SABER PRO 2018

Comenzado el miércoles, 25 de abril de 2018, 11:04

Estado Finalizado

Finalizado en miércoles, 25 de abril de 2018, 11:06

Tiempo 2 minutos 21 segundos

empleado

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Texto informativo

El hombre no se convierte en hombre más que en una sociedad y solamente por la acción
colectiva de la sociedad entera; no se emancipa del yugo de la naturaleza exterior más que por
el trabajo colectivo o social y sin esa emancipación material no puede haber emancipación
intelectual y moral para nadie. El hombre aislado no puede tener conciencia de su libertad. Ser
libre para el hombre sólo es posible por otro hombre, por todos los hombres que le rodean. La
libertad no es, pues, un hecho de aislamiento, sino de reflexión mutua; no de exclusión, sino, al
contrario, de alianza, pues la libertad de todo individuo no es otra cosa que el reflejo de su
humanidad o de su derecho humano en la conciencia de todos los hombres libres: sus
hermanos, sus iguales.
No soy verdaderamente libre más que cuando todos los seres humanos que me rodean, hombres
y mujeres, son igualmente libres. La libertad de otro, lejos de ser un límite o la negación de mi
libertad, es, al contrario, su condición necesaria y su confirmación. No me hago verdaderamente
libre más que por la libertad de los otros...
BAKUNIN, M.
La Libertad

Pregunta 1
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Enunciado de la pregunta

El fragmento trata principalmente sobre:

Seleccione una:

a. El trabajo social

b. La libertad a través de la conciencia social

c. Naturaleza de la sociabilidad

d. El riesgo de la dependencia

e. La dificultad de las relaciones humanas

Retroalimentación

Your answer is correct.

La respuesta correcta es: La libertad a través de la conciencia social

Pregunta 2
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Enunciado de la pregunta

Para que el hombre alcance la condición humana requiere de:

Seleccione una:

a. Un trabajo digno y social

b. Un medio de comunicación

c. Una libertad laboral y moral

d. La socialización de sus acciones

e. Un pensamiento individual y autónomo

Retroalimentación

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La respuesta correcta es: La socialización de sus acciones

Pregunta 3
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Enunciado de la pregunta
¿Qué es necesario para lograr la autonomía intelectual?

Seleccione una:

a. El esfuerzo colectivo y moral

b. Comprender la necesidad de la libertad

c. Vinculación entre el hombre y su medio

d. Liberarse del dominio espiritual del hombre

e. Romper con la dependencia de la naturaleza

Retroalimentación

Your answer is correct.

La respuesta correcta es: Romper con la dependencia de la naturaleza

Pregunta 4
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Enunciado de la pregunta

El autor nos quiere demostrar que:

Seleccione una:

a. Los ideales sociales son importantes

b. La libertad depende del tipo de trabajo

c. El trabajo colectivo es útil para la sociedad

d. La libertad es un producto de la socialización

e. Toda socialización busca alcanzar la justicia

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La respuesta correcta es: La libertad es un producto de la socialización

Pregunta 5
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Enunciado de la pregunta

La unión deliberada y la acción recíproca hacen posible:

Seleccione una:

a. La transformación de la naturaleza

b. La emancipación del ser humano

c. El establecimiento de una moral propia

d. Que la sociedad se independice plenamente

e. Que el hombre valore el trabajo en colectividad

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La respuesta correcta es: La emancipación del ser humano
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Texto informativo

De la esencia del alma aristocrática forma parte el egoísmo, quiero decir, aquella creencia
inamovible de que a un ser como "nosotros lo somos" tienen que estarle sometidos por
naturaleza otros seres y tienen que sacrificarse por él. El alma aristocrática acepta este hecho de
su egoísmo sin ningún signo de interrogación y sin sentimiento alguno de dureza, coacción,
arbitrariedad, antes bien como algo que acaso esté fundado en la ley primordial de las cosas; si
buscase un nombre para designarlo diría "es la justicia misma". En determinada circunstancia
que al comienzo la hacen vacilar, esa alma se confiesa que hay quienes tienen idénticos
derechos que ella: tan pronto como ha aclarado esta cuestión de rango, se mueve entre esos
iguales, dotado de derecho idénticos, con la misma seguridad en el pudor y en el respeto
delicado que tiene en el trato consigo mismo. Esa sutileza y autolimitación en el trato con sus
iguales es una parte más de su egoísmo: se honra a sí mismo en ellos y en los derechos que ella
les concede, no duda de que el intercambio de honores y derechos, esencia de todo trato, forma
parte así mismo del estado natural de las cosas.
NIETZSCHE, Friedrich
Más allá del bien y del mal

Pregunta 6
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Enunciado de la pregunta
El título más apropiado para el texto sería:

Seleccione una:

a. El trato huraño nacido del aristócrata

b. El alma aristócrata y la justicia

c. El carácter del alma aristócrata

d. Virtudes y defectos del aristócrata

e. Justificación del alma aristocrática

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La respuesta correcta es: El carácter del alma aristócrata

Pregunta 7
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Enunciado de la pregunta

Si adoptamos la mentalidad aristocrática, afirmaríamos que:

Seleccione una:

a. Todos hemos nacido para obedecer

b. El sacrificio ajeno resulta innecesario

c. Nuestro egoísmo merece ser cuestionado

d. El altruismo es signo de arbitrariedad

e. El aristócrata también posee esencia

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La respuesta correcta es: El altruismo es signo de arbitrariedad

Pregunta 8
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Enunciado de la pregunta

La necesidad del sometimiento y el sacrificio de los demás, constituye para el alma aristócrata:

Seleccione una:

a. Un signo excluyente de su esencia

b. Una verdad absoluta

c. Signo de explotación arbitraria

d. Un hecho injusto pero necesario

e. Un hecho escasamente moral.

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La respuesta correcta es: Una verdad absoluta

Pregunta 9
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Enunciado de la pregunta

El reconocimiento de iguales derechos en otros se presenta en el aristócrata

Seleccione una:

a. Como un signo de humanismo

b. Como una reacción ante el egoísmo

c. De manera excepcional

d. De manera inconsciente

e. Para contrarrestar su egoísmo

Retroalimentación

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La respuesta correcta es: De manera excepcional

Pregunta 10
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Enunciado de la pregunta

¿Qué aparentan los aristócratas frente a sus iguales?

Seleccione una:

a. Egoísmo acentuado

b. Sutileza y autolimitación

c. La esencia puramente egoísta

d. Auténtica consideración

e. Intercambio de honores y derechos

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La respuesta correcta es: Auténtica consideración