SANTO TOMÁS IP - CFT

Ética Profesional
Prof. Nancy Ibáñez

I UNIDAD

ÉTICA Y MORAL
Etimológicamente “ética” y “moral” tienen el mismo significado. “moral” del
latín “mos” o "mores" que significa costumbre; y “ética” deriva del griego
“ethos” que significa lo mismo, costumbre. Sin embargo, en la
actualidad han pasado a significar cosas distintas y hacen referencia a ámbitos o niveles
diferentes.
DIFERENCIAS ENTRE ÉTICA Y MORAL

ÉTICA MORAL

La ética es el estudio filosófico y científico de la moral y es La moral es práctica.

teórica.

Surge como tal en la interioridad de una persona, como La moral tiene una base social, normas
resultado de su propia reflexión y su propia elección. establecidas en el seno de una sociedad.
Puede coincidir o no con la moral recibida.

Influye en la conducta de una persona en forma Es un conjunto de normas que actúan

consciente y voluntaria. desde el exterior o desde el inconsciente,
una motivación extrínseca a la conciencia
del sujeto.

Es el valor, pero no el valor impuesto desde el exterior, Impera el aspecto prescriptivo, legal,
sino el valor descubierto internamente en la reflexión de obligatorio, impositivo, coercitivo
un sujeto. y punitivo.

Se puede afirmar que existen tres niveles de diferenciación:

1. El primer nivel reside en la Moral, es decir, en las normas de origen externo que condicionan la
mentalidad del individuo.
2. El segundo nivel en la Ética Conceptual, entendida como el conjunto de normas de origen interno,
personal y autónomo.
3. El tercer nivel es la Ética Axiológica como conjunto de normas originadas en una persona dada una
reflexión previa sobre ciertos valores.

Mientras que la Ética se apoya en la razón y depende de la filosofía; la Moral se apoya en las
costumbres y la conforman un conjunto de elementos normativos, que la sociedad acepta como
válidos.
SANTO TOMÁS IP - CFT
Ética Profesional
Prof. Nancy Ibáñez

CIENCIA MORAL
La ciencia moral es un saber sobre la bondad o maldad de los actos humanos, no solo teórico o
especulativo, sino práctico, ya que tiene una finalidad directiva, que consiste en ayudar a la persona a
realizar una conducta buena.
Este saber puede ser fruto o bien de un estudio filosófico-práctico: se trata entonces de la ética
filosófica o filosofía moral, o bien, teológico: en este caso hablamos de teología moral o ética
teológica.

LA ÉTICA Y ALGUNAS DISCIPLINAS QUE SE OCUPAN DE LA CONDUCTA HUMANA.

El objeto de la Ética tiene relación con otros dos ámbitos diferentes, también prácticos:
 El derecho es el cuerpo de regulaciones o leyes y sus principios de aplicación e interpretación en
un determinado lugar geográfico e histórico, con sus respectivos agentes de aplicación y medidas
coercitivas.
 La política corresponde a aquellos criterios y medidas prácticas que los gobiernos deciden aplicar:
- leyes o regulaciones respecto a la vida social (general o particular, por ej., la prohibición o no del
aborto).
- asignaciones o distribuciones de recursos en el tiempo y en la geografía del país
- criterios de sobrecarga en la responsabilidad social (entre ellos, el pago de impuestos).
 La sociología y la antropología cultural
Las conductas del ser humano también son tomadas como objeto de estudio y prescripción por la
sociología y la antropología cultural
Aunque no podemos entrar a detallar sus características, sí podríamos esquematizar de la siguiente
manera lo específico de cada una y las diferencias entre ellas:
Esfera sociológica: las conductas estadísticamente significativas de una población. El sociólogo se
ocupa de ver las relevancias estadísticamente significativas de los distintos componentes de la
sociedad a través de un método que le es propio.
Esfera jurídica: se ocupa de establecer lo que debe ser mandado prohibido o penado por las leyes de
una sociedad. Lo "mayoritario" o lo vivido "de hecho" en una sociedad, no necesariamente tiene por
qué coincidir con lo "legal" o lo "ético". Un ejemplo típico de no coincidencia entre lo ético y lo legal es
el caso de la prostitución o de los vientres de alquiler, que pueden ser legalmente admitidas pero que
desde el punto de vista ético implican una comercialización de la integridad personal de la mujer.
Esfera ética: se ocupa de lo que es "bueno" o "recto" para la "condición" humana,
independientemente de que sea acostumbrado, legislado o mayoritariamente asumido por una
determinada sociedad. Una acción "recta" es aquella que se puede defender o justificar con coherencia
razonable en teorías éticas (que incluyen valores, principios, normas, virtudes) y en una antropología o
concepción de lo que es el hombre.
Esfera antropológico-cultural: los valores vividos de hecho y las costumbres, considerados como
"válidas" por los distintos grupos humanos de una determinada sociedad o ambiente cultural, tengan
o no tengan fundamentación racional. El antropólogo cultural (a diferencia del filosófico) se ocupa de
saber qué es lo que los hombres o sociedades valoran de hecho.
SANTO TOMÁS IP - CFT
Ética Profesional
Prof. Nancy Ibáñez

