UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

FACULTAD DE LETRAS Y CIENCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE FILOSOFÍA
SYLLABUS

A- INFORMACIÓN GENERAL
1-Nombre de la asignatura: Teoría del conocimiento (código:LO3038)
2-Escuela Académico-profesional: Filosofía (código 033)
3-Período lectivo: Primer Semestre de 2,018
4-Semestre de la carrera: tercero
5-Número de horas semanales: cinco
6-Número de créditos: cuatro
7-Duración del curso: dieciséis semanas
8-Carácter del curso: obligatorio
9-Profesor responsable: Dr. Obdulio Italo Banda Marroquín
geminierkalistos@gmail.com
B- SUMILLA
La asignatura constituye una reflexión analítica sobre el fenómeno del conoci-
miento y su problemática; para ello, presenta los cuestionamientos fundamentales,
así como las respuestas aportadas por los diversos autores y corrientes de pensa-
miento.

C- OBJETIVOS

GENERALES
1-Proporcionarle al estudiante los instrumentos conceptuales para asumir una vi-
sión sistemática y crítica de la temática de la filosofía
2-Fomentar en el estudiante su pensar riguroso y profundo, su capacidad analíti-
ca y conciencia crítica, así como su espíritu polémico.

ESPECÍFICOS
1-Conocer la trayectoria histórica de los principales problemas relativos al conoci-
miento.
2-Que el estudiante comprenda las partes fuertes y las limitaciones de las variadas
formas de conocer y de los métodos usados en las diversas áreas del conoci-
miento.
3-Que el estudiante asuma una posición crítica con respecto a la problemática del
conocimiento.

D- PROGRAMA ANALÍTICO CALENDARIZADO

1. TIPIFICACIÓN FENOMENOLÓGICA DEL CONOCIMIENTO

(1ª. y 2ª. Semanas)
1. El fenómeno del conocimiento
2. El conocimiento a priori y el conocimiento a posteriori
 -2-
2. LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO (3ª. Semana)
1. El dogmatismo
2. El escepticismo
3. El subjetivismo y el relativismo

3. EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO (4ª. y 5ª. Semanas)

1. El racionalismo [Conversatorio: “el racionalismo teológico”]
2. El empirismo
3. El intelectualismo
4. El apriorismo

4. LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO ( I ) (6ª. y 7ª. Sems.)

1. El realismo
2. El idealismo [Conversatorio: “el idealismo subjetivo”]
3. El fenomenalismo
4. El constructivismo [Conversatorio: “El constructivismo y la teoría del reflejo”]

5. LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO ( II ) (8ª. y 9ª. Sems.)

1. La relación gnoseológica entre la materia y la conciencia
2. El monismo dialéctico-materialista
3. El reflejo como conciencia
4. El problema de la imagen cognoscitiva
[primer examen]
6. LA NATURALEZA DIALÉCTICA DEL CONOCIMIENTO
(10ª. y 11ª. Sems.)
1. Los momentos sensitivo y abstracto en el conocimiento; lo concreto y lo abstrac-
to. [Conversatorio: “el realismo interno”]
2. El análisis y la síntesis; lo histórico y lo lógico

7. LAS ESPECIES DEL CONOCIMIENTO (12ª. y 13ª. Sems)

1. La intuición
2. El intuicionismo
La teoría del pensamiento complejo [conversatorio]

8. EL PROBLEMA DE LA VERDAD (14ª. y 15ª. Sems.)

1. Teorías sobre la verdad [Conversatorio: la teoría deflacionista]
2. La verdad como proceso
3. La índole concreta de la verdad

9. LA PRÁCTICA (16ª. semana)

1. La práctica, punto de partida del conocimiento
2. Los criterios de la verdad – la práctica como criterio de verdad
3. Interacción entre teoría y práctica
[segundo examen]
 -3-
E- DIDÁCTICA
Se implementa e l método interactivo en el cual se combinan las exposiciones del
profesor con los talleres, a partir de una serie de lecturas dirigidas, las sustentacio-
nes de un tema asignado, y los respectivos conversatorios a los que dan lugar.

