a slight difficulty in defining this type, first of all on
account of the lack of homogeneity, as it comprises two specimens with lateral fields of
various width. The first (5.1.) has such fields wide enough to allow for the proper tripar-
tite division of the front. In the second (5.2.) the lateral fields are too narrow to fit within
the tripartite scheme in the proper sense of the word61, and too wide to be interpreted
as a mere frame to the inscription table. Nevertheless, the former still figures as the
prototype for the laer, while as a group they give the impression of being a simplified
version of type II.4., or, ultimately, of North Italian tripartite moulded sarcophagi. This
is perhaps further bolstered by the fact that among the quite widespread type II.4. in
the northern provinces, there also sometimes appear sarcophagi with plain, unframed
lateral fields.62 On the other hand, a quite early sarcophagus (late 1st - early 2nd c.) of such
shape stems from Salona, rendering the question of the origin of this type in Pannonia
a lile more complicated than appears at the first glance.63
197
Description. Gabled and tiled lid with corner acroteria, a 7-cm-wide flaening along
the entire length of the ridge. The central part of the front, framed by a narrow flat
border, is taken by an inscribed table, itself framed by a border of cable, and featuring
two very small trapezoidal ansae. In each of them a chi-ho is roughly carved. The fiel-
ds le and right of the inscription table each bears a motif of a vase sprouting vines,
grapes and wheat-ears, while vine tendrils, birds and animals fill the rest of the free
space. The workmanship is rather course, and the motifs are rendered schematically.
The inscription (CIL III 3996) goes:
Huic arca inest Seve/rilla famula Chri(sti) quae / vixit cum viro novem / continuis annis
cuius / post obitum Marcellianus se / 5 dem hanc videtur conlocasse meri/tus.
[This is the chest of Severilla, a servant of Christ, who had lived with her husband
for nine continuous years, and for whom aer hear death the obliged husband Mar-
cellianus provided the resting place.]
As transpires from both the depiction and inscription, this is the only blatantly
Christian sarcophagus from Siscia, and also the latest in the chronological sequence.
The names Severilla and Marcellianus are typical of late Roman onomastics and qu-
ite frequent in northern provinces.64
Dating. R. Koch brought up the possibility that the inscription was later than the
relief decoration,65 but this has no justification in either the composition of the motif
or in the different levels of the two surfaces. A similar opinion was probably shared
by J. Kastelic, who dated the sarcophagus to the end of the 3rd c.66 It should, however,
be dated to aer 313, but probably not much later. This is on account of a bucolic mo-
tif appropriate for the 3rd century and quite inconspicuous chi-rhos within the ansae,
which seem to be deliberately adjusted to such conception from the start. In spite of
such late date, the type of the lid with five oblong tiles to a side is in terms of the re-
lative chronology earlier than that covered with a lot of smaller, half-rounded tiles.67
In this case, however, such detail indicates the adherence to tradition, rather than
establishing chronology (see also II.8.2.).
Literature: Migoi 1997, 39-42 (with further reading); Migoi 2007a, 19.
The origin of the type. The sarcophagus in question should be particularly rewar-
ding for this discussion, as it possesses a complete body, as well as a depiction and an
inscription. On the other hand, it counts among the unique sarcophagi that appear
here and there in the Roman world, evading straightforward typological classificati-
64
Migoi 1997, 40.
65
Ko and Sitermann 1982, 329.
66
Kastelic 1998, 259.
67
Gabelmann 1973, 93, 99.
198
on.68 The tabula ansata is a common feature of funerary stones everywhere, while the
neat tripartite division of the sarcophagus’ front, with an indispensable inscription,
is typical of the North-Italian workshops. However, the combination of the tabula an-
sata and bucolic motifs is not very frequent.69 Basically, this piece should be classified
among the North-Italian architectonic sarcophagi with the tripartite division of the
front and with a tabula ansata, but it is neither of the architectonic, nor the moulded
type in the strict meaning of these words, nor does it have exactly the tripartite front.
The most unusual detail of its iconography is its relief depiction, which fills the entire
space free of inscription, leaving the impression that the surface, conceived from the
start as completely covered by relief decoration, was subsequently, although still wi-
thin the initial conception, “reworked” by the inscription table.70 There is no parallel
for such decorative conception on sarcophagi of either North-Italy or Poetovio. Two
possibilities for the interpretation of this phenomenon appear as plausible: either the
impulse came from somewhere other than North Italy or Pannonia, or the inspirati-
on was found within the local stock of the funerary decorative repertoire. In the first
case Salona comes to mind for two reasons. Firstly, at the turn of the 3rd and 4th cen-
turies Erotes flanking the tabula ansata were replaced with figures of shepards, repre-
senting a bucolic atmosphere.71 Secondly, in Salona, where the sarcophagus with the
tabula ansata was a standard type from the 3rd century, the free space on the front was
from the start oen filled with floral motifs.72 It should also be observed that some
blend with Dalmatian forms has been spoed in the production of the south-west
Pannonian stelae.73 Nevertheless, it is still more likely that the source of inspiration
for type II.6. derives from the local tradition of funerary art, particularly stelae and/
or tituli with the inscription field surrounded by floral motifs, predominantly vines
and ivy.74
68
Cf. Gabelmann 1977, 81; Ko and Sitermann 1982, 288.
69
Witness, for instance, a sarcophagus from Amasya: Koch and Sichtermann 1982, no. 55, 549.
Interestingly, in the huge corpus of the Roman sarcophagi, those with bucolic motifs (aside from
the Aic production featuring Erotes) most frequently appear as unparalleled: Migoi 1996,
144, notes 76 and 77.
70
A similar procedure is obvious in a piece from Torcello. It was conceived as a frieze sarcopha-
gus, but was added a tabula ansata, which artificially broke a line of striding Erotes: Gabelmann
1973, 23, Taf. 3/1.
71
Cambi 2002, 145.
72
Cambi 1994, 77-78; Cambi 2005, 134-135.
73
Cambi 2002, 154.
74
Especially revealing in this respect is a stele from the territory of Brigetio, with a rather massive
tabula ansata featuring two small ansae surrounded by ivy leafs, grapes and dolphins: Barkóczi
and Soproni 1981, 114-115, no. 746.
199
200
75
It was found during construction works in 1947 in the east part of Sisak, but at quite a distance
from any of the cemeteries. Interestingly, the depth of the findspot was 1.40 m, and only the
lower half was preserved, which means that this was its probable place of reuse already in
antiquity.
76
Burkowsky 2000, 78.
77
Burials in unfinished pieces is quite a common occurrence in the Roman world. See Gabelmann
1973, 182; Migoi 1996, 142, n. 66.
78
It would be most important to establish if the stone for their manufacture was sourced from
the quarries in the Kordun area (downstream the River Kupa south of Siscia), which otherwise
incontestably yielded limestone for the production of some of Siscian stone pieces: Perkić 2002,
117-118; Migoi 2005a, 345.
201
suggest an early chronology, i. e. end of the 2nd and the beginning of the 3rd century.79
This criterion disregarded, the date would readily span the 3rd and 4th centuries. In-
terestingly, the only receptacle (7.6.) with different measurements, i. e. with the ratio
between length and height slightly more than 2:1, is the only one featuring a thick
boom and flanged edge. The thickness of its boom possibly points to a different
use, namely as an ash chest. It transpires from all the above that these finds deserve
further research in their own right.
79
See n. 84.
80
The precise findspot and circumstances are not recorded, as the discovery was not witnessed
by an archaeologist. Nevertheless, there is no doubt that the piece was built into the modern
courtyard wall of the nursery school there; this must have happened in the 1960s. The lid then
was most certainly found in the vicinity.
202
III. DISCUSSION
III. 1. Iconography, dating, social components
The iconography applied to the Siscian sarcophagi can be grouped in two cate-
gories. The first comprises standard motifs such as mourning Erotes81 or Erotes with
the garland,82 and portraits of the deceased, always shown as full figures. The second
group is distinguished by rare and quite individual motifs, such as on the sarcop-
hagi/ash chests of Romania Naevia (a clarissima femina in toga, II.3.1.), Pontius Lupus
(the Dioscuri bearing standards, II.1.1.), Marcus Aurelius Glabrio (Erotes with a shell,
II.3.5.) and Severilla (bucolic scene in combination with the tabula ansata, II.6.1.). Al-
though at this stage of the knowledge of Pannonian sarcophagi it is not safe to set the
standards for defining the common versus exceptional, the motifs in the second group
will most probably remain in the minority. They should accordingly be ascribed to
either an individual inspiration of the local sculptor, or, even more probably, to the
social or religious conceptions of the commissioner.
The time span of the Siscian sarcophagi covers the period from presumably the
end of the 2nd century to the 1st half of the 4th century. Admiedly, dating is generally
one of the weakest points of the knowledge of this material; it was here based on the
combination of various aspects (structure, epigraphy, sculpture, context) whenever
possible. One of the criteria was the so-called impersonal/personal aspects of the
iconography used. The former is reflected in the “neutral” motifs, such as Erotes,
and the laer in the introduction of the deceased’s portraits, a phenomenon which
took over from the Severan period both in Rome and North Italy.83 Throughout, no
considerable time lag behind North Italy or Poetovio in terms of the appearance of
forms or motifs is to be expected, particularly given that some features could have
been introduced to Siscia direct from Italy (see below).84 The height of sarcophagi
can further be indicative of chronology, their shapes growing in time from very low
and elongated receptacles towards those considerably higher. Accordingly, the ratio
81
Innumerable throughout the Roman world (Koch and Sichtermann 1982, 207), but in the given
scheme typical of the North-Italian workshops, particularly Aquileia (Gabelmann 1973, 64
ff.). This motif is also widespread in Pannonia (Dautova-Ruševljan 1983, 98-99; Djurić 2001, 48;
Djurić 2001a 119). In Dalmatia mourning Erotes are more numerous than those with the tabula
or a garland: Cambi 1994, 77, 82; Cambi 2010, 47-51.
82
This motif, too, is widespread, although less than the previous one. In North Italy, particularly
Ravenna, it is customarily placed on the short sides of sarcophagi: Gabelmann 1973, 128-130.
83
Gabelmann 1973, 69, passim; Rebeci 1977, 117-122; Ko and Sitermann 1982, 256. This is
valid for North Italy and probably the Norico-Pannonian area, while it seems that in Dalmatia
mourning Erotes figure predominantly on the architectonic sarcophagi throughout the 3rd cen-
tury: Cambi 1994, 76-88, 129, fig. 42; Cambi 2010, 49, 65, 69.
84
On the problem of the anticipated time lag behind the main centres as concerns the artistic
phenomena in Noricum and Pannonia, see Migoi 2005, 350.
203
between the length and height of approximately 4:1 is typical of early specimens of
Roman sarcophagi in various areas, while the approximate scale 3:1 or less takes over
from the beginning of the 3rd century.85 The majority of the Siscian receptacles (II.2.1.,
II.3.1., II.3.2., II.3.3., II.3.4., II.4.1., II.5., and II.6.1., 2 specimens of type II.7.), reveal the la-
er scale either closely or approximately. The ash-chests and child-sarcophagi (II.2.2.,
II.3.5., II.4.1., II.5.3.) range from 1:1.9 to 1:2.5, but they are not indicative in this respect.
Curiously, the majority of the receptacles of type II.7. reveal the scale of 4:1, or slightly
less, which perhaps points to an earlier date of their manufacture, that is, the turn of
the 2nd and 3rd centuries.
Social aspects are best studied through the material (stone or marble) used, in-
scriptions and sculpture, preferably through a combination of more or all of these fe-
atures. The kind of stone and quality of execution should reflect the material wealth,
while the choice of themes and the inscription are significant of the social position in
the narrow sense of the word. Luckily, the only marble sarcophagus (II.3.1.) is inscri-
bed, so the combination of the quality material and the senatorial status is confirmed.
The same choice of material would be expected from the Siscian augustales (II.1.1,
II.2.1.), as they belonged in one of the richest social categories in a Roman town; yet
their sarcophagi are limestone. The reasons probably lie elsewhere, not in the social
realm (see the Catalogue). On the other hand, the iconography of the short sides of
Pontius Lupus’ sarcophagus (II.1.1.) does not reveal the owner’s material wealth di-
rectly, but through a show of his social and religious status based on his possessions,
with an additional hint of Pontius’ individualistic personality. The same applies to
Romania Naevia, who chose a peculiar iconography most probably in order to point
out her senatorial position. If the two soldier monuments are compared, the impres-
sion can be gained of a beer well-being of the veteran, and a beneficiarius consularis
at that (II.3.5.), than the active cornicularius (II.5.1.). This can be due to the fact that
beneficiarii generally earned more money than cornicularii. On the other hand, in this
particular case the veteran also had more time to amass his property.
The earliest sarcophagi in North Italy, as well as in Rome, belong to the social ca-
tegory of liberti, which has been aributed to their oriental ethnic origin, indicated by
names.86 Curiously enough, the first sarcophagi in Siscia (II.1.1., II.2.1.) seem to belong
to the same class of people. If this is not a mere coincidence, and since the names of
the Siscian augustales (probably freedmen) are purely western, this phenomenon sho-
uld be explained differently, and preferably against a social background. The inhu-
mation was namely in the early period of the Empire associative of noble Republican
85
The fact is quite oen noticed by authors, but appears to be under-used as a dating criterion.
Cf. Gabelmann 1973, 52, 55, 263-264; Ko and Sitermann 1982, 256, 369; Pomarski 1986, 255;
Djurić 2001, 47-48; Tiussi 2002, 82.
86
Gabelmann 1973, 8-9.
204
205
production, which most probably found its way to Siscia by using the Sava River
route. There is no doubt about waterways as a highly preferable means of transport
throughout history, particularly for heavy cargoes such as huge stone blocs. Never-
theless, the land roads are not to be underestimated in this respect, particularly when
shorter distances are involved. On balance, the scope and directions of the import of
Alpine marbles to Siscia still remain an open question.
As already observed, all Siscian grave receptacles but one were made of various
limestones. Only one Siscian piece (II.3.5) has been determined microscopically, whi-
ch revealed the origin of stone in the territory of the Lika and Kordun, some 100 km
as the crow flies southwest of Sisak. Remains of a lively Roman quarrying have been
identified there some thirty years ago, and additionally proved in more recent resear-
ch, which makes this region the most plausible resource area for the Siscian Roman
stones.92 Significantly, some pieces have been found in the riverbeds, establishing the
water courses of the rivers Korana, Mrežnica, and Kupa as the routes connecting tho-
se quarries with Siscia.93 Although it would be tempting to assume that all limestone
pieces were locally produced, such a presumption is challenged by ash-chest II.4.1.,
which seems to have been imported from northern Pannonia. In this case, however, it
remains obscure why a customer living in a town with a developed stonecuing and
available stones, such as Siscia, would have wanted to go into a considerable expanse
to purchase a limestone sarcophagus from quite a distance. If this was still the case,
the routes of such transport obviously ran along the Danube and Sava Rivers.
As transpires from all the above, the crucial issue concerning the place of Siscia
in the context of the production and trade of marble sarcophagi in Pannonia remains
obscure due to the insufficient knowledge of the total number of imported pieces.
Admiedly, the starting point for such discussion is lacking. In view of that, it is only
possible to consider the nature and direction of the influences exerted on the Sisican
production by the outstanding workshops in its wider surroundings: Aquileia and
Ravenna in North Italy, Virunum and Poetovio on the Drava River (the former in
Noricum and the laer in Pannonia on the border with Noricum), north-Pannonian
area, notably Aquincum, possibly Salona in Dalmatia, and even the City of Rome. All
of these areas, i. e. towns, feature the same types as found in Siscia. A direct North-
Italian influence (with some features pointing even to Rome herself) can be presumed
for the only architectonic sarcophagus (II.1.1.), given that it is the leading type in the
Aquileia-Veneto region, while it has not so far been discovered either in Noricum or
Pannonia as a whole. A possible role of Salona, although not very likely, still needs to
be considered here. So far some 30 fragments of architectonic sarcophagi have been
92
Migoi 2005a, 345.
93
Perkić 2002, 117.
206
94
Cambi 2010, 57-61.
95
Gabelmann 1973, 4; Gabelmann 1977, 234. N. Cambi (1994, 78, 88) brought aention to the dif-
ferent physiognomies of the three workshops (Erotes being the only motif in common) and the
lack of trade between them.
96
Cambi 1994, 129, fig. 42.
97
Cf. Gabelmann 1973, 57, 42-48.
98
Cf. Gabelmann 1973, 92-93, Taf. 25, 102-103, Taf. 41, 128-130, 187.
99
Zaninović 1981, 203.
207
the Siscian sarcophagi reveal possible influences from the City of Rome workshops,
which amounts to a quantity worthy of further investigation.
In short, the Siscian corpus of sarcophagi and ash-chests, although not very sub-
stantial at this stage, strikes us as quite diversified in formal and iconographic terms.
This production can therefore best be defined as a blend of the Poetovian import and
influences from North Italy, Virunum / Poetovio, and possibly Rome and Salona, and
with some quite pronounced local, i. e., Pannonian features, as befits a crossroads
town and a provincial capital.
Acknowledgements
For edifying discussions of the material I am indebted to Bojan Djurić and Bar-
bara Nadbath, while my special thanks go to Zdenko Burkowsky of the Sisak Town
Museum, for his generous and time-consuming help in inspecting and identifying
individual pieces situated in various places around Sisak. I would also like to thank
the management of the AMZ and Mrs. Tanja Lolić for the permission to publish pi-
eces nos. II.3.3. and II.8.2. Mrs. Lolić further obliged me with the information on the
finding circumstances of piece II.8.2., while Zoran Wiewegh kindly let me use his
map of Siscia (fig. 2).
SAŽETAK
Daje se kataloški pregled kamenih sanduka (sarkofaga i urni) iz Siscije, temeljen na tipo-
loškom razvrstavanju. Obuhvaćeni su svi poznati i dostupni spomenici (ukupno 20 sanduka
i 2 samostalna poklopca), koji se danas nalaze u Sisku i Zagrebu. Svrha rasprave jest staviti
navedenu građu u kontekst novijih saznanja o izradi i trgovini mramornim i kamenim izrađe-
vinama u Panoniji. Rasprava uključuje sljedeće pod-teme: stanje istraženosti, tipologiju, kro-
nologiju, društveni kontekst, ikonografiju, radioničke utjecaje, proizvodnju i putove trgovanja.
Premda je uzorak ograničen, izrada sarkofaga u Sisciji iskazuje se kao tipološki i ikonografski
izrazito raznorodna, svjedočeći o razvijenoj kamenoklesarskoj proizvodnji, te domaćoj tradi-
ciji i primanju utjecaja iz svih važnijih radioničkih središta u susjednim krajevima: sjeverne
Italije, Norika i Petovione, a moguće posredno i Rima, Akvinka te Salone.
208
LITERATURE / LITERATURA
Bárkoczi and Mócsy 1976 László Barkóczi and Andras Mócsy, Salla, Mogentiana, Mursella,
Brigetio, RIU II, Budapest.
Bárkoczi and Soproni 1983 László Barkóczi and Sándor Soproni, Brigetio (Fortsetzung) und die
Limesstrecke am Donauknie, RIU III, Budapest-Bonn.
Brunšmid 1909 Josip Brunšmid, Kameni spomenici hrvatskoga narodnoga muze-
ja u Zagrebu. III., VHAD X (1908-1909), 149-222.
Burkowsky 1996 Zdenko Burkowsky, Nekropole antičke Siscije, PIAZ 10 (1993), 69-80.
Burkowsky 2000 Zdenko Burkowsky, Antički kameni spomenici Gradskog muzeja
Sisak, GGMS I, 71-88.
Buzov 2002 Marija Buzov, Grad mrtvih uz grad živih – nekropole Siscije, HAnt
8, 175-191.
Cambi 1960 Nenad Cambi, Personifikacije godišnjih doba na spomenicima Sa-
lone, VAHD LXII, 55-75.
Cambi 1994 Nenad Cambi, Sarkofag Dobroga pastira iz Salone i njegova grupa (The
Good Sheperd sarcophagus and its group), Split.
Cambi 2002 Nenad Cambi, Antika, Zagreb.
Cambi 2005 Nenad Cambi, Kiparstvo rimske Dalmacije, Split.
Cambi 2010 Nenad Cambi, Sarkofazi lokalne produkcije u rimskoj Dalmaciji, Split.
Cermanović 1965 Aleksandrina Cermanović, Die dekorierten Sarkophage in den
römisen Provinzen von Jugoslawien, AI VI, 89-103.
Dautova-Ruševljan 1983 Velika Dautova-Ruševljan, Rimska kamena plastika u jugoslovenskom
delu provincije Donje Panonije, Novi Sad.
Djurić 2001 Bojan Djurić, Production of marble Sarcophagi in Poetovio. In: Ak-
ten des 6. internationalen Kolloquiums über Probleme des provinzialrömi-
s en Kunsts affens (Budapest Régiségei XXXIV.), Budapest, 47-62.
Djurić 2001a Bojan Djurić, Ossuaria Poetoviensia: Iconography and Structure.
In: Die Maastri ter Akten des 5.Internationalen Kolloquiums über das
provinzialrömis e Kunsts affen (ed. Titus A. S. M. Panhuysen),
Maastricht, 117-129.
Djurić 2005 Bojan Djurić, Poetovio and the Danube marble trade. In: Römis e
Städte und Festungen an der Donau. Akten der regionalen Konferenz,
Beograd 16-19 Oktober 2003, Beograd, 75-82.
Djurić 2008 Bojan Djurić, Early stelae from Poetovio and the marble studies.
In: Ch. Franek et al. (eds.), Thiasos – Festschri
für Erwin Po marski
zum 65 Geburtstag, Wien, 159-165.
Djurić 2010 Bojan Djurić, Nagrobna stela P(ublija) Aelija Viatorja (UEL 3783) iz
Murske Sobote, Zbornik soboškega muzeja 15, 201-212.
Djurić and Müller 2009 Bojan Djurić and Harald Müller, White Marbles in Noricum and
Pannonia: an outline of the Roman Quarries and their Products.
In: ΛΕΥΚΟΣ ΛΙΘΟΣ – Interdisciplinary Studies on Mediterranean
Ancient Marble and Stones. Proceedings of the VIIIth International Con-
ference of the Association for the Study of Marble and Other Stones used
in Antiquity, Paris, 1-17.
209
Djurić, Müller, and Bojan Djurić, Harald Müller, and Slavica Filipović, Karakteriziranje
Filipović 2010 mramornih spomenika Murse, OZ 29, 9-18.
Ertel, Palágyi, and Christine Ertel, Sylvia Palágyi, and Ferenc Redő, CSIR, Ungarn,
Redő 1999 Band VIII (Die Skulpturen des Stadtgebietes von Salla und Mogentiana
sowie des Balaton-(Plaensee-)Oberlandes in den Komitaten Zala und
Veszprém, Budapest.
Fitz 1980 Jenő Fitz, Economic Life. In: A. Lengyel and B. Radan (eds.), The
Archaeology of Roman Pannonia, Budapest, 323-337.
Gabelmann 1973 Hans Gabelmann, Die Werkstagruppen der oberitalis en Sarkopha-
ge, Bonn.
Gabelmann 1977 Hans Gabelmann, Zur Tektonik oberitalise Sarkophage, Altäre
und Stelen, BJ 177, 199-244.
Gosalk 2004 Raymund Gosalk, Spätrömise Särge im Rheinland. Materi-
albestimmungen und Folgerungen, Instrumentum 20, 24-29.
Gregl and Migoi 2000 Zoran Gregl and Branka Migoi, Nadgrobna stela iz Siska (CIL III
3985), VAMZ XXXII-XXXIII(1999-2000), 119-164.
Hoti 1992 Marina Hoti, Sisak u antičkim izvorima, OA 16, 133-163.
Huskinson 1994 Janet Huskinson, Roman Sculpture from Eastern England, CSIR, Gre-
at Britain, vol. I, fasc. 8, Oxford.
Kastelic 1998 Jože Kastelic, Simbolika mitov na rimskih nagrobnih spomenikih. Šem-
peter v Savinjski dolini, Ljubljana.
Kleiner1992 Diana E. E. Kleiner, Roman Sculpture, New Haven-London.
Ko and Guntram Koch and Helmut Sichtermann, Römische Sarkophage,
Sitermann 1982 Münen.
Kranz 1977 Peter Kranz, Zu den Anfängen der stadtrömische Säulensarkop-
hage, RM 84, 349-380.
Kranz 1986 Peter Kranz, Die Grabmonumente von Šempeter. Beobachtungen
zur Entwicklung der Bildhauerkunst in Noricum während der mi-
leren und späten römischen Kaiserzeit, BJ 186, 163-239.
Lőrinz 1999 Barnabas Lőrinz, Onomasticon Provinciarum Europae Latinarum,
Vol. II, Wien.
Lőrinz 2000 Barnabas Lőrinz, Onomasticon Provinciarum Europae Latinarum,
Vol. III, Wien.
Lőrinz 2002 Barnabas Lőrinz, Onomasticon Provinciarum Europae Latinarum,
Vol. IV, Wien.
Lőrinz and Redő 1994 Barnabas Lőrinz and Franciscus Redő, Onomasticon Provinciarum
Europae Latinarum, Vol. I, Budapest.
Migoi 1996 Branka Migoi, Ranokršćanski grobni nalaz iz Velikih Bastaja kod
Daruvara, VAMZ XXVIII-XXIX (1995-1996), 127-157.
Migoi 1997 Branka Migoi, Evidence for Christianity in Roman Southern Panno-
nia (Northern Croatia). A catalogue of finds and sites, BAR InternSer
684, Oxford.
Migoi 2001 Branka Migoi, Sarkofag Romanije Nevije iz Siska, GGMS II, 37-88.
210
Migoi 2005a Branka Migoi, The Ash-chest of Marcus Aurelius Glabrio from
Siscia reconsidered. In: Illyrica Antiqua. Ob honorem Duje Rendić-
Miočević, Zagreb, 367-384.
Migoi 2005b Branka Migoi, The iconography of the Dioscuri on a sarcophagus
from Siscia, HAnt 13, 277-285.
Migoi 2007a Branka Migoi, Rimski sarkofazi Siscije, GGMS 7, 7-30.
Migoi 2007b Branka Migoi, The Social/Gender Context of the Sarcophagus of
a togata clarissima femina from Siscia (Pannonia Superior), AB XI/1,
61-78.
Nagy 1928 Lajos Nagy, Pelta díszítés a Pannoniai Kőemlékeken, ArchÉrt XLII,
68-95.
Perkić 2002 Domagoj Perkić, Grad mrtvih u Bubijevoj jami kod Barilovića,
HAnt 8, 103-130.
Piccoini 1976 Gernot Piccoini, L’influenza di Aquileia sull’arte sepolcrale del
Norico Mediterraneo, AAAd IX, 141-150.
Piccoini 1984 Gernot Piccoini, Die kultischen und mitologischen Reliefs des
Stadtgebietes von Virunum, CSIR, Österreich, Band II, Faszikel 4,
Wien.
