Anda di halaman 1dari 8

1.1 Ética y su campo de estudio.

Definición de Ética
El término ética proviene de la palabra griega ethos, que originariamente significaba
“morada”, “lugar donde se vive” y que terminó por señalar el “carácter” o el “modo
de ser” peculiar y adquirido de alguien; la costumbre (mos-moris: la moral).
La ética tiene una íntima relación con la moral, tanto que incluso ambos ámbitos se
confunden con bastante frecuencia. En la actualidad se han ido diversificando la
Ética son el conjunto de normas que vienen del interior y la Moral las normas que
vienen del exterior; es decir, de la sociedad.
Se considera una rama de la filosofía relacionada con la naturaleza del juicio moral,
que medita sobre lo que es correcto o incorrecto (lo bueno y lo malo) en nuestra
sociedad y en nuestra conducta diaria.
La ética es la obligación efectiva del ser humano que lo debe llevar a su
perfeccionamiento personal, el compromiso que se adquiere con uno mismo de ser
siempre más persona; refiriéndose a una decisión interna y libre que no representa
una simple aceptación de lo que otros piensan, dicen y hacen.
Ramas de la ética y sus campos de estudio
Metaética
La metaética es una rama que busca dilucidar e interpretar la naturaleza,
atribuciones y propiedades de la ética en las acciones, declaraciones y juicios
emitidos por el hombre.
La metaética no se enfoca en encontrar la respuesta o justificar la acción del hombre
ante situaciones determinadas, sino que busca esclarecer conceptos superiores y
muchos más ambiguos.
Conceptos como qué es el bien; cual es la significación de los términos correcto o
incorrecto; cual es la naturaleza de la moral y los juicios de que de ella derivan;
cómo pueden ser defendidas ciertas decisiones sobre otras.
Esas son el tipo de preguntas que se realizan en el campo de la metaética. Si se
observa como un orden vertical, la metaética abordaría los temas que se encuentran
en un plano superior, intangibles en situaciones particulares, pero capaces de
condicionarlas una vez se tiene un concepto claro del cual se derivan muchos otros.
Ética normativa
Está centrada en la acción; en el cómo. Busca establecer ciertos parámetros,
aunque no rígidos, ya que no existe forma de que los postulados filosóficos tengan
la capacidad de controlar el comportamiento humano.
La ética normativa busca dar las respuestas a las preguntas que surgen ante la
duda de cómo se debe actuar, moralmente hablando.
Esta rama es capaz de determinar ciertos estándares de lo que es correcto y lo que
no y que, al contrario de la metaética, pueden tener un valor mucho más práctico,
que puede ejemplificarse con situaciones reales, lo que facilita al individuo su
capacidad de decisión y acción.
La ética normativa se encarga de determinar, de forma prescriptiva, lo correcto o
incorrecto de ciertas creencias y conductas en el imaginario social, como parte de
una búsqueda que se centra en la puesta en práctica de conductas que puedan
llevar la vida individual y en sociedad a un estado ideal.
Si en el mundo, una parte de las sociedades justifica el asesinato bajo ciertas
condiciones (no debe verse como un crimen judicial, sino como el poder y decisión
de un individuo de arrebatarle la vida a otro), las cuales son repudiadas por otras
sociedades, la ética normativa se encargaría de determinar si es correcto para el
hombre mantener esa creencia y práctica, o no.
Ética aplicada
La ética aplicada se encarga del análisis de situaciones particulares en un contexto
definido, donde entran en juego prácticas y oficios que manejan sus propios códigos
y que pueden someter al individuo a conflictos internos entre lo que dicta su moral
y lo que puede ser correcto dentro del campo en el que se aplica.
Esta rama engloba en gran parte prácticas profesionales, en las que se han
desarrollado sus propios lineamientos éticos sobre el accionar ante situaciones
particulares.
En áreas de innovación e investigación científicas, por ejemplo, la ética aplicada se
percibe en la toma de decisiones justificadas que podrían afectar a otros seres vivos;
si la intervención de tal o cual elemento, que brindaría un gran beneficio para el ser
humano, no sería contraproducente para los animales, por presentar un caso.
En otras áreas profesionales esta rama tiene una gran importancia, como lo es en
el caso de la medicina. Los profesionales de la medicina se forman bajo un código
ético sumado a su moral, pero esto no los exime de enfrentarse a situaciones
capaces de desbalancear su posición personal.
La forma en la que decidan actuar puede estar fuertemente vinculada con los
postulados de la ética aplicada.
Otras áreas profesionales que dan gran importancia al sentido de ética, debido a su
poder sobre un elemento que afecta a toda la sociedad, a nivel mundial, es el
periodismo, en cuanto al tratamiento y manejo de la información, capaz de
manipular masivamente si es utilizado de manera inescrupulosa, infringiendo el
código ético establecido para esta práctica.
Ética descriptiva
La ética descriptiva es considerada la cuarta de las ramas de estudio de la ética,
aunque en algunos casos puede no mencionarse debido a su condición de estudio
que puede considerarse “poco práctica”, ya que se enfoca en dar forma a la
percepción que tiene el individuo frente a ciertos conceptos, y no busca determinar
patrones de acción o pensamiento.
Esta rama se centra principalmente en dilucidar qué entiende el individuo por moral
y todos los conceptos alrededor de ella.
De esta forma, funciona como investigación empírica de las actitudes individuales o
grupales del ser humano. En comparación con otras ramas, se considera que tiene
un amplio carácter observacional y reflexivo.

