(1601 – 1700)
CONTEXTO HISTÓRICO-POLÍTICO
_ UNIÃO IBÉRICA
INDÍGENAS (NATIVOS)
BRANCOS (EUROPEUS)
NEGROS (AFRICANOS)
AS VESTES DOS NEGROS
_ Roupas feitas de algodão
_ Trapos enrolados no corpo x
Vestes coloridas (África)
_ Calça curta só surge no final do
século, usada por homens de
todos os níveis
socioeconômicos
_ Camisetas de malha - “ABADÁ”
_ HOMENS: Dorso nu – passaram
a usar camisas soltas e largas,
semelhantes a batas, durante o
processo de libertação
OS QUILOMBOS
_ INÍCIO:
_ Ausência de autoridade/Estado
_ Ausência de dominação
_ Anarquia primitiva
_ Escravos fugidos, indígenas e
desertores
_ Núcleos socioeconômicos –
TROCAS COMERCIAIS
_ Portugueses davam tecidos com
estampas típicas lusitanas (florais),
e recebiam em troca tecidos
caracterizados com estamparia
geométrica africana, ou motivos de
animais das savanas
AS VESTES DOS NEGROS
_ Negras e crioulas (nascidas no Brasil)
_ Características dos dois continentes
_ Corpete: não tão ajustado, para permitir movimento nas
atividades relacionadas ao trabalho
_ Blusa curta sob o corpete
_ Xales e lenços, lisos ou listrados
_ Saias compridas franzidas ou com pequenas pregas
_ Saias com babados arrematados com crochê ou renda,
estampadas (listras, xadrezes, flores)
_ Batas com amplos decotes e ombros de fora
_ Turbantes (torços) de variadas amarrações
(coloridos/estampados) – significados étnicos e culturais
_ PANO-DA-COSTA (coloridos/estampados)
_ Predominância do branco
_ BAIANAS
O PANO-DA-COSTA
_ Alaká; pano-de-alaká; pano-de-cuia
_ Referência à costa ocidental africana, local de origem de muitos produtos trazidos para
o Brasil, especialmente para o recôncavo baiano
_ Marca do sentido religioso nas ações da mulher como iniciada ou dirigente dos terreiros
_ Quando feitos de tecido liso, devem ser de cores claras: branco, bege, rosa ou azul claro
_ Cintura pontuda
CANA-DE AÇÚCAR
INÍCIO DA ESCRAVIDÃO
JOALHERIA CRIOULA
ESTILOS FRANCESES
OUTRAS INFLUÊNCIAS