Pochmarski 1984 Erwin Pochmarski, Girlandenhaltenden Eroten in Noricum und
Pannonien, RÖ 11-12 (1983-1984), 225-277.
Pochmarski 1986 Erwin Pochmarski, Nachtrag zu den “Girlandenhaltenden Ero-
ten”, RÖ 13-14 (1985-1986), 243-262.
Pochmarski 2001 Ervin Pochmarski, Zur Ikonographie und Chronologie der römis-
chen Sarkophage aus Brigetio. In: Akten des 6. internationalen Kol-
loquiums über Probleme des provinzialrömischen Kunstschaffens (Buda-
pest Régiségei XXXIV.), Budapest, 201-221.
Rebecchi 1977 Fernando Rebecchi, Sarcofagi cispadani di età imperiale romana.
Ricerche sulla decorazione figurate, sulla produzione e sul loro
commercio, RM 84,107-158.
Rebecchi 1978 Fernando Rebecchi, I sarcophagi romani dell’arco Adriatico, AAAd
XIII, 201-258.
Rendić-Miočević 2013 Ante Rendić-Miočević, The Marble Funerary Stele of the Cohors
II Varcianorum Equitata’s Veteran, Titus Flavius Ateboduus from the
Odra Village near Zagreb. In: N. Cambi and G. Koch (eds.), Fune-
rary Sculpture of the Western Illyricum and Neighbouring Regions of
the Roman Empire, Split, 343-382.
Schober 1923 Arnold Schober, Die römischen Grabsteine von Noricum und
Pannonien,Wien.
Spiess 1988 Annee Spiess, Studien zu den römischen Reliefsarkophagen aus
den Provinzen Germania inferior und superior, Belgica und Rae-
tia, KJ 21, 253-324.
Šašel 1974 Jaroslav Šašel, s. v. Siscia, PWRE, Suppl. Band XIV, 702-741.
Tiussi 2002 Cristiano Tiussi, La collezione di Franco Marinoi a Torviscosa (Udi-
ne). Materiali scultorei di età romana, CSIR, Italia, Regio X, Friuli –
211
212
213
214
Fig. 3. View of sarcophagi II.1.1, II.2.1. and II.3.2. in situ. Photo: M. Jambrović.
215
216
217
218
Fig. 13a
Sl. 13b
219
Fig. 13c
Fig. 14.
220
221
222
223
224
225
226
B
' M
, T
L$'
I. UVOD
227
1
Gregl 1994; Migoi i ostali 1998; Migoi, Perinić 2001; Migoi 2004; Migoi 2007a; Migoi 2009.
2
Radovi su trajali od 18. lipnja do 9. srpnja, s ukupno ostvarenih 20 ranih dana. Stručna voditelji-
ca iskopavanja bila je Branka Migoi, a njena zamjenica Danijela Roksandić, diplomirana arhe-
ologinja. Stručnu ekipu činili su studenti arheologije iz Zagreba Ana Grbeša, Tena Karavidović,
Marin Mađerić, Ozren Novaković i Zvjezdan Vuković, a broj radnika varirao je od 4 do 10.
3
Radovi su trajali od 8. do 24. rujna, s ukupno ostvarenih 9 radnih dana. U stručnoj ekipi bili
su voditeljica iskopavanja Branka Migoi i njena zamjenica Ljubica Perinić, obje iz Odsjeka za
arheologiju HAZU, te student arheologije iz Zadra Ivan Perošević. Broj radnika varirao je od 4
do 8.
4
Neki autori u raspravama o rimskoj antici balkanskih provincija razlikuju, premda ne uvijek
dosljedno, pojmove kasnorimsko razdoblje od kasne antike; prvi pojam pritom se odnosi na 4. sto-
ljeće a drugi na 5. i 6. stoljeće (Müller 2010, 12, 137, passim; razni autori, u: Fischer, Precht, Tejral
(ur.) 1999, 47, 81, 220. Međutim, od početka iskopavanja na Štrbincima i njihovih objava koristi
se izraz kasna antika u smislu razdoblja od 4. do 6. stoljeća. Smatramo da je taj izraz prikladniji
i s obzirom na nedosljednu uporabu spomenutih dviju varijanti, te njihovo korištenje kao isto-
značnica.
228
229
230
7
Vidi Migoi 2009, 114.
231
8
Budući da se novac od bakarne slitine u numizmatičkoj literaturi u pravilu naziva antičkom
broncom, taj se izraz zadržava i u ovome radu, usprkos tome što se u arheološkoj literaturi po-
nekad i uz novac povezuje izraz bakarna slitina, što je inače pravilo za druge male predmete. Usp.
Coulston 1998, 167; Migoi 2009, 117.
232
keramike (u donjem sloju latenske, poviše nje rimske, a u gornjem novovjeke), lijepa,
opeke i životinjskih kostiju; PN (85/2007) u gornjem sloju: brončani novac Konstanti-
na II (RIC VIII, 24), kovan 330.
SJ 104 (E14/15; ispod SJ 1, ukopana u SJ 2). Kanal/jarak protegnut u smjeru S-J
(963 x 112 cm), dubine od 35-55 cm. Tamnosiva zapuna s dosta ulomaka prapovijesne,
rimske, latenske i novije keramike, te opeke, lijepa i životinjskih kostiju.
SJ 108 (J 15; ispod SJ 1, ukopana u SJ 2, dio SJ 90; RD 140 cm). Jama kružnog oblika
ispunjena crvenom zapečenom zemljom (vel. 150 x 50 x 104 cm) otprilike po sredini
SJ 90, s dosta ugljena i malo manjih ulomaka sopotske i latenske keramike, te iglom
od bakarne slitine u gornjem sloju (PN 20/2007). Na samom vatrištu i oko njega, na
različitim dubinama, nađeno je mnogo kućica velikih (duž. oko 4 cm) puževa vino-
gradnjaka (helix pomatia), te lijeva ljuštura školjke unio crassus (obična lisanka).
SJ 109 (K 14; ispod SJ 1, ukopana u SJ 2, uz SJ 81/G 119 i 98/G 121; RD 156 cm). Jama
nepravilnog oblika (vel. 359 x 236 x 126 cm u istraženom zapadnom dijelu) ispunje-
na sa 3 vodoravna sloja različitih zapuna (svjetlosiva, žuta, tamnosiva) s primjesama
smrvljenog lijepa ili opeke, sopotske i latenske keramike, ugljena i životinjskih kosti-
ju; PN 64/2007 (glineni pršljen). U gornjem sloju nađeno je 15 perli od karneola u obli-
ku izduljenih i četvrtastih spljoštenih poliedara (PN 75/2007) (T. XXII.1.).9 Moguće je
da su to nalazi iz razorenog groba, s obzirom na to da se u južnom profilu nazirala
neistražena pojava (SJ 134), koja je oblikom upućivala na grobnu raku.
SJ 124 (F 15; ispod SJ 1, ukopana u SJ 2; RD 50 cm). Okruglasta jama (vel. 70 x 60
x 20 cm) zapunjena svjetlosivom zemljom s ulomcima latenske keramike i rimske
opeke (temelj stupa?).
SJ 125 (F 15; ispod SJ 1, ukopana u SJ 2; RD 165 cm). Okrugla jama (vel. 140 x 145 x
130 cm) zapunjena svjetlosivom zemljom s puno ulomaka latenske i rimske keramike,
opeke, ugljena i životinjskih kostiju.
SJ 126 (F 15; ispod SJ 1, ukopana u SJ 2; RD 45 cm). Okruglasta jama (vel. 100 x 80
x 15 cm) zapunjena svjetlosivom zemljom s vrlo malo sitnih komada neraspoznatljive
keramike i opeke (temelj stupa?).
SJ 129 (E 14; ispod SJ 1, ukopana u SJ 2, uz SJ 104; RD 65 cm). Okrugla jama (vel. 75
x 70 x 41 cm), zapunjena sivo-crnom zemljom s dosta čestica ugljena, rimske keramike
i smrvljene opeke (temelj stupa?).
SJ 130 (D 13/14; ispod SJ 1, ukopana u SJ 2, uz SJ 104; RD 68 cm). Vatrište ovalnog
oblika (100 x 77 x 35 cm) i gotovo crne boje, omeđeno pojasom pečene crvene zemlje,
širine oko 20 cm.
9
Vidi G 116.4.7. i raspravu ovdje.
233
IV. GROBOVI
234
mjeri (gotovo) identičnih predmeta navode kao potpuna analogija. Približne analogije
navode se ondje gdje izravnih nema, ili su posve rijetke, ili onda kada se iz približnih
analogija može uočiti tipološki razvitak predmeta. Navođenjem većeg broja uspored-
bi želi se skrenuti pozornost na rasprostranjenost pojedinih oblika u odnosu na dru-
ge. Umjesto promjera kod narukvica se najčešće daje veličina predmeta, s obzirom na
to da je kolut u pravilu iskrivljen; kad je iskrivljenost neznatna, donosi se (unutrašnji)
promjer. Ako se posebno ne naznačuje da je kolut narukvice šupalj, podrazumijeva se
da je on puno lijevan. Izrazom cjelovit označavaju se i oni predmeti koji su sačuvani
u ulomcima i nerestaurirani, ali se može pretpostaviti da su prisutni svi elementi za
potencijalno sastavljanje cjeline.10 Većina predmeta datirana je u razdoblje 4. stoljeća i
prve polovice 5. stoljeća; datiranje u drugu polovicu 4. stoljeća ne znači da se odnosni
predmeti ne pojavljuju i prvoj polovici toga stoljeća, nego da su češći u njegovoj dru-
goj polovici, te da u pravilu traju i u 5. stoljeću.
GA 111
SJ 71 (B 46; ispod SJ 1, ukopana u SJ 15, presječena sa SJ 148, povezana sa SJ 70;
RD 101 cm). Temelj JI zida srušene grobnice, sačuvan kao čvrsti sloj žućkaste žbuke
deb. 3-5 cm, vel. 50 x 65 cm; or. SZ-JI. U okviru SJ 70 ruševina grobnice protezala se
na prostoru od otprilike 200 x 200 x 50 cm; kosti nisu sačuvane.
G 116 (T. I. 1, 2.)
SJ 76 (I 14; ispod SJ 1, ukopana u SJ 2, dotiče SJ 90; RD 35 cm). Pravokutna raka vel.
62 x 25-31 x 15 cm, pretežno uništena oranjem; or. SZ-JI; uništeni kostur (kosti nogu
sačuvane samo u tragovima) na oko 8-10 cm debeloj podlozi od tamnije zemlje. Prilo-
zi ispod potkoljeničnih kostiju i između njih: narukvice (1-3) i perle (4).
Prilozi
10
Zaštitu i restauraciju kovinske građe načinio je Damir Doračić, a staklenih predmeta Nikoleta
Perok; na određivanju novca zahvaljujemo Miroslavu Nađu (Arheološki muzej u Zagrebu).
235
Analogije: Steinklauber 2002, 111, Abb. 172: 2; Dautova Ruševljan 2003, 139, T. 4: 8.
3. Narukvica s perlama. Dva sasvim mala ulomka, na jednome je korozijom zali-
jepljena koštana perla (4.10.) koja nije sastavni dio narukvice; željezo, bakarna slitina;
kolut od željezne žice kvadratnog presjeka ukrašene usporednim poprečnim urezi-
ma, s nanizanim ovalno-četvrtastim imitacijama perli od bakarne slitine; 2. polovica
4. st. – 1. pol. 5. st. (T. I. 5: T. XXV.1.)
Analogije: Migoi, Perinić 2001, 113-114, G. 19.2. (s literaturom); Steinklauber 2002,
113, Abb. 174: 6; Flück 2005, 96, Taf. 2: 9/3 (žica D-presjeka); Müller 2010, 405, Taf. 121: 11.
4. Perle. Cjelovite; staklo, vapnenac, jantar; 64 kom.; 4. st. – 1. pol. 5. st. (T. I. 6; T.
XXII.2.)
4.1. Gotovo pravilna lopta; tamnoplavo staklo; pr. 1,3 cm; 1 kom.
Analogije: Kloiber 1962, 56, Taf. XV: 43/1; Bertoncelj-Kučar 1979, T. 3: 36; Swi 2000,
90: fig. 98, 94: fig. 105. Približne analogije (okruglasto-bačvast oblik, različita veličina
ili šareno staklo): Burger 1966, 202, fig. 95: 24/8; Burger 1979, 103, Taf. 99: 1; Lányi 1972,
169, Abb. 63: 1, 28, 34, 39, 42; Bertoncelj-Kučar 1979, 262, T. 4: 14 (jantar); Pirling 1966,
7-8, Taf. 2: 8/2, i d.; Tempelmann-Mączynska 1985, 27, Taf. 1: 2-12, Taf. 4: 195, i d., Taf.
16: 431; Kelemen 2008, 218, t. 8: 33/3, 36/3.
4.2. Dvije perle oblika 4.1. spojene u cjelinu; duž. 2,3 cm; 1 kom.
Približne analogije: Pirling 1974, 93, Taf. 76: 1 (d, h), i d.; Tempelmann-Mączynska
1985, 33, Taf. 2: 91a, 92a, 95a, 96, 99a, 100, 101a-c; Steinklauber 2002, 135, Abb. 141, Abb.
198; Müller 2010, 298, Taf. 51: 83/1.
4.3. Izduljeni poliedar; oštećen na jednom kraju; tamnozeleno staklo; duž. 0,8 cm;
1 kom.
Analogije: Batistić-Popadić 1985, 71, T. I: 1/3, i d.; Pirling 1989, 50, Taf. 7: 2932/9c;
Swi 2000, 90, Fig. 98 (beads with square section and diamond shaped facets); Steinklauber
2002, 135, Abb. 189: 27; Dautova Ruševljan 2003, 136, T. 1: 15; Migoi 2004, 164, G. 42:
2.1. (s literaturom); Müller 2010, 260, Taf. 13: 6, i d.
4.4. Kockasti poliedar zaobljenih bridova; tamnoplavo staklo; vel. 0,6 x 0,5 x 0,4
cm; 1 kom.
Analogije: Migoi 2009, 137, G 95.3.7. (s literaturom). Analogije za kockasti polie-
dar oštrih bridova: kao G 121.17.3.
4.5. Spljošteni dvostruki stožac s malom rupom; tamnoplavo i zeleno staklo; duž.
0,3-0,6 cm; 30 kom.
Analogije: Pirling 1989, 48, Taf. 6: 2917/4a, i d.; Swi 2000, 90 (short biconical beads);
Steinklauber 2002, 135, Abb. 189: 2; Dautova Ruševljan 2003, 60, T. XXVII: 1; Migoi
2009, 137, G 95.3.6. (s literaturom); Müller 2010, 254, Taf. 7: 5, i d.
236
4.6. Spljošteni kolut (zrno leće) s većom rupom; tamnoplavo i zeleno staklo; duž.
0,2-0,4 cm; 17 kom.
Analogije: Pirling 1989, 48, Taf. 6: 2917/4 (b, c), i d.; Dautova Ruševljan 2003, 60, T.
XXVII: 1; Migoi 2004, 161, G 39.1.1. (s literaturom); Müller 2010, 254, Taf. 7: 6, i d.
4.7. Izduljeni spljošteni poliedar; staklo mrljave oker-narančaste boje; vel. 1 x 0,4
x 1,3 cm; 1 kom.
Analogije: Batistić-Popadić 1985, 60, T. II: 9/30, i d.; Pirling, Siepen 2000, 84, Taf.
26: 4923/9n; Steinklauber 2002, 135, Abb. 189: 27; Dautova Ruševljan 2003, 136, T. 1: 15;
Kelemen 2008, 217, t. 7: 27/2, i d.; Migoi 2009, 122, G 74.1.1. (s literaturom); Müller 2010,
260, Taf. 13: 6; 303, Taf. 56: 19/14.
4.8a, b. Kolutaste; jantar; duž. 1 cm i 0,8 cm; 2 kom.
Približne analogije: Pirling 1966, 16, Taf. 8: 18p; Batistić-Popadić 1985, 59, T. I: 2/7, i
d.; Tempelmann-Mączynska 1985, 75, Taf. 16: 429; Steinklauber 2002, 135, Abb. 189: 26;
Migoi 2009, 143, G 105.1.3. (s literaturom).
4.9a, b. Manje ili više spljošten valjak; šupljikavi vapnenac ili kreda11; bjelkast s
mrljavom sivom i smeđom patinom; duž. 0,6-0,8 cm; 8 kom.
Analogije: Batistić-Popadić 1985, 60, T. II: 10/34, i d.; Marijanski-Manojlović 1987,
115, T. 19: 20/1, i d.; Vaday 1989, 317, Abb. 25: 25; Istvánovits 1993, 102-103, Abb. 9: 8;
Migoi 2003, 41, 43, G 45: 14.18.; Dautova Ruševljan 2003, 22, sl. 8; Migoi 2004, 171,
G. 145.14.18. Približne analogije (kost): Tempelmann-Mączynska 1985, 90, Taf. 20: 509,
510, 516; Vaday 1989, 317, Abb. 25: 32.
4.10a, b. Ravni ili povijeni štapić; šupljikavi vapnenac ili kreda; jedna iskrivljena,
bjelkasta s mrljavom sivom i smeđom patinom, a druga ravna, s tragovima poliranja;
duž. 1,4 cm i 1,5 cm; 2 kom.
Analogije: Marijanski-Manojlović 1987, 115, T. 19: 20/1; 124, T. 28: 40/4; Vaday 1989,
317, Abb. 25: 23, 24; Migoi 2003, 41, 43, G 45: 14/19; Migoi 2004, 171, G. 145.14.19. Pri-
bližne analogije (kost): Tempelmann-Mączynska 1985, 90, Taf. 20: 516.
G 117 (T. I. 7, 8.)
SJ 77 (I 15; ispod SJ 1, presijeca SJ 2 i SJ 90; RD 45 cm). Djelomice uništena pravo-
kutna raka vel. 195 x 65-70 x 15 cm; or. SZ-JI; M 35-45 god.; kostur osrednje sačuvan;
desna ruka (vjerojatno) uz tijelo, lijeva na trbuhu. Prilozi uz desno stopalo: čaša (1) i
donji dio svinjske vilice (2 - najvjerojatnije prilog).
11
Na određivanju materijala zahvaljujemo dr. sc. Ljerki Marjanac (Zavod za paleontologiju i ge-
ologiju kvartara HAZU). Prema njenom zapažanju površina perli doima se kao kreda, ali je
moguće da je u pitanju vapnenac ovapnio uslijed pečenja, odnosno pocakljivanja. Naime, na
presjeku jedne perle slomljene tijekom analize vidi se izvorna ružičasta boja vapnenca, dok je
vanjski sloj ovapnio; mrljava patina pritom je protumačena kao mogući trag neuspjelog poca-
kljivanja. Lj. Marjanac odredila je kao vapnenačke i perle G. 116.10., G 121.17.4.5. (vidi bilj. 15), te
G 125.10.3.
237
Prilog
1. Čaša. Približno polovica, u ulomcima, nerestaurirana; bjelkasto staklo; deb. sti-
jenki tijela manja od 0,1 cm; stožast oblik, rub otvora zadebljao iznutra, dno ravno; pr.
otvora oko 7,5 cm, pr. dna oko 3,5 cm; 4. st.
Analogije: Migoi 2009, 126-127, G 81.3. (s literaturom).
G 118 (T.II. 1, 2.)
SJ 80 (J/K 14/15; ispod SJ 1, presijeca SJ 2, dotiče SJ 90, presijeca ju SJ 105/G 122; RD
43 cm). Nedirnuta pravokutna raka vel. 174 x 50-66 x 70-107 cm; or. SZ-JI; D 3,5-4,5
god.; kostur izvrsno sačuvan; lijeva ruka na zdjelici a desna uz tijelo. Prilog: novac na
sredini grudnog koša (1).
Prilog
1. Novac. Cjelovit, osrednje sačuvan; bronca; Konstancije Gal (351.-354.), kovnica
Kizik (Cyzicus); RIC 85. (T. II. 3.)
G 119 (T. II. 4, 5, 6.)
SJ 81 (K 14; ispod SJ 1, presijeca SJ 2, presijeca ju SJ 98/G 121; RD 45 cm). Pravo-
kutna raka većim dijelom uništena grobom 121; sačuvana vel. 48 x 80 x 40 cm; or.
vjerojatno JZ-SI; D 3-5 god; na mjestu su sačuvani jedino prsti stopala, dok je ostatak
razvučen prilikom kopanja rake za G 121, koji je presjekao G 119. Prilog: boca uz de-
sno stopalo (1).
Prilog
1. Boca. Cjelovita, manje oštećenje ruba; zeleno staklo; deb. stijenki 0,1-0,2 cm; ljev-
kast otvor, kratak valjkasti vrat, kósa ramena, ovalno-valjkasto tijelo lagano suženo pre-
ma stožasto uvučenom dnu; vis. 16,5 cm; 2. pol. 4. st. – 1. pol. 5. st. (T. II. 7; T. XXIV. 1.)
Analogije: Šubic 1976, 59, Tab. V: 43; Goethert-Polaschek 1977, 185: 1150, Formenta-
fel C: 109a; Barkóczi 1988, 148: 324-326; 48, Taf. XXIX; Ružić 1994, 84, tip I/6; Kelemen
2008, 220, t. 10: 44/3, i d.
G 120 (T. II. 8, 9.)
SJ 79 (K 14; ispod SJ 1, presijeca SJ 2, povezana sa SJ 105/G 122; RD 60 cm). Ne-
dirnuta pravokutna raka vel. 210 x 60-80 x 23-35 cm; or. Z-I; D 10,5-11,5 god.; izvrsno
sačuvan kostur na oko 10 cm debeloj podlozi od tamnije zemlje; ruke uz tijelo.
G 121 (T. III. 1, 2.)
SJ 98 (K 14; ispod SJ 1, presijeca SJ 2 i SJ 81/G 119, povezana sa SJ 109; RD 88 cm).
Nedirnuta pravokutna raka vel. 252 x 102-114 x 40-45 cm; or. SZ-JI; Ž 50-54; dobro
sačuvan kostur na postolju od (8-10 cm) zemlje tamnije od zapune, desna ruka na
zdjelici, lijeva na grudima, lubanja i dio kostura djeteta iz G 119 među potkoljenica-
238
ma, a dio uz prilog 18. Prilozi: ogrlica s kopčom uz lijevo bedro (1), kopča ogrlice uz
desnu stranu vrata (2), narukvica na desnoj ruci (3), ulomak narukvice na prsima (4),
5 prstena uz lijevu stranu lubanje (5-9), 3 prstena na srednjem prstu lijeve ruke (10-12),
nepoznat broj narukvica na lijevoj ruci (13-15), narukvica uz lijevu stranu vrata (16),
veći broj perli između lijeve nadlaktice i rebara (17), boca i čaša uz lijevo stopalo (18,
19), sjekutić (divlje?) svinje uz lijevo bedro (20), puževa kućica na zdjelici (21).
Prilozi
239
Analogije12 za tip: Migoi 2004, 162, G 39.3.; Migoi 2009, 132, G 87.4. (s literatu-
rom); Steinklauber 2002, 130, Abb. 185: 8. Analogije za ukras obruča: Migoi 2009, 132,
G 87.3.1.
6. Prsten. Obruč cjelovit, nedostaje umetak; bakarna slitina; obruč ovalnog pre-
sjeka, na položaju glave ovalno raskucan u podlogu za umetak; pr. 1,6 cm; 4. st. – 1.
pol. 5. st. (T. III. 8.)
Analogije: Lányi 1972, 168, Abb. 62: 20; Steinklauber 2002, 130, Abb. 185: 7. Ovakav
oblik prstena češće se susreće u varijanti s kovinskom glavom: Migoi i ostali 1998, 67,
197, i d; Migoi 2004, 164-165, G 42.4. (s literaturom).
7. Prsten. Polovica trakastog obruča; bakarna slitina; pr. oko 1,5 cm; 4. st. – 1. pol.
5. st. (T. III. 9.)
Moguće analogije: Migoi, Perinić 2001, 114-115, G 19.7.-8. (s literaturom); Dautova
Ruševljan 2003, 141, T. 6: 1; Kelemen 2008, 249, t. 39: 178/2.
8. Prsten. Oko četvrtina obruča nejasnog presjeka, prilijepljena uz prsten br. 7;
željezo; pr. oko 1,5 cm. (T. III. 9.)
9. Prsten. Kruna s manjim ostatkom obruča; srebro, staklo; trakast obruč, kruna u
obliku okrugle podloge omeđene zrnastom vrpcom, na kojoj je ležište za četverokutni
umetak od zelenog stakla; pr. krune 0,9 cm; 4. st. – 1. pol. 5. st. (T. III. 10; T. XXV. 6.)
Analogija: Istvánovits 1993, 102-103, Abb. 9: 6. Približne analogije (umetak ova-
lan): Lányi 1972, 168, Abb. 62: 24; Burger 1979, 89, Taf. 5: 30/1 i d.; Guiraud 1989, 188,
Fig. 26. type 4 (vidi bilj. 12).
10. Prsten. Cjelovit, krhak, spojen s br. 11 i 12; bakarna slitina; trakast obruč; pr.
1,6 cm; 4. st. – 1. pol. 5. st. (T. III. 11; T. XXV. 3.)
Analogije: kao br. 7.
11. Prsten. Cjelovit, spojen s br. 10 i 12; željezo: opis, vrijeme i analogije kao br. 10.
(T. III. 11.)
12. Prsten. Cjelovit, spojen s br. 10 i 11; željezo; širok trakasti obruč s naznakama
koncentričnih vodoravnih rebara i središnjeg proširenja; šir. obruča 0,3-0,5 cm; 4. st.
– 1. pol. 5. st. (T. III. 11.)
Analogije nepoznate.13
12
Analogije za prstenje većinom su približne, čak i kad to nije posebno naznačeno, jer se često
međusobno združuju različiti oblici obruča, glava i ukrasa. Štoviše, kruna prstena G 121.9. ima
usporedbe u naušnicama (Lányi 1972, 171, Abb. 65: 19; Sági 1981, 76, Abb. 57: 8; Ruseva-Slokoska
1991, 122-129, cat. nos. 47, 49, 61, 62; Migo i i ostali 1998, 62, 196c), dok su krune kod prstenja tog
tipa najčešće okrugle ili ovalne.
13
Najbliže analogije ovom primjerku predstavlja široko trakasto ukrašeno ili neukrašeno prstenje
od bakarne slitine (Burger 1979, 90, Taf. 6: 34/7, 10a; Migoi 2004, 167, G 45: 7), kao i srebrno tra-
240
13. Narukvica. Ulomak; kost; izduljeno-ovalan presjek, neukrašena; šir. 0,45 cm,
deb. 0,2 cm, duž. 4,3 cm; 4. st. – 1. pol. 5. st. (T. III. 12.)
Analogije: Migoi 2004, 166, G 45.4. (s literaturom).
