Mengubur Secara Islami

Bagaimana cara mengubur yang sesuai islam dan kesunahannya ? apa yang di dahulukan ? kepala atau
kaki? Imam Subeki (maduFM)

FORSAN SALAF menjawab :

Mengubur jenazah di pekuburan lebih utama daripada di tempat khusus. Dalam membawa jenazah ke
pekuburan disunnahkan menaruh posisi kepala di arah depan walaupun bukan arah kiblat.[1]

Sedangkan lubang kubur, minimal harus memenuhi beberapa persyaratan diantaranya:

Bisa menutupi dari bau busuknya mayit dan bisa melindungi mayit dari binatang buas (tidak bisa digali
dan dimakan binatang buas)

Berupa galian, tidak cukup jika berupa bangunan di atas tanah sekalipun bisa melindungi dari binatang
buas.

Sedangkan yang paling utama yaitu membuat galian yang luas dan dalam setinggi orang normal berdiri
dengan mengangkat tangannya ke atas atau sekitar 4 ½ dzira’ atau 2,25 M Galian ini bisa berbentuk
dua macam yaitu :

Lahd, yaitu melubangi bagian bawah dari lubang kubur pada sisi arah kiblat setelah menggali
sedalam 2,25 M. Ini lebih utama (afdol) di daerah dengan struktur tanah yang keras.

Syaq, yaitu membuat galian di tengah-tengah lubang kubur seperti galian sungai. Ini lebih
utama(afdol) di daerah dengan struktur tanah yang gembur dan lunak.

Tata cara penguburan mayit yang paling sempurna dan sesuai dengan kesunahan adalah sebagai berikut
:

Meletakkan jenazah sebelum dimasukkan ke liang kubur di posisi kaki kubur (sebelah selatan liang
lahat).

Mengangkat jenazah, lalu diturunkan ke liang kubur dengan posisi kaki terlebih dahulu.

Dikubur tanpa memakai alas, bantal atau peti. Hukum menggunakan ini semua makruh kecuali dalam
keadaan darurat seperti ketika lahatnya berair.

Orang yang masuk ke dalam liang lahat disunnahkan ganjil, afdolnya tiga orang.

Menutup liang kubur dengan kain ketika prosesi pemakaman supaya tidak terlihat aurat mayit jika
terbuka.

Mayit diletakkan berbaring miring dan sisi tubuh bagian kanan (lempeng kanan) menempel di tanah,
makruh bila menggunakan sisi tubuh bagian kiri. Adapun menghadapkan ke kiblat hukumnya wajib.
‫‪Sunnah bagi yang menguburkan mengucapkan :‬‬

‫“ بسم ا رورعرلى امللاة ررسسوُال ا‬

‫ا صلى ا عليه وآله وسلم“‬

‫‪Melepas ikatan kafan mayit pada kepala mayit dan membuka kafan yang menutupi pipi mayit lalu‬‬
‫‪menempelkannya ke tanah.‬‬

‫‪Meletakkan bantalan dari tanah (biasanya berbentuk bulat) pada bagian belakang tubuh mayit seperti‬‬
‫‪belakang kepala dan punggung, kemudian menekuk sedikit bagian tubuh mayit ke arah depan supaya‬‬
‫‪tidak mudah untuk terbalik atau menjadi terlentang.‬‬

‫‪Adzan dan iqomah dengan lirih, lalu menutup liang dengan papan sebelum ditutup dengan tanah‬‬
‫‪dengan menaikkan sedikit urukan tanah setinggi jengkal.‬‬

‫‪Setelah proses penguburan selesai, berdiam sebentar untuk dibacakan talqin serta memperbanyak‬‬
‫‪istighfar bagi mayit.‬‬

‫حوُاشي الشرواني – )ج ‪ / 3‬ص ‪.[1] (130‬‬

‫قوُله‪) :‬إلى تنكيس رأس الميت( يؤخذ منه أن السنة في وضع رأس الميت في حال السير أن يكوُن إلى جهة الطريق سوُاء القبلة وغيرها‬
‫كما قاله السيد عمر بصري‬

