Anda di halaman 1dari 1

PARTEA III VIBHUTI PADA

�n acest al treilea capitol, Patanjali vorbeste despre proprietatile stiintei


yoga si despre arta integrarii (samyama) prin concentrare, meditatie si resorbtie
profunda.
Pe parcursul calatoriei interioare, puterile sau aptitudinile (vibhuti)
supranaturale apar �n mod natural yoghinului care si-a integrat �n totalitate
corpul, mintea si sufletul. Dar, datorita faptului ca exista pericolul sa se lase
vrajit si sedus de aceste puteri, aspirantul are obligatia sa-si continue neabatut
sadhana p�na la starea de kaivalya, punctul culminant al existentei indivizibile.
Primul capitol {samadhi pada) a fost adresat fiintelor evoluate si practicii pe
care acestea trebuie sa o realizeze pentru atingerea samadhi-ului fara sam�nta.
Sadhana pada ne-a dezvaluit cautarea exterioara (bahiranga sadhana), prin care
practicantii �nvata sa-si pastreze echilibrul mental si linistea interioara �n
orice conditii. Vibhuti pada ne dezvaluie calatoria interioara {antaranga sadhana),
constituita din concentrare (dharana), meditatie (dhyana) si samadhi (resorbtie
totala). Pentru a arata legatura indisolubila dintre acestea trei, Patanjali a
creat expresia samyama yoga. Samyama explica disciplinele necesare pentru a trai
natural si spontan �n gratia yoga, precum si cele de obtinere a puterilor
supranaturale, sau siddhi.
Ideea de puteri supranaturale poate prezenta o problema pentru cititorul din
zilele noastre care, probabil, are �nclinatii mai mult stiintifice si rationale,
dec�t spirituale. �nsa daca avem tendinta sa nu credem �n ele si sa le consideram o
fantezie care a supravietuit unei culturi antice plina de mituri si superstitii,
atunci vom avea serioase �ndoieli si �n privinta veridicitatii vorbelor lui
Patanjali din celelalte capitole.
Pentru a ne lamuri �n privinta acestui subiect, nu trebuie sa subestimam
subtilitatea intentiilor lui Patanjali, deoarece sutrele sale sunt revelatoare
pentru fiecare dintre noi, indiferent de nivelul de evolutie spirituala si
indiferent de perioada �n care traim. Nimic din ce ne spune Patanjali nu este
impropriu. El ia �n calcul toate dimensiunile si aspectele vietii, avertiz�ndu-ne
ca problemele pot...