Hist�ria

Dia: Segunda-feira

Cores: Preto (ou, a fus�o das cores prim�rias) e vermelho.

S�mbolos: Og� de forma f�lica, falo erecto.

Elementos: Terra e fogo.

Dom�nios: Sexo, magia, uni�o, poder, e transforma��o.

Exu � o orix� da comunica��o, da paci�ncia, da ordem e da disciplina. � o guardi�o

das aldeias, cidades, casas e do ax�, das coisas que s�o feitas e do comportamento
humano. A palavra �?�, em iorub�, significa 'esfera', e, na verdade, Exu � o orix�
do movimento. Ele � quem deve receber as oferendas em primeiro lugar a fim de
assegurar que tudo corra bem e de garantir que sua fun��o de mensageiro entre o
Orun (o mundo espiritual) e o Aiye (o mundo material) seja plenamente realizada.

Na �frica na �poca da coloniza��o europeia, o Exu foi sincretizado erroneamente com

o diabo crist�o pelos colonizadores, devido ao seu estilo irreverente, brincalh�o e
� forma como � representado no culto africano. Por ser provocador, indecente,
astucioso e sensual, � comumente confundido com a figura de Satan�s, o que � um
equ�voco, de acordo com a constru��o teol�gica iorub�, posto que n�o est� em
oposi��o a Deus, muito menos � considerado uma personifica��o do mal.

Mesmo porque, nessa religi�o, n�o existem diabos ou entidades encarregadas �nica e
exclusivamente de coisas ruins, como ocorre no cristianismo, segundo o qual tudo o
que acontece de errado � culpa de um �nico ser que foi expulso por Deus. Na
mitologia yoruba, por�m, assim como no candombl�, cada uma das Divindades (Orix�s)
tem sua por��o positiva e negativa assim como o pr�prio ser humano.

De car�ter irasc�vel, Exu se satisfaz em provocar disputas e trazer calamidades

para as pessoas que est�o em falta com ele. No entanto, como tudo no universo
possui de um modo geral dois lados, positivo e negativo, Exu tamb�m funciona de
forma positiva quando � bem tratado. Da� ser Exu considerado o mais humano dos
orix�s, pois o seu car�ter lembra o do ser humano, que �, de um modo geral, mutante
em suas a��es e atitudes.

Conta-se na Nig�ria que Exu teria sido um dos companheiros de Odudu� quando da sua
chegada a If� e chamava-se �s� Obasin. Mais tarde, tornou-se um dos assistentes de
Orunmil� e ainda rei de Ketu, sob o nome de �s� Al�k�t�. A palavra elegbara
significa "aquele que � possuidor do poder" (agbar�) e est� ligada � figura de Exu.

Um dos cargos de Exu na Nig�ria, mais precisamente em Oy�, � denominado �s� �ker�
ou �kes�n, que significa "chefe de uma miss�o", pois este cargo tem como objetivo
supervisionar as atividades do mercado do rei. Exu praticamente n�o possui ew�s (ou
quizilas) e aceita quase tudo o que lhe oferecem.

Os yorubas cultuam Exu em um peda�o de pedra porosa chamada Yangi, ou fazem um

mont�culo grotescamente modelado na forma humana com olhos, nariz e boca feita de
b�zios. Ou ainda representam Exu em uma estatueta enfeitada com fileiras de b�zios
tendo em suas m�os pequeninas caba�as onde ele, Exu, carrega diversos p�s de
elementais da terra usados de forma bem precisa em seus trabalhos.

Exu tem a capacidade de ser o mais sutil e astuto de todos os orix�s. E quando as
pessoas est�o em falta com ele, simplesmente provoca mal entendidos e discuss�es
entre elas e prepara-lhes in�meras armadilhas. Diz um or�k� que: "Exu � capaz de
carregar o �leo que comprou no mercado numa simples peneira sem que este �leo se
derrame".
E assim � Exu, o orix� que faz o erro virar acerto e o acerto virar erro. �s�
Al�k�t� possui essa denomina��o quando Exu, por meio de uma artimanha, conseguiu
ser o rei da regi�o, tornando-se um dos reis de Ketu. Sendo que as comunidades
dessa na��o no Brasil o reverenciam tamb�m com este nome. Todos os assentamentos de
Exu possuem elementos ligados �s suas atividades. Atividades m�ltiplas que o fazem
estar em todos os lugares: a terra, p�, a poeira vinda dos lugares onde ele atuar�.
Ali est�o depositados como elemento de for�a diante dos pedidos.