El nombre antiguo de Anubis, “Inpu”, significa “el del chacal”, por ser el

nomo XVII del Alto Egipto su localidad de origen; aunque según Pirenne su
origen estaba en Behedet. Fue primero dios de los muertos y quedó
relegado a un segundo plano cuando el culto a Osiris le otorgó a este el
papel principal en el Mas Allá. Es uno de los dioses más antiguos del
panteón egipcio, apareciendo ya en las paletas predinásticas de Nagada.
En un texto de Unas se le asocia al ojo de Horus y , en el Libro de las
Cavernas, su cometido era guiar al muerto en el Más Allá, iluminándolo
con la luna, además de presidir las sepulturas; una de sus funciones era la
de ser el “abridor de caminos” del Norte, como Upuaut lo era del Sur; su
importancia en este sitio era tanta como la de Osiris, con quien compartía
el reino del Más Allá junto con Upuaut. Era también el protector de los
sacerdotes embalsamadores, ya que él era el embalsamador de los dioses
por haber ayudado a Isis a embalsamar a Osiris; de esta manera se hizo
responsable de la evisceración del muerto y recibió el título de “El que
preside la tienda divina”, que es el lugar de embalsamación; o el de “El
que está sobre las vendas“. Es el dios de la momificación que
acompañaba al difunto ante el tribunal. En su comitiva, según el Libro de
los Muertos, tenía a siete espíritus (Amset, Hapy, Duamutef, Kebehsenuf,
Maa-an-tef, Jerybakef y Mejenti-irti); en otras versiones los siete espíritus son
Nedyehdyeh, Aqedqed, Ka-en-rdi-en-ef-nebi-jenty-hut-ef, Aq-her-imy-unut-
ef, Decher-irty-imy-hut-insy, Aseb-her-per-em-jetjet y Maa-em-kerh-an- nef-
em-Hor, que son citados formando parte de la comitiva de Naref el
Grande (Osiris).. También se le considera la personificación del solsticio de
verano como Upuaut lo es del de invierno.