26.

¿QUÉ RELATAN LOS ARGONAUTAS, LA ODISEA, LA ENEIDA, LOS TRABAJOS DE HERACLES,

LA TELE MAQUIA, EL VIAJE DE ODISEO?

GEOGRAFIA CONCEPTO AUTOR GENERO

MITOLOGICA
Los argonautas La historia de los argonautas
hace referencia a la exploración
Bronisław
griega del mar negro por los Fantasía
Malinowski
griegos y las características
geográficas de esta ruta.
La odisea La odisea relata el regreso del
héroe Odiseo, Ulises para los
romanos, a su patria después de
la guerra de Troya. Este mito
Homero. Epopeya
está dividido en dos partes.
Es un poema
épico griego compuesto por 24
cantos.
La Eneida La Eneida es un mito romano
escrito por Virgilio. Relata un
origen mítico de Roma por parte Épica
Virgilio
de Eneas, héroe troyano que
escapa a la destrucción de su
ciudad.
Los trabajos de Heracles es como los griegos
Heracles llamaban a Hércules. Sus doces Villena, Enrique
trabajos lo llevaron a recorrer el de Aragón,
sur de Grecia y la costa del Marqués de,
Épica
Mediterráneo hasta más allá del aproximadamente
estrecho de Gibraltar, conocido 1384-1434
por los más antiguos como las
columnas de Hércules.
La tele maquia Cuentan la historia
de Telémaco desde que sale de
casa y parte de viaje por
primera vez en busca de noticias Homero. Épica
sobre su padre desaparecido
hasta los acontecimientos de la
vuelta.
El viaje de Odiseo La Odisea es la historia de las
aventuras del héroe griego
Odiseo, o Ulises, por el mar
color vino. Finalizada la guerra Homero Épica
de Troya, Odiseo emprende el
regreso a Ítaca, su patria, pero
el camino no le será nada fácil.
27. ¿QUIÉN FUE ENEAS?

En la mitología grecorromana, Eneas es un héroe de

la Guerra de Troya, quien tras la caída de la ciudad logró
escapar, emprendiendo un viaje hasta el Lacio (la región
centro occidental de Italia) donde tras una serie de
acontecimientos se convirtió en rey y a la vez en el
progenitor del pueblo romano.
En efecto, sus descendientes, Rómulo y Remo, fundaron
la ciudad de Roma. Eneas era hijo del príncipe
dardanio Anquises y de la diosa Afrodita (Venus en
la mitología romana).
Se casó con Creúsa, una de las hijas de Príamo, con la cual tuvo un hijo, llamado Ascanio o Iulo.
En su huida de la ciudad acompañada de toda su familia, Creúsa murió al quedarse atrás y en
Italia, Eneas se casó con Lavinia, hija del rey Latino, siendo esta unión el origen mítico del pueblo
romano.
Se trata de una figura importante de las leyendas griegas y romanas. Sus hazañas como caudillo
del ejército troyano son relatadas en la Ilíada de Homero, y su viaje desde Troya (guiado por
Afrodita) que llevó a la fundación de Roma, fue relatado por Virgilio en la Eneida.
William Shakespeare lo incluyó como personaje en su obra Troilo y Crésida.
Anquises, su padre, pertenecía a la familia real de Troya, descendiente de la raza de Dárdano.
Mientras sus rebaños pastaban en el Monte Ida, cerca de Troya, Afrodita lo encontró y se
enamoró de él, a causa de una maniobra de Zeus. Disfrazada de princesa frigia, yació con él y le
dio un hijo; Eneas. Por haber revelado el nombre de la madre de su hijo, Anquises fue alcanzado
por un rayo y quedó paralítico.
Eneas nació en el monte Ida. Su madre lo confió a las ninfas y al centauro Quirón, quienes lo
criaron y lo devolvieron a su padre cuando tenía cinco años. Anquises llevó a su hijo a la ciudad,
a casa de su cuñado Alcátoo, para que lo educase.
28. INVESTIGUE SOBRE: PLÉYADES, HADES, ORION.

DIOSES CARACTERISTICAS FOTO

Eran las siete hijas

del titán Atlas y la ninfa
marina Pléyone.
Las Pléyades debieron
haber tenido considerables
encantos, pues varios de
los más importantes dioses
Pléyades olímpicos (incluyendo
a Zeus, Poseidón y Ares)
mantuvieron relaciones
con ellas relaciones que
inevitablemente
acarrearon el nacimiento
de varios hijos
 Hades es el mayor hijo
varón de Cronos y Rea.
Él y sus hermanos Zeus y
Poseidón derrotaron a los
Titanes y reclamaron el
gobierno del cosmos.
El reino de Hades es la
Hades neblinosa y sombría
morada de los muertos.
La consorte de Hades era
Perséfone, representada
por los griegos como la
hermosa hija de Deméter.

