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Simon Rodriguez tendria mucho para decir en esta escena de pobreza ,

desigualdad y desempleo. Es justmente

el sector mas pobre, los humildes , desempleados ,del cual el mas se


ocuparia. Los pobres , los humildes,

marginales las personas mas desprotegidas.Las mujeres ( las prostitutas) como


se la llamaba entonces) Todos

debian ser incluidos. El pueblo del cual habla Simon. Lucharia por los
derechos de los ni�os, y la mujeres

pueblos originarios y extranjeros.

Es el 28 de Octubre de 1771 nace en Caracas Simon Narciso de Jesus Carre�o


Rodriguez .Primer maestro

publico y con el la primer escuela publica. instruir a los ni�os para


hacerlos capaces de todas las empresas.

Para las ciencias , para las artes , para el comercio . Para todas las
ocupaciones de la vida que son indispensables.

Defenderia mejoras salariales y materiales.tambien defiende la inclusion de


pardos y morenos en las escuelas.

Simon diria que la igualdad no es un objetivo sino un principio del cual se


parte.Todos somos iguales.

La libertad solo la conseguiran por medio de la escritura. Educarlos es


hacerlos libres.Roriguez sue�a

con una sociedad en la que convivan pobres y ricos , blancos y negros , sanos
y enfermos hacia una educacion

popular.Trataria de formar ciudadanos.

Carlos Norberto Vergara ( 1859 - 1928 ) Hasta hoy se creia que un buen
director ,con un personal bien preparado

bastaba para que una casa de educacion de buenos resultados. Esta escena nos
demuestra que el contexto . El lugar

la problematica en la que viven influyen fundamental en la educacion de estos


ni�os. ( o sea la relacion con el

social y con el pueblo )

Carlos Norberto Vergara nacio en la provincia de Mendoza.Fue director de la


escuela Normal de Mercedes .

Vergara tiene una voz que se distingue del resto en cuanto a educacion.En
contra de la idea Sarmientina de

Educar al soberano . En cambio Vergara tiene en cuenta pueblos originarios ,


inmigrantes , criollos y aindiada
y los toma en cuenta ,como los tomaria en en cuenta en esta escena. Vergara
no aceptaria un reproductor

de programas sino un innovador que lleve adelante experiencias creativas y que


recuperenla iniciativa personal.

Que gane en espontaneidad. Que se permita ensayar. Lo que Vergara critica al


normalismo es la falta de

creatividad.Vergara no esta de acuerdo con toda la burocratizacion educativa.

Julio Barcos fue un maestro que nacio en 1883 en Coronda Santa Fe .y fue
protagosnista porque fue el primer

secretario general o presidente de la liga de maestros alla por 1910 cuando se


conforma . Y va reuniendo en esta

liga nacional los distintos sindicatos que se van formando en las distintas
provincias como en San Juan , en Santiago

del Estero ,en Mendoza , en corrientes y los reune alrededor de lo que es la


accion sindical docente que termina con

una huelga famosa de 1912 con reinvidicaciones salariales como tenia que ser.
Maestro anarquista que forma escuelas

anarquistas esactamente en Lanus. Julio Barcos lleva adelante la accion


sindical docente .

" Hay que libertar al ni�o de la opresion del metodo del programa, de la
autoridad del maestro , de los examenes . Liberarlo

del espiritu de reba�o , salvarlo de la uniformidad y la rutina que mata las


condiciones asimilativas y creadoras

Juio Barcos haria muchas cosas a favor de esta escena para ayudarlos.

Jose Carlos Mariategui : Abogo por la politizacion del maestro y sento las
bases del marxismo en latinoamerica

Dijo Jose Carlos Mariategui : "la revolucion no es solamente la lucha por el


pan sino tambien la revolucion por la

belleza."

Nace en 1894 en Noqueua al sur de Peru, sus origenes son muy parecidos a la
forma de vida de nuestra escena.

En la pobreza y comienza a trabajar muy joven. A los 14 a�os trabaja en un


periodico y lo acerca a la escritura.

No termina la educacion media , jamas ingresa a la universidad. Mariategui esta


frente a la irrupcion del movimiento

obrero. Como en la escena donde el obrero sufre el desempleo y las medidad


injustas. Considero que Mariategui les

diria que se rebelen ante la injusticia y que luchen por sus derechos.Tambien
apoya las luchas estudiantiles.

Tambien apoyaria a las mujeres y a la lucha por la igualdad sexual. Y comienza a


indagar las luchas entre

opresion femenina ,sexualidad y poder. El tipo de mujer que produzca el cambio


tiene que ser distinta a la que formado

el tipo de eduacacion anterior. El es uno de los primeros que opina que el macho
baron debe ser educado.