CONTENIDOS FUNDAMENTALES DE LA ETICA

La ética tiene tres grandes capítulos que podríamos detallar como sigue:
La división que aquí exponemos es lo suficientemente práctica como para comprender toda la gama de
dilemas que son objeto de la reflexión filosófica que nos ocupa.

1. La Ética fundamental se preocupa de las condiciones epistemológicas que debe tener la

reflexión ética, de los principios y teorías sobre las que se basan los juicios morales, y en suma, pone en
evidencia las distintas concepciones antropológicas y cosmológicas que subyacen a las teorías éticas.
Teniendo en cuenta la reflexión de los "fundamentos" la ética con su metodología reflexiva y racional
propia anima a que los seres humanos pongan en práctica lo recto, en las circunstancias concretas de
su vida.
Esta última tarea es la que le corresponde a la ética especial, que se compone a su vez de dos
vertientes mutuamente relacionadas e interdependientes: la ética de la persona y la ética sociopolítica.

2. La ética de la persona se preocupa de los dilemas éticos que se suscitan en el ser humano
cuando, como individuo, es puesto en relación con sus semejantes. Comprende entre sus ramas
fundamentales, a la Bioética, (que a su vez comprende a la ética bio-sanitaria, a la psicoética y a la
ética sexual) la ética de las relaciones interpersonales (familiares, amistosas), la ética de los pequeños
grupos humanos (barrio, etc.).

3. La ética socio-política, aun considerando que toda ética es personal, se preocupa de aquellos
dilemas suscitados en ámbitos que trascienden a las relaciones interpersonales y tienen lugar en la
sociedad o en las instituciones de ésta. La ética de la dinámica política, la ética de los sistemas
económicos, de las relaciones laborales o comerciales, la ética de los medios de comunicación de
masas, son algunos de los problemas prácticos abordados por esta rama de la ética.

PARTES DEL ORDEN MORAL

Ley moral: Normas o principios que se presentan a la razón como obligatorias para regular la libre
actividad humana en orden al último fin humano.
Deber moral: Necesidad de cumplir la ley moral haciendo o cumpliendo algo.
Acto moral: Acto humano, racional, consciente, libre y voluntario realizado atendiendo a su
conformidad o disconformidad con la ley moral.
Moralidad: Conjunto de actos del individuo. Puede ser moralmente bueno siempre y cuando se esté de
acuerdo con la moral o moralmente malo si se está en contra de la moral.
Imputabilidad: Es atribuir a un autor el hecho acaecido, cuando uno se pregunta: ¿Quién ha hecho
esto?
Responsabilidad: Va a continuación de la imputabilidad y supone la aplicación del reglamento al autor
como castigo.
SANTO TOMÁS IP - CFT
Ética Profesional
Prof. Nancy Ibáñez

PRINCIPIO MORAL
(valores PPT www.upao.edu.pe/.../Etica...Bioetica/9.-%20LOS%20VALORES.ppt )

Se le puede llamar principio a los valores morales de una persona o grupo.

Representa un conjunto de valores que orienta y norma la conducta de una sociedad concreta. La ley
establece una obligación en la conciencia del individuo que pertenece al ámbito cultural en el que se
aceptan tales valores. Supone la libertad del individuo como causa, que actúa sin coacción externa,
mediante un proceso de socialización.
Algunos principios morales son: honradez, bondad, solidaridad, libertad……..

Emanuel Kant fundamenta la ética en la actividad propia de la razón práctica. Considera principios
aquellas proposiciones que contienen la idea de una determinación general de la voluntad que abraza
muchas reglas prácticas. Los clasifica como máximas si son subjetivos o leyes si son objetivos.
Los principios morales son una codificación de las cosas que el hombre ha descubierto que son malas
para él mismo y para los demás en algún momento de su historia, y habiendo descubierto que estas
cosas inhibían su propia supervivencia, creó entonces una ley sobre ellas.
De acuerdo con la ética de Kant, sólo la buena voluntad es absolutamente buena en tanto que no
puede ser mala bajo ninguna circunstancia: "La buena voluntad no es buena por lo que se efectúe o
realice, no es buena por su adecuación para alcanzar algún fin que nos hayamos propuesto, es buena
solo por el querer, es decir, es buena en sí misma" (Fundamentación de la metafísica de las
costumbres, de Kant)

Analicemos lo siguiente:
1. Imaginemos que una persona se está ahogando en el río, hago todo lo posible por salvarla pero
no lo logro. La persona muere, de todas formas.
2. Imaginemos ahora que hago todo lo posible por salvarla y que tengo éxito, salvando su vida.
3. Imaginemos la tercera posibilidad: la persona se está ahogando y yo la atrapo por casualidad
mientras pesco con una gran red.

