GRUPO 2TR. AUDICIÓN Y LENGUAJE ADELA PEREDA MANSO.

EXP: 52867

Racismo

Consiste en la discriminación de las personas debido a su pertenencia a

una etnia o nación, no ya a una raza, pues el término “raza” (entendida ésta
como cada uno de los grupos en que se subdividen las especies, humanas y no
humanas) actualmente es rechazado por la mayoría de los investigadores.
El racismo está íntimamente ligado al etnocentrismo (acto de evaluar otra
cultura según los parámetros de nuestra propia cultura, de tal manera que
consideramos a nuestra cultura superior a los demás), al chauvinismo
(creencia narcisista de que lo propio del país o zona geográfica es superior a lo
demás en cualquier aspecto) y a la xenofobia (ideología del rechazo y
exclusión de toda identidad cultural distinta a la propia; se diferencia del
racismo por defender la segregación cultural y aceptar a los extranjeros e
inmigrantes sólo mediante su asimilación sociocultural).
El racismo también está ligado al concepto de determinismo biológico
según el cual la naturaleza humana está determinada por los genes o por
características físicas innatas, que a su vez serían responsables de los
fenómenos sociales producidos por el hombre. Así explican las desigualdades
sociales, económicas y políticas mediante causas naturales. De esta manera
contribuye a mantener determinado orden social, conveniente para la sociedad
capitalista dominante ya en el siglo XIX.
La desvalorización del otro, la mirada negativa hacia él la constituye como
un grupo “socializado” al cual se le atribuyen ciertas características
supuestamente heredadas, seleccionadas de manera arbitraria por un
“nosotros” el cual se atribuye una carga positiva y demuestra a través de esta
descalificación del otro el sentimiento de amenaza al que se enfrenta.
La definición jurídica del racismo, vigente desde 1769 sería “cualquier
distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en raza, color,
descendencia u origen nacional o étnico que tenga el propósito o el efecto de
anular o perjudicar el reconocimiento, gozo o ejercicio en pie de igualdad de los
derechos humanos y de las libertades fundamentales”

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Hay que distinguir dos esferas en el racismo: prejuicio (actitud racista de

fuero íntimo) y discriminación (el efecto de esa convicción personal en la
esfera pública, la exclusión resultante como consecuencia, consciente y
deliberada, o no, de los miembros de la raza o grupo humano considerado
inferior de recursos, servicios y derechos disponibles en el espacio público)

Tipos de racismo:

Racismo axiológico o de convicción : expresado a través de un conjunto de

valores y creencias explícitas que atribuyen predicados negativos (positivos)
en función del color de la piel, rasgos físicos o grupo étnico al que la
persona pertenece.
Racismo político-partidario: base para la creación de agrupaciones políticas
que abogan por su antagonismo abierto contra sectores de la población con
determinadas características.
Racismo emotivo: expresado como miedo o resentimiento o rencor con
relación a personas de otra raza o grupo étnico.
Racismo “de costumbre”, automática: irreflexiones, culturalmente arraigado
y que no llega a reconocerse como atribución explícita de valor
diferenciando a personas o grupos raciales y étnicos. Es aparentemente el
mas inocuo pero el mas generalizado, el diario, el que mas víctimas
produce y del que mas difícil resulta defenderse, pues actúa sin nombrar.

Después de la lectura de la bibliografía y de la reflexión personal, considero

que el racismo se puede definir, explicar y matizar, pero no es defendible
porque:
- el concepto de raza carece de fundamento biológico:
Desde Simmeo (Tratado sobre las razas humanas, 1770) y Golineau
(Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas , 1850) pasando por la
antropometría los grupos sanguíneos y el estudio del género humano se ha
recorrido un gran camino: las clasificaciones raciales (desde el siglo XVIII)
carecen de fundamento científico.

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La variabilidad genética entre una población geográfica (no ya raza) y otra

afecta a un 15% de las características genéticas, mientras que la variabilidad
interna dentro de una misma población geográfica puede llegar al 85% de
éstas.

- el racismo no tiene base sociocultural:

No hay culturas superiores en cuanto tales a otras. Según los criterios
aplicados habrá unas tecnológicamente más avanzadas, o más felices. Además
actualmente las civilizaciones están abiertas a un proceso de mundialización, de
globalización.
Hoy por hoy no existen rasgos culturales inherentes a una población, sino
que han cambiado, y cambian con el tiempo. No hay culturas primitivas, sino un
intercambio cultural: nuestras sociedades occidentales han tomado elementos
culturales de otras civilizaciones, y lo siguen haciendo.
No es posible demostrar objetivamente la superioridad de los rasgos
culturales propios, además no se puede garantizar la permanencia de estos en
un futuro.

- el racismo es una manifestación de etnocentrismo, de

nacionalismo cerrado de ciertos estados:
Las sociedades no estatales son más igualitarias: todos los estados
pretenden controlar el pensamiento del grupo social, y disponen de sistemas de
control de individuos y de grupos subversivos (antes religión, ahora la ley y el
orden y la educación obligatoria). El Estado tiene unas ideas, dogmas que no
pueden ponerse en entredicho. En ocasiones el mensaje del racismo ha estado
apoyado por determinados Estados, sobre todo en épocas de crisis económicas,
de forma abierta o velada.

- la relación territorio-población-cultura:
Es, opuestamente a lo defendido por el racismo, un equilibrio inestable y en
constante evolución, fruto de guerras, movimientos migratorios.