LA LEYENDA DE TUNUPA, EL CRISTO que se llama Carabuco, o “Carapumku”, es la

ANDINO “puerta de la energía”. Pumku es puerta, en

Aymara. Carapumku es donde llegó Tunupa,
viniendo de la parte amazónica, viniendo del norte,
llegó a Kamata, que es una población, y después
llegó a Surata…lo que les cuento es parte de mi
tradición oral, de mi madre que es de ahí, de Surata
o Lupaka, en aymara lupihakis es “gentes de luz”,
y son hijos del Illampu, que tambien se llama
Canabiry… que significa “casa y aposento del
Señor Sol”…Es bonito el aymara, imaginense…

En la Iglesia de Carabuco
Resulta difícil expresar por escrito las Historias que
nos llegan como tradición oral, porque se
superponen unas a otras, y en ellas se van
sincretizando diversos símbolos, diversos
personajes, de diferentes épocas, que unas veces
son lo mismo, y otras, no. Este es el Caso de
Tunupa. Por una parte se le llama así al Dios de los
aymaras, al padre cósmico, a Viracocha, y también
a su enviado, aquél ser que el padre cósmico envió
a los hombres, para educarlos. Las leyendas sobre
Tunupa son muy parecidas a la vida de otro gran
enviado, Jesús el Cristo.
Leer más
Tunupa era Dios y héroe de los qollas, de los
pukinas y después fue adoptado por los aymaras.
Con su fuerza de cíclope nos recuerda a Hércules,
porque abre ríos, y levanta montañas, modela la Tunupa-Viracocha
naturaleza, pero también es el héroe civilizador, Tunupa lllegó caminando, como un peregrino,
incomprendido en su época. Tunupa era un hombre vestido con retazos de ropa, muy pobres, con una
barbudo, mediano de cuerpo, con cabellos largos, cruz y un breviario, y predicaba a la gente para que
que recorrió el Qollasullo predicando y vuelvan a las tradiciones antiguas.
llamándolos a todos “Hijos e Hijas”. Fue Llegó a Surata, la tierra de mi madre, a Islabai, el
perseguido y asesinado, pero no murió. Amó a dos pueblo de mi abuelo. Tunupa predicaba, pero la
hermanas, sirenas, que posteriormente se gente no lo escuchaba, lo trataba muy mal… En
transformaron en la Virgen de Copacabana y la Carabuco se enamoró de una doncella, la hija del
Virgen de Puno, y tuvo con ellas numerosa curaca principal del lugar, y lo veían tan pobre, sin
descendencia, el pueblo Uru. plata, pues, ¿Cómo iba a ser el novio de una
Esto es lo que nos cuenta Marcelo, chamán, yatiri doncella adinerada? Lo maltrataron, le pegaron,
y amauta.- pero como el insistía, lo quemaron. Al día
<<Estamos de camino a Carabuco, a 4000 mts. La siguiente, cuando fueron a ver las cenizas, se
Paz está a 3600, aquí estamos a 4000. Hacia allá levantó de las cenizas, se limpió, no se había
ven una montaña, el Wayna-Potosí, que es quemado. Insistieron en quemarlo otra vez, pero
equinoccial, aquel de allí, el Illimani, ese como no moría, le dieron pues a puro golpe, lo
corresponde al solsticio de diciembre, y hacia golpearon muy severamente. Pensaron que ya
donde van a ir está el Illampu, lo van a ver, es una había muerto, lo dejaron a las orillas del Lago, todo
montaña impresionante, el sol sale por Illampu el deshecho. El se paró (se levantó) y caminó sobre el
solsticio de junio. Tiwanacu está triangulada con Lago.
esas tres montañas. Desde Tiwanacu se ve la salida Todo está en las Crónicas de Carancha y de Ramos
del sol por esas montañas, en esas fechas. Tiwanacu Gavilán, que son cronistas españoles que
no fue construida al azar, fue una construcción recogieron estas historias que les estoy contando. Y
calculada, astro-geo-posicional. Donde Vds. van,
Baltasar de Salas, que es otro cronista español, en nación Uru, los urochipallas, uru significa la gente
