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CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES UNIVERSITARIOS

DIPLOMADO EN GESTIÓN DE POLÍTICAS PÚBLICAS

Módulo I. CONTEXTO POLÍTICO, ECONÓMICO Y SOCIAL.


Reseñas de lecturas

Docente: Yuri Tórrez, PhD.


Universitaria: Carolina Vaca Vidaurre
Fecha: 30 de abril de 2018
Reseña de lectura #1
“La “juventud” no es más que una palabra” de Pierre Bourdeu.

introducción, resumen expositivo, comentario crítico y conclusión


En este texto, se señalan antecedentes que marcan la diferencia de generaciones según
aspectos sociales, definiendo que la edad es sólo un dato biológico socialmente manipulado
y manipulable.
Los puntos resaltantes son:
- La identificación del nivel de estudios a los que se llegaron como factor determinante
en la vida de un joven para entender el grado de aspiraciones a los que quieren llegar.
Siendo los jóvenes con títulos académicos los que alcanzas más aspiraciones
destacadas por la sociedad. Observando también que mientras más personas/jóvenes
logren un título, hacen que esto se devalúe y vaya perdiendo su valor social.
- Existe una lucha entre generaciones la de “jóvenes” y la de “adultos”, generadas
porque los adultos de ahora, tuvieron distintas posibilidades en el pasado cuando
fueron jóvenes, como el hecho de que antes lucharon y trabajaron por tener ciertos
lujos; y ahora se puede decir que estos lujos fueron heredados sin mucho esfuerzo a
los hijos “jóvenes” de dichos “adultos”. Generando que ahora se reclamen esas
cuestiones en ciertos aspectos. Otro aspecto de lucha de generaciones, se da dentro
de un trabajo, donde los jóvenes con mayores capacidades conferidas por un título
académico, son cuestionados por adultos que aprendieron capacidades de manera
autodidacta hasta alcanzar puestos jerárquicos atribuidos a la experiencia de los años;
y de manera viceversa es el cuestionamiento.
Respecto a estos puntos, opino que utilizan las referencias de relación para ejemplificar
situaciones dentro de la juventud y con las demás generaciones.
Lo que más me interesó, fue la exposición de luchas generacionales que se dan entre jóvenes
calificados académicamente y adultos con experiencia autodidacta.
Es necesario un cambio de visión para que el empleo sea en equidad de oportunidades para
jóvenes y adultos.
Reseña de lectura N°2
“El concepto de Juventud” de Belmonte Taguenca

En este texto se explica que no se puede definir de manera única y definitiva el concepto de
juventud.
Se muestran dos perspectivas según dos dimensiones constructoras:
- Las perspectivas para el análisis de la juventud, donde se explica que las diferentes
juventudes forman la “juventud” y que, en este caso, la suma de las partes no forma
un todo “real”.
- Las dimensiones constructoras de la juventud, por lo cual lo juvenil es parte de un
proceso para formar al adulto.
Llegando a un análisis de que la “batalla generacional”, se da por la supervivencia del propio
orden social establecido.
Se señala también que si el joven crea algo para el propio joven se considera que el resultado
tiene un tinte estigmatizado hacia lo negativo, mientras que, si el adulto hace algo para el
joven, esto es totalmente admitido.
En el tema de subculturas, el joven es señalado como el que crea su propia identidad a través
de las subculturas que rompen los esquemas de la “cultura dominante”, lo cual es rechazado.
Desde el análisis crítico, se expresan tres segmentaciones:
- Lineal, se marca la trayectoria de vida del joven con el objetivo de ser un adulto, por
lo cual un joven es un adulto prematuro.
- Circular, el joven tiene un espacio abierto que le permite conocer mayores entornos
pero esto también da como resultado una sobrecodificación que llega a ser colonizado
por códigos adultos.
- Binaria, el joven se caracteriza por la rebeldía ante los códigos y normas de los
adultos. Por lo cual la rebeldía es definitoria donde lo adulto logra descolonizarse.
Sin caer en la estigmatización (negativa) de la conducta.
Se explican otros conceptos de juventud, donde el más desacreditado llega a ser el que señala
que juventud es, “la fase transitoria de la niñez a la adultez, caracterizada por el
descubrimiento del individualismo, el desarrollo de un plan de vida y la formación de un
sistema personal de valores”,
Un ejemplo claro de lo que se trata en este texto sobre la intromisión del adulto en la
subcultura del joven es, el caso de la pinta de grafitis, el cual por el adulto será tomado como
vandalismo que necesita ser urgentemente corregido, lo cual va ser validado por cualquier
otro adulto y los medios de comunicación, al querer corregir estos hechos, se basan en el
“rescate de los valores y compresión del mundo adulto”, un mundo adulto que no soporto el
surgimiento de subculturas que luchen contra la “cultura dominante”.
Otros dos tipos de juventud señalada son, cuándo:
1. La reproducción cultural es exitosa y en el joven fluye el saber que lo prepara para su
vida de adulto, por lo cual sus patrones de comportamiento obedecen a procesos de
formación que lo dotan de capacidades típicas de un adulto.
2. La juventud es aquella que cuestiona o rechaza la reproducción cultura de la “cultura
dominante” se le es impuesta, lo cual ocasiona en él, la pérdida del sentido, la pérdida
de legitimidad de la sociedad y una crisis de orientación personal
En las conclusiones, se llega a que “un joven, es autoconstruido, rechaza lo dominante que
le fue impuesto, esto se manifiesta con rebeldía”.