‫التقريرات السديدة ص ‪387‬‬

‫رابعا ‪:‬دفن الميت‬

‫‪ :‬أحكام الدفن ثالثاة‬

‫‪ .‬واجب للمسلم والكافر الذمي غير السسقط الذي لم يظهر فيه مبدأ خلق آدمي‬

‫‪ .‬مندوب ‪ :‬للسسقط الذي لم يظهر فيه مبدأ خلق آدمي‬

‫‪ .‬مباح ‪ :‬للكافر الحربي‪ ،‬إل إذا تأسذىّ الناس برائحته‪ ،‬فيجب‬

‫‪ .‬أقل الدفن ) الوُاجب ( ‪ :‬حفرة تكتم رائحته وتحرسه من السباع حتى ل تنبشه وتأكله‪ ،‬ول يكفي البنأ مع إمكان الحفر‬

‫‪ :‬كيفيات الدفن ‪ :‬له كيفيتان‪ ،‬لحد ورش س‬

‫ق‬

‫اللحد ‪ :‬هوُ أن يحفر ما يسع الميت في أسفل جانب القبر من جهة القبلة بعد أن يحفر – بعمق – قدر قامة وبسسطة ‪ ” :‬أربعة أذرع‬
‫‪.‬ونصف “‪ ،‬وهي أفضل من الشق إن صلبت الرض كالمدينة المنوُرة‬

‫‪.‬الشق ‪ :‬هوُ أن يحفر في وسط القبر كالنهر‪ ،‬ويكوُن أفضل إذا كانت الرض رسرسخوُة كمكة المكرمة‬

‫أكمل الدفن ) السنة ( ‪ :‬توُضع الجنازة على الرض عند مؤخرة القبر‪ ،‬ثام يحمل الميت منها من قبل رأسه‪ ،‬وتدسلى إلى القبر رجلها أول‪،‬‬
‫ويوُضع برفق على جنبه اليمن ندبا ومستقبل القبلة بصدرها وجوُبا‪ ،‬ويقوُل الذي يلحدها ‪ ” :‬بسم ا الرحمن الرحيم ‪ ،‬وعلى مسلة رسوُل‬
‫ا صلى ا عليه وآله وسلم “]‪ [1‬ويح سل عصابة الكفن التي عند رأسه‪ ،‬ويكشف خدها اليمن‪ ،‬ويضعه على التراب‪ ،‬ويوُسدها بوُضع لبنة‬
‫ب على وجهه‪ ،‬ثام يؤسذن ويقيم بدون رفع صوُت في أذنه اليمنى‪ ،‬ثام يسسد فتح‬ ‫إن احتاج إلى ذلك‪ ،‬ويجعله قريبا من هيئة الراكع لئل ينك س‬
‫س‬
‫‪ .‬القبر ليمنع إهالة التراب عليه‪ ،‬ثام يلقنه]‪ [2‬ويحثوُ من دنا من القبر ثالثا حثيات]‪[3‬‬
‫أنوُار المسالك شرح عمدة السالك ص ‪135‬‬