14. Narukvica. Tri ulomka; kost; trakasti obruč, ukrašen jednim nizom kružnica
sa središnjom točkom, smještenim između dvije rubne crte; šir. 0,5 cm, duž. 2,5 cm,
4,2 cm i 4,5 cm; 4. st. – 1. pol. 5. st. (T. III. 13.)
Analogije: Kloiber 1962, 45, Taf. XVI: 32b/7, 8; Burger 1966, 206, fig. 96: 34/ 2, i d.;
Burger 1979, 88, Taf. 4: 21/3c, 97, Taf. 13: 69/10e; Keller 1971, 103, Abb. 30: 9; Salamon,
Barkóczi 1971, 46, Abb. 10: 61/11, 12; Lányi 1972, 167, Abb. 61: 4, 9, 13-17, 26-27; Mócsy
1981, 204, Abb. 13; Pollak 1993, 215, Taf. 43: 23; Bíró 1994, 148, pl. X: 65, 66, 69-73; Kele-
men 2008, 219, t. 9: 40/3, 4, i d.; Müller 2010, 286, Taf. 39: 75/33 i d.
15. Narukvice. Šest ulomaka dviju ili više narukvica; kost, bakarna slitina; traka-
ste, spojene kovinskim zakovicama (8 sačuvanih), ukrašene vodoravnim nizom većih
koncentričnih kružnica sa središnjom točkom i okomitim nizovima od po dvije male
kružnice sa središnjom točkom, s tragovima crvene boje u žljebovima koncentričnih
kružnica na dva primjerka; šir. 0,7-0,9 cm; duž. 6, cm, 5,8 cm, 5 cm, 4,6 cm, 4 cm i 3 cm;
pretpostavljeni pr. 5,6 cm i 6,2 cm. (T. III. 14; T. XXV. 2.)
Analogije: Keller 1971, 103, Abb. 30: 19; Salamon, Barkóczi 1971, 46, Abb. 10: 61/1414;
Lányi 1972, 167, Abb. 61: 12, 21, 23-25; Burger 1979, 95, Taf. 11: 52/4b, 12c; Bíró 1994, 148,
pl. X: 64; Migoi, Perinić 2001, 192, T. XIII, sl. 1; Steinklauber 2002, 114, Abb. 175: 2;
Kelemen 2008, 288, t. 78: 322/11-14; Müller 2010, 287, Taf. 40: 81/16 i d.
16. Narukvica. Dva ulomka duž. 2,3 cm i 3,4 cm; kao br. 13.
17. Perle. Cjelovite; staklo, vapnenac; 19 kom.; 4. st. – 1. pol. 5. st. (T. III. 15; T. XXII. 6.)
17.1a, b. Izduljeni heksaedar s rupom većeg (1a) ili manjeg (1b) promjera; svjetloze-
leno neprozirno staklo mjestimice s crno-smeđom patinom; duž. 0,3-0,4 cm; 9 kom.
Analogije: Pirling 1974, 11-12, Taf. 11: 1279/10a, i d.; Pirling, Siepen 2000, 71, Taf. 21:
4799/14f, i d.; Steinklauber 2002, 141, Abb. 192; Dautova Ruševljan 2003, 136, T. 1: 21;
Migoi 2004, 163-164, G 42.2.2. (s literaturom).
17.2 a, b. Kvadar (2a), kocka (2b); prozirno tamnoplavo staklo; duž. 0,2 i 0,4 cm; 3 kom.
kasto prstenje s vodoravnim rebrima (Filipović 2010, 43, grob 60; Müller 2010, 320, Taf. 73: 26/19,
i d.). Treba imati na umu da je ustanovljavanje analogije za željezne predmete znatno otežano
time što se oni u pravilu objavljuju u izvornom (lošem) stanju sačuvanosti, a mnogi se najvjero-
jatnije iz istog razloga ni ne ilustriraju.
14
Analogna narukvica iz Csákvára ukrašena je motivom sličnim onome na štrbinačkom primjer-
ku, dok je gotovo identičan motiv primijenjen na jednome češlju iz istoga groblja (Salamon,
Barkóczi 1971, 44, Abb. 8: 30/12).
241
Analogije: Pirling 1989, 56-57, Taf. 11: 2985/9 (a, b, d), i d.; Pirling, Siepen 2000, 72,
Taf. 22: 4811/12b; Steinklauber 2002, 141, Abb. 190, 192; Migoi 2004, 136-137, G. 95. 3.7.
(s literaturom).
17.3. Kockasti poliedar; prozirno tamnoplavo staklo; duž. 0,25 cm; 2 kom.
Analogije: Pirling, Siepen 2000, 50, Taf. 6: 4608/15e; Steinklauber 2002, 141, Abb.
194; Migoi 2009, 123, GA 74.1.3. (s literaturom).
17.4. Valjkasti štapić; čvrst bijeli i ružičasti vapnenac ili koralj15 s tragovima glača-
nja; duž. 0,45 cm; 2 kom.
Približne analogije: Tempelmann-Mączynska 1985, 26, Taf. 20: 516; Vaday 1989,
317, Abb. 25: 30.
17.5. Valjkasto-bačvaste; čvrst bijeli i ružičasti vapnenac s tragovima glačanja;
duž. 0,2-0,3 cm; 3 kom.
Približne analogije: Tempelmann-Mączynska 1985, 26, Taf. 20: 509-510; Vaday
1989, 317, Abb. 25: 32.
18. Boca. Gotovo cijela, ali u ulomcima, nerestaurirana; zelenkasto staklo; deb.
stijenki tijela oko 0,1 cm; valjkast vrat s ljevkastim obodom i široka, trakasta, ižljeblje-
na koljenasta ručka koja se širi od oboda prema ramenu, tijelo u obliku šesterostrane
prizme, s unutrašnjim stijenkama ukrašenima gustim, plitkim, kosim žljebovima po
cijeloj površini, dno stožasto udubljeno; vis. oko 20 cm; sredina i 2. polovica 4. st. (T.
XXIII. 1.)
Analogije: Migoi 2004,175, G 52.4. (s literaturom).
19. Čaša. Sačuvano dno i nekoliko ulomaka oboda; žućkasto-svjetlozeleno staklo;
deb. stijenki manja od 0,1 cm; zadebljao obod, stožasto tijelo, zaobljeno dno; pr. otvora
8 cm, vis. oko 12 cm; 4. st. – 1. polovica 5. st.
Analogije: Migoi 2007, 167, G 62.4. (s literaturom).
20. Sjekutić (divlje?16) svinje. Odlomljen na oba kraja; duž. 4,2 cm.
21. Puž. Cjelovita kućica, vrsta cepaea vindobonensis (živičnjak). Jedna oštećena kućica
iste vrste bila je i u zapuni.
G 122 (T. IV. 1, 2.)
SJ 105 (K 14, ispod SJ 1, presijeca SJ 2 i SJ 80/G 118, dotiče SJ 80/G 118 i 79/G 120;
RD 48 cm). Djelomice uništena pravokutna raka vel. 237 x 62-85 x 10-15 cm; or. SZ-JI;
15
Prema analizi koju je načinio Damir Doračić, ružičaste perle načinjene su od koralja. Vidi bilj.
11.
16
Nije moguće razlikovati sjekutić divlje i domaće svinje; na podatku zahvaljujem dr. sc. Dejani
Brajković (Zavod za geologiju i paleontologiju kvartara HAZU).
242
M 50-55 god.; kostur odlično sačuvan; lijeva ruka na zdjelici, desna uz tijelo. Prilog:
smrvljena čaša ispred desnog stopala (1).
Prilog
1. Čaša. Smrvljena; tanko zelenkasto staklo; stožasta; veličina nepoznata.
G 123 (T. IV. 3, 4.)
SJ 89 (K 15; ispod SJ 1, presijeca SJ 2 i SJ 90; RD 70 cm). Nedirnuta pravokutna
raka vel. 230 x 70-80 x 35-55 cm; or. SZ-JI; Ž 35-45; kostur loše sačuvan; desna ruka
uz tijelo. Prilozi: komadić žice od bakarne legure uz desnu šaku – ostatak prstena,
na što upućuje zelena boja članka prsta (1), balzamarij između desne ključne kosti i
vrata (2).
Prilog
1. Prsten ? Ulomak tanke žice okruglog presjeka od bakarne slitine; duž. 0,7 cm.
2. Balzamarij. Nedostaje manji dio tijela, vrat i jedna ručka; žućkasto staklo s
jedva primjetnom zelenkastom nijansom; deb. stijenki 0,1-0,2 cm; prstenasta stajaća
površina, stožasto udubljeno dno, kruškoliko tijelo, vrat valjkast, nepoznatog točnog
oblika, rame ukrašeno sa 4 reljefne koncentrične niti; 4 uvijene trakaste ručke; vis. 5,6
cm; kraj 3. – 1. pol. 5. st.17 (T. IV. 5; T. XXIII. 2.)
Približne analogije: Goethert-Polaschek 1977, 235-236, Form 143 i 144; Stern 2001,
214, kat. 444; Arveiller-Dulong, Nenna 2005, 425, kat. 1185; Pirling, Siepen 2006, 276,
Gellep 531.
G 124 (T. V. 1, 2.)
SJ 106 (I 14; ispod SJ 1, presijeca SJ 2, presijeca ga SJ 97; RD 75 cm). Djelomice
uništena pravokutna raka vel. 64 x 85-87 x 15-18 cm; or. SZ-JI; M 25-30 god.; sačuvan
manji dio kostura s lubanjom.
G 125 (T. V. 3, 4.)
SJ 107 (I 14; ispod SJ 1, presijeca SJ 2, presijeca ga SJ 97; RD 72 cm). Djelomice uni-
štena pravokutna raka vel. 100 x 53-101 x 17-23 cm; or. SZ-JI; D 10-11 god; kostur loše
sačuvan; ruke uz tijelo. Prilozi: ogrlica ispod lubanje (1); narukvica na desnoj ruci (2),
5 metalnih (3, 4, 5, 6, 7) i neodređen broj koštanih (8) narukvica na lijevoj, u predjelu
vrata kopča (9) i perle ogrlice (10), smrvljeno staklo uz lijevu ruku (11).
Prilozi
1. Ogrlica. Polomljena, veći broj članaka ukupne dužine od oko 26 cm; kao G
121.1.
17
S obzirom na to da su nam potpune analogije nepoznate, a iz Panonije čak i one približne, pred-
met je datiran na temelju grobnog konteksta, odnosno staklene čaše s kojom je nađena posuda
slična (ali veća) onoj na Štrbincima (Goethert-Polaschek 1977, Taf. 25: 295).
243
244
Analogije: Steinklauber 2002, 144, Abb. 202; Migoi 2009, 148, G 113.2.2. (s litera-
turom).
10.3. Nepravilan valjak; bijeli vapnenac s mjestimičnom sivom patinom; duž. 0,5
cm; 1 kom. Približne analogije: kao G 116.4.9.
10.4. Izduljeni poliedar; bakarna slitina; duž. 0,45 cm; 6 kom.
Analogije u kovini nepoznate, analogije u staklu: kao G 116.4.3.
11. Posuda. Hrpica bezobličnih ulomaka žućkasto-zelenkastog debljeg stakla.
G 126 (T. VI. 1, 2.)
SJ 111 (I 15; ispod SJ 1, presijeca SJ 2 i SJ 90; RD 62 cm). Nedirnuta pravokutna raka
vel. 200 x 60-70 x 16-22 cm; or. SZ-JI; D 14-16 god.; kostur loše sačuvan; desna ruka na
zdjelici, lijeva uz tijelo. Prilozi: 4 narukvice na lijevoj (1-4) i 2 (5, 6) na desnoj ruci, 4
prstena na lijevoj ruci (7-10), kopča ogrlice, probušeni novac i dio perli (11-13) na po-
dručju glave i vrata, dio perli (13) i umetak za prsten (14) uz lijevo stopalo, zajedno s
čašom (15).
Prilozi
1. Narukvica. Cjelovita; bakarna slitina; kolut D-presjeka sa završetcima u obliku
stiliziranih zmijskih glava; vel. 5,6 x 5,1 cm; 4. st. – 1. pol. 5. st. (T. VI. 3.)
Analogije: Kloiber 1962, 35; Taf. XIV: 16a/12; Keller 1971, 100, Abb. 29: 3; Salamon,
Barkóczi 1971, 43, Abb. 7: 13/6; Lányi 1972, 164, Abb. 58: 34-39; Petru, Petru 1978, 62, T.
XII: 13, 14; Burger 1979, 97, Taf. 13: 69/6 i d.; Pollak 1993, 183-184, Taf. 17: 150/1, 2; Swi
2000, 167, 174, fig. 213, fig. 225; Steinklauber 2002, 111, Abb. 172: 2-5; Dautova Ruševljan
2003, 140, T. 5: 10; Müller 2010, 253, Taf. 6: 9 i d.
2. Narukvica. Cjelovita; kao br. 1; vel. 5,6 x 5,1 cm. (T. VI. 4.)
3. Narukvica. Cjelovita; bakarna slitina; kolut okruglog presjeka i preklopljenih
bačvasto oblikovanih završetaka; vel. 5,6 x 5,8 cm; 4. st. – 1. pol. 5. st. (T. VI. 5.)
Analogije: Pollak 1993, 168, Taf. 6: 67/4; Swi 2000, 167, 174, fig. 213, fig. 226; Migoi,
Perinić 2001, 111, G 15: 3 (s literaturom); Steinklauber 2002, 111, Abb. 172: 7.
4. Narukvica. Cjelovita; bakarna slitina; kolut okruglog presjeka i stožasto proši-
renih završetaka; vel. 5,1 x 6,1 cm; 2. polovica 4. st. – 1. pol. 5. st. (T. VI. 6.)
Analogije: Dombay 1957, 204-205, T. XIII: 4; Keller 1979, 26, Taf. 2: 13/8; Pirling, Sie-
pen 2000, 140, Taf. 95: 5284/10; Migoi, Perinić 2001, 114, G 19: 4 (s literaturom); Pirling,
Siepen 2006, 341, Taf. 54: 8; Müller 2010, 297, Taf. 50: 83/12.
5. Narukvica. Cjelovita; vel. 5,1 x 6,1 cm; kao br. 4. (T. VI. 7.)
6. Narukvica. Tri ulomka, nerestaurirana; bakarna slitina; pr. oko 6 cm; kao G
116.1. i G 125.2.
245
7. Prsten. Cjelovit (u ulomcima); bakarna slitina; pr. 1,7 cm; moguće kao G 121.6.
(oblik) i G 121. 5. (ukras). (T. VI. 8.)
8-10. Prstenje. Tri veoma tanka međusobno slijepljena trakasta prstena jednakog
oblika i veličine, dva cjelovita a jednome nedostaje dio obruča; bakarna slitina; pr. 1,6
cm; kao G 121.7. i 8. (oblik) i G 121.5. (ukras). (T. VI. 9.)
11. Kopča ogrlice. Cjelovita (oba članka); bakarna slitina; ukupna dužina 4,4 cm;
kao G 125.9. (T. VI. 10.)
12. Privjesak. Cjelovit; bakarna slitina; tanka ovalna pločica (najvjerojatnije izli-
zan novac) probušena u gornjoj polovici, jedna strana izbrazdana tankim plitkim cr-
tama koje se međusobno presijecaju; vel. 1,5 x 1,3 cm. (T. VI. 11; T. XXVI. 2.)
Analogije: Migoi, Perinić 2001, 112, 148, G 17.1.
13. Perle. Cjelovite; staklo; 14 kom; 4. st. – 1. pol. 5. st. (T. VI. 12; T. XXII. 4.)
13.1. Izduljeni heksaedar; tamnozeleno staklo; duž. 06-0,8 cm; 4 kom; kao G
121.17b.
13.2. Dvostožasta; tamnozeleno staklo; duž. 0,6 cm; 1 kom. Analogije: Kelemen
2008, 240, t. 30: 140/1, i d.; Migoi 2009, 137, G 95.3.3. (s literaturom).
13.3. Spljošteni dvostruki stožac; tamnoplavo staklo: pr. 0,3-0,5 cm; 7 kom; kao G
116.4.5.
13.4. Kratki valjak; bež staklo s tamnosmeđom patinom; duž. 0,25 cm; 2 kom.
Analogije: Migoi 2009, 136, G 95.3.2. (s literaturom).
14. Umetak za prsten. Cjelovit; tamnozeleno staklo; tanka četverokutna pločica
trapeznog presjeka; vel. 1,5 x 1,1 x 0,2 cm; 3. – 5. st.
Analogije: Farka 1976, 69, Taf. 3: 5/12; Migoi i ostali 1998, 57, br. 179.
15. Čaša. Oko trećina čaše u većim i manjim ulomcima; svijetlo žućkasto-zelenka-
sto staklo; rub okrhnut, stožasto tijelo ukrašeno s tri koncentrična niza od po dva plitka
ureza, prijelaz tijela u dno zaobljen, dno ravno sa središnjim unutrašnjim udubljenjem;
deb. stijenki 0,1-0,2 cm, pr. dna oko 2,5 cm; 2. polovica 4. st. – 1. polovica 5. st.
Približne analogije: Šaranović-Svetek 1986, 18, T. IV: 3; Barkóczi 1988, 82, Taf. IX:
99; Ružić 1994, 50-52, T. XXXVIII: 12, 13, T. XL: 3; Migoi 2004, 160-161, G. 37.1. (s lite-
raturom).
246
Prilozi
18
Budući da čvrsta struktura grobnice nije sačuvana, kao RD zabilježena je zadnja dubina pojav-
ljivanja ispremiješanih ulomaka opeke i žbuke.
247
Prilozi
1. Naušnice. Dvije fragmentarno sačuvane jednake naušnice; srebro, staklo?19;
iskrivljen obruč od žice okruglog presjeka s kukom i alkom za zatvaranje i moguće s
privjeskom od perle poput G.128.2.2.; pr. oko 1,5 cm; 4. st. – 1. pol. 5. st. (T. IX. 3.)
Moguće analogije: Burger 1979, 52, 104, Taf. 20: 118/1; Steinklauber 2002, 127, Abb.
183: 4-8; Dautova Ruševljan 2003, 136, T. 1: 4; Kelemen 2008, 297, t. 87: 3/1; Migoi 2009,
136, G 95.1. (s literaturom). Analogije za kolut bez privjeska: Salamon, Barkóczi 1971,
46, Abb. 10: 58/2; Lányi 1972, 171, Abb. 65: 1; Dautova Ruševljan 2003, 136, T. 1: 3; Ste-
inklauber 2002, 127, Abb. 183: 3.
2. Narukvica. Gotovo cjelovita, nedostaje završetak naprave za zakopčavanje; ba-
karna slitina; šupalj obruč okruglog presjeka, sastavljen od četverostruke uvijene žice
obuhvaćene na krajevima glatkim tuljcem; vel. 6,5 x 7,2 cm; 4. st. – 1. pol. 5. st. (T. IX. 4.)
Analogije: Pirling, Siepen 2000, 56, Taf. 10: 4656/14, 15; Steinklauber 2002, 110, Abb.
171: 1; Migoi 2004, 166, G 45.3. (s literaturom); Flück 2005, 96, Taf. 2: 9/1; Kelemen
2008, 250, t. 40: 172/4, i d.; Müller 2010, 345, Taf. 98: 135/24.
3. Narukvica. Cjelovita; bakarna slitina; obruč od žice okruglog presjeka, krajeva
preklopljenih i međusobno povezanih petljom; vel. 6,6 x 6,3 cm; 4. st. – 1. pol. 5. st.
(T. IX. 5.)
Analogije: Steinklauber 2002, 110, Abb. 171: 4; Konrad 2003, 442, Abb. 5: 2; Kele-
men 2008, 252, t. 42: 191/5; Migoi 2009, 135, G 94: 2 (s literaturom).
4. Narukvica. Manji ulomak željezne narukvice prilijepljen uz br. 3; obruč pravo-
kutnog presjeka, ukrašen usporednim poprečnim urezima; duž. 4 cm; kao G 121.4.
(T. IX. 5.)
5. Narukvica. Gotovo cjelovita; željezo; obruč pravokutnog presjeka s ostatcima
prilijepljene lanene tkanine, ukrašen usporednim poprečnim urezima; vel. 6,2 x 5,2
cm, kao G 121.4. (T. IX. 6.)
19
Naušnice i perle nisu nađene na istome mjestu, ali s obzirom na samo dva primjerka potonjih,
moguće je da su one bile u funkciji privjesaka naušnica, usprkos tome što spojni dijelovi nisu
nađeni.
248
Prilog
1. Sjekutić (divlje?) svinje. Cjelovit; duž. 6,6 cm (vidi bilj. 16). (T. VIII. 7.)
G 134 (T. X. 1, 2.)
SJ 132 (I 14; ispod SJ 1, presijeca SJ 2, dotiče SJ 97; RD 40 cm). Neznatno uništena
pravokutna raka vel. 146 x 53-56 x 10-17 cm; or. SZ-JI; D 2-3 god; kostur veoma loše
sačuvan. Prilozi: 3 privjeska (1-3) i perle (6) oko vrata, oglavlje na čelu (5) narukvica
na desnoj ruci (4), vrč na mjestu nogu (7).
249
Prilozi
1. Privjesak – bula. Nedostaje sredina jedne stijenke; bakarna slitina; loptasta
kutija nazubljenog obruba s položenom valjkastom uškom; ostatci tkanine na neo-
štećenoj stijenci, u šupljini vidljiv sadržaj organskog podrijetla; duž. oko 2,5 cm20; 4.
st. – 1. polovica 5. st. (T. XXVI. 3.)
Analogije: Vágó, Bóna 1976, 217, Taf. 7: 105/3; Sági 1981, 79-80, Abb. 61: 115/1c; Pir-
ling, Siepen 2006, 359, Taf. 61: 16; Migoi 2007a; Migoi 2009, 129, G 84.3. (s literatu-
rom); Müller 2010, 343, Taf. 96: 124/1.
2. Polumjesečasti privjesak. Cjelovit; srebro; pločasti privjesak u obliku tri četvr-
tine kruga s okomitom žljebastom uškom; vel. 1,6 x 1,5 cm; 4. st. – 1. polovica 5. st. (T.
X. 3; T. XXVI. 4.)
Analogije: Lányi 1972, 170, Abb. 64B: 5; Marijanski-Manojlović 1987. 105, T. 9: 3/1,
i d.; Pirling 1989, 55, Taf. 10: 5; Steinklauber 2002, 133, Abb. 187: 1; Konrad 2003, 445,
Abb. 10: 12; Pirling, Siepen 2006, 357-358, Taf. 61: 3-4; Kelemen 2008, 222, t. 12: 52/6, i
d.; Müller 2010, 285, taf. 38: 39/10, i d.
3. Polumjesečasti privjesak. Cjelovit; bakarna slitina; pločasti privjesak u obliku
polovine kruga s okomitom trakastom uškom; vel. 1,7 x 1,6 cm; 4. st. – 1. polovica 5.
st. (T. X. 4.)
Približne analogije: kao br. 2.
4. Narukvica. Cjelovita, manje oštećenje na spoju; bakarna slitina; kolut s jednim
(oštećenim) krajem koji ulazi u bačvasto oblikovan završetak drugoga; vel. 4,6 x 4,6
cm); 4. st. – 1. pol. 5. st. (T. X. 5.)
Analogije: Behling 1964, 255, Abb. 1: 7; Petru, Petru 1978, 62, T. XII: 5; Migoi, Peri-
nić 2001, 114, G 19.3. (s literaturom); Kelemen 2008, 287, sl. 77: 322/6. Približne analogije
kao G 116.2.
5. Oglavlje. Djelomično sačuvano, oštećeno; staklo, bakarna slitina, pozlata; tri
približno kvadratne pločice od prozirnog žućkastog stakla, ukrašene plitkim zaoblje-
nim usporednim žljebovima, na jednome trag podloge od pozlaćene bakarne slitine;
vel. pločica oko 1,2 x 1,3 cm; 4. st. – 1. polovica 5. st. (T. X. 6; T. XXII. 7.)
Približne analogije (s obzirom na djelomičnu sačuvanost): Haberey 1942, 275, Abb.
16p; Vágó, Bóna 1976, 230, Taf. 20: 1134/1; Burger 1979, 102, Taf. 18: 96/1; Pollak 1993,
199, Taf. 29: 219/3; Müller 2003, 291; Eke, Horváth 2006, 75, 83, fig. 3.1a, b; Pirling, Sie-
pen 2006, 365, Taf. 62: 21-23; Müller 2010, 188-189.
6. Perle. Cjelovite i djelomice oštećene; staklo; 65 kom; 4. st. – 1. pol. 5. st. (T. X. 7.)
20
Predmet nije izmjeren ni nacrtan, jer se još nalazi u Berlinu (Rathgen-Forschungslabor, Staatli-
che Museen zu Berlin) radi analize sadržaja.
250
6.1. Srcoliko-romboidne; bjelkasto staklo; duž. 0,4-0,6 cm; 5 kom. Analogije: Mi-
goi 2003, 39-42, sl. 8: 14.5, sl. 9: 14; Migoi 2004, 169, G 45.14.3. (s literaturom).
6.2. Kratki valjak (jednočlane i dvočlane); tamnoplavo staklo; duž. 0,2 cm (jedno-
člane) i 0,4 cm (dvočlane); 10 kom. Analogije: Migoi 2009, 215, G 106.1.2. i 106.1.3., T.
XXXI, sl. 3 (s literaturom).
6.3. Bačvasta lopta; staklo sa srebrnastom prevlakom (1 kom) i žućkasto staklo sa
zlatastom prevlakom, vjerojatno imitacija zrna sa zlatnom folijom (3 kom); duž. 0,3-
0,4 cm. Analogije: Steinklauber 2002, 144, Abb. 202; Migoi 2003, 39-42, sl. 8: 14/17, sl.
9; Migoi 2004, 171, G 45.14.17 (s literaturom); Migoi 2009, 148, G 113.2.1. i 113.2.2. (s
literaturom).
6.4. Spljošten kolut (zrno leće) s većom (4a) ili manjom rupom (4b); tamnozeleno i
svjetlozeleno staklo; duž. 0,2-0,4 cm; 46 kom; kao G 116.4.6. i G 128.2.2.
7. Vrč. Cjelovit; glina narančasto-bež boje prevučena zelenkasto-smeđastom istro-
šenom caklinom po cijeloj površini, osim noge; ljevkast vrat trakasto obrubljenog obo-
da, trakasta drška sa žlijebom po sredini, izrazito širok izbočen trbuh, rame na razini
korijena ručke naznačeno plitkim koncentričnim žljebovima, niska zaobljeno stožasta
noga, ravna stajaća površina; vis. 13,2 cm; 4. st. – 1. pol. 5. st. (T. X. 8; T. XXIV. 3.)
Približne analogije: Migoi 2009, 126, G 81: 2 (s literaturom).
GS 135 (T. XI. 1, 2.)
SJ 92 (H 15; ispod SJ 1, presijeca SJ 2; RD 86 cm). Nedirnuta pravokutna raka vel.
