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PONENCIA

(sin título)
María Fernanda García

Esta ponencia se crea a partir de la angustia padecida en campo, de la que nadie

te habla durante tu formación como etnóloga. A continuación, trataré de describir

mi primera experiencia en campo como estudiante del proyecto de investigación

formativa pueblos y entorno urbano I en el mes de diciembre del 2017 en la

localidad de San Lucas Xochimanca, Xochimilco, CDMX.

La localidad San Lucas Xochimanca es una de las 14 localidades pertenecientes

a la ahora Alcaldía de Xochimilco. Algunos habitantes de la localidad auto-

adscriben a la localidad como “pueblo originario” termino en el cual no

profundizare, pero lo menciono por la constante enunciación de algunos

informantes.

Dentro del ciclo festivo de la localidad se encuentran las festividades del 3 de

mayo día de la santa cruz, el 4 de julio se festeja al “divino rostro de la piedrita”

y su fiesta patronal el día 18 de octubre en donde se festeja a “San Lucas

evangelista” otra festividad no religiosa es “La muestra gastronómica Cuatatapa”

variando la fecha entre los segundos y terceros domingos del mes de abril. El

día dos de febrero se celebra del día de la candelaria, festejo durante el cual se

realiza el cambio de mayordomía responsable de las dos esculturas de niño Dios

que se encuentran dentro de la parroquia de San Lucas Evangelista, templo

católico principal de la localidad. Esta mayordomía integrada por un matrimonio

será la encargada de realizar las tareas relacionadas a la custodia de las


esculturas de los niños dios incluyendo la organización de las posadas en el

mes de diciembre.

La razón por la cual hay dos esculturas de niño dios en la localidad, según

informantes, se debe que hace algunos años unos mayordomos tiraron por

accidente la escultura del niño dios y ya estaba próxima la fecha de la posada

del día 24 de diciembre, así que se mando a restaurar la escultura pero no se

tuvo lista y se compro una nueva para presentarla y al final se reparó la anterior

y las dos esculturas se quedaron como parte de la parroquia.

Algunas tareas de los mayordomos responsables de estas esculturas son:

-Custodiar una las esculturas del niño dios todo el año en un espacio destinado

dentro del hogar del matrimonio y cambiarlo de ropa y presentarlo en el templo

católico en la misa dominical en el horario que los mayordomos prefieran. Para

esto se cuenta con una amplia colección de vestidos para cada figura.

-Celebrar el día 6 de enero la partición de la rosca de reyes en la parroquia.

-Organizar las posadas, conseguir posaderos y realizar la ultima posada en el

mes de diciembre.

A continuación, describiré como se organizan las posadas en la localidad

La mayordomía toma el cargo el día dos de febrero durante la celebración de la

misa de la candelaria, los anteriores mayordomos entregan las dos esculturas al

matrimonio que comenzara con el cargo, los nuevos mayordomos al concluir la

misa presentan a quienes serán, como ellos les llaman” sus posaderos, personas

cercanas a los mayordomos que adquieren la responsabilidad de realizar una

posada a partir del día 16 hasta el día 23 de diciembre.


Los preparativos para la realización de una posada en la localidad de San Lucas

Xochimanca inician aproximadamente a las 8 horas del día cuando los

posaderos acuden a la casa de los mayordomos para recoger las esculturas de

los niños dios, al momento de recibirlos se da un agradecimiento mutuo entre los

mayordomos y los posaderos y se emprende el camino hacia la casa de los

posaderos, se recorre el camino con los invitados de los posaderos y se prenden

cohetes. A la llegada de los posaderos su hogar se colocan las esculturas en un

altar provisional adornado normalmente con globos y se les coloca comida que

se preparó como desayuno para los invitados de los posaderos.

Durante el resto de la mañana se prepara la comida que se ofrecerá a los

asistentes a la misa con motivo de la posada, y se cambian de ropa las

esculturas por un traje nuevo.

La hora de la misa dependerá del horario que prefiera cada posadero, calculando

la distancia de la casa del posadero y la hora de la misa es que se emprende

camino hacia el templo católico, el horario preferente es alrededor de las 13 y 14

hrs

El trayecto de la casa del posadero al templo católico suele ser acompañado por

chinelos, banda musical y cohetes que anuncian su paso por las calles. Los

mayordomos son quienes cargan las esculturas durante el recorrido y son

protegidos del sol con una sombrilla ya que se tiene la creencia de que: “los niños

Dios se enojan si les da el sol” como lo menciono uno de los habitantes de la

localidad.

Al llegar al templo católico se da inicio con la misa en donde, en este caso, el

sacerdote menciona la importancia de festejar las posadas “Estilo Xochimilco”.


Al concluir la misa de regresa a la casa del posadero igualmente acompañado

de chinelos, banda, y cohetes. En este regreso aumenta la cantidad de personas

que acompañan a los posaderos ya que se hace la invitación a todos los

asistentes de la misa.

Al llegar a la casa de los posaderos las esculturas de los niños dios se llevan al

lugar en donde se haya cocinado y bendice la comida con las esculturas, acto

seguido se colocan en el altar y de nuevo se les coloca la comida preparada.

Durante la comida se toca música y muchos de los asistentes se retiran cuando

terminan de comer.

Alrededor de las 19hrs se hace un recorrido para ir a recoger las esculturas de

los peregrinos a la casa de los mayordomos, y durante el regreso se encienden

luces de bengala y velas para alumbrar el camino hasta llegar a la casa de los

posaderos en donde las puertas estarán cerradas y se procederá a cantar para

pedir posada, una vez dentro las esculturas de los peregrinos se reza una letania,

un acto de contrición y un ofrecimiento. Al concluir el rezo se comienzan a

repartir los aguinaldos, en la mayoría de los casos son bolsas de papel llenas de

cacahuates y naranjas.

El festejo de la posada se prolonga hasta altas horas de la noche con música y

baile.

Comentarios finales

La realización de cada posada depende del presupuesto económico de cada

posadero, las diferencias pueden observarse en la cantidad de invitados, tipo de

comida que se ofrece, cantidad y numero de integrantes de las bandas

musicales, adornos dentro de la casa de los posaderos. Y la opción de no


comprar nuevos trajes para las esculturas de los niños dios y utilizar algunos de

los que ya se tienen en la colección.