LA FILOSOF�A DE LA CONCENTRACI�N PLENA EN EL TENIS

Para el tenista como ser humano calificado y entrenado, cada partido de tenis
consta de dos partes:
Un juego exterior, en el cual se compite contra un adversario externo para superar
obst�culos externos y alcanzar una meta externa.
Un juego interno, cuya competencia se realiza en la mente del jugador con rivales
tales como la falta de concentraci�n, la ansiedad, el nerviosismo, la falta de
seguridad y confianza y la excesiva auto cr�tica.
Un buen juego externo con un deficiente juego interno inhibe la excelencia en el
desempe�o deportivo.
El tenis es mental, todas las dificultades y aciertos se originan desde la psiquis.
La tendencia de los tenistas es pensar demasiado antes y durante la ejecuci�n de
los golpes. Los tenistas se esfuerzan mucho en controlar los movimientos y se
preocupan excesivamente en los resultados de sus acciones y en c�mo puede afectar
su imagen con tenista.
Resumiendo, el jugador se preocupa demasiado por cuestiones externas desde su
interior y por eso no se concentra lo suficiente.
El deportista, y, especialmente el tenista maneja el �yo� externo � yoex -, quien
es el ego mental consciente que le gusta decirle permanentemente al �yo� interno �
yoin -, c�mo tiene que ejecutar los golpes.
La clave para jugar un tenis espont�neo y de alto nivel radica en resolver la falta
de armon�a que suele existir entre estos dos �yoes�.
Esto requiere el aprendizaje de varias habilidades interiores, especialmente en el
arte de abandonar los juicios sobre uno mismo; dejar que sea el �yoin� el que
ejecute los golpes, reconocer el proceso natural de aprendizaje y confiar en �l, y,
sobre todo, ganar algo de experiencia en el arte de la concentraci�n relajada.
El �yoin� constituyen las capacidades interiores que no solo afectan
extraordinariamente la ejecuci�n de los golpes, �yoex�, sino que son v�lidas en s�
misma y aplicables a muchos aspectos de la vida diaria.
Los dos �yoes� deben estar completamente equilibrados, sintonizados y sincronizados
para lograr una tendencia positiva hacia la excelencia como tenista.
REFLEXIONES SOBRE SU APLICACI�N
El reclamo m�s com�n de los deportistas y en general de los tenistas, es: �el
problema no es que no sepa qu� hacer, el problema es que no hago lo que s�!!�
Entonces, la cuesti�n es desarrollar esas habilidades del �yoin� sin las cuales
llegar a ser tenista de alto rendimiento resultar�a imposible lograrlo.
As�, en la ense�anza del tenis, frecuentemente hay un exceso de instrucciones
verbales que hace que disminuyan las probabilidades de que se produzca el tipo de
correcci�n deseada. Es necesario que todos los buenos profesores y todos los
alumnos aprendan con las im�genes, son mejores que las palabras, mostrar es mejor
que contar, muchas indicaciones son peores que ninguna e intentar esforzarse muchas
veces produce resultados negativos.
JUGAR AL TENIS DESDE AFUERA DE LA MENTE
Jugar inconscientemente no quiere decir que se est� jugando sin conciencia y sin
memoria. Una persona puede estar plenamente consciente pero no estar pensando ni
tampoco est� intentando esforzarse demasiado. Sabe d�nde quiere poner la pelota
pero no se esfuerza en colocarla all�.
�C�mo puede el tenista estar conscientemente inconsciente? El jugador parece
inmerso en un flujo de energ�a que le proporciona m�s poder y precisi�n. La mente
del jugador que est� inconsciente se encuentra tan concentrada que se halla en
�calma�. Su mente constituye una unidad con la actividad del cuerpo y las funciones
inconscientes o autom�ticas est�n operando sin la interferencia de pensamientos.