237 x 97-104 x 48-61 cm i drveni lijes: 19 željeznih čavala (T. XXVI. 5.) zatečenih na 2
razine, 10 na donjoj i 9 na gornjoj, s razlikom od 40-50 cm; 4 čavla na donjoj razini
bila su usporedna sa stijenkama lijesa, njih 14 (obje razine) bili su okomiti ili kosi na
stijenke, a 2 čavla (gornja razina) na sredini istočne stijenke kovčega bila su svijena
pod pravim kutom, s glavama prema vani, u obliku okova; boja zemlje nije odavala
tragova drveta; or. SZ-JI; M 40-45 god.; kostur dobro sačuvan; ruke na zdjelici.
GA 136 (T. XI. 3, 4; T. XII. 1, 2; T. XIII. 1, 2.)
SJ 110 (H-I 15; ispod SJ 1, presijeca SJ 2; RD 125 cm). Grobnica zidana opekom i
žbukom, ožbukana iznutra, sačuvana do početka krova (vel. 265 x 120 x 104 cm); or.
JZ-SI. Način zidanja: donji red okomito postavljenih opeka nosio je dva reda vodorav-
nih opeka, s time da je gornji red bio izmaknut prema vani, ostavljajući utor šir. 10 cm,
na koji su se oslanjale opeke vodoravnog pokrova grobnice, a na njih one dvoslivnog
krova, o čemu svjedoči suženje na bočnim stranama. Upotrijebljene su čitave i lomlje-
ne opeke vel. 40 x 30-35 x 3-4 cm i 60 x 60 x 5-8 cm; unutrašnji zidovi bili su ravni, a
vanjske udubine između okomitih i vodoravnih opeka ispunjene zemljom. Vezivna
žbuka bila je siva, a ona kojom su ožbukane unutrašnje stijenke sastojala se od 2 sloja,
donjeg sivog i gornjeg crvenkastog, ukupne deb. 5-6 cm; podno opločenje od dva uz-
251
dužna reda opeka bilo je načinjeno bez uporabe žbuke. U grobnici su bile 2 pokojnice
u dobi od 35-40 god.; 1 kostur sačuvan osrednje (položaj ruku nejasan) a drugi veoma
loše, što upućuje na naknadni ukop bolje sačuvanog tijela. Prilozi (uz bolje sačuvan
kostur): naušnice uz donju čeljust (1a, b), 1 kovinska narukvica na desnoj ruci (2) te
jedna kovinska (3) i vjerojatno 2 koštane na lijevoj (4), novac na zdjelici (5), balzamarij
uz lijevo stopalo (6), čaša ispred desnog stopala (7), smrvljeno staklo između 6 i 7 (8).
Prilozi
1. Naušnice. Šest ulomaka dviju naušnica, nekonzervirano; bakarna slitina; kao
G 131.1. (bez privjeska).
2. Narukvica. Cjelovita; bakarna slitina; kolut ovalnog presjeka i razmaknutih
krajeva u obliku izrazito stilizirane zmijske glave; vel. 5,3 x 5,7 cm; 4. st. – 1. polovica
5. st. (T. XII. 3.)
Analogije: Petru, Petru 1978, 62, T. XII: 19; Pollak 1993, 173, Taf. 12: 90 C/95; Swi
2000, 167, 173, fig. 213, fig. 223; Steinklauber 2002, 112-113, Abb. 173: 5; Dautova Rušev-
ljan 2003, 140, T. 5: 10; Migoi 2004, G 164, G 42:3 (s literaturom); Kelemen 2008: 221,
t. 11: 47/5.
3. Narukvica. Cjelovita; bakarna slitina; kolut ovalno-trakastog presjeka i razma-
knutih krajeva, od kojih je jedan u obliku jako stilizirane zmijske glave, a drugi zaši-
ljen, tako da podsjeća na ouroborosa; vel. 5 x 5,6 cm; 4. st. – 1. polovica 5. st. (T. XII. 4.)
Analogije: Salamon, Barkóczi 1971, 47, Abb. 11: 68/10; Vágó, Bóna 1976, 221, Taf. 11:
446/5; Keller 1979, 100, Abb. 29: 7; Pollak 1993, 183-184, Taf. 17: 150/3; Topál 2003, 160,
pl. 34: 10; Pirling, Siepen 2006, 344, Taf. 55: 6; Kelemen 2008, 248, t. 38: 173/7. Približne
analogije: kao br. 2.
4. Narukvice. Sedam ulomaka najmanje dviju narukvica; kost, bakarna slitina;
trakast obruč ukrašen motivom jednog reda kružnica s točkom po sredini, krajevi
spojeni kovinskim zakovicama; duž. ulomaka 0,8-3,1 cm, šir. obruča 0,5-0,6 cm; kao
G. 121.14.
5. Novac. Cjelovit, dobro sačuvan; bronca; Valent (364.-367.); RIC IX, 7b. (T. XII. 5.)
6. Balzamarij. Cjelovit; žućkasto-zelenkasto staklo; uzak dugačak vrat s uvuče-
nim prstenastim obodom, četvrtasto tijelo udubljenih stijenki, stožasto uvučeno dno;
deb. stijenki oko 0,1 cm, vis. 7,9 cm; 4. st. – 1. polovica 5. st. (T. XII. 6; T: XXIII. 3.)
Analogije: Barkóczi 1988, 124, br. 238 i 239; Steinklauber 2002, 106, Abb. 166:8. Pri-
bližne analogije – kratak vrat: Migoi, Perinić 2001, 115, G 20:1 (s literaturom); – ljev-
kast obod: Pirling, Siepen 2006, 268, Gellep 205.
7. Čaša ili dublja zdjelica. Cjelovita; žućkasto-zelenkasto staklo; ljevkast ravno
odrezan obod, ovalno tijelo, neznatno udubljeno dno; deb. stijenki oko 0,1 cm ; vis. 6,7
cm; 4. st. – 1. polovica 5. st. (T. XII. 7; T. XXIII.4.)
252
Analogije: Istvánovits 1993, 109, Abb. 14: 3; Bernhard 1999, 29, Abb. 10: 2, 6; Stein-
klauber 2002, 106, Abb. 166: 2; Pirling, Siepen 2006, 240-241, Gellep 180; Kelemen 2008,
231, t. 21: 92/3; Migoi 2009, 117, G 68: 4 (s literaturom).
8. Boca (?) Nekoliko većih i mnogo manjih komada, od kojih karakteristični ulom-
ci dna i ručke upućuju na bocu s jednom ručkom, nepoznatog oblika tijela i veličine;
svjetlozeleno staklo; deb. stijenki 0,2-0,3 cm.
G 137 (T. XIV. 1, 2.)
SJ 91 (H 15; ispod SJ 1, presijeca SJ 2; RD 55 cm). Nedirnuta pravokutna raka vel.
176 x 53-58 x 18-23 cm; or. SZ-JI; D 10-15; kostur loše sačuvan; desna ruka na zdjelici;
u zapuni veliki komad bijele žbuke.
G 138 (T. XIV. 3, 4.)
SJ 101 (G 14/15; ispod SJ 1, presijeca SJ 2 i SJ 95; RD 135 cm). Nedirnuta pravokutna
raka vel. 254 x 70-100 x 72-93 cm; or. SZ-JI; M > 60 god.; kostur izvrsno sačuvan; ruke
prekrižene na zdjelici. Prilog: vrč uz desno stopalo (1).
Prilog
1. Vrč. Restauriran od ulomaka, dio tijela nedostaje; zeleno staklo; tanjurast, pr-
stenasto obrubljen obod na prijelazu u rame ukrašen prstenom od staklene niti, valj-
kast vrat, široka ižljebljena koljenasta ručka koja nadvisuje obod, ovalno tijelo, šuplja
niska stožasta noga, prstenasta stajaća površina; deb. stijenki oko 0,1 cm, vis. 18 cm; 4.
st. – 1. pol. 5. st. (T. XIV. 5; T. XXIV. 2.)
Analogije: Barkóczi 1988, 193, br. 479-481. Približne analogije: Migoi 2009, 142, G
103: 11 (s literaturom).
G 139 (T. XV. 1, 2.)
SJ 133 (G 13; ispod SJ 1, dotiče SJ 94, presijeca SJ 95; RD 38 cm). Uništena pravokut-
na raka vel. 110 x 50 x 5 cm; or. SZ-JI; D 6-10; kostur veoma loše sačuvan.
G 140 (T. XV. 3, 4.)
SJ 122 (G 15; ispod SJ 1, presijeca SJ 2 i SJ 95; RD 72 cm). Nedirnuta pravokutna
raka vel. 200 x 114 x 38-67 cm; or. JZ-SI; M 45-50 god.; kostur veoma dobro sačuvan, li-
jeva ruka na zdjelici, desna između grudiju i trbuha. Prilog: vrč uz desno stopalo (1).
Prilog
1. Vrč. Cjelovit; glina narančasto-bež boje, sa sitnim svjetlucavim primjesama,
prevučena zelenkasto-smeđastom istrošenom caklinom po cijeloj površini, osim
noge; valjkasto-stožast vrat s ljevkastim dvostruko obrubljenim obodom, trakasta
drška sa središnjim žlijebom; ovalno-loptasto tijelo ukrašeno plitkim koncentričnim
žljebovima po cijeloj površini; niska dvostožasta noga, ravna stajaća površina; vis. 19
cm; 4. st. – 1. pol. 5. st. (T. XV. 5; T. XXIV. 4.)
253
Prilog
1. Prsten. Cjelovit; bakarna slitina; opis (pr. obruča 2 cm); kao G 131.8. (T. XVIII. 3.)
G 146 (T. XVIII. 4, 5.)
SJ 138 (G 15; ispod SJ 1, presijeca SJ 2; RD 95 cm). Nedirnuta pravokutna raka vel.
202 x 85 x 65 cm; or. Z-I; M 45-55 god; kostur loše sačuvan; desna ruka na zdjelici.
G 147 (T. XIX. 1, 2.)
SJ 140 (G-H 14; ispod SJ 1, presijeca SJ 2; RD 80 cm). Nedirnuta pravokutna raka
vel. 200 x 71-76 x 38-62 cm; or. Z-I; M 25-30 god.; kostur dobro sačuvan; desna ruka na
trbuhu, lijeva na zdjelici.
G 148 (T. XIX. 3, 4.)
SJ 143 (H 13-14; ispod SJ 1, presijeca SJ 2; RD 60 cm). Nedirnuta pravokutna raka
vel. 228 x 89 x 37-45 cm; or. SZ-JI; Ž 30-35 god.; kostur dobro sačuvan; desna ruka uz
tijelo, dodirnuta lijevom, prebačenom preko trbuha.
G 149 (T. XX. 1, 2.)
SJ 144 (F/G 15; ispod SJ 1, presijeca SJ 95 i SJ 102; RD 42 cm). Nedirnuta pravokutna
raka vel. 222 x 86-98 x 10-12 cm; or. SZ-JI; M 40-45 god.; kostur osrednje sačuvan; lijeva
254
ruka uz tijelo. Prilog: pojasna kopča s unutrašnje strane gornjeg dijela desne bedrene
kosti (1).
Prilog
1. Pojasna kopča. Cjelovita (pređica i okov); bakarna slitina; pređica ovalna, re-
brasta, približno trapezoidnog presjeka, trn s povijenim završetkom u obliku stilizi-
rane životinjske glave, okov ovalan, načinjen od presavijenog komada lima spojenog
trima zakovicama (dvije s loptastom glavom a jedna sa spljoštenom); duž. 4,1 cm; 2.
pol. 4. st. – 1. pol. 5. st. (T. XX. 3; T. XXVI. 6.)
Potpune analogije: Pirling 1966, 122, Abb. 14: 8; Keller 1971, 60, Abb. 23: 1; Lányi
1972, 158, Abb. 52: 1; Petru, Petru 1978, 55, T. I: 21, 22, 28; Sági 1981, 37, Abb. 21: 65/2a;
Sommer 1984, 19, Taf. 1: 1; Marijanski-Manojlović 1987, 121, T. 25: 34/1; Tejral 1997, 351,
Abb. 29: 8, 11; Kelemen 2008, 301, t. 91: 13/19.
G 150 (T. XXI. 1, 2.)
SJ 145 (F 14; ispod SJ 1, presijeca SJ 102; RD 65 cm). Uništena pravokutna raka vel.
214 x 80-90 x 20 cm; or. Z-I; M 30-35 god.; kostur osrednje sačuvan; ruke na prsima.
Prilozi: pojasni jezičac uz lijevo bedro (1), okov pojasne kopče na zdjelici (2), novac uz
desni bok (3).
Prilozi
1. Jezičac. Cjelovit, osim jedne zakovice; bakarna slitina; oblik amfore s bačvastim
dnom i središnjim ukrasom koncentričnih kružnica s točkom, na gornjem pravokut-
nom dijelu nazubljenih bočnih rubova dvije veće (ukrasne?21) rupe, a na gornjem tra-
pezoidnom završetku dvije manje rupe za zakovice (jedna sačuvana); duž. 5,8 cm; 4.
st. – 1. pol. 5. st. (T. XXI. 3; T. XXVI. 7.)
Analogije: Steinklauber 2002, 162, Abb. 225: 6, 7; Dautova Ruševljan 2003, 143:14;
Migoi 2004, 163, G 40.3. (s literaturom)
2. Okov pojasne kopče. Cjelovit (bez pređice); bakarna slitina; pravokutan sa sr-
coliko oblikovanim rubom, napravom za prihvat pređice i dvjema zakovicama pravo-
kutnih glava; vel. 2,5 x 2,1 cm; 4. st. – 1. pol. 5. st. (T. XXI. 4.)
Analogije: Migoi 2004, 163, G 40.2. (s literaturom).
3. Novac. Cjelovit, izlizan; bronca; tip FEL TEMP REPARATIO (Konstant, Kon-
stancije II, Konstancije Gal ili Julijan II); sredina ili 2. polovica 4. st. (T. XXI. 5.)
GA 151 (T. XX. 4.)
SJ 149 (K 16; ispod SJ 1, ukopana u SJ 2; RD 73 cm). Ruševina zidane grobnice
u obliku pravokutne jame vel. 264 x 167 x 40 cm, zapunjene svjetlosivom zemljom,
komadima opeke (crvena i narančasta), uključujući i onu krovnu, česticama žbuke
21
Kod amforastog jezičca na spomenutom mjestu nalaze se okrugle ili bubrežaste rupe (Lányi
1972, 160, Abb. 54: 13-33), pri čemu su potonje sigurno ukrasne.
255
V. RAZMATRANJA
256
23
Puževi i školjke nađeni na jednom mjestu vode se kao jedan (skupni) nalaz.
24
Usp. Migoi 2009, 153.
257
nosu na gornji, pri čemu je ta konstrukcija mogla imati i praktičnu namjenu, naime
olakšavanje baratanja tijelom prilikom polaganja u grob.25 Prevladavajuća orijentacija
grobova uvjetovala je njihov raspored u redovima, ali veoma nepravilnima i s veli-
kim rasponom razmaka među grobovima jednoga reda.
Kosturi su zatečeni u rasponu od posvemašnje uništenosti do odlične sačuvano-
sti, ali ih je većina sačuvana dobro ili osrednje. Radi mjestimičnog potpunog ili goto-
vo potpunog gubitka osteološke građe, spol i rod pokojnika nije bilo moguće odrediti
za GA 111, G 116 i G 128. S obzirom na dva dvojna ukopa (GA 130, GA 136), preostala
34 groba sadržavala su ukupno 36 pokojnika, od čega 9 žena (G 121, G 123, G 131, G
133, GA 136 (2), G 141, G 142, G 148), 18 muškaraca (G 117, G 122, G 124, G 127, G 129,
GA 130, G 132, GS 135, G 138, G 140, G 143-147, G 149, G 150, GA 151) i 9 djece (G 118, G
119, G 120, G 125, G 126, GA 130, G 134, G 137, G 139), od kojih dvoje subadultne dobi
(G 126 i G 137). Osim toga, gubitak kostiju i veličina narukvica u G 116 svjedoče da je
posrijedi grob djeteta, dok nalazi u G 128 sugeriraju ženu a u G 125 i G 126 djevojčice,
što umanjuje nerazmjer među spolovima i rodovima, koji je na većini kasnoantičkih
groblja otprilike 1: 1: 1.26 Svi kosturi bili su ispruženi na leđima, s rukama u različitim
uobičajenim položajima: obje ispružene uz tijelo; obje položene na prsa, trbuh, zdjeli-
cu ili bedra; jedna ispružena uz tijelo a druga na trbuhu ili zdjelici; jedna na zdjelici
a druga na trbuhu, grudima ili između njih. Jedini manje uobičajen položaj ruku
zabilježen je u G 148.
S obzirom na to da se zadnji grobovi pojavljuju po sredini južne granicu bloka
D14, a da je zapadni rub toga bloka udaljen desetak metara od početka potočnog
usjeka na zapadnoj strani terena, vjerojatno je da se na tome mjestu nalazi zapadna
granica grobnog prostora. Otvorenim ostaje pitanje protezanja groblja dalje prema
zapadu, sa zapadne strane usjeka, jer su i ondje odavna na vidjelo izlazili grobovi.27
V.3. Prilozi
Od ukupno istraženih 37 grobova u njih 19 nađeno je oko stotinu cjelovitih ili fra-
gmentiranih grobnih priloga: najmanje 26 kovinskih [G 116 (3), G 121 (2), G 125 (6), G
126 (6), G 128, G 131 (5), G 134, GA 136 (2)] i nepoznat broj koštanih narukvica28 (G 121,
25
Slična konstrukcija zapažena je u G 101 (Migoi 2009, 152, s literaturom). Usp. i Eke, Horváth
2006, 75.
26
Migoi 2004, 179, bilj. 12.
27
Migoi i ostali 1998, 74-75.
28
Ulomci koštanih narukvica istog oblika i ukrasa u jednome grobu broje se kao jedan primjerak,
premda je jasno da su u pravilu [G 116 (3), G 121 (2), G 125 (6), G 126 (6), G 128, G 131 (5), G 134, GA
136 (2)] u pitanju najmanje dva predmeta, a najčešće i veći broj njih; stoga njihov broj u ukupnoj
kvantifikaciji nije iskazan.
258
G 125, G 131, GA 136), 257 perli od stakla, bakarne slitine i vapnenca iz 7 grobova29 (G
116, G 121, G 125, G 126, G 128, G 134 i GA 136), 1 stakleni umetak za prsten (G 126),
2 ogrlice od bakarne slitine (G 121 i G 125 ), 4 kopče ogrlice od bakarne slitine [G 121
(2), G 125 i G 126], 13 prstena od bakarne slitine [G 121 (5), G 123, G 126 (4), G 131 (2) i
G 145] te 4 željezna [G 121 (3) i G 131] i 1 srebrni (G 121), 2 naušnice od bakarne slitine
(GA 136) i 2 srebrne (G 131), 3 privjeska od bakarne slitine [G 126 i G 134 (2)] i 1 od sre-
bra (G 134), 3 novca od bakarne slitine (G 118, GA 136, G 150), 1 pojasna kopča (G 149)
i 1 okov kopče od bakarne slitine (G 150), 1 pojasni jezičac od bakarne slitine (G 150), 1
oglavlje od staklenih pločica na pozlaćenoj bakarnoj podlozi (G 134), 13 staklenih po-
suda različitog oblika (čaše: G 117, G 121, G 122, G 126 i GA 136; boce: G 119, G 121 i GA
136; vrč: G 138; balzamariji: G 123 i GA 136; nepoznat oblik: G 125 i G 12830), 2 glinena
vrča (G 134 i G 140), 3 zuba svinje (G 121, G 131 i G 133) i 1 puževa kućica (G 121).
S obzirom na to da su sve vrste priloga potanko raspravljene u prethodnim obja-
vama iskopavanja ovoga groblja, a da je građa pretežno jednoobrazna, na ovome
ćemo se mjestu osvrnuti samo na osobitosti pojedinih nalaza i/ili skupina nalaza,
odnosno na elemente koji se pojavljuju po prvi puta ili se u svjetlu novih nalaza mogu
sagledati na drukčiji način.
29
U ukopnom zbroju perle iz pojedinog groba navode se kao jedan (skupni) nalaz.
30
U posljednja dva primjera (G 125.11. i G 128.3.) može se pomišljati na namjerno odlaganje smrv-
ljenog stakla, jer njegova količina ne govori u prilog cijelih posuda.
31
Migoi, Perinić 2001, 155-156; Migoi 2004, 195-201; 164-165; Leljak 2011.
32
Migoi 2003; Migoi 2009, 65.
33
V. Šaranović-Svetek (1980, 125) pretpostavila je da je u nemirnim kasnoantičkim vremenima,
koja su i dovela do decentralizacije zanatske proizvodnje, postojeći uvoz u Panoniju bio usmje-
ren na istočne provincije radije negoli na zapadne. Za pomoć pri određivanju posude G 123.2.
zahvaljujem Miji Leljak.
259
osnovnih tipova posuda. Dok se pojedini tipovi pojavljuju u velikom broju i gotovo
istom obliku, za druge gotovo da nije moguće naći potpune analogije, ili se pak one
pojavljuju na ograničenom prostoru, upućujući, primjerice na proizvodnju u nekoj
radionici jugoistočne Panonije.34 Boca G 119.1. razmjerno je rijedak oblik u Panoniji, a
prema općoj shemi razvoja proizvodnje i trgovine staklom u sjevernim provincijama,
može se pretpostaviti njegovo ishodište u Porajnju, gdje se raniji primjerci datiraju u
1. polovicu 4. stoljeća.35 Od 2. polovice 4. stoljeća pojavljuje se u Panoniji, ali upravo
oblikovne razlike među pojedinim primjercima, kao i onima iz Mezije, upućuju na to
da se opisani tip posude izrađivao u većem broju radionica. S obzirom na to, ishodi-
šte štrbinačke posude realno je tražiti ili u samome tamošnjem rimskom naselju, ili u
nekome od obližnjih gradova.
V.3.2. Narukvice
Premda je oblik bačve prisutan u kasnoantičkom nakitu, prije svega perlama, i to
najvjerojatnije sa simbolikom povezanom s namjenom bačve kao spremišta za teku-
ćinu, čini se da bačvasti završetci krajeva narukvica imaju drukčije simboličko podri-
jetlo. Naime, primjerci GA 136.1. i 2., kod kojih se još uvijek naziru zmijske glave, ali
bačvasto stilizirane, pokazuju da su narukvice s bačvasto oblikovanim glavama (G
116.2., G 126.3. i G 134.4.) samo zadnji stupanj stilizacije zmijske glave. Ili, radije, pred-
zadnji, jer se posljednjim stupnjem stilizacije mogu smatrati narukvice G 121.3. i GA
131.6. s napravom za zatvaranje u obliku rebrastog tuljca, osobito stoga što se među
njihovim analogijama nalaze i prijelazni oblici između bačvasto i rebrasto oblikova-
nih završetaka. Ova zapažanja odnose se isključivo na ukrasne elemente, ali postoje
i neke nedoumice u vezi s konstrukcijom nabrojenih narukvica, odnosno s načinom
zatvaranja i tehnikom izrade (lijevanje ili kovanje, odnosno puni ili šuplji presjek). Iz
dva je razloga te dvojbe teško razriješiti na temelju dostupne literature; prvi je necje-
lovitost predmeta, a drugi često neodgovarajuće ilustracije i/ili opisi. Kakogod bilo,
treba primijetiti da su se narukvice istog oblika izrađivale u obje tehnike. Primjerice,
narukvica sa završetkom u obliku jedne bačvaste glavice pojavljuje se kao puno lije-
vana (G 134.4.), ali i u obliku šupljeg koluta (G. 116.2.).
Koštane narukvice obilno su zastupljene na štrbinačkome groblju; i posljednji
primjerci (G 121 13-16., G 125.8., G 131.7., GA 136.4.) potvrđuju da se ta vrst nakita
beziznimno nosila na lijevoj ruci, iz praktičnih ili pak ritualnih razloga.36 Ostavlja-
34
Migoi 2009, 165.
35
Primjerak iz Porajnja najsličniji štrbinačkome nije datiran grobnim kontekstom. S druge strane,
u 1. polovicu 4. stoljeća datiran je primjerak koji se od štrbinačkog razlikuje oštrije lomljenim
ramenima (Goethert-Polaschek 1977, 306: 184, Taf. 18: 184), dok boca istog tipa (109a), datirana u
2. polovicu 4. stoljeća (323: 283), nije ilustrirana.
36
Migoi 2004, 187-188.
260
37
Bíró 1994, 27.
38
O radionici za izradu koštanih predmeta u Sirmiju vidi Šaranović-Svetek 1980, 125-131. Iz pro-
učavanja topografije i tipologije koštanih nalaza u Sirmiju iste autorice (1981 i 1989) razvidno je
da u tamošnjoj proizvodnji narukvice gotovo da se i ne pojavljuju, a ni jedna nije nađena kao
grobni prilog. O nedostatku koštanih narukvica na grobljima u Beški i Svilošu vidi Marijanski-
Manojlović 1987 i Dautova Ruševljan 2003.
39
Göricke-Lukić 2011, 86-105. U Muzeju Slavonije u Osijeku tek su 2 koštane narukvice, od kojih
je jedna iz stambenog konteksta, dok su drugoj okolnosti nalaza nepoznate. Na ovome podatku
zahvaljujem Marini Kovač, kustosici u spomenutome muzeju.
40
O naravi kasnoantičke obrtničke proizvodnje vidi Migoi, Perinić 2001, 121-122. V. Šaranović-
Svetek (1980, 124) pretpostavila je da je svako malo veće provincijalno naselje imalo radionicu
za izradu koštanih predmeta.
41
M. Bíró (1994, 27) navodi da je jedna od mogućnosti za prepoznavanje izrađevina iste radioni-
ce tehnički podatak o ukrasnim motivima kružnica izrađenih šestarom. Budući da je u tijeku
obrada koštane građe iz Muzeja Slavonije (M. Kovač, doktorski rad), možemo se nadati da će
to istraživanje stvoriti osnove za prepoznavanje drugih radionica koštanih predmeta u južnoj
Panoniji, osim Sirmija.
42
Migoi 2009, 159-161.
