1.

El texto expone la posición luterana de cuál es el medio entre Dios y el hombre y como de
cómo se debe lograr bienaventuranza eterna, la en la cual plantea que la fe es el único
vinculo capaz de volver a unir al hombre con Dios, y el medio debe ser promovido en la
libertad individual y la autonomía, rechazando la concepción católica-cristiana, de los
medios para alcanzar la salvación del alma.

2. La intención del autor es establecer la meta del cristianismo, como estaba propuesta por
el cristianismo católico y como esta fue debatida por Lutero y adoptada por los
protestantes en la modernidad, centrado en la importancia del camino hacia la meta y a su
vez pretende disuadir, el que se tenga en cuenta los incentivos humanos, y las influencias
sacramentales materiales, como un medio hacia Dios.

3. Lutero prescinde la autoridad cristiana porque percibe que esta, empleaba un medio de
salvación bastante inapropiado y dudoso, ya que la materialidad que se manejaba, hizo
que este medio, se tratara de una mera relación con el poder de la iglesia, no
dependiendo del individuo, siendo incoherente con los principios establecidos por el
evangelio.

4. La diferencia de entre la relación católico-cristiana y el protestantismo: la relación

católico-cristiana es externa la individuo, ya que toma como medio la autoridad cristiana
como un único vinculo hacia Dios, de esta depende la salvación por medio de méritos
humanos; por el contrario el protestantismo surge como la religión de la conciencia,
incorporando la fe, como medio de salvación, sostiene que esta debía experimentarse en
el centro mas intimo de la persona, afirmando su confianza en Dios, pese a su situación de
pecador; generando una convicción personal, dando paso a una relación individual y
concreta con Dios mediada por la fe.

5. Del modo en que la fe, hace que el individuo busque una relación íntima y directa con
Dios, en el sentir, vivir y desear, permitiendo adoptar una responsabilidad personal y una
conciencia propia, enfocado a conseguir una convicción contundente del camino que se
debe seguir hacia la meta: la salvación divina.