1.2 aproximaciones conceptuales al mundo de los valores


El surgimiento de nuevas tecnologías, y medios de desarrollo humano han
modificado los medios de producción, los escenarios laborales y las conductas
personales y racionales entre los individuos.
Sea transformado la vida cotidiana de los hombres, las posibilidades de interacción
humana física y virtual, para el logro de la calidad de vida. Podemos decir que
estamos en un paraíso, pero no es así porque existen situaciones personales de
violencia, el mundo del vicio y de las drogas.
Pareciera que la humanidad estuviera en un proceso de degradación de la ética y
los valores.
En diversos escenarios de la vida ciudadana, en los medios de comunicación social
y en los entornos relacionados con las ciencias de la educación, se habla de valores,
de la crisis de valores y de la sociedad sin valores, los valore provienen de la
situación en que se encuentra el ser humano, en la medida en que vive en sociedad.
Así, cuando juzgamos un hecho una conducta desde el punto de vista de la ética o
lo moral, decimos que es bueno o que es malo.
El tema de la axiología, son los valores y estas ciencia no sólo considera valores
positivos, también valores negativos o contravalores. El método de la axiología es
el análisis que permite encontrar los principios que deciden o permiten
fundamentalmente decidir si algo es o no valioso.
Los juicios valorativos de bondad no irán asociados a la acción, sino a los resultados
de la misma, la axiología que cada individuo tienen sus propios valores no porque
él los haya creado, sino porque ha decidido adoptarlos como tales o no, el sujeto es
responsable por su propia toma de decisiones ya sea el comportamiento humano
de determinar si una conducta es o no buena.
El ser humano evoluciona y madura en contacto con la sociedad y enfrentado
consigo mismo, el proceso de formación de valores en el individuo implica este el
hecho de asumir sus propios valores que van a conformar sus rasgos diferenciales
y característicos; es decir, su propia identidad axiológica que para unos será la
justicia y sus correlatos; para otros la convivencia, las libertad. No obstante se
plantea una situación de alarma los jóvenes salen de la escuela, llegan a la
universidad con gran confusión de valores sin una clara concepción de su ubicación
en la vida y de lo que van hacer con ella.

1.3 La dimensión ético-axiología: configuradora de sujetos


sociales
La Axiología es una de las ramas de la filosofia y se encarga de estudiar los valores.
en griego, axios, significa lo que es valioso o estimable, y logos, ciencia, teoría del
valor o de lo que se considera valioso. La axiología no sólo trata de los valores
positivos, sino también de los contravalores, analizando los principios que permiten
considerar que algo es o no valioso.
Hay diversos tipos de valores o de cosas valiosas, que constituyen un bien para el
hombre como el dinero, la salud, los amigos, la fama y la verdad.
La axiología es entonces el estudio reflexivo sobre la fundamentación y clasificación
de los valores. Hay dos tipos de valores que la axiología estudia. Ética y estética
ÉTICA: Viene del griego ethos que significa costumbre o manera de comportarse.
Esta disciplina se pregunta acerca de la actuación humana. Se define como la
ciencia que estudia lo bueno y lo malo en los actos humanos.
ESTÉTICA: Del griego estesis que significa sensación. Se ocupa de aquello que es
valioso para nuestros sentidos. Se define como la reflexión de lo bello.
La axiología Configuradora de sujetos sociales implica procesos que se constituyen
en una sociedad para la formación humana para un cambio personal o social
La axiología, en tanto ciencia de los valores, se integra orgánicamente al saber
filosófico y expresa una de sus determinaciones esenciales. El saber filosófico, en
su expresión sintética integra momentos de carácter gnoseológico (cognoscitivo)
axiológico (valorativo), practico y comunicativo. Esto se fundamenta en el hecho de
que la filosofía como autoconciencia de la cultura socio-históricamente determinada,
y núcleo teórico de la concepción del mundo, resulta al mismo tiempo aprehensión
practico-espiritual de la realidad, en su esencialidad y conciencia. Se trata de un
proceso complejo que produce creadoramente la realidad y la aprehende en su
síntesis por sujetos reales y actuantes.
En este proceso de asunción y aprehensión de la realidad se funda en la actividad
humana. De ahí que la actividad en su dimensión filosofía se determine y se exprese
como relación: SUJETOOBJETO Y SUJETO-SUJETO.
SUJETO-OBJETO: los momentos gnoseológicos y axiológicos encarnan la propia
practica social, es decir, la asunción práctica de la realidad (objeto) al hombre
(sujeto) no le interesa solo lo que son las cosas, como revelación de su esencia y
devela la verdad, sino, además, para que le sirven , qué necesidad satisfacen, que
interés realizan.
El sujeto no sólo busca conocimiento, en tanto, modo de existencia, sino también
valores, en tanto ser de las cosas para el hombre y modo en que existen sus
necesidades e intereses.
SUJETO-SUJETO: tiene lugar el proceso.
1.1 Concepto de la ciencia