261
od plavog stakla potvrđuje i njihov kontekst, slično kao i kontekst analogije iz Lau-
rijaka (Kloiber 1962). U oba slučaja naime posrijedi su grobovi djece, u kojima su usto
nađene i druge izrazito apotropejski obilježene perle, primjerice šarene staklene (Lauri-
jak), odnosno jantarne, te od karneola ili njegovih imitacija (Laurijak, Štrbinci).43 Što se
potonjih tiče, treba napomenuti da su na Štrbincima posvjedočene i perle od karneola
(SJ 109), ali i njihove imitacije (G 74.1.1, G 116.4.7.). Pritom su izduljene i kvadratne spljo-
štene poliedarske perle varijante jednog te istog oblika, pa se u literaturi uglavnom ne
razlikuju ni tipološki.44 Zaštitna uloga perli od karneola i/ili almandina, kao i staklenih
imitacija, pripisuje se prije svega crveno-smeđoj boji krvi i mesa. Premda manjih na-
lazišta karneola ima i u srednjoj Europi, glavno je ishodište tog poludragog kamena u
Indiji; stoga pojavu pravoga karneola na kasnoantičkim grobljima u Panoniji treba pri-
pisati ne samo kulturnom utjecaju sarmatskog i/ili istočnogermansko-gotskog etničkog
kruga, nego i trgovačkim vezama s tamošnjim prostorima.45 Predmet koji bi se možda
mogao povezati s kulturnim utjecajem barbarskog kruga, ili možda panonsko-keltskim
kulturnim nasljeđem panonsko-rimske materijalne ostavštine, jest ogrlica od metalnih
članaka G 121.1.; takve su ogrlice u Panoniji kudikamo rjeđe negoli niske od staklenih,
jantarnih, koštanih ili kamenih zrna.46
U G 134 zatečena su tri srodna privjeska: po jedna bula i polumjesečast privjesak
od bakarne slitine, te jedan polumjesečasti privjesak od srebra (1.-3.) Jedna bula nađe-
na je u G 84 u prethodnim iskopavanjima, dok se polumjesečasti primjerci pojavljuju
prvi put, premda su inače razmjerno česti na panonskim kasnoantičkim grobljima.
Simbolika polumjeseca mnogoznačna je i sveprisutna i vremenski i prostorno, pa
ćemo se na ovome mjestu dotaknuti samo jednog vida koji se izravno odnosi na
kontekst našeg nalaza. Naime, opće je poznato da je bula u Rimskome carstvu bila
religijski, statusni i rodni simbol muškog djeteta do uzrasta mladićke zrelosti, dok
se polumjesečastom privjesku u rodnom kontekstu pridaje smisao ženskog simbola.
Ta pretpostavka načelno je točna, premda je pitanje uloge bule u ženskoj religijsko-
simboličnoj semantici kudikamo složenije, kao uostalom i pitanje simbolike polumje-
43
S obzirom na sličnost oblika i veličine perle tipa G 116.4.1. sa šarenim primjercima, znakovito je
i to da se upravo šarene loptaste perle međusobno povezuju u dvostruke nizove. Usp. Tempel-
mann-Mączynska 1985, Taf. 2: 101a-c; Müller 2010, 286, Taf. 39: 59/11 i d.
44
Usp. Tempelmann-Mączynska 1985, 89, Taf. 19: 499a, b; Steinklauber 2002, 135, 146, Abb. 189: 27
(P. 29). A. Vaday (1989, 104, Abb. 24: 11, 12) uočava razliku između pravokutnog i kvadratnog
presjeka poliedarskih perli, ali naglašava njihovu istovremenu pojavu.
45
U literaturi se takve perle spominju i kao načinjene od almandina, a da se pritom ne navodi je
li riječ o znanstvenoj analizi ili procjeni odoka. O podrijetlu i rasprostranjenosti poliedarskih
perli od karneola vidi Keller 1979, 48; Batistić-Popadić 1985, 67; Tempelmann-Mączynska 1985,
89; Istvánovits 1993, 125; Migoi 2009, 162, bilj. 73.
46
Usp. Migoi, Perinić 2001, 154-155.
262
seca.47 O tome svjedoči i G 134, ostavljajući nam tek mogućnost nagađanja je li posve
malo dijete (sudeći prema izgubljenim kostima) koje je u njemu bilo pokopano bilo
dječak ili djevojčica. U prostor nagađanja spada i pretpostavka da je, s obzirom na 2
polumjesečasta privjeska i čeoni ukras, to bila djevojčica. U tome slučaju imali bismo
još jednu potvrdu o tome da bula nije bila povlastica muškog roda, barem ne u kasno-
antičkom provincijalnom okruženju.48 Inače, u usporedbama u kataloškome dijelu
nisu uzeti u obzir privjesci s manje ili više izraženim loptastim završetcima krakova,
kao ni oni s trokutastim proširenjem na sredini, usprkos tome što je razlika po svemu
sudeći samo tipološka, ali ne i kulturološka, odnosno simbolička. Premda se, naime,
ta dva odnosno tri tipa najčešće nalaze u različitim grobovima odvojeno, ima primje-
ra gdje se dva od spomenuta tri tipa susreću i zajedno, svjedočeći o njihovoj istovre-
menosti i kulturološkoj istoznačnosti.49 U prethodnim istraživanjima nađen je jedan
očnjak divlje svinje u funkciji privjeska (G 45.6.), a u 2007. čak 3 zuba domaće ili divlje
svinje (G 121.21., G 131.12., G 133.1.); vjerojatno su posrijedi pristupačnije zamjene za
veprov očnjak. Premda takvi privjesci inače nisu rijetki,50 njihov broj u štrbinačkim
grobovima možda bi se smio dovesti u vezu s činjenicom da je groblje ukopano na
mjestu prapovijesnog naselja, u kojemu su između ostalog nađene kosti divlje svi-
nje.51 Međutim, ne može se odbaciti ni mogućnost da je takav predmet mogao u grob
dospjeti slučajno, s obzirom na to da ni jedan štrbinački primjerak nije probušen, ili
barem taj dio zuba nije sačuvan.52 S druge strane, postojali su i drugi načini privezi-
vanja ili pak odlaganja takvih predmeta kao grobnih priloga.
47
Migoi 2007a, 192-194.
48
Usp. Migoi 2007a, 208-209.
49
U Keszthelyu su primjerice zajedno zatečeni tip sa šiljastim završetcima i onaj sa središnjim
proširenjem (Müller 2010, 338, Taf. 91: 90/11, 13). R. Pirling i M. Siepen (2006, 357) tipove sa šilja-
stim i kuglastim završetcima stavljaju u istu skupinu građe, dok V. Lányi (1972, 170, Abb. 64 B:
1-5) to čini sa sva tri tipa.
50
Migoi 2004, 124-125.
51
Usp. SJ 95/PN 13/2008, te Migoi 2007a, 130. Slično se može pretpostaviti za školjke iz GA 78 i GS
103 (Migoi 2009, 170).
52
Usp. Steinklauber 2002, 133-134.
263
53
Eke, Horváth 2006, 75.
54
Migoi 2004, 192, 206-208; Müller 2010, 188-189.
55
Usp. Migoi, Perinić 2001, 164; Migoi 2009, 171; Migoi 2012, 18-19.
264
SUMMARY
The Late Roman Cemetery at the Site of Štrbinci near Đakovo (NE Croatia) – Excavations
in 2007 and 2008
Excavations of the late Roman cemetery at the site of Štrbinci were conducted in 2007 and
2008, as the seventh and eighth seasons of the systematic archaeological research of the site
since 1999. This paper therefore comprises the results of a two-season work and is organised in
several sections: 1. Introduction; 2. General topography and stratigraphy of the site (features,
layout and the archaeological background of the cemetery); 3. Description of the features other
than the late Roman graves; 4. Description of the graves and grave goods; 5. Discussion, ad-
dressing the generalities of the features preceding and postdating the Roman cemetery, with
the concentration on the graves and an evaluation (typological-chronological and other) of the
small finds; 6. Chronology and conclusion.
An area measuring 400 m2 was excavated, yielding a total of 67 excavation units, of which
37 late Roman inhumations dated 2nd half of the 4th century, and 30 various features yielding
the material of the Neolithic, late La Tène, earlier Roman and modern (16th-17th c.) periods,
either in individual or in mixed units. The western part of the excavated area was dominated
by a huge Neolithic defensive ditch, while the eastern was mostly taken by a massive pit filled
with mixed Neolithic and La Tène material; the graves were sunk in both features. It transpi-
res that that the cemetery was situated in an area of a Neolithic and pre-Roman selement,
while the cemetery itself was frequented, or perhaps temporarily seled, in the 16th and 17th
centuries. Since the poery from the period in question was occasionally found in destroyed
Roman grave vaults, one of the reasons for the modern-period activity on the site was certa-
inly the reuse of grave tiles. Given the overall disturbed stratigraphy of the site, some of the
features, such as seven postholes and one of the two hearths, could not be securely dated; yet
the laer still most probably date from the modern period.
Of a total of 37 late Roman graves there were 32 supine inhumations in earth pits (G 116 –
G 129, G 131 – G 134, G 137 – G 139, G 140 – G150), one supine inhumation in a wooden coffi n
and earth pit, testified by iron nails (GS 135) and four tile grave vaults, one of which was very
well preserved (GA 136), while the remaining three (GA 111, GA 130, GA 151) were completely
ruined. Finally, it is possible that excavation units 82 and 87 were cenotaphs or perhaps graves
of very young children, as they featured grave shapes devoid of either bone or artefacts.
There is considerable variation in relative depth of the graves, the shallowest of them appe-
aring at 30 cm below the surface (G 116, G 128) and the deepest at more than 1 m (G 138, GA
136). Even so, no vertical chronological phasing could be established on the basis of the small
finds or grave constructions, although minor areas of overlap did appear (G 143 and G 150; G
119 and 121). Nearly all of the grave pits and vaults were oriented NW-SE, with rare examples
taking a regular W-E (G 120, G 146, G 147, G 150) or a SW-NE orientation (G 119, GA 136, G 142).
Grave pits were mostly rectangular or sub-rectangular, although at times their precise shape
could not be discerned beyond doubt, as their contours were blurred by the prehistoric or
protohistoric features they were dug into. In a couple of graves (G 132 and possibly G 144) one
of the longer sides of the pit was provided by a step, as a fairly common feature in inhumation
graves in general.
Of a total of 37 interments, anthropological data were recovered in 34 examples; the rema-
inder (GA 111, G 116, G 128) was lost due to poor preservation. Given two double burials (GA
130, GA 136), a total of 36 skeletons were sexed as follows: 9 females [G 121, G 123, G 131, G 133,
265
GA 136 (2), G 141, G 142, G 148], 18 males (G 117, G 122, G 124, G 127, G 129, GA 130, G 132, GS
135, G 138, G 140, G 143-147, G 149, G 150, GA 151), and 9 children (G 118, G 119, G 120, G 125,
G 126, GA 130, G 134, G 137, G 139), two of who were subadults (G 126, G 137). In addition to
that, G 116 can reasonably be established as belonging to a (female?) child on the basis of the
dimensions of jewellery, while the grave goods in G 128 suggest an adult female and those in
G 125 and G 126 young girls. Should these assumptions be true, a disproportion between the
sexes/genders is mitigated and brought closer towards the broad average of 1: 1: 1, typical of
late Roman cemeteries in general. All the skeletons were supine and oriented NW-SE, SE-NW
and W-E, with head to the west. Legs were invariably stretched, while arms took different
positions, producing a number of variations: either one or both were stretched along the si-
des, or placed/crossed in the area of the chest, abdomen or pelvis; the only unusual position
is found in G 148 (the right arm along the side and touched by the le one, placed across the
abdomen).
In 19 (G 116 – G 119, G 121 – G 123, G 125, G 126, G 128, G 131, G 133, G 134, G 136, G 138,
G 140, G 145, G 149, G 150) of a total of 37 graves small finds (grave offerings, ornaments and
dress accessories) were recovered, some quite well preserved, others more or less damaged or
thoroughly crushed. In some examples it remains dubious whether an artefact really belonged
to the grave, or whether it got into the fill accidentally, due to disturbance. The finds are as fo-
llows: 26 metal bracelets [G 116 (3), G 121 (2), G 125 (6), G 126 (6), G 128, G 131 (5), G 134, GA 136
(2)] and an unknown number (given that they are found in a very fragmented state) of bone
ones (G 121, G 125, G 131, GA 136), 257 beads of glass, carnelian, copper alloy, and limestone (G
116, G 121, G 125, G 126, G 128, G 134, GA 136), one glass ring-bezel inset (G 126), two copper
alloy wire necklaces (G 121, G 125), four copper alloy necklace clasps [G 121 (2), G 125 i G 126],
13 copper alloy rings [G 121 (5), G 123, G 126 (4), G 131 (2), G 145], 4 iron rings [G 121 (3), G 131]
and one silver (G 121), two copper alloy (GA 136) and two silver earrings (G 131), three copper
alloy pendants [G 126 i G 134 (2)] and one silver (G 134), three copper alloy coins (G 118, GA
136, G 150), one each copper alloy belt buckle (G 149) and buckle plate (G 150), one copper alloy
strap-end (G 150), one diadem made of a gilded copper alloy band and glass pieces (G 134), 13
glass vessels of various forms (glasses: G 117, G 121, G 126, GA 136; boles: G 119, G 121, GA
136; a jug: G 138; balsamaria: G 123, GA 136; undetermined shapes: G 125, G 128), two poery
jugs (G 134, G 140), three wild (?) pig teeth (G 121, G 131, G 133), and one snail shell (G 121).
Section V comprises a discussion of typological, chronological, religious, ritual, economic
and status aspects of some categories of finds, as well as that of their workshop provenance.
Given the overall uniformity of late Roman grave goods, and given that the majority of vari-
ous groups of finds were addressed in previous reports and discussions of the excavations at
Štrbinci, this paper deals mostly with finds appearing for the first time on this site, or those
which need more aention. In section V.3.1. aention is brought to the balsamarium G 123.2, as it
seems that, contrary to all glass material so far at Štrbinci, this piece was imported from outsi-
de Pannonia, most probably from a Syrian-Palestinian workshop. In section V.3.2. typological
development and symbolic meaning of barrel and snakehead bracelet terminals (G 116.2., G
121.3., G 126.3., G 131.6., G 134.4. GA 136.1.2.), as well as some technical details of their manu-
facturing, is discussed. Questions of typology and possible workshop origin for bone brace-
lets (G 121.13.-16., G 125.8., G 131.7., G 136.4.) is further raised in this section. In section V.3.3.
once again apotropaic symbolism of big multicoloured and plain blue beads and pendants, as
well as those of carnelian and their imitations, is discussed. Particular aention in this section
is brought to the three pendants from a child grave (G 134.1.-3.), given that one of them is bulla,
266
while the remaining two are of crescent shape, adding to a combination of male (bulla) and fe-
male (crescent) gendered symbolism. In section V.3.4. a diadem made of glass pieces aached
to a thin gilded copper alloy band is discussed, as an artefact appearing at Štrbinci for the first
time, and as one less frequent in late Roman Pannonian graves.
The section of the cemetery excavated in 2007 and 2008 shares the same basic material
and cultural characteristics of the so far disclosed area as the whole, as well as its established
chronology: 2nd half of the 4th century with a possible extenuation into the 5th century. The late
Roman Cemetery, however, represents only one segment of the multiple archaeological strati-
graphy of the site, including prehistoric, late La Tène, Roman and modern (16th-17th c.) finds.
267
LITERATURA / LITERATURE
Arveiller-Dulong, Véronique Arveiller-Dulong, Marie-Dominique Nenna, Les verres
Nenna 2005 antiques du Musée du Louvre II., Paris.
Barkóczi 1988 László Barkóczi, Pannonische Glasfunde in Ungarn, Budapest.
Batistić-Popadić 1985 Daria Batistić-Popadić, Sarmatska nekropola Vojlovica-Pančevo,
RVM 29 (1984-1985), 59-83.
Behling 1964 Ursula Behling, Spätrömische Gräber aus Künzing a. d. Donau,
BVb 29, 254-259.
Bernhard 1999 Helmut Bernhard, Germanische Funde in Siedlungen der Pfalz,
u: Fisher, Precht, Tejral 1999, 15-46.
Bertoncelj-Kučar 1979 Vladimira Bertoncelj-Kučar, Nakit iz stekla in jantarja, AV 30, 254-
277.
Bíró 1994 Mária T. Bíró, The Bone Objects of the Roman Collection, Budapest.
Burger 1966 Alice Sz. Burger, The Late Roman Cemetery at Ságvár, AArH 18,
99-234.
Burger 1979 Alice Sz. Burger, Das Spätrömische Gräberfeld von Somogyszil, Buda-
pest.
Coulston 1998 Jon C. N. Coulston, How to arm a Roman soldier, u: Modus operan-
di. Essays in honour of Geoff rey Rickman (ur. M. Austin, J. Harries,
Ch. Smith), London, 167-190.
Dautova Ruševljan 2003 Velika Dautova Ruševljan, Kasnoantička nekropola kod Sviloša u Sre-
mu, Novi Sad.
Dombay 1957 János Dombay, Későrómai temetők Baranyában, A Janus Pannoni-
us Múzeum Évkönyve 1957, Pécs, 181-330.
Eke, Horváth 2006 István Eke, László Horváth, Late Roman cemeteries at Nagyka-
nizsa, u: Archaeological Investigations in Hungary 2005, Budapest,
73-86.
Farka 1976 Christa Farka, Ein spätrömisches Gräberfeld aus Brunn am Gebi-
rge, FÖ 15, 41-80.
Filipović 2010 Slavica Filipović, Kasnoantička nekropola u Zmajevcu – Mocsolás / A
Late Antique Necropolis in Zmajevac – Mocsolás, Osijek.
Fisher, Precht, Tejral Thomas Fischer, Gundolf Precht, Jaroslav Tejral (ur.), Germanen
1999 beiderseits des spätantiken Limes, Spisy Archeologického ústavu AV ČR
Brno 14, Köln-Brno.
Flück 2005 Hannes Flück, Das Gräberfeld Windisch-Dammstrasse – ein
Auschni eines spätrömischen Gräberfeldes in Unterwindisch,
JGPV 2004, 51-101.
Goethert-Polaschek 1977 Karin Goethert-Polaschek, Katalog der römischen Gläser des Rheinis-
chen Landesmuseums Trier, Mainz am Rhein.
268
269
Migoi, Perinić 2001 Branka Migoi, Ljubica Perinić, Nekropola na Štrbincima u svje-
tlu kasnoantičkog horizonta Panonije, ARR 13, 103-204.
Mócsy 1981 Andras Mócsy (ur.), Die spätrömische Festung und das Gräberfeld von
Tokod, Budapest.
Müller 2010 Róbert Müller, Die Gräberfelder vor der Südmauer der Befestigung von
Keszthely-Fenékpuszta, Budapest-Leipzig-Keszthely-Rahden.
Petru, Petru 1978 Sonja Petru, Peter Petru, Neviodunum (Drnovo) pri Krškem, KM 15.
Pirling 1966 Renate Pirling, Das römisch-fränkische Gräberfeld von Krefeld-Gellep,
GDV, B 2.
Pirling 1974 Renate Pirling, Das römisch-fränkische Gräberfeld von Krefeld-Gellep
1960-1963, GDV, B 8 (1966).
Pirling 1989 Renate Pirling, Das römisch-fränkische Gräberfeld von Krefeld-Gellep
1966-1974, GDV, B 13.
Pirling, Siepen 2000 Renate Pirling, Margareta Siepen, Die Funde aus den römischen
Gräbern von Krefeld-Gellep, GDV, B 20.
Pirling, Siepen 2006 Renate Pirling, Margareta Siepen, Die Funde aus den römischen
Gräbern von Krefeld-Gellep, GDV, B 20.
Pollak 1993 Marianne Pollak, Spätantike Grabfunde aus Favianis/Mautern, MP-
KÖAW 28, Wien.
Ruseva-Slokoska 1991 Ljudmila Ruseva-Slokoska, Roman Jewellery. A Collection of the Na-
tional Archaeological Museum – Sofia, Sofia.
Sági 1981 Károly Sági, Das römische Gräberfeld von Keszthely-Dobogó, Buda-
pest.
Salamon, Barkóczi 1971 Ágnes Salamon, László Barkóczi, Besta ungen von Csákvár aus
dem Ende des 4. und dem Anfang dem 5. Jahrhunderts, AR 11
(1970), 35-76.
Sommer 1984 Markus Sommer, Die Gürtel und Gürtelbeschläge des 4. und 5. Jahr-
hunderts im Römischen Reich, BHV 22.
Steinklauber 2002 Ulla Steinklauber, Das Spätantike Gräberfeld auf dem Fraue-
nberg bei Leibnitz, Steiermark, u: Steinklauber et al., Das Spätanti-
ke Gräberfeld auf dem Frauenberg bei Leibnitz, Steiermark, FÖ, Materi-
alhee, Reihe A/10, 21-406.
Stern 2001 E. Marianne Stern, Roman, Byzantine and Early Medieval Glass, Er-
nesto Wolf Collection, New York.
Swi 2000 Ellen Swi, Regionality in Dress Accessories in the late Roman West,
Monographies Instrumentum, 11, Montagnac.
Šaranović-Svetek 1980 Vesna Šaranović-Svetek, Prilog proučavanju antičkog koštanore-
začkog-rezbarskog zanata na teritoriji južne Panonije s posebnim
osvrtom na Sirmijum, RVM 26, 121-132.
270
271
Table / Plates
I.1, 2. G 116 IV.1, 2. G 122 VII.4. G 128.2.
I.3. G 116.1. IV.3, 4. G 123 VII.5, 6. G 129
I.4. G 116.2. IV.5. G 123.2.
I.5. G 116.3. VIII.1, 2. GA 130
I.6. G 116.4. V.1, 2. G 124 VIII.3, 4. G 132
I.7, 8. G 117 V.3, 4. G 125 VIII.5, 6. G 133
V.5. G 125.2. VIII.7. G 133.1.
II.1, 2. G 118 V.6. G 125.4-5.
II.3. G 118.1. V.7. G 125.6. IX.1, 2. G 131
II.4, 5. G 119 V.8. G 125.7. IX.3. G 131.1.
II.6. G 119 / G 121 V.9. G 125.8. IX.4. G 131.2.
II.7. G 119.1. V.10. G 125.9. IX.5. G 131.3-4.
II.8, 9. G 120 V.11. G 125.10. IX.6. G 131.5.
III.1, 2. G 121 VI.1, 2. G 126 IX.7. G 131.6.
III.3. G 121.1. VI.3. G 126.1. IX.8. G 131.8.
III.4. G 121.2. VI.4. G 126.2. IX.9. G 131.9.
III.5. G 121.3. VI.5. G 126.3.
III.6. G 121.4. VI.6. G 126.4. X.1, 2. G 134
III.7. G 121.5. VI.7. G 126.5. X.3. G 134.2.
III.8. G 121.6. VI.8. G 126.7. X.4. G 134.3.
III.9. G 121.7-8. VI.9. G 126.8-10. X.5. G 134.4.
III.10. G 121. 9. VI.10. G 126.11. X.6. G 134.5.
III.11. G 121.10-12. VI.11. G 126.12. X.7. G 134.6.
III.12. G 121.13. VI.12. G 126.13. X.8. G 134.7.
III.13. G 121.14.
III.14. G 121.15. VII.1, 2. G 127 XI.1, 2. GS 135
III.15. G 121.17. VII.3. G 128 XI.3. GA 136
272
Karta, fotografije i crteži grobova/ Map, photographs and drawings of the graves: T. Leleković;
fotografije grobnih nalaza / photographs of the grave finds: D. Doračić, M. Jambrović;
crteži grobnih nalaza / drawings of the grave finds: M. Marijanović Lešić.
273
Sl. 3. G 116.1.
Sl. 1. G 116
Sl. 2. G 116
Sl. 6. G 116.4.
Sl. 4. G 116.2.
Sl. 5. G 116.3.
Sl. 7. G 117
Sl. 8. G 117
274
Sl. 3. G 118.1.
275
Sl. 9. G 121.7-8.
Sl. 13. G 121.14.
Sl. 10. G 121.9. Sl. 12. G 121.13. Sl. 11. G 121.10-12. Sl. 15. G 121.17.
276
Sl. 3. G 123
Sl. 5. G 123.2.
Sl. 4. G 123
277
Sl. 2. G 124
Sl. 1. G 124
Sl. 5. G 125.2.
Sl. 4. G 125
Sl. 3. G 125
Sl. 7. G 125.6.
Sl. 6. G 125.4-5.
Sl. 9. G 125.8.
Sl. 8. G 125.7. Sl. 11. G 125.10.
278
Sl. 3. G 126.1.
Sl. 4. G 126.2.
279
Sl. 4. G 128.2.
280
Sl. 7. G 133.1.
Sl. 5. G 133
281
Sl. 6. G 131.5.
Sl. 5. G 131.3-4.
Sl. 4. G 131.2.
Sl. 7. G 131.6.
Sl. 8. G 131.8. Sl. 9. G 131.9.
282
Sl. 3. G 134.2.
Sl. 4. G 134.3.
Sl. 1. G 134
Sl. 5. G 134.4.
Sl. 2. G 134
Sl. 6. G 134.5.
283
Sl. 1. GS 135
Sl. 2. GS 135
284
Sl. 4. GA 136.3.
Sl. 3. GA 136.2.
Sl. 6. GA 136.6.
285
Grobnica 136
286
Sl. 5. G 138.1.
287
Sl. 5. G 140.1.
Sl. 4. G 140
Sl. 3. G 140
288
Sl. 1. G 141
Sl. 2. G 141
289
290
Sl. 1. G 145
Sl. 5. G 145.1.
Sl. 2. G 145
Sl. 3. G 146
Sl. 4. G 146
291
292
Sl. 3. G 149.1.
Sl. 2. GA 151
293
Sl. 1. G 150
Sl. 2. G 150
294
Sl. 3. G 125.10.
Sl. 4. G 126.13-14.
Sl. 5. G 128.2.
Sl. 7. G 134.6.
Sl. 6. G 121.17.
295
Sl. 1. G 121.18.
Sl. 2. G 123.2.
Sl. 3. GA 136.6.
Sl. 4. GA 136.7.
296
297
Sl. 2. G 121.15.
Sl. 1. G 116.3.
Sl. 3. G 121.10-12.
Sl. 6. G 121.9.
298
Sl. 1. G 125.4-5.
Sl. 2. G 126.12.
Sl. 4. G 134.2.
Sl. 3. G 134.1.
Sl. 6. G 149.1.
Sl. 5. G 134.5.
čavli sanduka / coffin nails Sl. 7. G 150.1.
299
Ž$' B, M
N
', M
Š$ *¢
The paper presents the results of the bioarchaeological analysis of the late
antique (4th century AD) skeletal sample from Tekić – Treštanovačka gradina
near Požega. Skeletal and dental remains of 28 individuals were examined for
the possible presence of caries, alveolar bone disease, cribra orbitalia, dental
enamel hypoplasia, degenerative osteoarthritis of the vertebrae and major jo-
ints, Schmorl’s nodes on vertebrae, periostitis, and bone trauma. The analysed
sample is characterised by relatively high frequency of caries and alveolar
bone disease, most probably as a result of poor oral health and diet mostly
based on cereals. High frequencies of cribra orbitalia, dental enamel hypopla-
sia and periostitis suggest relatively frequent episodes of physiological stress
such as starvation and infectious diseases, while the distribution and preva-
lence of bone fractures indicate a relatively low level of interpersonal violence
in the studied community.
