এবং প্রান্তিক ISSN 2348-

487X

1
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

এবং প্রান্তিক
সময়ের ক্ষয়ে সান্তিয়েের প্রয়েপ
An International Research Referred journal
Issue 1st Vol.2nd March 2014

সম্পাদক
আশিস রায়

EBONG PRANTIK

Ebong Prantik
An International Research Referred Journal
Editorial Bord
Executive Editor- Prof.Bratati Chakravarty.
Editor- Ashis Roy.
Co-Editor- Tumpa Bapari, Asish Kumar Sau.

2
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
Expert Member-
Dr. Alok Ranjan Dasgupta (Hedelberg University)
Dr. Achinta Chatterjee (California University)
Dr.Tarun Mukhopadhyay (Calcutta University)
Dr. Uday Kumar Chakraborty (Jadavpur University)
Dr.Alokesh Dutta Roy (Scientist (Pharmaceuticals),Novertis-
MIT,Boston)
Dr. Tania Hossain (Waseda University)
Dr. Krishnarup Chakraborty (Burdwan University)
Dr.Soumitra Shekhar (Dhaka University)
Dr.Aloka Chatterjee (Banaras Hindu University)
Dr.Namita Bhattacharjee (Banaras Hindu University)
Dr. Prakash Kumar Maiti (Banaras Hindu University)
Dr.Sumita Chatterjee (Banaras Hindu University)
Dr. Srutinath Chakraborty (Vidyasagar University)
Dr.Samaresh Debnath (Dhaka University)
Dr.Bikash Roy (Gourbanga University)
Dr.Bhuina Iqbal (Chattagram University)
Mr.Mrinmoy Paramanik (Research scholar,Hydrabad University)
মূল্য –২৫০ টাকা .
ন্তবষে সূন্তি

1. সয়েশ সম্পাদক উয়পন্দ্রন্তকয়শার রােয়িৌধুরী/ডঃ ব্রেেী িক্রবেী 1-4

2. বাংো কন্তবোে য ৌনোঃ যদিই অমৃেঘট / ডঃ ঋেম মুয় াপাধোে 5-20

3. িন্তিয়শর দশকঃ বাংো য াটগয়ের সন্ধায়ন / সুনো মণ্ডে 21-28

4. উপনোন্তসক বাণী রায়ের নারী ভাবনা/আশীষ কুমার সাউ 29-39

5. ১২৫ ব র যপন্তরয়ে কন্তব টট এস এন্তেেট / ন্তনেোনে াাঁ 40-48

6. রবীন্দ্রনাথ ও দীয়নশিন্দ্র যসন / ডঃ েরুণ মুয় াপাধোে 49-52

7. রাম-সীোঃপুরান নাটয়ক 53-73

সমকায়ের দৃটিয়ে,ন্তশেীর যিেনাে / ডঃ সুন্তমো িোটার্জ্জী
8. ভারয়ের জােীে ভাষা যকাই/রমজান আেী 74-78

3
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

9. রবীন্দ্র যিেনাে সি সুেরদাস/ডঃ যসামা দত্ত 79-84

10. বাণী বসুর য াটগেঃ সামাজজক,রাজননন্তেক ও যপৌরান্তনক 85-94

দৃটিভন্তি/জেশ্রী বোনাজী
11. যোকসংস্কৃন্তেঃএকটট েু েনামূেক অধেেন(পূবভারে
ব ও 95-119
উত্তরভারে)/আজজজুে িক মণ্ডে
12. ইন্তেিাস বনাম ইন্তেিাস কথা, েত্ত্ব ও সংরূপঃ অন্তমেভূ ষণ 120-131
মজুমদায়রর রাজনগর/মৃন্মে প্রামান্তনক
13. ঢাকার ভাষা/ডঃ যসৌন্তমত্র যশ র 132-140

14. য াঁ ড়াোয়রর রন্তিমঃ আত্মসম্মায়ন বাাঁিার আকুন্তে/ টুম্পা বোপারী 141-148

15. রবীন্দ্রনায়থর য াটগয়ে নারী/ অন্তভজজৎ সরকার 149-161

16. ন্তদন্তগন্দ্রিয়ন্দ্রর মশােঃ শ্রন্তমক যশ্রন্তনর একো/ আন্তশস রাে 162-169

সম্পাদকীে
সমে বয়ড়া আজব। যবাঝা বয়ড়া শক্ত। ক নও সব ন্তক ু
ন্তশন্ত য়ে মানুষ কয়র যদে, আবার ক নও িাে য য়ড় ন্তদয়ে মানুষ
িবার ন্তশক্ষা যদে। এর ময়ধে যকানটা আমার জনে প্রয় াজে ো
জান্তন না । েয়ব দু মায়সর ময়ধে অয়নক ন্তক ু য ন আমায়ক
ন্তশন্ত য়ে ন্তদয়ে যগে, আয়নকয়ক ন্তিন্তনয়েও ন্তদে। প্রশংসা েটা না
যপোম োর যথয়ক দুনাম ব শুনোম য ন যবন্তশ। ন্তকন্তু সমেই সব
বাধা দূর কয়র ন্তদে। সািা ে য যকউ কয়র ন্তন ো বেব না । সুজে,
আশীষ, মৃন্মে এয়দর সািা ে যভাোর নে । এয়দর যক শুধুমাত্র
ধনেবাদ ন্তদয়ে ন্তনয়জর দান্তেত্ব যশষ করয়ে িাই যন । সব কায়জ
শুভ যক পায়শ পাই োর কায় আন্তম কৃেজ্ঞ । সব সমসো দূর
কয়র সফে িয়ে যপয়রন্ত । কেটা সফে িয়ে যপয়রন্ত জান্তন না।
যসটা ন্তবিার করার দান্তেত্ব আপনায়দর।

4
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
এবার যথয়ক পজত্রকা আপনারা ওয়েবসাইয়টও যদ য়ে
পায়বন। যস ায়ন আপনারা মোমে জানায়বন। ায়ে পজত্রকা ো
আয়রা সুের িয়ে পায়র। সকেয়ক ধনেবাদ ও প্রণাম।

‘সয়েশ’ সম্পাদক উয়পন্দ্রন্তকয়শার

রােয়িৌধুরী
ডঃ ব্রেেী িক্রবেী
অধোপক, বাংো ন্তবভাগ
কাশী ন্তিেু ন্তবশ্বন্তবদোেে
সান্তিেে-পায়ের আনে ও ন্তশক্ষাোভ,এই দুই ন্তদয়ক দৃটি যরয়
উয়পন্দ্রন্তকয়শার ‘সয়েশ’পজত্রকা প্রকাশ কয়রন্ত য়েন ১ ববশা ১৩২০
(১৯১৩) সায়ে,োাঁর পঞ্চাশ ব র বেয়স। মাত্র দু ব র সাে মাস
পজত্রকাটট ন্তেন্তন সম্পাদনা করয়ে যপয়রন্ত য়েন। এরপর োাঁর মৃেুে ঘয়ট
(৪ো যপৌষ, ১৩২২)। ১৩২২ সায়ের অগ্রিােণ সং ো প ি ব ন্তেন্তন
সম্পাদক ন্ত য়েন।
‘সয়েয়শ’র মান ায়ে উন্নে থায়ক ও পজত্রকাটট সবািসু ব ের
িে, উয়পন্দ্রন্তকয়শায়রর যস ন্তদয়ক েক্ষে ন্ত ে। পজত্রকার আকার, কাগজ,
াপা, বাাঁধাই সবত্র ব একটট পন্তরচ্ছন্ন রুন্তির পন্তরিে পাওো াে।
পজত্রকাটটর অিয়সৌষ্ঠয়বর ন্তদয়ক উয়পন্দ্রন্তকয়শায়রর ন্তবয়শষ েক্ষে ন্ত ে।
‘সয়েয়শ’র প্রচ্ছয়দ থাকে রটিন যকৌেু কজনক ন্তিত্র,উয়পন্দ্রন্তকয়শায়রর
আাঁকা। ‘সয়েশ’য ন্তশশুয়দর পয়ক্ষ কে যোভনীে ও
আকষনীে,প্রচ্ছদ-ন্ত
ব িয়ত্রর ন্তবষেবস্তুয়ে ো প্রকাশ যপে। সুিীপয়ত্রর পর
বাাঁ পৃষ্ঠাে থাকে আটব যপপায়র একটট পূণপৃ ব ষ্ঠার রটিন ন্তব। ইউ. রাে

5
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
অোণ্ড সন্স যথয়ক মুন্তিে এই ন্তবগুন্তে মুিণ-যসৌকয় ব ন্ত ে
উন্নেমায়নর,ন্তবষেবস্তুয়েও ন্ত ে ববন্তিত্রেপূণ।ব অন্তধকাংশ ন্তবই
উয়পন্দ্রন্তকয়শায়রর আাঁকা। ন্তবগুন্তে প্রধানেঃ যপৌরান্তণক কান্তিন্তন
ন্তবষেক। এ াড়া ন্তশশু, পশু, পান্ত ও ন্তবজ্ঞান ন্তবষেক ন্তবও প্রিুর
পন্তরমায়ণ ন্তেন্তন এাঁয়কন্ত য়েন। ন্তবয়দশী ন্তিয়ত্রর প্রন্তেন্তেন্তপও ক নও
ক নও প্রকান্তশে যিাে। বিুবয়ণরব এই রটিন ন্তবগুন্তে াড়া ‘সয়েয়শ’
আটব যপপায়র সাদাকায়ো পূণপৃ ব ষ্ঠার ন্তবও থাকে। সাধারণেঃ প্রবয়ন্ধর
ন্তবষে অনু ােী অেংকরণ ন্তিয়সয়ব এগুন্তে াপা যিাে। ‘সয়েয়শ’ য াট
ন্তব থাকে অসং ে। প্রাে প্রন্তেটট রিনায়কই,ন্তবয়শষেঃ গেগুন্তেয়ক, ো
যস ন্তনয়জর যে া যিাক অথবা অনে যে ক-যেন্ত কার যিাক,
উয়পন্দ্রন্তকয়শার ন্তিত্রভূ ন্তষে করয়েন। এগুন্তে সাদা-কায়ো ন্তব বা যর া-
ন্তিত্র (Line Drawing)।
প্রন্তে সং ো ‘সয়েয়শ’র প্রথয়মই থাকে একটট কন্তবো।
কন্তবোগুন্তে সাধারণেঃ ঈশ্বর-বেনা, প্রকৃন্তে-বণনা ব ও ন্তশশু-ন্তবষেক।
‘সয়েশ’যক অবেম্বন কয়রও কয়েকটট কন্তবো প্রকান্তশে িয়েন্ত ে।
কন্তবো,যপৌরান্তণক কান্তিনী, রূপকথা- উপকথা, যকৌেু ক
কান্তিনী,নাটক, ড়া,ভূ য়গাে-পন্তরিে,ইন্তেিাস,জীবনী,ন্তশকার-কান্তিনী,
ন্তবজ্ঞান-ন্তবষেক প্রবন্ধ ইেোন্তদ নানা জােীে রিনা ‘সয়েয়শ’ থাকে।
যশয়ষ থাকে ‘কথাবােবা’, ‘সংবাদ’ ও‘ধাাঁধা’। ‘কথাবােবা’ যিাে পােক-
পাটেকার উয়েয়শে সম্পাদয়কর আোপ,সম্পাদক পােকয়দর প্রেোশা
জানয়ে িাইয়েন। ‘সংবাদ’ শীষয়ক ব যদশী ন্তবয়দশী পত্র-পজত্রকাে
প্রকান্তশে নানা সংবাদ পন্তরয়বন্তশে যিাে। অগ্রিােণ, ১৩২৩ সাে যথয়ক
‘গেস্বে’ শীষয়ক ব নানাজােীে সংবাদ পন্তরয়বন্তশে িয়ে থায়ক।
বুদ্ধয়দব বসু ন্তেয় য় ন – “য াটয়দর আশার িন্তরণয়ক ন্তদগয়ির
ন্তদয়ক ু টটয়ে ন্তদয়ে মায়স মায়স আসয়ো ‘সয়েশ’, আসয়ো োর আশ্চ ব
মোট আর ন্তভেরকার ময়নািরণ-রটিন ন্তব ন্তনয়ে, আসয়ো দুটট
মোয়টর ময়ধে সান্তিয়েের ন্তবন্তিত্র যভায়জ উজ্জ্বে পাইকা অক্ষয়রর
পন্তরয়বশন। সয়েয়শর যভাজে োন্তেকাে এমন ন্তক ু ন্ত ে না, া সুস্বাদু
নে, সুপািে নে, ায়ে উপয়ভাগেো আর পুটিকরোর সিজ সমন্বে
ঘয়টন্তন।” উয়পন্দ্রন্তকয়শার পজত্রকাে যকায়না প্রকার ন্তবজ্ঞাপন প্রকায়শর
পক্ষপােী ন্ত য়েন না। ‘সয়েয়শ’ ক নও এক-আধ পৃষ্ঠা ান্তে থাকয়ে,

6
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্তেন্তন ো য াট য াট সরস রিনাে পুরণ কয়র ন্তদয়েন। উন্নেমায়নর
রিনা প্রকায়শর ন্তদয়ক োাঁর েক্ষে ন্ত ে।
প্রাে একক প্রয়িিাে উয়পন্দ্রন্তকয়শার ‘সয়েশ’ আরম্ভ করয়েও
অন্তিয়রই োাঁর যপ্ররণাে একটট উৎসািী যে কয়গাষ্ঠী গয়ড় উয়েন্ত ে।
কয়েকজন প্রন্তেষ্ঠাবান যে কয়ক ন্তেন্তন যপয়েন্ত য়েন, আবার
কয়েকজন নবীব যে কও োাঁর অনুয়প্ররণাে সান্তিেেকয়ম ব উদ্বুদ্ধ
িয়েন্ত য়েন। ন্তবয়শষ কয়র োাঁর ন্তশক্ষাে ও দৃিায়ি পন্তরবায়রর অয়নয়কই
সান্তিেে-িিব া কয়রয় ন। থাথ ব সান্তিেেপ্রীন্তে োাঁয়দর ন্ত ে। ‘সয়েয়শ’র
প্রধান কয়েকজন যে ক ন্ত য়েন উয়পন্দ্রন্তকয়শায়রর সুহৃদ। সয়েেন্দ্রনাথ
োকুর,য াগীন্দ্রনাথ সরকার,ন্তপ্রেম্বদা যদবী,যজোন্তেমেী
ব যদবী,প্রসন্নমেী
যদবী,িণ্ডীিরণ বয়েোপাধোে ,ন্তবজেিন্দ্র মজুমদার,য াগীন্দ্রনাথ
বসু,কান্তেদাস রাে,যকদারনাথ িয়টাপাধোে,ধীয়রন্দ্রকুমার
িক্রবেী,যগান্তবেিন্দ্র মজুমদার,বশেসরসী যদবী,ন্তবজনবাো
দাসী,ময়নারঞ্জন গুি প্রমু উয়পন্দ্রন্তকয়শার সম্পান্তদে ‘সয়েয়শ’র
ন্তনেন্তমে যে ক ন্ত য়েন। অগ্রিােণ ১৩২০ যথয়ক অবনীন্দ্রনাথ
োকুরয়ক এবং আষাঢ়,১৩২১ সাে যথয়ক প্রমথ যিৌধুরীয়ক ‘সয়েয়শ’র
যে ক রূয়প উয়পন্দ্রন্তকয়শার যপয়েন্ত য়েন। ‘সয়েয়শ’র মাধেয়ম
সুপন্তরন্তিে িয়েন রাে পন্তরবায়রর কুেদারঞ্জন, প্রমদারঞ্জন, সু েো ও
সুকুমার। এাঁয়দর সান্তিেে প্রন্তেভার ন্তবকাশ ঘটে এই পজত্রকা অবেম্বন
কয়র।
শুধুমাত্র রসসান্তিেে নে, ‘সয়েয়শ’র রিনাগুন্তের ন্তবষে ন্ত ে
ববন্তিত্রেপূণ।ব গে, কন্তবো, ড়া, রি রিনান্তদ াড়া পজত্রকাটটয়ে
ইন্তেিাস, ভূ য়গাে, ন্তবজ্ঞান, জীবনী প্রভৃ ন্তে জ্ঞান-ন্তবজ্ঞান ন্তবষেক বিু
প্রবন্ধ প্রকান্তশে িয়েন্ত ে। প্রবন্ধগুন্তে ন্ত ে ন্তশশু উপয় াগী সিজয়বাধে
ভাষাে যে া এবং ন্তববরণধমী। গেচ্ছয়ে েথে পন্তরয়বশন করা ন্ত ে
সম্পাদয়কর েক্ষে। অন্তধকাংশ প্রবন্ধ উয়পন্দ্রন্তকয়শার ন্তে য়েন। এ াড়া
সুকুমার রাে ন্ত য়েন অনেেম যে ক। অবনীন্দ্রনাথ োকুর ‘সূন্ত মামার ব
ঘর’ নায়ম ধারাবান্তিক রিনাে যসৌরমণ্ডয়ের পন্তরিে ন্তদয়েন্ত য়েন
(অগ্রিােণ-যপৌষ, ১৩২০)। গান ও োর স্বরন্তেন্তপ, য োধুো সংক্রাি
রিনা, নানাজােীে সংবাদ পন্তরয়বশন, ধাাঁধা ইেোন্তদও ‘সয়েয়শ’
ন্তনেন্তমে প্রকান্তশে যিাে।

7
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
উয়পন্দ্রন্তকয়শায়রর মৃেুের পর পরবেী সং ো যথয়ক (যপৌষ
১৩২২) ‘সয়েশ’ সম্পাদনার দান্তেত্ব ন্তনয়েন োাঁর যজেষ্ঠ পুত্র সুকুমার
রাে। োাঁর সময়ে ‘সয়েয়শ’র প্রন্তেপন্তত্ত আরও যবয়ড়ন্ত ে। ভাি ১৩৩০
প ি,ব অথাৎ ব আট ব র িার মাস সুকুমার ‘সয়েশ’ সম্পাদনা কয়রন।
১৩৩০ সায়ের ২৪যশ ভাি সুকুমায়রর মৃেুের পর ‘সয়েশ’
সম্পাদনার দান্তেত্ব এয়স পয়ড় সুন্তবনে রায়ের উপর। আন্তশ্বন ১৩৩০
যথয়ক কান্তত্তক
ব ১৩৩৩ সাে প ি ব সুন্তবনয়ের সম্পাদনাে পজত্রকাটট
প্রকান্তশে িে। ১৩৩৮ সায়ের আন্তশ্বন মাস যথয়ক ন্তিেীে বার োাঁর
সম্পাদনাে ‘সয়েশ’ প্রকান্তশে িে। ন্তকন্তু িার ব য়রর ময়ধেই ১৩৪২
সায়ে পজত্রকাটট পুনরাে বন্ধ িয়ে াে।
দীঘকােব পর, ১৩৬৮ সায়ের ববশা মায়স সেেজজৎ রাে ও
সুভাষ মুয় াপাধোয়ের য ৌথ সম্পাদনাে ‘সয়েয়শ’র পুনরান্তবভবাব ঘয়ট।
১৩৭০ সায়ে সুভাষ মুয় াপাধোয়ের স্থায়ন েীো মজুমদার ‘সয়েয়শ’র
গ্ম
ু সম্পান্তদকা িয়েন। ১৩৮২ সায়ে েীো মজুমদার, নন্তেনী দাশ ও
সেেজজৎ রায়ের সম্পাদনাে ‘সয়েশ’ প্রকান্তশে িয়ে থায়ক।
সেেজজয়ের অফুরি ববন্তিত্রেপূণ, ব অন্তভনব কেনা-সমৃদ্ধ,
ন্তশেগুণন্তবন্তশি-যে নীর স্পয়শ ব ‘সয়েশ’ পরম আকষণীে ব িয়ে ওয়ে।
ন্তকন্তু সেেজজয়ের অবেবমায়ন ‘সয়েশ’ পজত্রকার আকষণব আর েে
থায়ক না। ‘সয়েয়শ’র অক্লাি কমী নন্তেনী দায়শর মৃেুের পর, েীো
মজুমদায়রর সয়ি সম্পাদনার কায়জ সিয় ান্তগোে এন্তগয়ে এয়েন
সেেজজৎ-পত্নী ন্তবজো রাে। একটট ন্তশশুসামন্তেকী োর যগৌরবমে
ইন্তেিাস ন্তনয়ে দীঘকােব ধয়র সকয়ের ভােবাসা যপয়ে আসয় -
‘সয়েশ’

8
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

যসই ন্তবরে দৃিাি স্থাপন কয়রয় ।

বাংো কন্তবোে য ৌনো:যদিই অমৃেঘট

ড. ঋেম্ মুয় াপাধোে

আধোপক, বাংো ন্তবভাগ
িেন নগর গভবয়মন্ট কয়েজ

‘উত্তয়র থায়কা যমৌন’

প্রশ্ন এ ন য ৌন
যদি বয়ড়া,মন যগৌণ!

গে-কন্তবো রন্তেরসমে
প্রবৃন্তত্ত বয়ড়া,যপ্রম েঘু িে
ফ্রয়েডবাগীশ বাাঁকা িান্তস িায়স
রুন্তি-টুন্তি সব কাদাজয়ে ভায়স

স্বচ্ছ কায়ির মামুন্তে আড়ায়ে

যজনায়রশয়নক্সট শরীর যমোয়ে
যদয় া যিা যময়ে,ন্তবনা প্রন্তেবাদ
ন্তবশ্বােয়নর এটাই আবাদ

ন্তদ থায়ক আয়রা ন্তক ু বেবার

9
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
কাম থাক্,েবু যপ্রম বয়ড়া োর
কন্তবোে গয়ড় আপন ভুবন
য়ু াঁ জ পায়ব যজয়না সমরিা মন

শুধু রন্তে িয়ব যমৌন!

উদ্ধে ৃ কন্তবোর ন্তভেয়র য -িােকা কটায়ক্ষর সুর ন্তময়শ আয় , ো ন্তক
য ৌনোিীন যকানও এক ‘ন্তবশুদ্ধ’ সভেোর কথা বয়ে? ন্তকন্তু যস যো
যসানার পাথরবাটট াড়া ন্তক ু ই নে! কারণ, আিার-ন্তনিা-বমথুন-যক বাদ
ন্তদয়ে মানবসভেোর অজিত্ব রক্ষা সম্ভব নে। অেএব য ৌনো অন্তনবা ,ব
য ৌনো অবশেম্ভাবী। অথি ন্তক আশ্চ বোপার ব এই য ৌনো েথা ন্তনন্তষদ্ধ
ফয়ের স্বাদ ন্তনয়ে ন্তগয়েই স্বগিব ু েন্তে ঘয়টন্ত ে আন্তদম মানব-মানবী
আদম-ইয়ভর। আর যসই ‘ন্তথম’ ন্তনয়েই ‘পোরাডাইস েস্ট’ যথয়ক
একায়ের ‘যকইন’ অবন্তধ কে ন্তক ু ই না যে া িয়েয় । সুনীে
গয়িাপাধোে ব র কয়েক আয়গই রিনা কয়রয় ন এক অসাধারণ
য াটগে ‘প্রথম মানবী’। োই ন যগান্তবেিন্দ্র দাস যেয় ন : ‘আন্তম
োয়র ভায়োবান্তস অন্তস্থমাংস সি’ আর যমান্তিেোে বয়ে ওয়েন : ‘যদিই
অমৃেঘট আত্মা োাঁর যফন অন্তভমান’ - অস্বীকার করার যিেু য়ু াঁ জ পাই
না। িাজার ব য়রর পথ যপন্তরয়ে আসা বাংো কন্তবো ি াপদ- ব
শ্রীকৃষ্ণকীেবন-ববষ্ণব পদাবেী-বাউেগান যথয়ক এই একুয়শর প্রারন্তম্ভক
দশয়কর সীমাে দাাঁন্তড়য়ে ক নই ন্তনষ্কাম ময়রাচ্চারণ নে। েয়ব যসই
রন্তেরয়সাচ্ছেো সব ুয়গ সকয়ের কেয়ম সমরয়ি ন্তিজত্রে িেন্তন,
িওোও বাঞ্ছনীেও নে। পুরুষ ও নারীর কেয়মর কারণই য যকবে এই
ন্তভন্নস্বর রন্তিে িয়েয় ো নে, সমকাে এবং কন্তবর স্বেক্ষণ োর সয়ি
ক্ত
ু িয়েয় । োই মামুদ বা জীবনানে, রয়মন্দ্রকুমার, শজক্ত-সুনীয়ের
কন্তবোে য ৌনোর প্রকাশ ক নই শামসুর, আে েসন্তেমার সয়ি
ন্তমেয়ে পায়র না। আবার িাংন্তর আয়োেয়নর মেে রােয়িৌধুরীয়দর
কন্তবো ন্তকংবা ন্তবনে মজুমদায়রর ‘বাল্মীন্তকর কন্তবো’র য েীব্র
য ৌনান্তভঘাে োয়কও আোদা পন্তরসর ন্তদয়ে িে আমায়দর।
দুই।।
শৃিার শয়ের ন্তভেয়র রয়েয় শৃি বা ন্তশি্সয়ি ক্ত
ু িয়েয় একটা
প্রেেে। অধোপক নৃন্তসংিপ্রসাদ ভাদুড়ী জানায়চ্ছন

10
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
‘ইংয়রজজয়ে horn। সায়িন্তব কােদাে াাঁরা horny িয়ে পয়ড়ন যস ায়নও
itching, scratching অথবা arousal থায়ক শৃি শয়ের ময়ধে য দৃঢ়ো,
আক্রময়ণর ক্ষমো এবং penetration-এর োৎপ ব আয় , োর সবটুকু
শয়ের ধারণ কয়রই একটা প্রেেে (আরকন্) য াগ কয়র শেটা দাাঁড়াে
শৃিার আর সান্তিেে দপণকার ব সংস্কৃে ন্তেয় বেয়েন : শৃি িে
কামুকোর প্রথম উয়েদ, রন্তেভাব অথবা বমথুন প্রকট িয়ে ওয়ে এই
রািা ধয়রই -‘শৃিং ন্তি জন্ময়থায়েদািাদাগমেয়িেু কঃ’। রসশায়ের
সংজ্ঞাে এটা পন্তরষ্কার িয়ে াে য , শৃিায়রর ন্তভন্তত্তয়ে sexuality আয় ,
আমরা এটায়ক বন্তে ‘রন্তে’, রমণ জক্রো, রসশায়ের ময়ে শৃিায়রর স্থােী
ভাব এটাই - অথাৎ ব রন্তে’। (য ৌনো ও বািান্তে । ২০০৯ : ১৮)
আমায়দর সংস্কৃে পুরাণ ন্তকংবা আন্তদ মিাকাবেিে টু াঁ টয়ে পড়য়ে
য ৌনোর ড়া ন্তড় েক্ষ কন্তর। নারীয়দয়ির বণনা ব যথয়ক ন্তবন্তভন্ন ন্তববাি-
অন্তেন্তরক্ত সম্পয়কবর ন্তনন্তবড় বণনা।
ব যপ্রম যস ায়ন কামবজজবে নে
যমায়টই। আর অেদূয়রই বা াই যকন? িায়ের কায় রয়েয় ন
কান্তেদাস। োাঁর ‘যমঘদূে’ কায়বে ক্ষন্তপ্রোর বণনাটট
ব ন্তক কম
কামনামন্তদর? অথ দৃিাি,
েন্বী , শোমা আর সূক্ষ্মদন্তিনী, ন্তনম্ননান্তভ, ক্ষীণমধো,
জঘন গুরু ব’যে মে েয়ে িয়ে, িন্তকে িন্তরণীর দৃটি,
অধয়র রজক্তমা পক্ব ন্তবয়ম্বর, গ
ু ে িনভায়র ঈষৎ-নো,
যসথাে আয় যস-ই, ন্তবশ্বস্রিার প্রথম ুবেীর প্রন্তেমা। (উত্তরয়মঘ ৮৫ /
বুদ্ধয়দব বসু অনূন্তদে)
এর উত্তরকায়ে বািান্তে কন্তব জেয়দব য গীেয়গান্তবেম্কাবেটট যেয় ন
যস ায়ন রাধা-কৃয়ষ্ণর রময়ণর ন্তন ে ু াঁ আর সরস বণনা
ব যদওো িয়েয় ।
কন্তব যেয় ন : ‘রন্তেসু সায়র গেমন্তভসায়র মদনময়নাির যবশম্/ ন কুরু
ন্তনেম্বনী গমন ন্তবেম্বনম্অনুসর ত্বং হৃদয়েশম্’। অনুসারী কাবে
‘শ্রীকৃষ্ণকীেবন’ এবং ববষ্ণব পদাবেীও যদিমে যপ্রয়মর বেনাে মু র।
আয়রকটট িমৎকার রন্তেরয়সাচ্ছ্বে বাংো কাবে ভারেিয়ন্দ্রর
‘ন্তবদোসুের’। উন্তনশ শেয়ক মধুসূদয়নর বীরািনা পত্রাবেীয়ে োরা ও
যককেীর সংরাগমে পত্র ন্তকংবা রবীন্দ্রনায়থর ‘কন্তড় ও যকামে’-যক

11
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
আমরা যকউই অস্বীকার করয়ে পান্তর না। েবু প্রচ্ছন্ন ও ন্তশন্তেে
য ৌনোর য বাোবরণ বাংো কন্তবোয়ক ন্তবশ শেয়কর সূিনােয়েও
আচ্ছন্ন কয়র যরয় ন্ত ে োর উদ্গাো ন্তকন্তু রবীন্দ্রনাথ স্বেং। কন্তবোে,
কথাসান্তিয়েে কয়িাে এবং কান্তে ও কেম যগাষ্ঠীর অকুন্ঠ যদিবান্তদো
োই োাঁর কায় িয়ে দাাঁন্তড়য়েন্ত ে যনিােই ন্তবয়দন্তশ অনুসরণ আর
‘োেসার অসং ম’। আর এই অসং ম-যক যজারায়ো ভায়ব জেধ্বজা
করয়ে যিয়েন্ত য়েন উত্তর-বরন্তবক কন্তবসমাজ। ন্তকন্তু যসই োেসা েথা
য ৌনোর ন্তনষ্কুণ্ঠ প্রকাশ কেটা পজশ্চন্তম প্রভাব সঞ্জাে আর কেটাই বা
ভারেীে সান্তিেে ও মিাকায়বের উত্তরান্তধকার এই ন্তনয়েই প্রশ্ন ন্তকন্তু
রয়েই াে। ন্তদও একটা ন্তসদ্ধাি যনওো য য়ে পায়র এই ভায়ব, প্রািীন
ভারেীে সান্তিয়েে যদি ও কামনায়ক সিজ সুের স্বাভান্তবকভায়বই গ্রিণ
করা িয়েয় , অথি আধুন্তনক পজশ্চন্তম কন্তবোে ো অয়নকটা ন্তনন্তমন্তে ব ,
য ায়ন প্রয়রািনা রয়েই াে। ন্তদও যমটান্তফজজ়ি কোে যপায়েট ডান
প্রমুয় র শরীরী কন্তবো যথয়ক যরামোন্তন্টক ন্তকটস্, যশন্তে ন্তকংবা
আধুন্তনক যবাদেোর, িুইটমোন, েয়রন্স, এন্তেেট, ইয়েটস্, োরন্তকন
প্রমুয় র কথা বো াে। ‘যক্লদজ কুসুম’-এর প্রয়ণো উন্তনশ শেয়ক
পােয়কর উয়েয়শ বয়েন,
Like a penniless rake who with kisses and bites
Tortures the breast of an old prostitute,
We steal as we pass by a clandestine pleasure
That we squeeze very hard like a dried up orange. (To the Reader)

পাশাপান্তশ ইয়েটয়সর কন্তবোে য ৌনোর এক অপূব কমনীে

ব সুর :
I thought of your beauty, and this arrow,
Made out of a wild thought, is in my marrow.
There's no man may look upon her, no man,
As when newly grown to be a woman,
Tall and noble but with face and bosom
Delicate in colour as apple blossom.
This beauty's kinder, yet for a reason
I could weep that the old is out of season. (The Arrow)

12
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
োরন্তকন য ৌনোর স্বয়গরব কথা বয়েন। আসয়ে যদি ও ময়নর এক
ন্তনন্তবড় সম্পকবই য ৌনোর মূে সূত্র। েয়ব য ৌনো মন ন্তনরয়পক্ষ িয়ে
ান্তরক ও জািব িে না এমন নে, েয়ব কন্তবর কেয়ম য ৌনোর য
ন্তিত্রকে রন্তিে িে ন্তকংবা বণনা ব ো স্পিেই অনুভব সঞ্জাে। একদা
অশ্লীে বয়ে ন্তনজেে রবীন্দ্রনায়থর ‘কন্তড় ও যকামে’ কাবেটটয়েও যো
যসই য ৌনোর ন্তনন্তবড় উচ্চারণ, া কন্তবর সদে-ন্তববান্তিে জীবয়নর
অন্তভজ্ঞোসঞ্জাে। োই ‘িন’ ন্তকংবা ‘িুম্বন’-এর ময়ো কন্তবো রন্তিে
িয়ে পায়র। ন্তকন্তু যসই প্রকাশ কেটা প্রয়রািনামূেক এবং কে ান্তন
বস্তুন্তনষ্ঠ িয়েও ন্তশন্তেে যস ন্তনয়ে মেয়ভদ রয়েয় বয়েই কন্তবোে
য ৌনোর ‘বাড়াবান্তড়র’ অন্তভয় ায়গ ‘প্রিণ্ড ববদুেন্তেক ু োর’-এর
কন্তবয়ক কােগড়ার দাাঁড়ায়ে িে। অশ্লীেোর অন্তভয় াগ োই িাংন্তর
আয়োেয়নর সয়ি ওেয়প্রাে ভায়ব জন্তড়য়ে যগয় । নোিান্তরন্তেজ়ি য়মর
দৃিাি ন্তিয়সয়ব েয়রয়ন্সর ‘যেন্তড িোটান্তেজ়িব োভার’ ন্তকংবা নয়বাকয়ভর
‘যোন্তেটা’ উপনোস য ৌনোর যকান পাোই অনুয়ন্মান্তিে রায় ন্তন। েয়ব
কথাসান্তিয়েে য -বণনার ব অবকাশ থায়ক োয়ো কন্তবোে সম্ভব নে।
কন্তবোে থায়ক েুকায়না ইশারা। যস-য ৌনোে থাকয়ব সংরায়গর দুেন্তে,
শৃিার রসসৃজয়নই ‘ইয়রাটটক’ কন্তবোর সাথকো। ব পঞ্চায়শর ন্তেনজন
কন্তবর ন্তেনটট কন্তবো উদ্ধে ৃ কয়র একটু বো ো করয়েই বোপারটা স্পি
িয়ব : -
কন্তবো ১ : সুনীে গয়িাপাধোয়ের ‘বষণমাো
ব : ২’
যসন্তদনও ন্ত ে আকাশভািা বৃটিমে সয়ন্ধ
যোমার বুক মাদক ন্ত ে মৃদু ঘায়মর গয়ন্ধ
নরম িাাঁদ, দু’ ান্তন িাাঁদ, যগাোন্তপ রিা বৃি
িয়ক্ষ ধাাঁধা, জজহ্বা েবু ভুে কয়রন্তন ন্তিনয়ে
এয়সন্ত য়ে ন্তক ন্তনরাভরণ নদীর ময়ো েন্বী
বুয়ক ন্ত ে ন্তক সুধা ? িাে যর ক্ষুধায়েবর মন যনই
প্রথম নারী যোমার িাাঁয়দ আমার যসই স্পশ ব
অমৃে নে ঘায়মর নুন, োই যকাঁ য়পন্ত িয়ষ।ব
কন্তবো ২ : ন্তবনে মজুমদায়রর ‘ন্তফয়র এয়সা িাকা : ৬৯’
যোমায়দর কায় আয় সংয়গাপন, আশ্চ ব-িীপ,
ব

13
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
কৃষ্ণবণ অরয়ণেরব অিরায়ে ঘ্রাণমে হ্রয়দ
আমার হৃদে স্বয়ে মুগ্ধ িে, একা স্নান কয়র।
যি শান্তি, অয়মে েৃন্তি, েু ন্তম দীি িান্তদবক যপ্রয়মর
মূয়ে আয় া, আয় া ফয়ে; মধেবেী অবকায়শ প্রাণ
েবুও সকে ন্তক ু সং য়ম ন্তনয়ক্ষপ কয়র দূয়র;
ক্ষণস্থােী েৃন্তিজাে আসজক্তয়ক ন্তিরিন যমায়ি
রূপ ন্তদয়ে বণ, ব গন্ধ য়ু াঁ জ যফয়র বােব আকাশ,
য়ু াঁ জ যফয়র িন্দ্রােপ; য ন সয়রাবয়র মুগ্ধ োপ –
যজোৎস্না উোন্তসে িয়ে েয়ব োর স্নান গ্রিণীে।
এয়সা যি ব-িীপ, এয়সা েয়মারস, এয়সা জ্বাো, যপ্রম,
আয়োড়ন। ঝঞ্ঝা, যোভ, সং ে সংিারমাো, এয়সা।
ন্তনয়ে াও মূয়ে, রয়স, বাষ্পীভূ ে ক’যর যময়ে দাও
আেুষ্কােবোপী নয়ভ, আন্তবষ্কৃে আকায়শর স্বায়দ।
কন্তবো ৩ : প্রণয়বেু দাশগুয়ির ‘একটট যপ্রয়মর কন্তবো’
যদ া িয়ো, ন্তকন্তু য ন জয়ের যভেয়র
যদ া িয়ো ; েু ন্তম ন্তস্থর ভাসয়ে অকূয়ে;
আন্তম স্পশন্তপ্র
ব ে, োই আয়ি ধ’যর ... ধয়র ... ধ’যর
বুঝয়ে িাইোম যপ্রম ওয়ষ্ঠ, িয়ন, বেগ্র বািুমূয়ে।