“Copacabana de los Incas” lo cuenta también. de la luz, gente de bien. Los nombre son bien
Tunupa caminó y llegó, justamente por la ruta por bonitos, ¿no?. Y, para castigar a todas estas
donde Vds. van a ir, ahí está su asiento, el lugar personas que le habían hecho daño hizo caer unas
donde dejó su ropa, y vivió durante un tiempo en la bolas de fuego, en Carabuco, donde hay unas
isla, (La isla del Sol), donde si lo trataron bastante montañas que llaman “Quemadas”. En Copacabana
bien. Pero su destino era otro. De ahí pasó a hizo salir a todas las alimañas, los sapos gigantes,
Copacabana, que era un Santuario desde que se comieron a la gente, y produjeron una gran
siempre…hablaba muy dulcemente a la gente, les devastación. Y en Tiwanaku, que habían sido
decía que tenían que volver a las tradiciones demasiado duros con él, los convirtió en piedra,
antiguas, decían “…este es un brujo, lo han porque su corazón era duro. Los descendientes de
quemado y no murió, es un diablo…” Lo metieron Tunupa, los Urus, fueron la segunda reconstrucción
en una cueva, llena de alimañas, de serpientes, de Tiwanacu. Ya todo glorioso Tunupa llegó a
sapos gigantes, pensando que esas alimañas se lo Tiwanacu, a refundarla y quedó ahí, en la Puerta del
iban a comer, pero al día siguiente el salió Sol, que Vds. van a ver. Esta fue la segunda
totalmente intacto, sin ni un arañazo. Lo botaron (lo reconstrucción de Tiwanacu, la primera fue el gran
echaron) para el otro lado del lago menor, a Apu Uyustus, muchos siglos antes de Tunupa. Esa
Santiago de Oje, allí también hay un Santuario. Por es la ruta que van a seguir, que es, para nosotros,
todos lados hay Santuarios que recuerdan esa fundacional y fundamental, son los fundamentos de
peregrinación de Tunupa… Vds tienen la Ruta de nuestra cosmovisión. Nosotros veneramos a
Santiago, nosotros la Ruta de Tunupa. Y cruzó al Tunupa, que es nuestro “Prometeo”, el que trajo el
otro lado, a Tiwanacu, donde también van a ir, fuego del conocimiento.
cruzó usando su poncho, lo puso sobre el Lago, y
lo usó de balsa. En aymara, el poncho se llama
unku, es ajedrezado. Llegó a Taracu, que es la
península que está detrás de Tiwanacu, que ya no
es costa, hace 14000 años si era puerto, ahi estan
los muelles, todo. Taracu era un lugar muy
esplendoroso y habló también lo mismo a la gente,
que tenían que volver a sus tradiciones, y ahí le
dieron más duro, todavía. Le rompieron todos los
huesos, a Tunupa, uno por uno, y lo amarraron a
una balsa de Totora, al mástil, y lo dejaron a la
deriva. El lago no tenía el río Desaguadero, que va
hacia el sur, no existía. Y pensaron este va a
zozobrar y morir, así como estaba de destrozado.
Se encontró con dos sirenas, que eran dos
hermanas, Kesinto y Umantu, que son la Virgen de
Copacabana y la Virgen de Puno, que ahora son
vírgenes, pero que son sirenas, son “Las Damas del
Lago”, nosotros decimos “Cotamama”, Madre del
Lago,
Ellas se enamoraron de Tunupa, lo liberaron y lo
llevaron a una cueva allí donde se agarra el Rayo
permanentemente, ahí dice Ramos Gavilán que
“pecaron” con Tunupa, porque Ramos Gavilán era
cura. Lo curaron, lo sanaron, pero Tunupa, desde
ese momento, ya no caminaba, sino volaba, porque
ya no tenía huesos, su balsa se volvió de oro, y
abrió el rio Desaguadero, la puerta del desaguadero
o Coripumku, que es la “puerta dorada”, se formó
el desaguadero o “Corichaca”, cordón dorado, y se
formó el lago Popoo, que está en Oruro, que no
existía, y que es la “Corimarca”, o tierra dorada.
Con las dos mujeres tuvo sus hijos, que son la