Keywords: bioarchaeology, late antique period, continental Croatia, Tekić
(Ključne riječi: bioarheologija, kasna antika, kontinentalna Hrvatska, Tekić)
301
INTRODUCTION
According to the historic documents the 4th century AD in the region of continen-
tal Croatia (present-day Slavonia) was a period of turmoil and frequent crisis. Wrien
sources report of numerous barbarian intrusions in the region of Slavonia (Roman
provinces of Pannonia Savia and Pannonia Secunda), as well as of large bales related to
civil wars during this period. The Byzantine historian Zosimus gives a detailed des-
cription of a bale that took place in 314 AD near Cibalae between Constantine I and
Licinius with over 50,000 soldiers fighting on both sides; the bale ended in Licinius’
defeat and in the loss of 20,000 soldiers who fought on his side (Lieu and Montserrat
1996; Odahl 2004). Second major bale occurred on the 28th September 351 AD near
Mursa where the emperor Constantius defeated the usurper Magnius Magnentius - it
was described as one of the bloodiest bales of the late antiquity with approximately
54,000 dead soldiers (Pinterović 1978). Numerous barbarian incursions reached their
culmination aer the Roman defeat at Adrianople in 378 AD when the Ostrogothic-
Alanic-Hunnish forces led by Alatheus and Saphrax broke into the present-day Sla-
vonia, and on that occasion many cities such as Mursa and Cibalae were destroyed
(Gračanin 2011). The situation calmed down aer the emperor Gratian in 380 offered
a separate peace to Ostrogoths, Huns and Alans who in a role of Roman foederati set-
tled in the northern Pannonian provinces (Pannonia Valeria, Panonnia Prima, and bor-
der territories of Pannonia Secunda north of the Drava river) (Gračanin 2011). Peace in
Slavonia did not last long because war broke out between the two Roman emperors,
Theodosius and Magnus Maximus, culminating in bales of Siscia and Poetovio in 388
where the crucial role was played by Hunnish and Alanic horsemen. Armed conflicts
on the territory of present-day Slavonia continued in 394 when a new civil war broke
out between Theodosius and Eugenius in whose defeat the important role was again
played by Pannonian foederati (Gračanin 2011).
Numerous testimonies strongly suggest that the 4th century AD in Slavonia was
an extremely turbulent period. This situation had to negatively reflect onto the quali-
ty of life of the late antique inhabitants of this region. For this purpose, several bioar-
chaeological studies (e. g. Novak and Šlaus 2010; Šlaus et al. 2004a) have been carried
out in an aempt to verify the accuracy of hypothesis proposed by historic sources
regarding the poor living conditions in the Croatian part of the province of Pannonia
during the late antique period. In addition to these studies, several bioarchaeological
analyses of the antique period populations from continental Croatia were also pu-
blished (Bedić et al. 2009; Hincak et al. 2007; Novak et al. 2009a; Šlaus 1998, 2001, 2002;
Šlaus et al. 2004a, 2004b), with focus mostly on sites located on the eastern border of
Slavonia, i. e. near the Danube limes.
Although some anthropological analyses of the skeletal material from Tekić are
already published (Kallay 1974, 1977; Pilarić 1974, 1979) these studies yielded very
302
limited amount of data. This study will, for the first time, using modern methods,
present the data on mortality, dental pathologies, infectious diseases, subadult stress,
indicators of heavy physical work and skeletal injuries of a late antique population
inhabiting the heart of Slavonia. The bioarchaeological characteristics of the Tekić
sample will be compared with other contemporaneous Croatian skeletal samples in
order to distinguish possible differences in health status of these communities given
the different geographical locations and ecological systems. This analysis, together
with other studies of the antique period skeletal samples from present-day Croatia
will enable the creation of a broader bioarchaeological database for the whole region
that will provide a clearer insight into the quality of life and the living conditions of
the Roman populations.
Many aspects of the everyday life of the inhabitants of Treštanovačka gradina are
still unknown, and we hope that the comprehensive bioarchaeological analyses will
shed some light on the health status and quality of life of this late antique community.
303
ka gradina which prompted archaeologists to begin with excavations at the site. The
systematic archaeological excavations were led by the archaeologist Dubravka Sokač-
Štimac from the Town Museum in Požega (former Museum of the Požega Valley)
between 1972 and 2007.
The late antique necropolis (second half of the 4th century AD) contained 124 gra-
ves oriented W-E with heads on the west. Most of the graves contained one skele-
ton, but some also contained double burials. Burials can be divided into two groups:
burials in earthen graves (without grave architecture or in wooden coffins) (Fig. 2)
and burials in stone tombs (covered with tile roofs - tegulae, in a form of stone coffin,
etc.). Numerous grave accessories consisted mostly of poery, glass vessels (boles,
glasses), jewellery made of animal bone, iron, bronze, silver and gold (rings, earring,
bracelets), pearls made of faience, glass, jet and amber, bronze belt buckles and fibulae,
iron knives, and coins (Sokač-Štimac 1977, 2005, 2006; Sokač-Štimac and Bulat 1974).
The skeletal material studied in this paper originates from the excavations con-
ducted in 1972, 1975, 2004, and 2005. Dental and skeletal remains of 28 individuals
from 27 graves were available for the analysis. The preservation of bones from this
site varies between poor and excellent. It has to be stressed out that the analysed ske-
304
letal sample from Tekić is relatively small and as such is subject to random statistical
variations; all conclusions derived from this study need to be taken with a certain
amount of caution.
The anthropological analysis was carried out in the laboratory of the Department
of Archaeology of the Croatian Academy of Sciences and Arts in Zagreb. Sex and the
age at death of the recovered individuals were determined using methods described
in Buikstra and Ubelaker (1994). No aempt was made to determine the sex of suba-
dults (individuals under 15 years of age).
All skeletons were analysed for the possible presence of the following pathologic
changes: alveolar bone disease, dental caries, dental enamel hypoplasia, cribra orbi-
talia, periostitis, Schmorl’s nodes, vertebral osteoarthritis, osteoarthritis of major jo-
ints, and bone fractures. All pathological changes were recorded according to Ortner
(2003), and all anthropometrical measurements were performed according to Martin
and Saller (1957). The average height of adults from Tekić was calculated using the
so-called Troer-Gleser technique (Troer 1970).
For the purposes of this analysis, alveolar bone disease was defined as the pre-
sence of periodontal or periapical abscess, or antemortem tooth loss. The presence of
caries was diagnosed macroscopically, under strong illumination, with the help of a
dental probe. The presence of dental enamel hypoplasia was analysed on the perma-
nent maxillary central incisors and on the permanent maxillary and mandibular ca-
nines. All skulls with preserved orbital roofs were macroscopically examined under
powerful illumination for the possible presence of cribra orbitalia. Only cases of non-
specific periostitis were included in the analysis; it was diagnosed when two or more
skeletal elements exhibited active or healed periostitis, and criteria for inclusion in
the sample were the presence of at least 50% of all cranial bones and long bones. Oste-
oarthritic changes on major joints (shoulders, elbows, hips and knees) were recorded
as present if no less than one joint element was preserved or if over 50% of the joint
surface was preserved in two or three elements. The presence of bone trauma was
established by macroscopic analysis including verification of the bilateral asymmetry
of bones, angular deformities, presence of bone calluses and depressions on the skull;
only long bones preserved to an extent of at least two thirds of their surface and with
all major articular surfaces preserved were analysed (clavicles, humerii, radii, ulnae,
femora, tibiae and fibulae).
The differences in the average age at death for males and females were evaluated
using the non-parametric Kruskal-Wallis test. The differences in the frequencies of
the analysed pathological changes between subadults and adults and between males
and females, as well as between skeletal samples were evaluated with the chi-square
test using Yates correction when appropriate. A statistical computer program SPSS
14.0 for Windows was used for all statistical calculations and tests.
305
RESULTS
306
Stature of the individuals from Tekić was estimated on the basis of the length of
the femur. The average height for females is 157.9 ± 3.72 cm, and for males is 164.9 ±
3.27.
Table 2. Frequency of alveolar bone disease and carious lesions in the
Tekić sample.
Oral pathologies
The frequencies of alveolar bone disease and caries are shown in Table 2. The
overall frequency of alveolar bone disease in Tekić is 11.1% (45/406); this pathology
was not registered in subadults while the frequency of alveolar bone disease in ma-
les is almost as twice as high as in females (15.1% vs. 8.0%), but the difference is not
statistically significant. Caries is present in 9.1% (31/339) of the analysed teeth. In su-
badults carious lesions were registered in 2.5% (1/40) of the teeth, and females (Fig. 3)
display much higher frequency of caries compared to males (14.7% vs. 7.6%), but the
difference is not statistically significant.
307
308
Tooth N n %
Maxillary I1 9 4 44.4
Maxillary C 10 5 50.0
Mandibular C 13 10 76.9
N = number of examined teeth; n = number of teeth with DEH; I = incisor; C = canine
The frequency of vertebral osteoarthritis (OA) in Tekić is 31.3% (65/208; Table 5).
In both sexes the prevalence of vertebral OA is similar - in males 32.1%, and in fe-
males 28.6%. In both males and females vertebral OA is most frequent in the lumbar
vertebrae.
The total frequency of OA of major joints in the analysed sample is 29.6% (16/54),
with a slightly higher frequency in females (33.3%) compared to males (27.5%), but
without statistical significance. In both sexes osteoarthritis most oen appears in hips
and knees (Table 6; Fig. 7).
309
Bone fractures
The total long bone trauma frequency in Tekić is 1.5% (2/134; Table 7) - long bone
fractures were recorded on the radius (1/17 or 5.9%) and fibula (1/22 or 4.5%). Cranial
injuries were also registered - two out of 13 (15.4%) well preserved adult skulls (both
males) exhibit antemortem trauma. Both cranial injuries are well healed, shallow de-
pression fractures situated on the frontal bones. Besides long bone and cranial tra-
uma, a compression fracture of the L3 vertebra of an adult male buried in grave 113
was also recorded (Fig. 8).
310
period sites: Štrbinci (4th-5th c. AD; Novak et al. 2009a), Zadar-Relja (1st-4th c. AD; Novak
2008), and Zmajevac (4th c. AD; Šlaus et al. 2004a) (Table 8).
The Tekić sample displays significantly higher frequencies of alveolar bone di-
sease compared to Štrbinci and Zadar (Tekić vs. Štrbinci χ²=10.416, P=0.001; Tekić vs
Zadar χ²=12.885, P<0.001), higher frequencies of caries compared to Zadar (χ²=15.877,
P<0.001), higher frequencies of Schmorl’s nodes compared to Štrbinci, Zadar and Zma-
jevac (χ²=31.711, P<0.001; χ²=64.526, P<0.001; χ²=19.752, P<0.001, respectively), as well as
significantly higher frequencies of vertebral OA compared to all three antique series
(Štrbinci χ²=36.917, P<0.001; Zadar χ²=37.959, P<0.001; Zmajevac χ²=33.27, P<0.001).
Table 7. Frequency of long bone trauma
in the Tekić sample.
N n %
Clavicle 16 0 0.0
Humerus 16 0 0.0
Radius 17 1 5.9
Ulna 17 0 0,0
Femur 23 0 0.0
Tibia 23 0 0.0
Fibula 22 1 4.5
Total 134 2 1.5
n = number of long bones with trauma; N =
number of examined long bones
311
DISCUSSION
Although the analyses of osteological material from Tekić were previously con-
ducted during the 1970’s (Pilarić 1974, 1979) the data obtained by these studies were
in accordance with the methodology of the time, which focused mainly on the mor-
phological and phenotypic characteristics. The repeated anthropological analysis of
that material, together with the analysis of the new skeletal material excavated in
2004 and 2005 revealed new important data concerning the living conditions and the
way of life of the inhabitants who seled on the territory of the Požega Valley during
the late antique period.
Main characteristic of the Tekić skeletal sample is a clear under-representation of
subadults from the youngest age group. A review of the relevant literature suggests
that this is a widespread phenomenon, regarding of the chronological period and
geographic position (e. g. Acsádi and Nemeskéri 1970; Alesan et al. 1999; Guy et al.
1997; Šlaus 2000, 2006). Acsádi and Nemeskéri (1970) argued that the under-represen-
tation of infants in Hungarian medieval skeletal samples is a result of poor recovery
of perinatal infant bones rather than taphonomic factors, while Guy et al. (1997) sug-
gested that this could be a result of a mixture of factors, including the type of burial
and associated burial practices, and archaeological recovery strategies. Regarding
the under-representation of infants in Croatian skeletal samples Šlaus (2002, 2006) su-
ggested this is most probably due to different funeral customs and shallower graves
of very small children, chemical composition of the soil and frequent reuse of burial
sites.
312
Total frequencies of alveolar bone disease and caries in Tekić are relatively high
and are much more similar to the frequencies observed in Croatian medieval skeletal
samples than in the antique period series. Lower frequencies of caries are usually
recorded in populations whose diet was generally based on proteins (meat), whi-
le higher frequencies are noted among populations dependent on agriculture (e. g.
Lileton and Frohlich 1993; O’Sullivan et al. 1993). Historical sources testify that the
inhabitants of Roman Pannonia mostly consumed cereals such as barley and millet
(Novak et al. 2009a), the hypothesis additionally strengthened by numerous cereal and
legume remains (barley, millet, wheat, lentil, etc.) found in two Roman graves from Ilok
and Ščitarjevo (Šoštarić et al. 2006). Given the difficult situation in Pannonia during the
4th century it is likely that the numerous crises led to the decline of the quality of food
which is reflected in the low level of oral health of the inhabitants of Tekić. A relatively
high frequency of alveolar bone disease in Tekić could also be the result of an inadequ-
ate oral hygiene, since insufficient oral hygiene that removes dental plaque is the basis
of future dental loss (Hillson 2000), i. e. gingival inflammation, which is caused by
bacterial plaque, leads to bone resorption and results in tooth loss.
Frequency of dental enamel hypoplasia in Tekić is similar to the frequencies
observed in other antique period skeletal samples from the territory of the Roman
Empire (e. g. Facchini et al. 2004; Manzi et al. 1999) - such frequencies of DEH are cha-
racteristic for sedentary populations with agriculture based diets (Lanphear 1990).
High frequency of DEH in Tekić suggests that more than half of the analysed indi-
viduals survived strong metabolic stress during the early childhood since Goodman
(1988), Hodges (1986), and Lanphear (1990) suggested that in the sedentary popula-
tions metabolic stress is strongest during the transition from the diet based on the
sterile breast milk to the diet rich with microorganisms.
Cribra orbitalia is generally related to the inadequate nutrition, endemic parasi-
tism, unhygienic living conditions, and chronic gastrointestinal diseases which are
main causes of iron deficiency anaemia in children (Larsen 1997; Miler and van Ge-
rven 1994; Stuart-Macadam 1992; for different opinions see Walker et al. 2009). High
frequencies of CO like the one registered in Tekić are usually observed in sedentary
populations characterised by inadequate sanitary conditions and low levels of hygi-
ene (Hengen 1971; Stuart-Macadam 1992), and the widespread occurrence of CO in
Tekić could suggest a worsening of the living conditions in Pannonia Savia during the
4th century AD.
In accordance with high frequencies of DEH and CO is the high frequency of pe-
riostitis in Tekić. Studies of archaeological populations from different time periods (e.
g. Keusch and Farthing 1986; Mensforth et al. 1978; Novak et al. 2009b; Scrimshaw et
al. 1968) confirmed the synergistic relationship between the occurrence of infectious
diseases and poor nutrition, i. e. acutely or chronically undernourished individuals
313
are less resistant to infectious diseases compared to individuals with a normal diet.
So, based on the available data it could be hypothesised that the inhabitants of Tekić
suffered from relatively frequent episodes of hunger, infectious diseases and other
metabolic stresses.
Schmorl’s nodes on the vertebrae are the result of strong mechanical burdens of
the spine. Males in Tekić exhibit significantly higher frequency of Schmorl’s nodes
compared to females, a fact already noted in numerous Croatian archaeological po-
pulations (e. g. Novak et al. 2009a; Šlaus 2002, 2006; Šlaus et al. 2004a) and particularly
in a comprehensive study of vertebral pathologies in two early modern period popu-
lations (Novak and Šlaus 2011). These data strongly suggest a sex-based division of
labour where males performed more difficult physical tasks, while significantly hi-
gher frequency of Schmorl’s nodes in Tekić compared to other Croatian antique series
suggests that the inhabitants of Tekić had to invest larger amounts of physical effort
in order to ensure basic living conditions compared to their contemporaries.
The main factors influencing the presence and severity of degenerative osteoar-
thritis in the archaeological and modern populations are primarily age, followed by
repetitive mechanical loading and movement, and genetic factors (Weiss and Jur-
main, 2007). Since the study conducted by Novak and Šlaus (2011) indicates that the
degenerative osteoarthritis is correlated with increased age similar frequencies of
osteoartritis of the vertebrae and major joints between sexes in Tekić could be a result
of similar average life span of both males and females, but some other factors, un-
known at the moment, cannot be ruled out.
A relatively low prevalence of long bone fractures in Tekić suggests a relatively
low level of interpersonal violence in this community during the 4th century, a fact
that does not support the claims of historical sources of the 4th century in Pannonia
as an extremely violent period. Long bone fractures recorded in Tekić are the fractu-
res of radius and fibula and exactly these types of trauma are most oen related to
accidents (e. g. Djurić et al. 2006; Judd 2004; Russell et al. 2001). The occurrence of the
vertebral compression fracture in Tekić could also be accident related because verte-
bral crush fractures have been most commonly found osteoporosis-related fracture
in archaeological material (Brickley 2002). The hypothesis of a low risk of deliberate
violence in the late antique Incerum is furthermore supported by the complete absen-
ce of perimortem trauma and trauma inflicted by sharp-edged weapons. However,
two cranial fractures might suggest an occasional occurrence of intentional violence
in Tekić, due to the fact that both fractures are located on the frontal bones, and accor-
ding to some authors head and face traumas are clear evidence of intentional violence
(e. g. Alvrus 1999; Standen and Arriaza 2000).
Archaeologists who have excavated Treštanovačka gradina suggested, based on
the archaeological material, that the burials in stone tombs at this necropolis belong
314
to local Romanized residents of Incerum while burials in earthen graves belong to the
Germanic newcomers, most likely the Visigoths who seled in the region between
380 and 400 AD (Sokač-Stimac and Bulat 1974). However, some recent studies refute
this hypothesis and suggest that these Germanic newcomers were not Visigoths, but
the mixture of the Alans, Ostrogoths and Huns, and that they did not sele in the
area around Požega and the present-day Slavonia but in the region north of the Dra-
va river (Gračanin 2011). Unfortunately, at this point it is not possible to determine,
based only on the bioarchaeological studies, whether the necropolis on the Trešta-
novačka gradina belonged only to the Romanized natives or some Germanic selers
were also buried there. However, the development of modern molecular studies such
as stable isotopes analyses and DNA analyses should give the answers to these, still
unanswered, questions.
CONCLUSION
Although the skeletal sample presented in this paper is small, the results of bi-
oarchaeological analysis suggest that life in Tekić was more or less similar to other
communities in Croatia during the late antique period. Some skeletal and dental
markers such as frequencies of alveolar bone disease, caries, cribra orbitalia, periosti-
tis and Schmorl’s nodes might indicate relatively poor living conditions (inadequate
diet, occurrence of subadult anaemia and infectious diseases, very hard physical la-
bour) in the Požega Valley, most probably due to a dramatic worsening of the political
situation in the whole Roman Empire during the 4th century AD. On the other hand,
skeletal indicators of health such as long bone fractures suggest that the 4th century
AD in the region of Tekić was a relatively peaceful period without major outbreaks
of violence which might be due to the fact that Incerum was located in a somewhat
remote area of the Požega Valley outside of the main travelling routes, and as such it
was spared from the destruction of war that devastated most of Pannonia.
Once again, it is necessary to emphasize the fact that the size of the analyzed
sample from Tekić is relatively small and that all conclusions derived from this study
must be taken with a certain amount of reserve. Only the future studies of this im-
portant site conducted on a larger skeletal sample and using the most sophisticated
methods will give more definite answers to the questions concerning the details of
everyday life of the late antique inhabitants of Tekić.
Acknowledgments
The authors would like to thank Dubravka Sokač-Štimac and Mirela Pavličić from
the Town Museum in Požega who provided the skeletal material and the correspon-
ding documentation, and to Dr. Mario Šlaus, Vlasta Vyroubal, and Dr. Branka Migoi
315
from the Department of Archaeology of the Croatian Academy of Sciences and Arts
in Zagreb for their help. This study was financially supported by a grant from the
Ministry of Science, Education and Sports of the Republic of Croatia (Grant number
101-197-0677-0670).
SAŽETAK
LITERATURE / LITERATURA
Acsádi and Nemeskéri 1970 G. Acsádi and J. Nemeskéri, History of human life span and mortality,
Akadémiai Kiadó, Budapest.
Alesan et al. 1999 A. Alesan, A. Malgosa and C. Simó, Looking into the demography
of an Iron Age population in the Western Mediterranean, I. Mortal-
ity, AJA 110, 285-301.
Alvrus 1999 A. Alvrus, Fracture Paerns Among the Nubians of Semna South,
Sudanese Nubia, IJO 9, 417-429.
Bedić et al. 2009 Ž. Bedić, M. Novak and M. Šlaus, Dentalna oboljenja s tri
kasnoantička nalazišta u sjeveroistočnoj Hrvatskoj, ARR 16, 247-
263.
Brickley 2002 M. Brickley, An investigation of historical and archaeological evi-
dence for age-related bone loss and osteoporosis, IJO 12, 364-371.
Buikstra and Ubelaker 1994 J. E. Buikstra and D. H. Ubelaker, Standards for data collection from
human skeletal remains, Arkansas Archaeological Survey, Fayee-
ville.
Djurić et al. 2006 M. P. Djurić, C. A. Roberts, Z. B. Rakočević, D. D. Djonić and A. R.
Lešić, Fractures in Late Medieval skeletal populations from Serbia,
AJPhA 130, 167-178.
Facchini et al. 2004 F. Facchini, E. Rastelli and P. Brasili, Cribra orbitalia and cribra
cranii in Roman skeletal remains from the Ravenna area and Rim-
ini (I-IV century AD), IJO 14, 126-136.
316
317
Miler and van Gerven 1994 D. M. Miler and D. P. van Gerven, Developmental, diachronic, and
demographic analysis of cribra orbitalia in the medieval Christian
populations of Kulubnarti, AJPhA 93, 287-297.
Novak 2008 M. Novak, Antropološka analiza antičke nekropole Zadar-Relja u kontek-
stu antičkih nekropola Hrvatske, PhD dissertation, Filozofski fakultet
Sveučilišta u Zagrebu, Zagreb.
Novak and Šlaus 2010 M. Novak and M. Šlaus, Bone Traumas in Late Antique Popula-
tions from Croatia, CAntr 34, 1239-1248.
Novak and Šlaus 2011 M. Novak and M. Šlaus, Vertebral Pathologies in Two Early Mod-
ern Period (16th-19th Century) Populations From Croatia, AJPhA
145, 270-281.
Novak et al. 2009a M. Novak, Z. Premužić, V. Vyroubal and M. Šlaus, Bioarchaeology
of the late Antique population from Štrbinci, ARR 16, 265-326.
Novak et al. 2009b M. Novak, M. Šlaus and M. Pasarić, Subadultni stres u srednjovje-
kovnim i novovjekovnim populacijama kontinentalne Hrvatske,
PIAZ 26, 247-270.
Odahl 2004 C. M. Odahl, Constantine and the Christian Empire, Routledge, Lon-
don.
O’Sullivan et al. 1993 E. A. O’Sullivan, S. A. Williams, R. C. Wakefield, J. E. Cape and M.
E. J. Curzon, Prevalence and site characteristics of dental caries in
primary molar teeth from prehistoric times to the 18th Century in
England, Caries Research, 27, San Diego, 147-153.
Ortner 2003 D. J. Ortner, Identification of Pathological Conditions in Human Skel-
etal Remains, Academic Press, San Diego.
Pilarić 1974 G. Pilarić, O lubanjama iz nekropole, PZ 4, 141-151.
Pilarić 1979 G. Pilarić, Nekropola na Treštanovačkoj gradini u Tekiću,
Antropološka istraživanja II. dio, VMPK 2-3, 51-82.
Pinterović 1978 D. Pinterović, Mursa i njeno područje u antičko doba, Jugoslavenska
akademija znanosti i umjetnosti, Osijek.
Russell et al. 1991 T. Russell, J. Taylor and D. LaVelle, Fractures of the tibia and fibula,
in: C. Rockwood, D. Green, R. Bucholz (eds.), Rockwood and Green’s
fractures in adults, Vol. 2, Lippinco, Philadelphia, 1915-1982.
Scrimshaw et al. 1968 N. S. Scrimshaw, C. E. Taylor and J. E. Gordon, Interactions of nutri-
tion and infection, World Health Organization, Geneva.
Sokač-Štimac 1977 D. Sokač-Štimac, Arheološka iskapanja Muzeja Požeške kotline,
VMPK 1, 43-54.
Sokač-Štimac 2005 D. Sokač-Štimac, Treštanovačka gradina, HAG 1 (2004), 48-49.
Sokač-Štimac 2006 D. Sokač-Štimac, Treštanovačka gradina, HAG 2 (2005), 66-67.
Sokač-Štimac and Bulat 1974 D. Sokač-Štimac and M. Bulat, Rimska nekropola na Treštanovačkoj
gradini, PZ 4, 115-140.
Standen and Ariazza 2000 V. G. Standen and B. T. Ariazza, Trauma in the Preceramic Coastal
Populations of Northern Chile: Violence or Occupational Haz-
ards?, AJPhA 112, 239-249.
318
319
V$ ¢ V¥
* $, J
P
P
*¦, M
Š$ *¢
321
INTRODUCTION
There are many advantages to the study of non-adult skeletal remains. For many
years the study of infant and subadult skeletons has been unjustly under-represented
in anthropological analyses. There are several reasons for that – different funerary
practices combined with the fact that subadult bones are very fragile and in most
cases buried in shallow graves which results in their destruction or very poor pre-
servation. Age at time of death in subadults can be assessed with greater precision
than in adult skeletons. Age estimates in children rely on specific markers such as the
chronology of epiphyseal and diaphyseal union and deciduous and permanent denti-
tion. Therefore the age at death in subadult skeletons can be assessed more accurately
than in adults. The study of growth rather than adult stature means that the age at
which a certain group of children or a particular subadult have a stressful period (in
a biological sense) can be examined.
Since the early 1980s a combination of several osteological indicators has been
used to provide the evidence of malnutrition in past populations. It is unlikely that
a malnourished child is deficient in one single dietary element, so one should expect
a combination of lesions associated with the lack of iron, zinc, calcium, protein and
vitamins (Lewis 2006). The results of the anthropological analyses will be compa-
red to the data derived from the previously analysed skeletal series originating from
the late antique Štrbinci (presumed Roman Certissia) archaeological site (Novak et al.
2009). Both sites are dated to the same period and are in the same geographical region
with evidence of both sites being connected by roads.