Cuando el tenista se encuentra en este estado no hay nada que impida la plena
expresi�n de su potencial para actuar, aprender y disfrutar. Desarrollar la
capacidad para acercarse a �ste estado es el objetivo primordial del �yoin�; el
dominio del arte de la �concentraci�n sin esfuerzo� tiene un gran valor para
perfeccionar el juego o para lograr cualquier cosa en la vida diaria.
EL DESCUBRIMIENTO DE LOS DOS �YOES�
La gran mayor�a de los tenistas est�n siempre hablando consigo mismos. Obviamente,
el �yoex� y el �yoin� son entidades distintas o no podr�a haber ninguna
conversaci�n.
Por consiguiente, dentro de cada jugador existen dos �yoes�. El �yoex� parece dar
�rdenes � habla -; el otro, el �yoin�, parece ejecutar esa orden � act�a -.
Dentro de cada jugador, el tipo de relaci�n que existe entre el �yoex� y el �yoin�
es el factor principal para determinar la capacidad para convertir el conocimiento
de la t�cnica en acci�n efectiva.
La clave para progresar en el tenis reside en mejorar la relaci�n entre el �yoex� -
que habla y ordena - y las capacidades naturales del �yoin� - que act�a y ejecuta
-.
LA T�PICA RELACI�N ENTRE EL �YOEX� Y EL �YOIN�
El �yoex� no conf�a en el �yoin�, a pesar de que �ste encarna todo el potencial que
se ha desarrollado hasta ese momento y est� mucho m�s capacitado para controlar el
sistema muscular que el �yoex�.
El problema capital que encarna el �yoex� radica en que, al pensar demasiado y al
esforzarse tanto, ha creado mucha tensi�n y mala coordinaci�n muscular en el
cuerpo.
�INTENTAR ESFORZARSE MUCHO�: UNA DUDOSA VIRTUD
La uni�n de estos dos �yoes� en el tenis implica el aprendizaje de varias
habilidades interiores:
- Aprender a crear la imagen m�s clara posible del resultado deseado.
- Aprender a confiar en que el �yoin� rendir� al m�ximo y a sacar una ense�anza
tanto de los �xitos como de los fracasos.
- Aprender a ver sin juzgar, es decir, a ver lo que est� sucediendo sin juzgar si
est� bien o mal.
Sin embargo, todas las anteriores aptitudes son secundarias con respecto a la
capacidad principal: el arte de adquirir la concentraci�n relajada.
LA CONCENTRACI�N RELAJADA
SILENCIAR EL �YOEX�
El constante flujo de pensamientos del �yoex� es el que interfiere en el
funcionamiento natural del �yoin�. La raqueta impacta con la pelota mediante un
proceso que no parece requerir la intervenci�n del pensamiento.
Hay conciencia de ver, o�r y sentir la bola, pero el jugador parece �saber� qu�
hacer sin tener que pensar. T�cnicamente hablando se llama mente egoica. Un ejemplo
pr�ctico: cuando estoy preparando el cuerpo y los brazos para golpear la bola y en
ese instante empiezo, en mil�simas de segundos a reflexionar, a deliberar y
conceptualizar, se pierde la inconsciencia original y el pensamiento interfiere��
la pelota ha sido impactada defectuosamente y el sitio donde yo quer�a ubicar la
bola se me �mueve�. El c�lculo, que es en verdad una operaci�n equivocada, ha
intervenido.
El hombre es un animal pensante pero sus grandes obras han sido realizadas cuando
no estaba calculando ni pensando. Hay que recuperar una cierta inocencia infantil.
La poes�a m�s bella nace en el silencio. Las grandes obras de arte surgen de las
silenciosas profundidades del subconsciente, y, tambi�n, las verdaderas expresiones
de amor brotan de una fuente que est� m�s all� de las palabras y de los
pensamientos. Sucede lo mismo con los grandes logros deportivos: aparecen cuando la
mente est� tan silenciosa y tranquila como un lago de cristal.
Son �experiencias cumbres�, son momentos placenteros, casi de �xtasis. La mente no
act�a como una entidad separada que nos dice lo que tenemos que hacer o critica la
forma en que lo hacemos. La mente est� en silencio, el tenista y ella est�n
�unidos� y la acci�n fluye tan libremente como un rio.