Es un gigante mitológico
procedente de la mitología
griega, griego antiguo.
Orión es descrito como
una constelación.
Fue venerado como
héroe, en el sentido
Orión griego, en la región de
Beocia.
En literatura griega
aparece como un gran
cazador en la Odisea de
Homero, donde Odiseo ve
su sombra en el
inframundo

29. ESCRIBE UN ENSAYO DE LAS SEMEJANZAS DE LA ODISEA Y COLD MOUNTAIN, TOMANDO

EN CUENTA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:
¿CUÁL ES EL NARRADOR DE LA ODISEA Y CUAL ES EL DE LA PELICULA?
LA ODISEA. Poeta griego Homero.
COLD MOUNTAIN. Realizador Anthony Minghella
¿EN QUÉ CONSISTE EL CONFLICTO DE LOS PROTAGONISTAS EN AMBAS NOVELAS?
Se trata de una obra épica sobre el mar y sobre las aventuras que se encuentra un marino
llamado Ulises. Ulises no se trata de un héroe al uso, en ocasiones se le describe más como un
villano, es astuto, hace trampas, pero aun así tiene un rol importante en las leyendas de su
época.

Se trata, pues, de la obra náutica por excelencia, en la que el mar y los barcos se describen de
una forma extraordinariamente comprensible.
En la narración, Homero repasa buena parte de los mitos náuticos y marítimos de la Grecia
antigua, como las sirenas jóvenes bellísimas con cola de pez cuyas canciones llevaban a los
marinos a la perdición; el dios Poseidón, señor de los mares que recorre sus dominios en un
carro arrastrado por corceles que son el símbolo de las olas; la ninfa Calipso, hija de Helios, el
titán preolímpico del Sol, y la océano de Perseis; Nausica, el remolino de Caribdis y tantos
otros.

Especialmente significativo es el encuentro del héroe Ulises con el rey Eolo, el guardián divino
de los vientos, que describe la complicada meteorología mediterránea

ENSAYO

Nuestro héroe Ilman (Jude Law/Ulises)

debe partir a la guerra dejando atrás su
hogar en Cold Mountain (Ítaca) y a su
amada Ada (Nicole Kidman/Penélope),
que le promete esperarle tarde el
tiempo que tarde. Iltman consigue
después largos años de ver el horror de
la guerra y sufrir las profundas
cicatrices que ésta ha dejado en él (este
mensaje me gustó mucho.

Es una película claramente anti-

guerra), logra escapar de ella para
volver a su hogar y reunirse con su
amada. Mientras, numerosos matones (los pretendientes) aterrorizan a su pueblo y uno de ellos
trata de conquistar a Ada por medios poco caballerescos y a veces crueles (repitiéndole que su
amado nunca volverá).

Ilman en su "odisea" por llegar a Cold Mountain deberá enfrentar numerosos obstáculos y
dificultades contando con un compañero (el reverendo de dudosa moral, interpretado por Philip
Seymour Hoffman), y se encontrará con diversos y variopintos personajes, unos enemigos (el
cazador que trata de sacar la vaca del río y finalmente los traiciona y entrega a los confederados)
y otros amigos que le ayudarán (la vieja del bosque, o la chica con un hijo que ha perdido a su
marido en la guerra).

Después de muchos años y tremendas adversidades, Ilman llega por fin a su hogar y se reúne
con su amada Ada. Ambos han envejecido (quizá no tanto en años por el período de tiempo
transcurrido pero sí en su forma de ser) y han cambiado, pero su amor permanece intacto. Sin
embargo, para poder vivir en paz, Ilman deberá acabar con los miserables que han estado
atormentado a su amada durante tantos años, y así lo logra, consiguiendo la venganza que
también Ulises obtiene en su historia.

Sin embargo, en este punto del relato, radica el mayor cambio con respecto a la obra de Homero.
Nuestro héroe muere al acabar con el último villano, robándole la vida que habría tenido junto
con su amada, dejándola a ella en la absoluta desolación, pero que, como no podía acabar de
modo tan trágico la historia, le ha entregado a ella el mayor regalo que puede dar un ser humano
a otro, un hijo (una hija en este caso), dándole un motivo para vivir a pesar de su muerte y
marcándole el rumbo que debe seguir.
Pues bien, yo creo que el parecido es evidente, aunque sí que la interpretación es muy libre,
opino que es intencionada. Así lo veo yo.

30. REFLEXIONA SOBRE LA IMPORTANCIA DE LOS MITOS EN UNA CULTURA.

ENSAYO

El caso es que los mitos están ahí, desde muy antiguo y en todas partes. Aunque, desde luego,
hay épocas y culturas que los cuidan más y los tienen de mejor calidad. Y, por otra parte,
parece que conviene distinguir entre los grandes y fundamentales (como los de la creación, del
mundo divino, de las almas y sus viajes de ultratumba) y mitos menores, por ejemplo, los de
tipo político o nacionalista más o menos manipulados.

