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TAREA REFLEXIONES SOBRE LA UNIDAD CINCO: “EL CONOCIMIENTO COMO EXPRESIÓN DE LA SUBJETIVIDAD SOCIAL DOMINANTE; DESDE EL HISTORICISMO A LA DIALÉCTICA, EL CONFICTO COMO RELACIÓN SOCIAL COMPLEJA
TAREA REFLEXIONES SOBRE LA UNIDAD CINCO: “EL CONOCIMIENTO COMO EXPRESIÓN DE LA SUBJETIVIDAD SOCIAL DOMINANTE; DESDE EL HISTORICISMO A LA DIALÉCTICA, EL CONFICTO COMO RELACIÓN SOCIAL COMPLEJA
TAREA REFLEXIONES SOBRE LA UNIDAD CINCO: “EL CONOCIMIENTO COMO EXPRESIÓN DE LA SUBJETIVIDAD SOCIAL DOMINANTE; DESDE EL HISTORICISMO A LA DIALÉCTICA, EL CONFICTO COMO RELACIÓN SOCIAL COMPLEJA
REFLEXIONES SOBRE LA UNIDAD CINCO: “EL CONOCIMIENTO COMO
EXPRESIÓN DE LA SUBJETIVIDAD SOCIAL DOMINANTE; DESDE EL
HISTORICISMO A LA DIALÉCTICA, EL CONFICTO COMO RELACIÓN SOCIAL COMPLEJA
Postitulo: Mediación Social de Conflictos- Universidad de Chile
Modulo: Fundamentos Epistemológicos de la Mediación Social de Conflictos Profesor: Carlos Lafferte Céspedes, Roberto Bruna Alumna: Marta Alejandra Bustos Méndez. REFLEXIONES SOBRE LA UNIDAD CINCO: “EL CONOCIMIENTO COMO EXPRESIÓN DE LA SUBJETIVIDAD SOCIAL DOMINANTE; DESDE EL HISTORICISMO A LA DIALÉCTICA, EL CONFICTO COMO RELACIÓN SOCIAL COMPLEJA”,
En el postitulo “MEDIACIÓN SOCIAL DE CONFLICTOS FAMILIARES”,
dentro del modulo “FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS DE LA MEDIACIÓN SOCIAL DE CONFLICTOS”, se me ha solicitado reflexionar sobre una de las Unidades desarrolladas en el Modulo, yo elegí la Unidad cinco, esto es “EL CONOCIMIENTO COMO EXPRESIÓN DE LA SUBJETIVIDAD SOCIAL DOMINANTE; DESDE EL HISTORICISMO A LA DIALÉCTICA, EL CONFICTO COMO RELACIÓN SOCIAL COMPLEJA”, escogí este tema, por cuanto me parece de vital importancia plantear lo conflictos sociales ya no desde una perspectiva de las partes, sino desde las relaciones e interdependencias sociales. Los seres humanos no somos partes aisladas, sino que estamos determinados por nuestras relaciones familiares, sociales, políticas, económicas, morales y éticas, esto se puede ejemplificar del siguiente modo, de acuerdo al lugar geográfico donde vivimos adoptamos determinadas frase, palabras, muletillas y un definido ritmo al hablar, es el caso que las personas que viven en el sur, utilizan un lenguaje distinto a nosotros que habitamos la zona central, así los habitante del sur para designar la repitencia utilizan el modismo quedar de chape, cuando quieren referirse a lo garabatos usan el modismo insolencia. Si el lugar geográfico donde habitamos repercute en nuestro modo de hablar y de actuar, nuestro lugar de trabajo y la interacción con nuestro compañeros de labores, con mayor fuerza ejerce influencia en nuestras forma de relacionarnos, adoptamos también frases, palabras, modismos y mulitillas que antes no utilizamos o usábamos en menor medida, como también ciertas costumbres que son traspasadas en la interrelación. Si estamos determinados por nuestro lugar geográfico donde habitamos, por nuestro lugar de trabajo, con mayor razón estamos influenciados por las relaciones familiares. Así por ejemplo una persona cuya madre tenga una personalidad autoritaria se relacionara con su madre de un manera particular y como consecuencia de ello se relacionará con las otras personas influenciada por esta relación. A la vez la personalidad de esta persona esta determinado por su relación con su padre, con sus hermanos, abuelos, compañeros de escuela etc, quienes estarán influenciados por su relaciones políticas, sociales, morales y éticas y así cada uno de estas relaciones se influenciaran mutuamente. Por ello el mediador al observar el conflicto lo hará desde las perspectivas de sus propias relaciones políticas, sociales, familiares, económicas, morales y éticas. Ya que las personas no pueden deshacerse de sus propios valores, creencias y relaciones familiares, políticas, económicas, morales