েবু ন্তক স্পি ন্তক ু যদ া যগয়ো! ক য়না এভায়ব

যোমায়ক আোদা কয়র যদ া াে? শুধু ‘িয়ো িয়ো’
শে িয়ো; ন্তবদুেৎবান্তিনী জে ড়ায়ো স্বভায়ব,
শুধু যজানান্তকর ফুে ফুয়ট ঝয়র যগয়ো।

এ ায়ন য ৌনোয়ক রূপকান্তেে করা িয়েয় । অেঙ্কায়রর আশ্চ ব ও

ন্তনপুণ বেবিার বাময়নর উজক্ত ‘কাবেম্গ্রািেমেঙ্কারাৎ।
যসৌে মেঙ্কারঃ।’
ব ময়ন কন্তরয়ে যদে। আপােে আমরা প্রিন্তেে
অেঙ্কারশাে যময়ন আয়োিনা করয়ে িাই। প্রথয়ম যবয় ন্তনোম সুনীে
গয়িাপাধোয়ের কন্তবোটট, ন্তেনটট প্রধান সূত্র অবেম্বয়ন ো আয়োিনা
করয়বা।

14
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ক) অেঙ্কার-এর সবয়িয়ে ন্তন ে ু াঁ দৃিাি িয়নর বদয়ে ‘িাাঁদ’ বেবিায়র
অন্তেশয়োজক্ত যদ া ন্তদয়েয় । উপমান এ ায়ন উপয়মে-যক গ্রাস
কয়রয় । অনুরূপভায়ব িনদুগ্ধ-র বদয়ে সুধা বেবহৃে িয়েয় । েুি-
উপমার দৃিাি ন্তিয়শয়ব ‘এয়সন্ত য়ে ন্তক ন্তনরাভরণ নদীর ময়ো েন্বী’-যক
গ্রিণ করা াে।
) বাংো বায়কের গেন ‘কেবা-কম-জক্রো’-র ব এ ায়ন অয়নকগুন্তে
ন্তবিুেেরূপ পাই : ‘যসন্তদনও ন্ত ে আকাশভািা বৃটিমে সয়ন্ধ’ ,‘বুয়ক ন্ত ে
ন্তক সুধা’ ইেোন্তদ। এয়দর আদশরূপ ব িয়ব এইরকম : ‘যসন্তদনও
আকাশভািা বৃটিমে সয়ন্ধ ন্ত ে’ ও ‘যোমার বুয়ক ন্তক সুধা ন্ত ে?’।
িয়নর বেনামু র কন্তব সরাসন্তর ‘িন’ শেটট বেবিার কয়রনন্তন, ঘুন্তরয়ে
বয়েয় ন ‘বুক’, ‘িাাঁদ’, ‘বৃি’- ায়ক পাশ্চােে বশেীেয়ত্ত্ব ‘আণ্ডার-
যেজক্সকাোইয়জ়ি শন’ বো িয়ে থায়ক। এই অেঙ্করণ আসয়ে বয়ক্রাজক্ত-
র নামাির। েীব্র য ৌন-কামনায়ক অেি্কৃেভায়ব ঘুন্তরয়ে বোর ফয়ে
শৃিার রয়সর উদ্যবাধন ঘয়টয় সাথক ব ভায়ব।
গ) অয়নৌন্তিেে যদাষ এ ায়ন যনই। কামবাসনা ক্ষুধায়ক ভুন্তেয়ে যদে,
মােৃপ্রন্তেমা নে যপ্রেসীর িনবৃি স্পয়শ ব য ৌনায়বগ কা -কারয়ণর ব
ঔন্তিেেয়ক প্রন্তেটষ্ঠে কয়রয় ‘অমৃে নে ঘায়মর নুন োই যকাঁ য়পন্ত
িয়ষ’।ব আগায়গাড়াই শৃিার রয়সাজ্জ্বে এই কন্তবোে কন্তবর ে,
অেঙ্কার ও শে-সংস্থায়নর বুেৎপন্তত্ত য মন যদন্ত , যেমন্তন য ৌন
যিেনায়ক ন্তশন্তেে ভায়ব প্রকাশ করা িয়েয় । কন্তবোে উেীপন ন্তবভাব
বৃটিমু র সন্ধো এবং আেম্বন ন্তবভাব কুমারী িন ুগে আর অনুভাব
স্পশ ব করা এবং সঞ্চারী বা বেন্তভিারী ভাব রূয়প পুেক, অন্তস্থরো, ন্তিধা,
ন্তবস্মে ইেোন্তদয়ক বো য য়ে পায়র। েু েনাসূত্র ন্তিয়সয়ব আমরা পূবজ ব
কন্তব কান্তেদাস বা জেয়দব-এর কাবোংশ ময়ন করয়ে পান্তর।
কুমারসম্ভব : আবজজবো ন্তকজঞ্চন্তদব িনাভোং বায়সা বাসনা
েরুণাকবরাগম্।
প োিপু
ব ষ্পিবকাবনম্রা সঞ্চান্তরণী পিন্তবনী েয়েব।। (৩/৫৪)
যমঘদূে : েন্বী শোমা ন্তশ ন্তর-দশনা পক্বন্তবম্বাধয়রাষ্ঠী
ময়ধে ক্ষামা িন্তকে-িন্তরণী যপ্রক্ষণা ন্তনম্ন-নান্তভঃ।
যশ্রাণীভারাদেস-গমনা যিাক-নম্রা িনাভোং
া েত্র সোদ্ ুবন্তে ন্তবষয়ে সৃটিরায়দেব ধােু ঃ।। (উত্তরয়মঘ ২১)
গীেয়গান্তবেম্: ঘটেন্তে সঘয়ন কুি- গ ু -গগয়ন মৃগমদ-রুন্তিরূন্তষয়ে

15
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
মন্তণ-সরমমেং োরক-পটেং ন -পদ-শন্তশ-ভূ ন্তষয়ে।
রময়ে মুনা-পুন্তেন-বয়ন ন্তবজেী মুরান্তররধুনা।। (৭/২৪)
এর পয়রও বাংো কায়বের ধারাে িন-যকজন্দ্রক য ৌনোর বণরাগ ব
শ্রীকৃষ্ণকীেবন, ববষ্ণব পদাবেী ন্তকংবা ন্তবদোসুের কায়বে নানা ভায়ব
ন্তবচ্ছুন্তরে িয়েয় । আধুন্তনক কায়ের কন্তবরা রবীন্দ্রনাথ যথয়ক
যমান্তিেোে, জীবনানে বা বুদ্ধয়দব বসু ার প্রেেক্ষ উত্তরান্তধকার বিন
কয়রয় ন। কাম ও মৃেুে বেন্তেে মানবজীবয়ন কামনার স্পৃিা সীমািীন।
সুনীয়ের কন্তবোটটয়ে োর ন্তশন্তেে প্রকাশ ঘটয়েও কন্তবোটট রয়সাত্তীণ ব
নে সম্পূণে। ব এরই পায়শ োাঁর কন্তববন্ধু ন্তবনে মজুমদায়রর কন্তবোটট
উন্নেের।
এই কন্তবোে ন্তবনে নারী য ান্তন-যক ‘ব-িীপ’-এর সয়ি েু েনা কয়রয় ন
এবং আগায়গাড়া যগাটা কন্তবোটটই য ৌন সিয়মর অন্তেশান্তেে প্রকাশ।
ন্তকন্তু যগাটা প্রজক্রোটটয়ক স্বে আর কেনার রয়ি রটিন করা িয়েয় ।
অন্তেশয়োজক্তর এই িমৎকার বেবিার কামনাজাে েৃন্তি-যমাি আর
মুগ্ধোয়ক ন্তিরিনোে উত্তীণ ব কয়রয় । অবকাশ, আকাশ, নভ,
যজোৎস্না – এই শেগুন্তের অথ ব অন্তভধা বা েক্ষণা ান্তড়য়ে য ৌনোর
অনাস্বান্তদে অনুভূন্তেয়ক বেজঞ্জে কয়র। ‘আবার য়ু াঁ জ যফয়র িন্দ্রােপ;
য ন সয়রাবয়র মুগ্ধ োপ –’। বায়িোৎয়প্রক্ষার উদািরণ। আর বয়ক্রাজক্ত
ও ঔন্তিেে-র উপন্তস্থন্তেও থা থ। দুটট দৃিাি :
১) যজোৎস্না উোন্তসে িয়ে েয়ব োর স্নান গ্রিণীে। (কা ব কারয়ণর
ঔন্তিেে)
২) এয়সা যি ব-িীপ, এয়সা েয়মারস, এয়সা জ্বাো, যপ্রম,
আয়োড়ন। ঝঞ্ঝা, যোভ, সং ে সংিারমাো, এয়সা।
ন্তনয়ে াও মূয়ে, রয়স, বাষ্পীভূ ে ক’যর যময়ে দাও
আেুষ্কােবোপী নয়ভ, আন্তবষ্কৃে আকায়শর স্বায়দ।
য ৌন-ক্রীড়া ও েৃন্তিয়ক যসাজাসুজজ না বয়ে কান্তবেক ভায়ব বো িয়েয় ।
জক্রো-র স্থানবদেও ঘয়টয় । অেএব বয়ক্রাজক্ত।
ন্তকন্তু এই দুটট কন্তবোে অেংকার-বয়ক্রাজক্ত-ঔন্তিেে যশষাবন্তধ রসধ্বন্তন
সৃটি কয়রয় কে ান্তন োই আমায়দর ন্তবয়বিে িওো উন্তিে। ন্তকন্তু বস্তু ও
অেঙ্কারধ্বন্তনর সীমা ান্তড়য়ে এই কন্তবোগুন্তে ুব যবন্তশদূর য য়ে পায়র
ন্তক? ন্তবনে মজুমদায়রর কন্তবো ন্তদও বা কা াকান্ত যপৌৌঁ ে, সুনীে
গয়িাপাধোয়ের কন্তবোটটয়ে যসই নােন্তনকো যনই। বরং উৎকন্তেে

16
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্তেনটট কন্তবোর ময়ধে প্রণয়বেু দাশগুয়ির কন্তবোটট সব ন্তদক যথয়কই
রয়সাত্তীণ।ব
আগায়গাড়াই বয়ক্রাজক্ত আর রূপয়ক যমাড়া ‘একটট যপ্রয়মর কন্তবো’ে
য ৌন ন্তমেয়নর প্রজক্রোয়কই বণনা ব করা িেয় । ন্তকন্তু যদি নে যদিােীে
অনুভূন্তেয়কই কন্তব যশয়ষ মূেে ন্তদয়ে িান। জে, ন্তবদুেৎ, যজানান্তকর ফুে
– শেগুন্তে যসই োৎক্ষন্তণকোর সূিক ও বেঞ্জনামু র। বািবো ও
অন্তভপ্রায়ের ন্তদক যথয়ক অয়নৌন্তিেে যনই কারণ একথা সেে য ৌনো
ক য়নাই যপ্রয়মর পূণ বআস্বাদন নে, একটা অপন্তরিা বঅংশ মাত্র। োই
যজানান্তকর ফুে ফুয়ট ঝয়র াে, যথয়ক াে অস্পিো আর এই
সংশে ন্তিে িািাকার ‘ক য়না এভায়ব / যোমায়ক আোদা কয়র যদ া
াে?’। না, াে না বয়েই োর নাম যপ্রম। য যপ্রম মূেেিীন-যক যসানা
করার পরশপাথর। প্রণয়বেুর কন্তবো যসই রসসুেয়রর সন্তন্নন্তধ ন্তদয়ে
িাে। আর া আনে যদে যসই যো সুের। শৃিার রয়সর সয়ি ন্তবস্মে
আর ন্তবষাদ ন্তময়শ পােকয়ক নজেে কয়র এই যপ্রয়মর কন্তবো; ঘটাে
যেৌন্তকক অনুভূন্তের ঊধ্বােন।
ব আমরাও আেঙ্কান্তরক জগন্নায়থর ময়ো
বন্তে : ‘রমণীোথ প্রন্ত
ব েপাদকঃ শেঃ কাবেম্’।

শিন।।
একায়ের গীন্তেকায়রর কেয়ম সিয়জই উয়ে আয়স ‘আিা উত্তাপ কে
সুের, েু ই থায়মান্তব মটায়র মাপয়ে’ ন্তকংবা ‘এভায়বই মুয় র িাদয়র
পন্তরন্তিে িায়ের আদর’-এর কথা। এই উত্তাপ, আদর এসবই যো
য ৌনোর প্রচ্ছন্ন ইশারা। ‘যদাসর’ ন্তসয়নমা যশষ িে সুজাো
বয়েোপাধোয়ের ‘যোমার যোাঁট আমার যোাঁট ু াঁ য়ো’ এই কন্তবো আর
ন্তনন্তবড় যদিজন্তমেয়নর ইন্তিে ন্তদয়ে। রয়েয় ঋেু পণ ব যঘাষ অন্তভনীে
ন্তসয়নমা ‘আয়রকটট যপ্রয়মর গে’ ন্তকংবা ‘ন্তিত্রািদা’ে সমকায়মর এক
কান্তবেক বেঞ্জনা। আসয়ে য ৌনোর কাবোেন আর য ৌনোর
অনুষিয়ক কন্তবোে অন্তনবা ভায়ব ব এয়ন যফো – এ দুয়ের একটা
েফাে রয়েয় । য ৌনানুভূন্তে বা অন্তভজ্ঞোয়ক কন্তব ন কন্তবোর
উপকরণ কয়র যোয়েন ে ন োর প্রকাশভন্তির ময়ধে উাঁন্তক যদে
যগাপন ইশারা, অথি ো উপয়ভাগে িে কন্তবোর গুয়ণ। য মন
জীবনানয়ের ‘বনেো যসন’ কায়বের ‘শঙ্খমাো’ :
যিায় োর

17
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
য ন শে শোেীর নীে অন্ধকার!
িন োর
করুণ শয়ঙ্খর ময়ো – দুয়ধ আিব – কয়বকার শজঙ্খনীমাোর
এ পৃন্তথবী একবার পাে োয়র, পাে নায়কা আর।
োর মায়ন ন্তক এই নারীয়দয়ির বণনা ব ন্তকংবা রময়ণর ন্তিত্রই কন্তবোে
য ৌনোর অন্তনবা ব শেব? িন, য ান্তন, ন্তেি এবং সিম-এর কান্তবেক
বণনায়ো
ব উচ্চমায়নর পয়ণাগ্রান্ত
ব ফয়েও থায়ক। োিয়ে কন্তবোর ন্তভেয়র
য ৌনোর পৃথক স্থান য়ু াঁ জ যদ াই যো আমায়দর েক্ষে ন্ত ে। যকবে
য ৌনায়ির অনুষি নে য ৌনোর অনুভব েথা কামনার আবিসঞ্চারী
কন্তবোয়কই িেয়ো আমরা এক অয়থ ব ইয়রাটটক কন্তবো বেয়ে পান্তর।
ন্তকন্তু কামনা আর যপ্রয়মর সীমায়র া ন্তনধারণ ব করাও শক্ত। শুধু এটুকুই
বো াে ফ্রয়েড-ইেুং-োকাাঁর ময়নান্তবকেনেত্ত্ব না যজয়নও ন্তদ আমরা
যকায়না কন্তবোর ন্তভেয়র য ৌনোর স্বর শুয়ন পুেন্তকে িই এবং আনে
পাই েয়বই যসই কন্তবোে য ৌনোর বেবিার সাথক ব িয়েয় ধয়র ন্তনয়ে
পান্তর। মানবীয়িেনায়োন্তকে যদবারন্তে ন্তময়ত্র কাবে ‘ ুবয়কর স্নান’-এর
ধারণাও যসই অয়থ অয় ব ৌন কেনা নে। এ ায়ন অশ্লীেোর প্রশ্ন যোোও
অবাির। য ৌনো স্বচ্ছ, স্বাভান্তবক ও সুের। শুধু কন্তবোর ন্তভেয়র োর
ন্তনভৃ ে ন্তকংবা সরব উচ্চারণ পােক-পাটেকার হৃদয়ে যকান আয়বদন
রায় যসটাই বুয়ঝ যদ ার। পাবয়ো যনরুদার ময়ো কন্তময়টড কন্তবও োই
োাঁর যপ্রয়মর কন্তবোে যেয় ন য -ভায়োবাসার কথা যস ায়ন যসাচ্চার
য ৌন প্রন্তেমা যনই, ন্তকন্তু এক উষ্ণ শরীরী অনুভয়ব যমদুর :
I crave your mouth, your voice, your hair.
Silent and starving, I prowl through the streets.
Bread does not nourish me, dawn disrupts me, all day
I hunt for the liquid measure of your steps.

বুদ্ধয়দব বসুর অন্তধকাংশ যপ্রয়মর কন্তবোই য ৌনোর স্পয়শ ব সেীন্তপে।

কায়মর পথ ধয়রই যপ্রয়ম উত্তীণ ব িয়েন্ত ে োাঁর েপস্বী ও েরন্তিণী।
উত্তরজােক সদেপ্রোে কন্তব সুনীে গয়িাপাধোে, ন্ত ন্তন য ান্তন ও ন্তেয়ির
মুয় ামুন্ত সাক্ষাৎ যদয় ন আর উদাসীন সিম ন্তশ য়ে িান, োাঁয়কও
ন্তে য়ে িে বািান্ন েীয়থরব ময়ো নীরার শরীয়র ভ্রময়ণর কথা। যশষ
কায়বে সুনীে িনিূ ড়াে মুয়ক্তামাো যদয় মুগ্ধ িন। শঙ্খ যঘাষ যেয় ন

18
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ু েীর শরীর ভয়র আগুন, প্রবণো যঢয়ে যদও ার গে। আর এসয়বর
ব
আয়ো এয়স পয়ড় সত্তয়রও। যরামোন্তন্টক কন্তব েরুণ মুয় াপাধোয়ের
কন্তবোে পাই : ‘যপয়েন্ত একান্নপীে যোমার শরীয়র’। ন্তেন্তন যেয় ন
য ৌনসয়ম্ভায়গর িমৎকার বাকন্তিয়ত্রর মধে ন্তদয়ে ‘যশ্রষ্ঠ কন্তবোর ভূ ন্তমকা’
:
প্রথয়মই ুয়ে ন্তনই োর নীে শান্তড়,
োরপর এয়ক এয়ক সাো ও ব্লাউজ;
যিয়স বন্তে, এেক্ষয়ণ েু ন্তম পূণ নারী
ব
দু আিুয়ে ু াঁ ই োর বুয়কর অম্বুজ।

ের্জ্জা যপয়ে যসই নারী নে কয়র যিা

বয়ে, ঘয়র বয়ড়া আয়ো, অন্ধকার িাই;
আন্তম বন্তে, ন্তপ্রেেমা, েয়ব োই যিাক –
পাগয়ের ময়ো োর যোাঁয়ট িুয়মা াই।

ু াঁ য়ে, য য়ন, য়ু াঁ জ যদন্ত নারীর রিসে

জানুয়ে, য ান্তনয়ে, নান্তক িয়ন, যোাঁয়ট
যকাথাে েুন্তকয়ে আয় জানা িাই োয়ক।

অবয়শয়ষ যিয়ে যদন্ত সুরে আেসে

নারীর শরীয়র ন্তদবে ন্তবভা িয়ে যফায়ট –
য়ু াঁ জ পাই নারী নে, যশ্রষ্ঠ কন্তবোয়ক।

সয়ম্ভাগ এ ায়ন ন্তশে িয়ে উয়েয় । সাম্প্রন্তেক কায়ে যে া সুয়বাধ

সরকায়রর ‘ন্তেি ময়নােগ’, জে যগাস্বামীর ‘ভায়োটট বান্তসব’ ন্তকংবা
‘দুদণ্ড যফাোরামাত্র’ও য ৌনোর আস্বায়দ পূণ।ব রয়েয় ন বাংোয়দয়শর
আে মামুদ, শামসুর, ন্তনময়েেু
ব গুণ, মিায়দব সািা প্রমু সকয়েই। মন
যস ায়ন শরীয়রর যথয়ক আোদা নে, বরং ‘মিুো’ গীন্তেকার
নদোরিাাঁয়দর ময়ো আমরাও বন্তে : ‘েু ন্তম িও গিীন গাি আন্তম ডুইবো
মন্তর।’ এই যদিমে আস্বায়দরই অনে নাম রন্তে, ার আরন্তেই কন্তবো
িয়ে ওয়ে,
একটট শরীর

19
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
মজেয়রর ময়ো পুণে
েু ন্তম িব িয়ে উেয়ে পারয়ে’ (রয়মন্দ্রকুমার আিা য়িৌধু
ব রী)।
কন্তবো যসই াপন করা পান্তথবব জীবয়নর িব, য -জীবন যদিিীন
িায়মন্তের োবণেন্তবোস নে; বরং কাম ও মৃেুে বেন্তেে সিজ-সুের।
োাঁর ‘যসকুেোর এজ’ (২০০৭) গ্রয়ে িােসব যটের এই কাম ও
আধোজত্মকোর ন্তমেনন্তবেুর কথা বয়েন।

চার।।
েক্ষণীে নারীয়দিই ন্তকন্তু মূেে য ৌনোর যকন্দ্র। ন্তকন্তু ন্তবশ যথয়ক একুশ
শেয়ক রাজেক্ষ্মী যদবী, কন্তবো ন্তসংি, নবনীো যদবয়সন, যদবারন্তে
ন্তমত্র, মন্তিকা যসনগুি, েসন্তেমা নাসন্তরন, মোক্রািা যসন, সুেপা
যসনগুি, য়শাধরা রােয়িৌধুরী, ন্তেয়োত্তমা মজুমদার, স্বাগো দাশগি
প্রমু ‘মন্তিো’ কন্তবরা য ৌনোর অনেস্বর যশানান। কন্তবো ন্তসংয়ির ইভ
ধরাে প্রথম ন্তবয়িান্তিণী আর আন্তিয়গায়নও প্রন্তেবাদী। যদবারন্তে যদ য়ে
িান ‘ ুবয়কর স্নান’। পরবেী কায়ের কন্তবরা আয়রা অকুণ্ঠভায়ব
যদিসুয় র বেনাে মু র। অথ দৃিাি :
১) যময়েটট উচ্ছে েৃি ওষ্ঠাধর, দাাঁে, দু’যিায় র পাো
িটপয়ট ঘন োক্ষারস মা ামান্ত ,
সজীব রটিন শাি সুস্থ জানুসন্তন্ধর মন্তধে ায়ন
আয়ি আয়ি োর মু মণ্ডে অয়ঘায়র ঘুন্তময়ে পয়ড়
পৃন্তথবীর যসৌে একাকী।ব (যদবারন্তে ন্তমত্র)
২) প্রয়বশ করয় য ন দৃঢ় যমঘনাদ
ঝাাঁন্তপয়ে পয়ড়য় য ন েু য়োর ওপর
িন্তরয়ে ন্তগয়েয় য ন গায় র যশকড়। (মন্তিকা যসনগুি)
৩) বিুবার ু াঁ য়ে ন্তদয়েন্ত আমার বুক
আর াবেীে কুমারী ব্রহ্মস্থান,
ন্তদয়েন্ত , জয়ময় যকাময়র, নরম যমদ
আিুয়ে এয়সয় শরীর শরীয়র গান। (বীন্তথ িয়টাপাধোে)
৪) িাাঁেু যগয়ড় বয়স, যফর
দাাঁড়াচ্ছ াপয় াপা উয়ে
ধাাঁধা োগা শান

20
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
গয়ে াজচ্ছ ডাাঁয়টা িয়চ্ছ ধারায়ো কোর ময়ো এসপার ওসপার। (সুেপা
যসনগুি)
৫) িোাঁ, পুরুষ নে, আজ যোরই সয়ি যবড়াব, সজন্তন
িয়নর যগামু শৃি, পাবেে ব হ্রয়দর ময়ো য ান্তন ... (মোক্রািা যসন)
৬) আমার ুব য য়ে ন্তকনয়ে ইয়চ্ছ িে
ডাাঁশা ডাাঁশা য য়ে, বুয়ক ঘন যোম –
য য়ে ন্তকয়ন য য়েয়ক আমূে ে ন কয়র
কুজঞ্চে অণ্ডয়কায়ষ োন্তথ কয়ষ বয়ে উেব – াশ্শাো। (েসন্তেমা
নাসন্তরন)
উদ্ধন্তৃ ে-োন্তেকা দীঘ ব কয়র োভ যনই। সম্প্রন্তে স্বাগো দাশগুয়ির
‘কুক্কুরী ও োিার যপ্রন্তমক’ এবং ‘ওড টু মাই মাদারস্জজয়গায়ো’
িূ ড়াি
যদিমেোএবং েথাকন্তথে স্লোং-এর নারীভাষে। কন্তবো ন্তিয়সয়ব কেটা
উত্তীণ যসটাব অবশেই প্রশ্নসায়পক্ষ। াই যিাক, নারীর কেয়ম য ৌনসু ও
অনুভূন্তের কান্তবেক রূপােণ মনন্তবকেনবায়দর যিায় অস্বাভান্তবক ন্তক ু
নে। ‘যপন্তনস এনন্তভ’ পন্তরভাষাটট এয়ক্ষয়ত্র গভীর োৎপ ব বিন কয়র।
ফ্রয়েড যথয়ক োকাাঁ এসব ন্তনয়েই িিব া কয়রয় ন। আবার একায়ে ায়ক
বয়ে গাইয়নাজক্রটটন্তসজ়ি ম, োর ন্তনন্তরয় নারীর কায় ও য ৌনো
উপয়ভাগে এবং পুরুষোন্তরক দৃটিয়ে োর মূেোেণ কাঙ্ক্ষিে নে, ো
য়ু াঁ জ যদ া াে। উয়ি য় াগে োজত্ত্বকয়দর ময়ধে আয় ন : েুই
ইন্তরয়গয়র, যিয়েন ন্তসয় া, জুন্তেো জক্রয়িভা। পুরুয়ষর য ৌন দাসয়ত্বর
অন্তধকার যথয়ক মুজক্ত ন্তনয়ে সমকায়মর কথায়েও কুটণ্ঠে িন না
একায়ের যে ক ও োজত্ত্বয়করা। রন্তিে িে ‘ভোজাইনা ময়নােগ’ এবং
‘উম্ব্এনন্তভ’-র ময়ো পােটা পন্তরভাষা।

পাাঁচ।।
য ৌনো অবশেম্ভাবী একথা আয়গই বয়েন্ত । ন্তকন্তু ন যসই য ৌনো
সান্তিয়েের পাোে বাজার ধরার োন্তগদ ন্তনয়ে এয়স উপন্তস্থে িে?
স্বভাবেই োর ময়ধে সান্তিেেগুয়ণর যথয়ক য ৌন প্রয়রািনা আর
পয়নাগ্রান্ত
ব ফক আয়বদন বেন্তর িে। যদিমেো সেে, ন্তকন্তু যদিসবস্বো
ব
মানুষ আর পশুর যভদ ঘুিয়ে যদে না। ফেে, কন্তবোর য ৌনো
ইদানীং সবদা ব স্বাভান্তবক নে, অয়নকটা আয়রান্তপে, ন্তনন্তমে।
ব এই

21
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ইন্টারয়নট, ন্তেভ-ইন, কয়ডাম আর আই-ন্তপয়ের ুয়গ আজয়কর সমাজ
জীবয়ন য ৌনো সিজেভে, ের্জ্জার আবরণ অয়নক কম। কন্তবর
য ৌনকেনার ন্তভেয়রও োই সময়ের াো পয়ড়। য মন, সুদীি মাজজর
একটট কন্তবো এইরকম :
যিা যথয়ক সানগ্লাস
আগ্রাসী যোাঁট যথয়ক স্ট্র ু াঁ য়ড় যফয়ে ন্তদজচ্ছ এইবার।

এ ন উিাস-িষ-কান্না-যক্রাধ
ব সব রামধনু
এ ন কন্তড় ও যকামে টেকোক সুয়র োগয়ব

ু াঁ য়ড় যফয়ে ন্তদয়ে াজচ্ছ এক্সট্রা োজব োক্সান্তর কয়ণ্ডাম।

একুশ শেয়কর এয়িন স্মাটব কন্তবোর সাময়ন দাাঁন্তড়য়ে যদি ও ময়নর
েফাে যবাঝা াে না যেমন। য ৌন উচ্চারণ, নেো, অশ্লীেোর কথা
একায়ে অবাির। টক-যশার নাম িে ‘যসক্সন্তপন্তরয়েন্স’ আর উপনোয়সর
নাম এ ন রা া িে ‘পোন্তন্ট’ ন্তকংবা অনাোয়স ‘এই িুদুমুদু কন্তর েয়ব
ন্তপ্রে’ ন্তেয় যফয়েন এক সািসী েরুণী ন্তকংবা শ্রীজাে বয়েন
‘ন্ত পন্ত য়প দুই পায়ের ফাাঁয়ক জােগা দাও / দু’িায়ে ঐ অি ান্তন ফাাঁক
কন্তর’। ‘যদিই অমৃেঘট’ উচ্চারয়ণর পর যকয়ট যগয় একটা শোেী।
য ৌনো এ ন কন্তবোর একটা উয়ত্তজক ন্তবষে মাত্র। োই একুয়শর
বাংো কন্তবোে য ৌনোর অবস্থান এ ন ন্তনেে জীবন াপয়নর ময়োই
অয়ভেস আর িময়কর মু ায়পক্ষী। বাংো কন্তবোে শরীর এ ন প্রবে
ভায়বই আসয় , ন্তকন্তু গভীর ‘ইয়রাটটক’ বেঞ্জনা ন্তকংবা ন্তনন্তষদ্ধ
আড়ায়ের নােন্তনকো যস ায়ন কই?

শিশিষ ঋণস্বীকার :
১] য ৌনো ও বািান্তে । অন্তনে আিা ওব অণবব সািা সং । অনুিুপ
২] কন্তবো ন য ৌন । েরুণ মুয় াপাধোে । অঞ্জন্তে পাবন্তেশাস ব
৩] বাংো কন্তবো : নারীর কেয়ম । ঐ । ধ্রুপদী
৪] ইন্টারয়নয়টর কয়েকটট ওয়েবসাইট এবং অসং ে কাবেগ্রে।

22
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

িন্তিয়শর দশক (১৯৪০-১৯৪৯) : বাংো য াটগয়ের সন্ধায়ন

সুনো মণ্ডে
গয়বষক, বাংো ন্তবভাগ
কাশী ন্তিেু ন্তবশ্বন্তবদোেে
বাংো ও বািান্তের ইন্তেিায়স সামন্তগ্রকভায়ব ন্তবশ শেক একটট স্বের
স্থান জুয়ড় আয় । ন্তবশ শেক এয়সন্ত ে স্বয়দশীোনার উত্তাপ গায়ে
যময় । এই শেয়কই সামেবাদী ন্তিিাধারা বািান্তেয়ক নেু ন সমাজ
গড়ার স্বে যদন্ত য়ে ন্ত ে। সাম্রাজেবায়দর বীভৎস ধারা এই কায়েই
বািান্তের যিায় র সাময়ন ফুয়ট উেে। ন্তিেীে ন্তবশ্ব য়ু দ্ধর আাঁি এয়স
োগে বািান্তে জীবয়ন। সাম্রাজেবাদী ধনোন্তরক শজক্তগুন্তের অিিয়ের ব
ফয়ে সারা ন্তবশ্ববোপী প্রিণ্ড আয়োড়ন ও ফোন্তসজয়মর নে ববরো ব
যসন্তদন বাংোর জীবয়নও ন্তনয়ে এে পন্তরবেবয়নর যঢউ। ন্তবশ শেয়কর
িন্তিয়শর দশক এইসব উত্তাে আয়োড়য়নর স্বাক্ষর বিন কয়র ন্তবেন্তকে ব
রূপ ধারণ করে বাংোর সমাজ, সান্তিেে ও অথনীন্ত ব েয়ে।
১৯৩৯- ন্তিেীে ন্তবশ্ব ুদ্ধ।
১৯৪১- জাপানী আক্রমণ।
১৯৪২- অগাস্ট আয়োেন।
১৯৪৩- পঞ্চায়শর মন্বির।
১৯৪১-’৪৯- ুয়দ্ধর প্রয়োজয়ন বাংোয়ক ন্তনয়োগ।

23
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
১৯৪৬- দািা।
১৯৪৭-’৫০- যদশ ন্তবভাগ, স্বাধীনো, উদবাস্তুয়স্রাে।
এই দশ ব য়র বািান্তে নানা ঘাে প্রন্তেঘায়ের মধে ন্তদয়ে জন্মািয়র
উত্তীন ব িে। ন্তিেীে ন্তবশ্ব ুয়দ্ধর আঘাে ঔপন্তনয়বন্তশক রাষ্ট্র ভারেয়ক
কয়র েু য়েন্ত ে পিু । একন্তদয়ক যদশীে পুজাঁ জপন্তেয়দর যশাষণ অনেন্তদয়ক
শাসকয়শ্রণীর অেোিায়রর ন্তিমু ী িায়পর টানাপয়ড়য়ন বাংোর
অথনীন্ত
ব ে িয়ে পড়ে ন্তবপ ি, ব মানুয়ষর মূেেয়বাধগুন্তের ভািন যদ া
ন্তদে। য ৌথজীবন, পান্তরবান্তরক জীবয়নর সমি সংজ্ঞা ভুয়ে ন্তগয়ে মানুষ
প্রয়োজয়নর োন্তগয়দ েীয়ক উপরওোোর যভায়গর সামগ্রী কয়র েু েে,
ন্তপো কনোয়ক ন্তবজক্র করয়েন, গৃয়ির ন্তনজশ্চে আশ্রে য য়ড় মানুষ পয়থ
পয়থ দাাঁড়ায়ো। যসই সময়ের পন্তরন্তস্থন্তে সম্পয়কব সয়িাষ কুমার যঘাষ
বয়েয় ন-

“......... যসইসব দুঃস্বয়ের ন্তনষ্প্রদীপ, পনেমূয়েের উিম্ফন, মন্বির,

পাষাণ পয়থ ন্তনরয়ন্নর শব। দয়ে দয়ে পুরুষ, ন্তভ ান্তর, দয়ে দয়ে নারীর
ন্তপ য়ন ন্তন ক যোভােু র শন্তরর-ন্তশকারী। অথনীন্ত
ব ের আনন্তবক আঘায়ে
মধেন্তবত্ত সমায়জ য ৌথ বয়ে া ন্তক ু গুাঁ য়ড়া গুাঁ য়ড়া িয়ে াজচ্ছে,
জীবনয়ক ন্তদ একটা সংগ্রাম বন্তে, োিয়ে োর নানা রণািন জুয়ড়
ঘয়টন্ত ে সুেয়রর পশ্চাদপসারণ ও প্রস্থান।”

সুেরাং দ্ধ
ু অনুসারী মন্বির, দািার করুণ রক্তপ্লাবী স্মৃন্তে, উদবাস্তুর
অন্তনজশ্চে জীবনয়বাধ, সম্ভ্রমিানী, রাজননন্তেক, অথননন্ত ব েক
ভারসামেিীনো, সামাজজক পান্তরবান্তরক মূেেয়বায়ধর অবক্ষে ইেোন্তদ
এয়কর পর এক ন্তবপ ায়ের ব ধাক্কাে অশাি িন্তিয়শর দশক োই
ইন্তেিায়সর পৃষ্ঠাে ন্তবক্ষুদ্ধ অধোে রূয়পই ন্তিন্তিে।

প্রথম ও ন্তিেীে ন্তবশ্ব ুয়দ্ধর ফয়ে ঔপন্তনয়বন্তশক ভারে েথা

বাংোয়দয়শর সমাজ, রাজনীন্তে এবং অথনীন্ত ব েয়ে ন্তবশাে পন্তরবেবয়নর
যঢউ আয়স। সান্তিেে-সংস্কৃন্তেয়েও যসই পন্তরবেবয়নর েরিস্পশ ব
যেয়গন্ত ে। প্রথম ন্তবশ্ব ুয়দ্ধর পর রান্তশোর সামেবায়দর উেব ঘয়ট।
ন্তিেীে ন্তবশ্ব ুদ্ধ আরয়ম্ভর পর প্রথম ক’ব র ধনোন্তরক রাষ্ট্রয়গাষ্ঠী
পরস্পর আত্মঘােী সংগ্রায়ম ন্তেি িয়েন্ত ে। ন্তকন্তু সমাজোন্তরক রান্তশো
ুদ্ধয়ক্ষয়ত্র আন্তবভূ ে
ব িওোে ুয়দ্ধর যমাড় যফয়র। সমাজোন্তরক

