Douglas Tisoy jacanamijoy

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Entrega 3 – “¿Qué significa conocer las ciencias sociales?”

Producto: Texto.
Instrucción
Para la realización de la entrega final vamos a imaginarnos la siguiente situación:
En una importante universidad del país se celebra un Congreso sobre Investigación
Científica. Ustedes, los estudiantes del módulo de introducción a la Epistemología
de las Ciencias Sociales, han sido invitados a participar con sus intervenciones en
un debate sobre la siguiente afirmación:

Las ciencias sociales deben regirse por los mismos criterios y métodos
científicos que orientan la investigación en las ciencias naturales. De lo
contrario no podrían ser consideradas como ciencias.

El congreso en cuestión ha abierto un espacio para que cada uno de los grupos de
este módulo participe con una intervención de máximo 1200 palabras en las que
se presenten argumentos a favor y en contra de esta afirmación, para finalizar
ofreciendo su propia posición argumentada frente a la afirmación propuesta.

Para la escritura de sus textos tengan en cuenta las siguientes orientaciones:

 Los argumentos a favor y en contra deben basarse en distintas perspectivas
y corrientes epistemológicas estudiadas en el módulo (no necesariamente en
todas), haciendo referencia explicitas a ellas.
 La posición propia debe argumentarse y tener una extensión entre 350 y 400
palabras.
 El texto debe entregarse en archivo WORD, márgenes superior e inferior de
2,5 cm, y derecho e izquierdo de 3 cm. Letra Arial 12 puntos, interlineado de
1,5. Debe indicar en el encabezado el nombre completo de todos los
miembros del grupo. Sólo debe subirlo a la plataforma uno de los integrantes.
 Tener en cuenta los criterios de evaluación del proyecto.

Las ciencias sociales deben regirse por los mismos criterios y métodos
científicos que orientan la investigación en las ciencias naturales. De lo
contrario no podrían ser consideradas como ciencias.

Medir con el mismo rasero las ciencias sociales y naturales es ir en contra de sus
diferencias; las naturales tienen como objeto el mundo en general el cual se rige
bajo las leyes de la naturaleza, verbo y gratia, la ley de la gravedad es la misma en
cualquier rincón del planeta y del universo y este hecho fue probado mediante
cálculos de científicos a lo largo de la historia hasta su comprobación en una ley
universal “de la gravedad” la cual aceptan todos sin esperar cambios o
modificaciones a futuro y su valor es tal que se adhiere a nuevas leyes verbo y gratia
Newton formuló la gravedad y Einstein la integró a su teoría (aún por confirmar) del
campo unificado donde esta se expresa bajo los mismos preceptos validando sus
observaciones como la que la luz es desviada por la gravedad algo imposible para
muchos de sus contemporáneos pero demostrable al observar un eclipse de sol.
Las ciencias sociales son un reflejo de la realidad cotidiana, surgen a partir de la
observación de los hombres a nivel individual o grupal, se atienen a hechos
históricos y su desarrollo es permanente en el tiempo. Parte de ideas sobre la forma
de interactuar el ser humano consigo mismo y en la sociedad que se desenvuelve.
Pretender demostrar mediante leyes basadas en la experimentación y en ejercicios
de fácil réplica por qué tal o cual hombre reacciona ante la vida de una manera
específica y esperar que todos lo hagan así es una idea traída de los cabellos.

Al reflejar al hombre se avanza en ella, es cierto, se adhiere a la experimentación,

pero crece en la medida en que nuevas realidades demuestran las diferentes
hipótesis, se sirve de la metodología de las ciencias naturales con excepciones
originadas en la individualidad de cada hombre.