Despartriaquelizado. MARIATEGUI plantea una pedagogia feminista que las ayuda a


abandonar su rol anterior reducido

a la casa , solo a criar hijos. Propone un socialismo marxista y defensor


indigenista.Considera al indio como un ser

autoctono al cual debia respetarsele su forma de vida. Mariategui veria en la


escena la problematica social

y economica que les toca vivir en la Matanza.Como lo expreso Carla Wainsztac:


Marietegui era anacronico en su epoca

no pudo ser leido , uno lo lee y nos da la impresion que lo escribio para esta
epoca. Muere derrotado. A su epoca

no le puede hablar pero si perfectamente interpretado en el futuro.

Jose Marti nacio en la Habana (Cuba ) en 1853 y lucho por el sue�o de la


independencia y la libertad de los oprimidos

lucho por los derechos del ni�o y de adultos.Derecho a la libertad , a la


educacion y al trabajo pero tambien a la

alegria y a la belleza. Se preocuparia por los hijos de los obreros de la escena


nombrada . Los saberes del trabajo

les permitiria a contraturno de sus trabajos abrirse a mundo culturales


desconocidos para los obreros.

" Los ni�os son la esperanza del mundo " seria su prioridad en la escena. Para
ense�arles a ser util en el mundo.

Formar seres humanos con capacidad de pensar con cabeza propia. Libres.Mentes
flexibles .

Les diria que no pierdan su propia identidad y su cultura, los dejaria ser ellos
mismos- Respeto al campesino

y al indigena . Entonces no podemos mirar con las anteojeras de Francia o EE UU.


Un proyecto educativo que incorpore el aspecto practico.No solamente utilitario
sino de transformacion social.

El visualisa que todas las escuelas deben tener talleres anexos.Y estar situado
en contextos rurales. Marti organiza

y le da sentido a la vida social e individual,es el trabajo. El trabajo es el


gran organizador de los pueblos.

y se trabajo tiene que estar informado por el conocimiento, por la ciencia , por
el rigor y el sentido de justicia

Un pueblo instruido ama el trabajo.

Saul Alejandro Taborda(1885 - 1944)

critica las pedagogia que no respetan las voces de los ni�os .Taborda en esta
escena escucharia

la problematica de cada ni�o. Se preocuparia por los jovenes , es una voz que
discute con su epoca .

Dijo Taborda " Porque reconocemos que el hombre es hombre en tanto es politico
en el mas alto sentido de la

palabra es que afirmamos que el abandono de la realidad educativa en que a caido


la falsa pedagogia oficial

envuelve el mas serio obstaculo para el advenimiento del hombre politico


prometido por el recto y amoroso

tratamiento de la ni�ez como ni�ez y de la juventud como juventud ".

la pedagogia debe ser un modo de comunicarse entre generaciones. Saul Taborda


estaria muy sensibilizado

por lo que pasa a las personas de la escena 5 y trataria de hacer algo para
solucionarlo.

Paulo Freire

El intentaria el dialogo entre los chicos de la matanza y sus educadores.


Impulsaria la horizontalidad

entre maestros y alumnos . No aceptaria las teorias ya establecidas.Y pondria en


un plano de igualdad

ambos buscan el conocimiento juntos y lo consideran fundamental e indispensable


en el desarrollo humano-

Esta escena es claro ejemplo de la pedagogia del oprimido . Freire para lograr
el dialogo les daria amor
para favorecer el dialogo , de alli que no pude darse el factor de dominacion.La
humildad porque el

pronunciamento del mundo no puede ser un acto arrogante. Esperanza , no hay


dialogo sin esperanza .

Pensar critico que favorezca la comunicacion.Para Freire no habia peor cosa que
no saber leer o escribir.

Solo queria liberar al hombre del silencio y de la opresion consideraba que una
persona iletrada nunca es

ignorante ya que gracias a lo vivido , a su experiencia personal y social ha


adquirido un saber propio y

y una forma propia de interpretar la realidad.Bautizo como educacion bancaria a


la educacion verticalista

que onsideraba al maestro como el unico capaz de transmitir conocimientos , se


demostraba totalmente

en contra de esta corriente y propone la educacion liberadora que propone cuyo


objetivo es la organizacion

reflexiva del conocimiento- al proveer al hombre los medios que lo liberen de la


captacion magica o ingenua

de la realidad. Para Freire toda accion educativa debe llevarnos una reflexion
de quien es el hombre

y porque esta en el mundo. Genero la idea de que el oprimido deberia dejar de


serlo sin convertirse en

opresor. Podemos relacionarlo con las dictaduras militares.El metodo opresor.

Se trata de narrar siempre narrar que lleva a la memorizacion mecanica y conduce


al educando a convertirse

en vasijas donde se deposita el conocimiento . Cuando mas se dejen llenar


mejores educados seran.

Cuanto mas llenen esas vasijas mejores educadores seran. Es asi que la educacion
se convierte en un acto

de educar donde los educadores son los depositarios y los educados los
depositados.No existe creatividad

alguna , no existe transformacion , no existe saber, este saber en la


invension , en la re inversion .

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