24
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
রান্তশোর ুদ্ধনীন্তে ন্তবয়শ্বর বুজদ্ধজীবী মিেয়ক প্রভান্তবে কয়র। মাক্স-ব
এয়িেস–এর যশ্রণীসংগ্রায়মর বক্তবেয়ক বুজদ্ধজীবীরা গ্রিণ কয়রন্ত য়েন।
প্রথম ন্তবশ্ব য়ু দ্ধর পরবেী সমে যথয়ক ভারয়ে সামেবাদী আয়োেয়নর
য ধারা বয়ে িয়েন্ত ে োর প্রভাব ন্তশেী-সান্তিন্তেেকয়দর মনয়ক ক নও
প্রকায়শে ক নও অয়গািয়র প্রভান্তবে কয়রন্ত ে।

বাংো য াটগে প্রসয়ি য কথাটট বেয়ে িাইন্ত ো িে এই-

ফোন্তসবাদী প্রশাসয়নর প্রেেক্ষো বািান্তে সান্তিন্তেেকয়দর অন্তভজ্ঞোর
ময়ধে ন্ত ে না। োই ইউয়রাপীে ফোন্তসবাদী গয়ের থাথ েক্ষয়ভদী
ব িন্তরত্র
বাংো য াটগয়ে যদ া াে না। পক্ষািয়র য সমায়জ সাম্রাজেবায়দর
উেব স্বাভান্তবক-যসই অগন্তণে সবিারারব যদশ এই ভারয়ে সামেবাদী
আদয়শরব প্রন্তেষ্ঠা ও ন্তবকাশ ন্ত ে োর যিয়ে অয়নক যবন্তশ সম্ভাবে।
সামেবাদী মোদশ ব গ্রিণ যসই সমে বািান্তে বুজদ্ধজীবীর একাংয়শর
যকানও মানন্তসক বাধা আয়সন্তন। বাংো প্রগন্তেশীে য াটগয়ের ধারা
িন্তিয়শর দশয়ক এই সামেবায়দর সমথক ব যে কয়দর কেয়মই রূপ
ন্তনয়েন্ত ে।

এই সামেবায়দর েক্ষণ প্রধানে, পুজাঁ জবাদী বেবসােী ও অন্তফস

কার ানার মান্তেয়কর প্রন্তে ন্তবরুদ্ধো; পুন্তেয়শর অেোিায়রর প্রন্তে ঘৃণা;
উচ্চন্তবত্ত ও মধেন্তবয়ত্তর যশ্রণী সংরক্ষণ মানন্তসকোর প্রন্তে সমােিনা ও
ন্তবিূ প; দন্তরি মানুয়ষর অবণনীে ব কি-োয়দর াদে, বে, বাসস্থান ও
জীন্তবকার যশািনীে অভাব এবং মায়ঝ মায়ঝ অেোিায়রর প্রন্তেবায়দ
কৃষক ও শ্রন্তমক যশ্রণীর সংগটেে িো-এই ন্তবষেগুন্তের রূপােয়ণ
সমুজ্জ্বে।

১৯৪০-’৪১ সায়ে বাংো গয়ের প্রকৃন্তে বদোয়চ্ছ বয়ে ময়ন

কয়রন্ত য়েন অয়নয়কই। যস ময়ন িওো ুব অনো ে ন্ত ে না। অিে
যে কয়দর একাংশ নেু ন ধারার গে ন্তে য়ে আগ্রিী ও সয়িি
িয়েন্ত য়েন োয়ে সংশে যনই। ১৯৪০ সাে যথয়কই পত্র-পজত্রকাে গে
ন্তে য়ে শুরু কয়রন স্বণকমে
ব ভটািা ,ব নয়বেু যঘাষ, ননী যভৌন্তমক।
ন্তদও সকয়েরই গয়ে এই সময়ে প্রধান িয়ে উয়েয় মধেন্তবত্ত সমায়জর
ন্তিত্র-ক নও ক নও মধেন্তবয়ত্তর ন্তবিুেন্তে ও সমায়োিনা। এই সময়ের
ময়ধেই প্রকান্তশে িে যসায়মন িয়ের ন্তব োে য াটগে ‘ইাঁদর ু ’ । সঞ্জে

25
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ভটািায় রব ‘ফসে ও অনোনে গে’ নায়ম ’টট গয়ের সংকেন য ায়ন
রূপান্তেে িয়েয় কৃষক ও ন্তনম্নমধেন্তবত্ত সমায়জর ন্তিধা-দুবেো।
ব

প্রগন্তেমনষ্ক বাংো গয়ের ধারাে পরপর কয়েকটট েীব্র অন্তভঘাে

আয়স ১৯৪১-এ জামান্তব নর যসান্তভয়েে সাধারণের আক্রময়ণ, ১৯৪২-এ
যসায়মন িয়ের িেোকায়ণ্ড এবং ১৯৪৩-এর মন্বিয়র। প্রথম ঘটনাে
ফোন্তসবাদ ন্তবয়রাধী ময়নাভাব েীব্রো পাে, ন্তিেীে ঘটনাটট ফোন্তসবাদী
প্রবণোর ন্তবরুয়দ্ধ ন্তশেী-সান্তিন্তেেকয়দর সংগটেে কয়র ার প্রেেক্ষ
ফে-১৯৪২ সায়ে রামানে িয়টাপাধোয়ের সভাপন্তেয়ত্ব ফোন্তসন্তবয়রাধী
যে ক ও ন্তশেীসংয়ঘর প্রন্তেষ্ঠা। দুন্তভক্ষব ও সাম্প্রদান্তেকো-এই দু’টট
ন্তবষে এমনভায়ব জন্তড়য়ে যগে বািান্তে জীবয়ন য অজস্র ধারাে রন্তিে
িয়ে োগে য াটগে-য ায়ন অন্নিীনো আর মানুয়ষ মানুয়ষ
প্রীন্তেন্তিনো ফুয়ট উয়েয় । ন্তদও সরাসন্তর নে, েবু গেগুন্তের পরয়ে
পরয়ে যে া িয়ে াে অনামাজঙ্কে এক অেোিারীর পীড়য়নর প্রন্তে
অবেক্ত যরাষ।

ন্তিেীে ন্তবশ্ব ুয়দ্ধর সমে যজোন্তেন্তরন্দ্র নেী (১৯১২-১৯৮৩)

য াটগয়ের জজগয়ে আন্তবভূ ে ব িন োাঁর ‘য েনা’ গে ন্তনয়ে। মান্তণক
বয়েোপাধোয়ের ময়ো ববজ্ঞান্তনক ন্তনরাসক্ত দৃটির অন্তধকারী ন্ত য়েন
যজোন্তেন্তরন্দ্র নেী। যশ্রণী ববষমে োাঁর গয়ে স্থান যপয়েয় । োাঁর
কয়েকটট উয়ি য় াগে গে িে- ‘যিার-পুন্তেশ’, ‘য য়োোড়’,
‘িারইোর’, ‘মিে গ্রি’ ইেোন্তদ। যসামনাথ োন্তিড়ীর ১৯৪৩-এ
প্রকান্তশে গয়ের নামই ‘১৯৪৩’। এর পটভূ ন্তময়ে রয়েয় ন্তনরন্ন ও ন্তববে
নরনারীর িািাকার। মূেে ১৯৪৩ যথয়ক ১৯৪৫-এর ময়ধে এই য়কর
প্রিুর গে যে া িয়েয় । বো বািুেে প্রাে প্রন্তেটট গয়ের যকন্দ্রন্তবেুয়ে
রয়েয় মন্বিয়রর আগ্রাসী ন্তিত্র। ন্তকন্তু যে ক যগাষ্ঠী েথা সান্তিন্তেেক
প্রন্তেবাদ সয়ত্ত্বও ুদ্ধজন্তনে সামাজজক, অথননন্ত ব েক পেন যরাধ করা
সম্ভব িে না। মুনাফায়োভী বেবসােী এবং শাসকয়শ্রণীর অক্ষম শাসন
ও ঔদাসীনে বাংোর বুয়ক আহ্বান করে িরম সবনাশয়ক। ব পঞ্চায়শর
মন্বির ন্ত োত্তয়রর মন্বির অয়পক্ষা আরও করােমূন্তেয়ব ে যদ া ন্তদে।
শাসকয়শ্রণী সৃি এই মন্বিয়রর জঘনে নারকীে উিায়সর বন্তে িে েক্ষ
েক্ষ মানুষ। মন্বিয়রর এই ন্তনদারুণ ন্তবর বণনা ব পাই ‘যদশ’ সান্তিেে

26
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
সং োে-

“বাংো ে ন আপনায়ক বাাঁিায়ে পারয় না। প্রাণ রা য়ে ন্তগয়ে

আত্মা ন্তবন্তকয়ে ায়চ্ছ” ।

ন্তবশ্ব ুদ্ধ পরবেী এই ন্তনয়মাি ব বািব পটভূ ন্তময়েই সুয়বাধ

যঘায়ষর(১৯১০-১৯৮০) আন্তবভবাব। সুয়বাধ যঘায়ষর রিনাে যসই ন্তনয়মাি ব
বািবদৃটি েক্ষ করা াে। ১৯৪২ যথয়ক ১৯৪৫ সায়ের ময়ধে ন্তেন্তন য
সব য াটগে রিনা কয়রন যস ায়ন ন্তেন্তন মধেন্তবত্ত এবং সবিারায়দর ব
জীবনকান্তিনীয়ক ফুটটয়ে েু য়েয় ন। এই প্রসয়ি োাঁর কয়েকটট
য াটগয়ের উয়ি করয়ে পান্তর য মন- ‘ফন্তসে’, ‘পরশুরায়মর কুোর’,
‘যগাত্রাির’, ‘অ ান্তরক’ ইেোন্তদ। নয়রন্দ্রনাথ ন্তময়ত্রর(১৯১৬-১৯৭৫)
আন্তবভবাবও এই সমে। প্রথমন্তদয়ক কন্তবো ন্তে য়েও পরবেীকায়ে গে-
উপনোয়স োাঁর প্রন্তেভার স্ফুরণ ঘয়ট। োাঁর প্রথম গে-সংকেন
‘অসমেে’ । মধেন্তবত্ত মানুয়ষর অনোে ও অবক্ষেয়ক ন্তেন্তন
সিানুভূন্তের সয়ি ন্তিজত্রে কয়রয় ন। ন্তেন্তন োাঁর গে সম্বয়ন্ধ বয়েয় ন-

“......ন্তনয়জর প্রবৃন্তত্ত আর প্রবণোয়ক স্বীকার কয়র আন্তম সারাজীবন শুধু

ভায়োবাসার গেই ন্তেয় ন্ত ।”

মন্বির সম্পন্তকে
ব গেগুন্তে ন্তকন্তু যকবেই অন্নিীনোর বা
দান্তরয়ির কান্তিনী নে। আসয়ে যসগুন্তে অেোিায়ররই ইন্তেিাস। বাংো
সান্তিয়েে এই সান্তবকব অেোিার-যিেনা ফোন্তসস্ট-ন্তবয়রাধী উেীপনারই
প্রান্তিক ফে বো য য়ে পায়র। ১৯৪৪ সায়ে পন্তরমে যগাস্বামী
‘মিামন্বির’ নায়ম একটট গে সংকেন সম্পাদনা কয়রন্ত য়েন। ন্তকন্তু
এই গেসংকেয়নর রিনাগুন্তেও মন্বির-ন্তবষেক গয়ের বিুমাজত্রক
িন্তরত্রটটয়ক প্রকাশ কয়রয় ।

মন্বির ও ুদ্ধয়শয়ষ ফোন্তসবায়দর পরাজে ঘটয়েও সবনায়শর ব

যশষ িে না। মন্বির য অবক্ষেী মানবোর সূিনা করে োর আর এক
ন্তবধ্বংসী ও ের্জ্জাদােক রূপ যদ া ন্তদে দািা ও যদশন্তবভায়গর আেঙ্ক
রূয়প। মন্বিয়রর সবন্তর ব ক্তোর পয়র আমায়দর জান্তের জীবয়ন িরম
োঞ্ছনার ‘কাো ন্তদবস’ ন্তনয়ে এে ১৯৪৬ সায়ের ১৬ই অগাস্ট

27
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
কেকাোর বুয়ক মুসেমায়নর প্রেেক্ষ সংগ্রাম এবং ১৬ই অয়টাবর
যনাো ােীয়ে ন্তিেুন্তনধন জ্ঞ। এ ন্তবষয়ে সমকােীন একটট ন্তববৃন্তে
প্রন্তণধান য াগে-

“British imperialism encouraged, fostered and developed

feudalism, communalism and used them as its political allies.”

সাম্প্রদান্তেক সঙ্কট এবং সাম্প্রদান্তেকো ন্তবয়রাধী ময়নাভাব ন্তনয়ে

যে া গয়ের ধারা যজারায়ো িয়ে থায়ক ১৯৪৬-এ দুটট ধমীে যগাষ্ঠীর
ক্রমবধমান ব ন্তেক্ত সম্পয়কবর যপ্রক্ষাপয়ট। বিু সমুজ্জ্বে য াটগে যে া
িয়েয় এই ধারাে। এই ধারার গয়ের ময়ধে সময়রশ বসুর ‘আদাব’
প্রকাশ পাে ১৯৪৬-এ এবং রয়মশিন্দ্র যসয়নর ‘সাদা যঘাড়া’ ১৯৪৭-এ।
১৯৪৫ যথয়ক ১৯৪৭-এর ময়ধে বাংো য াটগয়ে বািবয়বাধ, প্রগন্তে-
যিেনা,সমাজ-মনস্কো এবং প্রন্তেবাদী যিেনার অভূ েপূব সমন্বে ব যদ া
াে। ১৯৪৪ যথয়ক ১৯৪৭ প ি ব সমে-পয়ব ব ‘পন্তরিে’, ‘অরন্তণ’,
‘ক্রান্তি’(সংকেন), ‘প্রন্তেয়রাধ’ ইেোন্তদ পজত্রকার প্রন্তেটট সং োই যসই
প্রন্তেবাদী ও প্রগন্তে মনস্ক গে প্রকায়শর যক্ষত্র ন্ত ে। এই সমেকার
গেকারয়দর ময়ধে অনেেম য াটগেকার নারােণ গিপাধোে(১৯১৮-
১৯৭০)। িন্তিয়শর দশয়ক ন্তেন্তন নয়রন্দ্রনাথ ন্তমত্র, সয়িাষ কুমার যঘাষ
এয়দর সায়থ সমানোয়ে গে ন্তেয় য় ন। সমায়োিক যক্ষত্র গুি োাঁর
য াটগে সম্পয়কব ন্তেয় য় ন-

“একন্তদয়ক সমাজবািবোর অভেিয়র দৃটিপাে এবং োর জটটে জক্রো

প্রন্তেজক্রো ন্তবয়শ্লষণ, অনেন্তদয়ক যশাষক পীড়কয়দর েীব্র ঘৃণা এই
গেগুন্তের একটা েীক্ষ্ণ ববন্তশিে।”

এ াড়া াাঁয়দর গ্রে প্রকান্তশে িেন্তন অথি িন্তিয়শর দশয়ক এই ধারার

গয়ে ারা পােয়কর দৃটি আকষণব কয়রন্ত য়েন োাঁয়দর ময়ধে
অবিীকুমার সানোে ও শান্তি যদবীর(সংকেন বিুকাে পয়র প্রকান্তশে)
নাম উয়ি য় াগে। আরও দুই নারী-যে ক ন্ত য়েন সুয়ে া সানোে ও
সান্তবত্রী রাে। সুয়ে া সানোয়ের গেগ্রে ‘ন্তসাঁদুয়র যমঘ’-এর প্রকাশ
িন্তিয়শর দশয়ক, সান্তবত্রী রায়ের গেসংকেন প্রকাশ পাে পঞ্চায়শর
দশয়কর প্রথয়ম। ১৯৪৫ সায়ের প্রথয়মই একটট প্রবয়ন্ধ বাংো

28
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
কথাসান্তিেে সম্পয়কব য প্রশংসাবাকে উচ্চারণ কয়রন্ত য়েন ন্তিয়ন্মািন
যসিানন্তবশ ো উদ্ধে
ৃ করা াে এ ায়ন-

“আমায়দর বাংো কথাসান্তিয়েের ন্তদয়ক োকায়ে যদ া ায়ব ন্তক ু ন্তদন

িে এ ায়নও যে য়করা বস্তুন্তনষ্ঠ িবার যিিা করয় ন। এর সয়ি
ইংেোয়ডর সাম্প্রন্তেক New Writing, Documentary Film ও Mass
observation ধারার েু েনা ান্তনকটা িেয়ে পায়র। বাংো সান্তিয়েে
এইধারা বিু োে-অ োে সান্তিন্তেেয়কর দুন্তভক্ষ
ব বা অনোনে সমসামন্তেক
ঘটনা ন্তনয়ে যে বার যিিার ময়ধে পন্তরস্ফুট। এর মূেে কম নে। দৃটির
সজীব আিন্তরকো, কয়থাপকথয়নর স্বাভান্তবকো ও আয়োিে ঘটনা
সম্পয়কব একাগ্র উৎসাি-এ সবই িে এ ধরয়ণর রিনা।”

ফোন্তসস্ট-ন্তবরুদ্ধ ময়নাভায়বর সম্পদ, অনোয়ের ও অেোিায়রর

প্রন্তেবায়দ রুয় দাাঁড়াবার যপ্ররণা। এই উেীপনা বাংোে দাবানে
আকায়র ১৯৪৮ এবং ১৯৪৯ সায়ে স্থায়ন স্থায়ন যেভাগার েড়াইয়ের
মাধেয়ম ন্তড়য়ে পয়ড়ন্ত ে।১৯৪০-৫০ এই দশ ব য়রর পাোবদয়ের
পাোে বািাো সান্তিেে জগয়ে য অভূ েপূব ব পন্তরবেবন সান্তধে িয়েয়
োর সব েক্ষণগুন্তেই ধরা পয়ড়য় একায়ের য াটগেগুন্তেয়ে। দুন্তভক্ষ ব ,
দািা, স্বাধীনো প্রান্তি ও উিাস্তু যস্রায়ের ধাক্কাে পূবন্তন ব ধান্তব রে ধারা
পন্তরবন্তেেব িয়ে বাংোর সমাজজীবন ধান্তবে িয়েয় নেু ন ায়ে। যসই
পন্তরবন্তেে ব ধারাে শ্রদ্ধা, ন্তবশ্বাস, মূেেয়বায়ধর ন্তবনটি, শান্তি, ন্তস্থন্তে,
ন্তনশ্চেোর অবসান, সমাজ-আন্তশ্রে জীবন যথয়ক ন্তবিুেে িয়ে বেজক্তর
অজিত্ত্ব যিেনা সবন্তদক ন্তদয়েই ন্তনেেনেু ন পরীক্ষার মধেন্তদয়ে এন্তগয়ে
যগয় একায়ের য াটগে। সমকােীন অবক্ষে, িোশা ও ভেংকর সব
ঘটনার েথেবিুে দন্তেে িয়েও গেগুন্তে ন্তশেরীন্তেিীন িয়ে ােন্তন।
সমকােীন জীবয়নর প্রেেক্ষ অন্তভজ্ঞোঋদ্ধ অথি মানবরয়স জান্তরে
এই য াটগেগুন্তের পন্তরবন্তেে ব অগ্রগন্তের পয়থই সাথকভায়বব সুস্পি
িয়েয় নেু ন প্রজয়ন্মর উত্তরপুরুয়ষর পদন্তিি।

29
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ঔপনোন্তসক বাণী রায়ের নারীভাবনা

আশীষ কুমার সাউ

গয়বষক, বাংো ন্তবভাগ
কাশী ন্তিেু ন্তবশ্বন্তবদোেে
ন্তবশ শেয়কর জত্রয়শর দশক প ি
ব যময়েয়দর যে াপড়ার
সুয় াগ থাকয়েও বান্তড়র বাইয়র অবাধ পদিারণা ন্ত ে না। ন্তিেীে
ন্তবশ্ব ুয়দ্ধর সূিনা যথয়ক স্বাধীনো প্রান্তির কাে প ি
ব য সমেসীমা,
োর ময়ধে যময়েয়দর জীবন াপয়নর ন্তব িুে পন্তরবন্তেে
ব িে। োাঁয়দর
ওপর আয়রান্তপে শুন্তিো এবং শােীনোর যবড়াজাে ন্ত াঁ য়ড় ন্তবন্তভন্ন
কায়জ োাঁরা ন্তড়য়ে পড়য়েন। োাঁরা রাজননন্তেক জক্রোকোয়প অংশ
ন্তনয়েন। মন্বিয়র সািায় ের িাে বাড়ায়েন গননায়টেও অন্তভনে
করয়েন। দ্ধ
ু সংক্রাি কায়জও য াগ ন্তদয়েন। অথননন্ত
ব েক স্বন্তনভবরো
যথয়কই সামাজজক ও মানন্তসক স্বাধীনো আয়স। ফয়ে বািান্তে যময়েরা
ন্তবন্তভন্ন কায়জ য াগ ন্তদয়েন – ন্তশক্ষন্তেত্রী ও যসন্তবকার কাজ াড়াও
দিয়রর আসন অজবন করয়েন। ন্তিেীে ন্তবশ্ব ুদ্ধ এবং ভারয়ের
স্বাধীনো আয়োেনই যময়েয়দর এন্তগয়ে ধাপ এন্তগয়ে য য়ে সািা ে
করে।
নারীরা এেন্তদন প ি
ব য অথননন্ত
ব েক স্বন্তনভবরো য়ু াঁ জ
যপয়েয় ন বা েটুকু ন্তশক্ষার আয়ো যপয়েয় ন, ো প্রথান্তসদ্ধ ন্তিিা
অনু ােী জননী-জাো-কনোর ভূ ন্তমকায়ে প্রন্তেটষ্ঠে যথয়কই। এ বেপায়র
ন্তপেৃোন্তরক সমায়জর প্রেোশা যো ন্ত েই – মায়েরা ন্তনয়জরাও এয়ে
সন্তুি থাকয়েন। অন্তধকাংশ নারীই ময়ন করয়েন য পন্তরপূণ ব মানুষ
িয়ে ওোটা বড় কথা নে বা জীবয়নর সাথকো
ব নে- জাো জননী
িওোয়েই নারীজীবয়নর একমাত্র পূণো।
ব
বাংো উপনোস-সান্তিয়েের যক্ষয়ত্র সবায়পক্ষা
ব স্মরণীে ঘটনা
মন্তিো – ঔপনোন্তসয়কর আন্তবভবাব। উপনোয়সর প্রধান উপজীবে ন্তবষে
– যপ্রম, নর-নারীর পরস্পয়রর প্রন্তে ন্তনগূঢ় আকষণ-রিসে,
ব এর অফুরি

30
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্তবন্তিত্রো উপনোয়সর পৃষ্ঠাে পিন্তবে িয়েয় । এই যপ্রম ন্তিত্রয়ণর ভার
ন্তদ সম্পূণরূয়প
ব পুরুয়ষরই একয়িটটো িে, ো িয়ে এ য জডে,
অসম্পূণ ও
ব একয়দশদশী িয়ব এটট অনুমান করা কটেন নে। সাধারণে
পুরুষ-ঔপনোন্তসয়কর ন্তিয়ত্র আমরা যপ্রয়মর য ন্তববৃন্তে পাই, োয়ে
পুরুয়ষরই অন্তবসংবান্তদে প্রাধানে; েী-িন্তরত্র যগৌণ অংশ অন্তধকার কয়র
থায়ক। এই হৃদোন্তভ ায়নর কান্তিন্তনয়ে প্রথম পদয়ক্ষপ পুরুয়ষর ন্তদক
িয়েই এয়স থায়ক, নারী ন্তনজ স্থায়ন ন্তনশ্চে িয়ে রুদ্ধন্তনশ্বায়স এই াত্রার
ফে প্রেীক্ষা কয়র। পুরুয়ষর ময়নাভাব ন্তবয়শ্লষয়নই যে য়কর প্রধাণ
প্রয়িিা; নারী ন্তিত্ত ন্তবয়শ্লষয়ণর যিিা য ায়ন িয়ে থায়ক, যস ায়নও
মূেে পুরুয়ষর আকষয়ণর
ব প্রন্তেজক্রো রূয়প এর আয়োিনা।
অবশে মনিত্ত্ব ও সমাজ প্রথার ন্তদক ন্তদয়ে ও বিসান্তিয়েে এই
পুরুষ প্রাধানেই স্বাভান্তবক ও অন্তে অেন্তদন পূয়বওব অপন্তরিা ব ন্ত ে।
এয়ক যো আমায়দর সমাজ-বেবস্থার ময়ধে প্রণয়ের অবসর ুব সংকীণ;ব
োর উপর য সব স্থয়ে যকায়না অন্তেন্তক্ষে রন্ধ্র পথ ন্তদয়ে যপ্রম জীবয়নর
ময়ধে প্রয়বশ োভ কয়রয় , যস ায়নও নারীর যকায়না ন্তবয়শষ দান্তব বা
অন্তধকায়রর ম াদা
ব স্বীকৃে িেন্তন, যস পুরুয়ষর যপ্রম-ন্তনয়বদন িে গ্রিন
না িে প্রেো োন কয়রয় , োর ময়ধে যকায়না সুয়রর ববন্তশিে, যকায়না
প্রকার-যভদ আয়নন্তন। যপ্রয়ম য পুরুষ ও নারী উভয়েরই পূণ ব
সিয় ান্তগোর প্রয়োজন, এই েথে আমায়দর ঔপনোন্তসয়করা সেে
ন্তিসায়ব স্বীকার করয়েও কা য়ক্ষয়ত্র
ব অবেম্বন কয়রন্তন।
ন্তকন্তু দুঃসািন্তসক বাণী রায়ের বিুমু ী সান্তিেে সাধনাে
উপনোয়সর প্রন্তে একন্তনষ্ঠ আনুগয়েের ন্তনদশ্ন ব ন্তময়ে না ও োর উগ্র ও
ঝাাঁজায়ো মানন্তসকোর ময়ধে মানব-িন্তরয়ত্রর প্রন্তে ন্তনরাসক্ত যকৌেূিে ও
ন্তবয়শষ েক্ষনীে নয়ি। ময়ন িে য ন বেি রন্তসক সুেভ ে্রুটট আন্তবষ্কার
বা ন্তবয়শষ ময়নাভন্তির উয়েশে ন্তনেন্তরে সমীক্ষাই োাঁর উপনোয়সর মু ে
যপ্ররনা। ো সয়ত্ত্বও েীক্ষ্ণ মনীষা ও পন্তরবার জীবয়নর একটট ন্তবয়শষ
রূপয়র ার সন্তিে অিরি পন্তরিে োাঁর উপনোসবেীয়ক একটট স্বের
ম াদা
ব ন্তদয়েয় ।

31
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
োাঁর উপনোয়স মধেন্তবত্ত পন্তরবায়র মানন্তসকো ও সমাজ প্রজক্রো
ন্তিরকােীন িয়েও বািন্তে মধেন্তবত্ত সমায়জ এই রূপ –যিেনায়ক টেক
এভায়ব যদ বার মানন্তসকো ন্ত ে না। বজঙ্কমিন্দ্র আর রবীন্দ্রনাথই এই
রূপয়বাধয়ক প্রন্তেষ্ঠা যদন বাংো সান্তিয়েে। োাঁয়দর দৃটিয়কান যরামান্তন্টক
যসৌে ান্তব ভসারয়ক েটা আত্মস্থ কয়রয় , রূপয়ভাগবাসনায়ক েেটা
স্পি কয়রন্তন। সুেয়রর প্রন্তে বাসনা ও সুেরয়ক আেত্তাধীন করবার এই
আকাঙ্খার োেন মধেন্তবত্ত বািান্তের ময়ন যদ া ন্তদে প্রথম মিা ুদ্ধ
উত্তরকায়ে। প্রািীন কাে যথয়ক শুরু কয়র আজও নারীর
রূপয়ভাগবাসনাই সুেরয়ক ন্তবয়শষে ন্তশয়ের সুেরয়ক বাাঁন্তিয়ে যরয় য় ।
যদিরূপিিব া ও একন্তশে, যভাগ-স্পৃিা সবদাই
ব স্থূে যদিবৃন্তত্ত নে। নারীর
মনয়ন নারী উজ্জ্বে িয়ে ন্তিরকাে থাকয়ব।
বাণী রায়ের উপনোয়সর সং ো আোয়রা-উন্তনশ। োর ময়ধে
ঋজুগন্তে সম্পন্ন, ন্তমে-আেেন, একনরন্ত ক উপনোসও আয় । আবার
শা া – প্রশা াে ন্তবস্েৃে, বিু কথা বৃত্ত বিুে উপনোসও আয় । ন্তবয়শষ
কয়র পঞ্চায়শর দশয়কর মাঝামাজঝ যথয়ক ষায়টর দশয়কর প্রথম অধ-ব
এই সময়ে োাঁর যবস জনন্তপ্রেো ন্ত ে। টেক য সমেটটয়ে বািান্তে
সমায়জর নারী ও পুরুষ প্রকৃে অয়থ ব ইনন্তডন্তভজুোন্তেজ্ম্ বা
আত্মস্বােয়রের আস্বাদনয়ক ন্তবন্তভন্ন ন্তদক যথয়ক ফুটটয়ে েু েয়েন বাণী
রাে। ন্তেন্তন ক য়নাই ময়ন কয়রনন্তন য ন্তববান্তিে জীবন, সংসার নারীর
একমাত্র আকাঙ্খার ধন। োাঁর নারী িন্তরত্র গুন্তের অন্তেন্তরক্ত
আত্মসয়িেনো ও স্বােরে এ ায়নই য , োরা যভয়বন্ত ে যপ্রম সংসার ও
যদিসুয় র কামনা নারীর থাকয়ব, নারী ো প্রকাশ ও করয়ব যস োর
অন্তধকার। নারীয়ক ন্তেন্তন এভায়বই প্রন্তেষ্ঠা করয়ে যিয়েন্ত য়েন। োাঁর
নান্তেকারা মিীেসী নে – োরা যকাথাও স্বাথপর,
ব রূপ সম্পয়কব
অন্তেমাত্রাে সয়িেন, যকাথাও োয়দর যপ্রম ও য ৌন সয়িেনো স্থান
যপয়েয় । োয়দর স্খেন-পেন-ে্রুটট সবই আয় । আর এভায়বই োরা
ন্তনয়জয়দর য়ু াঁ জ যপয়েয় । ন্তনয়জয়দর ইচ্ছায়কই োরা প্রাধানে ন্তদয়েয় ।
এই সব ববন্তশিেগুন্তে োাঁর উপনোসয়ক একটট স্বের ম াদা
ব ন্তদয়েয় ।

32
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
বাণী রায়ের প্রধান প্রধান উপনোসগুন্তে আয়োিনা করা য য়ে
পায়রঃ- যপ্রম (১৯৪৬), আর ও কথা বয়ো (১৯৬০), সুেরী মঞ্জুয়ে া
(১৯৬১), ন্তমস যবায়সর কান্তিনী (১৯৬১),িয়ক্ষ আমার েৃষ্ণা (১৯৬২),
েন্তনমা জােক (১৯৬৩) প্রমু ।
‘যপ্রম’ নায়ম উপনোয়স প্রধান বা নান্তেকা িন্তরত্র িে রূপান্তে।
বজঙ্কমিন্দ্র ও রবীন্দ্রনাথ য রূপয়বাধয়ক বাংো সান্তিয়েে স্থান যদন ো
যরামান্তন্টক যসৌে য়িেনা,
ব রূপয়ভাগ বাসনা েেটা নে। বািান্তে
মধেন্তবত্তরা ও এই সুেরয়ক আেয়ত্ত আনার যিিাকরে ে ন, ন
ন্তবশ্ব ুদ্ধ যশষ িয়ে যগয় । পুজাঁ জবাদ ও পনেমনস্কো সমায়জ প্রসান্তরে
িয়েয় । বাণী রায়ের রূপান্তে এই রূপয়বাধ ন্তনয়ে পৃথক জগৎ গয়ড়
ন্তনয়েয় । যস পন্তরমাজজবে এবং সুিন্তিবে রূয়পর বািক ও প্রবক্তা। রূপ
যস ায়ন িন্তরয়ত্রর ময়নাধয়মরব অি। রূপান্তেয়ক ময়ন িে শীেে, আসয়ে
োর রুন্তি ও ময়নর সয়ি িান্তরন্তদয়কর পন্তরয়বশয়ক যমোয়ে না যপয়র
ন্তবজচ্ছন্ন থাকে। যপ্রমবাসনা আর রূপবাসনার ময়ধে এক অয়চ্ছদে
সমীকরণ ঘটার ফয়ে যকান অসুেরয়ক ন্তঘয়র োর যপ্রমবাসনা ন্তবকন্তশে
িে ন্তন। বান্তেকা বেয়স অপন্তরণে যপ্রয়মর আধার ন্ত য়েন ন্তপয়সমশাই
কারণ ন্তেন্তন সুপরু
ু ষ। ন্তিেীে যপ্রম এয়ো স্কুয়ের সুেরী ন্তশন্তক্ষকা
মন্তনকায়ক ন্তঘয়র। বাণী রাে এ ায়নই অসম্ভব দুঃসািন্তসকো যদ ায়েন।
য াগে পুরুয়ষর অভায়ব নারী যবয় ন্তনয়েন আর এক সুেরী নারীয়ক। া
বেবমান কায়ে যেমন যকান উয়ি য় াগে ঘটনা নে। ন্তকন্তু ঐ সময়ে,
এরকম ভাবনা আর যকান যেন্ত কা বা যে য়কর িায়ে উয়ে আয়সন্তন।
োই যো ‘শন্তনবায়রর ন্তিটে’ র সম্পাদক সজনীকাি দাস মিাশে
উপনোয়সর মাঝ ায়ন বন্ধ কয়র যদন ( ১৯৪২ )। সমকান্তমোর পর
রূপান্তের জীবয়ন আরও একান্তধকবার যপ্রম এয়সয় , ন্তকন্তু যকানটা োর
ব পাইন্তন। রূপান্তে অেৃি জীবয়ন
জীবয়ন স্থােী িেন্তন, বা পন্তরপূণো
একান্তধকবার জীবনসিী ুজয়ে যিয়েয় , ন্তকন্তু ো যশষ জীবন প ি
ব
যময়েন্তন।

33
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
আর একটট অনেরকম নারী িন্তরত্র ‘ িয়ক্ষ আমার েৃষ্ণা ’র
নান্তেকা। এ ায়ন যেন্ত কা নান্তেকার যকান নামকরণ কয়রনন্তন।
উপনোসটটর প্রথম প্রকাশ ১৯৫৪ ন্তিিাে িয়েও সম্পূণভায়ব
ব প্রকাশ
পাে ১৯৬২ ন্তিিায়ে। এক ন্তশন্তক্ষে মধেন্তবত্ত পন্তরবায়রর োর জন্ম। ন্তপো
স্বাধীনো-সংগ্রামী রাজননন্তেক বেজক্তত্ব সম্পন্ন বেজক্ত। ন্তকন্তু যকায়না
যকায়না ন্তদক যথয়ক অনাধুন্তনক আর অসং ে, অয়নকগুন্তে সিায়নর
জনক ন্তেন্তন। ন্তকয়শারী কনো ন্তপো-মাোর যদিয়ভাগবাসনায়ক ঘৃণা
করয়ে শুরু কয়র। এই ঘৃণা েীব্রের িয়েয় ন োয়ক বারবার সিান
প্রসয়বর কারয়ণ, মাোর অসুস্থোর সংসায়রর িাে ধরয়ে িয়েয় । ন্তপো
ও মাোর প্রন্তে কনোর এই দৃটিয়কানটাই েৎকােীন বাংো সান্তিয়েেও
ুবই অন্তভনব ও প্রথান্তবয়রাধী ন্ত ে। আন্তথক
ব সিন্তে না থাকাে কনোর
ন্তববাি ন্তদয়ে না যপয়র ন্তপো যশষ প ি
ব যময়েয়ক যদয়শর কায়জ নাময়ে
উৎসাি ন্তদয়েন। এভায়বই যময়েটট এে পান্তরবান্তরক গজডর বাইয়র।
বেয়স অয়নক বড় এক সন্মান্তনে যনো োয়ক প ে করয়েন। নান্তেকার
ন্তপোয়ক ন্তববায়ির প্রিাপ ন্তদয়েন। ন নান্তেকার ন্তপো মাো
পঞ্চাশয়ত্তবান ব
ু ার সায়থ ন্তববাি যদয়বন ন্তকনা ন্তিধাগ্রস্থ ে ন নান্তেকার
উজক্ত –‘োয়ে ন্তক িয়েয় ?’ নান্তেকার কায় বেসটা য যকান বাধা নে
ো স্পি ভাষাে জান্তনয়ে ন্তদয়েয় । া বাণী রায়ের আয়গ যকান মন্তিো
সান্তিন্তেেক নারী কয়ন্ঠ এমন প্রন্তেবায়দর ভাষা বসায়ে সািস পানন্তন।
শুভ ন্তববাি সম্পন্ন িে। ন্তববায়ির পর যস যদ ে োর স্বামী ধনবান,
এবং েীয়ক স্বাধীনো যদওোয়েও ন্তবশ্বাসী। যসই নারীর কায় যদশ-
যসবাে কাজ ক য়নাই যশ্রে ন্ত ে না। যস সাজ-সর্জ্জা ন্তবোয়স ন্তদন
কাটায়ে োগে। ন্তকন্তু স্বামীর যপ্রমাকাঙ্খা োয়ক সু ী করে না।
যদিন্তমেন-সুয় র অরাে িয়ে দাাঁড়াে, ন্তপো-মাোর সংসায়র ন্তেক্ত স্মৃন্তে।
স্বামী যজার করয়েন না, সয়র যগয়েন। যদয়শর কায়জই ন্তনয়জয়ক ডুন্তবয়ে
রা য়েন। এর ময়ধে স্বামীর েরুণ ভান্তগয়নেয়ক যদয় , োর সয়ি ন্তময়শ
আকন্ঠ যপ্রমাসক্ত িে যসই নারী। যপ্রম বাসনা োয়ক য য়ড় ােন্তন। সুি
ন্ত ে মাত্র। এেন্তদয়ন জাগে যসই েৃষ্ণা। ন্তকন্তু যস েৃষ্ণা যমটাবার নে।

