Para todo aquel que sufra y no encuentre la felicidad dedico este libro, como mensaje portador de

la enseñanza esencial para la humanidad. Las claves que internamente y profundamente se

sintieron y percibieron, son dadas para la integración de cada ser y para que haya unión entre los
seres. Todo ser que penetre en si mismo descubrirá las mismas claves o ideas esenciales que le
harán comprender la naturaleza del universo y de sí mismo. Las ideas esenciales son una realidad,
pero no la ultima, ya que finalmente se ha de comprender el fluir existencial de instante a instante
y mantener una conciencia despierta e intuitiva.
Desde la conciencia despierta, despejada e intuitiva, florecerán todos los actos nobles, así mismo
se desarrollara el don de la voluntad y toda expresión se purificara. La humanidad ha de resolver
estos misterios en su propio interior para luego aplicarlos, manifestarlos y expresarlos en el
ambiente exterior. Una conciencia integra, con sentido interno y claridad en el percibir atención,
dará como fruto actos nobles, una energía purificada y una expresión sin vacilación. La armonía es
el fruto del equilibrio y el equilibrio yace en la profundidad del sentimiento más sutil e interno y de
la atención clara sobre el conocimiento que se va adquiriendo. Los dones se despiertan por si solos
cuando conscientementes descubrimos la irrealidad del mundo y la posibilidad de una eterna
bienaventuranza interior, la danza sagrada de la esencia.
Cada vez que la conciencia decae de la atención a la esencia del Yo soy se identifica con lo inferior,
abruptamente sin sensibilidad cae en la ignorancia y la ilusión de todas expresiones y cuerpos. El
ser ha de tener autodominio, una total conciencia o atención. Decaer en la ilusión nos lleva a las
pasiones más bajas y luego un sufrimiento, esto se triplica por la falta de conocimiento, que ha de
adquirirse en la experiencia, la falta del saber es ignorancia o lo que no se atendió correctamente.
La atención consciente está relacionado con el recuerdo y el saber por experiencia nos lleva a
conocer el futuro, el recuerdo a de ser usado para mantenerse en la conciencia Yo Soy. La
conciencia es el percibir, el ver o el ojo de la esencia que es el alma. No dejemos que la conciencia
decaiga en la identificación con alguna idea, expresión o corporación.
Si cada ser aplicara estos conocimientos afluirían las expresiones más bellas como energías
radiantes recreando todo el mundo. Porque ha de verse que el alma esencial yace aquí ahora
mismo y abre el canal de todas las posibilidades. Si la esencia yace aquí, la conciencia, las
expresiones y los incontables cuerpos han de tener su atención, recreación y estabilidad, es hora
de realizar este equilibrio y armonía en cada ser conscientementes. Así mismo como cada
búsqueda comienza en lo interno es de allí mismo donde se ha de empezar, al sentimiento más
agudo se le tiene que prestar atención mas allá de todo ideal o concepción, ya que todo ideal y
pensamiento puro ha de devenir de este sentimiento interno del querer reconocerse. Se debe de
comenzar a meditar en esto, agradeciendo de dar ampliación más a nuestra percepción. La
meditación surge sola cuando hay una profunda necesidad, a veces llamada espiritual.

Mi presencia, gratitud, ofrenda y bendición. Junayc Amgill Qaycsoayll.

Del poema esencial deviene el conocimiento, el cual da instrucción de cómo recorrer de ahí es que
hay herramientas espirituales.
Parte Primera
Poema esencial 8
Parte Segunda
Conciencia contemplativa
Conciencia identificada
Conciencia expandida

Conocimiento percibido
Meditación natural
Estudios interiores
Parte Tercera
Expansión de conciencia
En lo causal (con los observadores, las observaciones y los objetos)
En lo astral (con los sentimientos, el pensamiento y la volición)
En lo físico (con los sentidos, las ejecuciones y las funciones)
Expresar la bienaventuranza
Como un ideal (el amor, la sabiduría y la bienaventuranza)
Como una moral (el hermanar, el entender y el ayudar)
Como una acción (el reunir, el enseñar y el servicio)
Practicando por naturaleza
Con la meditación (la relajación, la concentración y la identificación)
Con la expresión (los dinamos, las elevaciones y las expansiones)
Con la práctica (las posturas, la respiraciones y las suspensiones)
Parte Cuarta
Manifestación de la esencia
Manifestación de la relajación
Manifestación de la interiorización
Manifestación de la concentración
Manifestación de la absorción
Manifestación de la integración
Acciones de la bienaventuranza
Actitud de la pureza
Actitud de la alegría
Actitud de la voluntad
Actitud de la introspección
Actitud de las devociones
Practicas de experiencia interna
Practica de las posturas
Practica de los gestos
Practica de los cierres
 Practica de la respiración
Practica de las recitaciones
Hábitos que integran plenamente
Habito de la purificación
Habito del descanso
Habito de la higiene
Habito de la alimentación
Habito del trabajo
 Parte Primera
Poema esencial
Parte Segunda
Conciencia contemplativa
Conciencia identificada
Conciencia expandida

Conocimiento percibido
Meditación natural
Estudios interiores
Todo aquello que nos enseñe los métodos e ideales de liberación de la conciencia, podría
ser llamado estudio interno. Lo que se estudia sutilmente es el conocimiento enérgico y de
conciencia, ósea memorias del yo como experiencias.
Parte Tercera
Expansión de conciencia
En lo causal (con los observadores, las observaciones y los objetos)
En lo astral (con los sentimientos, el pensamiento y la volición)
En lo físico (con los sentidos, las ejecuciones y las funciones)
Expresar la bienaventuranza
Como un ideal (el amor, la sabiduría y la bienaventuranza)
Como una moral (el hermanar, el entender y el ayudar)
Como una acción (el reunir, el enseñar y el servicio)
Practicando por naturaleza
Con la meditación (la relajación, la concentración y la identificación)
Con la expresión (los dinamos, las elevaciones y las expansiones)
Con la práctica (las posturas, la respiraciones y las suspensiones)
Parte Cuarta
Manifestación de la esencia
Manifestación de la relajación
Manifestación de la interiorización
Manifestación de la concentración
Manifestación de la absorción
Manifestación de la integración
Acciones de la bienaventuranza
Actitud de la pureza
Actitud de la alegría
Actitud de la voluntad
Actitud de la introspección
Actitud de las devociones
Practicas de experiencia interna
Practica de las posturas
Practica de los gestos
Practica de los cierres
Practica de la respiración
Practica de las recitaciones
Hábitos que integran plenamente
Habito de la purificación
Habito del descanso
Habito de la higiene
Habito de la alimentación
Habito del trabajo
Primera Parte

El maestro con su mano izquierda