El m�ximo rendimiento requiere de una �desaceleraci�n mental�: menos pensamiento,
menos c�lculo, menos juicio, menos preocupaci�n, menos miedo, menos expectativa,
menos intento por esforzarse, menos lamentaci�n, menos control, menos nervios,
menos distracci�n.
La mente est� en calma y en silencio cuando est� totalmente en el �aqu� y ahora�;
y, en perfecta unidad con la acci�n ejecutada y el ejecutor de esa acci�n.
El objetivo del �yoin� es aumentar la frecuencia y la duraci�n de �sos momentos,
acallar de forma progresiva la mente y alcanzar as� una expansi�n continua de
nuestra capacidad para aprender y actuar.
Conseguir acallar la mente es un proceso gradual que implica el aprendizaje de
varias habilidades interiores. Estas habilidades son realmente un arte, el arte de
olvidar los h�bitos mentales que hemos adquirido desde la infancia.
La primera habilidad que tenemos que aprender es la de abandonar nuestra tendencia
a juzgar nuestro desempe�o como �bueno� o �malo�. Cuando �des-aprendamos� nuestra
tendencia a emitir juicios, podremos alcanzar un tipo de juego espont�neo y
concentrado.
DEJAR DE JUZGAR
Ninguno de los dos juicios emitidos por los jugadores - �bueno� o �malo� -, son
atributos del �golpe en s�; m�s bien son evaluaciones �agregadas� a �se evento
seg�n las reacciones individuales de cada uno. El juicio es el acto por el cual se
asigna un valor positivo o negativo a un evento. Por lo tanto, los juicios son las
reacciones personales de nuestro ego a todo lo que experimentamos: objetos
visuales, sonidos, pensamientos y sentimientos.
El problema estriba en que es el juicio el que da inicio al proceso del
pensamiento. Una vez la mente hiper-critica ha creado una identidad basada en sus
juicios negativos, la interpretaci�n seguir� escondiendo el verdadero potencial del
�yoex� hasta que el embrujo hipn�tico se rompa. Es decir, comenzamos a convertirnos
en aquello en lo que pensamos.
En la tradici�n de la medicina china, los pacientes van a ver al doctor cuando
est�n bien y se espera que el doctor los mantenga as�. De la misma forma, deber�a
ser posible, y mucho menos frustrante, acudir al profesor con la t�cnica que fuere
- drive, rev�s -, sin agregar ning�n juicio sobre si es �bueno� o �malo�. Dejar de
emitir juicios no quiere decir ignorar los errores.
Quiere decir simplemente ser consciente de las cosas tal como son, sin agregar
nada. Si el juicio no fuese nada m�s que esa calificaci�n, y no hubiese posteriores
reacciones del ego, la interferencia ser�a m�nima. Pero, desgraciadamente, el tipo
de calificaciones m�s frecuentes suele llevar a reacciones emocionales y, luego, a
tensi�n muscular, intentos por esforzarse mucho, autocr�ticas, etc.
Este proceso de juicio puede reducirse usando palabras estrictamente descriptivas
para hacer comentarios sobre lo visto. El juicio produce tensi�n, y la tensi�n
interfiere en la fluidez que requiere el movimiento preciso y r�pido. La relajaci�n
produce golpes fluidos y es el resultado de aceptar los golpes tal como son,
incluso, si resultan err�ticos.
Los errores que cometemos pueden considerarse una parte importante del proceso de
desarrollo. En este proceso, nuestro juego progresa mucho gracias a los errores,
incluso, los �bajones� son parte de ese proceso; no son �malos�, pero pueden
extenderse por mucho tiempo mientras los consideremos algo �malo� y nos
identifiquemos con ellos. Generalmente, lo primero que hace falta es lidiar con los
conceptos negativos que inhiben el proceso innato de desarrollo.