34
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
এই অেৃি যপ্রম নারীর জীবন ও মনয়ক েু য়ে ধয়রই ন্তনয়জর যে নী
সংবরণ কয়রয় ন যেন্ত কা। আত্মক্তিার ধরয়ণর যে া উপনোসটটয়ে
যকাথাও নান্তেকার প্রন্তে ন্তবরাগ জায়গ না, যকবে োয়ক ময়ন িে একটু
অনেরকম।
‘আরও কথা বয়ো’উপনোয়স গ
ু ও সমাজ জীবয়নর
পন্তরবেবয়নর পটভূ ন্তমকাে ন্তেন্তন নারীর অবস্থানয়ক যদন্ত য়েয় ন। যকো
যসাম ন্তববাি না করয়ে ও আন্তথকভায়ব
ব স্বেম্ভর । যকননা আন্তথক
ব
স্বাধীনোই যময়েয়দর দুঃ দূর করয়ে পায়র। এ ায়ন বাণী রায়ের
মনিত্ত্ব ও যবাধিে ধরা পয়ড়য় । ন্তেন্তন বয়েন- “পুরুষ ন্তনরয়পক্ষ সের
নারীই বেজক্তয়ত্ব উজ্জ্বে থাথ ব আধুন্তনক । য পুরুয়ষর ময়ধে যপ্রয়মর
আদশরূয়প
ব য়ু াঁ জ পাওো াে না –োয়ক ন্তববাি করয়ে িয়বই বা যকন?
আদশ ব পুরুষ না পাওো যগয়েও ন্তববায়ি প্রয়োজন ন্তক? স্ব-ন্তনভবর নারী
একাকী জীবয়ন োর আদয়শরব ধারণায়কই না িে োেন কয়র যবাঁয়ি
থাকয়ব। ”
যকো যসাম োই অন্তববান্তিো যথয়ক যগয় আর এই মেবাদই আজয়কর
যময়েয়দর কায় গ্রিণয় াগে। যকো যসাম ন্তসয়নমার গে যেয় । যসই
গয়ে পুরয়না বান্তড়য়ক ন্তঘয়র কেনা উয়ে আয়স। বয়নন্তদ বান্তড়টটয়ে
যবৌয়দর ায়দ াওো ন্তনয়ষধ কেবারা যসবাদাসী রায় । নাপন্তেন্তন অনবধ
ন্তমেয়নর বেবস্থা কয়র। ধমকয়ম
ব রব ধুমধাম আয় । যসই বান্তড়য়ে আধুন্তনক
ন্তশন্তক্ষো যময়ের ন্তবয়ে িে। যকো যসায়মর কেনাে মন্তনমাোয়ক যদন্ত য়ে
সমায়জ নারীর অবস্থায়নর ন্তববেবন যদন্ত য়েয় ন বাণী রাে। মন্তনমাোর
শ্বশুরবান্তড় যিারাই যনশািয়বের বেবসা কয়র। ন্তিয়ন পাড়ার গুডা ন্তে-
যপা-র সয়ি য াগায় াগ রায় । ন্তম্নমাোর সয়ি গুরুয়দয়বর সিবায়সর
আয়োজন করা িে। েয়বই িয়ব োর স্বামীর সয়ি ন্তমেন। বোন্তভিায়রর
সম্ভবনাে ন্তনরুপাে মন্তনমাো ন্তে-যপা-র সািা ে িাে। ন্তকন্তু ন্তে-যপা োর
স্বামীয়ক িেো কয়র আর েু য়ে ন্তনয়ে াে মন্তনমাোয়ক। মন্তনমাো
প্রন্তেয়রাধ গয়ড় েু েয়ে পায়র ন্তন। মন্তনমাোর জীবয়নর অিেঃ একয়শা
বছ্র পয়র যকো যসায়মর জীবনধারার িেমান যর াে যদন্ত প্রোপ যশে

35
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
যকোর সয়ি ঘন্তনি িয়ে িাে। যকন না ন্তবয়ত্তর সয়ি যভায়গর সংয় াগ
অবশোম্ভাবী। যকো যসাম প্রন্তেিে কয়র ন্তকন্তু সরাসন্তর ন্তবমু করয়ে
পায়র না। ক্রয়ম প্রোপ যকোর যবান িম্পার সািি ব যিয়েয় । িম্পা ও
োর দাদা প্রোয়পর কায় ধার ন্তিয়সয়ব দশ িাজার টাকা যিয়েয় ।
ন্তবন্তনময়ে িম্পা ন্তনয়জর সিসু ান্তনকটা প্রোপয়ক ন্তদয়ে রাজজ
িয়েয় । এই আিরয়ণর ময়ধে যস যকানও অনোে যদয় ন্তন - যদয় য়
যেনয়দন ন্তিয়সয়ব। ন্তকন্তু প্রোপ ও োর বন্ধু ন িম্পার ন্তদয়ক যোয়ভর
িাে বাড়াে ে ন যস প্রেোঘাে কয়র যবন্তড়য়ে আয়স। ধার যদবার
শেবয়ক অ-ন্তনেন্তরে যভাগোেসাে পন্তরণে িয়ে ন্তদয়ে যস পায়র না।
িম্পা িে নেু ন পুজাঁ জবাদী ুয়গর বেজক্তত্ব সম্পন্ন নারী। োই- “ যকো
জায়ন শজক্তমেী িম্পার নূেন প্রভায়ে প্রোপ যশয়টর ন্তিিমাত্র থান্তকয়ব
না।”
‘ন্তমস্ যবায়সর কান্তিনী’যে যদয় ন্ত ন্তবয়দশ প্রেোগো ন্তবদূষী
রমনী ন্তমস্ যবাস। বাণী রায়ের নান্তেকারা অন্তধকাংশই ন্তবদূষী, ন্তশন্তক্ষো
পাশ্চােে সান্তিেে সম্বয়ন্ধও োয়দর স্বচ্ছ ধারনা আয় । োাঁর জীবয়নর
প্রন্তেফেন ঘয়টয় এয়ক্ষয়ত্র। ন্তমস্ যবাস প্রথম জীবয়ন এক বয়রনে
যনোর যপ্রম োভ কয়রন্ত য়েন। যসই যনো একসমে োয়ক অস্বীকার
কয়রন। ন্তমস্ যবায়সর জীবয়ন যনয়ম আয়স অন্ধকার। ন্তমস্ যবাস বারবার
ন্তববাি কয়রন, ন্তকন্তু ন্তববাি বেথ ব িে। যশষ পয়ব ব অবাজঞ্চে অনাদৃে
অবয়িন্তেে ন্তমস্ যবায়সর সাক্ষাৎ ঘয়টয় অনি যিৌধুরীর সয়ি। োাঁর
পূয়ব ব আগ্রাে বান্তসো ধনীপন্তরবায়র ভবঘুয়র য য়ে ‘প্রাণ’ সয়ি সাক্ষাৎ
ঘয়ট। প্রাণ, ন্তমস্ যবায়সর হৃদয়ে প্রাণ সঞ্চার কয়রন্ত ে পুত্র রূয়প। ন্তকন্তু
ন্তমস্ যবায়সর ক্ষন্তনক দুবেো
ব ও োয়ক যশষ কয়র ন্তদে। ন্তেন্তন অকপট
সেে প্রকায়শর ময়ধে অনি যিৌধুরীর হৃদে জে করয়েন। ন্তনঃসি োর
যশষ প্রিয়র সাথী ন্তমেে। বাণী রাে যদ ায়ে যিয়েয় ন একটট নারী
ন্তকভায়ব োর যপ্রমাকাঙ্খা িন্তরোথোর
ব জনে এ পয়থ যিাঁ য়ট যগয় ন
েরুণী অবস্থা যথয়ক এয়কবায়র পঞ্চান্ন ব য়রর যশষ যপ্রৌঢ়য়ত্বর সীমানা
প ি।
ব

36
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
‘সুেরী মঞ্জুয়ে া’একটট মধেন্তবত্ত পন্তরবায়রর রুন্তিসম্পন্ন
যময়ের ন্তববান্তিে জীবয়ন ন্তনজ যশাভন রুন্তিও সচ্ছেো প্রন্তেষ্ঠার দুরি
অধেবসায়ের কান্তিন্তন। মঞ্জুর স্বামী উপাজবয়ন ন্তনন্তবিন্তিত্ত ও সংসার
সাজায়নার যিিার প্রন্তে সম্পূণ ব উদাসীন অধোপক। মঞ্জুর স্বামীর
সন্তিে সম্পকব অিরি িেন্তন – যস স্বামী, এমন ন্তক পুত্রকনো অয়পক্ষা
সংসারয়ক যঢর যবন্তশ ভায়োবাসে। োর সমি শজক্ত যস ন্তনয়োগ
ৃ ে পন্তরিােনাে ও জীবয়ন রুন্তিও স্বচ্ছেোর
কয়রন্ত ে সংসায়রর সুশঙ্খ
মান উন্নেয়ন। কায়জই োর িন্তরয়ত্রর মানন্তবক ন্তদক অয়পক্ষা োর
সুগন্তৃ িনীত্বই অন্তধক পন্তরস্ফুট। যশয়ষ োর স্বামীর মারাত্মক অসুয় র
সমে োর বািে িাকন্তিয়কের যমাি টুয়ট সিজ, সুের, উপকরণ ভারিীন
জীবয়নর আকষণব প্রধান কামেরূয়প প্রন্তেভাে িয়েয় । কয়ন-যদ া-
আয়োর রূপক এ ায়ন দুয় াগ
ব রাজত্রর অবসায়ন সদে-উন্তদে শুক্তারার
ময়ধে পুনরাবৃত্ত িয়েয় । উপনোসটট সুন্তেন্ত ে, ন্তকন্তু মঞ্জুর সাধারণ
সংসান্তরকোর সাধনার ময়ধে যকায়না উন্নে জীবন সয়েের সাক্ষাৎ যময়ে
না।
‘েন্তনমা জােক’উপনোয়স েন্তনমার স্খেন-পেন-ে্রুটট
যদন্ত য়েয় ন ন্তেন্তন। এই উপনোয়স েন্তনমা নায়মর এক অনেরকম
যময়ের কথা আয় । সুেরী বান্তেকা যপয়েন্ত ে বিুজয়নর যস্নি-প্রশে।
সুেরী ন্তকয়শারী যপয়েন্ত ে এক কুৎন্তসে দশনব ন্তববান্তিে পুরুয়ষর প্রগাঢ়
ভায়োবাসা। সম্ভব ন্ত ে না ন্তববাি,ন্তকন্তু যসই যপ্রম অক্ষুন্ন ন্ত ে
আজীবন,েন্তনমার ন্তববাি িে। ন্তববায়ি অসু ী েন্তনমার ন্তববাি ন্তবয়চ্ছদ
এবং পুনন্তববাি
ব িে। োয়েও যস সু ী িে না, আবার ও ন্তবয়চ্ছদ।
উপনোন্তস্টয়ে যেন্ত কা ন্তনয়জয়ক দাাঁড় কন্তরয়েয় ন েন্তনমার বান্ধবীর
ভূ ন্তমকাে। োাঁর যিায় ই েন্তনমায়ক যদ য়ে পাই আমরা। অয়নক কাে
পয়র েন্তনমায়ক যদ য়ে যপয়েয় যস রািাে। েন্তনমা আন্তথক
ব ভায়ব
স্বেম্ভর। যবশ বায়স আধুন্তনকো ন্তক ু ই উগ্রই। ে নও য ন োর সু
নীড় সন্ধান অবোিে ন্তকন্তু ো আর পায়র না যজয়ন যস িোশ ও য ন।
েন্তনমা বান্ধবীয়ক ন্তিনয়ে পায়র, কথা বয়ে, গান্তড়য়ে ন্তেফ্ট যদে। ন্তকন্তু

37
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্তনয়জর বান্তড়য়ে য য়ে বয়ে না, বান্ধবীর ভূ ন্তমকাে থাকা যেন্ত কা োর
কারণও পােকয়ক জান্তনয়ে যদন। োর আয় এক পুত্র। প্রথম ন্তববান্তিে
জীবয়ন োর জন্ম, ন্তকন্তু য য়েটটর কুৎন্তসে যদিরূপ, ন্তপয়ের কুাঁজ
অভ্রাি বয়ে যদে য , যস েন্তনমার একমাত্র ভায়োবাসারই ফে। োর
একন্তনষ্ঠ যপ্রন্তময়কর সিান। ার যপ্রম যস গ্রিণ না কয়র পায়রনন্তন। ন্তকন্তু
ার ঘর যস যকায়না ন্তদন করয়ে পায়রন্তন, করয়ে পারয়ব না। েন্তনমা
এ ন একাই বিন কয়র িয়েয় োর ভােবাসার সমি দােভার। যস
ন্তবপন্ন, যস ভারাক্রাি, ন্তকন্তু যস স্বের। যস জীবন পোেক নে।
উপনোয়সর যশয়ষ যেন্ত কা বয়েন- “ েন্তনমা পাপ কয়র, েন্তনমা ভুে
কয়র, েবু েন্তনমা অপ্রন্তেিে।” এই নারীয়ক বাণী রায়ের পূববেী
ব আর
যকায়না ঔপনোন্তসক যদ ায়ে সািস কয়রন্তন। আশাপূণা ব যদবীও
সমাজন্তবন্তধ বন্তিভ
ব ূ ে সম্পয়কবর জােয়কর জননীয়ক বেজক্ত ন্তিয়সয়ব
সন্মান জান্তনয়ে উপনোয়সর নান্তেকা কয়র েু েয়ে পায়রনন্তন। মিায়শ্বো
যদবীর যে া যমাড় ন্তনয়েন্ত ে অনেন্তদয়ক। নেু ন ুয়গর নারী সম্পয়কব য
ধারণা বাণী রায়ের ময়ন প্রন্তেষ্ঠা োভ কয়রন্ত ে োয়ক ন্তনয়জর প্রন্তেটট
যে ায়েই প্রকাশ করবার যিিা কয়র ন্তগয়েন্ত য়েন ন্তেন্তন।
সান্তিেে সংস্কৃন্তের জগয়ে উজ্জ্বে রত্ন বাণী রাে যেমন সমাদর
পানন্তন। আন্তভজায়েে, ন্তবন্তশি ন্তবষে ন্তনবািয়ন
ব োাঁর রিনাগুন্তে সাধারণ
পােয়কর কায় অধরা যথয়ক যগে। বাণী রাে একটট সাক্ষাৎকায়র
বয়েন্ত য়েন-‘ আমার জগয়ের য ধরয়ণর যময়েয়দর আন্তম যদয় ন্ত ,
আন্তম োয়দর ন্তনয়েই ন্তেয় ন্ত ।’ বাণী রাে োাঁর সমগ্র সৃটিয়ে রূপান্তেে
কয়রয় ন। আজয়কর ন্তদয়নর আধুন্তনক বািান্তে যময়েয়দর য মন
ভূ ন্তমকাে যদ া াে োরই পূবাভাস
ব বাণী রায়ের যে াে ন্ত ে। প্রথা
ন্তবয়রাধী নারী িন্তরত্র বাণী রাে য ভায়ব এাঁয়কন্ত য়েন- যস ুয়গ এমনটট
আর যদ া াে না। প্রন্তেবাদী নারীিন্তরত্র য়ু াঁ জ যপয়ে যগয়ে বাণী রায়ের
উপনোস অনুধাবন করা প্রয়োজন।
েথেসূত্রঃ-
১। বি সান্তিয়েে উপনোয়সর ধারা– শ্রীকুমার বয়েোপাধোে

38
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
২। যময়েয়দর উপনোয়স যময়েয়দর কথা- সুদন্তক্ষনা যঘাষ
৩। শুভশ্রী –পজত্রকা –৪৩ –েম বষ ব ২০০৪-২০০৫
৪। পুরনবাঁো –পজত্রকা –৭ –বষ জু
ব োই সং ো- ২০০১
৫। একাির –পজত্রকা –১৩ –বষ জানু
ব োরী সং ো – ২০০৩

১২৫ ব র যপন্তরয়ে কন্তব টট. এস. এন্তেেট

ন্তনেোনে াাঁ
গয়বষক, বাংো ন্তবভাগ
কাশী ন্তিেু ন্তবশ্বন্তবদোেে
ঘর ান্তন সরু, েম্বায়ট। যটন্তবেটট যবশ য াট, কাগজপয়ত্রর ন্তভড়
যনই, একপায়শ ন্তক ু বই ও না-য াো ন্তিটেপত্র। পােো যিিারার এন্তেেট
সায়িব ন্তক ু পড়ন্ত য়েন, উয়ে দাাঁন্তড়য়ে যসই বািান্তে ব ু কটটর িাে ধয়র
ঝাাঁন্তকয়ে অেেি ন্তনিু গোে বেয়েন, ‘িাউ ডু ইউ ডু?’ এরপরই প্রথাগে
আোপপব ব আর টুন্তকটান্তক কথাবােবা। ন্তক ু ক্ষণ পয়র োরা দুজয়নই
িুপ। ইন্তেময়ধে একজন সুদশনব ুবক এয়স িা ন্তদয়ে যগয় যটন্তবয়ে।
ুবকটটর িেয়ো ময়ন িে োর ন্তদক যথয়ক একটা ন্তক ু বো উন্তিৎ, োই
িোৎ ময়নপড়া ভিীয়ে যস বেে, বাংোে আপনার কন্তবোর
অনুবায়দর বই যবন্তরয়েয় । আমায়দর ন্তব োে কন্তব ন্তবষ্ণু যদ অনুবাদ
কয়রয় ন, আপন্তন জায়নন? এন্তেেট মৃদু যিয়স বেয়েন জান্তন। ‘ন্তভষ্ণু
যড! ন্তভষ্ণু! ব্রাি্ মা-ন্তভষ্ণু-ন্তশভা...... এই টট্রন্তনটট। আচ্ছা েু ন্তম বেয়ে পার,
ন্তভষ্ণু আর ন্তশভার অয়নক ভক্ত আয় , োাঁয়দর মজের আয় , প্রন্তেন্তদন
এই দুই যদবোর পুয়জা িে, ন্তকন্তু ব্রাি্ মা-ও এাঁয়দর সমান িয়েও মজেয়র
যকন োর পুয়জা িে না? বো বািুেে বািান্তে ুবকটট এই প্রয়শ্নর উত্তর
যসন্তদন ন্তদয়ে পায়রন্তন। শুধু যসন্তদনই যকন,গে ২৩যশ অয়টাবর ২০১২,
ন্তদকশূনেপুয়র পান্তড় যদওোর আয়গ প িও ব োর কা যথয়ক এই প্রয়শ্নর

39
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
উত্তর আমরা পাইন্তন। অয়নকটা িেয়ো যসই জনেই এই ১২৫ ন্তব য়রর
বেবধায়ন টট. এস. এন্তেেটয়ক আয়রকবার ন্তফয়র যদ া উন্তিৎ। কারণ
আমার ময়ন িে যসন্তদন ন্তেন্তন ুবক সুনীে গয়িাপাধোেয়ক ব্রাি্ মা-র
প্রচ্ছয়ন্ন ন্তনয়জর কথাই বয়েন্ত য়েন।
এন্তেেট আধুন্তনক ুয়গর সব যথয়ক প্রভাব ন্তবিারী এবং সব যথয়ক
ন্তবেন্তকেব কন্তব। আধুন্তনক প্রগন্তেশীেোর বাণীবি, অথি োাঁর কায়বের
সবাি ব বেি কয়র decadence বা অবক্ষে। ন্তেন্তন আয়বগয়ক বাদ ন্তদয়ে
বুজদ্ধয়কই সবস্বব কয়রয় ন োাঁর কন্তবোে। অথি বুজদ্ধর সাথকো ব য
বাধেো সৃটিয়ে োয়ক ন্তেন্তন সমূয়ে ন্তবনি করয়ে যিয়েয় ন। োাঁয়ক
অনুকরণ ও অনুসরণ করা িয়েয় বোপকভায়ব। কায়রা-কায়রা ময়ে,
জাগ্রে মনন ও অনুভুন্তের ন্তেন্তন এক সমন্তন্বে প্রকাশ। আবার যকউ-
যকউ বয়েন, োাঁর কন্তবো ভন্তিসবস্বব এবং ধার করা পণে। ন্তেন্তন ন্ত য়েন
পায়টাোন্তর বেবসাদার। োাঁর কন্তবোয়কও সুয়কৌশে-প্রিায়র ন্তেন্তন
পণেয়শ্রষ্ঠ রূয়প প্রন্তেষ্ঠা কয়রয় ন। োাঁর বিু বক্তবে ‘িয়োজক্ত’, ন্তকন্তু
েবুও ন্তেন্তন জজজ্ঞাসা জাগান। যকউ যকউ বয়েন জীবনয়ক ন্তেন্তন আমূে
প্রেো োন কয়রন, আবার কায়রা ময়ে োাঁর মনন বোন্তি অপন্তরসীম।
অয়নয়ক বয়েন োাঁর আিজবান্তেকো যবাধ েু েনািীন, আত্মসয়িেনো
সুগভীর। োাঁর কন্তবোে ন্তবেৃষ্ণা, একয়ঘয়েন্তম ও ক্লান্তির ধারাবান্তিক
ন্তমন্ত ে পােয়কর ন্তবমু ো সৃটি কয়র। আবার োাঁর প্রন্তেবায়দ অপয়রর
বক্তবে, এন্তেেয়টর কন্তবোর গভীর আকষয়ণর ব জনেই োাঁর কন্তবোর ভাব
ও আন্তিয়কর এে অনুকরণ অনে কন্তবয়দর কন্তবোে। ন্তবংশ শোেীর
ইংয়রজ কন্তব ও পাশ্চােে অনোনে কন্তবয়দর ময়ধে এন্তেেয়টর স্থান
অননে। ১৯৩০-এর সমসামন্তেক কায়ে সারা েুয়রাপীে সান্তিয়েে োাঁর
প্রভাব। অেসং েক য -সকে ইংয়রজ কন্তব ইংয়রজজ কন্তবোর গ ু ন্ধর
প্রেীকপুরুষ রূয়প গৃিীে, এেেয়টর স্থান োাঁয়দরই ময়ধে। নবে-আধুন্তনক
বািান্তে কন্তবয়দর একটট বড় অংশও ন্তদগ্ ন্তবন্তদক-জ্ঞানশূনে িয়ে োাঁয়ক
অনুকরণ, অনুসরণ কয়রয় ন।
এন্তেেট ন্তিরািন্তরে ইংয়রজজ সান্তিয়েের সম্পূণ ব ন্তবয়রাধী। এই ন্তবয়রাধ
কায়বের ন্তবষেবস্তু, আন্তিক ও আত্মপ্রকাশ-ভন্তিয়ে। কন্তবোর ন্তবষেবস্তু
প্রথম মিা য়ু দ্ধাত্তর য়ু গর অপন্তরসীম ক্লান্তি, ান্তরকো ও শূনেো। কন্তব
অনুভব কয়রয় ন, ন্তশেন্তবপ্লব যথয়ক উজিে সামাজজক পন্তরবেবন
পুরােন সংস্কৃন্তেয়ক ধ্বংস কয়রয় ন। যসই সংস্কৃন্তে ন্ত ে কৃন্তষন্তনভবর,

40
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
যস ায়ন ধনী-দন্তরি উভেই একই ন্তভন্তত্ত-সংেে এবং ধম ব ও রাষ্ট্র জীবি
সম্পকব অন্তন্বে। যসই ন্তভন্তত্ত ধয়স যগয় , নীন্তেয়বায়ধর অবক্ষে িয়েয় ,
ন্তশক্ষার ন্তভন্তত্তও পন্তরবন্তেে
ব । ো ক্রমশঃ ন্তবজ্ঞানমু ী ও বস্তুবাদী। সারা
েুয়রায়পর সংস্কৃন্তে ভাণ্ডার, সান্তিেে, ভূ -প্রািণ, ন্তবজ্ঞান, দশনব প্রভৃ ন্তের
ন্তবপুে সমুি যথয়ক ন্তবন্তিত্র প্রেীক উয়ত্তােন যকায়র কন্তবোে োর
প্রয়োগ। এর ফয়ে ুয়দ্ধাত্তর ুয়গর ন্তবমূঢ়ো, পথসন্ধায়ন ন্তবভ্রান্তি,
স্বেঃস্ফূেব যমৌন্তেক কেনা-অন্তভবোজক্তয়ে বাধা োাঁর কায়বের মূে
ববন্তশিে িয়ে দাাঁন্তড়য়েয় ।
ইন্তেিাস য মন দীঘ ব যেমন জটটে, অিে ন্তশয়োন্নে পজশ্চম েুয়রায়পর
যক্ষয়ত্র। কন্তবয়ক অন্তে সয়িেন ভায়ব স্থাপন করয়ে িে যসই ইন্তেিায়সর
জটটে ঘূন্তণয়ে। ব আপন অজিত্ব ন্তবপন্ন যকায়র জ ু াঁ য়ে িে িূ ড়াি ‘আন্তম’-
যক। এই যো ন্তনেন্তে। যিাল্ডারেীয়নর ময়ো কন্তবয়কও আেবনাদ করয়ে
িে-‘in such spiritless time, why to be a poet at all?’ যিয়গে আয়রাপ
কয়রন গুরু দান্তেত্ব কন্তবর ওপর, “Poetry will have to take on the
business of so through a recasting and remodeling of reality that, faced
with the unyielding mass of prosaic, it will find itself involved in
manifold difficulties”
“manifold difficulties” আসয়ে আরম্ভ কয়রন্ত ে ন্তক ু আয়গ যথয়কই।
সামিেরবায়দর পেয়নর পর যথয়ক; মধে ুগীে সংয়শ্লষণ, medieval
synthesis, ঘুয়ি াবার পর যথয়ক। ন্তকন্তু োর ন্তিংস্র রূপ, কদ ব নেো
প্রকান্তশে ন্তশেন্তবপ্লয়বর য়ু গ। ন্ত ন্ন ন্তভন্ন মানুষ, বাইয়র ও ন্তভেয়র।
রক্তাক্ত। অথি এই রক্তক্ষরণ যদয়ির ন্তভেয়র। যস োর ন্তনয়জর কায়
এক নে, বিু। এয়ক অপয়রর সয়ি যদবাসুয়রর ুয়দ্ধ ন্তনরে। এই রক্তাক্ত
সত্তার আন্তে ব অপরূপ ভাষা পাে মাক্স-এর ব কায় ন্তশোয়রর ন্তিটেয়ে। এই
িে fragmentation of man, divided self, multiple self. আর মাক্স ব োাঁর
ববজ্ঞান্তনক ন্তবয়শ্লষণ কয়রন অোন্তেয়েশন েয়ত্ত্ব। ন্তবষ্ণু যদও প্রকাশ
কয়রন এই ভায়ব, ‘ ত্রধর যনই আজ সম্পূণ বমানব’। োাঁর স্মৃন্তে অবসর
ন্তবয়নাদয়ন িারকাে, স্মৃন্তে োাঁর মুনার নীে জয়ে বৃথা মাথা যকায়ট।
েুয়রাপ যসন্তদন অগ্রািে কয়রয় মাক্সয়ক। ব কয়র োভ িে ন্তন। বরং
আত্মক্ষয়ে িয়েয়গয় পাংশু নীে। আর এই ঘুর পয়থ য য়ে য য়ে
romantic symbolist-রা ভ্রাি রীন্তেয়ে অন্তনবা প্রশ্নয়কব একাি কয়র েু ি-
িুরাি কী েয়ব? কী অপন্তরবেবনীে ন্তনেে সনােন? কন্তবো না রাজনীন্তে?

41
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
িেয়ো যবাদয়েোর যথয়ক এর শুরু। কন্তব ‘পান্তরো না আন্তরস্ট্রকোট’;
নান্তক উভেে? এই প্রশ্ন যটয়ন আয়ন যবাদয়েোরয়ক, ১৮৪৮-এ
বোন্তরয়কয়ডর সাময়ন; আবার োাঁয়ক যেয়ে যদে অশুভ পুয়ষ্পর সুগন্ধী
নরয়ক। ১৯১৬ সায়ের আইন্তরশ অভুেিান ইয়েটসয়ক যে াে, ‘A
terrible is born’, আবার এই ইয়েটসয়ক যেয়ে যদে ন্তনরাবেব শুদ্ধ
প্রেীয়ক ন্তকংবা ফোন্তসবায়দর প্রন্তে আসজক্তয়ে। এই উেো আন্তে ব রুশ
ন্তবপ্লয়বর ব্লকয়ক যে াে, ‘The twelve’. আবার ন্তনয়ে াে আত্মিনয়ন।
এই প্রশ্নই টমাস মানয়ক এই ন্তসদ্ধায়ি আসয়ে বাধে কয়র আজ, ‘the
destiny of man presents its meaning in political terms’. সামন্তগ্রক
অবস্থায়ক সমাজন্তবজ্ঞানী অধোপক মাইয়কে যপাোন্তন এইভায়ব প্রকাশ
কয়রন, “It has erupted in two directions, to towards art and philosophy
towards politics. The first was a move towards extreme individualism,
the second, the country, towards modern to totalitarianism’’. অবশে
এইসব বুজদ্ধজীবীয়দর কায় ‘totalitarianism’ বেয়ে যবাঝাে সামেবাদ ও
ফোন্তসবাদ।
যসৌভাগে বেয়ে িয়ব এন্তেেয়টর যক্ষয়ত্র প্রশ্নটা িে এই ভায়ব- multiple
self না unity of self? আমার অয়নক মু । ন্তকন্তু যকান মু টা একাি
আমার? আমার অয়নক সত্তা। যকান সত্তাে আমার সমগ্র? এই আমার
empirical সত্তা সেে; নান্তক আমার কন্তব সত্তা? Symbolist ঐন্তেিে ধয়র
এন্তেেটও empirical সত্তা এবং কন্তব সত্তায়ক ভাগ করয়েন।
িাভবায়ডবর াত্রাবস্থা-যথয়কই এন্তেেট কন্তবো ন্তে য়ে শুরু কয়রন। প্রথম
যথয়কই োাঁর কন্তবো ইংয়রজজ কন্তবোর পুরােন ধারা েোগ কয়র সম্পূণ ব
নেু ন দৃটিভন্তির পন্তরিে ন্তনয়ে আত্মপ্রকাশ কয়র এবং নবের
আন্তিয়কর মধেন্তদয়ে বেক্ত িে। োাঁর কন্তবোে অইন্তেিে-বেেেে এবং অ-
পূবত্ব ব োাঁর কন্তবো প্রকায়শর পয়থ ন্তবয়শষ বাধা িয়ে দাাঁড়াে। যশষ-প ি ব
কন্তব এজরা পাউয়ডর সিােোে এন্তেেট যসগুন্তে প্রকাশ কয়রন।
এন্তেেয়টর প্রথম প্রকান্তশে গ্রে Prufrock and Other
Observations(১৯১৭)। এয়ে স্থান যপয়েয় োাঁর ন্তব োে “ The Love
Song of J. Alfred Prufrock (১৯১১), “Portrait of a Lady”, “Preludes”,
“Rhapsody and a Windy Night”. এই কায়বের রিনাগুন্তে সমকায়ের
ন্তবরজক্ত, একয়ঘয়েন্তম, শূনেো ও বনরাশেয়ক বুজদ্ধদীি আয়োকপায়ে ঘৃণে
ও পন্তরিাসে কয়র েু য়েয় ।

42
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
এরপর ১৯২২-এ প্রকান্তশে িে এন্তেেয়টর সবায়পক্ষা ব উয়ি য় াগে কাবে
‘The West land’. কন্তবর সমকােীন েুয়রাপীে পন্তরয়বশ ও োাঁর বেজক্ত
জীবয়নর দাম্পেে অশান্তি আয়োিে কাবে রিনার যপ্ররণারূয়প কাজ
কয়রয় । ে ন প্রথম ন্তবশ ুদ্ধ যশষ িয়েয় । িান্তরন্তদয়ক ন্তবপুে ধ্বংয়সর
অবয়শষ। েডন শির য ন এক যপায়ড়া জন্তম। ১৯২৩-এ ‘Kangaroo’
উপনোয়স ন্তড. এইি. েয়রন্স েডয়নর য ন্তিত্র রিনা কয়রয় ন, ‘The
West Land’-এর পটভূ ন্তমও োই। ১৯২২-এর অয়টাবয়র এেেট
সম্পান্তদে The Criterion পজত্রকাে কন্তবোটট প্রথম প্রকান্তশে িে। ঐ
ব য়রই গ্রোকায়রও প্রকান্তশে িে। গ্রেটটর ন্তশেরূপ অয়নকাংয়শ
Fisher-King- এর Grail উপকথার সমধমী। The West Land প্রথম
মিা ুদ্ধ-পরবেী েুয়রায়পর য ন এক বন্ধো জন্তম। বন্ধো জন্তম উবরব
িওোর অয়পক্ষাে।
এরপর প্রকান্তশে িে কন্তবর The Hollow Men নামক কন্তবো। এটটও
পাাঁিটট িয়র গ্রন্তথে। এ ায়নও কন্তবর একই মানন্তসকোর ক্লান্তিকর
প্রবাি। েয়ব আয়গর কন্তবোটটয়ে ন্ত ে পটভূ ন্তমর প্রাধানে। এ ায়ন যসই
ােগাে প্রাধানে যপে যসই পটভূ ন্তমর মানুষগুন্তে। আধুন্তনক জীবয়নর
ন্তবেৃষ্ণা, অসিােো ও শূনেগভবো বিনকারী মানুষগুন্তেয়ক কন্তব পূয়বাক্ত
ব
পটভূ ন্তম যথয়ক য াঁ য়ক েু য়ে এ ায়ন প্রন্তেটষ্ঠে করয়েন। কন্তবোটটর
বক্তেবে সিজের, োাঁর ভন্তিগে দুয়বাধেোও
ব কম এবং েটটও নবীন।
এ ায়ন কন্তব ন্তনয়জই িন্তরত্র এবং সকে আধুন্তনক মানুয়ষর
প্রন্তেন্তনন্তধরূয়প বক্তবে যরয় য় ন। ‘আমরা’ শেটটর িারা কন্তব ন্তনয়জয়ক
সকে আধুন্তনক নাগন্তরক মানুয়ষর প্রন্তেন্তনন্তধ কয়র ন্তনয়ে বয়েয় ন, এই
সকে মানুষ ফাাঁপা, শূনেগভব, য -যকায়না বন্তেষ্ঠ ও উদার অনুভব যথয়ক
বজঞ্চে, ড়ভন্তে-ব মাথাওোো পুেুয়ের ময়ো; েক্ষেিীন ভেগ্রস্থ।
এরপয়রর কাবেগ্রে Ash-Wednesday. প্রকাশকাে ১৯৩০। পূয়বরব
কন্তবো The Hollow Men প্রকায়শর পর অেীে িয়েয় পাাঁি ব র। The
Hollow Men যশষ িয়েন্ত ে ‘For thine is the kingdom’, বাইয়বয়ের
উজক্তয়ক েীব্র বেি কয়র। ন্তকন্তু এ ন কন্তব পন্তরবন্তেে
ব মানুষ। এ ন োাঁর
অনুভব ‘our peace is his will’. এবং োাঁর ন্তনগূঢ় আকূন্তে ‘Let my cry
come unto thee’. Ash-Wednesday সম্ভবে এন্তেেয়টর দুরূিেম রিনা।
এই গ্রে োাঁর জীবয়নর একটট নেু ন প ায়ের ব পন্তরিােক।
সমকােীন ক্ষেগ্রস্থ জাগন্তেক যপ্রক্ষাপয়টর দুঃসি পীড়য়ন আেবকন্তব

