FUENTES DELA MORALIDAD.

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La moralidad delos actos humanos depende:
- Del objeto elegido
- Del fin que se busca ola intención
- De las circunstancias dela acción

Del objeto elegido.-

Es un bien hacia el cual atiende deliberadamente la voluntad.
Es la materia de un acto humano. El objeto elegido especifica moralmente el acto
del querer, según que la razón lo reconozca y lo juzgue conforme o no conforme al
bien verdadero.
Del fin que se busca o la intención.-
Frente al objeto la intención se sitúa del lado del sujeto que actúa. la intención por
estar ligada ala fuente voluntaria de la acción y por determinarla en razón del fin
es un elemento esencial en la calificación moral dela acción. El fin es el termino
primero dela intención y designa el objetivo buscando la acción.
Una intención buena (por ejemplo ayudar al prójimo)no hace ni bueno ni justo un
comportamiento en si mismo desordenado ( como la mentira y la maledicencia).
El fin no justifica los medios. Asi no se puede justificar la condena de un inocente
como un medio legitimo para salvar al pueblo . Por el contrario una intención mala
sobre añadida ( como la vanagloria) convierte en malo un acto que de suyo puede
ser bueno ( como la limosna).
Las circunstancias.-
Comprendidas en ellas las consecuencias son elementos secundarios de un acto
moral. Contribuyen a agravar o disminuir la bondad o la malicia moral de los actos
humanos ( por ejemplo un dinero robado)
Puede también atenuar responsabilidad del que obra
( como actuar por miedo ola muerte) Las circunstancias no pueden modificar la
calidad moral de los actos, no pueden hacer ni buena ni justa una acción que de
hecho es mala.
LOS ACTOS BUENOS Y LOS ACTOS MALOS.-
El acto moralmente bueno supone ala vez la bondad del objeto del fin y delas
circunstancias. Una finalidad mala corrompe la acción aunque su objeto sea de
hecho bueno
(como orar y ayunar para ser visto por los hombres)
El objeto de la elección puede por si solo viciar el conjunto de todo el acto.
Hay comportamientos concretos como la fornicación que siempre es un error
elegirlos porque su elección comporta un desorden de la voluntad es decir un mal
moral.
Es por tanto erróneo juzgar dela moralidad de los actos humanos considerando
solo la intención que los inspira olas circunstancias del ambiente, presión social, la
coacción o necesidad de obrar. Etc.) Que son su marco.
Hay actos que de por sí y en sí mismos independientemente delas circunstancias
y delas intencione0s, son siempre gravemente ilícitos por razón de su objeto por
ejemplo, la blasfemia, el perjurio, el homicidio y el adulterio.
No está permitido hacer el mal para obtener un bien.

LIBERTAD DEL HOMBRE

LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD.-
La Libertad es el poder radicado en la razón y en la voluntad de obrar o no obrar
de hacer esto o aquello de ejecutar asi por si mismo acciones deliberadas. Por el
libre arbitrio cada uno dispone de si mismo.
La libertad es en el hombre una fuerza de crecimiento y de maduración en la
verdad y en la bondad.
La libertad alcanza su perfeccion cuando esta ordenada a Dios que es nuestra
buenaventuranza.
Hasta que no llega a encontrarse definitivamente con su bien ultimo que es dios, la
Libertad implica la posibilidad de elgir entre el bien y el mal y por tanto de crecer
en perfeccion o de flaquear y pecar.
La libertad caracteriza los actos propiamente humanos
Se convierte en fuente de alabanza o de reproche o de merito o de demerito.
En la medida en que el hombre hace mas el bien se haciendo también mas libre.
Nohay verdadera libertad sino en el servicio del bien y dela justicia. La elección de
desobediencia y del mal es un abuso de la libertad y conduce ala esclavitud de
estar equivocado siempre o del pecado.
La libertad hace al hombre responsable de sus actos en la medida que estos son
voluntarios.
El progrso en la virtud, el conocimiento del bien acrecientan el dominio dela
voluntad sobre los propios actos.

