Unidad 2: Actividad 3 - Desarrollo paso 5 y 6 ABP

Grupo: 403023_188

Estudiantes:
Karina Calderón
Diego Gaviria
Fidelia Casas
Yonnys Parra
Leidy Palacios

Tutor:
Cesar Augusto Villanueva

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

(UNAD)

Colombia

Abril del 2018

¿CUÁL ES LA ACTITUD DE LAS PERSONAS QUE VIVEN EN LA ZONA RURAL
INVOLUCRADAS FRENTE AL ABANDONA SOCIAL?
Las actitudes de estas personas son de forma positiva aunque los embarga la tristeza y
desesperanza, porque el gobierno y la sociedad en general le dan poca importancia y no
aportan material humano, económico y maquinaria para la investigación que tenga como
objetivo comprobar una hipótesis por medios estadísticos o determinar los parámetros de
una determinada variable mediante la expresión numérica y así poder tener un buen
desarrollo de los contextos o zonas rurales por lo que sus habitantes tienden a desplazarse a
las ciudades en busca de nuevos horizontes para el sustento de los miembros de su familia y
así mejorar su calidad de vida.
Las personas actúan de esta manera, porque para ellos, el desempleo no encarna simplemente
la falta de plata, o la angustia de las necesidades no satisfechas. Porque, aún si los ingresos
de la familia no alcanzan y mucho menos superan los tres salarios mínimos, los campesinos
no sufren de una sensación de pobreza. La violencia en ellos se desata cuando la inactividad
les deja una abrumadora impresión de inutilidad. Y es que, precisamente, la necesidad
imperiosa de sentirse útil se hace parte de los pilares de la familia que habita las zonas rurales
del país. Otras tres situaciones los motivan: la defensa del honor, la defensa de los propios
intereses, la competencia y la rivalidad.

ARGUMENTO DEL PARADIGMA ELEGIDO POR EL GRUPO Y SU RELACIÓN

CON LA IDEA O PREGUNTA.
El paradigma socio-crítico tiene su fundamento principal en la teoría crítica. Ésta se inicia
con la creación, en los años veinte, del Instituto de Investigaciones Sociales afiliado a la
Universidad de Frankfort y con la agrupación de pensadores alemanes como Max
Horkheimer y Fredrich Pollock, entre otros. Los mismos estaban interesados en entender las
formas de dominación que acompañaban los cambios del capitalismo, lo que quiere decir que
los estudios iniciales tuvieron como objetivo la economía capitalista y la historia del
movimiento obrero.
Por otra parte, su propósito común era teorizar la clase de valores, individual y colectiva en
las sociedades liberales posindustriales. El tema central de su trabajo fue el análisis del papel
de las ciencias y la tecnología en las sociedades modernas y su vinculación con el poder.
Esos pensadores también trataron de reconsiderar la relación teoría-práctica desde posiciones
contrarias al positivismo, entendido como la base ideológica de la cultura del siglo XX.
Las personas actúan de esta manera, porque para ellos, el desempleo no encarna simplemente
la falta de plata, o la angustia de las necesidades no satisfechas. Porque, aún si los ingresos
de la familia no alcanzan y mucho menos superan los tres salarios mínimos, los campesinos
no sufren de una sensación de pobreza. La violencia en ellos se desata cuando la inactividad
les deja una abrumadora impresión de inutilidad. Y es que, precisamente, la necesidad
imperiosa de sentirse útil se hace parte de los pilares de la familia que habita las zonas rurales
del país. Otras tres situaciones los motivan: la defensa del honor, la defensa de los propios
intereses, la competencia y la rivalidad.
El paradigma socio-crítico se apoya en la crítica social con un marcado carácter autor
reflexivo. Considera que el conocimiento se construye siempre por intereses que parten de
las necesidades de los grupos y pretende la autonomía racional y liberadora del ser humano.
Esto se consigue mediante la capacitación de los sujetos para la participación y
transformación social. Además, utiliza la autorreflexión y el conocimiento interno y
personalizado para que cada quien tome conciencia del rol que le corresponde dentro del
grupo. A tal efecto se propone la crítica ideológica y la aplicación de procedimientos del
psicoanálisis que posibilitan la comprensión de la situación de cada individuo, descubriendo
sus intereses a través de la crítica. De esta forma el conocimiento se desarrolla mediante un
proceso de construcción y reconstrucción sucesiva de la teoría y la práctica.

LISTA DE LO QUE SE NECESITA PARA RESOLVER EL PROBLEMA.

 Desarrollo de instrumentos que permitan comprender la realidad del contexto rural al
igual comprender las causas de la no aplicación de investigación científica en la zona
rural.
 Implementación del paradigma adecuado para poder aplicarlo el problema u objeto
de estudio.
 Desarrollo de una investigación previa, la cual trate de delimitar y desarrollar un
objetivo claro de lo que se quiere saber, comprender y poder plantear la pregunta de
investigación de manera clara.
 Buscar profesionales con capacidad integral, con recursos mentales y profesionales
para desarrollar aplicaciones en contexto y a la vez ayudar a crear el instrumento.
 Pedir permisos a través de la creación de consentimiento informado a las
comunidades rurales para serle aplicado el instrumento que se diseñe.
 Localizar los contextos rurales a los cuales se les va a aplicar el instrumento y que
van a ser objeto de estudio.
 Buscar recursos económicos los cuales den sustentos al proyecto investigativo.
 Programas incluyentes
 Acompañamiento e intervención psicosocial
 Equidad social
 Compromiso estatal y de entidades privadas
 Trabajo mancomunado de todos los actores sociales
 Garantizar la seguridad y el orden público
REFERENCIA BIBLIOGRAFICA
González, A. (2009). Los paradigmas de investigación en ciencias sociales. ISLAS,
45(138),125-135.

Recuperado de:
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.action?docID=10293556