43
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্তিিান ধমন্তব
ব শ্বায়সর ময়ধে যশষ প ি ব আশা ও মুজক্ত অয়ন্বষণ কয়রয় ন।
োাঁর এই ধম-প্রেেে
ব আরও েীব্র িয়েয় ভারেীে ন্তিেুদশন-‘উপন্তব নষদ’
ও ‘গীো’-র িারা, ার ইন্তিে আমরা The West Land কন্তবোর what the
thunder said অংয়শর যশষ িারটট িবয়ক যপয়েন্ত । যস ায়ন শুরু,
আয়োিে কন্তবোে োাঁন্তর দৃিপদ আগমন এবং Ariel Poems কন্তবো
সংরয়ির মধেন্তদয়ে Four Quarters-এ োর পন্তরণন্তে।
উপয়রাক্ত ন্তেনটট কন্তবোর ময়ধে প্রথম দুটট কন্তবো ন্তবয়শষভায়ব বিু
কন্তবয়ক প্রভান্তবে কয়রয় । ন্তবয়শষ কয়র The West Land. নবে আধুন্তনক
বািান্তে কন্তব শুধু এর িারা অনুপ্রান্তণে িয়েয় নই নে, ন্তদন্তক্বন্তদক
জ্ঞানশূনে িয়ে এয়ক অনুকরণও কয়রয় ন। ন্তদও বাংো কায়বে
এন্তেেয়টর প্রভাব ন্তনয়ে সুধীজয়নরা ন্তিমে যপাষণ কয়রন। োাঁয়দর কায়রা
ময়ে, এন্তেেয়টর ধমন্তব ব শ্বাস, ইন্তেিাস যিেনা, োাঁর সমাজ পন্তরমণ্ডে
বািান্তেোনার ময়ো নে। োই প্রভাব শেটট ায়ট না। েৎসয়ত্ত্বও
অন্তধকাংশ বেজক্তর মে, এন্তেেটই সবয়িয়ে বািান্তের কায় র কন্তব। স্বেং
রবীন্দ্রনাথ এন্তেেট পয়ড়য় ন ও অনুবাদ কয়রয় ন (অথি যসৌিাদব থাকা
সয়ত্ত্বও ইয়েটয়সর কন্তবো ন্তনয়ে ন্তক ু বয়েন ন্তন)। ন্তিটেপয়ত্র বেবহৃে
িয়েয় এন্তেেটীে শে (য মন এক সমে যমান্তেোর-এর জুেদ াঁ ার প্রসি
বেবিার কয়রন্ত য়েন)। অন্তমে িক্রবেীয়ক যে া একটট ন্তিটের বাকে এই
রকম (২৩/০২/১৯২৯)- ‘আমার বয়ড়া বয়ড়া ন্তিটের বির যদয় ময়ন
যকায়রা না আমার অবকায়শর West Land বুজঝ বিুন্তবস্েৃে।’আর. এফ.
ন্তেয় য় ন (১৯৪১)-‘I am interested to read what you say about Mr. T.S.
Eliot. রবীন্দ্রনাথয়ক এন্তেেয়টর কন্তবোংশ পাোয়েন অন্তমে িক্রবেী।
ন্তদও িপন্তকন্স ন্ত য়েন োাঁর আদশ।ব েথান্তপ ন্তেন্তন এন্তেেয়টর াো
এন্তড়য়ে য য়ে পায়রন ন্তন। োই “অন্তভজ্ঞান বসি” কায়বে পন্তড়-‘যপায়ড়া
যময়ো মন/ন্তনরন্ন নীে জীবন’, া বিুশ্রুে এন্তেেটীে পংজক্তর উোসন-
‘This is dead land/this is cactus land’.
ন্তেন্তরয়শর দশয়কর বািান্তে কন্তবরা অয়নয়কই এন্তেেট-প্রান্তণে।
সুধীন্দ্রনাথ দত্ত, ন্তবষ্ণু যদ, অন্তমে িক্রবেী, পরবেী দশয়কর সমর যসন,
প্রমু অেন্তবির এন্তেেয়টর কন্তবোে উর্জ্জীন্তবে। আর োাঁর কাবেনাটে
অনুপ্রান্তণে কয়রয় বুদ্ধয়দব বসু, রাম বসু, কৃষ্ণ ধর, নীয়রন্দ্রনাথ
িক্রবেী প্রমু কন্তবয়ক। বুদ্ধয়দব বসু ন্তদও সরাসন্তর োাঁর কন্তবো
এন্তেেট-প্রভান্তবে স্বীকার কয়রন ন্তন। েবু যদ া াে, ুয়গর বন্ধোত্ব বা

44
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ান্তরক জীবন াপন ও ক্লান্তি বণনাে ব এন্তেেটই োাঁর পথ প্রদশক।ব
য মন, “দমেিী” কায়বে যদ া াে-‘এ য জীবয়ন মরয়ণ যদন্ত , মরণই
জীবন’। Sweeny Agonistes-এ পাই-Death is life and life is death. প্রাে
অনুবাদ িয়ে উয়েয় ‘আটিন্তিয়শর শীয়ের জনে’ কন্তবোর এই পংজক্ত-
‘অনবরে অবসায়ন আরম্ভ গন্তের’। সুধীন্দ্রনাথ দত্ত য অয়নক ান্তন
এন্তেেয়টর ভাবনাে প্রান্তণে, এ কথা বো অেু েজক্ত িয়ব না। োাঁর
বেজক্তজীবন ও পান্তরপান্তশ্বক ব োাঁয়ক য ন্তনষ্ফো কণ্টন্তকে ন্তনঃসিোে
ন্তনয়ক্ষপ কয়রন্ত ে সিেভায়ব এন্তেেট িয়েন্ত য়েন আরাধে। োাঁর
কাবোদশ ব অনেেম ‘উটপান্ত ’ কন্তবোে যদন্ত কন্তবর বীক্ষা-‘কথাে
েুকায়ব? ধূ ধূ কয়র মরুভূ ন্তম/ক্ষয়ে ক্ষয়ে াো ময়র যগয় পদেয়ে’।
এন্তেেট োাঁর West Land কায়বে ন্তেয় য় ন- ‘And the dead tree gives no
shelter, the crikets no relief/And the dry stone no sound of water. ‘The
West land’ এর প্রভাব পয়ড়য় অয়নক যক্ষয়ত্র ন্তবষ্ণু যদর অয়নক
কন্তবোে। “Here is no water but only rock/Rock and no water and
sandy Road.” “িাাঁয়দর আয়োে িাাঁির বান্তের িরা/এ ায়ন ক য়না বাসর
িে না গড়া (যিারাবান্তে, যঘাড়সওোর)।
১৯৬৫-যে এন্তেেট-এর মৃেুে িয়ে ন্তবজচ্ছন্নভায়ব একান্তধক পজত্রকাে োাঁর
সম্বয়ন্ধ প্রবন্ধ ও োাঁর ন্তক ু কন্তবোর অনুবাদ প্রকান্তশে িয়েন্ত ে। এই
সময়ের একটট উয়ি য় াগে গ্রে ন্তপ. োে সম্পান্তদে ন্তনবন্ধ-সঙ্কেন
T.S. Eliot: Homage from India(Writers Workshop). পঞ্চান্নটট প্রবন্ধ ও
শক-কন্তবোর এই সঙ্কেয়ন যবশ কয়েকজন বািান্তে যে য়কর রিনা
আয় । জগন্নাথ িক্রবেীর প্রবয়ন্ধ ১৯৬৫-যে এন্তেেট সম্পয়কব সাধারণ
ময়নাভায়বর একটট রূপয়র া পাওো াে-“Eliot is a major poet of the
century but not a ‘great’ poet………Eliot is a decisive poet, because
he decided and set the tone of whatever was to come after him in
poetry.” (Thought on Eliot). ন্তদও ন্তিেীে দান্তবটটও বাংো কন্তবোর
যক্ষয়ত্র আজ আর আমরা মানয়ে পান্তর না। যে কও বাংো কন্তবোর
কথা যভয়ব সম্ভবে উজক্তটট কয়রন্তন।
ষায়টর দশয়কর কন্তবোে নে, ন্তকন্তু কন্তবয়দর ময়ন এন্তেেয়টর জনে য
শ্রদ্ধা ও প্রীন্তের আসন অম্লান ন্ত ে আজ য ন োয়েও ধুয়ো জয়ময়
ন্তক ু টা। েরুণের কন্তবয়দর কাবেন্তশক্ষাে, মনয়ন, ভায়োবাসাে এন্তেেট
আজ আর অপন্তরিা ব নন। েরুণের এই কন্তবরা এন্তেেয়টর যসইটুকুই

45
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্তক ু টা ন্তনয়চ্ছন য টুকু গেয়নর ন্তদক যথয়ক সািীকৃে িয়ে যগয় জত্রয়শর
কন্তবয়দর যে া যথয়কই। যস জনেই িেয়ো এন্তেেয়টর জন্ম শেবয়ষ ন্তব ক ু
আয়োিনািক্র অনুটষ্ঠে িয়েও, ন্তক ু ন্তক ু অনুবাদ ও স্মরণমূেক প্রবন্ধ
পত্র-পজত্রকাে প্রকান্তশে িয়েও বাংো ন্তেটে মোগাজজনয়ক প্লান্তবে
করয়ে পায়রন্তন এন্তেেট-ভাবনা। যসই স্মৃন্তেিারণ কন্তব এন্তেেয়টর
১২৫েম জন্মজেিীর এই ব য়রও যেমন উজ্জ্বে িয়ে যদ া যদেন্তন।
অথি একথা স্বীকার করয়েই িয়ব এন্তেেট আধুন্তনক কাবেধারার এক
অননে প্রন্তেভা, এক অননে আধুন্তনক কন্তববেজক্তত্ব। ইোন্তের মিাকন্তব
দায়ির ইনফায়না,ব পায়গয়টান্ত ব রও এবং পোরান্তডয়সার য়ক ন্তেন্তন ন্তবশ্বায়সর
এক ন্তভন্তত্ত ভূ ন্তময়ে উপনীে। ন্তবশ্বয়িেনায়বায়ধর উয়ন্ময়ষ ন্তেন্তন শুধু
েুয়রায়পর নে, ন্তবয়শ্বর কন্তব; আধুন্তনক ন্তবয়শ্বর রূপকার।

সিােক গ্রেপঞ্জীঃ
১) টট. এস. এন্তেেটঃ বািান্তে মন ও মনয়ন, োপস বসু(সম্পা.)।
২) যবাদয়েোে যথয়ক এন্তেেট ও বাংো কন্তবো, বারীন্দ্র বসু।
৩) সান্তিেেঃ পূব ও
ব পজশ্চম, েরুণ মুয় াপাধোে।

46
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
রবীন্দ্রনাথ ও দীয়নশিন্দ্র যসন
ডঃ েরুণ মুয় াপাধোে
অধোপক, বাংো ন্তবভাগ
কন্তেকাো ন্তবশ্বন্তবদোেে
বাংোভাষা ও সান্তিেে য আিা ব দীয়নশিন্দ্র যসয়নর কায়
বিুভায়ব ঋণী যস-ন্তবষয়ে সয়েি যনই। কন্তেকাো ন্তবশ্বন্তবদোেয়ের
বিভাষা ও সান্তিেে ন্তবভাগ প্রন্তেষ্ঠার মূয়ে োাঁর ভূ ন্তমকা ও অবদান
অবশে স্বীকা ।ব ‘বাংোর বাঘ’ আশুয়োষ মুয় াপাধোে উপািা ব
থাকাকােীন দীয়নশিন্দ্র-যক ন্তদয়ে একান্তধক বক্েৃো ও গ্রেরিনার
বেবস্থা কয়রন। োরপর ‘রামেনু োন্তিড়ী ন্তরসািব যফয়োন্তশপ’ ন্তদয়ে
োাঁয়ক ন্তবশ্বন্তবদোেয়ে ন্তনয়ে আয়সন। ইংয়রজজ ও বাংোভাষাে যে া
আিা ব যসয়নর গ্রেগুন্তে অমূেে। সান্তিন্তেেক ও ঐন্তেিান্তসক উভে ন্তদক
ন্তদয়ে ো গুরুত্বপূণ।ব যমাটাদায়গ ন্তদ োাঁর ন্তদ োাঁর প্রধান দুটট কীন্তের
ব
কথা বন্তে যো বেয়েই িে : ‘বিভাষা ও সান্তিেে’ রিনা এবং
‘মেমনন্তসংিগীন্তেকা’সংকেন োাঁর স্মরণীে কাজ। স্বেং রবীন্দ্রনাথ
‘বিভাষা ও সান্তিেে’পায়ে মুগ্ধ িন। প্রািীন বাংো সান্তিেে বয়ে এে
বয়ড়া ন্তবষে অনাদৃে ন্ত ে যজয়ন ন্তেন্তন ন্তবজস্মে িন। সুদীঘ আয়োিনাে
ব [
া ‘সান্তিেে’ গ্রয়ে মুন্তিে ] কন্তবগুরু দীয়নশিয়ন্দ্রর কীন্তেয়ব ক স্বাগে ও
অন্তভনেন জানান।

রবীন্দ্রনাথ ও দীয়নশিয়ন্দ্রর পারস্পান্তরক শ্রদ্ধা-প্রীন্তের সম্পকব

পত্রাবেীয়ে (‘ন্তিটেপত্র’/দশম ণ্ড/ ন্তবশ্বভারেী) ন্তবধৃে আয় ।
দীয়নশিন্দ্র োাঁর আত্মজীবনী ‘ঘয়রর কথা ও ুগসান্তিেে’গ্রয়ে
ন্তেয় য় ন,‘১৯০০ ন্তিস্টায়ে আন্তম যজাড়াসাাঁয়কার োকুরবাবুয়দর সয়ি
প্রথম পন্তরিে োভ কন্তর।’ যসইসমে গগয়নন্দ্র,অবনীন্দ্র,সময়রন্দ্র ন্তেন
ভাইয়ের সয়ি োাঁর আোপ িে। ১৯০১-এ যদ া িে রবীন্দ্রনায়থর
সয়ি,োর আয়গ পত্রাোপ ঘয়টন্ত ে। কন্তব োাঁর ‘ক্ষন্তণকা’কাবে
উপিারস্বরূপ পাোন। আর ‘বিভাষা ও সান্তিেে’-এর পােক

47
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
রবীন্দ্রনায়থর প্রন্তেজক্রোর ন্তিটে যপয়ে ১৮৯৬-এ দীয়নশিন্দ্র যসয়নর
অনুভূন্তে এইরকম িয়েন্ত ে –

‘রবীন্দ্রবাবুর এক ান্তন ন্তিটে পাইোন্ত োম। োিা একটা যগৌরয়বর জজন্তনস

বন্তেো আন্তম অয়নক ন্তদন রান্ত ো ন্তদোন্ত োম। ...বিসান্তিয়েের রাজার
অন্তভনেন যসই রায়জে নূেন প্রয়বশাথীর পয়ক্ষ কে আদর,সম্মায়নর
োিা সিয়জই অনুয়মে।’

বুঝয়ে পান্তর,আিা ব যসন রবীন্দ্রপ্রসয়ি কে ান্তন সশ্রদ্ধ ও গুণমুগ্ধ।

অনেন্তদয়ক এটাও যদ ার ময়ো প্রাে-অ োে নেু ন গদেয়ে কয়ক
রবীন্দ্রনাথ উয়পক্ষা করয় ন না। ন্তিটে ন্তদয়ে উৎসান্তিে করয় ন।
একায়ের েথাকন্তথে রবীন্দ্রানুরাগী ও ন্তবয়শষয়জ্ঞর দে ন ন্তনয়জয়দর
রবীন্দ্রাদয়শরব মানুষ বয়েন,ে ন ফাাঁকা বুন্তে ময়ন িে। এমন
যসৌজনেয়বাধ োাঁয়দর যনই। নেু ন যে কয়ক স্বীকৃন্তে ন্তকংবা উৎসাি
ন্তদয়ে এক কেম ন্তে য়েও োাঁয়দর কুণ্ঠা। পায় যসই অ োে বা
অে োে ‘ন্তব োে’িয়ে াে! োাঁর জনন্তপ্রেোর ভাাঁড়ায়র ন্তদ টান পয়ড়।
োাঁর ‘বাণী’বেবিার কয়র যকউ ন্তদ সুন্তবধা পাে। এমনই নানা ভাবনা
োাঁয়দর। অথি স্বেং রবীন্দ্রনাথ যকায়নান্তদন এমন সংকীণো
ব যদ ানন্তন।
ভায়বনন্তন। পাগেয়কও প্রশ্রে ন্তদয়েয় ন [োাঁর ‘পাগো ফাইে’িিবে]।
আজয়কর মিাজ্ঞানী ও বুজদ্ধমানয়দর ময়ো ন্তদ রবীন্দ্রনাথ
‘ন্তিয়সন্তব’িয়েন যো দীয়নশিয়ন্দ্রর যে করূয়প প্রন্তেষ্ঠা যপয়ে আরও
সমে োগয়ো। োাঁর আত্মকথাে দীয়নশিয়ন্দ্রর রন্তব-ভাবনার একঝেক
এ-প্রসয়ি পড়া াক –

‘রন্তববাবু যশ্রষ্ঠ কন্তব, যশ্রষ্ঠ যে ক; অপরাপর যে য়কর কাবে পন্তড়য়েই

োাঁিার ময়ধে ািা ভাে োিার পন্তরিে পাওো াে। ন্তকন্তু রবীন্দ্রবাবুর
সমি যে া পাে কন্তরয়েও োাঁিার সম্বয়ন্ধ অয়নক জান্তনবার বান্তক থায়ক;
ন্তেন্তন রূপ ন্তদো িক্ষু যভাোন ‘গুয়ণ আাঁন্ত ঝয়র’। কণ্ঠস্বয়র ন্তমিত্ব; বন্ধুর

48
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
সহৃদেো ও ঋন্তষেু েে ধমভাব
ব ন্তদো মন িরণ কয়রন... ন্তবর মে ন্তেন্তন
সমগ্র মনটট দ ে কন্তরো বয়সন।’

দীয়নশিন্দ্র কন্তবর সয়ি আোপিান্তরোে অনুভব কয়রয় ন ‘ন্তেন্তন

ন্তনেেই নূেন িইো যদ া ন্তদোয় ন’। রবীন্দ্রনায়থর ভিো ও
যসৌজনেয়বাধ েীব্র। েয়ব অনোে-যক ন্তনঃশয়ে যময়ন যনন না।
দীয়নশিয়ন্দ্রর প য়বক্ষয়ণ
ব যসই অননে রবীন্দ্রনাথ-যক যিনা াে :

‘রন্তববাবু অন্তে ন্তমিভাষী িইোও অনোে কথার প্রন্তেবাদী। ািা ন্তেন্তন

ভায়ো বন্তেো ময়ন কয়রন না, োিা োাঁিার প্রন্তেভা ও বেজক্তয়ত্বর পূণ ব
যজায়র প্রন্তেবাদ কয়রন।’

স্মৃন্তেিারণাে দীয়নশিন্দ্র জান্তনয়েয় ন ‘যিায় র বান্তে’ও ‘যগারা’যে ার

সমে কন্তব ন্তক ু অংশ োাঁয়ক শুন্তনয়েন্ত য়েন। ন্তবয়শষভায়ব উপনোয়স
যপ্রয়মর সূক্ষ্ম কারুকা বোাঁয়ক ন্তবজস্মে কয়রন্ত ে। আিা বযসয়নর ভাষাে
‘য ন অেক্তয়কর আেপনার মে, োিা ন্তবন্তধসৃি নারীয়ক নূেন কন্তরো
যদ াইয়েয় ।’রবীন্দ্রনায়থর ‘ভগবৎপ্রীন্তে’ দীয়নশিন্দ্র যসয়নর ময়ন
গভীর যর াপাে কয়রন্ত ে। োাঁর ময়ন িয়েন্ত ে, এই ভগবৎপ্রীন্তে
মনুষেসমাজ ও প্রকৃন্তের সয়ি ন্তবজন্তড়ে। োাঁর ন্তিটেপয়ত্র কন্তবর ‘ক্ষমা ও
উচ্চপ্রীন্তের ভাবই’ ন্তেন্তন প্রকান্তশে িয়ে যদয় য় ন। োাঁর অিয়রর মিত্ত্ব
কে ান্তন যদ ায়ে দীয়নশিন্দ্র োাঁর সয়ি কন্তবর মনািয়রর পর কন্তবর
যে া পত্রাংশ উদ্ধে
ৃ কয়রন। য ায়ন রবীন্দ্রনাথ ক্ষমাপ্রাথী ও বয়েন :
‘আন্তম নে িইো আপনার ন্তবিার গ্রিণ কন্তরব’। আিা ব যসন স্বীকার
কয়রন োাঁর গ্রে রিনাে রন্তববাবুর উপয়দশ ও সািা ে অেেি সিােক
িয়েন্ত ে। োাঁর ‘রামােণী’ গ্রয়ের ভূ ন্তমকাও রবীন্দ্রনাথ যস্বচ্ছাে
ন্তেয় ন্ত য়েন। পারস্পন্তরক এই সম্পকব ও সম্প্রীন্তে একায়ে ন প্রাে
দুেভ,
ব ে ন রবীন্দ্রনাথ ও দীয়নশিন্দ্র যসয়নর সি-প্রসি আমায়দর
উর্জ্জীন্তবে কয়র বইন্তক।

49
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

50
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
রাম-সীো :পুরায়ণ-নাটয়ক
সমকায়ের দৃটিয়ে, ন্তশেীর যিেনাে
ডঃ সুন্তমো িোটার্জ্জী
অধোপক, বাংো ন্তবভাগ
কাশী ন্তিেু ন্তবশ্বন্তবদোেে

বািান্তে নাটেকারয়দর িায়ে রাম-কথা োর যপৌরান্তণকোয়ক ান্তপয়ে

িয়ে উয়েয় অন্তভনব ও আধুন্তনক”
আধুন্তনক বাংো সান্তিয়েে ন প্রথম নাটক যে া িে, যস সময়ে
ইংয়রজজ ভাষা, সান্তিেে ও সংস্কৃন্তের সয়ি বািান্তে জীবয়নর য াগ
অয়নকটা দৃঢ় িয়েয় । যবন্তশরভাগ মানুষ য যকান ন্তবষেয়ক জু ক্ত ন্তদয়ে
গ্রিণ কয়রয় । েবু বাংো সান্তিয়েে প্রথম য নাটক যে া িে, ো
পুরাণয়ক আশ্রে কয়রই। কারণ, সমকায়ের বাংোর সমাজ অয়নক ান্তন
ধমীে ন্তভন্তত্তর ওপর প্রন্তেটষ্ঠে ন্ত ে। োই বাংো নাটয়কর প্রথম ুয়গ
বািান্তের সামাজজক জীবন যথয়ক ভারেীে যপৌরান্তণক কান্তিন্তন যবন্তশ
প্রাধানে যপয়েন্ত ে। ন্তকন্তু যসই আধোজত্মকোর ময়ধেও নাটক
রিনাকায়ররা োাঁয়দর আধুন্তনক মনস্কোয়ক এন্তড়য়ে য য়ে পায়রনন্তন।
যপৌরান্তণক কান্তিন্তন ও িন্তরয়ত্রর ময়ধে উয়ে এয়সন্ত ে নবীন ন্তিিাধারা।
যপৌরান্তণক আবরয়ণর ময়ধে সমকায়ের প্রন্তেচ্ছন্তব স্পিই েন্তক্ষে
িয়েন্ত ে যসই সমে।
সংস্কৃে সান্তিয়েের ইন্তেিায়স ‘রামােণ’ এক মিাকাবে। ন্তকন্তু
বািান্তে এই মিাকাবেয়ক পুরাণ রূয়পই গ্রিণ কয়রয় । বাংোর
সাংস্কৃন্তেক পরম্পরাে রাম-কথা মূেে কন্তব কৃন্তত্তবাস ওঝার রামােয়ণর
ওপর স্থান্তপে। কন্তব কৃন্তত্তবাস োাঁর রামােয়ণ বাংোর সংস্কৃন্তে ও বাংোর
জনসমায়জর মানন্তসকোর প্রন্তে দৃটি যরয় রামােণয়ক এক নেু ন রূয়প
প্রস্তুে কয়রয় ন। বাল্মীন্তকর রামােণ-কথাে বাংোর সংস্কৃন্তের সংয় াজন
কয়র কন্তব কৃন্তত্তবাস োয়ে ন্তক ু ভাবগে পন্তরবেবন কয়রয় ন। এয়ক
সংস্কৃে রামােয়ণর অন্তবকে অনুবাদ বো াে না বরং প্রািীন
মিাকায়বের বিীে সংস্করণ বো য য়ে পায়র। কৃন্তত্তবায়সর এই
আধোজত্মক যিেনা ন্তবকন্তশে িয়ে বাংোে এক নেু ন ধারার সৃটি
কয়রয় ।

51
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
বাংোে য রাম-কথা প্রিন্তেে ো বািান্তের ন্তনজস্ব সৃটি। কৃন্তত্তবাসই
োর ন্তভন্তত্ত। বািান্তের জােীে সংস্কৃন্তের ধারাই এর মধে ন্তদয়ে প্রবান্তিে।
ন্তকন্তু আধুন্তনক কায়ে বয়স নাটক রিনাকায়ররা শুধুমাত্র কৃন্তত্তবাসয়ক
আশ্রে কয়র নাটক রিনা করয়েন না। োাঁরা োাঁয়দর নাটয়ক আধুন্তনকো
ন্তনয়ে আসার জনে নানান প্রয়োগ করা শুরু করয়েন। োাঁরা কৃন্তত্তবাসী
রামােয়ণর সয়ি প্রয়োজনমে বাল্মীন্তক, ভবভূ ন্তে, কান্তেদাস ও বাংোে
প্রিন্তেে যেৌন্তকক রামােণ-কান্তিন্তনর ন্তমশ্রণ কয়র এক নেু ন ভাব
পন্তরয়বশন করয়েন।
মিন্তষ বাল্মীন্ত
ব ক োাঁর রিনাে রামিন্দ্রয়ক পরম পুরুষ রূয়প ন্তিজত্রে
কয়রয় ন। বাল্মীন্তক রামােয়ণর অনুসরয়ণ রায়মর বেজক্তত্ব ন্তবন্তভন্ন
ভারেীে ভাষাে ন্তনজস্ব সমাজ-সংস্কায়রর ন্তভন্তত্তয়ে কেনা করা িয়েয় ।
যসইসয়ি ভারেীে ধম ব ও সান্তিয়েে রাম িন্তরয়ত্রর ময়ধে অয়নক
নবীনোর উদ্ভাষণও েক্ষ করা াে। শ্রীরামিয়ন্দ্রর িন্তরয়ত্র এই নবীনো
সয়ত্ত্বও োাঁর উজ্জ্বে বেজক্তত্ব সবত্র ব অক্ষুন্ন যথয়কয় । ন্তবন্তভন্ন রিনাকার
িারা ন্তভন্ন ন্তভন্ন পন্তরয়বশ-পন্তরন্তস্থন্তেয়ে কন্তেে িয়েও রামিয়ন্দ্রর এক
ন্তনজশ্চে স্বরূপ সমি ভারেীে সান্তিয়েে সমান ভায়ব উদ্ভান্তসে।
েু েসীদাস ‘রামিন্তরেমানস’-এ শ্রীরামিন্দ্রয়ক ব্রহ্মরূয়প স্বীকৃন্তে ন্তদয়েও
ন্তেন্তন োাঁর ময়ধে মানবীে প্রবৃন্তত্তর সমায়বশ কয়রয় ন। যস ায়ন
একন্তদয়ক য মন রায়মর ঈশ্বরত্বয়ক স্বীকার করা িয়েয় , অপরন্তদয়ক
যেমন্তন রাম িন্তরয়ত্রর মানবীে যেৌন্তকক স্বরূপ স্বামী, পুত্র, ন্তপো ও এক
আদশ ব রাজার ন্তবন্তবধ রূয়পরও সমন্বে যদ া যগয় । ‘কন্তব ভক্ত’
যকশবদায়সর ‘রামিজন্দ্রকা’ বাল্মীন্তক রামােয়ণর অনুসারী িয়েও যস ায়ন
রাম িন্তরয়ত্র কন্তব িারা আয়রান্তপে বেজক্তত্ব সুস্পি রূয়প প্রন্তেফন্তেে।
যস য়ন রামিয়ন্দ্রর মানবীে রূপয়কই গুরুত্ব যদওো িয়েয় । বািান্তে
কন্তব কৃন্তত্তবাস, িন্দ্রাবেী, মধুসূদন দত্ত, নাটেকার ন্তগন্তরশিন্দ্র যঘাষ প্রমু
রিনাকার মূে রামােয়ণর কান্তিন্তনয়ে নেু নত্ব ন্তনয়ে এয়সয় ন। েয়ব এই
নেু ন ভাব-সংয় াজয়নর মূয়ে সমকােীন সমাজ-জীবয়নর প্রেেক্ষ
প্রভাব পয়ড়য় – এ কথা অস্বীকার করা াে না।
বাল্মীন্তক রামােয়ণর সীো ভারেীে সংস্কৃন্তের এক উজ্জ্বে িন্তরত্র।
ন্তমন্তথোর রাজা জনয়কর িোগ্র যথয়ক সীোর জন্ম। মাত্র ’ব র বেয়স
সীোর ন্তববাি িে যের ব য়রর রামিয়ন্দ্রর সয়ি। ন্তবয়ের সমে রাজন্তষ ব
জনক সীোয়ক রায়মর িায়ে ন্তদয়ে বয়েন, “পন্তেব্রো মিাভাগা

52
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ায়েবানুগো সদা।” অথাৎ, ব এই ভাগেবেী পন্তেব্রো সবদা ব যোমার
াোর মে অনুগামী িয়ব। রাম-সীো ন্তবয়ের পর বার ব র অয় াধোে
সুয় ন্ত য়েন। সীো োাঁর যসবা ন্তদয়ে সকেয়ক েু ি কয়রন্ত য়েন।
আকজস্মকভায়ব যিাে ব র বনবায়সর জনে বকয়কেী বা দশরয়থর প্রন্তে
ন্তেন্তন ন্তবেুমাত্র অশ্রদ্ধা প্রকাশ কয়রনন্তন বা বনবায়স থাকাকােীন দুঃয়
জজবন্তরে িয়ে ন্তেন্তন ক নই কাউয়ক যদাষায়রাপ কয়রনন্তন। ন্তেন্তন
ন্তিরন্তদন ভায়গের উপর ন্তনভবরশীে। অথি মান্তরিরূপী সুবণমে ব মৃগ যদয়
ন্তেন্তন আকৃি ি’ন। ন্তেন্তন ন্তনয়জও বুঝয়ে পায়রন, োাঁর এই আকষণব
অনুন্তিে। রাবণ কেৃক ব অপহৃো সীো প্রাে এক ব র অয়শাকবয়ন বজে
ন্ত য়েন। সীো উদ্ধায়রর পর রায়মর কায় ন্তফয়র আয়সন, ন্তকন্তু ে ন
রাম োাঁর িন্তরত্রয়ক সয়েি কয়রন। ন্তববায়ির সমে রাম য শপথ
ন্তনয়েন্ত য়েন, ো অনাোয়স ভুয়ে ান। সীো অন্তেপরীক্ষার মধে ন্তদয়ে
ন্তনয়জর পন্তবত্রোয়ক প্রন্তেটষ্ঠে কয়রন। অয় াধোে ন্তফয়র এয়স আবার
এক ব র রাম সীো সুয় কাটান। সীো গভববেী ি’ন। ন্তেন্তন েয়পাবন
দশয়ণর ব আগ্রি প্রকাশ কয়রন। যস ায়নর ঋন্তষপত্নীয়দর জনে ন্তেন্তন বিু
উপিার সয়ি যনন। অথি প্রজায়দর মুয় অপবায়দর কথা শুয়ন রাম
েক্ষ্মণয়ক আয়দশ যদন সীোয়ক েয়পাবয়ন বজবন কয়র আসবার জনে।
সীো একথা ন্তবেুমাত্রও জানয়ে পায়রন না। েয়পাবয়ন যপৌৌঁয়
েক্ষ্ময়ণর মুয় রামিয়ন্দ্রর এই আয়দশ শুয়ন সীো অজ্ঞান অবস্থাে
মাটটয়ে পয়ড় ান। এরপর ন্তেন্তন বাল্মীন্তকর আশ্রয়মই দুই পুত্র েব ও
কুশয়ক ন্তনয়ে ন্তদন াপন কয়রন। সীোর বনবায়সর বার ব র পর রাম
অশ্বয়মধ জ্ঞ কয়রন। য়জ্ঞ ন্তনমরণ যপয়ে ঋন্তষ বাল্মীন্তক েব-কুশয়ক
ন্তনয়ে আয়সন যসই স্থায়ন। পুত্রিেয়ক যদয় রায়মর অিয়র সীোর জনে
বোকুেো জায়গ। ন্তকন্তু সীো জনসময়ক্ষ োাঁর পন্তবত্রোর শপথ না ন্তনয়ে
ন্তেন্তন োাঁয়ক গ্রিণ করয়বন না। সীো ে ন মাো ধন্তরত্রীর কায় প্রাথণা ব
কয়রন, ন্তদ ন্তেন্তন পন্তবত্র ি’ন, োিয়ে ধন্তরত্রী য ন োাঁর গয়ভব োাঁয়ক
আশ্রে যদন। ধন্তরত্রী আন্তবভূ ে ব া ি’যেন। সবসময়ক্ষ
ব সীোয়ক ন্তনয়ে িয়ে
যগয়েন মাটটর নীয়ি, মানুয়ষর কেুন্তষে দৃটির অয়গািয়র।
বাংো নাটে সান্তিয়েের প্রথম গ ু পুরাণ এবং সংস্কৃে নাটয়কর
অনুসরণ, অনুকরণ ও অনুবায়দর ওপর সম্পূণরূয়প ব ন্তনভবর ন্ত ে।
োরািরণ ন্তশকদায়রর যে া ‘ভিাজুন ব ’(১৮৫২) বাংো সান্তিয়েের প্রথম
পূণাি ব যমৌন্তেক নাটক। অজুন ব িারা সুভিা িরয়ণর মিাভারেীে বৃত্তাি

53
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্তনয়ে ‘ভিাজুনব ’ নাটক রন্তিে। রামােয়ণর কান্তিন্তন বা রাম-কথা বাংো
নাটেসান্তিয়েে েু েনামূেক রূয়প ন্তক ু পয়র এয়সয় । বাংো
নাটেসান্তিয়েে রামােয়ণর কান্তিন্তন ন্তনয়ে সবপ্রথম
ব যে া িে ‘রায়মর
বনবাস নাটক’। এটট করুণ রসাত্মক নাটক। রিনাকার ন্তিজ েনো।
এরপর ময়নায়মািন বসু ‘রামান্তভয়ষক’ (১৮৬৩) নাটক রিনা কয়রন।
পাাঁি অয়ঙ্কর এই নাটয়কর ন্তবষেবস্তু সংন্তক্ষি। রামিয়ন্দ্রর
রাজোন্তভয়ষয়কর প্রস্তুন্তে যথয়ক আরম্ভ কয়র রায়মর বনবাস গমন প ি ব
ঘটনা এই নাটয়কর প্রধান ন্তবষেবস্তু। দশরয়থর মৃেুের মধে ন্তদয়ে
নাটকটটর বন্তনকা পয়ড়য় । ‘রামান্তভয়ষক’ কন্তব কৃন্তত্তবায়সর যে া
রামােয়ণর সামানে অংয়শর নাটেরূপ। নাটেকার কান্তিন্তন বা িন্তরত্র
সৃটিয়ে যকাথাও নেু নত্ব ন্তনয়ে আয়সনন্তন। ন্তেন্তন যকান প্রকার
আধোজত্মক েত্ত্বও পন্তরয়বশন করয়ে িানন্তন। মানবরসই োাঁর নাটয়কর
প্রধান অবেম্বন। যদব িন্তরত্র এ ায়ন োাঁয়দর স্বােরে েোগ কয়র মানবীে
রূপ যপয়েয় । এাঁয়দর পন্তরিে যপৌরান্তণক ন্তকন্তু আিরণ বািান্তে-সুেভ।
নাটয়ক যকান প্রকার অিিে ব বা বন্তিিে
ব যনই। অয় াধো এ ায়ন
বাংোরই একটট গ্রাম। য ায়ন যকৌশেো োাঁর পুয়ত্রর মিে কামনা
কয়র মিেিণ্ডীর ব্রে কয়রন। পুয়ত্রর বন-গময়নর সমে সাধারণ
বািান্তে জননীর মে সুদীঘ ব ন্তবোপ কয়রন। দশরথ এ ায়ন বিু-ন্তববাি
প্রথাে পীন্তড়ে বাংোর পুরুষ সমায়জর প্রন্তেন্তনন্তধ। দশরয়থর করুণ
পন্তরণন্তের মধে ন্তদয়ে নাটেকার বাংোর এই সামাজজক কুরীন্তের প্রন্তে
কটাক্ষ কয়রয় ন। সামাজজক কুরীন্তের ন্তবয়রাধ, ন্তবিায়রর উদারো এবং
আধুন্তনক ন্তিিাধারা ময়নায়মািন বসুর ‘রামান্তভয়ষক’ নাটকয়ক উজ্জ্বে
কয়র যরয় য় ।
উন্তনশ শেয়কর যশষভায়গ বাংোে যপৌরান্তণক গীোন্তভনে অেেি
জনন্তপ্রেো যপয়েন্ত ে। এই গীোন্তভনয়ের মূে ন্তভন্তত্ত ন্ত ে মিাভারে ও
রামােণ কান্তিন্তন। এর ময়ধে রামােয়ণর অনুসরয়ণ রন্তিে গীোন্তভনয়ের
সং োই যবন্তশ। এই সময়ে গীোন্তভনে রিনাকার যভাোনাথ মুয় াপাধোে
‘সীোর বনবাস’, ‘রাম-বনবাস’, ‘েয়ঙ্কশ্বর ন্তবজে’, ‘রাম-অন্তভয়ষক’,
‘ভরে-ন্তবোপ াত্রা’, ‘জানকী-পন্তরণে ও ভৃ গুরায়মর দপিূব ণ’ব এবং
‘েক্ষ্মণ-বজবন’ নাটক যেয় ন। ময়িশিন্দ্র দাস যদ যেয় ন ‘েরণীয়সন
বধ’। ন্তেনকড়ী ন্তবশ্বাস ‘সীোর বনবাস’, ‘যমঘনাদবধ’, ‘রাম-বনবাস’,
‘েক্ষ্ময়ণর শজক্তয়শে’, ‘সীোর পাোে প্রয়বশ’, ‘ভরে ন্তবোপ’ যেয় ন।