En fin, los mitos se insertan en la cultura y suelen recurrir a símbolos propios y expresarse de
modo vivaz en imágenes impactantes. El código simbólico que usan con frecuencia los relatos
míticos viene requerido por su propia temática, fabulosa y trascendente.

El símbolo remite a algo ausente, difícil de representar por los signos de la comunicación
habitual; sugiere más que dice e invita a ir más allá de lo real aparente y objetivo. Sobre todo
en los símbolos religiosos. Las imágenes mitológicas actúan en el mismo sentido. Invitan a la
imaginación de ese universo fabuloso de dioses, monstruos y seres extraños y prodigiosos con
más fuerza que las palabras.

Cada cultura, luego, elabora imágenes y símbolos propios, aunque la mitología comparada
puede revelar entre mitos, imágenes y símbolos de lugares muy lejanos coincidencias
sorprendentes. (Acaso porque la imaginación humana tiene sus límites). El repertorio de
símbolos e imágenes resulta, en la mirada comparatista, fascinante.

Si bien entró bastante tarde en nuestra lengua —último tercio del XIX—, la palabra “mito” tuvo
un éxito enorme: hoy, “el mito se dice de muchas maneras”.

En el sentido de “lo fabuloso”, el término “mito” apunta a lo irreal, y se confunde con “lo
falso”, y con esa fuerte connotación negativa se usa para descalificar exageraciones, bulos, y
creencias ajenas. En ese sentido, los “mitos” son vanas “ilusiones” de los otros.

A las “creencias” se contraponen “ideas”, como dijo Ortega, y antes los sofistas griegos. Pero
los mitos perviven, se prestan a relecturas y a manipulaciones, a veces perversas.

¿Los mitos están emparentados con la religión?

La mitología aparece de manera prominente en la mayoría de las religiones y, de igual modo,

la mayoría de las mitologías están relacionadas con, al menos, una religión.

¿Cuál fue su función en su tiempo?

Los mitos no son historias alejadas de la persona, sino que funcionan como un asidero
existencial, un motivo, de acuerdo al psicoanalista estadounidense, Rollo May.

¿Por qué son o no necesarios?

Todas las civilizaciones de la antigüedad tienen sus propios relatos sobre sus orígenes y
creencias. El conjunto de esos relatos de cada pueblo es lo que denominamos mitos. El estudio
y su comprensión se realizan en la mitología.
Estamos hablando de historias anónimas que pertenecen a la tradición de un pueblo. De esta
manera, un mito sería una narración concreta que explica una parte de la realidad; puede ser
un fenómeno natural como la lluvia, el tiempo o también un sentimiento humano como el
amor o la venganza.

31. INVESTIGA DISTINTOS TIPOS DE JEROGLIFICOS.

¿Cuál fue su función es su tiempo?

Un jeroglífico es un tipo de escritura en el cual las palabras no se representan con signos

alfabéticos o fonéticos, sino que el significado de las palabras se expone con símbolos o
figuras. Los egipcios y otros pueblos antiguos solían utilizar jeroglíficos en sus monumentos.

¿Por qué no podemos tener algo así hoy en día? ¿O si tenemos?

Antiguos egipcios nos dieron la oportunidad de ver miles de hermosos textos escritos con
imágenes. Su estética unificada hicieron posible que textos complejos pudieran ser leídos, sin
mencionar el placer que genera verlos. Crearon tanta armonía sin importar quién era el
escritor.

Es por eso que se quiere hacer lo mismo en las plataformas digitales actuales. Siguiendo las
instrucciones los clientes pueden entender mejor el uso de las interfaces. Quizás algún día
nuestros descendientes puedan estudiar el diseño actual sin saber su propósito, categoría o
producto.

TIPOS DE JEROGLIFICOS

Jeroglíficos bilíteros
Se denominan biconsonánticos (o
bilíteros) aquellos jeroglíficos
cuya transliteración contiene dos
consonantes. Estos son los más
comunes ordenados alfabéticamente:
Normalmente, a cada jeroglífico se le
asigna un valor fonético, aunque
algunos tienen más de uno. Además,
algunos sonidos se pueden
representar con diversos jeroglíficos;
así, podían ser representados algunos
sonidos de las siguientes maneras:

Jeroglíficos trilíteros
Se denominan triconsonánticos (o trilíteros) a los jeroglíficos cuya transliteración contiene tres
sonidos (consonantes).
Estos son los jeroglíficos más comunes:

Jeroglíficos con más de tres consonantes

Estos son los jeroglíficos más comunes cuya transliteración contiene más de tres sonidos
consonantes.
32. ¿QUÉ ES UN CONTEXTO Y EN QUE SE CARACTERIZA?
El contexto forma parte del mensaje hablado y escrito. Determina el significado de todo lo que
ocurre a nuestro alrededor (hechos y acciones en un marco social, físico y temporal: el lugar y
la época. El contexto en el estudio de las civilizaciones antiguas y modernas sirve para revelar
las características culturales de cada una.