UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

Facultad:Ingenieria y Arquitectura
Escuela:Ingenieria Ambiental
Tema: EL MITO DE LA CAVERNA DE PLATON
Curso: Filosofia
Docente: Jacqueline Johana Paucara de la Cruz
Alumno:Gerson Hanan Carita Flores
EL MITO DE LA CAVERNA DE PLATON
Platón fue uno de los filósofos griegos más influyentes de la
historia y muchas de sus reflexiones y pensamientos se han
mantenido fuertes y válidas incluso miles de años después de su
muerte, con mucho material para analizar.
Una de sus posturas más interesantes es el mito de la caverna,
analogía que a día de hoy deja ciertas incertidumbres y que ofrece
una reflexión profunda. Este mito es revelado en el libro VII de la
República, siendo el texto con el que comienza el mismo y que se
trata de una explicación alegórica de una situación entre el hombre
y el conocimiento, según la teoría del conocimiento explicada al
finalizar el libro VI, ilustrando la alegoría de la línea.
En el mito de la caverna, Platón relata que existen unos hombres
que desde que nacieron se encuentran atados del cuello y de
las piernas, dentro de una cueva oscura. No sólo son prisioneros
debajo de la tierra y su propia sombra, sino que además tienen un
campo de visión limitado, ya que debido a sus ataduras deben mirar
siempre hacia adelante. Hay una luz que ilumina su antro,
emanando un fuego encendido por detrás de ellos, a una distancia
considerable y elevada.
Platón nos pide que imaginemos un camino elevado entre los
prisionero y el fuego, camino en el que hay un muro. En la otra
parte del camino, el elevado, pasan unos hombres que llevan toda
clase de figuras y objetos, más grandes que ellos, algunos de ellos
con forma animal y otros con forma humana. Estos hombres a
veces hablan y otras no. Por su parte, los prisioneros no han podido
ver más que esas sombras proyectadas por el fuego elevado en la
caverna – como si se tratase de una pantalla de cine en la que
transitan sombras – y faltos de una distinta educación, creen que
esas sombras que ven son objetos reales, pertenecientes a su
propia realidad.
Glaucón, el interlocutor de Sócrates, asegura con total
convencimiento que los encadenados consideran a las sombras
de los objetos como reales ya que no tienen otra opción. Cada
una de las cosas falsas que son proyectadas en la pared para ellos
son verdaderas debido a su ofuscación mental y por la obnubilación
de los sentidos. Tras eso, Sócrates se cuestiona qué sucedería si
uno de los prisioneros fuese liberado y saliese al mundo exterior. En
esa situación, tendría enormes problemas para acostumbrarse a la
brillante luz del sol; por lo que para no quedar cegado debería
buscar sombras y cosas reflejadas en el agua; y gradualmente se
iría acostumbrando a mirar los objetos, para terminar de descubrir
toda la belleza del planeta y el universo. Atónito por tanta
información, sería capaz se contemplar las cosas con mayor
nitidez, en el esplendor máximo de sus figuras y con la riqueza
policroma al completo.
Lo que plantea después de esto el mito es que, si el prisionero
liberado volviera a la obscura cueva en la que se encontraba en
cautiverio, ¿le creerían?
La realidad es que no, se reirían de él, afirmando que ascender lo
perturbó. De hecho, Sócrates no sugiere sino que afirma que si él
intentase desatar a los otros prisioneros y hacerlos subir hacia el
exterior de la caverna, los otros prisioneros lo matarían en caso de
tener la oportunidad ya que se encuentran cómodos en el engaño
en el que viven y violentos por ver cómo su realidad se encuentra
amenazada.
Es un mito muy popular y que propone una reflexión sobre si la
vida que llevamos es real o si se trata de una fantasía generada
por otros seres que toman decisiones sobre nosotros.
Cuestiona el libre albedrío, la percepción de la realidad, el
conocimiento humano y muchos otros temas en una simple
descripción.