Cibalae is situated on the le bank of the Bosut River. Archaeological research of
the site started in the early 1900s, and is still being carried out to this day. Extensive
research that has been carried on this site since the beginning of the 20th century reve-
aled that Cibalae was a large Roman urban centre. Certissia was a Roman selement
located 22 Roman miles west of Cibalae. In contrast to Cibalae, Certissia was a small
town in a rural surrounding. Archaeological research has shown that the construc-
tion during the 4th c. AD in Cibalae was of high quality, both in public and residential
structures. Apart from the grave goods, the movable finds of the 4th c. AD also include
the rich and customary finds from the cultural layers of the researched locations.
These data give us invaluable information on the dynamics of life (population densi-
ty, life quality, etc.) in Cibalae during Late Antiquity (Rapan Papeša 2011).
The purpose of this paper is to analyse biological indicators of subadult stress
that can be seen in the human skeleton. In order to get a clearer picture on life quality,
or subadult stress in particular, specific pathologies were analysed in this study, and
then compared to the results of the anthropological analyses of late antique Štrbin-
ci (presumed Certissia) (Novak et al. 2009). Pathologies indicative of subadult stress
322
include: the presence of cribra orbitalia, linear enamel hypoplasia, and non-specific
infectious disease (periostitis), and possible metabolic conditions such as vitamin de-
ficiency anaemia. Indicators of subadult stress proved to be very useful when trying
to assess health and life quality of an archaeological population. Both sites are dated
to the same period and are geographically close to one another, the only difference
being in the nature of the selements. Certissia was a small town, while Cibalae was
an urban centre. Since both sites belong to the same geographical region and chro-
nological period, lile difference is expected between biological characteristics of the
two populations. Possible differences might be the result of different life-styles of the
small-town and urban populations.
323
hological differences between males and females in both cranial (Krogman and Iscan
1986), and postcranial skeleton (Kimura 1982; Phenice 1969; Sutherland and Suchey
1991; Weaver 1980) were used.
The age at death of subadults was assessed based on the chronology of epiphyseal
and diaphyseal union, deciduous and permanent dentition formation, and length of
long bones diaphyses (Bass 1995; Fazekas and Kósa 1978; Scheuer and Black 2000). The
age at death of adult skeletons was assessed using several skeletal elements: changes
to the pubic symphysis (Brooks and Suchey 1990) and the auricular surfaces of the
pelvis (Lovejoy et al. 1985), obliteration of the cranial and maxillary sutures (Meindl
and Lovejoy 1985), degenerative osteoarthritis in the joints (Mann and Jantz 1988; Me-
indl and Lovejoy 1985; Pfeiffer 1991), and obliteration of the occlusal surfaces on the
teeth. The age of the adults was given within a five-year range (e. g. 21-25), while the
age of subadults was determined within a range of one year. Indicators of subadult
stress and pathologies included in the analysis are: cribra orbitalia, non-specific infec-
tious diseases (periostitis), linear enamel hypoplasia (LEH), and possible metabolic
diseases (e. g. vitamin deficiencies).
Cribra orbitalia (Fig. 1) refers to the porous, sieve-like lesions of the orbital roof.
Cribra orbitalia is thought to be indicative of iron deficiency anaemia, which is most li-
kely the result of malnutrition, chronic blood loss or parasitic infestation. The highest
frequencies of cribra orbitalia in most cases occur before 5 years of age (Mansforth et
al. 1978; Goodman and Armelagos 1988).
324
the dental enamel the defects cannot be remodelled and therefore represent the most
permanent indicator of subadult physiological stressful incidents during the first 7
years of life (during which time permanent dentition is completely formed) (Lewis
and Roberts 1997).
325
Metabolic diseases include conditions such as scurvy or rickets, which are ca-
used by the lack of vitamin C or vitamin D, respectively. They are most commonly
manifested as severe inflammatory processes or lesions in specific locations on the
skeleton.
RESULTS
The results of the anthropological analyses of the late antique Cibalae populati-
on, compared to the late antique Štrbinci population (presumed Roman Certissia) are
shown in the tables and charts below.
Cibalae sample consists of 181 individuals; 40 subadults (22.1%) under 15 years of
age at the time of death, 44 adult females (24.3%) and 97 adult males (53.6%). The Štr-
binci sample is very similar with a somewhat smaller number of adult males (Table
1). The Štrbinci skeletal sample consists of 139 individuals; 34 subadults (24.5%), 44
females (31.7%) and 61 males (43.9%). Mortality rate for the entire Cibalae sample is
shown in Chart 1, while the difference in mortality rates between males and females
is shown in Chart 2. The highest mortality rate for subadults in Cibalae was between
the ages of 6 and 10, which makes 9.3% (17/181) of the entire sample. The average life
span for females is 37.3 years, while for males it is 34.6 years. In Štrbinci the situation
is different; females have a shorter life span (37 years) than males (39 years). The dif-
ference in the average age at death for males between the two samples is statistically
significant with the level of confidence of 99%.
326
Table 1. Demography and mortality distribution in the Late Antique Cibalae and Štrbinci (pre-
sumed Roman Certissia) samples
CIBALAE ŠTRBINCI
Age Subadults Females Males Age Subadults Females Males
0-1 2 0-1 2
2-5 6 2-5 10
6-10 17 6-10 13
11-15 15 11-15 9
16-20 2 11 16-20 3
21-25 5 10 21-25 1 5
26-30 7 16 26-30 5 4
31-35 7 13 31-35 11 6
36-40 6 18 36-40 11 12
41-45 7 11 41-45 10 14
46-50 5 13 46-50 4 6
51-55 2 4 51-55 2 8
56-60 1 1 56-60 1
60+ 2 60+ 2
Total 40 44 97 Total 34 44 61
Mean age x=37.29 x=34.59 Mean age x=38.0 x=39.95
at death (sd=11.44) (sd=10.32) at death (sd=6.99) (sd=10.85)
1
The average age at death was calculated on the basis of the median value for each age group (e.g. 38 years
for the age group 36-40) and 65 years for the age group 60+.
The highest mortality rate for adult females is noted between the ages of 31 and
35, and between 41 and 45, when 31.8% of females die, while the highest mortality
rate for males is between 36 and 40 years of age, when 18.5% (18/97) of men die.
For comparison, mortality rates for the Štrbinci sample are shown in Charts 3 and
4. The highest female mortality in the Štrbinci sample appears between the ages of 31
and 35, and between 36 and 40, when 25% of the women died, while most men (23%)
died between the ages of 41 and 45. Subadult mortality in Štrbinci is almost identical
to the one in Cibalae with 9.3% (13/139) of the population dying between the ages of
6 and 10. Regarding the adult population the situation is again very similar; most
women die between the ages of 31 and 35, and between 36 and 40 in both samples,
while most men in Cibalae die between the ages of 36 and 40, and in Štrbinci between
the ages of 41 and 45.
The frequencies of cribra orbitalia for both samples are shown in Table 2. The ove-
rall frequency of cribra orbitalia for the subadults in the Cibalae sample is 81% (17/21),
327
20%
Chart 1. Mortality
18%
rate for the Cibalae
16% sample.
14%
mortality rate(dx)
12%
10%
8%
6%
4%
2%
0%
5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 60+
age at death (in years)
12%
8%
4%
0%
20 25 30 35 40 45 50 55 60 60+
females males
12%
10%
8%
6%
4%
2%
0%
5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 60+
age at death (in years)
328
28%
24%
20%
mortality rate(dx)
16%
12%
8%
4%
0%
20 25 30 35 40 45 50 55 60 60+
females males
while for adults it is 26.2% (22/84), and this difference is statistically significant
(χ2=19.297; p=0.0000112). Frequencies of cribra orbitalia are relatively similar for males
(27.6%) and females (23.1%). Although males exhibit a slightly higher frequency, there
is no statistically significant difference. Cribra orbitalia in the active form at the time of
death was noted in 7 subadults, which makes 41.2% of the subadults with this patho-
logy. Active form of cribra orbitalia was not noted in adults.
The overall frequency of cribra orbitalia in the subadult population from Štrbinci is
37.5% (9/24) and is considerably smaller than the 81% noted in Cibalae. This difference
is statistically significant (χ2=6.979; p=0.0082). Active form of the pathology was noted
in six subadults (66.7%). Active form of cribra orbitalia was not noted in adults. The di-
fference between adults (20.1%) and subadults (37.5%) from Štrbinci is not statistically
significant, and although the adult males exhibit a higher frequency of cribra orbitalia
(26.4%) than females (13.2%), the difference is not statistically significant. Further-
more, there is no statistically significant difference in the frequencies of active cribra
orbitalia between the Cibalae (41.2%) and Štrbinci (66.7%) samples.
Frequencies of non-specific periostitis in both samples are shown in Table 3. The
overall frequency of periostitis noted in the Cibalae sample is 34.4% (31/90), while in
Štrbinci it is 42.7% (38/89). Periostitis was noted in 41.7% (10/24) of the subadult popu-
lation in Cibalae and 61.5% (8/13) in Štrbinci. In Cibalae periostitis is present in 31.8%
(21/66) of the adult population; 20% of males (4/20) and 37% of females (17/46). In the
adult population of Štrbinci periostitis was noted in 39.47% (30/76); 44.4% of males
(20/45) and 32.3% (10/31) of females. There are no statistically significant differences
329
Table 2. Frequency and distribution of cribra orbitalia in the late antique Cibalae and Štrbinci
(presumed Roman Certissia) samples.
CIBALAE ŠTRBINCI
Active le- Active le-
Cribra orbitalia Cribra orbitalia
sions sions
Age/Sex Age/Sex
% of % of
O1 A12 % A23 O A1 % A2
A1 A1
0 - 0.9 2 2 100.0 2 100.0 0 - 0.9 2 0 0.0 0 0.0
1 - 4.9 2 1 50.0 1 100.0 1 - 4.9 6 1 16.7 1 100.0
5 - 9.9 11 10 90.9 4 40.0 5 - 9.9 10 6 60.0 5 83.3
10 – 14.9 6 4 66.7 0 0.0 10 – 14.9 6 2 33.3 0 0.0
Subadults - Subadults -
21 17 81.0 7 41.2 24 9 37.5 6 66.7
total total
Females 26 6 23.1 0 0.0 Females 38 5 13.2 0 0.0
Males 58 16 27.6 0 0.0 Males 53 14 26.4 0 0.0
Adults - total 84 22 26.2 0 0.0 Adults - total 91 19 20.1 0 0.0
1O=number of analyzed frontal bones;
2A1=number of frontal bones on which a minimum of one orbit shows signs of cribra orbitalia;
3A2=number of frontal bones on which the cribra orbitalia was active at time of death.
between adults and subadults, or males and females in neither sample, nor are there
any between the two samples.
Frequencies of linear enamel hypoplasia for both samples are shown in Table
4. Frequency and distribution of LEH is very similar in both samples. A total of 163
teeth (maxillary first incisor, maxillary canine, or mandibular canines) in the Cibalae
sample, and a total of 202 teeth in the Certissia sample were available for analysis. The
overall frequency in the Cibalae sample is 55.8% (91/163), while in Štrbinci it is 56.9%
Table 3. Frequency of periostitis in the late antique Cibalae and Štrbinci (presumed Roman Certis-
sia) samples.
CIBALAE ŠTRBINCI
1 2
Sex N O % Sex N O %
Subadults 24 10 41.7 Subadults 13 8 61.5
Males 20 4 20.0 Males 45 20 44.4
Females 46 17 37.0 Females 31 10 32.3
Total 90 31 34.4 Total 89 38 42.7
¹N=number of well-preserved skeletons;
²O=number of well-preserved skeletons showing signs of periostitis.
330
Table 4. Frequency of linear enamel hypoplasia in the late antique Cibalae and Štrbinci (presumed
Roman Certissia) samples.
CIBALAE ŠTRBINCI
1 1
TOOTH N NwLEH %wLEH TOOTH N NwLEH %wLEH
Max I1 36 15 41.7 Max I1 56 29 51.8
Max C 61 34 55.7 Max C 69 42 60.1
Mand C 66 42 63.6 Mand C 77 44 57.1
1N=number of analyzed teeth; NwLEH=number of teeth with one or more case of LEH; % wLEH=% of N with
one or more case of LEH;
2I=incisor; C=canine.
(115/202). In Cibalae LEH was most frequent on the mandibular canines (63.6%) and
in Štrbinci on the maxillary canines (60.1%). There are no statistically significant dif-
ferences between the samples. None of the analysed skeletons showed clear signs of
metabolic disease caused by the lack of vitamin C or vitamin D.
DISCUSSION
All anthropological analyses offer important information on health of past popu-
lations and when combined with archaeological data give a much clearer picture of
the life-conditions and life-quality in the period in question. The skeletal series from
Štrbinci (presumed Roman Certissia) have been extensively analysed in the past (No-
vak et al. 2009), as well as compared to another late antique site, but from a different
geographical region. Cibalae is a large urban late antique centre, and as such gives us
important information on health and life-quality of its inhabitants. A large number of
graves dating from the 4th c. AD (compared to the number of graves dating from the
earlier Roman period) testify of population density in that period. Population densi-
ty is in direct correlation to a city growth and prosperity, which in Cibalae was at its
peak during Late Antiquity. Although population density testifies of its prosperity,
it brings about certain problems, primarily concerning the population health due to
poor sanitary conditions. A high population density is almost always correlated to
poor hygiene conditions, poor nutrition, and the population exposure and suscepti-
bility to infectious diseases and epidemic outbursts.
The comparison of the two sites (one being a small town, the other a large urban
centre) is very useful in understanding the way of life in two different types of set-
tlements during the same period. Demography analyses showed many similarities
between the two populations, but also some differences. Subadult mortality in the
both late antique samples is almost identical. Life expectancy for females is again
almost identical in both samples, while there is a noticeable difference in the average
life span for males. Men from Cibalae live approximately 5 years shorter than the men
331
from Štrbinci. Also, women from Cibalae live approximately 3 years longer than men,
while in Štrbinci the situation is conversed – women have a shorter life span by 2 ye-
ars. This suggests a different stress level between men and women living in various
types of selements during the 4th c. AD.
Cribra orbitalia is generally accepted as an osteological indicator of subadult anae-
mia caused by iron deficiency, which is in itself the result of poor nutrition, endemic
parasitism, unsanitary living conditions, or chronic gastrointestinal disease (Larsen
1997; Miler and Van Gerven 1994). Data collected from different osteological series
from different archaeological sites showed that the ‘active’ form of this pathology is
most commonly seen in children, while if present in adults it is almost always in the
‘healed’ form (Walker 1986; Larsen et al. 1992; Miler and Van Gerven 1994). This le-
ads to the logic conclusion that cribra orbitalia is the result of subadult anaemia; while
in adults it is only a sign of a stressful period from which the individual has obvio-
usly recuperated (Miler and Van Gerven 1994). Aer analysing the remains of 400
individuals Hengen (1971) concluded that anaemia caused by iron deficiency is pri-
marily the result of parasitism. A considerable number of previous bioarchaeological
investigations have included anaemia as a manifestation of the metabolic bone disea-
se (e. g. Roberts and Manchester 2005). This inclusion is largely derived from the role
of dietary iron-deficiency in combination with anaemia. The extensive involvement
of bone marrow in order to regenerate blood cell supply results in secondary effects
on bone cells and structure. The specific diagnosis of iron deficiency anaemia in past
populations is complex and likely over-estimated, particularly as the wide range of
potential causative factors, which includes intestinal parasitic infections and/or exce-
ssive blood loss, are frequently overlooked (Brickley and Ives 2010).
The distribution of cribra orbitalia in both analysed samples is similar. In both sites
subadults show a considerably higher frequency of cribra orbitalia than adults. Also,
the active form of the pathology was only noted in subadult skeletons from both sites.
The frequencies of cribra orbitalia are different. The overall frequency for subadults
is much higher in the Cibalae sample when compared to the one noticed in Štrbinci.
Frequency of cribra orbitalia in adult males is slightly higher in the Štrbinci sample
while the frequencies for females are almost identical. Frequencies and distribution
of linear enamel hypoplasia are very similar in both samples and show that more
than half of the analysed teeth exhibited this pathology. This result is to be expected
when considering the high frequencies of cribra orbitalia and high subadult mortality
rates in both samples. Combined with other variables, LEH is a good indicator of
subadult stress.
The occurrence of non-infectious diseases in the form of periostitis is very indi-
cative of diet and hygiene level of a population. The Štrbinci sample shows that men
had a higher frequency of periostitis than females. The higher frequencies of periostitis
332
in males were also noticed by Brothwell (1986) and Paine et al. (2007) when analysing
skeletal samples from Turkey. Their explanation of this trend was that males were
more frequently under stress due to specific activity paerns that exposed males to
more difficult tasks (Paine et al. 2007). Interestingly, unlike other late antique sites
from Croatia (Novak et al. 2009) and the rest of Europe that exhibit a higher frequency
of periostitis among males, in Cibalae sample women seem to be more susceptible to
anaemia and parasitism. The differences in frequency and distribution of observed
pathologies between sexes confirm earlier studies of the late antique skeletal samples
that there was a gender-based division of labour and diet. What the authors find of
greater interest is that the fact that the men from Štrbinci (a small town) lived consi-
derably longer than the men from Cibalae (an urban centre), while the women’s life
span was identical.
CONCLUSION
The anthropological analysis of subadult stress in late antique Cibalae skeletal
sample showed that there was a very high subadult mortality rate. When compared
to the late antique Štrbinci sample the frequencies of studied pathologies are in ac-
cordance with some differences that are most probably the result of different life-con-
ditions in a small town and a large city. For example, the frequency of cribra orbitalia,
even though high in both samples, is higher in the Cibalae sample which seems logi-
cal considering the difference in living conditions, nutrition and hygiene in a rural
village which is food producing and an urban centre at the peak of its power, the
population density at its highest, oen epidemic outbursts as a result of poor sanitary
conditions. The frequency of periostitis, which according to some authors is indicative
of hard labour as well as parasitism, is higher in men from Štrbinci. It suggests that
they worked harder then the men from in the cities. What is of most interest is the
fact that the men from Cibalae lived considerably shorter than the men from Štrbinci,
while the women had the same life span. Since there is a clear gender division of labo-
ur and a difference in diet in Late Antiquity, it is clear that men living in a late antique
small town had a very different life-style to that of men living in a city.
Acknowledgments
The authors would like to thank Hrvoje Vulić from the Town Museum in Vin-
kovci and Dr. Branka Migoi from the Department of Archaeology of the Croatian
Academy of Sciences and Arts who provided the skeletal material, and to Dr. Mario
Novak and Željka Bedić from the Anthropological Centre of Croatian Academy of
Sciences and Arts for their help. This study was financially supported by a grant
from the Ministry of Science, Education and Sports of the Republic of Croatia (Grant
number 101-197-0677-0670).
333
SAŽETAK
Cilj ovog rada jest dobiti bolji uvid u način života u periodu kasne antike. Kako bi se to
postiglo, skeletni uzorak iz kasnoantičkih Vinkovaca (Cibalae) antropološki je analiziran.
Antropološkim analizama određen je subadultni mortalitet, prosječna životna dob te uče-
stalosti distribucija indikatora subadultnog stresa. Patologije koje ukazuju na subadultni
stres uključuju: cribru orbitaliu, linearnu hipoplaziju zubne cakline te nespecifične zarazne
bolesti (periostitis). Indikatori subadultnog stresa su se pokazali kao vrlo korisni parametri
kod određivanja kvalitete zdravlja i načina života arheoloških populacija. Rezultati antro-
poloških analiza provedenih na uzorku iz Vinkovaca (Cibalae) su potom uspoređeni s ra-
nije rezultatima ranije provedenih analiza na uzorku iz Štrbinaca (Certissia). Na taj način
uspoređeni su životni uvjeti u kasnoantičkom selu i gradu. Oba nalazišta se datiraju u isto
razdoblje te su zemljopisno vrlo blizu jedno drugome. Jedina razlika je u vrsti naselja; na
Štrbincima (pretpostavljena rimska Certissia) vjerojatno je bio manji grad, bliži ruralnom
okruženju, dok su Cibale (Vinkovci) bile urbano središte. Kako oba nalazišta pripadaju
istom razdoblju i zemljopisno su vrlo blizu, velike razlike u biološkim karakteristikama
ovih populacija se ne očekuju. Moguće razlike mogu se tumačiti kao posljedica različitih
načina života između ruralnih i urbanih populacija.
LITERATURE / LITERATURA
Bass 1995 W. M. Bass, Human Osteology. A Laboratory and Field Manual of the
Human
Skeleton Missouri Archaeological Society, Columbia.
Brickley and Ives 2010 M. Brickley and R. Ives, The Bioarchaeology of Metabolic Bone Disea-
se, London.
Brooks and Suchey 1990 S. Brooks and J. M. Suchey, Skeletal age determination based on
the os pubis: A comparison of the Acsádi-Nemeskéri and Suchey-
Brooks methods, Human Evolution 5, New York, 227-238.
Brothwell 1986 D. Brothwell, The human bones, in: R. M. Harrison (ed.), Excavati-
on at Saraçhane in Istanbul, vol. 1. The Excavation, Structures, Archi-
tectural Decoration, Small Finds, Coins, Bones, and Molluscs, Prince-
ton University Press, Princeton, 374-398.
Fazekas and Kósa 1978 I. G. Fazekas and F. Kósa, Forensic fetal osteology, Akadémiai Kiadó,
Budapest.
Goodman and A. H. Goodman and G. J. Armelagos, Childhood Stress and Decre-
Armelagos 1988 ased Longevity in a Prahistoric Population, American Antropologist
90(4), Knoxville, 936-944.
Goodman and Rose 1990 A. H. Goodman and J. C. Rose, Assessment of systemic physiolo-
gical perturbations from dental enamel hypoplasia and associated
histological structures, Yearbook of Physical Anthropology 33, San Di-
ego, 59-110.
Guatelli-Steinberg D. Guatelli-Steinberg and J. R. Lukacs, Interpreting sex differen-
and Lukacs 1999 ces in enamel hypoplasia in human and non-human primates: de-
334
335
Rapan Papeša 2011 A. Rapan Papeša, Topografija Cibala u kasnoj antici, OA 35, 189-
224.
Roberts and Manchester C. A. Roberts and K. Manchester, The Archaeology of Disease, 3rd ed.,
2005 Cornell University Press, New York.
Scheuer and Black 2000 L. Scheuer, S. Black, Developmental Juvenile Osteology, Academic
Press, New York.
Sutherland and Suchey 1991 L. D. Sutherland and J. M. Suchey, Use of the ventral arc in pubic sex
determination, Journal of Forensic Sciences 36, Chicago, 501-511.
Walker 1986 P. L. Walker, Porotic hyperostosis in a marine-dependent Califor-
nia Indian population, AJPhA 69, 345-354.
Weaver 1980 D. S. Weaver, Sex differences in the ilia of a known sex and age
sample of fetal and infant skeletons, AJPhA 52, 191-195.
336
A Š'
UVOD
337
njegove priče o biskupu Sebastijanu za kojeg zna da mu je papa Grgur I. Veliki (590.-
604.) pisao pisma, no ne mogavši dokučiti njihov sadržaj, poseže za trećerazrednim
publikacijama,8 dok za primarnu literaturu niti ne zna.9 U protivnom bi barem znao
da Risinij nije bio u Prevalitani nego u Dalmaciji (sl. 1)10 i ne bi nagađao je li taj biskup
bio iz „nekog od gradova provincije Mezije.“11 Stoga ne iznenađuje činjenica da je
Perišin rad, njegovim rječnikom rečeno, tek „nebulozni skup brljotina i besmislica“.12
Da mu uradci gdjekad baš i nemaju veze s ratiom razvidno je i iz njegovog nasrtaja na
članove Družbe Isusove („samozvane i takozvane isusovce“) te blaženika Katoličke
crkve Ivana Merza (1896.-1928.) - kojemu ni ime nije u stanju ispravno napisati.13
IZVRTANJE ČINJENICA
338
- tobože nastaloj tijekom druge polovice 6. st. zbrinjavanjem nekog imaginarnog pa-
nonskog biskupa,20 za kojeg ne može kazati ni kako se zvao ni kada je tom biskupijom
upravljao. Stoga je u pomoć prizvao maštu: „Masovno doseljavanje izbjeglog rimskog
stanovništva i dolazak njihovih biskupa stvorilo je uvjete za nastanak novih biskupija
u onim krajevima u koje su se naselili.“21 Periša, dakako, ne definira ni svoje „masov-
no doseljavanje“, ni njegove subjekte, ni polazište, ni odredište ni biskupe. Nije mu
jasno ni da biskupije ne nastaju u okolnostima društvenih potresa niti masovnih mi-
20
Periša 2009, 225, 240.
21
Periša 2009, 240.
339
340
skom temom Dalmacijom, a ta je granica bila između Splita i Omiša. Takav zaključak nije
prihvatljiv iz nekoliko razloga. Prvo, Toma uopće nije smjestio Delminu i Delmis u bizantsku
Gornju Dalmaciju (in superioris Dalmatiae), koja, uostalom, nije ni dopirala do Omiša, jer se
na sjeverozapadu završavala već u Dubrovniku...“33 Kako Škegro nije raspravljao o bizant-
skoj Gornjoj Dalmaciji, nego o graničnom području između bizantske Donje Dalma-
cije (Dalmatia inferior) i Hrvatske u vrijeme kralja Stjepana Držislava (o. 969. – o. 985.)
i njegovih nasljednika, imputirajući mu Periša manifestira i sindrom malicioznosti
očitovan i u insinuaciji kako se Škegro izruguje njemačkom slavisti Ludwigu Stein-
dorffu.34 Tko je pak sklon izrugivanju razvidno je i iz Perišinog etiketiranja ministra
kulture Vlade Republike Hrvatske Bože Biškupića „bivšim trgovcem i megalomanskim
kolekcionarom umjetnina na visokom političkom položaju“ koji se bavi „spletkama“.35 Ške-
gro je napisao da je „hrvatska država s bizantskom Dalmacijom mogla (je) graničiti upravo
na području od Splita do Cetine, na što zapravo Arhiđakon Toma i aludira (in superioribus
partibus)“.36 Za razliku od Periše, Splićanin Toma znao je da se bizantsko-hrvatsko
granično područje (confinia) nalazilo istočno od njegovog grada (ab oriente) gdje je bila
i crkva koju je posvetio diplomat pape Hormisde (514.-523.) kapuanski biskup Ger-
man, a što je bilo obilježeno i natpisom u njoj (sicut scriptum reperitur in ea).37 Tomine su
riječi potvrđene ulomcima toga natpisa pronađenih u ostacima ranokršćanske bazili-
ke u Dubravi u Poljicima.38 Osim Periši i autoru „Kraljevstva duvanjskih Delmata“,39
za čijim je djelom posezao dok je svoj „izvorni znanstveni rad“ pisao, svima je jasno
da je to jedini natpis koji se odnosi na posvetu neke ranokršćanske bazilike (dedicatio
ecclesiae) na području rimske Dalmacije. Da je Periša sklon fabriciranju odnosno izvr-
tanju činjenica razvidno je i iz njegove konstatacije kako „Škegro želi Delminu i Delmis
vidjeti isključivo uz istočnojadransku pomorsku komunikaciju“40 – iako to Škegro nigdje
nije napisao, te kako „brojna srednjovjekovna pisana vrela spominju postojanje ranokršćan-
ske stolice u rimskom gradu Delminiju“41 premda nije naveo ni jedno. Nije niti mogao,
jer Delminij nikada nije bio biskupsko sjedište. No, Periša zna i ono što ni oni kojima
33
Periša 2009, 227.