54
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ব্রজয়মািন রাে ‘শেস্কন্ধ রাবণবধ’; মন্তেোে রাে ‘সীোিরণ’,
‘ভরোগমন’, ‘রাম রাজা’, ‘রাম বদাে’, ‘রাবণবধ’; ঈশ্বরিন্দ্র সরকার
‘রামবনবাস নাটক’; আশুয়োষ িক্রবেী ‘েক্ষ্মণ-বজবন’; নয়গন্দ্রকৃষ্ণ
যঘাষ ‘সীোয়ন্বষণ’; িন্তরয়মািন িয়টাপাধোে ‘ভরেন্তমেন’; নেোে রাে
‘সীোিরণ’, ‘সীোর বনবাস’; ন্তবয়নাদন্তবিারী শীে ‘েক্ষ্ময়ণর শজক্তয়শে’;
পাবেীিরণব ভটািা ব ‘সীোর পুনঃপরীক্ষা’, ‘রাম-ন্তববাি’; যগাপােিন্দ্র
ন্তমত্র ‘সীোর অন্তেপরীক্ষা’; জিরোে শীে ‘রাবণবধ’; অক্ষেকুমার
যদব ‘যমঘনাদবধ’, ও ‘েরণীয়সনবধ’; ঈশ্বরিন্দ্র ন্তবশ্বাস ‘রাম ন্তনবাসন ব
গীোন্তভনে’; অয়ঘারিন্দ্র যঘাষ ‘সীোিরণ াত্রা’ ‘বান্তে বধ’, ‘েক্ষ্ময়ণর
শজক্তয়শে’,‘রাম-বনবাস’; কৃষ্ণধন িয়টাপাধোে ‘জানকীপরীক্ষা’ ও
‘েরণীয়সনবধ’; যগাপােিন্দ্র ন্তসংি ‘েব কুশ ন্তবজে’ ইেোন্তদ গীোন্তভনে
যেয় ন। এই গীোন্তভনেগুন্তেয়ক ন্তবশুদ্ধ নাটক বো াে না। েয়ব বাংো
নাটয়ক প্রিন্তেে যপৌরান্তণক কান্তিন্তনর সমানািরায়ে প্রবািমান এই ধারা
বাংো যপৌরান্তণক নাটে সান্তিেেয়ক এক নেু ন পয়থ অগ্রসর করয়ে
সিােক িয়েন্ত ে।
বাংো যপৌরান্তণক নাটয়কর স্বণ ব ুগ বািন্তবক রূয়প ন্তগন্তরশিন্দ্র যঘাষ
যথয়কই প্রারম্ভ িয়েন্ত ে। আধুন্তনক কায়ের জু ক্ত েয়কবর ঊয়ধ ব ভজক্ত
ভাবই ন্ত ে োাঁর নাটয়কর মূে রস। গুরু রামকৃষ্ণ পরমিংয়সর সংস্পয়শ ব
এয়স যগৌড়ীে ববষ্ণব ধয়মরব য অয়িেু ক ভজক্তবায়দর প্রন্তে ন্তগন্তরশিন্দ্র
আকন্তষেব িয়েন্ত য়েন, ো োাঁর নাটয়ক স্পিই প্রন্তেফন্তেে িয়েয় । ন্তেন্তন
োাঁর রিনার মাধেয়ম প্রািীন পুরাণ নে, বরং বািান্তের পুরাণয়কই জীবি
কয়র েু য়েয় ন। ন্তগন্তরশিন্দ্র বাল্মীন্তক রামােয়ণর পন্তরবয়েব কৃন্তত্তবায়সর
রামােণয়কই অনুসরণ কয়রয় ন। োই োাঁর যপৌরান্তণক নাটয়ক বাংোর
প্রাণ-রয়সর স্পেন সিয়জই অনুভব করা াে। রামিন্দ্র প্রািীন
পুরায়ণর মে এ ায়ন উজ্জ্বে যপৌরুষদীি অবোর পুরুষ ন’ন, বরং
ন্তেন্তন সেেন্তনষ্ঠ ভক্তবৎসে এক সাধারণ মানুষ। সীোও এ ায়ন সংস্কৃে
রামােয়ণ বন্তণেব যেজন্তস্বনী ক্ষজত্রোণী ন’ন, ন্তেন্তন বাংোর সাধারণ
কুেবধূ। ন্তগন্তরশিন্দ্র যপৌরান্তণক িন্তরয়ত্রর পূণ ব ম াদাব রক্ষা কয়র োাঁর
নাটকগুন্তে রিনা কয়রয় ন। ন্তেন্তন পুরায়ণর যকান নেু ন বো ো
কয়রনন্তন। যকবেমাত্র য ায়ন ন্তনভবরয় াগে েথে পাওো ােন্তন যস ায়ন
ন্তেন্তন প্রিন্তেে জনশ্রুন্তের আশ্রে ন্তনয়েয় ন। ন্তকন্তু যকাথাও োাঁর কেনা
বা অন্তেশয়োজক্ত িারা পুরাণয়ক ন্তবকৃে কয়রনন্তন। রামােয়ণর ন্তবষে ন্তনয়ে

55
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্তগন্তরশিন্দ্র সােটট নাটক রিনা কয়রন। ন্তেন্তন সােকাণ্ড কৃন্তত্তবাসী
রামােয়ণর সমি অংশয়কই ন্তভন্ন ন্তভন্ন য়ণ্ড নাটেরূপ ন্তদয়েন্ত য়েন।
রামােয়ণর কান্তিন্তন ন্তনয়ে ন্তগন্তরশিয়ন্দ্রর নাটক ‘অকাে যবাধন’
(১৮৭৭)। মাত্র দু’টট দৃয়শে সম্পূণ ব এই নাটয়ক শ্রীরামিয়ন্দ্রর
দুয়গাৎসয়বর
ব বৃত্তাি রয়েয় । ন্তগন্তরশিয়ন্দ্রর প্রথম পূণাি
ব নাটক
‘রাবণবধ’ (১৮৮১)। রাবয়ণর জীবয়নর অন্তিম পব ব ন্তনয়ে যে া এই
নাটক। রাবণ এ ায়ন ন্তবষ্ণুর অংশাবোর রামিয়ন্দ্রর ভক্ত। যস
শে্রুরূয়প সম্মু ীন োর ভগবায়নর পূজা কয়র। রামিন্দ্রও এ ায়ন
করুণামে। ন্তেন্তন রাবণয়ক জীবনদান ন্তদয়ে িান। পন্তরবয়েব ন্তেন্তন যকবে
সীোয়ক ন্তফয়র যপয়ে িান। ন্তকন্তু রাবণ রামিয়ন্দ্রর িায়ে মৃেুের মধে
ন্তদয়ে রাক্ষস জীবন যথয়ক মুজক্ত িাে, ন্তনয়জর জীবয়নর প্রন্তে োর যকান
যমাি নাই। যস বয়ে – “ওয়ি, প্রভু, দোমে,/ কর কর অোঘাে, /
েোজজো রাক্ষস-বপু, / পুেয়ক যগায়োয়ক িয়ে াই।” রায়মর বায়ণর
আঘায়ে মৃেপ্রাে রাবণ ন রামিয়ন্দ্রর িব কয়র, ে ন রামিন্দ্রও
ভক্তবৎসে িয়ে রাবণয়ক ক্ষমা করয়ে িান। ন্তকন্তু রাবণ কটু বাকে িারা
রাময়ক উয়ত্তজজে করয়ে থায়ক। রাবণ এ ায়ন একন্তদয়ক য মন রাম-
ভক্ত, অপরন্তদয়ক োয়ক সীোর যদি কামনা করয়েও যদ া াে। সীো
সম্পয়কব রাবয়ণর আিরণ ভক্তজয়নান্তিে নে। বাল্মীন্তক রামােয়ণর
প্রসিয়ক সামানে পন্তরবেবন কয়র কৃন্তত্তবাস এই অংশটট ন্তনজস্ব কেনা
িারা সৃটি কয়রয় ন, ায়ক নাটেরূপ ন্তদয়েয় ন ন্তগন্তরশিন্দ্র।
‘রাবনবধ’-এর মঞ্চসফেোে উৎসািী িয়ে ন্তগন্তরশিন্দ্র
রামােয়ণর কান্তিন্তন ন্তনয়ে পর পর আরও পাাঁিটট নাটক রিনা কয়রন।
কৃন্তত্তবায়সর রামােয়ণর সয়ি বাংোে প্রিন্তেে অনোনে যেৌন্তকক
রামােয়ণর আধায়র ন্তেন্তন যেয় ন ‘সীোর বনবাস’ (১৮৮১) নামক
পঞ্চাঙ্ক নাটক। এটট একটট করুণ রসাত্মক কান্তিন্তন। ‘‘সীোর বনবাস-এ
রামিন্দ্র স্বেং সীোর কেয়ঙ্ক সয়েিপ্রবন িয়ে োাঁয়ক ন্তবসজজবে কয়রন।
েক্ষ্মণ পত্নী ঊন্তমোর ব অনুয়রায়ধ সীো রাবয়ণর একটট ন্তিত্র ন্তনমাণব
কয়রন। অেঃপর গভবভারজন্তনে অেসোে যসই ন্তিয়ত্রর উপর ন্তনিা
ান। এমন সমে রামিন্দ্র এয়স যসই দৃশে যদয় সীোর প্রন্তে
সয়েিপ্রবন িয়ে েক্ষ্মণয়ক আয়দশ যদন সীোয়ক েয়পাবয়ন ন্তবসজজবে
কয়র আসবার জনে। সীোয়ক কােসয়পরব সয়ি েু েনা কয়র োাঁয়ক
িীনিন্তরত্র নারী বয়ে ন্তেন্তন েক্ষ্ময়ণর কায় দুঃ প্রকাশও কয়রন –

56
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
“শুন শুন প্রায়ণর েক্ষ্মণ,
দুিা নারী সীো,
ন্তিজত্র রাবয়ণর অবেব,
িান্তন বাজ োয়জ
স্বিয়ক্ষ যদয় ন্ত ঢান্তেোয় কাে,
রাক্ষস ন্তবর পয়র ।”

বাল্মীন্তকর রামােয়ণ এই বৃত্তাি যনই। কৃন্তত্তবাসী রামােণ যথয়ক

ন্তগন্তরশিন্দ্র এই ঘটনা ন্তনয়েয় ন। যস ায়নও এমনই বণনা ব আয় ।
নগয়রর নারীরা ‘দশমুণ্ড কুন্তড় িি যকমন রাবণ’ জানয়ে িাে। ন্তকন্তু
সীো যকবেমাত্র সাগয়রর জয়ে রাবয়ণর াো যদয় য় ন। নগর-
নারীয়দর বার বার অনুয়রায়ধ সীো ন্তড় ন্তদয়ে রাবয়ণর নামমাত্র ন্তেয়
গভবভায়রর অেসোে োর উপর ন্তনিা যগয়েন। রামিন্দ্রয়ক অিঃপুয়র
আসয়ে যদয় নগয়রর নারীরা যস ান যথয়ক িয়ে যগে। অিঃপুয়র
ন্তনন্তিে সীোর পায়শ রাবয়ণর নাম যে া যদয় যক্রায়ধ রামিন্দ্র বয়ে
উেয়েন,
“সায়ধ ন্তক সীোর জনে যোয়ক কয়র বাদ।
সীোেোগী িব আন্তম আর নান্তি সাধ।।”
ন্তগন্তরশিন্দ্র কৃন্তত্তবাসী রামােয়ণর আধায়র সীোর উপর সমি
কেঙ্ক আয়রান্তপে কয়র ন। এমন বণনা ব বাল্মীন্তক রামােণ, ভবভূ ন্তের
‘উত্তর রামিন্তরে’ ও কান্তেদায়সর ‘রঘুবংশম্’-এ পাওো াে না।
কৃন্তত্তবায়সর রামােয়ণ নগরবাসীরা সীোর বনবাস ও পুণরাে সীোয়ক
পরীক্ষা কয়র গ্রিণ করবার ন্তবয়রাধ কয়রয় । সীোর পন্তবত্রো সম্বয়ন্ধ
োয়দর যকান সয়েি নাই। বাল্মীন্তক বা কান্তেদাস বন্তণেব সীো স্বামীয়ক
যকান প্রশ্ন কয়রনন্তন ন্তকন্তু কৃন্তত্তবায়সর সীো অয়নক ান্তন ন্তবয়িান্তিণী।
ন্তেন্তন োাঁর অন্তেপরীক্ষা ও বনবায়সর কারণ জানয়ে িান। এই সীো োাঁর
অপমান সম্পয়কব সয়িেন। সভা সময়ক্ষ বার বার পরীক্ষা ন্তদয়ে ন্তেন্তন
রাজজ ন’ন। ন্তেন্তন মাো ধন্তরজত্রয়ক আহ্বান জানান োাঁয়ক ন্তনজ যকায়ে
আশ্রে যদবার জনে। সীোর পাোে প্রয়বয়শর পর ‘শ্রীরায়মর ক্রেন
িইে অন্তনবার’। সীোর এই পাোে প্রয়বয়শর দৃয়শে ন্তগন্তরশিয়ন্দ্রর ন্তনজস্ব
কেনায়ক প্রাধানে ন্তদয়েয় ন। যস ায়ন সীোর পাোেপ্রয়বয়শর সমে

57
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
রামিন্দ্রয়ক ক্রেনরে যদ া াে না, োর বদয়ে ন্তেন্তন মূন্ত বে িয়েয় ন।
নাটয়ক নেু নত্ব সৃটি করবার জনে নাটেকার সীোর পাোে-প্রয়বয়শর
সমে শূনে কমোসয়ন েক্ষ্মীরূপী সীোর আন্তবভবায়বর দৃশে
যদন্ত য়েয় ন।
পরবেী ‘েক্ষ্মণ বজবন’ (১৮৮২) মাত্র নেটট দৃয়শে সম্পূণ ব
ন্তগন্তরশিয়ন্দ্রর একটট অন্তে সংন্তক্ষি নাটক। এটটও ‘সীোর বনবাস’-এর
মে করুণ রয়স পূণ।ব এয়ক ‘সীোর বনবাস’ নাটয়কর উপসংিার বো
য য়ে পায়র। মূে রামােয়ণর থাথ ব নাটেরূপ যদ া াে ন্তগন্তরশিয়ন্দ্রর
‘সীোর ন্তববাি’ (১৮৮২) নামক ন্তেন অয়ঙ্কর নাটয়ক। এ ায়ন ঋন্তষ
ন্তবশ্বান্তমত্র িারা রাজা দশরয়থর কা যথয়ক রাম-েক্ষ্মণয়ক পাওোর
জনে প্রাথনা, ব োড়কা রাক্ষসীর বধ, অিেো-উদ্ধার, সীো-স্বেম্বর,
পরশুরাম-ন্তমেন, দশরয়থর িার পুয়ত্রর ন্তববাি – ইেোন্তদ ঘটনায়ক
সংয়ক্ষয়প নাটেরূপ যদওো িয়েয় । নাটয়কর প্রারয়ম্ভ রামিন্দ্রয়ক
যগায়োকপন্তে ন্তবষ্ণু এবং সীোয়ক রমা রূয়প ন্তিজত্রে করা িয়েয় । এর
কান্তিন্তন বাল্মীন্তক রামােয়ণর অনুসারী ি’যেও নাটেকায়রর যমৌন্তেকোয়ক
অস্বীকার করা াে না। বাংোর সমাজ-সংস্কারয়কই এ ায়ন গুরুত্ব
যদওো িয়েয় ।
রামিয়ন্দ্রর বনবাস াত্রা যথয়ক আরম্ভ কয়র ন্তিত্রকূট পবয়ে ব ভরে-
ন্তমেন প ি ব কান্তিন্তন সংয়ক্ষয়প উয়ে এয়সয় ন্তগন্তরশিয়ন্দ্রর পঞ্চাঙ্ক
নাটক ‘রায়মর বনবাস’ (১৮৮২)-এ। নাটয়ক ন্তগন্তরশিন্দ্র কৃন্তত্তবাসী
রামােণয়ক অন্তবকে নাটেরূপ ন্তদয়ে যিয়েয় ন। েয়ব এ ায়ন বৃদ্ধ রাজা
দশরয়থর পুত্রয়স্নয়ির ন্তিত্রটট কৃন্তত্তবাসী রামােয়ণর েু েনাে যবন্তশ
উজ্জ্বে বয়ে ময়ন িে। দশরয়থর পুত্রয়স্নি নাটয়কর যশষপয়ব ব এয়স
রামভজক্তয়ে পন্তরবন্তেে ব িয়েয় । রায়মর বনবাসই দশরয়থর মৃেুের
কারণ – এই ঘটনা নাটয়কর করুণ রসয়ক আরও ঘনীভূ ে কয়রয় ।
পরবেী নাটক ‘সীো িরণ’ (১৮৮২) ন্তগন্তরশিন্দ্র কৃন্তত্তবাসী রামােয়ণর
ন্তকন্তষ্কন্ধোকাণ্ড এবং সুেরকায়ণ্ডর অনুসরয়ণ রিনা কয়রন। েক্ষ্মণ িারা
শূপণব ার নান্তসকায়চ্ছদ, সীোিরণ, অয়শাকবয়ন সীোর সয়ি
িনূমায়নর সাক্ষাৎ ও সীোর সংবাদ ন্তনয়ে িনূমায়নর ন্তফয়র আসা প ি ব
বৃত্তাি বন্তণেব িয়েয় এই নাটয়ক। রামােয়ণর সুদীঘ ব কান্তিন্তনয়ক পাাঁিটট
অয়ঙ্কর ময়ধে ন্তগন্তরশিন্দ্র অেেি ন্তনপুণোর সয়ি ন্তবধৃে কয়রয় ন।
ন্তগন্তরশিন্দ্র োাঁর প্রাে সমি নাটকই সংস্কৃে মূে রামােয়ণর পন্তরবয়েব

58
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
কৃন্তত্তবাসী রামােণয়ক গ্রিণ কয়রয় ন। ফয়ে োাঁর নাটয়ক বািান্তের
জােীে রস ধারার স্বাভান্তবক ন্তবকাশ ঘয়টয় ।
ন্তগন্তরশিয়ন্দ্রর ‘রাবণবধ’-এর অনুসরয়ণ ন্তবিারীোে িয়টাপাধোে
‘রাবণবধ’ (১৮৮২) নামক একটট নাটক রিনা কয়রন। েয়ব ন্তবিারীোে
এটটয়ক নাটক না বয়ে ‘যপৌরান্তণক দৃশেকাবে’ বয়ে উয়ি কয়রয় ন।
এ ায়ন রামিয়ন্দ্রর বীরত্ব প্রন্তেষ্ঠা করাই নাটেকায়রর প্রধান উয়েশে
ন্ত ে। যসকারয়ণই রাম িন্তরয়ত্রর অনোনে ন্তদক যেমনভায়ব প্রকান্তশে
িয়ে পায়রন্তন। রাবণয়ক বধ কয়র রামিন্দ্র সীোর উদ্ধার কয়রয় ন ন্তকন্তু
পরক্ষয়ণই োাঁয়ক ন্তবসজজবেও কয়রয় ন। ফয়ে রাম িন্তরয়ত্রর বীরত্ব
প্রকান্তশে িয়েও োাঁর মিত্ব ক্ষুণ্ণ িয়েয় । িনূমায়নর রামভজক্ত ও সীোর
প্রন্তে আিন্তরক শ্রদ্ধা সুের রূয়প প্রকান্তশে।
রামােণ-কান্তিন্তন অনুসরয়ণ নাটক রিনাে ন্তগন্তরশিয়ন্দ্রর থাথ ব
উত্তরান্তধকারী রাজকৃষ্ণ রাে। যপৌরান্তণক নাটয়ক ভজক্তরয়সর আন্তধয়কের
ফয়ে রাজকৃষ্ণ রায়ের নাটয়ক বািন্তবকোর অভাব যদ া যগয় অয়নক
সমে। ন্তগন্তরশিন্দ্র অয়িেু ক ভজক্তরস ও ন্তনষ্কাম ধয়মরব সাধনা
কয়রন্ত য়েন। অপরন্তদয়ক রাজকৃষ্ণ রাে োাঁর নাটয়ক সয়িেু ক
ভজক্তরসয়ক স্থান ন্তদয়েয় ন। অয়িেু ক ভজক্ত শুদ্ধভজক্তর অিগে, ব এই
সাধনাে ঈশ্বয়রর কা যথয়ক যকান ন্তক ু পাওোর আকািা থায়ক না
অথাৎ ব কামনািীন অিোভজক্ত। সয়িেু ক ভজক্তর সায়থ ফেকামনা ও
ফেপ্রান্তি প্রেেক্ষভায়ব সম্পকব ক্ত ু থায়ক।
রাম িন্তরত্র অবেম্বয়ন রাজকৃষ্ণ রাে ‘অনয়ে ন্তবজেী’ (১৮৭৮),
‘িরধনু ভি’ (১৮৮১),’রায়মর বনবাস’ (১৮৮২), ‘েরনীয়সন বধ’
(১৮৮৪), ‘দশরয়থর মৃগো’ (১৮৮৫) নামক পাাঁি ান্তন নাটক যেয় ন।
নাটেকার সংস্কৃে মূে রামােণয়ক বাংো কায়বেও অনুবাদ কয়রন্ত য়েন।
োাঁর ময়ন িয়েন্ত ে, যদয়বাত্তম বাল্মীন্তককৃে রামােয়ণর যকবেমাত্র পেন
ও শ্রবণ িারা ‘প্রাণানে’ ও ‘জ্ঞানানে’ োভ করয়ে মন পন্তরপূণ ব রূয়প
েৃি িয়ে পায়র না – ‘দশনানে’ও ব উপয়ভাগ করা প্রয়োজন। োই ন্তেন্তন
‘রামিন্তরে নাটকাবেী’ নায়ম বাল্মীন্তক রামােয়ণর বােকাণ্ড যথয়ক
উত্তরকাণ্ড প ি ব কান্তিন্তনর ন্তবন্তভন্ন অংশ ন্তনবািন
ব কয়র প্রাে সম্পূণ ব
রামােয়ণরই নাটেরূপ ন্তদয়েন্ত য়েন। ন্তদও নাটেকার ‘রামিন্তরে
নাটকাবেী’র ভূ ন্তমকাে যকবেমাত্র বাল্মীন্তক রামােয়ণর অনুসরয়ণর

59
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
কথা উয়ি কয়রয় ন, ন্তকন্তু োাঁর নাটয়ক কৃন্তত্তবাস ও মাইয়কে মধুসূদন
দয়ত্তর প্রভাব স্পিই যদ া াে।
সীোর অন্তেপরীক্ষার ঘটনা ন্তনয়ে যে া নাটক ‘অনয়ে ন্তবজেী’।
রাবণ মন্তিষী ময়োদরী এর সমগ্র ঘটনায়ক ন্তনেন্তরে কয়র। ময়োদরী
বীরািনা নারী। রাবয়ণর মৃেুের পর উন্মান্তদে ময়োদরী স্বামীয়ক স্মরণ
কয়র রামিয়ন্দ্রর ন্তবরুয়দ্ধ দ্ধ ু য়ক্ষয়ত্র প্রয়বশ কয়র। ময়োদরী নারী - রাম-
েক্ষ্মণ োয়ক অোঘাে করয়বন না। োই রামিন্দ্র সীোয়ক ুদ্ধয়ক্ষয়ত্র
ন্তনয়ে আসার আয়দশ যদন। দূে ন সীোয়ক ন্তনয়ে দ্ধ
ু য়ক্ষয়ত্র আয়স,
ময়োদরীর রয়থর সম্মুয় এয়স সীো অিংকারবশে বয়েন, স্বামীর
দশয়নর ব সমে ন্তেন্তন যকান ন্তবধবার মু যদ য়ে িান না। সীোর এই
উজক্তয়ে যক্রান্তধে ময়োদরী োাঁয়ক অন্তভশাপ যদে – য স্বামীয়ক ন্তনয়ে
োাঁর এই অিংকার, যসই স্বামী একন্তদন োাঁয়ক ‘অসেী’ বয়ে েোগ
করয়ব। ময়োদরীর এই অন্তভশাপ পরক্ষয়ণই সয়েে পন্তরণে িে।
রামিন্দ্র সীোয়ক অসেী আ ো ন্তদয়ে পন্তরেোগ কয়রন। এরপর সীোর
অন্তেপরীক্ষা ও যসই পরীক্ষার িারা সেীয়ত্বর মন্তিমাে উত্তীণ ব িওোর
কান্তিন্তন ‘অনয়ে ন্তবজেী’ নাটক। সীোর অন্তেপরীক্ষার জনে নাটেকার
এ ায়ন রামিন্দ্রয়ক নে, বরং ময়োদরীর অন্তভশাপয়ক প্রধান কারণ
ন্তিয়সয়ব ন্তিন্তিে কয়রয় ন।
কৃন্তত্তবাসী রামােয়ণর কান্তিন্তনয়েও রাজকৃষ্ণ সামানে পন্তরবেবন
কয়রয় ন। কৃন্তত্তবাস-ন্তিজত্রে সীোর মুয় যকান অিংকার সূিক কথা
যশানা াে না। ন্তবভীষয়ণর সয়ি রামিয়ন্দ্রর দশয়ণর ব জনে সীো ন
আকুে ন্তিয়ত্ত েঙ্কাপুরীর পথ ন্তদয়ে িয়েয় ন, ে ন রাবণ-ন্তবয়োয়গ
যশাকাকুে ময়োদরী সীোয়ক অন্তভশাপ যদন –
“পুরী সি ন্তবনাশ কন্তরো যকাপাগুয়ণ ।
আনয়ে িয়ে েু ন্তম রাম- সম্ভাষয়ণ ।।
এ আনে ন্তনরানে িয়ব অকস্মাৎ ।
ন্তবষদৃয়ি যোমায়র যদন্ত য়ব রঘুনাথ ।।”
োড়কা-সুবািু বধ, রাজা সুমন্তের গৃয়ি রামিয়ন্দ্রর অন্তেন্তথ রূয়প
আগমন, অিেো-উদ্ধার ইেোন্তদ বিু ঘটনার সমায়বশ িয়েয়
‘িরধনুভি’ নাটয়ক। এ ায়ন রামিন্দ্র পূণব্রহ্ম ব রূয়প অবেীণ।ব ঋন্তষ
ন্তবশ্বান্তমত্র, যগৌেম, অিেো, জনক যথয়ক আরম্ভ কয়র রাবণ প ি ব

60
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
রামিয়ন্দ্রর এই রূপ সম্পয়কব পন্তরন্তিে। কৃন্তত্তবাসী রামােণয়ক আদশ ব
রূয়প সম্মুয় যরয় নাটেকার োাঁর যমৌন্তেক কেনায়ক েু য়ে ধয়রয় ন
নাটয়ক। য মন, সীোর ন্তববায়ির পূয়ব ব জনয়কর রাজসভাে রাবণ ও
বােী এয়স সীোর সম্মুয় োাঁর ভন্তবষেৎ জীবন সম্পয়কব বণনা ব কয়রয়
– এ ঘটনা যকান পুরায়ণই পাওো াে না।
‘রায়মর বনবাস’ নাটয়ক রায়মর বনবাস গময়নর ন্তিত্র করুণ
রসাত্মক িয়ে উয়েয় । দশরয়থর মৃেুের দৃয়শের মধে ন্তদয়ে এই নাটয়কর
বন্তনকা পয়ড়য় । এটট একটট ন্তবষাদািক নাটক। ‘েরণীয়সনবধ’
নাটয়ক েরণীয়সন ন্তবভীষয়ণর পুত্র। ন্তবভীষণ রামিয়ন্দ্রর স া। বন্ধু-পুত্র
শে্রু-রূয়প ুদ্ধয়ক্ষয়ত্র রামিয়ন্দ্রর সম্মুয় উপন্তস্থে। েয়ব েরণীয়সনও
রামভক্ত। োর জীবয়নর একমাত্র আকািা রামিয়ন্দ্রর িায়ে মৃেুে
বরণ কয়র যমাক্ষ োভ করা। োই যস রামিয়ন্দ্রর ন্তবরুয়দ্ধ ুদ্ধয়ক্ষয়ত্র
অবেীণ ব িয়েও রামনাম জপ কয়র যিায় র জে যফয়ে। রামিন্দ্রও
যসকথা জায়নন। োই োাঁর ময়ন যকানপ্রকার িে সৃটি িে না। ন্তেন্তন এই
দো ুয়দ্ধ ব্রহ্মাে ন্তনয়ক্ষপ কয়র েরণীয়সনয়ক বধ কয়রন। কৃন্তত্তবাসী
রামােয়ণর রামভক্ত েরণীয়সয়নর িন্তরত্রয়ক যকন্দ্র কয়র রাজকৃষ্ণ এই
নাটকটট যেয় ন। রামনায়মর মািাত্মে বণনাই ব এই নাটয়কর মূে
উয়েশে।
রাজকৃষ্ণ রায়ের ‘দশরয়থর মৃগো’ বা ‘বােক ন্তসন্ধুবধ’ নাটক
রামােয়ণর ন্তিরপন্তরন্তিে কান্তিন্তন ন্তনয়ে যে া। অন্ধ মুন্তনর একমাত্র পুত্র
ন্তসন্ধু োর ন্তপো-মাোর ক্ষুধা ন্তনবারয়ণর জনে সর ূ নদীয়ে জে আনয়ে
াে। নদীয়ে জয়ের শে শুয়ন দশরথ বাণ ন্তনয়ক্ষপ কয়রন। মৃে
ন্তসন্ধুয়ক ন্তনয়ে দশরথ ন োর ন্তপো-মাোর কায় আয়সন ে ন
যক্রান্তধে মুন্তন দশরথয়ক আজীবন পুত্রসু যথয়ক বজঞ্চে থাকার
অন্তভশাপ যদন। বাল্মীন্তক রামােয়ণর অনুসরয়ণ এই নাটয়ক রাম-জয়ন্মর
পূয়বরব ঘটনা েু য়ে ধরা িয়েয় ।
বাংো নাটে সান্তিয়েে ন্তগন্তরশ- ুয়গর পরবেী সমে ন্তিয়জন্দ্র- গ ু
নায়ম পন্তরন্তিে। ন্তগন্তরশিন্দ্র প্রবন্তেে
ব যপৌরান্তণক নাটেধারার অসাধারণ
জনন্তপ্রেোর ুয়গ ন্তিয়জন্দ্রোে সম্পূণ ব নূেন রূয়প পুরাণয়ক নাটেরূপ
ন্তদয়েয় ন। ঐন্তেিান্তসক নাটক রিনাে ন্তিয়জন্দ্রোয়ের প্রন্তসজদ্ধ সবান্তব ধক।
ন্তেন্তন োাঁর পুরাণন্তনভবর নাটকগুন্তেয়ক ‘যপৌরান্তণক নাটক’ না বয়ে
‘গীন্তেনাটটকা’ বয়ে উয়ি কয়রয় ন। রামােয়ণর অনুসরয়ণ ন্তেন্তন

61
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
‘পাষাণী’ (১৯০০) ও ‘সীো’(১৯০৮) নামক দু’ ান্তন নাটক রিনা কয়রন।
ন্তেন্তন োাঁর এই নাটক দুটটয়ে সংস্কৃে গ্রয়ের নবরূপােণ কয়রয় ন।
ন্তগন্তরশ ুগ প ি ব বাংো যপৌরান্তণক নাটয়ক সংস্কৃে পুরায়ণর রূপািরণ
ঘয়টন্তন। ভজক্তরস এবং আধোজত্মকোে যকান পন্তরবেবন িেন্তন। ন্তগন্তরশ-
পরবেী ুয়গ এই ভজক্তবাদী ধারাে গ ু -জীবয়নর প্রভাব পয়ড়য় ।
ন্তিয়জন্দ্রোয়ের সমকায়ে ন্তবয়দন্তশ ভাষা ও সান্তিয়েের সয়ি সাধারণ
মানুয়ষর পন্তরিে ঘয়টয় । যসইসয়ি স্বাধীনো আয়োেয়নর পটভূ ন্তময়ে
জন-সমায়জর ন্তিিাধারাে পন্তরবেবন এয়সয় । সাধারণ মানুষ বুজদ্ধ ও
ুজক্তবাদয়ক গুরুত্ব ন্তদয়েয় । বাংো সান্তিয়েে পুরায়ণর মানবীে বো ো
উন্তনশ শেয়কর মধেভাগ যথয়কই যদ া াে। এই সমে মাইয়কে
মধুসূদন দত্ত, কন্তব যিমিন্দ্র, নবীনিন্দ্র ন্তিেু পুরাণয়ক ন্তনজস্ব ুজক্তবাদী
দৃটিয়কাণ ন্তদয়ে এক অন্তভনব রূয়প বো ো কয়রয় ন। প্রিন্তেে পুরাণ-
কথাে োাঁরা এক নেু ন মানব সয়েের উদ্ঘাটন কয়রয় ন।
ন্তিয়জন্দ্রোেও প্রন্তেটট ন্তবষেয়ক ুজক্তবাদী দৃটিয়কাণ ন্তদয়ে প্রকান্তশে
করয়ে যিয়েন্ত য়েন। োই ন্তেন্তন োাঁর যপৌরান্তণক নাটয়ক জু ক্ত িারা
প্রািীন পুরায়ণর ন্তবয়শ্লষণ কয়রয় ন। ফয়ে পুরায়ণর ন্তসদ্ধরস
অয়নকস্থায়ন জণ্ডে িয়েয় বয়ে ময়ন িে। ন্তেন্তন অয়েৌন্তককোর ময়ধে
যেৌন্তকক জীবয়নর সন্ধান কয়রয় ন। োয়ে পুরায়ণর ন্তিয়ত্র যকান
পন্তরবেবন ন্তেন্তন কয়রনন্তন, ন্তকন্তু োর িন্তরত্রগে পন্তরবেবন স্পিই
পন্তরেন্তক্ষে িে। ন্তিয়জন্দ্রোে োাঁর সমি যপৌরান্তণক িন্তরয়ত্র আধুন্তনক
কায়ের মানুয়ষর মে কামনা-বাসনার সমায়বশ কয়রয় ন। োই োাঁর
নাটয়ক পূব ব প্রিন্তেে যপৌরান্তণক নাটয়কর মে ভজক্তরস যদ া াে না।
যস ায়ন প্রিন্তেে পুরাণ বািন্তবক সামাজজক পটভূ ন্তময়ে এক নেু ন
ন্তিিা-ভাবনা ন্তনয়ে প্রস্তুে িয়েয় ।
‘পাষাণী’ একটট েত্ত্বমূেক নাটক। এয়ে রামিয়ন্দ্রর ভূ ন্তমকা ুব
অে। কৃন্তত্তবাসী রামােয়ণর অ ধোকায়ণ্ডর অনুসরয়ণ যে া এই
নাটয়কর প্রধান িন্তরত্র ঋন্তষ যগৌেম ও োাঁর েী অিেো। ন্তিয়জন্দ্রোে
রায়ের ‘সীো’ োাঁর যপৌরান্তণক নাটয়কর ময়ধে সবয়শ্রষ্ঠ। ব এ সম্পয়কব
সমােিয়কর মিবে –“রিনার গুয়ণ ন্তিয়জন্দ্রোে রায়ের ‘সীো’ শুধু
োাঁিার যপৌরান্তণক নাটকগুন্তের ময়ধে নয়ি, োাঁিার সকে নাটে রিনার
ময়ধে যশ্রষ্ঠ।”(শ্রীআশুয়োষ ভটািা েব ; বাংো নাটেসান্তিয়েের ইন্তেিাস ;
পৃ-৬৭০) রামােয়ণর উত্তরকায়ণ্ড রামিন্দ্র িারা সীো ন্তনবাসয়নর ব