En mi opinión, los conceptos presentados son coherentes, presentan al joven siempre desde
dos puntos de vista, mirándolo desde el lado del joven y desde del adulto, pero dándole un
enfoque negativo a la presión del adulto. Como joven, no me gusta radicalizar las situaciones,
porque el joven necesariamente en su vida necesita trazar su trayectoria para llegar a la etapa
de ser adulto, lo cual es normal porque es una de las cuatro etapas de la vida y uno de una u
otra manera va pensando en la siguiente etapa. Lo importante es que el joven en su etapa, sea
original y se deje guiar por sus impulsos, presentado en este libro como impulsos de rebeldía,
desde la mirada que no es negativa ni estigmatizada.
Reseña de lectura N° 3
“Sociedad de la información/Sociedad del conocimiento” de Manuel Castells

En este texto se tratan las definiciones para los siguientes dos conceptos:

La sociedad de la información, como construcción política e ideológica, que ha sido un


factor clave la economía, porque aceleró la globalización neoliberal, pero a su vez está más
asociada al internet, telefonía, etc.
- Castells, prefiere el término “sociedad informacional” antes que “sociedad de la
información”, que indica el atributo de una forma de organización social en la que la
generación, el procesamiento y la transmisión de información se convierten en las
fuentes fundamentales de la productividad y el poder, que además es caracterizado
por la “aplicación del conocimiento y procesamiento de la
información/comunicación, en un círculo de retroalimentación acumulativo entre la
innovación y sus usos”.
- Yves Courrier señala que “sociedad de información pone énfasis en el contenido del
trabajo (el proceso de captar, procesar y comunicar las informaciones necesarias).
- En la Declaración de Principios de Ginebra, se buscó “construir una Sociedad de la
Información centrada en la persona, integradora y orientada al desarrollo, en que
todos puedan crear, consultar, utilizar y compartir la información y el conocimiento,
para que las personas, las comunidades y los pueblos puedan emplear plenamente sus
posibilidades en la promoción de su desarrollo sostenible y en la mejora de su calidad
de vida, sobre la base de los propósitos y principios de la Carta de las Naciones Unidas
y respetando plenamente y defendiendo la Declaración Universal de Derechos
Humanos”.
Desde ese enfoque se crearon dos puntos, primero, “el de un nuevo paradigma de
desarrollo, que asigna a la tecnología un rol causal en el ordenamiento social,
ubicándolo como motor de desarrollo económico”.
El segundo enfoque, “la tecnología es el soporte que ha desencadenado una
aceleración en la economía y en el conjunto de actividades humanas”.
Todo esto en base de satisfacer las necesidades de los seres humanos.
Dentro de las definiciones alternas, se observa el término de sociedades, porque existe la
heterogeneidad y diversidad en las sociedades humanas.

En mi opinión, la información puede ser un arma muy poderosa, por lo cual la “sociedad de
la información” debe utilizar en todos sus procesos, como arma para cubrir las necesidades
de los seres humanos de manera que transforme positivamente los entornos en las diferentes
sociedades.

La sociedad del conocimiento, incluye la dimensión social, cultural, económica, política y


la transformación institucional.
- Yves Courrier indica que “la sociedad del conocimiento en los agentes económicos,
deben poseer cualificaciones superiores para el ejercicio de su trabajo”.
- En la Declaración de Principios de Ginebra, para la "sociedad del conocimiento"
objetaron el concepto dominante, que reduce el conocimiento a su función
económica (la noción, por ejemplo, del "knowledge management" en las
empresas, que apunta esencialmente a cómo recabar y sacar provecho de los
conocimientos de sus empleados); o que valora solamente el tipo de
conocimiento supuestamente objetivo, científico y digitalizable en desmedro
de aquellos que no lo son.

En mi opinión, es correcto que el conocimiento sea una construcción social compartida y


nunca una propiedad privada.