34
Periša 2009, 228.
35
Periša 2007, 218.
36
Škegro 2002, 38.
37
Rački 1894, 39-40: Istaque fuerunt regni eorum confinia: ab oriente Delmina, ubi fuit ciuitas Delmis, in
qua est quaedam ecclesia, quam beatus Germanus capuanus episcopus consecrauit, sicut scriptum reperi-
tur in ea.
38
Bulić 1922, 101-105, 159.
39
Jolić 2002, 41-46, 328 i bilj. 94.
40
Periša 2009, 228.
41
Periša 2009, 242: „A number of mediaeval wrien sources mention the existence of an early Christian see
in the Roman Town of Delminium“.
341
SUPROT LOGIKE
42
Periša 2009, 226, bilj. 7, 246.
43
Periša 2009, 240, bilj. 55, 243.
44
Periša 2009, 225.
45
Periša 2009, 225.
46
Škegro 2000a, 395-403.
47
Periša 2009, 233.
48
Dalmacija, Hrvatska enciklopedija 3, Da – Fo, Zagreb, 2001, 7.
49
Dalmacija, Enciklopedija Jugoslavije 3, Crn – Đ, Zagreb, 1984, 360.
50
Jolić 2002, 329.
51
CIL III 8472, 12794; Wilkes 1974, 265-266: L(ucius) Trebius / Secundus pr/aefectus castr/orum inter /
5Onastinos et / Narestinos ter/minos pos(u)it ius/su L(uci) Volusi Satu/rni(ni) leg(ati) pro pr/10aetore
342
morskoj zajednici, nakon pet stoljeća intenzivne romanizacije i tri stoljeća nakon podjeljivanja
rimskih građanskih prava, naglašavala predrimska etnička pripadnost“ (u aktima Saloni-
tanskog sabora iz 530., op. A. Š.).52 Nekoliko stranica potom pojašnjava kako: „to jasno
govori o djelomičnom prežitku rimskog stanovništva u tim krajevima u ranom srednjem vijeku
…“.53 Ako je rimsko pučanstvo na području Duvna, Skradina i Siska, na što se Peri-
šina konstatacija odnosi, moglo preživjeti tijekom ranog srednjeg vijeka, zašto to nije
bilo moguće i jednoj plemenskoj zajednici u njedrima Mosora do godine 533.? Ili Pe-
riša misli da su svi segmenti delmatskog plemenskog saveza, kojeg su i Onastini bili
sastavni dio, iščezli 212. s Karakalinim dijeljenjem građanskog prava? Da su tako lako
nestajale antičke populacije, otkuda bi, primjerice, Zemljom i danas hodili Vlasi?54
Nakon što je „dokazao“ kako se adjektiv delminense iz akata Salonitanskog me-
tropolitanskog sabora iz 533. tobože odnosi na Duvno,55 Periša docira kako „Rider
kao sjedište ugašene biskupije (podvukao A. Š.) nije, zajedno sa svojim područjem, bio
dodijeljen skardonitanskom biskupu iz jednostavnog razloga što su Rider i Skardona bili raz-
dvojeni rijekom Krkom (sic!) koja je u predrimsko doba (podvukao A. Š.) bila granica
Delmata i Liburna, a u rimsko doba Salonitanskog i Skardonitanskog juridičkog konven-
ta…“ (podvukao A. Š.).56 Konstatacijom kako je Rider sjedište biskupije koje nema,
manifestiraju se i Perišine poteškoće s rasuđivanjem. Dakako, nije mu jasno ni da je
između predrimskog doba i 475. poslije Kr. – kada se spominje biskup riditionske
crkvene općine iz Danila Gornjeg kod Šibenika (Aurelius civitatis Riditionis episcopus),57
proteklo najmanje pola tisućljeća. Nije mu jasno ni da rimski ranocarski administra-
tivni subjekti s uspostavom i funkcioniranjem kršćanskih biskupija i nemaju osobite
veze. No, kako u tome poseže za tezom izvršne urednice časopisa u kojem mu je rad
objavljen,58 a koje se u međuvremenu i sama odrekla,59 za to i ne snosi odgovornost,
ali nije amnestiran od plagiranja! Periša ne zna niti da se Rider nalazio 20-ak km jugo-
istočno od Skardone60 niti kako se Cetina nazivala tijekom rimske antike.61 Nelogično
mu je da je Rider dodijeljen Skardonitanskoj biskupiji jer ih je dijelila Cetina, ali mu
je logično da je bio u sastavu Mukurske biskupije središte koje je od Ridera udaljeno
C(ai) Ca[es/ari]s Au[g]u[sti] G/[e]rmanici ex / sentent<ent>i/a quam is ath/15irito / (sic) consi/lio dixit.
52
Periša 2009, 230.
53
Periša 2009, 234.
54
Mirdita 2010, pass.
55
Periša 2009, 228-229.
56
Periša 2009, 229.
57
ILChV, 1043; Cambi 2001, 9-23.
58
Migoi 1992, 101-112, pass.
59
Migoi 2008, 355, Karta 1.
60
Rendić-Miočević 1990, 471-485; Zaninović 1996, 307-323.
61
CIL III, 3202.
343
više od 100 km!62 No, već na narednoj stranici poučava kako je „salonitanski (je) biskup
zadržao samo uže salonitansko područje (podvukao A. Š.) preko Oneuma i otoke (sic!),
ali mu je dodijeljeno riditsko područje“.63 Periša, dakako, ne zna da je salonitanski nad-
biskup taj koji dijeli, odnosno osniva, biskupije u Dalmaciji. No, zato „zna“ kako je
„rastrojeni“ (sic!) biskup Malho „izbjeglica iz neke ugašene (podvukao A. Š.) panonske
ili mezijske biskupije“ (sic!),64 da su početkom 7. st. „dokrajčeni“ primorski kasnoantički
gradovi Salona, Narona i Skardona65 pa i da je romanskom svećenstvu bilo „najvažnije
Grgura Ninskog udaljiti od Zadra“ (sic!)66 itd.
ZAMJENA TEZA
62
Periša 2009, 229.
63
Periša 2009, 230.
64
Periša 2009, 241.
65
Periša 2009, 242.
66
Periša 2009, 233.
67
Škegro 2004, 429-438; Škegro 2008a, 519-527.
68
Periša 2009, 228 230-231.
69
Farlati 1753, 230-231; Mansi 1763, 1126.
70
Škegro 2008c, 283-302.
71
Zirdum 1982, 28-29; Škegro 2000b, 15; Škegro 2002, 153-154.
72
Periša 2009, 231-232.
73
Jolić 2002, 329.
344
„Delminij bio razvijeni rimski grad“.74 No, propustio je kazati kada je to bilo, očito zbog
činjenice što istraživači na koje se poziva govore o ranocarskom doba75 a ne o drugoj
polovici 6. st. niti o vremenu „rastrojenog biskupa Malha“ (+594.). Za svaki slučaj pri-
dodaje i nekoliko ulomaka „kamenog namještaja“ ranokršćanske bazilike s Karaule76
nedefinirane kronološke pripadnosti.77 No, kako je svoju priču započeo ranokršćan-
skim grobljem s Gradine u Koritima, ni sam ne zna gdje bi locirao sjedište svoje dije-
ceze niti s kojim bi je vremenskim razdobljem doveo u svezu, makar mu bila i kratkog
vijeka.78 Kako mu se „ne spominje u aktima salonitanskih crkvenih sabora održanih 530. i
533. g.“ dao je mašti na volju pa mu je „očito bila osnovana tek u drugoj polovici ili krajem
6. st.“79 No, ne kaže ni tko mu je tu dijecezu osnovao, niti gdje joj je bilo središte, niti
tko su joj bili biskupi, pa je spas potražio u groblju na Gradini u Koritima da mu ono
riješi „problem nastanka te biskupije“.80 Kako mu ni to nije dostatno, u pomoć priziva i
„dosta opreznu pretpostavku (podvukao A. Š.)“ Nenada Cambija.81 Za druga Cambi-
jeva djela, u kojima nema ni te „oprezne pretpostavke“, Periša dakako ne zna.
POKOPALO GA GROBLJE
74
Periša 2009, 232.
75
Patsch 1897, 227-243; Patsch 1904, 307-365; Radimský 1894, 283-319; Dodig 2005, 21-30; Dodig
2009, 47-66.
76
Periša 2009, 232.
77
Periša 2009, 233.
78
Periša 2009, 235, 242, 243.
79
Periša 2009, 236, 243.
80
Periša 2009, 236.
81
Periša 2009, 236
82
Periša 2009, 237.
83
Periša 2009, 237.
84
Periša 2009, 238.
345
dručja izvan provincije Dalmacije u drugoj polovici 6. st.“85 Nakon što je zaključio kako
je ta zajednica „živjela izdvojeno od domaćeg rimskog stanovništva“ poučava kako su s
domaćim pučanstvom „ponekad stvarane bračne veze, ali bez međusobnog utjecaja na usta-
ljene pogrebne običaje (sic!)“.86 Potom mu o vezama doseljeničkog i domaćeg rimskog
pučanstva ipak „svjedoče križolike fibule u grobovima u Koritima, čije radionice treba tražiti
u primorskim gradovima, prije svih u prostorno bliskoj Saloni (sic!)“.87 Iako je prethodno
pisao kako je u groblju na Gradini u Koritima „tijekom sustavnih zaštitnih iskopavanja
otkriveno 86 grobova s oko 90 pokojnika“,88 na kraju govori o masovnom doseljavanju pa-
nonskog rimskog pučanstva i njihovih biskupa,89 što da je „stvorilo uvjete za nastanak
novih biskupija.“90
346
ZAKLJUČAK
SUMMARY
An article on the presumed bishop’s see Delminium, wrien by the archaeologist Darko
Periša, has been published in the volume 16 of Arheološki radovi i rasprave (Acta et Disertationes
Archaeologicae) edited 2009 by the Humanities Division of the Croatian Academy of Sciences
and Arts. Althought the article is evidently only a review essay of my book on the Alleged
Diocese of Delminium published in 2002, the editors have categorized it as original scientific
paper, in spite of the fact that the author did not deal with a single source. His work is based
on fantasies, conjectures, assumptions as well as on imputations.
Bulić 1922 Frane Bulić, Sv. Petar in Selo (di Jesenice di Poljica), BD 40-42, 101-105, 159.
Barada 1937 M(iho) B(arada), Dr. Fra Ante Jadrjević: Gdje se nalazio Riditio<n>, biskupski
grad sv. Aurelija? Croatia sacra: arkiv za crkvenu povijest Hrvata 13-14, Zagreb,
124-128.
Cambi 2001 Nenad Cambi, Područje Šibenske biskupije u starokršćansko doba, Sedam sto-
ljeća Šibenske biskupije: zbornik radova sa znanstvenog skupa Šibenska biskupija od
1298. do 1998., Šibenik, 22. do 26. rujna 1998., Gradska knjižnica „Juraj Šižgo-
rić“, Šibenik, 9-23.
100
Rački 1894, 39-40.
101
Bulić 1922, 101-105, 159.
102
CIL III 8472, 12794; Wilkes 1974, 265-266.
103
Škegro 2002, 83-93; Škegro 2001, 9-28; Škegro 2004, 429-438.
347
CIL III Inscriptiones Asiae, provinciarum Europae Graecarum, Illyrici Latinae. Inscripti-
ones Aegypti et Asiae. Inscriptiones provinciarum Europae Graecarum. Inscriptio-
num Illyrici partes I-V (ed. Th. Mommsen), Berolini, 1873.
Dodig, Škegro Radoslav Dodig, Ante Škegro, Akti crkvenih sabora održanih 530. i 533. u Saloni,
2008 Povijesni prilozi / Historical contributions 35, Zagreb, 9-23.
Dodig 2005 Radoslav Dodig, Rimski spomenici iz Tomislavgrada, Hercegovina 19, Mostar,
21-30.
Dodig 2009 Radoslav Dodig, Rimski spomenici iz delminijskoga municipija, ARR 16, 47-66.
Farlati 1753 Illyrici sacri tomus secundus. Ecclesia Salonitana. A quarto saeculo aere christianae
usque ad exidium Salonae. Accessere Vita Diocletiani Imperatoris, Acta Sanctorum
ex ejus genere, Marmora Salonitana, auctore Daniele Farlato presbytero Societa-
tis Jesu, Venetiis MDCCLIII.
Jolić 2002 Robert Jolić, Duvno kroz stoljeća, „Naša ognjišta“ i „Alfa“, Tomislavgrad, Za-
greb 2002.
Mansi 1763 Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio cujus Joannes Dominicus Mansi
et post ipsius mortem Florentinus et Venetianus editores ab anno 1758 ad annum
1798, priores triginta unum tomos eddiderunt nunc autem continuata, et Deo
favente absoluta, Vol. 9, Florentiae MDCCLXIII.
Marić 1969 Zdravko Marić, Kasnoantička nekropola na praistorijskoj gradini u Koritima
kod Duvna, Simpozijum predslavenski etnički elementi na Balkanu u etnogenezi
Južnih Slovena održan 24-26. oktobra 1968. u Mostaru, Akademija nauka i umjet-
nosti Bosne i Hercegovine, Posebna izdanja, knj. XII, Centar za balkanološka
ispitivanja, knj. 4, Sarajevo, 239-243.
Migoi 1992 Branka Migoi, Ranokršćanska biskupija Scardona (Skradin), PIAZ 9, 101-
112.
Migoi 2008 Branka Migoi, Tragovi starokršćanskih bazilika na salonitanskom području
izvan same Salone, Salonitansko-splitska Crkva u prvom tisućljeću kršćanske po-
vijesti. Zbornik međunarodnoga znanstvenog skupa u povodu 1700. obljetnice mu-
čeništva sv. Dujma, Split 14.-15. svibnja 2004., Split, 351-416.
Mikić 1979 Živko Mikić, Rezultati antropoloških ispitivanja ranosrednjovekovne nekro-
pole u Koritima kod Duvna, GZM 33 (1978), 205-222.
Miletić 1979 Nada Miletić, Ranosrednjovekovna nekropola u Koritima kod Duvna, GZM
33 (1978), 141-204.
Mirdita 2010 Zef Mirdita, Vlasi starobalkanski narod, Hrvatski institut za povijest, Zagreb.
Patsch 1897 Karlo Patsch, Novi spomenici iz Županjca – Delminiuma, GZM 9, 227-243.
Patsch 1904 Karlo Patsch, Prilog topografiji i povijesti Županjca – Delminiuma, GZM 16,
307-365.
Periša 2005 Darko Periša, Muhamed Filipović, Historija bosanske duhovnosti. Prahistori-
ja, Biblioteka Izdanci, Svjetlost, Sarajevo, 2004, 390 stranica, 14 slika, u: Bosna
franciscana: časopis Franjevačke teologije Sarajevo XIII/22, 267-287 (prikaz).
Periša 2007 Darko Periša, Povodom reakcija na moju recenziju prve knjige Historija bo-
sanske duhovnosti, Status: magazin za političku kulturu i društvena pitanja 12,
Mostar, 218-231.
348
Periša 2008 Darko Periša, Muhamed Filipović, Historija bosanske duhovnosti. Duhov-
ni život Ilira i srednjovjekovne Bosne, Biblioteka Izdanci, Svjetlost, Sarajevo,
2006. 459 stranica s 8 slika i 1 kartom između stranica, u: Historija bosanske
duhovnosti 2, Status: magazin za političku kulturu i društvena pitanja 13, Mostar,
211-225.
Periša 2009 Darko Periša, Rimski Delminij kao sjedište starokršćanske biskupije, ARR 16,
225-246.
Popović 1975 Vladislav Popović, Le dernier évêque de Sirmium, Revue d’Études Augustinie-
nnes et Patristiques vol. XXX, Nr. 1-2, Paris, 91-110.
Rački 1894 Thomas Archidiaconus. Historia salonitana. Scriptores, vol. III (digessit Fr. Rački),
Zagrabiae.
Radimský 1894 Vaclav Radimský, Starine kotara županjačkog u Bosni, GZM 6, 283-319.
Rendić-Miočević Duje Rendić-Miočević, Il Municipium Riditarum (Rider) in Dalmazia nelle
1990 recenti ricerche archeologico-epigrafiche, La Venetia nell’area Padano-Danubi-
ana. Le vie di communicazione. Convegno Internazionale Venezia, 6-10 aprile 1988,
CEDAM, Padova, 471-485.
Škegro 2000a Ante Škegro, Dalmion / Delmion i Delminium – kontroverze i činjenice, OA
23-24 (1999-2000), 395-403.
Škegro 2000b Ante Škegro, Je li Duvno bilo biskupsko sjedište?, Crkva na kamenu, lipanj,
Mostar, 15.
Škegro 2001 Ane Škegro, Patrimony of St. Peter in Dalmatia, Povijesni prilozi / Historical
contributions 21, Zagreb, 9-28.
Škegro 2002 Ante Škegro, Na rubu opstanka. Duvanjska biskupija od utemeljenja do uključenja
u Bosanski apostolski vikarijat, Dom i svijet i Hrvatski institut za povijest, Za-
greb.
Škegro 2004 Ante Škegro, Papal possessions in the eastern Adriatic, AV 55, 429-438.
Škegro 2005 Ante Škegro, Stari pokrajinski katalog ili Katalog provincija Opće Crkve. Provinci-
ale vetus sive Ecclesiae Universae provinciarum notitia, Hrvatski institut za povi-
jest, Zagreb.
Škegro 2008a Ante Škegro, Kontroverzni biskup Malho i tzv. Delminijska biskupija, Archa-
eologia Adriatica 11, Zadar, 519-527.
Škegro 2008b Ante Škegro, Kriza grada Salone i Salonitanske crkve u doba nad/biskupâ
Natala i Maksima, Salonitansko-splitska Crkva u prvom tisućljeću kršćanske povi-
jesti. Zbornik međunarodnoga znanstvenog skupa u povodu 1700. obljetnice muče-
ništva sv. Dujma, Split 14.-15. svibnja 2004., Crkva u svijetu i Splitsko-makar-
ska nadbiskupija, Split, 299-315
Škegro 2008c Ante Škegro, Tobožnja Delminijska biskupija / The Alleged diocese of Delmi-
nium, OA 31 (2007), 283-302.
Škegro 2009 Ante Škegro, Naronitanska biskupija (Ecclesia Naronitana), Hercegovina: godiš-
njak za kulturno i povijesno naslijeđe 23, Mostar, 7-34.
Vinski 1968 Zdenko Vinski, Krstoliki nakit epohe seobe naroda u Jugoslaviji, VAMZ 3,
103-166.
Wilkes 1974 John J. Wilkes, Boundary Stones in Roman Dalmatia, AV 25, 258-274.
Zaninović 1996 Marin Zaninović, Rider između Salone i Scardone, ARR 12, 307-323.
349
Zirdum 1982 Andrija Zirdum, Filip Lastrić Oćevac 1700-1783. Prilog kulturnoj povijesti Bosne
i Hercegovine, Zagreb.
Живковић 2004 Тибор Живковић, Црквена организација у српским земљама
(Рани cредњи век), Београд 2004.
350
The Archaeology of Roman Southern Pannonia, The state of research and se-
lected problems of the Croatian part of the Roman province of Pannonia, ed.
by Branka Migoi, BAR International Series 2393, Oxford 2012., 439 str.
Knjiga urednice Branke Migoi pojavila se kao svojevrsna kruna projekta Mi-
nistarstva znanosti, obrazovanja i sporta Republike Hrvatske Romanizacija i kristija-
nizacija hrvatskog dijela rimske provincije Panonije, provedenog u razdoblju od 2007. do
2011. godine pod vodstvom rečene urednice. Na stvaranju ove knjige nisu sudjelova-
li samo suradnici na projektu (Alka Domić Kunić, Tino Leleković, Zsolt Mráv, Ivan
Radman-Livaja i Zoran Wiewegh) već i drugi autori koji se bave određenim temama
i/ili problemima koje ova knjiga obrađuje (Tomislav Bilić, Marko Dizdar, Danijel Dži-
no, Hana Ivezić, Ivan Knezović, Tanja Lolić, Miroslav Nađ, Anita Rapan Papeša, Ante
Rendić-Miočević i Mirko Sardelić). Izbor područja (hrvatski dio provincije Panonije)
sasvim je logičan ne samo zbog lakoće pristupa novootkrivenom, ali i starom arheo-
loškom materijalu, već i zbog činjenice da je spomenuti prostor redovito izostavljan ili
čak pogrešno, odnosno nedovoljno obrazloženo predstavljan u znanstveno-stručnoj
literaturi koja pokušava obujmiti čitavu rimsku provinciju Panoniju.
Knjiga sadrži Predgovor urednice, Popis autora, Kratice, te 15 priloga raznih au-
tora. Prvi prilog, Introduction and Commentaries (Uvod i komentari, str. 1-27), urednice
Branke Migoi, donosi zemljopisni i vremenski okvir radova koji slijede u knjizi. Au-
torica upozorava na neke neizbježne generalizacije koje se pojavljuju u suvremenoj li-
teraturi. Generalizacije i pogrešna opažanja događaju se ili zbog nedostatka podataka
ili ponekad čak i zbog nedostatka pažljivijeg pristupa određenom problemu. Kratkim
i britkim pod-poglavljima uvodi nas u svaki pojedini prilog, odnosno pojedinačne
teme dotaknute u većem broju priloga, čineći tako veliku uslugu stručnjacima kojima
određene teme i problematizirana razdoblja nisu osobito bliski.
Prilog autorice Alke Domić Kunić, Literary Sources Before the Marcomannic Wars
(Literarni izvori prije Markomanskih ratova, str. 29-71) ne treba posebnoga objaš-
njenja. Podaci o Panoniji prikupljeni su i grupirani oko pojedinih tema: zemljopis i
prirodni resursi; etnička rasprostranjenost; socijalna i kulturna antropologija; rim-
sko osvajanje; rimsko upravljanje (administracija); ekonomija u Panoniji. Na samom
kraju popis je citata na izvornom jeziku (grčkom i latinskim) i s prijevodom na
engleski.
Literary Sources from the End of the 2nd to the End of the 6th Century (Literarni izvori
od kraja 2. st. do kraja 6. st., str. 71-93), autora Mirka Sardelića donose pisane izvore u
urednički zadanoj shemi za obradu te vrste građe: zemljopis, ceste i prirodni resursi;
etnografski pregled; politička povijest (vanjski i unutrašnji ratovi); gradovi, carevi i
vojni logori; kulturna antropologija, kultovi i religija; zaključne primjedbe. Zaključne
primjedbe odnose se na oba priloga o izvorima, upozoravajući na učestalost varljivih
353
354
provincije, ali jednako tako postoje i lokalne posebnosti uvjetovane resursima, poli-
tičkom, administrativnom i ekonomskom funkcijom pojedinog grada.
Ivan Knezović donio je prilog Construction Materials and Techniques (Građevinski
materijali i tehnike, str. 225-249) kao nastavak prethodnog poglavlja. Prilog je pri-
kladno podijeljen prema većim gradovima južnog dijela provincije Panonije. Autor
je pretpostavio preživljavanje prethistorijskog željeznodobnog modela uz nove gra-
đevinske tehnike koje su donijeli Rimljani. Novi materijali i tehnike odraz su važnih
političkih i društvenih promjena.
Sljedeći prilog je Building Munificences of Septimius Severus in the Cities of the Panno-
nian Provinces: Epigraphic Evidence (Graditeljska velikodušnost Septimija Severa u gra-
dovima panonskih provincija: epigrafički dokazi, str. 251-278) autora Zsolta Mráva.
U njemu autor pokušava identificirati tri građevine koje su dali podignuti Septimije
Sever i njegovi sinovi uz pomoć novih analiza te reinterpretacije dva već dugo po-
znata, ali sada izgubljena natpisa (jedan iz Akvinka, drugi iz Brigecija) i dva natpisa
iz Cibala. Potonja dva natpisa autor je rekonstruirao nesvakidašnjom ingenioznošću
na temelju odličnog poznavanja građe. Pretpostavlja postojanje posebne veze tj. po-
sebnog osjećaja koji je Septimije Sever gajio prema Panoniji i njenim gradovima. Za-
ključno, broj zgrada koje je Septimije Sever pomogao izgraditi u toj provinciji povećan
je na četiri, što ju stavlja uz bok Septimijeve sjevernoafričke domovine.
Tino Leleković i Ante Rendić-Miočević u prilogu Rural Selements (Ruralna na-
selja, str. 279-311) donose pregled izabrane građe na temelju starijih iskopavanja i ar-
hivske dokumentacije, te novijih istraživanja provedenih od 2000. godine, kada se
zbog promijenjenog zakonodavstva povećao broj zaštitnih istraživanja u Hrvatskoj.
Već samo zbog toga broj vila koji se pojavljuje u prethodnim objavama stranih autora
bivaju ispravljeni (od 6 do oko njih 250). Ruralna naselja podijeljena su na rustične
vile (villae rusticae), sela (vici), djelomično istražena naselja neodređenog karaktera i
neistražena i neklasificirana naselja s poznatom lokacijom i kronologijom.
U prilogu Cemeteries (Groblja, str. 313-357) autor Tino Leleković naglašava neraz-
mjer u stanju istraženosti, odnosno bolju istraženost gradskih grobalja nego onih
ruralnih. Groblja su razmatrana kronološki i prema ritualu. Ukapanje spaljenih osta-
taka (incineracija) tijekom 1. stoljeća bilo je u pravilu uniformno, dok 2. stoljeće karak-
terizira značajna različitost u tipu ukopa kao i u teritorijalnoj distribuciji. Promjene su
također vidljive i kod ruralnih tumula, iako nije jasno je li se ta promjena dogodila u
2. ili u 3. stoljeću. Nadalje, zbog nedovoljno dokaza nije jasno kada dolazi do prevlasti
inhumacije, dok se incineracija koristi i u 3. stoljeću. U 4. stoljeću ponovno dolazi do
homogenizacije u ritualu ukopa, a standard su zemljane rake ili grobnice građene od
crijepa.
Tomislav Bilić donosi prilog Coin Circulation 3rd Century BC – AD 193 (Cirkulacija
novca od 3. st. pr. Kr. do 193. godine, str. 359-388). Razmatraju se tri skupine nalaza:
355
356
KRATICE / ABBREVIATIONS
357
358
359
360
A R H E O L O Š K I R A D OV I I R A S P R AV E 1 7
ARHEOLOŠKI
RADOVI I RASPRAVE
ACTA ET DISERTATIONES
ARCHAEOLOGICAE
17
ISSN 0570-8958