El primer paso es visualizar los golpes tal como son. Tienen que ser percibidos con
claridad. Esto s�lo puede hacerse cuando el juicio personal est� ausente. Apenas un
golpe es visto con claridad y aceptado tal cual es, un r�pido proceso de cambio
inicia su marcha. Cuando la mente se halla libre de todo juicio y pensamiento, est�
en silencio y act�a como un espejo. Entonces, y s�lo entonces, podemos ver las
cosas tal como son.
DESCUBRIMIENTO DEL APRENDIZAJE NATURAL: LA CONCIENCIA DE AQUELLO QUE ES
En el tenis hay dos cosas importantes que es necesario saber: la primera es, �d�nde
est� la pelota?; y, la segunda es, �d�nde se encuentra la cabeza de la raqueta?. Se
llega a saber la posici�n de la pelota gracias a que uno la observa; de la misma
forma, no hace falta pensar acerca de d�nde �deber�a� estar la cabeza de la
raqueta. Es preciso sentirla. Ese sentir informar� d�nde est� la cabeza de la
raqueta. Saber d�nde �deber�a� estar no es lo mismo que sentir d�nde est�. �Sentir�
d�nde est� es saber d�nde est�.
Para ver las cosas tal como son, debemos quitarnos las gafas de juez. Hacer esto
ayuda a liberar un proceso natural de desarrollo que es tan sorprendente como
hermoso.
La mente hiper-cr�tica se siente inc�moda sin tener una norma para lo que est� bien
y para lo que est� mal, y crea una norma propia. Entre tanto, dejamos de prestar
atenci�n a �aquello que es�, para dedicarnos al intento de hacer bien las cosas.
Sin embargo, existe un proceso natural de aprendizaje que opera en todo el mundo,
si se le permite.
Este proceso est� a la espera de ser descubierto por todos los que ignoran su
existencia. Para descubrir este proceso de aprendizaje natural, hace falta
abandonar el antiguo h�bito de �corregir� los defectos, es decir, es necesario
abandonar el juicio y ver qu� pasa.
�Y QU� HAY DEL PENSAMIENTO POSITIVO?
El �yoex� siempre est� buscando aprobaci�n e intentando evitar la desaprobaci�n.
Esta sutil mente egoica ve cada elogio como una cr�tica en potencia. Ha establecido
una norma que dicta lo que est� bien y lo que est� mal, y la consecuencia
inevitable ser� una concentraci�n dividida por la interferencia del ego.
Las evaluaciones positivas y las negativas van juntas. Es imposible juzgar un hecho
como positivo sin juzgar otros hechos como no-positivos o negativos. Es imposible
eliminar �nicamente el lado negativo de todo juicio.
Al eliminar el juicio, no se est� evitando ver �aquello que ES�. Eliminar el juicio
quiere decir que no se le agrega ni se le quita nada a los hechos que uno
presencia. Las cosas aparecen tal como son, sin distorsiones. De esta forma, la
mente logra una mayor calma.
El �yoex�, la mente egoica, quiere ser el responsable de �mejorar� las cosas.
Quiere desempe�ar un papel protagonista en c�mo se desarrollan las cosas. Y �l es
el que se preocupa y sufre cuando las cosas no salen como �l quiere.
Existe un proceso alternativo en el que las acciones fluyen espont�nea y
sensatamente sin la presencia de una mente egoica que este siempre persiguiendo lo
que es positivo e intentando reformar aquello que es negativo.
La primera habilidad que hay que desarrollar en el �yoin� es la de la �conciencia
libre de juicio�. Cuando conseguimos �des-aprender� nuestra tendencia a juzgar,
descubrimos, generalmente con cierta sorpresa, que no necesitamos la motivaci�n de
un reformador para cambiar nuestros �malos� h�bitos. Existe un proceso m�s natural
para aprender y actuar que se encuentra a la espera de ser descubierto. Esta listo
para mostrarnos lo que puede hacer cuando se le deja operar sin la interferencia de
los esfuerzos conscientes del �yo� que todo lo juzga.