62
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
কান্তিন্তনর অনুসরয়ণ নাটকটট যে া িে। এ ায়ন ন্তেন্তন ভবভূ ন্তের ‘উত্তর
রামিন্তরে’ বা বাল্মীন্তক রামােণ – যকানটটয়কই অনুসরণ কয়রনন্তন।
বস্তুে, বাল্মীন্তক রামােণ, ভবভূ ন্তের ‘উত্তর রামিন্তরে’ ও ন্তিয়জন্দ্রোে
রায়ের ‘সীো’ রিনাে গ ু -জীবন ও সমে-কায়ের ন্তবির পাথকে ব
রয়েয় । কান্তেদাস ও ভবভূ ন্তে বাল্মীন্তকয়ক অনুসরণ কয়রয় ন। বাল্মীন্তক
রামােণ যথয়ক উপাদান ন্তনয়ে োাঁরা োর বো ো কয়রয় ন ন্তনজস্ব
দৃটিভন্তিয়ে। নাটেকার ন্তিয়জন্দ্রোে রাে োাঁর নাটয়কর ভুন্তমকাে
ন্তেয় য় ন, “যকবেমাত্র বনবাস-আ োনটটয়েই ভবভূ ন্তের পদানুসরণ”
কয়রয় ন। োাঁর ময়ে, সীোর বনবাসয়ক ন্তনয়ে বাল্মীন্তক রামােণ ও
‘উত্তর রামিন্তরে’-এ া বণনা ব করা িয়েয় োয়ে রাম িন্তরয়ত্রর ম াদা ব
অয়নক ান্তন জণ্ডে িয়েয় । োই ন্তেন্তন রাম িন্তরত্রয়ক ‘সীো’ নাটয়ক
আরও মিান রূয়প ন্তিজত্রে করবার প্রোস কয়রয় ন। নাটয়কর ভূ ন্তমকাে
ন্তেন্তন বয়েয় ন, “মিন্তষ বাল্মীন্ত
ব কর রামােয়ণ ভগবান্ রায়মর িন্তরত্র য রূপ
বন্তণেব আয় , োিায়ে এইরূপ প্রেীেমান িে য , রামিন্দ্র শুদ্ধ
বংশম াদারক্ষার
ব জনে সীোর বনবাস ন্তদোন্ত য়েন। োিার উপয়র,
েক্ষ্ময়ণর প্রন্তে, েয়পাবনদশনচ্ছয়ে ব সীোয়ক বয়ন েইো ন্তগো যস ায়ন
ান্তড়ো আন্তসবার আজ্ঞাে একটা ন্তনষ্েুর েনাও েন্তক্ষে িে।” সম্ভবে,
এই কারয়ণই নাটেকার বাল্মীন্তকয়ক অনুসরণ কয়রনন্তন। ন্তেন্তন
রামিন্দ্রয়ক এই কেঙ্ক যথয়ক মুক্ত করয়ে যিয়েন্ত য়েন। োই ‘সীো’
নাটয়কর প্রারয়ম্ভই ন্তেন্তন প্রজার প্রন্তে রামিয়ন্দ্রর কেববেয়বায়ধর প্রসি
উিাপন কয়রয় ন-
“রাজকা েব প্রজা-যসবা;
প্রজার সুয় র জনে ন্তনেে।
ন্তবসজজবে িয়ব সর্ব্সুব
আপনার – ন্তদ িে
প্রয়োজন – েোজে বন্ধু
ভ্রাো মাো পত্নীও ন্তনশ্চে।”

আবার পরক্ষয়ণই দুময়ু ব র মুয় সীোর অপবায়দর কথা শুয়ন ন্তেন্তন

বয়েয় ন –
“রাজে ন্তমোইো াক্ স্বেেব্ধ
ঐশ্বয় েরব মে ;

63
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
... ... ...
েবু হৃদয়ে আসীন,
সীো পন্তেপ্রাণা সীো রয়ব ন্তিরন্তদন
এই বয়ক্ষ,”

ন্তকন্তু ন্তিয়জন্দ্রোয়ের রামিন্দ্র এ ায়ন ন্তনোিই এক বেজক্তত্বিীন অসিাে

পুরুষ রূয়প উপস্থান্তপে িয়েয় ন। সীোই এই নাটয়কর প্রধান িন্তরত্র,
রাম নে। নাটয়ক অনুির দুময়ু ব র মুয় সীোর অপবাদ শুয়ন রামিন্দ্র
োর ন্তবয়রাধ কয়রন; সীোর জনে রাজে, রাজপ্রাসাদ েোগ করয়েও
প্রস্তুে িন, অথি দৃঢ় ন্তিত্ত িয়ে এই যোক-অপবাদয়ক অস্বীকার করয়ে
পায়রননা। বংশ ম াদা ব রক্ষার জনে রামিন্দ্র গুরু বন্তশয়ষ্ঠর শরণাপন্ন
ি’ন। ঋন্তষ বন্তশষ্ঠ পরামশ বযদন, এমন পন্তরন্তস্থন্তেয়ে সীো ‘পন্তরেোজো’।
গুরুর আয়দয়শর সম্মুয় রামিয়ন্দ্রর সমি ইচ্ছাশজক্ত ক্ষন্তণয়কর ময়ধেই
ন্তবেুি িয়ে াে। রামিন্দ্র গুরু বন্তশষ্ঠরূপী সমাজ-ন্তবধান িারা সম্পূণ ব
রূয়প ন্তনেন্তরে িয়ে থায়কন এবং আশ্রম যথয়ক ন্তফয়রই ন্তেন্তন সীোয়ক
পন্তরেোগ করবার যঘাষণা কয়রন। ক্রয়ম ভ্রাো ভরে, ভন্তে শািা ও
জননী যকৌশেো রামিন্দ্রয়ক োাঁর সংকে েোগ করবার অনুয়রাধ
কয়রন। মাোর অনুয়রায়ধ একসমে রামিয়ন্দ্রর ময়ন পন্তরবেবন যদ া
যদে। মােৃভজক্তর সম্মুয় গুরুর আয়দশ যগৌণ িয়ে াে। ন্তেন্তন সীোয়ক
পন্তরেোগ করবার সংকে েোগ কয়রন। ন্তকন্তু োাঁর ময়ন এক ন্তিধা
যথয়কই াে। এমন সমে সীো স্বেং এয়স ‘পন্তেসেে’ পােয়নর
উয়েয়শে ন্তনয়জর জনে বনবাস প্রাথনা ব কয়রন –
“ ন্তপেৃসেে েু ন্তম যরয় ন্ত য়ে প্রভু,
আন্তমও রান্ত ব পন্তেসেে।”
রামিন্দ্র সেেভয়ির পাপ যথয়ক মুজক্ত পান। স্বামীর অনুমন্তে ন্তনয়ে সীো
রাজপ্রাসাদ েোগ কয়রন। েবুও নাটয়ক রামিন্দ্র সীোর বনবায়সর জনে
কুেগুরু বন্তশষ্ঠয়কই যদাষায়রাপ কয়রন। ন্তেন্তন ভরেয়ক বয়েয় ন, “ইিা
কুেগুরু বন্তশষ্ঠ- আয়দশ”। জননীয়ক বয়েয় ন, “জায়না না মা, মিন্তষ ব
বন্তশষ্ঠ আয়দশ”। বাল্মীন্তক রামােণ ও ভবভূ ন্তের ‘উত্তর রামিন্তরে-’এ
সীোর বনবাস প্রসয়ি রামিন্দ্র ন্তনয়জই যসই দান্তেত্ব ন্তনয়েয় ন।
নাটেকার এ ায়ন সীো ন্তবসজবয়নর অপবাদ যথয়ক রামিন্দ্রয়ক মুক্ত
করবার থাসম্ভব প্রোস কয়রয় ন। ন্তিজে সান্তিয়েে শ্রী অয় াধোন্তসংি

64
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
উপাধোে ‘িন্তরওধ’-এাঁর ‘ববয়দিী বনবাস’ নাটয়কও এমন ন্তিত্র যদ া
াে। যস ায়নও সীো ন্তনবাসয়নর ব দান্তেত্ব গুরুজনয়দর ওপর আয়রাপ
করা িয়েয় । যোকন্তনো ও অপমায়নর যথয়ক মুজক্তর জনে ‘ববয়দিী
বনবাস’-এ সীোয়ক েোগ করা িয়েয় । বাল্মীন্তক রামােয়ণর রাম িন্তরয়ত্র
য কেববে, যপ্রম ও আদয়শরব অপূব বসমন্বে যদ া াে, ন্তিয়জন্দ্রোে রাে
ন্তিজত্রে রাম িন্তরয়ত্র োর অয়নক ান্তন অভাব রয়েয় । এ ায়ন রাম
িন্তরয়ত্রর মিানোর যথয়ক োাঁর সাধারণ মানয়বান্তিে দুবেো ব অন্তধকের
পন্তরস্ফুট। ন্তেন্তন একন্তদয়ক সমায়জর ন্তবধানয়ক মন যথয়ক স্বীকার কয়র
ন্তনয়ে পায়রন না, অপরন্তদয়ক সমায়জর শাসনয়ক অস্বীকার করবার
শজক্তও যনই োাঁর ময়ধে। নাটয়ক রামিন্দ্র বেজক্তগে যপ্রম, গুরুর আয়দশ
ও মােৃভজক্ত – এই ন্তেয়নর ময়ধে সামঞ্জসে স্থান্তপে করয়ে পায়রনন্তন।
ভবভূ ন্তের ও ন্তিয়জন্দ্রোে রায়ের সীোর বনবাস জীবন এক নে।
নাটেকার অয়নক ন্তবষয়ে বাল্মীন্তক রামােণয়ক অনুসরণ কয়রয় ন।
সংস্কৃে নাটয়ক ন্তবসজজবো সীো পাোয়ে গিা ও পৃন্তথবীর সািায় ে িাদশ
বষ ব অন্তেবান্তিে কয়রন্ত য়েন। বাল্মীন্তক, কান্তেদাস ও ভবভূ ন্তের
রামােয়ণর সীো ন্তনবাসন ব অংয়শ সীো ঋন্তষয়দর আশ্রম দশয়ণর ব
উয়েয়শে যস ায়ন য য়ে িান। বনবায়সর পূয়ব ব ন্তেন্তন োাঁর সম্পয়কব
যোক-অপবায়দর কথা জানয়ে পায়রন না। যস ায়ন রয়েয় –
১। “েয়পাবনান্তন পুণোন্তন দৃিন্তমচ্ছান্তম রাঘব ।
গিা েীয়রাপন্তবিানামৃন্তষমুগ্রয়বয়েজসাম ।। (বাল্মীন্তক রামােণ,
উত্তরকাণ্ড, ৪২/৩৩)
২। “সা দিনীবারবেীন্তন ন্তিংয়স্র
সম্বদ্ধয়বাই ানস-কনেকান্তন ।
ইয়েষ ভূ েঃ কুশবন্তি গন্তুম্
ভগীরথী েীর েয়পাবনান্তন ।।” (রঘুবংশম্ , ১৪/২৮)
৩। “ইদং ি ভগবেেরুন্ধেো যদবীন্তভঃ শিো ি ভুয়ো ভুয়োঃ সজেিম ।
েঃ কশ্ন্তিদ গভবয়দািয়দা ভবেেসোঃ যসাবশেমন্তিরাত্ম পাদেন্তেেবে
ইন্তে ।।” (উত্তর রামিন্তরে, ১)
কৃন্তত্তবাসী রামােয়ণও েক্ষ্মণ এয়স সীোয়ক বয়েন –

“কান্তে েু ন্তম কন্তিো রাম ন্তবদেমায়ন।

সাক্ষাৎ কন্তরয়ে ায়ব মুন্তনপত্নী সয়ন।।

65
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
আইোম েব স্থায়ন এই যস কারণ।
মম সয়ি িে বাল্মীন্তকর েয়পাবন।।” (উত্তরাকাণ্ড,
সীোর বনবাস)

ন্তিয়জন্দ্রোে রায়ের ‘সীো’ নাটয়ক ন্তনয়জর কেয়ঙ্কর কথা সীো আয়গ

যথয়কই জায়নন। ভবভূ ন্তে বন্তশষ্ঠ- প্রসয়ির উয়ি কয়রনন্তন।
ভবভূ ন্তের সীো ন্তবসজজবে িওোর পয়র োাঁর পুত্রিেয়ক বাল্মীন্তকর
আশ্রয়ম ন্তনয়ে াওো িে। ন্তিয়জন্দ্রোে রায়ের সীো ও োাঁর দুই পুত্র
প্রথম যথয়কই বাল্মীন্তকর আশ্রয়ম থায়কন। বস্তুে, উত্তর রামিন্তরয়ের
সীোর সয়ি ন্তিয়জন্দ্রোয়ের সীোর যকান ন্তমে যনই। ন্তদও বাল্মীন্তক
রামােয়ণর সয়ি এর ন্তক ু ন্তমে যদ া াে। উত্তর রামিন্তরয়ে সীোর
পাোে প্রয়বয়শর ঘটনার উয়ি যনই। যস ায়ন সীোর পন্তরণন্তে মধুর
ন্তমেনািক। বাল্মীন্তক রামােয়ণ অয় াধোবাসীরা সীোয়ক পুনরাে পরীক্ষা
কয়র গ্রিণ করবার প্রিায়ব অপমান্তনো সীো জননী ধন্তরত্রীর যকায়ে
আশ্রে যনন। কান্তেদায়সর রঘুবংশও বাল্মীন্তক রামােয়ণর অনুরূপ। েয়ব
যস ায়ন সীোর পাোে প্রয়বয়শর পর রামিন্দ্র ন্তবোপ কয়রন না। ন্তেন্তন
যক্রান্তধে িয়ে ধন্তরত্রীর প্রন্তে ধনুয় াজনা
ব কয়রন। ন্তিয়জন্দ্রোয়ের নাটয়ক
সীোর প্রন্তে রামিন্দ্র বা অয় াধোবাসীয়দর যকান প্রকার অন্তবিায়রর
উয়ি যনই, অথি সীোর পাোে –প্রয়বয়শর ঘটনা বন্তণেব িয়েয় ।
সীোর ময়নও যকান অপমানয়বাধ যনই। বাল্মীন্তক ‘সুয় থাক রাম সীো’
বয়ে োাঁয়দর আশীবাদও ব কয়রন। অথি িোৎ কয়রই ভূ ন্তমকম্প আসাে
সীো অন্তনচ্ছায়েই পাোয়ে প্রয়বশ কয়রন। সীোর পাোে প্রয়বয়শর
আকজস্মক ঘটনাে রাম ও বাল্মীন্তক িব্ধ। সীোর পাোে প্রয়বয়শর
ঘটনাে য জননী ধন্তরত্রীর মন্তিমা গান সমি রামােয়ণ করা িয়েয় ,
ন্তিয়জন্দ্রোয়ের ‘সীো’ নাটয়ক োর বেন্তেক্রম যদ া াে। যস ায়ন মিন্তষ ব
বাল্মীন্তক ধন্তরত্রীয়ক সীো ভক্ষণকারী রাক্ষসীর সয়ি েু েনা কয়রয় ন।
আধুন্তনক ুয়গ প্রািীন যপৌরান্তণক নাটয়কর ধারায়ক অনুসরণ কয়র
য ায়গশিন্দ্র যিৌধুরী ‘সীো’ নাটক রিনা কয়রন। ন্তিয়জন্দ্রোে রায়ের
‘সীো’ নাটক প্রকান্তশে িওোর বাইশ ব র পর য ায়গশিন্দ্র এই নাটক
যেয় ন। এ ায়ন ন্তেন্তন সীোর বনবাস জীবয়নর আ োন েু য়ে ধয়রয় ন।
ন্তিয়জন্দ্রোয়ের নাটয়কর ন্তবপরীয়ে য ায়গশিন্দ্র রাময়ক নাটয়ক প্রধান
িন্তরত্র রূয়প স্থান ন্তদয়েয় ন। নাটয়কর শুরুয়েই রামিন্দ্র প্রন্তেজ্ঞা কয়রন

66
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
য , প্রজানুরঞ্জয়নর জনে ন্তেন্তন অনাোয়স সবস্বব এমনন্তক োাঁর ন্তপ্রেেমা
পত্নীয়কও েোগ করয়ে পায়রন। সীোও এ ায়ন োাঁর বনবায়সর জনে
রাময়ক নে, বরং োাঁর অদৃিয়কই যদাষায়রাপ কয়রন। সীো-ন্তবসজবয়নর
পর রামিয়ন্দ্রর আত্মন্তবয়শ্লষণই এই নাটয়কর মূে ন্তবষেবস্তু। ববোন্তেক
ন ‘শ্রীরামিন্দ্র কৃপােু ভজু মন িরণ ভব ভে দারুণম্’ গাে, ে ন
স্বাভান্তবক রূয়পই রাম িন্তরয়ত্রর ঈশ্বরীে রূপ প্রকান্তশে িয়ে ওয়ে।
রামিয়ন্দ্রর এই ঈশ্বরত্বয়ক স্বীকার কয়র ন্তনয়ে োাঁর ময়ধে নাটেকার য
মানবীে গুয়ণর সমায়বশ কয়রয় ন – ো এই নাটয়কর মূে আকষণ। ব
রামিয়ন্দ্রর মানব হৃদে কেববে ও যপ্রয়মর িয়ে ন্তবিন্তেে। েয়ব নাটয়ক
যকাথাও ন্তসদ্ধরস জণ্ডে িেন্তন। এর পূয়ব ব ন্তিয়জন্দ্রোে রাে সীোর
বনবাসয়ক যকন্দ্র কয়র রাম- িন্তরয়ত্রর কেঙ্ক- স্খেয়নর প্রোস
কয়রন্ত য়েন। য ায়গশিন্দ্র োাঁর ‘সীো’ নাটয়ক ন্তবভীষণ িন্তরয়ত্রর কেঙ্ক-
স্খেয়নর প্রোস করয়েন।
রামােণ-কান্তিন্তন অনুসরয়ণ য ায়গশিয়ন্দ্রর পরবেী নাটক ‘রাবণ’।
কৃন্তত্তবাসী রামােয়ণর অনুসরয়ণ এই নাটয়কর যশয়ষ রাবণয়ক রাম-ভক্ত
রূয়প ন্তিজত্রে করা িয়েয় । পূয়ব বন্তগন্তরশিন্দ্রও োাঁর নাটয়ক রাবণয়ক রাম
ভক্ত রূয়প ন্তিজত্রে কয়রয় ন। য ায়গশিয়ন্দ্রর রাবণ োর যথয়কও বড়
রাম ভক্ত। যস রাম-নাম-সংকীেবনয়কই োর জীবয়নর পরম সেে ময়ন
কয়র। োই রাবণ যমাক্ষও প্রাথনা ব কয়র না –
যমাক্ষ নান্তি িান্তি রাম।
আমার প্রাথনা ব –
সীোরাম নাম গান, গান্তি রসনাে।
স্বয়দন্তশ আয়োেয়নর ুয়গ যপৌরান্তণক নাটক পূয়বরব মে আর োর
বস্তুধম ব রক্ষা করয়ে পায়রন্তন। পূয়ব ব যপৌরান্তণক নাটয়কর মূে সুর ন্ত ে
ভজক্তরস ও আত্মসমপণ। ব উন্তনশ শেয়কর মধেভাগ যথয়ক পুরাণ-
আন্তশ্রে বাংো সান্তিয়েে যদবয়দবীয়দর অয়েৌন্তকক জীবনািরয়ণর স্থায়ন
বািব নরনারীর মানবীে িে সংঘাে প্রাধানে পাে। ন্তবশ শেয়ক এয়স
যসই অকারণ ভজক্ত ও ন্তনন্তবিার ব আত্মসমপয়ণর ব স্থায়ন ুজক্তবায়দর
প্রন্তেষ্ঠা িে। বস্তুে ন্তবশ শেয়কর প্রথম পয়ব ব সমি বাংোয়ক য কটেন
জীবন সংগ্রায়মর সম্মু ীন িয়ে িয়েন্ত ে, এই পন্তরবেবন োরই
ফেশ্রুন্তে।

67
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
স্বাধীনো পরবেী কায়ে বাংো সান্তিয়েে পুরাণ ন্তনভবর নাটক
অয়নক কম সং েক যে া িে। এই সমে য অে সং োে যপৌরান্তণক
নাটক যে া িয়েয় োয়ে পুরাণ-রয়সর সবত্র ব অভাব যদ া াে।
যপৌরান্তণক পটভূ ন্তময়ে গ ু -জীবয়নর বািন্তবক মানব-সংগ্রামই এ ায়ন
যবন্তশভায়ব উয়ে এয়সয় । রাম-কথার মিান আদশ বও পন্তরপূণ বভজক্তবাদ
ন্তনয়ে বেবমান কায়ে বাংো নাটক প্রাে যে া িেনা বেয়েই িয়ে।
য মন, আধুন্তনক নাটেকার ময়নাজ ন্তময়ত্রর ‘পুটাঁ ট রামােণী’, ‘েক্ষক’ ও
‘যভোে ভায়স সীো’ নাটয়ক রাম িন্তরত্র যদ া যো াে, ন্তকন্তু রামােয়ণর
সয়ি োর সম্পকব অেেি ক্ষীণ। যেৌন্তকক রামােণই এর একমাত্র
আধার এবং এগুন্তে সম্পূণেব বেি নাটক।
রামােয়ণর কান্তিন্তন প্রািীন কাে যথয়কই সমি ভারেীে সান্তিয়েে
আকষয়ণর ব যকন্দ্রন্তবেু। বাংোর সামাজজক পন্তরয়বয়শর অিঃস্থয়ে য
রাম-কথা বিু গ ু ধয়র প্রবান্তিে িয়ে িয়েন্ত ে, বাংো নাটে সান্তিয়েের
ন্তবকায়শর সয়ি সয়ি ো ন্তবন্তভন্ন নাটেকায়রর যে নীস্পয়শ ব সমৃদ্ধ িয়ে
সাধারণ জন মানয়স সিয়জই প্রভাব ন্তবিার কয়রয় । বাংো
নাটেসান্তিয়েের মধে ুয়গ রামােয়ণর অনুসরয়ণ সবান্তব ধক নাটক যে া
িয়েয় । ময়নায়মািন বসু, ন্তগন্তরশিন্দ্র যঘাষ, ন্তিয়জন্দ্রোে রাে,
য ায়গশিন্দ্র যিৌধুরী প্রমু নাটেকায়ররা রাম িন্তরয়ত্রর মিত্ত্ববণনার
ব সয়ি
সয়ি সীো িন্তরয়ত্রর মিানোয়কও সমান ভায়ব েু য়ে ধয়রয় ন। মূে
রামােয়ণর সমি িন্তরত্র , প্রকৃন্তে, পন্তরয়বশ ইেোন্তদ বাংোর জীবনধারা
এবং সংস্কৃন্তের সয়ি ন্তময়েন্তময়শ এক নেু ন রূয়প পােক ও দশয়কর ব
সম্মুয় উপস্থান্তপে িয়েয় । এককথাে বো াে বািান্তে নাটেকারয়দর
িায়ে রাম-কথা োর যপৌরান্তণকোয়ক ান্তপয়ে িয়ে উয়েয় অন্তভনব ও
আধুন্তনক।

68
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ভারয়ের জােীে ভাষা যকাই

রমজান আন্তে
প্রাবন্তন্ধক ও গয়বষক
নবে ভারেীে আ ব ির যথয়ক বাংো ভাষার ময়ো ন্তিজে
ভাষারও জন্ম িে। উভে ভাষা দান্তব কয়র য ‘ি াগীন্ত
ব ে ‘োয়দর আন্তদ
ভাষা ন্তনদশন।
ব ন্তবশন্তবদোেয়ের ন্তসয়েবাস ধয়র বাংো ভাষা- ভাষী
াত্র াত্রীয়দর পাশাপান্তশ ন্তিজে ভাষা-ভাষী াত্র াত্রীরাও ি াগীন্ত
ব েয়ক
োয়দর আন্তদ ভাষা ন্তিসায়বই পাে গ্রিণ কয়র । যকন কয়র ?এ ন্তনয়ে
অকারয়ণ িাোিান্তে করার দরকার যনই । ন্তিজে ও বাংোর জন্মকায়ের
ন্তদক যথয়ক যেমন যকান পাথকে
ব যনই । আসয়ে এই দুই ভাষা একই
ন্তপোর ঔরসজাে । বাংো সান্তিয়েে ি াগীন্ত
ব ের আন্তবষ্কারক িরপ্রসাদ
ব ের আন্তবষ্কারক রািুে সাংকৃেোেন ।
শােী আর ন্তিজে সান্তিয়েে ি াগীন্ত
আন্তবষ্কৃে গ্রেও এক । োই ন্তিজে বাংো ভাই ভাই ।

পৃন্তথবীয়ে ভাষা বেবিারকারী জনসং োর ন্তভন্তত্তয়ে ন্তিয়নর

মায়েন্তরন ভাষা প্রথম । োরপর স্পোন্তনশ-ইংরাজজ-ন্তিজে-আরন্তব পয়রই
বাংোর স্থান । বাক-ন্তবন্তনমেকারী ভাষা ন্তিসায়ব ন্তিজের অবস্থান বাংোর
আয়গ । অথাৎ
ব সং োেয়ত্বর ন্তদক যথয়ক ন্তিজে এন্তগয়ে । ভারয়ে সব
যথয়ক যবন্তশ মানুষ এই ভাষায়েই কথা বয়েন । ন্তিজের সবভারেীে
ব
গ্রিণয় াগেো অস্বীকার করা াে না । এসব নানা কারয়ণ আমায়দর
অয়নয়করই ধারণা ন্তিজে ভারয়ের National Language. বা জােীে ভাষা
।

ন্তকন্তু ভারয়ের যকান জােীে ভাষা যনই । ভারয়ের সংন্তবধায়ন যকান

জােীে ভাষার উয়ি যনই । পাোয়ময়ণ্টর
ব আয়োিনাে ভাষা ন্তিসায়ব
বো িয়েয় –

69
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
“ Article 120 : Language to be used in Parliament – 1) Not
withstanding anything in part XVII, but subject to the provisions
of article 348, business in Parliament shall be transacted in Hindi
or in English : Provided that the chairman of the Council of States or
Speaker of the House of the People, or person acting as such, as the
case may be, may permit any member who cannot adequately
express himself in Hindi or in English to address the House in his
mother-tongue.’’ 1

সংন্তবধায়নর ৩৪৩ অনুয়চ্ছয়দ দািন্তরক ভাষা ( Official

Language ) ন্তিসায়ব ন্তিজের উয়ি আয় –

১) The official language of the Union shall be Hindi in Devnagari

script. The form of numerals to be used for the official purposes of
the Union shall be the international form of Indian numerals.

2) Notwithstanding anything in clause (1), for a period of fifteen

years from the commencement of this Constitution, the English
language shall continue to be used for all be official purposes of the
Union for which it was being used immediately before such
commencement : Provided that the President may, during the said
period, by order authorise the use of the Hindi language in addition to
the English language and of the Devnagari form of numerals in
addition to the international form of Indian numerals for any of the
official purposes of the Union.

দািন্তরক ভাষা ন্তিসায়ব ন্তিজের সয়ি অনোনা ভাষাগুন্তে িে –

বাংো,ওন্তড়ো,অসমীো ,
গুজরাটট,কান্নাড়া,কাশ্মীরী,পাঞ্জান্তব,মারাটে,োন্তমে,যেয়েগু,মাোেোম,
উদুব,ন্তসন্তন্ধ,কঙ্কন্তন
,সংস্কৃে,মন্তণপুন্তর,যনপান্তে,যবায়রা,সাাঁওোন্তে,বমন্তথন্তে,যডাগন্তর ,এবং
যভাজপুন্তর । ভারেবষ ব জুয়ড় ন্তিজে ভাষার প্রাধানে থাকয়েও আজও

70
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
দন্তক্ষণ ভারয়ের িান্তবড় যগাষ্ঠী ন্তিজেয়ক যময়ন যনে ন্তন। োই যোকসভাে
দািন্তরক ভাষা ন্তিয়সয়ব ইংরাজজয়কও স্বীক্ ৃ ন্তে যদওো িয়েয় । োই ন্তিজে
অনোনে প্রায়দন্তশক ভাষার ময়োই একটট ভাষা মাত্র । ময়ন রা য়ে িয়ব
ভাষান্তবদ ন্তগ্রোসয়নর
ব ভাষান্তভন্তত্তক ন্তবভাজয়নর উপর ন্তনভবর কয়রই এক
সমে ভারয়ের প্রয়দশ ন্তবভাজন িয়েন্ত ে । োই ভাষা আর প্রয়দশ ঘন্তনষ্ঠ
সম্পকব ুক্ত

সংন্তবধায়নর ৩৪৫ অনুয়চ্ছয়দ বো িয়েয় – “ Articale 345 :

Official language or languages of a State—subject to the provisions of
articles 346 and 347 , the legislature of a State may by law adopt any
one or more of the languages in use in the State or Hindi as the
Language or Languages to be used for all or any of the official
purposes of that State : Provided that, until the Legislature of the State
otherwise provides by law, the English language shall continue to be
used for those officilal purposes within the State for which it was
being used immediately before the commencement of this
Constitution.2

ব প্রন্তেটট প্রয়দয়শর বিুেিন্তিবে ভাষা বেবহৃে িয়ব আর সয়ি

অথাৎ
থাকয়ব ন্তিজে ও ইংরাজজ । এই ন্তনয়দব শ সাময়ন যরয় ই ভারেীে যরে
দির প্রন্তেটট যস্টশয়নর নায়ম ভাষার জত্রন্তেন্তপ রূপ যময়ন িয়েয় ।

মােৃভাষা ন্তনয়ে প্রন্তেটট সয়িেন মানুয়ষর গয়বরব যশষ যনই ।

বাংো ভাষা ন্তনয়ে বািান্তে গন্তবেব । এই ভাষা যো শুধু পজশ্চমবি নে
,অরুণািেপ্রয়দশ,নাগােোড,ন্তময়জারাম,জত্রপুরা ,যমঘােে ,আোমান ও
ন্তনয়কাবর িীপপুয়ঞ্জ বিুে প্রিন্তেে। ো াড়া
ঝাড় ণ্ড,ন্তবিার,আসাম,ন্তদিী,ন্তসন্তকম, জত্রশগয়ড় অনে ভাষার
পাশাপান্তশ বাংোর িে আয় । ভারয়ের বাইয়র বাংোয়দয়শ যো
পুয়রাটাই বাংো । ১৯৯৯ ন্তিস্টায়ে ন্তসিাপুর সরকার োয়দর
ন্তশক্ষাবেবস্থাে বাংোভাষায়ক স্বীকৃন্তে ন্তদয়ে প্রন্তেব র ‘ও’ এবং ‘এ’

71
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
যেয়বে পরীক্ষার বেবস্থা কয়রয় । ন্তশশু ন্তবভাগ যথয়কই বাংো যশ া
বাধেোমূেক । অথি পজশ্চমবয়ি ন্তশক্ষার সব ব িয়র আমরা ো করয়ে
পান্তরন্তন।

আন্তফ্রকা মিায়দয়শর একটট য াট যদশ ন্তসওরা ন্তেওন । এই

যদয়শর সরকার ২০০২ ন্তিস্টায়ে বাংোয়দয়শর শান্তিবান্তিনীর সম্মানায়থ ব
ইংরাজজর সয়ি বাংোয়কও োয়দর যদয়শর সরকান্তর ভাষা যঘাষণা
কয়রয় । ২০১১ সায়ে রাস্ট্রসংঘ বাংোভাষায়ক ‘সুইয়টস্ট েোিু য়েজ
অব ন্তদ ওোল্ডব ‘ বয়ে স্বীকৃন্তে ন্তদয়েয় । বাংোয়দয়শর প্রধানমরী যশ
িান্তসনা দৃঢ় অিীকার কয়রয় ন য ন্তেন্তন বাংোয়ক জান্তেসংয়ঘর
দািন্তরক ভাষা ন্তিয়সয়ব স্বীকৃন্তে আদায়ের আপ্রাণ যিিা কয়র ায়বন ।
যদয়শ-ন্তবয়দয়শর এই িিব া িয়র বাংোভাষা ভারয়ের জােীে ভাষা যিাক –
এই দান্তব করার সমে আয়সন্তন । আসয়ব ন্তকনা জান্তন না । কারণ
আমরাই যো অনে ভাষায়ক জােগা য য়ড় ন্তদজচ্ছ । মােৃভাষা য য়ড় অনে
ভাষায়ক গুরুত্ব ন্তদয়ে যফেন্ত ।

২০১০ সায়ে ২৫ যশ জানুোন্তর টট এন এন যথয়ক একটট বর

অয়নকয়ক িময়ক ন্তদয়েন্ত ে । বয়রর যিন্তডং করা িে – There’s no
national language in India : Gujarat High Court . িয়েন্ত ে ন্তক – ২০০৯
সায়ে সুয়রশ কা ান্তরো গুজরাট িাইয়কায়টব একটট জনস্বাথ ব মামো
দায়ের কয়র এই আয়বদন কয়রন য ভারেবয়ষ ব উৎপান্তদে সমি
পয়ণের গায়ে জােীে ভাষা ন্তিজেয়ে পয়ণের মূেে,প্রস্তুয়ের উপকরণ ,
োন্তর ইেোন্তদ ন্তে য়ে িয়ব এবং এই ময়ম ব যকন্দ্রীে সরকার ও রাজে
সরকার উৎপাদনকারীয়ক ন্তনয়দব শ ন্তদয়বন। ন্তকন্তু গুজরাট িাইয়কায়টব র
প্রধান ন্তবিারপন্তে এস যজ মুয় াপাধোে এ এস দায়বর ন্তমন্তেে যবঞ্চ
সুয়রশবাবুর আয়বদন নাকি কয়র যদে। আসয়ে সংন্তবধান ন্তিজেয়ক
যকন্দ্র সরকায়রর আন্তধকান্তরক ভাষার ম াদা
ব ন্তদয়েয় , ন্তকন্তু জােীে ভাষা
নে । ন্তিজে ভাষায়ক ভারয়ের জােীে ভাষা বয়ে আজও সরকার

72
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
যকায়না যনাটটন্তফয়কশন জান্তর কয়রন্তন । এই ভাষার প্রন্তে আমায়দর
যকায়না ন্তবয়িষ যনই। একটা বািব সেেয়ক েু য়ে ধরাই এ যে ার
উয়েশে ।

েথেসূত্র –

1. Constitutional Provisiions, Official Language Related Part-17 of the

Constitution of India , Chapter I – Language of the Union.

