FECHA DEL EVANGELIO DE

MARCOS
Se conoce que Ireneo pensó, al parecer, que el Evangelio fue posterior a la muerte
de Pedro, mientras que Clemente de Alejandría y otros «padres» lo fecharon
durante el ministerio del apóstol. Repetimos que la diferencia consiste
probablemente en una «redacción» (temprana y durante la vida de Pedro) y una
amplia publicación posterior. Si se destinó al uso de cristianos y amigos romanos,
tuvo que redactarse después de la comprensión por los apóstoles en general de la
necesidad de evangelizar extensivamente a los gentiles. o sea, después del Consejo
de Jerusalén (49 d.C.). Si Pedro murió mártir e. 65 d.C., se nos señalan los límites de
las fechas posibles. Si fue aprovechado por Lucas, que escribió desde 57 a 62. tiene
que ser anterior a dichas fechas. y podemos pensar en el periodo 50 a 60. La
mención por nombre de Alejandro y Rufo (15:21) significa que estos hombres. hijos
de Simón el Cireneo, eran conocidos en los círculos de la actividad de Marcos
cuando escribió, que es otro dato que sitúa la redacción dentro de la generación
que sucedió a la crucifixión, aunque, desde luego, nada sabemos de la edad de
estos hermanos cuando su padre llevó el madero en pos de Jesús.

Lo más importante en cuanto a lo que se ha adelantado es la garantía, por el

cúmulo de evidencia, de la autenticidad y de la historicidad del documento. No se
trata de una historia fantástica, fruto de la multiplicación de leyendas, sino de un
escrito que roza con la misma vida de Jesucristo, que no lleva señal alguna del
torcido ingenio, o de la ingenua credulidad que habían de producir los «evangelios
apócrifos» más tarde.