y éticas. Por tanto el conflicto se observa, ya no desde una perspectiva de sujeto/objeto, sino sujeto/ sujeto, por cuanto tanto el sujeto que observa como el sujeto observado están determinado, por sus relaciones sociales, políticas, morales y éticas y son parte de un sociedad dada en momento histórico determinado. Si analizamos solas las partes y no sus relaciones sociales, políticas, económicas, morales y éticas, esta parte podrá solucionar los conflictos solo el problema en forma particular, pero no el conflicto en general. Por ejemplo si tomamos el alcoholismo como causa de la violencia intrafamiliar y se interviene desde esa parte ordenando la realización de un tratamiento para superar el alcoholismo y con este se obtienen resultados positivos, y no se analizan el conjunto de relaciones y no nos preguntamos cual es la razón final del alcoholismo, puede suceder que las razones finales del alcoholismo sean las deseos de evadir una conjunto de relaciones que le causan insatisfacción y que le seguirán estando presente y por tanto una vez superado el alcoholismo, se buscaran nuevas formas de evasión que pueden ser horas excesivas de trabajo, largas horas frente la televisor, Internet, altos grados de consumismos, que derivaran en nuevos problemas familiares, persistirá la incomunicación familiar y con ello la posibilidad de nuevos frotes de violencia intrafamiliar. Al estudiar el conflicto no desde las partes, sino que desde las relaciones complejas que generan el conflicto, las partes, ya no serán víctima y victimario, sino que sus conflictos se habrán producidos desde sus relaciones complejas, por tanto para solucionar el conflicto habrá que producir un cambio en las relaciones, las partes ya no serán tomadas como culpables de los conflictos, pero deberán asumir un rol activo en la producción del cambio de las relaciones, para poder superar el conflicto. Por lo antes expuesto el mediador no debe buscar las causas del conflicto, sino que tiene tratar de comprender la cadena de relaciones complejas que generan el conflicto, porque la comprender que los conflictos derivan de relaciones familiares, sociales, política, económicas, morales y éticas, podrá intencionar al sujeto para que produzcan un cambio en estas relaciones y de esta manera supere el conflicto de un manera definitiva y no en forma transitoria. Ahora como las relaciones son complejas y están determinadas unas otras, hay que buscar una causa principal. Morin indica que la relación primordial que engendra los conflictos es la relación con el orden material, a partir de la cual se generaran las inadecuaciones de las otras relaciones y se producen los conflictos. De lo anteriormente expuesto se puede concluir que para dar una solución a los conflictos que se generen se debe tener en consideración todas las relaciones sociales, familiares, económicas, políticas, morales y éticas, pues sino se toman en consideración todas estas relaciones se dará solución al problema pero se engendraran nuevos conflictos, por cuanto las relaciones que los crean seguirán estado presente, por tanto los cambios deben producirse en las relaciones y no en las partes, por ello es importante ver que el problema no esta en la parte, al desvincular el conflicto de la parte y situarlo en la relaciones sociales, familiares, económicas, políticas, morales y éticas se podrá producir el cambio en las relaciones y de esta manera dar una real solución a los conflictos. Por ello al iniciar esta reflexión señale lo importante que era desvincular el conflicto de la parte y tomar en consideración las relaciones complejas que generaban el conflicto para poder logra dar una solución integral a los conflictos y no una solución parcial, en que las partes tengan que volver a la mediación, por cuanto se ha solucionado la raíz del conflicto, sino el problema parcial que se ha generado.