No todos los comentarios son juicios. El reconocimiento de los puntos fuertes, de
los logros y esfuerzos, puede facilitar el aprendizaje natural, a diferencia de los
juicios, que s� representan una interferencia. El reconocimiento y el respeto por
las propias capacidades ayudan a aumentar la confianza en el �yoin�. Los juicios
del �yoex�, por el contrario, pretenden manipular y menoscabar esa confianza.
LA CONFIANZA EN EL �YOIN�
�Qui�n o qu� es el �yoin�? El primer paso para crear una mayor armon�a entre la
mente egoica y el cuerpo, es decir, entre el �yoex� y el �yoin�, consiste en dejar
de juzgarse a s� mismo.
Cuando se da este primer paso, aparece la confianza, y finalmente puede surgir ese
b�sico pero elusivo ingrediente de todo m�ximo rendimiento: LA SEGURIDAD EN S�
MISMO.
El �yoin�, es decir, el cuerpo f�sico, incluyendo el cerebro, la memoria -
consciente e inconsciente - y el sistema nervioso, agrupa toda una incre�ble serie
de potencialidades. Posee una inteligencia interior realmente asombrosa. Lo que
esta inteligencia no sabe, lo aprende con pasmosa facilidad. Usa miles de millones
de c�lulas y de conexiones neuronales en cada acci�n.
Estos datos no tienen m�s que un prop�sito: alentar al lector a respetar al �yoin�.
Pues, en la inteligencia silenciosa inherente a todas las acciones del �yoin�, se
disolver�n las innecesarias �rdenes, cr�ticas y tendencias controladoras a las que
suele dedicarse la mente que carece de concentraci�n.
CONF�A EN TI MISMO
La desconfianza del �yoex� con el �yoin� es lo que causa tanto la interferencia del
�intentar esforzarse demasiado� como la de dar demasiadas �rdenes. En el tenis,
confiar en el cuerpo quiere decir dejar que sea el cuerpo el que golpee la pelota.
La palabra clave es �dejar�. Confiar en la capacidad del cuerpo y dejar que maneje
la raqueta. El �yoex� se mantiene al margen.
�Dejar� que ocurra no es lo mismo que �hacer� que ocurra. No es �intentar�
esforzarse. No es controlar los golpes. Todas estas son acciones del �yoex�, que
toma el tim�n porque desconf�a del �yoin�. Esta intervenci�n del �yoex� es la que
produce tensi�n muscular, golpes r�gidos, torpeza en los movimientos, dientes
apretados y m�sculos faciales contra�dos.
Frecuentemente, durante el peloteo inicial, confiamos en nuestro cuerpo y lo
dejamos actuar porque la mente egoica se dice a s� misma que el peloteo no cuenta.
Pero, una vez que comienza el partido, el �yoex� asume el control; en los puntos
cruciales comienza a dudar de la capacidad del �yoin� para hacerlo bien. Cuanto m�s
importante sea el punto, m�s intentar� el �yoex� controlar el golpe, y es
justamente entonces cuando se produce el �agarrotamiento�. Los resultados son casi
siempre decepcionantes.
PROCESO DE AGARROTAMIENTO
Un m�sculo es un mecanismo que posee solo dos estados, contracci�n o relajaci�n. La
diferencia existente entre apretar fuerte la raqueta y sostenerla con soltura
reside en el n�mero de m�sculos que han sido contra�dos. Cuando se usan m�s
m�sculos de los necesarios, no s�lo se produce una p�rdida de energ�a, sino que
ciertos m�sculos contra�dos interfieren en la necesidad de relajaci�n que tienen
otros m�sculos. De esta manera, el �yoex� interfiere con la sabidur�a del cuerpo.
UNO NO ES EL JUEGO. UNO NO ES EL CUERPO
Hay que confiar en la capacidad del cuerpo para aprender y para jugar, y en poco
tiempo va a rendir mucho m�s all� de las expectativas previas. Hay que �dejar� que
la flor crezca. Para ello, es muy importante sentir la diferencia existente entre
�obligarse� a uno mismo a hacer algo y �dejar� que ocurra.