‫وأقل القبر ما يكتم الرائحة ويمنع من السباع ‪ .‬ويندب توُسيعه وتعميقه قامة وبسطة‪ ،‬واللجد أفضل من الشق إل أن تكوُن الرض رخوُة‬
‫لها الرجال ولوُ لمرأة‪ ،‬وأولهم الزوج إن صلح للدفن ثام‬ ‫فيندب الشق‪ ،‬ويكرها في تابوُت إل أن تكوُن الرض رخوُة أو ندسية ‪ .‬ويتوُ س‬
‫طى بالثوُب عند الدفن‪ ،‬ويوُضع رأسه عند رجل‬ ‫أولهم بالصلة‪ ،‬لكن الفقه مقسدم على السسن عكس الصلة‪ ،‬ويندب أن يكوُنوُا وترا‪ ،‬ويغ س‬
‫القبر‪ ،‬وسيس سل من جهة رأسه‪ ،‬ويقوُل الدافن ‪ :‬بسم ا وعلى ملة رسوُل ا صلى ا عليه وسلم ويدعوُ له ويوُسسدها لبنة‪ ،‬ويفضي بخدها إلى‬
‫الرض‪ ،‬ويوُضع على جنبه اليمن ندبا مستقبل القبلة حتما‪ ،‬وينصب عليه اللبن‪ ،‬ويسحثوُ من دنا ثالثا حثيات‪ ،‬ثام يهال بالمساحي‪ ،‬ويمكث‬
‫ساعة بعد الدفن يلقنه ويدعوُ له ويستغفر له‪ ،‬ويرفع القبر شبرا إل في بلد الحرب وتسطيحه أفضل‪ ،‬ول يزاد فيه على ترابه‪ ،‬ويرش‬
‫‪ .‬عليه الماء ويوُضع عليه حصا‪ ،‬ويكرها تجصيص وبناء وخلوُق وماء ورد وكتابة ومخذة ومضربة تحته‬

‫‪ ” .‬ويدعوُ له بما يليق بالحال كـ ‪ ” :‬اللهم افتح أبوُاب السماء لروحه‪ ،‬وأكرم نزله‪ ،‬ووسع مدخله‪ ،‬ووسع له قبرها ]‪[1‬‬

‫وصيغة التلقين هي ‪ :‬بسم ا الرحمن الرحيم ‪ ] :‬كل نفس ذآئقة الموُت* وإنما توُفوُن أجوُركم يوُم القيامة* فمن زحزح عن النار ]‪[2‬‬
‫وأدخل الجنة فقد فاز* وما الحياة الدنيا إل متاع الغرور [ ياعبد ا يا ابن أمة ا‪ ،‬اذكر العهد الذي خرجت عليه من الدنبا وهوُ ‪ :‬شهادة‬
‫أن ل إله إل ا وأن محمدا رسوُل ا صلى ا عليه وسلم‪ ،‬وأن الجنة حق‪ ،‬وأن النار حق‪ ،‬وأن البعث حق‪ ،‬وأن الساعة آتية ل ريب‬
‫فيها‪ ،‬وأن ا يبعث من في القبوُر‪ ،‬وأنك رضيت بال ربا‪ ،‬وبالسلم دينا‪ ،‬وبمحمد نبيا‪ ،‬وبالقرآن إماما‪ ،‬وبالكعبة قبلة‪ ،‬وبالمؤمنين‬
‫إخوُانا‪ ،‬فإذا جاءكا الملكان الموُكلن بك فل يزعجاكا ول يرعباكا‪ ،‬فإنهما خلق من خلق ا‪ ،‬فإذا أتياكا وأجلساكا وسألكا فقل لهما ‪ :‬ربي‬
‫ا‪ ،‬وديني السلم‪ ،‬ومحمد نبي‪ ،‬والقرآن إمامي‪ ،‬والكعبة قبلتي‪ ،‬والمسلموُن إخوُاني‪ ،‬ثابتك ا بالقوُل الثابت ) ثالثاا ( ] يثبت ا الذين‬
‫آمنوُ بالقوُل الثابت في الحية الدنيا وفي الخرة [‬

‫يقوُل مع الولى ‪ ] :‬منها خلقناكم [ اللهم لقنه عند المسألة ‪ .‬ومع الثانية ‪ ] :‬وفيها نعيدكم [ اللهم افتح أبوُاب اسماء لروحه ‪ .‬ومع ]‪[3‬‬
‫‪ .‬الثالثة ‪ ] :‬ومنها نخرجكم تارة أخرىّ [ اللهم جاف الرض عن جنبيه‬