F- EVALUACIÓN
Se evalúan las competencias diseñadas en los “objetivos”: cognoscitivas, procedi-
mentales y actitudinales (conocimientos, capacidad crítica, capacidad de deba-
te…). El estudiante tiene que rendir dos exámenes cancelatorios, tan sólo en las
fechas establecidas. La evaluación es permanente e integral; afecta las participa-
ciones en clase, las participaciones en las prácticas grupales (prácticas de lectura,
talleres, sustentaciones y conversatorios), la presentación de la ponencia escrita, y
los exámenes parciales. El estudiante, para ser evaluado, debe de haber cumplido
con por lo menos el 60 % de las prácticas de la asignatura.

La nota final, es el resultado de promediar tres ítems: la nota del primer examen
(E 1 ), la nota del segundo examen (E 2 ), y la nota que corresponde a las participa-
ciones y a la ponencia ( P ), con un coeficiente de 2:

E 1 + E 2 + P (2)
Promedio final= ----------------------- .
4

G- BIBLIOGRAFÍA GENERAL.-
1- Berkeley, G. (1982). Tratado sobre los principios del conocimiento humano.
Madrid: Gredos.
2- Coble Sarro, D. (2014). Idea, verdad y conocimiento en Spinoza. Factótum
11, pp. 88-102.
3- De Brasi, L. (2015). Testimony and value in the theory of knowledge. Ideas y
valores. 64 (159), pp. 87-107.
4- Dombrowski, E. (2015). Teoría del conocimiento. Libro del alumno. Oxford:
Oxford University Press.
5- Graband, C. (2015). Klugheit bei Kant. Berlin: Walter de Gruyter.
6- Hume, D. (1955). An inquiry concerning human understanding. (Vol. 49). C.
W. Hendel (Ed.). Indianapolis: Bobbs-Merrill.
7- Kant, I. (1868). Kritik der reinen Vernunft. Leipzig: Leopold Voss
8- leibnitz, G. (1992). Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano, Madrid:
Alianza Editorial.
9- Locke, J. (1850). An essay concerning human understanding. And a treatise on
the conduct of the understanding. Philadelphia: Troutman & Hayes.
10- López López, J. (2015). Miscelánea epistemológica. Bogotá: Ediciones
USTA.
11- Luis López, A.(2015). “Lenguaje, materia y Dios: un estudio sobre los
‘Dialogues’ de George Berkeley”. Estudios filosóficos. Vol 64.N° 186, pp.
213- 233.
12- Llano, A. (2015). Teoría del conocimiento. Madrid: Biblioteca de Autores
Cristianos.
13- Määttänen, P. (2015). Mind in action. Experience and embodied cognition in
pragmatism. Cham: Springer.
14- Oya Márquez, A. (2017). George Berkeley y el problema del solipsismo. El
Buho: Revista electrónica de la Asociación Andaluza de Filosofía, N° 15,
pp. 2-9.
15- Padial, J. (2014). El tratamiento hegeliano de la intelección como refutación de
la teoría del conocimiento nominalista. THÉMATA. Revista de filosofía N°
50. Julio-Diciembre, pp. 177-199.
16- Páramo Valero, V. (2015). Popper y Wittgenstein. Críticas a la idea empirista
de enunciados observacionales. Mutatis mutandis: Revista Internacinal de
Filosofía, N° 4. Julio, pp. 27-44.
17- Pelletier, A. (editor) (2016). Leibnitz’s experimental philosophy. Stuttgart:
Franz Steiner.
18- Polo, L. (2016). Curso de teoría del conocimiento. Pamplona: EUNSA.
Sellés, Juan (2016). Hallazgos y dificultades en la teoría del conocimiento
de Leonardo Polo. Pamplona: Servicio de Publicaciones de la Universidad
de Navarra.
19- Viveros Chavarría,E. (2015). Aproximación al sentido filosófico de la teoría
del conocimiento. Revista Perseitas. 3 (1), pp. 57-65.
20- Wilber, K. (2015). La pura conciencia de ser. Barcelona: Kairós

Lima, Marzo de 2,018.