¿Cuál es el valor moral de cada uno de estos posibles actos imaginados?

La tercera posibilidad carecería de valor moral porque ocurre sin intencionalidad. Moralmente no es ni
buena ni mala, simplemente neutra. Los otros dos actos son moralmente buenos y tienen el mismo
valor, es decir hay valor moral, ya que existe la intención o voluntad de hacer el bien.

LAS NORMAS SOCIALES

Son aquellas reglas, en las que se basa o ajusta la conducta de los individuos miembros de una
sociedad, estableciendo lineamientos y valores que deben de seguirse en las actividades y tareas del
individuo, para poder coexistir en convivencia pacífica, estable y armónica en una sociedad. Estas
reglas sociales están acopladas a la moral reinante dentro de la sociedad, que es la que dicta los
lineamientos conductuales y valores, con que se debe de guiar la persona en la vida diaria y al
desempeñar sus ocupaciones, de manera que no afecte a otros miembros del conjunto social. Es decir,
son normas o lineamientos con los que se guía una sociedad para la coexistencia entre los diversos
miembros de la misma, definiendo qué acciones o conductas son buenas o malas, dentro del ámbito de
SANTO TOMÁS IP - CFT
Ética Profesional
Prof. Nancy Ibáñez

la convivencia dentro del conjunto social. Dentro de estas normas que rigen a una sociedad, se cuentan
las normas legales y las normas morales, ya pertenezcan estas a una moral religiosa o no.

Ejemplos de normas sociales:

1. La cortesía es una de las normas sociales con que se rigen las actividades de un grupo humano, con
ella se muestra respeto, atención o afecto hacia los demás.
2. Los modales son un conjunto de normas sociales, establecidas por la moral común a una sociedad,
por medio de los modales, el individuo demuestra que es una persona “educada”, fina, correcta.
3. Comer calmadamente, sin meterse los dedos a la boca, masticar moderadamente, y sin hablar con la
boca llena, es otro ejemplo de norma social, toda vez que cuando una persona contraviene esas
normas, causa sentimientos de rechazo, asco y repulsión, por parte de otros miembros de la sociedad.
4. El aseo e higiene diarios de uno mismo, son acciones que se ajustan a las normas sociales, al menos
en la mayor parte del mundo, entre las sociedades tecnológicamente avanzadas, (donde los recursos lo
permiten), siendo que en caso contrario, se contraríen los valores de limpieza y pulcritud que social y
moralmente están establecidos, (o en su caso religiosamente), como en algunos rituales de
purificación.
5. La rectitud y la honestidad son valores que son imbuidos por las normas sociales de índole moral.
6. El respeto a los ancianos es una norma social de carácter moral.
7. El respeto a las leyes y a las instituciones legalmente establecidas, son normas legales y sociales,
establecidas para que exista orden y concordia entre los miembros de la colectividad.
8. El respeto al derecho ajeno es una norma social, con la que se establece una coexistencia social
pacífica.
9. El respeto, es una norma social, un ejemplo es el respeto a las opiniones de los demás miembros de
una colectividad, en campos políticos o religiosos.
10. Esperar su turno dentro de una fila, (bancaria, en el cine, en el autobús, etc.), (no colarse), es una
norma social que permite el orden y el respeto entre los miembros de una sociedad.

LEY POSITIVA
El concepto de ley positiva surge del pensamiento de Santo Tomás de Aquino que la define como "La
ordenación de la razón dirigida al bien común y promulgada por el que tiene a su cargo el cuidado de la
comunidad". Según el pensador, la ley positiva es una expresión de la ley natural que, a la vez, es una
expresión de la ley eterna.
En los tiempos modernos, la Constitución o el Código Penal son claros ejemplos de la ley positiva. Lo
único que varía es el fundamento de su legitimidad que, según Santo Tomás de Aquino, viene dado por
el propio Dios, mientras que en la época actual viene dada por el consenso democrático y son aquellas
que aprobadas por el órgano competente, se integran en el Ordenamiento Jurídico de un País

La más importante de todas las leyes positivas es la Constitución Política del Estado

Otros ejemplos: Código Civil, Código Penal, Código Tributario, Código del Trabajo, Ley de la Comisión
Nacional de los Derechos Humanos, Ley de tolerancia cero, etc