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FIJISMO O FIXISMO( Doctrina que sostiene la inmutabilidad de las especies)

La avalancha de hallazgos fósiles, y su aceptación como restos de seres vivos que habitaron en
nuestro planeta en diferentes épocas, llevó al gran naturista Georges Cuvier (1769- 1832) a pensar
que la historia de la Tierra había sido una sucesión de catástrofes a escala planetaria, seguidas de
otras tantas “creaciones”. Según él, las especies habían sido creadas tal como las conocemos
actualmente: fijas e inmutables. Los fósiles de seres vivos diferentes a los actuales serían, pues,
restos de creaciones anteriores es decir,sostiene que las especies actualmente existentes han
permanecido básicamente invariables desde la Creación. Las especies serían, por tanto,
inmutables, tal y como fueron creadas. Los fósiles serían restos de los animales que perecieron en
los diluvios bíblicos o bien caprichos de la naturaleza (según teorías como la de la vis plastica).

A esta teoría sobre el origen de los seres vivos se les llama fijismo.

Según esta teoría, las especies de seres vivos, tanto vegetales como animales, son invariables o
fijas. Los restos fósiles no deben interpretarse como "antecesores" de los seres vivos actuales, sino
como especies desaparecidas. Las especies no mantienen entre sí nexos de parentesco o
genealogía. El fixismo (o fijismo) fue la teoría dominante hasta la aparición del evolucionismo, en
el siglo XIX. Dos concepciones del mundo sirvieron de fundamento al fixismo: el cristianismo y la
filosofía griega. El cristianismo, o mejor la lectura literal del Génesis, al interpretar que en
la Biblia parece afirmarse que los seres vivos habrían sido creados por Dios desde el principio tal y
como ahora son (teoría creacionista). Por su parte, en el mundo griego la idea de la evolución
únicamente está presente y de forma muy rudimentaria en la filosofía del
presocrático Anaximandro (s. V a. C.), pues la filosofía griega, principalmente el pensamiento
platónico y aristotélico, defendía una concepción de la realidad que creía imposible la
modificación de las formas (esencias) de las cosas, trasladando esta concepción metafísica a la
idea de la imposibilidad de los cambios y evolución de las especies.

El fijismo como hipótesis científica no se formalizó hasta mediados del siglo XVIII en la obra de
Carlos Linneo (1707- 1778) , y prevaleció hasta mediados del siglo XIX ;

Fundamentada en el filósofo griego Aristóteles, los principales impulsores de la teoría fijista


fueron:

 En el siglo XVII, Carlos Linneo, el reconocido naturalista y científico sueco, quien asentó las
bases de la taxonomía moderna, desarrolló de modo formal el fijismo. Mantuvo que
las especies se habían creado de forma separada e independiente y negó la posibilidad del
origen común de los seres vivos. El fijismo como hipótesis científica no se formalizó sino
hasta mediados del siglo XVIII en la obra de Carlos Linneo (1707-1778); el muy reconocido
naturalista sueco, quien asentó las bases de la taxonomía moderna, desarrolló
formalmente el fijismo; mantuvo que las especies se habían creado de forma separada e
independiente y negó la posibilidad del origen común de los seres vivos. Hay que decir que
el objetivo fundamental de Linneo era establecer la grandeza de Dios (el más poderoso) y
de su creación, con lo que era consecuente.
 Un siglo después, el zoólogo y naturalista francés Georges Cuvier respondió a las voces en
contra de la teoría fijista que aludían a la existencia de los fósiles con la teoría
del catastrofismo. Según esta, algunas especies desaparecieron como consecuencia de
catástrofes y de ahí los fósiles. El zoólogo y naturalista Georges Cuvier (1769-1832),
impulsor de la anatomía comparada y de la paleontología, fue otro de los científicos
ilustres que se posicionaron a favor del fijismo.

Ante el incesante descubrimiento de fósiles de especies desaparecidas, Cuvier fue el padre de la


teoría fijista conocida como catastrofismo, formulada para explicar la diversidad de los organismos
fósiles que contradecían el fijismo y algo más creíble que otras teorías, como la de la vis plastica,
que proponían los fósiles como caprichos de la naturaleza.

En la actualidad, pese a estar considerado como una pseudociencia, el fijismo mantiene adeptos
en EUA, entre ellos el propio expresidente George W. Bush.

Esta creencia se opondría a la teoría científica de la evolución, que parte de Darwin, estando muy
relacionada con el creacionismo, teoría principalmente cristiana, aunque también se da en otras
religiones, que sostiene que el universo tal y como lo conocemos fue creado por Dios.

Siguiendo la Biblia y desechando las pruebas científicas que avalan la teoría de la evolución.
Algunos seguidores de estas teorías datan incluso la creación del universo en una fecha
extremadamente cercana, alrededor de seis mil años, dando incluso el día y la hora a la que se
produjo.

Aristóteles (384- 322ª.C.), por ejemplo, consideraba que los organismos forman parte de
una “escalera de la naturaleza” creada por la divinidad, donde cada especie es parte de una
progresión, desde lo imperfecto a lo más perfecto. Consideraba además, que cada especie había
sido creada previniendo su utilización futura.

Algunos científicos consideraban que todas las formas vivas existentes habían sido creadas por
Dios en un momento particular y, desde ese tiempo, habrían permanecido como hasta hoy, sin
alteración. El descubrimiento de fósiles desde la antigüedad, así como otros datos de la
naturaleza, había llevado a pensadores de muchas culturas a intuir la idea de evolución. En la
Grecia clásica, Anaximandro (siglo VI a. C.) nos ha dejado constancia. Tampoco la teología cristiana
ha estado indisociablemente ligada alfijismo a lo largo de su historia. Así, Tomás de Aquino y San
Agustín negaron que Dios hubiera creado todas las especies en los primeros seis días. Según esta
corriente teológica, Dios habría conferido un poder productor o creador a diferentes elementos
de la Naturaleza y este poder sería el responsable de la creación de vida en distintos momentos de
la historia de la Tierra.

FIJISMO EN LA ACTUALIDAD

La idea de que toda diversidad de seres vivos habría aparecido en el mismo momento no era
consistente con las observaciones realizadas a través de la clasificación natural. Más aún,
nuevas evidencias demostraban que los organismos cambian y que, probablemente, estos
cambios, a lo largo de muchas generaciones, explicarían la generación de la diversidad de formas
existentes. A pesar de la gran cantidad de nuevas especies que eran descubiertas por los
exploradores que regresaban a Europa desde diferente partes del mundo. Linneo no cambió su
opinión respecto a que las especies habían permanecido fijas desde su creación divina.

En el siglo XIX se acumularon las evidencias científicas, especialmente los fósiles, que hacían cada
vez más difícil la aceptación del fijismo. La publicación de El origen de las especies desató una
polémica que, finalmente, condujo a la aceptación del hecho de la evolución por la práctica
totalidad de los naturalistas, si bien la teoría evolutiva de Darwin tardaría más tiempo en ser
definitivamente aceptada.

El fijismo o teoría fijista . Hoy en día desde un punto de vista científico, el fijismo no tiene hoy
ninguna credencial, siendo radicalmente rechazado por todas las ciencias que aceptan la teoría de
la evolución como base.