DIEZ MANDAMIENTOS DELA LEY DE DIOS.-

1.- Yo soy el Señor tu Dios no habrá para ti otros dioses delante de mi.
2.- No tomaras el nombre de Dios en vano.
3.- Santificaras las fiestas
4.- Honra a tu Padre y a tu Madre.
5.- No mataras
6.- No cometeras adulterio.
7.- No robaras.
8.- No mentiras.
9.- No consentirás pensamientos ni deseos impuros
10.- No codiciaras los bienes ajenos.

QUE ES LA ORACION.-

La oración es un impulso del corazón, una sencilla mirada lanzada hacia el cielo ,
un grito de reconomiento y del amor tanto desde dentro de la prueba como en la
alegría
( Santa Teresa del Niño Jesus)

LA ORACION COMO DON DE DIOS.-

La oración es la elevación del alma a Dios o la peticion a Dios de bienes
convenientes( San Juan Damasceno)
Desde donde hablamos cuando oramos?
Desde la altura de nuestro orgullo y de nuestra propia voluntad o desde lo mas
profundo? (SALMO 130)
De un corazón humilde y contrito?
El que se humilla es ensalzado ( Lc.18: 9-14)
La humildad es la base dela oración. Nosotros no sabemos pedir como conviene
(Rm 8:26)
La humildad es una disposición necesaria para recibir gratuitamente el don de la
oración: el hombre es un mendigo de Dios( San Agustin).
Si conocieras el don de dios (Jn4:10)
La maravilla dela oración se revela precisamente allí junto al pozo donde vamos a
buscar nuestra agua allí Cristo va al encuentro de todo ser humano , es el primero
en buscarnos y el que nos pide de beber.
La oración sepámoslo o no es el encuentro dela sed de dios y dela sed del
Hombre
Dios tiene sed de que el hombre tenga sed de El ( San Agustin ).

LA ORACION COMO ALIANZA.-

DE donde viene la oración del hombre? Cualquiera que sea el lenguaje de la
oración ( Gestos y palabras) el que ora es todo el hombre.
Sin embargo para designar el lugar donde brota la oración las sagradas escrituras
hablan a veces del alma o del espíritu y con mas frecuencia del corazón ( mas de
mil veces) . Es el corazón ell que ora. Si este esta alejado de Dios , la expresión
dela oración es vana.
El corazón es la morada donde yo estoy o donde yo habito ( según la expresión
semítica bíblica donde yo me adentro)
Es nuestro centro escondido inaprensible ni por nuestra razón ni porla de nadie
solo el Espiritu de dios puede sondearlo y conocerlo.
Es el lugar de decisión en lo mas profundo de nuestras tendencias psíquicas. Es el
lugar dela verdad, allí donde elegimos entre la vida y la muerte . Es el lugar del
encuentro ya que a imagen de Dios , vivimos en relación : es el lugar dela Alianza.
La oracion cristiana es una relación de alianza entre Dios y el hombre en Cristo.
Es acción de Dios y del hombre: brota del Espiritu Santo y de nosotros dirigida por
completo al Padre en unión con la voluntad humana del Hijo de Dios hecho
hombre.
LA ORACION COMO COMUNION.-
En la nueva Alianza la oración es la relación viva de los hijos de Dios con su Padre
infinitamente bueno con su Hijo Jesucristo y con el Espiritu Santo.
La gracia del Reino es la unión dela Santisima Trinidad toda entera son el Espiritu
todo entero. (San Gregorio Nacianceno)
La vida en oración es estar habitualmente en presencia de dios tres veces Santo y
en comunión con El. Esta comunión en la Vida es posible siempre porque
mediante el Bautismo nos hemos convertido en un mismo ser con Cristo (Rm 6:5)
La oración es cristiana en tanto en cuanto es comunión con Cristo y se extiende
por la Iglesia que es su Cuerpo . Sus dimensiones son las del Amor de Cristo