DEJA QUE OCURRA
Las acciones del �yoin� est�n basadas en la informaci�n que ha almacenado en su
memoria sobre los actos propios que ha realizado en el pasado o sobre acciones que
ha observado en otras personas. Cada vez que se ejecuta un golpe, sea correcta o
incorrectamente, la memoria del �yoin� est� recabando valiosas informaciones y
almacen�ndolas para futuros usos.
A medida que se practica, el �yoin� refina y aumenta esa informaci�n almacenada.
Todo el tiempo est� aprendiendo cosas nuevas. Recordar� cada acci�n ejecutada y sus
consecuencias de acuerdo al nivel de atenci�n y de alerta demostrados por uno
mismo. Simplemente, absorbe �visualmente� la imagen que tiene frente a �l. Para el
�yoin�, una imagen vale m�s que mil palabras. El �yoin� aprende observando lo que
hacen los otros, as� como haciendo las cosas �l mismo.
LA COMUNICACI�N CON EL �YOIN�
Es necesario establecer una nueva relaci�n con el �yoin�. La nueva relaci�n tiene
que basarse en el respeto y en la confianza. El cambio puede comenzar con un cambio
de �actitud�. La alternativa ser�a �apreciar� al �yoin�. Esta ser�a una actitud de
respeto basada en el reconocimiento de la inteligencia natural y de las capacidades
del �yoin�.
A medida que uno vaya aumentando el respeto por el �yoin�, los pensamientos y los
sentimientos derivados de una actitud cr�tica y controladora tender�n a
desvanecerse y la sinceridad del �yoin� podr� emerger.
Existen tres m�todos b�sicos para comunicarse con el �yoin�, pues, para una buena
comunicaci�n, resulta esencial que utilicemos el lenguaje m�s adecuado. La lengua
materna del �yoin� son las im�genes: las im�genes sensoriales. Los movimientos se
aprenden mediante im�genes visuales y sensoriales. Los tres m�todos de comunicaci�n
se refieren al env�o de mensajes mediante im�genes visuales y sensoriales. Estos
mensajes tendr�n por objeto producir ciertos resultados que ser�n considerados
deseables.
PEDIR RESULTADOS
Crear una imagen lo m�s clara posible del resultado deseado es un m�todo
extremadamente �til para comunicarse con el �yoin�, especialmente cuando se juega
un partido. Es posible mantener en la mente la imagen de ad�nde quiere uno que vaya
la pelota para luego dejar que el cuerpo haga lo necesario para mandarla hasta
all�.
Para ello, es esencial confiar en el �yoin�. El �yoex� debe estar relajado, debe
abstenerse de dar �rdenes sobre c�mo hacer las cosas y evitar cualquier esfuerzo
por controlar el golpe. A medida que el �yoex� aprenda a dejarse ir, emerger� una
creciente confianza en la capacidad del �yoin�.
PEDIR UNA CORRECTA EJECUCI�N
Es vital darle al �yoin� una imagen que pueda imitar. El �nico papel del �yoex� es
el de quedarse tranquilo y observar los resultados con desapego.
DOS EXPERIMENTOS
No s�lo es importante comprender intelectualmente la diferencia que existe entre
�dejar� que ocurra y �hacer� que ocurra sino tambi�n �experimentar� esa diferencia.
Experimentar la diferencia es conocer la diferencia. Para ello, dos experimentos:
1. Se trata de acertar a un blanco inm�vil con una pelota de tenis. Hay que colocar
un tubo de pelotas de tenis en la esquina del cuadro de servicio correspondiente a
una devoluci�n de rev�s. Luego, hay que buscar la forma de ejecutar el servicio que
permita acertar al tubo con la pelota. Para lograrlo, ser� preciso no �pensar� en
acertar al tubo, no �intentar� acertar al tubo.
Habr� que �pedirle� al cuerpo, el �yoin�, que haga lo que tenga que hacer para
acertar al tubo. Luego, �dejar� que lo haga. No debemos intentar controlar nada ni
corregir ning�n supuesto mal h�bito. S�lo confiar en que el cuerpo lo lograr�.