La Ciencia (en latín scientia, de scire, que significa “conocer”), es el conjunto de


conocimientos sistemáticos sobre la naturaleza, los seres que la componen, los
fenómenos que ocurren en ella y las leyes que rigen estos fenómenos. La ciencia
es una facultad del hombre que le permite encontrar explicaciones a los fenómenos
estudiados y respuestas a las interrogantes planteadas sobre acontecimientos
determinados, mediante un conjunto de ideas que pueden ser provisionales, pues
con la actividad de búsqueda continua y el esfuerzo de hombres y mujeres, estas
explicaciones pueden variar y constituir un nuevo conocimiento.
Por medio de un método científico, la ciencia puede reunir sus conocimientos
establecidos, éste no es más que un camino o medio organizado para llegar a un
objetivo determinado. Consiste en la observación, el planteamiento de problema, la
recolección de datos, la formulación de hipótesis, la experimentación, el análisis de
resultados y la divulgación.
El conocimiento de la naturaleza logrado mediante el método científico, así como la
investigación que lo hace posible, se conoce como ciencia pura (matemáticas,
física, química, biología, etc.). Hay otros científicos que trabajan en la investigación
dirigida a obtener aplicaciones prácticas de los resultados obtenidos por la ciencia
pura, lo cual constituye la ciencia aplicada (agricultura, ingeniería, aeronáutica,
medicina, etc.).
La clasificación de la ciencia se basa en dos grupos principales: la ciencia formal y
ciencia fáctica o factual; la primera es la que se establece en el razonamiento lógico
y trabaja con objetos ideales, su método de trabajo es la deducción, entre ella están
la lógica y las matemáticas. La segunda, es aquella que en su investigación actúa
sobre la realidad, su método es la observación y la experimentación, aunque
también la deducción. Sus mayores representantes son: la ciencia natural (física,
química, biología) y la ciencia social o cultural (psicología social, sociología,
economía, ciencia política).

1.2 Conocimiento científico y sus características


Qué es Conocimiento científico:
Como conocimiento científico se denomina el conjunto ordenado, comprobado y
sistematizado de saberes obtenidos de forma metódica y sistemática a partir del
estudio, la observación, la experimentación y el análisis de fenómenos o hechos,
valiéndose de una serie de rigurosos procedimientos que dotan los datos y las
conclusiones obtenidas de validez, objetividad y universalidad.
Como tal, el conocimiento científico es ordenado, coherente, preciso, objetivo y
universal. Se estructura como un sistema verificable e interrelacionado de
conocimientos que nos permite comprender y explicar la realidad y los fenómenos
de la naturaleza.
Como tal, el conocimiento científico se vale del método científico, que es un conjunto
de normas y procedimientos por el cual un científico debe regirse para realizar un
estudio o investigación cuyos resultados tengan validez científica.
Características del conocimiento científico
El conocimiento científico se caracteriza, principalmente, por ser un saber crítico y
fundamentado, que procede de manera metódica y sistemática; sus conclusiones
son verificables; el saber que arroja es unificado, ordenado, universal, objetivo,
comunicable, racional y provisorio, que, en definitiva, permite explicar y predecir
hechos o fenómenos mediante leyes o principios.
Crítico: porque distingue entre lo verdadero y lo falso, lo cierto y lo discutible.
Fundamentado: porque basa sus conocimientos en pruebas y datos obtenidos
mediante análisis metódico y riguroso.
Metódico: porque se vale de métodos de investigación y determinados
procedimientos que dotan de rigor el estudio, la observación y el análisis.
Verificable: porque puede ser comprobado mediante la experiencia.
Sistemático: porque constituye un sistema de ideas interrelacionadas y conectadas
entre sí.
Unificado: porque su objeto son los conocimientos generales y no singulares.
Universal: porque su validez es igual para todos, no hay cabida para la relatividad
cultural.
Objetivo: porque los hallazgos tienen un valor general y no individual o subjetivo.
Comunicable: porque puede ser comunicado mediante lenguaje científico.
Racional: porque en él es fundamental la inteligencia y la razón humana.
Provisorio: porque el hallazgo de hoy puede ser refutado mañana por medio de
otra teoría más precisa.
Explicativo: porque explica los hechos y fenómenos de la realidad y la naturaleza
mediante leyes o principios que son comunes y constantes.
Objetivos del conocimiento científico
 Entender y explicar con objetividad, rigurosidad y precisión el porqué de las
cosas.
 Descubrir las relaciones constantes en los fenómenos.
 Establecer las leyes y principios a que obedecen dichos fenómenos.
 Comprender los procesos o leyes que rigen la naturaleza.
 Establecer conclusiones de validez universal.
1.3 Otros tipos de conocimientos (saberes locales, empíricos
tradicionales) y características