Karl Popper expresa en los tres mundos la diferencia entre las diferentes ramas del
conocimiento humano; a las del primer mundo donde se centra el conocimiento a
través de las ciencias; les sigue las del segundo mundo donde la sociedad construye
sus valores y creencias a partir de observaciones subjetivas, y en el tercer mundo
es la interpretación que basada en el primer mundo y en mis valores doy a la
realidad expresado en mi individualidad en mis gustos, en la forma en que me
expreso, es decir en la construcción de mi propio yo.
Se habla de las metodologías mixtas para incluir y fortalecer a las ciencias sociales
porque estas no son positivistas, tienen rasgos de las ciencias naturales porque al
fin y al cabo estudian al hombre y su relación con el medio y la sociedad donde
reside. Al estudiar al hombre se ocupa de realidades diferentes a las naturales.
¿Cuál es el camino? ¡La hermenéutica! ¿Qué trata de describir, de estudiar, cuál es
el objeto de estudio? La historia, la psicología, la antropología, la sociología,
etcétera, etc., abarcan disímiles campos del saber humano y tiene algo de ciencia
natural para fortalecer lo social, es decir, acrecentar el acervo del conocimiento de
cada una. Karl Popper expresa que el conocimiento es progresivo, acumulativo y se
encuentra en continuo desarrollo.

El conocimiento en el hombre se enfoca en dos variables el realismo, lo que es y el

idealismo, su representación la cual es distinta para cada uno, pues es un constructo
personal.

La ciencia ha crecido a partir de un enfoque teocéntrico donde Dios es el origen de

todo y la verdad absoluta pues todo parte de él hacia un enfoque basado en la
experimentación en confrontar las “verdades derivadas de un ser superior” a la
construcción del conocimiento con el hombre en el centro, es decir, como eje de la
reflexión científica. La visión de un universo mecanicista donde las matemáticas son
el punto en el cual gira el conocimiento (más interesado en el cómo y no en el
porqué), con experimentos que propendan por acercar el saber humano a la técnica
con el objetivo de dominar el mundo. Este renacimiento del conocimiento desecha
y controvierte al aristotelismo, pues pasa de un modelo biológico, organicista,
cualitativo y marcadamente teórico a la valoración de la experiencia, a observar el
mundo como un todo. Y el enfoque racionalista de Descartes en el cual considera
que el universo y los seres son máquinas; incluso duda del conocimiento a través
de los sentidos pues estos lo engañan a veces. Francis Bacón con el racionalismo
propende por la experiencia como el único punto de partida del conocimiento y el
límite de esta. Nietzsche insiste en que el conocimiento es un invento humano pues
sólo él tiene capacidad de crearlo, su punto de vista escéptico del conocimiento se
enfoca en el lenguaje.

Carl Sagan, un escéptico aplicado afirma que dios es una creación del hombre y
según la tradición hindú los dioses son los sueños del hombre o los hombres son
los sueños de los dioses.

¡El conocimiento científico debe ser basado en observaciones y no en

especulaciones! A partir del siglo XIX se empieza a hablar en Francia de una ciencia
positivista. Augusto Comte la ciencia cognitiva o el positivismo. Nos quedamos con
lo comprobable, experimentable, medible, lejos de la especulación. El positivismo
sigue siendo relevante, en el derecho se basa en lo escrito, valga decir en las leyes.

Las ciencias sociales se ocupan de unas realidades diferentes a las naturales. ¡No
hay que buscar una hegemonía de las ciencias naturales! ¡No se debe reducir las
ciencias a los métodos cuantitativos! El mundo de la subjetividad. El mundo de las
concepciones individuales. Ejemplo un cuadro expresa la realidad del artista y su
interpretación es independiente en cada persona. El camino de la hermenéutica:
¿Qué trató de describir el artista con su cuadro? No hay una única realidad, la
realidad es mucho más rica más allá de los fenómenos naturales, incluye los
fenómenos sociales e individuales. Por ejemplo, una persona que realiza una huelga
de hambre, ella hace parte de una sociedad, pero en su individualidad se expresa
con la huelga para reforzar su sentir en contra de una posición estadal.

El mundo construido a partir de nuestras creencias, de nuestras convicciones, por

la justicia, por la realidad social. El mundo de los valores, creencias, culturas,
compuesto por los seres humanos. La historia, enriquece el mundo natural. En este
mundo social el conocimiento no es tan objetivo, no es instrumental, no es preciso,
es construido entre las personas. La Psicología, su objeto de estudio ¿pertenece al
mundo de la naturaleza o de la sociedad? Si perteneciera al mundo natural no sería
tan rica y extensa como el hecho de pertenecer a la sociedad. No es una ciencia
natural, sino que abarca el mundo social. La Psicología comparte los dos mundos,
planteados por Karl Popper.