Tenemos que liberarnos de cualquier reacci�n emocional con respecto al �xito o al
fracaso.
Simplemente, ser conscientes de cu�l es el objetivo y observar imparcialmente los
resultados. Si uno realmente no �intenta� acertar al tubo, y no �intenta� corregir
los errores sino que enfoca toda su confianza en el cuerpo y en su ordenador, ser�
factible que el servicio logre corregirse a s� mismo.
Comprobaremos que realmente existe un �yoin� que est� actuando y aprendiendo, sin
que haga falta decirle lo que tiene que hacer. Naturalmente, el �yoex� es un
entrometido y es muy dif�cil evitar que interfiera aunque sea s�lo un poco, pero,
si logramos acallarlo un poco, podremos ver al �yoin� en funcionamiento, y nos
asombraremos de sus habilidades innatas.
2. Se trata de la elecci�n de alg�n cambio que se quiera producir en un golpe. Para
ello, ser� preciso no �intentar� cambiar el golpe; simplemente, hay que observarlo.
No hay que analizarlo, s�lo observarlo con cuidado; sentir d�nde est� la raqueta en
cada momento.
Se pueden producir cambios mientras observamos imparcialmente el movimiento, pero,
si resulta necesaria alguna correcci�n adicional, entonces hay que �crear una
imagen mental de la forma deseada�. Imaginar exactamente aquello que queremos que
el �yoin� haga.
Proporcionarle una clara imagen visual, y observarla detenidamente. Al repetir el
proceso, �sentiremos� el verdadero significado de mover la raqueta de diferente
manera. En consecuencia, nos concentraremos en las l�neas curvas que tiene la
pelota de tenis y �dejaremos que el golpe ocurra por s� mismo�.
Luego, �observemos� lo ocurrido. Ser� fundamental no analizar, s�lo observar lo
cerca que haya estado el �yoin� de conseguir lo que uno quer�a. Continuemos en este
proceso, dejando que el �yoex� se relaje cada vez m�s con cada golpe. Descubriremos
que se puede confiar en el �yoin�. H�bitos enraizados pueden alterarse en unos
minutos.
PEDIR CUALIDADES
La mayor�a de los tenistas se hipnotizan a s� mismos de forma tal que interpretan
el papel de un jugador mucho peor del que en realidad son. Se pueden obtener
resultados interesantes realizando una interpretaci�n diferente.
La mayor�a de los jugadores se encasillan en un cierto tipo de juego del cual no
suele salir. Algunos adoptan un estilo �defensivo�, esperan a que su oponente
cometa un error y lo van desgastando poco a poco con una paciencia infinita. El
estilo opuesto es el �ofensivo�, en su forma extrema, intenta ganar el punto con
cada golpe. Una tercera categor�a de juego es la del jugador �est�tico�, prefieren
exhibir formas perfectas m�s all� de enfocarse en ganar el partido.
En contraste, hay un estilo de juego �hiper-competitivo� en el que el jugador har�
cualquier cosa con tal de ganar, buscar� explotar cada debilidad del oponente, sea
mental o f�sica.
A modo de experimento, ser�a muy fruct�fero adoptar el estilo m�s opuesto al
personal. Entonces, el jugador defensivo aprender� que es capaz de ejecutar un
golpe ganador; el jugador agresivo descubre que tambi�n puede jugar con estilo.
Cuando los jugadores rompen con su estereotipo, pueden extender en gran medida los
l�mites de su estilo y explorar aspectos reprimidos de su personalidad. A medida
que van accediendo a las variadas cualidades del �yoin�, se comienza a descubrir
que uno puede hacer uso de cualquiera de ellas y escoger la que sea m�s adecuada
para cada situaci�n, dentro o fuera de la cancha de tenis.
Dejar de juzgar, �dejar que ocurra� y la creaci�n de im�genes son tres de las
habilidades b�sicas del �yoin�.