2. Constitutional Provisiions, Official Language Related Part-17 of

the Constitution of India , Chapter II – Regional Languages

73
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
রবীন্দ্র যিেনাে সি সুেরদাস

ডঃ যসামা দত্ত
অধোপক, বাংো ন্তবভাগ
মন্তিো মিান্তবদোেে
কাশী ন্তিেু ন্তবশ্বন্তবদোেে

রবীন্দ্রনায়থর বিুমু ী প্রন্তেভা সান্তিেে-সিীে-ন্তিত্রকো-ন্তশক্ষা-

সংস্কৃন্তের যক্ষত্রয়ক য অেু েনীে উৎকষ ব দান কয়রয় , ো ন্তবস্মেকর,
ন্তবস্মেকর োর পেন-পােয়নর পন্তরন্তধও। েয়থের অিন্তনন্তি
ব ে সেেয়ক
যিনা এবং ন্তনয়জর সৃটির মাধেয়ম ো অনেয়দরও যিনায়না- রবীন্দ্র
প্রন্তেভারই আর একটট ন্তদক। এইভায়বই ন্তেন্তন ন্তিয়নন্ত য়েন
সিসাধকয়দর, োাঁয়দর আপাে অনুজ্বে জীবন বা োাঁয়দর সাদামাটা
কথার অিন্তনন্তি
ব ে ধ্রুব সেেয়ক। ভারেীে ঐন্তেয়িের প্রবািমান ধারাটট
োাঁয়দর জীবনাদয়শ ব ন্তেন্তন প্রেেক্ষ কয়রন্ত য়েন এবং ন্তনয়জর দীঘ বযে ক
জীবয়ন নানাভায়ব ন্তেন্তন অিরিনার গূঢ় সেে সম্পয়কব পােকয়দর
সয়িেন কয়রয় ন। সিরা ন্তিরকায়ের ভারেীে ঐন্তেিেবািী
ভারেপন্তথক রূয়পই রবীন্দ্রনায়থর যিায় ধরা ন্তদয়েয় ন। োর ন্তবন্তভন্ন
কায়বে, ন্তিটেপত্র ও প্রবন্ধান্তদয়ে মধে য়ু গর কবীর,
নানক,দাদু,রন্তবদাস,সুেরদাস,নাময়দব প্রমু সিসাধকয়দর কথা নানা
প্রসয়ি বারংবার উন্তিন্ত ে িয়েয় । ভারেবয়ষরব যগৌরব-গাথার বণনা
ব
প্রসয়ি রবীন্দ্রনাথ সিয়দর স্মরণ কয়রয় ন। স্মরণ কয়রয় ন ভারেীে
ইন্তেিাস ও সংস্কৃন্তে বা ভারেীে সাধনার ধারা বণনা
ব প্রসয়ি। ভারেীে
ধম, ব মানবোর ধম, ব ঐকে প্রভৃ ন্তে ন্তবষয়ে আয়োিনা প্রসয়িও ন্তেন্তন
সিয়দর নাম ও সিবাণীর উয়ি কয়রয় ন। োাঁয়দর জীবনাদশ ব
অবেম্বয়ন পৃথক কাবে বা প্রবন্ধও ন্তেয় য় ন। এ াড়া রবীন্দ্রনাথ বিু
সিকন্তবর বাণীর অংশ ন্তবয়শষ োর ন্তবন্তভন্ন রিনাে প্রসিক্রয়ম উদ্ধে
ৃ
কয়রয় ন, আবার অয়নকগুন্তে সিবাণীর বিানুবাদও কয়রয় ন ন্তেন্তন।

74
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
কবীয়রর একশটট যদািার ইংরাজী অনুবাদ প্রকাশ কয়র ন্তেন্তন
কবীরবানীর সয়ি ন্তবশ্ববাসীর পন্তরিে ঘটটয়েয় ন।

সিসান্তিয়েের প্রন্তে রবীন্দ্রনায়থর আকষয়ণর

ব প্রধান কারণ সিয়দর
রিনাে প্রন্তেফন্তেে সবধম
ব ব সমন্বয়ের ভাব; সকে মানুয়ষর প্রন্তে
সমভাব, ঈশ্বয়রর প্রন্তে একয়ত্বর ভাব ইেোন্তদ। রবীন্দ্রনায়থর ন্তনয়জর
কায় ও সব ধয়মরব যিয়ে বড় ধম ব ন্ত ে মানবধম।ব রবীন্দ্রনাথ মানুষ
মাত্রয়ক একয়ত্র ন্তমন্তেে িওোর জনে আহ্বান জান্তনয়েন্ত য়েন।
সিবাণীয়ে রবীন্দ্রনাথ শুনয়ে যপয়েয় ন সমগ্র ভারেবয়ষরব প্রন্তেধ্বন্তন।
োই ন্তেন্তন ভারেবয়ষরব কথা বেয়ে ন্তগয়ে সিকন্তবয়দর স্মরণ কয়রয় ন,
োয়দর ‘ভারেপন্তথক’ বয়ে ন্তবয়শন্তষে কয়রয় ন। মধে ুয়গর
সিকন্তবয়দর বাণীয়ে অন্তে উদার ন্তিিাধারার সয়ি সয়ি কাবে
যসৌেয় রব প্রকাশও ন্তবয়শষভায়ব েক্ষনীে। অেঙ্কার, ে ও ন্তবন্তভন্ন
ভায়বর সংয় ায়গ সিকাবে প্রােশই ন্তশে সুষমামজণ্ডে িয়ে উয়েয় ।
ন্তবশ্বকন্তব রবীন্দ্রনাথয়ক া স্বাভান্তবকভায়বই মুগ্ধ কয়রন্ত ে। মধে ুয়গর
রামানে,কবীরদাস,রন্তবদাস,দাদু দোে,জ্ঞানদাস,যপ্রমদাস,সুেরদাস
প্রমু সিকন্তবরা সমাজ ও সান্তিয়েে ন্তবন্তশি স্থান অন্তধকার কয়র
আয় ন। এাঁয়দর ময়ধে সি কন্তব সুেরদায়সর স্থান ন্তক ু টা স্বের। কারণ
মধে ুয়গর সিকন্তবয়দর ময়ধে একমাত্র সুেরদাসই ন্ত য়েন অক্ষরজ্ঞান
সম্পন্ন পজণ্ডে মানুষ। মধে ুয়গর ন্তিেী ন্তনগু বণ সিকন্তবরা সাধারণে
ন্তনরক্ষর ন্ত য়েন। সুেরদাস (১৫৯৬-১৬৮৯ িীিাে) োই বেন্তেক্রম।
ন্তেন্তন দাদু দোয়ের ন্তশষে। সুেরদায়সর সুের রূপ যদয় দাদু দোেই
োর নাম সুের রায় ন। সুেরদাস সমকােীন বিু প্রন্তসদ্ধ সাধু,সি ও
ন্তবিান মানুয়ষর সান্তন্নধে োভ কয়রন্ত য়েন। ১৮ ব র বেয়সর ময়ধেই
ন্তেন্তন যবদাি,বোকরণ,সান্তিেে প্রভৃ ন্তের অধেেন কয়র ন্তনয়েন্ত য়েন। োর
রন্তিে যমাট ৪২টট গ্রয়ের ময়ধে ‘জ্ঞানসমুি’ও‘সমুিন্তবোস’গ্রে দুটট
ন্তবয়শষ উয়ি নীে,সুেরদায়সর রিনাে উৎকৃি ভজক্ত ও নীন্তের
সংন্তমশ্রণ েক্ষে করা াে। নবধাভজক্ত,অিাি য াগ,অনিে ব্রহ্ম প্রভৃ ন্তে

75
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্তবষয়ে োাঁর প্রগাঢ় জ্ঞায়নর পন্তরিে পাওো াে। েয়ব সুেরদাস
শৃিারমূেক রিনার ন্তবয়রাধী ন্ত য়েন। োর রিনায়ক শােীে সিকাবে
সংকেন বো য য়ে পায়র। সািায়নয়র সুেরদায়সর কয়েকজন ন্তশষেও
ন্ত য়েন। সািায়নয়রয়েই ১৬৮৯ িীিায়ে দীঘজীবন
ব যশয়ষ োর
ন্তেয়রাধান ঘয়ট।

রবীন্দ্রনাথ সুেরদাস সম্পয়কব অবন্তিে ন্ত য়েন, এর প্রমাণ এই য -

িন্তরনারােণ শমা ব সম্পান্তদে ন্তিেী ‘সুের গ্রোবেীর’ (১৯৩৭) প্রাক্
কথন বাংোে ন্তেয় ন্তদয়েন্ত য়েন রবীন্দ্রনাথ। এর যথয়ক মধে ুয়গর ন্তিেী
সান্তিেে সম্পয়কব রবীন্দ্রনায়থর সশ্রদ্ধ ময়নাভায়বর পন্তরিে পাওো াে।
ন্তেন্তন ন্তেয় য় ন-

‘ন্তিেী ভাষাে ন্তেন্ত ে সিয়দর সান্তিয়েের প্রন্তে আমার গভীর শ্রদ্ধা ও

অনুরাগ জজন্মোয় । এই উপেয়ক্ষে এমন সকে রিনার সন্তিে আমার
পন্তরিে ঘটটোয় অপর যকান সান্তিয়েে ািার েু েনা নাই। মধে ুয়গর
সাধক কন্তবরা য ভাবরয়সর ঐশ্ব েব ন্তবিার কন্তরোয় ন,োিার ময়ধে
অসামানে ন্তবয়শষত্ব আয় । যসই ন্তবয়শষত্ব এই য , োিায়দর রিনাে
উচ্চ অয়ির সাধক কন্তব একয়ত্র ন্তমন্তেে িইোয় ন। এমন ন্তমেন সবত্রই
ব
দুেভ।’
ব

মধে ুয়গর ন্তিেী সিকন্তবয়দর ময়ধে একমাত্র সুেরদাসই রীন্তেমে শাে

অধেেন কয়রন্ত য়েন। রবীন্দ্রনাথ ও সুেরদায়সর ন্তবিত্তা সম্পয়কব জ্ঞাে
ন্ত য়েন এবং উন্তিন্ত ে সুের গ্রোবেীর প্রাককথয়ন যস ন্তবষয়ে
বয়েয় ন- প্রািীন সান্তিয়েে য সকে সাধক কন্তব উচ্চস্থান অন্তধকার
কন্তরো আয় ন, োিারা যকিই পাজণ্ডয়েের জনে ন্তব োে ন্ত য়েন না
একথা বন্তেয়ে অেু েজক্ত িে না। স্বচ্ছ জয়ের উৎস য মন ভূ গভব িইয়ে
আপন আিন্তরক যবয়গ আপন্তন উৎসান্তরে িে, োিায়দর ভাবরয়সর
ধারা যেমন্তন আপন অন্তবন্তমশ্র আনয়ের যপ্ররণা যবয়গ আপন্তন
উৎসান্তরে িইোন্ত ে। এই সাধক দয়ের ময়ধে একমাত্র সুেরদাস

76
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্ত য়েন শােমে পজণ্ডে। ন্তেন্তন ন্তনয়জই
বন্তেোয় ন,“ষড়দশন,য
ব াগীজিম,যশ সন্নোসী ভক্ত প্রভৃ ন্তে সবার
েত্ত্বই জু াঁ জো যদন্ত োন্ত ।”-

“ষট দরসন িম য াজজো য াগী জিম যশষ।

সন্নোসী অরু যসওেডা পজণ্ডে ভক্তা যশষ।।”
শােজ্ঞ পজণ্ডে িয়েও গোনুগন্তেক পজণ্ডেয়দর ময়ো সুেরদাস জক্রো-
কায়ণ্ডর পক্ষপােী ন্ত য়েন না। অনোনে সিকন্তবয়দর ময়ো ন্তেন্তনও
পূজার আড়ম্বরয়ক অস্বীকার কয়রয় ন।–

“মাো জয়পৌ ন েসবী যফয়রৌ।

েীরথ্ জাউন মক্কা যিাঁ য়রৌ।।
নোিাই যধাই নন্তিাঁ করুাঁ অিারা। অজু যোঁ পুন্তন িুাঁওো নোরা।
একাদশী ন ব্রে ন্তিাঁ পীর ন্তবিায়রৌ যরৌজা ধয়রৌৌঁ ন বি পুকায়রৌ।
যদবন্তপের নন্তিাঁ পীর মনাউ। ধরেী যগায়ড়ৌ ন যদি জোউ।াঁ ।”
এ সম্পয়কব রবীন্দ্রনাথ ন্তেয় য় ন-

“ন্তেন্তন মাোজপ,েীথ ব াত্রা,স্থান আিার,ব্রেন্তনেম প্রভৃ ন্তের ধার ধায়রন

নাই একথা োাঁিার উজক্ত িইয়েই পাওো াে। সকে সাধয়কর ময়ধে
ন্ত ন্তন সিজরূয়প ন্তবরাজজে,যসই সিজ স্বরূপই সুেয়রর আরাধে।”

“সিজ ন্তনরঞ্জন সব বমাঁ যসাি। সইয়স সব ন্তমনে সব যকৌি”োই োর

ময়ে ‘জপ েপ, য াগ াগ, েীথ ব যদি কষণ,
ব সব বেথ ব জ্ঞান ন্তবনা মুজক্ত
নাই।’
“যজাগ কনর জাগ কনর যবদ ন্তবন্তধ েোগ কনর
জপ কনর েপ কনরঈউাঁ ন্তি আেু ষুটাঁ ট বি।
ম কনর যনম কনর েীরথউ ব্রে কনর
পুিমী অটন কনর বৃথা স্বাস টুাঁটট বি।।
জীনব ক জেন কনর মন বম বাসনা ধনর

77
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
পন্তি পন্তি যেৌ িী যময়র কাে ন্তসর কুটট বি।
ঔরঊ অয়নক ন্তবন্তধ যকাটটক উপাই কনর
সুের কিে ন্তবনু জ্ঞান নন্তি ু টট বি।”
োই োর ময়ে মুজক্ত পথ পাইয়ে গুরু পরম সিাে’
সুেরদাস গুরু দাদু দোয়ের প্রন্তে গভীর শ্রদ্ধা প্রকাশ কয়রয় ন োর
রিনাে। মধে ুয়গর সমি সিকন্তবরাই গুরুর প্রন্তে গভীর শ্রদ্ধা ও
ন্তবশ্বায়সর পন্তরিে ন্তদয়েয় ন। রবীন্দ্রনাথ সুেরদায়সর কথা বেয়ে ন্তগয়ে
ন্তেয় য় ন-
“ন্তেন্তন ন্তেন্ত য়েয় ন,“আমার গুরুর উপন্তদি অকৃজত্রম সিজ সয়েে য
ন্তবশ্বাস কয়র যস সিয়জই িে মুক্ত।”

“সুের সদগুরু যেৌৌঁ ক , মুক্ত সিজ িী যিাে।

ো অিক যোঁ ভ্রম ন্তমনট, ন্তনেে পয়ট য যকাে।।
সুের অিক সব সরস, েু ম জজন্তন জানিুাঁ আন।
অিক োিী কনি সুনন, োনক উপনজ জ্ঞান।।”
োিার গুরু দাদুর প্রন্তে সুেরদায়সর ভজক্তর আর অবন্তধ ন্ত ে না”।
সুের গ্রোবেীর ভূ ন্তমকা স্বরূপ রবীন্দ্রনাথ া ন্তেয় য় ন যসটট োর
সুেরদাস সম্পয়কব একমাত্র রিনা। সুেরদায়সর কন্তব ববন্তশয়ির
সামন্তগ্রক উপেন্তব্ধ ন্তেন্তন কয়রন্ত য়েন এবং অেেি বনপুয়ণের সয়ি
সংয়ক্ষয়প োাঁর পন্তরিে ন্তদয়েয় ন। সুেরদায়সর রিনার সয়ি রবীন্দ্রনাথ
য ভায়োভায়ব পন্তরন্তিে ন্ত য়েন োর প্রমাণ সুের গ্রোবেীর রবীন্দ্রকৃে
প্রাক্ কথন অংয়শ পাওো াে।

78
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X

79
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
বাণী বসুর য াটগে : সামাজজক,রাজননন্তেক ও যপৌরান্তণক দৃটিভন্তি
জেশ্রী বোনাজী
গয়বষক, বাংো ন্তবভাগ
কাশী ন্তিেু ন্তবশ্বন্তবদোেে
বাংো কথাসান্তিয়েের একটট প্রধান শা া িে য াটগে। সান্তিেে
সমায়োিয়করা ঊনন্তবংশ শোেীয়ক য াটগয়ের সূিনােে বয়ে ন্তিন্তিে
কয়র থায়কন। বাংো সান্তিয়েের প্রথম সাথক ব য াটগয়ের আত্মপ্রকাশ
রবীন্দ্রনায়থর ‘ন্তভ ান্তরণী’(১৮৭৭)-র ময়ধে ন্তদয়ে। েয়ব এর পূয়ব ব পূণিন্দ্র
ব
িয়টাপাধোয়ের যে া ‘মধুমেী’ (১৮৭৩) এবং সঞ্জীবিন্দ্র িয়টাপাধোয়ের
যে া ‘দান্তমনী’(১৮৭৪) ও ‘রায়মশ্বয়রর অদৃি’যে য াটগয়ের
অি্কুয়রাদগম িয়ে যদ া াে। আর এই য াটগয়ের ধারাে উন্তনশ
শেক যথয়ক আরম্ভ কয়র বেবমান সমেকাে প ি ব বিু প্রন্তেভাধর
যে ক বাংো সান্তিেেয়ক সমৃদ্ধ কয়রয় ন।

আধুন্তনক বাংো সান্তিয়েের এক প্রন্তেভা সম্পন্ন গেকার বাণী বসু।

১৯৮০ সায়ে ‘আনেয়মো’ে ‘বজ্রপায়ের পয়র’ নামক য ায়টায়দর গে
ও অনুবাদ রিনার মধে ন্তদয়ে বাণী বসুর বাংো সান্তিেোকায়শ আগমন।
এর ন্তক ু কাে পয়র ‘যবিুোর যভো’ নামক বড়য়দর গে রিনা কয়রন।
োরপর ন্তেন্তন ন্তবন্তভন্ন পত্র-পজত্রকাে য াট-বড় ন্তমন্তেয়ে এয়কর পর এক
অজস্র গে ন্তেয় য় ন, ার সং ো প্রাে যদড়শরও অন্তধক। গেগুন্তে
কয়েকটট গ্রয়ের ময়ধে সংকন্তেে িয়েয় । ‘যমািানা’ (প্রথম সংস্করণ,
ববশা , ১৪০০ বিাে) িে োাঁর প্রথম গেসংকেন। এ াড়া িারটট য়ণ্ড
‘গেসমগ্র’ (জানুোরী ২০০৫, এন্তপ্রে ২০০৫, জানুোরী ২০০৭ এবং
যসয়েম্বর, ২০১১), ন্তেন য়ণ্ড ‘বা াই গে’ (২০০১, ২০০৩, ২০০৯
সাে),‘নানা স্বায়দর গে’(মাঘ, ১৪০৪ বিাে), ‘বারাো ও
অনোনে’(১৯৯৯), ‘উপনোস পঞ্চক’ (এন্তপ্রে, ১৯৯৯) ও ‘ ন িাাঁদ
এবং’ (১৯৯৪) প্রভৃ ন্তে গ্রে সংকন্তেে িয়েয় ।

নানা ববন্তিয়ত্রে পূণ ব োাঁর রন্তিে য াটগেগুন্তে বাংো গয়ের

ভাণ্ডারয়ক এক স্বের মাত্রা দান কয়রয় । োাঁর বেজক্তগে জীবন
অন্তভজ্ঞোয়ক যে নীর মাধেয়ম গোকায়র আমায়দর সাময়ন ফুটটয়ে
েু য়েয় ন। োাঁর গয়ের িন্তরত্রগুন্তে আমায়দর সমায়জর যিনা মানুয়ষরই

80
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
প্রন্তেচ্ছন্তব। যসই সকে মানুয়ষর সম্পয়কবর জটটেো, অিিে, ব আশা-
ন্তনরাশা, ন্তবশ্বাস-অন্তবশ্বাস, আত্মেোগ, স্বাথ, ব সংঘাে, যপ্রম, বন্ধুত্ব প্রভৃ ন্তে
ন্তভন্ন ন্তভন্ন ভাবানুভূন্তে অবেম্বন কয়র গয়ড় উয়েয় বাণী বসুর গেগুন্তে।
যকায়না গয়ে নারীর মুজক্তর কথা আয় (যবিুোর যভো, পাঞ্চজনে),
যকাথাও সমায়জর সমসোর কথা (অন্তনয়কে, ন্তপন্তসমা), পন্তরবায়রর
সমসোর কথা (সুজজে-ন্তমেু ও েক্ষ্মীর পাাঁিান্তে, েক্ষ্মীর পদেোগ) বো
িয়েয় । আবার যকায়না গয়ে পুরাণ কথায়ক নেু নভায়ব উপস্থাপন
কয়রয় ন (েু েসী পুরাণ, সূ -সংজ্ঞা, ব কন্তপে, যরণুকা)। যকাথাও যকাথাও
পশু-পক্ষী, কীট-পেয়ির মাধেয়ম বিু নেু ন ন্তদক েু য়ে ধয়রয় ন (মুরন্তগ,
ন্তপপ াঁ য়ড়, ন্তপঞ্জর)। এ ন স্বে পন্তরসয়র বাণী বসু রন্তিে গেগুন্তের ময়ধে
যথয়ক ন্তবয়শষ কয়েকটটর সংন্তক্ষি আয়োিনার মাধেয়ম োাঁর গে রিনার
ন্তবন্তশিো সম্পয়কব আয়োকপাে করা িে।

বাণী বসুর যে া প্রথম গে ‘যবিুোর যভো’যে আমরা এক

নারীর আত্মেোয়গর, বঞ্চনার ন্তব পাই। একটট নারী সমায়জ ন্তনয়জর
অজিত্ব বজাে রা য়ে ন্তগয়ে যশষ প ি ব নেবকীর কাজ যনে। পন্তরবারয়ক
থাসম্ভব স্বচ্ছে ও নীয়রাগ রা ার যিিা কয়র। ন্তদনরাে পন্তরশ্রম কয়র।
ন্তকন্তু প্রন্তেদায়ন ন্তক ু ই পাে না। বরং ন্তবপ্লয়ব পিু িয়ে াওো স্বামী
অন্তময়েশ ন্তবপ্লব াড়া অনে ন্তক ু যবায়ঝ না। োর ময়ে “একটা মিৎ
স্বে সেে করয়ে যগয়ে ওরকম অয়নক যময়ের আত্মেোয়গর দরকার
িে” (বসু-১, পৃষ্ঠা-১৯)। বাণী বসু ন্তকন্তু নেবকী সংন্তিোর মুজক্ত যিয়েয় ন।
োই গয়ের যশয়ষ প্রেীকী বেঞ্জনার মাধেয়ম নারীর স্বাধীনোর কথা বেক্ত
িয়েয় এইভায়ব—
“দৃটিিীন সংকয়ে যবাঁয়ক আয় ন্তবয়িািীর কটেন করেে। ওন্তদয়ক ঘায়ট
ঘায়ট সাধ্বীয়ত্বর কটেনের পরীক্ষা ন্তদয়ে ন্তদয়ে নান্তগনীদি, পূন্তেগন্ধমে
শবয়দি ন্তনয়ে যভো িয়েয় । েম্পট সভাে ন্ত ন্ন ঞ্জনার ময়ো যনয়ি
যনয়ি যবিুো নািনী একন্তদন না একন্তদন আদাে কয়র আনয়বই
মুজক্তপণ। ন্তবপ্লব জানয়ে িাইয়ব না ন্তকয়সর মূয়েে মুজক্ত ন্তরদ িে” (বসু-
১, পৃষ্ঠা-১৯)।

নাগন্তরক সভেোর আর একটট ভেঙ্কর ন্তব ফুয়ট উয়েয়

‘ন্তপন্তসমা’ গেটটয়ে। বােেন্তবধবা ন্তপন্তসমা সংসায়র সকেয়ক সু -দুঃ ,

81
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
আনে-যবদনাে আগয়ে যরয় বড় কয়র সমায়জ প্রন্তেটষ্ঠে কয়রন। আর
যসইসব প্রন্তেটষ্ঠে উচ্চাকাঙ্খী নাগন্তরক জীবয়ন অভেি ভাইয়পা-
ভাইজঝরা োাঁর দায়নর প্রন্তেদান স্বরূপ ন্তপন্তসমায়ক বৃদ্ধাশ্রয়ম পাোে যশষ
জীবন অন্তেবান্তিে করয়ে। ন্তক ু ন্তদন পয়র ন্তবয়বয়কর দংশয়ন ন্তপন্তসমায়ক
বান্তড়য়ে ন্তফন্তরয়ে আনয়ে ন্তগয়ে োরা বেথ ব িে। যকননা, োয়দর ন্তনকট
ন্তপন্তসমার যকায়না ন্তব ন্ত ে না, না অোেবায়ম, না স্মৃন্তেয়ে। ন্তব রা ার
প্রয়োজনও যবাধ কয়রন্তন োরা। ফয়ে বৃদ্ধাবায়স োাঁয়ক সনাক্তকরণ
সম্ভব িেন্তন। এই গয়ের মাধেয়ম বাণী বসু আধুন্তনক সমাজ ও বেবমায়নর
সম্পকবিীনোর ন্তব ফুটটয়ে েু য়েয় ন। মানুয়ষর মানন্তবকোয়বাধ,
মূেেয়বাধ সমি নি িয়ে যগয় এই যভাগে পৃন্তথবীয়ে, যসই বািবয়ক
ন্তেন্তন এই গয়ের ভাববস্তুয়ে যদ ায়ে যিয়েয় ন।

‘সুজজে-ন্তমেু ও েক্ষ্মীর পাাঁিান্তে’ এবং ‘েক্ষ্মীর পদেোগ’ গে

দুটটয়ে একটট পন্তরবায়রর সমসোর কথা সাময়ন এয়সয় । ন একটট
একক সংসায়র স্বামী-েী দুজয়নই িাকুন্তররে ে ন সাংসান্তরক কায়জর
জনে েৃেীে বেজক্ত অথাৎ ব কায়জর যোয়কর প্রয়োজন িে। ায়ে যসই
কায়জর যোকটট কাজ য য়ড় িয়ে না াে যসই জনে োর সমি অনোে
আবদার যমটায়ে ন্তগয়ে স্বামী-েী দুজয়নই িাাঁন্তপয়ে ওয়ে। অবয়শয়ষ,
োয়ক কাজ যথয়ক ান্তড়য়ে যদওো িে। বাণী বসু এই গয়ের ময়ধে ন্তদয়ে
আমায়দর সমায়জর দুটট ন্তদয়কর প্রন্তে ইন্তিে কয়রয় ন।
এক. বেবমায়ন য ৌথ পন্তরবার যভয়ি একক পন্তরবার িয়েয় । ফয়ে য
কাজ য ৌথ পন্তরবায়রর সকয়ে ন্তময়ে কয়র যনওো য ে, যসকাজ
একজনয়ক করয়ে িয়চ্ছ।
দুই. নারীরা গৃিকম,ব সিান প্রন্তেপােন করয়ব আর পুরুষ গৃয়ির বাইয়র
ায়ব, িাকন্তর করয়ব, এটাই প্রািীনকাে যথয়ক িয়ে আসয় ।
ন্তকন্তু ুয়গর পন্তরবেবয়নর সয়ি সয়ি এই রীন্তের পন্তরবেবন ঘয়টয় । নারী
য মন গৃয়ির বাইয়র কাজ করয়ে এন্তগয়ে এয়সয় , যেমন্তন পুরুষয়কও
নারীর সয়ি সিয় ান্তগো করয়ে িয়ব ‘আডারস্টোজডং’ ও ‘যশোডব
যেবার’-এর মাধেয়ম। নারী পুরুষ এয়ক অয়নের পন্তরপূরক। োই
দুজয়নর সিয় ান্তগোে সমি কাজ ভাগ কয়র করয়ে এ জােীে
সমসোর সম্মুন্ত ন িয়ে িে না।

82
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
সমায়জর েথা রায়ষ্ট্রর একটট রূঢ় বািব ন্তদক সরস ভন্তিয়ে
উপস্থান্তপে িয়েয় ‘অন্তনয়কে’ গয়ে। একজন ন্তসন্তনের ন্তসটটয়জয়নর
জনে সরকারয়ক বিু প্রকায়র অথ ব বেে করয়ে িে (পন্তরবিন কয়র
াড়,মান্তসক ভাো যদওো ইেোন্তদ),যেমনই বৃদ্ধ বেয়স সংসায়র োয়দর
ন্তদয়ে যকায়না কাজ িে না বয়ে োয়দরয়ক সরকান্তর বৃদ্ধাবায়স পাোয়না
িে। এই গয়ে যদ া াে বৃদ্ধ অন্তনয়কয়ের জীন্তবোবস্থাে
যিা ,হৃৎন্তপণ্ড,ন্তকডন্তন সমি যবর কয়র যনওো িে অসুস্থ যভাট
প্রদানক্ষম েরুয়ণর জনে। স্বাভান্তবকই,এই সব গুরুত্বপূণ ব অি াড়া
ন্তেন্তন মারা ান। বৃদ্ধ অন্তনয়কয়ের এই মৃেুে সরকায়রর ন্তিন্তবধ উপকার
সাধন কয়রয় ।
প্রথমে: োর মৃেুের পর সরকারয়ক যপনশন ও অনোনে সুয় াগ সুন্তবধা
ন্তদয়ে িয়ব না।
ন্তিেীেে: অসুস্থ যকায়না েরুণ যবাঁয়ি উেয়ব,সমৃদ্ধ িয়ব যভাটবোঙ্ক,যভাট
যদয়ব সরকারয়ক।
ন্তকন্তু োর সারাজীবয়নর অন্তভজ্ঞোয়ক,মূেেবান মজিষ্কয়ক রক্তন্তপপাসু
রাজনীন্তেকরা গ্রিণ করয়ে পায়র না, া মানুয়ষর এন্তগয়ে িোর
পয়থ,সভেোর উন্নন্তেয়ে অয়নক যবন্তশ প্রয়োজনীে। অথি “য ৌবন
বৃয়দ্ধর আত্মেোয়গর মূয়েে ফুন্তে ব ন্তকন্তনো বাাঁন্তিো থায়ক” (বসু-২, পৃষ্ঠা-
৪৪)।

সমায়জর একটট ন্তনষ্েুর প্রবৃন্তত্তর ও োর প্রন্তেয়রায়ধর এক

প্রাকৃন্তেক পদ্ধন্তের প্রয়োগ যদন্ত বাণী বসুর ‘কাাঁটািুো’গেটটয়ে।
নারীয়দর অবো যভয়ব সমায়জর ন্তক ু মানুষ এমনন্তক আত্মীেরাও
োয়দর উপর পাশন্তবক অেোিার কয়র। নারীরা োয়দর এই অপমান
সিে করয়ে না যপয়র আত্মিেো কয়র নেে নীি যথয়ক নীিের পয়থ
নাময়ে থায়ক। আবার যকউ যকউ যদওোয়ে ন্তপে যেয়ক ন্তগয়ে বদো
ন্তনয়ে, প্রন্তেবাদ করয়ে শুরু কয়র। বাণী বসুর এই গয়ের নারীরা
প্রন্তেবায়দ মু র িয়ে ওয়ে। োয়দর য শরীয়রর প্রন্তে কামুক পুরুয়ষর
দে আকৃি িয়েন্ত ে, যসই শরীয়রর “প্রয়েেকটট যোমকূপ ফুাঁয়ড় যবন্তরয়ে
আসয় িকিয়ক মসৃণ েীক্ষ্ণ দৃঢ় শোকা” (বসু-৩, পৃষ্ঠা-২০৩)। আর
যসই শান্তনে শোকা অন্তনিকারীয়ক ক্ষেন্তবক্ষে কয়র ন্তদয়ে ন্তনয়ময়ষ টেক
িয়ে াে। ন্তকন্তু “যস ন্তক ু জায়ন না। ন্তগরন্তগটট ন রং বদোে-োে,

83
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
িেুদ, সবুজ, -যস ন্তক বুঝয়ে পায়র? জায়ন? প্রকৃন্তে জায়ন। ন্তগরন্তগটট
জায়ন না” (বসু-৩, পৃষ্ঠা-২০৩)। ন্তগরন্তগটট য মন জায়ন না োর রং
বদোয়নার বর যেমনই যময়েরাও জায়ন না োয়দর শরীয়রর যভেয়রর
অেয়ক। া যকবেমাত্র প্রকৃন্তেই জায়ন। প্রকৃন্তেই যময়েয়দর অজিত্ব
রক্ষা করার অে ন্তদয়ে যদে।

নারীয়দর ন্তনয়ে যে া আর একটট গে ‘পাঞ্চজনে’। এ ায়ন

পাাঁিজন নারী সমায়জর পাাঁিটট ন্তভন্ন যক্ষয়ত্র অবস্থান করয় । পাাঁিজয়নই
জীবয়নর স্বাদ ও সমায়জর আনে যথয়ক বজঞ্চে। কয়েজ যথয়ক
যবয়রাবার পর পাাঁি বান্ধবী িান্তরয়ে াে জীবয়নর যস্রায়ে। সমি বাধা
অন্তেক্রম কয়র অয়নককাে পয়র একসয়ি িয়ে জীবন ুয়দ্ধ এয়ক
অপয়রর সািায় ে ন্তনয়জয়দর কয়ির অবসান ঘটাে।

যকবেমাত্র নারীয়দর হৃদে ন্তবদীণকারী ব ন্তিত্রই বাণী বসু আাঁয়কন

ন্তন,সমাজ সংসায়রর ন্তবন্তভন্ন পুরুয়ষর কান্তিন্তনও বন্তণেব িয়েয় োাঁর
য াটগয়ে। ‘প্রেোশার ন্তপে’গেটটয়ে একজন প্রন্তেটষ্ঠে বেবসােী
সুশাির ভাগে ন্তবপ য়েরব কান্তিন্তন যদ য়ে পাই। ভায়গের যফয়র সবস্বাি
ব
িয়ে ধনী যবান ও ভেীপন্তের কায় সািায় ের আশাে ন্তগয়ে
অপমান্তনে,বেথ ব িয়ে ন্তফয়র আসয়ে িে। টাকাই োয়দর কায় সমি
ন্তক ু র পন্তরিে িয়ে ওয়ে। মানুয়ষর সয়ি মানুয়ষর
সম্পয়কবর,মূেেয়বায়ধর,মানবোর সম্পকব সব ন্তক ু ন্ত ন্ন িয়ে াে টাকার
মাপকাটেয়ে। টাকার যমায়ি মানুষ য মানন্তবকোিীন, মূেেয়বাধবজজবে
ও স্বাথপরব িয়ে ওয়ে যস ন্তিত্র গেকার আরও একবার যিায় আিু ে
ন্তদয়ে যদ ায়নার যিিা করয়েন।

যবদ, পুরায়ণর গে আমরা সকয়েই কম যবন্তশ জান্তন। বাণী বসু বেবমায়ন

যসই গেগুন্তেয়ক আধুন্তনক দৃটিভন্তিয়ে নেু ন কয়র েু য়ে ধয়রয় ন। োাঁর
যে া‘েু েসীপুরাণ’,‘সূ -সংজ্ঞা’,
ব ‘কন্তপে’, ‘যরণুকা’ প্রভৃ ন্তে গয়ে
পুরায়ণর যসই পুরয়না কান্তিন্তনর ন্তবন্তভন্ন যপ্রক্ষাপটয়ক বাণী বসু োাঁর
আধুন্তনক মনস্কোর সয়ি ন্তমন্তেয়ে ন্তমন্তশয়ে এক ধরয়নর ন্তভন্ন স্বায়দর গে
রিনার যিিা কয়রয় ন। এই ধরয়নর গেগুন্তের প্রসয়ি ন্তেন্তন ন্তনয়জ
বয়েয় ন—

84
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
“পুরায়ণর গেগুয়ো যবন্তশরভাগই একরকম—পুনরাবৃন্তত্তমে। োরই
যভের ন্তক ু আশ্চ ব গে আয় ,আধুন্তনক দৃটিয়ে যদ য়ে যসগুয়ো
আশ্চ ের ব োয়গ—সুেরের। যপ্রম,বন্ধুো, ন্তবশ্বাসঘােকো,সবার উপর
অনি যপ্রম,যপ্রমপাত্রয়ক সিে করার জনে ন্তবস্মেকর েপসো, স্বামী
পুত্রয়ক ভায়োয়বয়স অসি দুঃ সইবার পর আত্মন্তবসজবন,মায়ের
ভায়োবাসা উপেন্তব্ধর অপূব ব গে। ঋন্তষবয়রর িায়ে রাজনজেনীয়দর
দ েদান্তর ও িেোর যশািনীে গে। যে া িয়েন্ত ে অনেভায়ব। ন্তনন্তবড়
পায়ে যবন্তরয়ে আয়স ন্তভন্ন গে। পােকয়দর কায় যসই ন্তনজস্ব পাে
ন্তনয়বদন করোম” (বসু-৩, পৃষ্ঠা-৬১)।

‘েু েসী পুরাণ গয়ে েু েসী গায় র গুণাগুণ সম্পয়কব য মন জানয়ে

পান্তর যেমন ভায়বই জান্তন েু েসীর বায়েের ধোন-জ্ঞান-পূজার পাত্র
শ্রীিন্তর ন েু েসীর কায় আয়স ে ন েু েসীও োর যপ্রমপাত্রয়ক
গ্রিণ কয়র সমাজয়ক, স্বামীয়ক ভুয়ে ন্তগয়ে। যসকথাও নেু নভায়ব
আমায়দর সাময়ন উোন্তসে িে। ‘সূ -সংজ্ঞা’ ব গয়ে পাই স্বামীর
ভায়োবাসায়ক পাওোর জনে, স্বামীর যেজয়ক সিে করার জনে সংজ্ঞার
েপসো। অনেন্তদয়ক সংজ্ঞার াো সংজ্ঞার রূপ ধারণ কয়র সূয় রব েী
যো িয়ে াে, ন্তকন্তু সংজ্ঞার সিানয়দর মা িয়ে পায়র না। ন্তিরািন্তরে
সৎ-মায়ের রূপটট প্রকাশ িয়ে াে। সূ ওব ন জানয়ে পায়র োর
যেজ েীর কায় অসিনীে ে ন ন্তেন্তনও ‘শাি এবং যসৌমে’ রূপ ধারণ
কয়র েীয়ক ন্তফন্তরয়ে আয়নন। ‘আন্তদয়েের প্রাসায়দ আনয়ের যকাোিে’
বয়ে াে। আর াো য শরীয়রর প্রন্তেন্তবম্ব মাত্র, শরীরয়ক াো কয়র,
অনুসরণ কয়র, কাো াড়া াোর যকান মূেে যনই ো আমায়দর বুঝয়ে
বান্তক থায়ক না। ‘কন্তপে’ গয়ে পাই পৃন্তথবীয়ে মনুষে উৎপাদয়নর
ইন্তেিাস এবং ‘আত্মদশন-সম্মে
ব েত্ত্বসমূয়ির উদ্ঘাটন’।
রাজকনোয়দর ঋন্তষয়দরয়ক পন্তেয়ত্ব বরণ কয়র সমি সু ন্তবসজবন ন্তদয়ে
আশ্রমবান্তসনী িয়ে জীবনি া ব করার বণনা ব পাই এ ায়ন। কীভায়ব
‘ন্তদয়নর পর ন্তদন, মায়সর পর মাস, ব য়রর পর ব র’ মুন্তন ঋন্তষরা
েপসো কয়র যগয় ন। গৃিস্থ ধম পােন ব না কয়র, কীভায়ব রাজকনোয়দর
েীর ম াদা ব ন্তদয়ে, সু -সুন্তবধা ন্তদয়ে ন্তবমু ন্ত য়েন এইসব ঋন্তষরা ো
আমরা এ ায়ন যদ য়ে পাই। ‘যরণুকা’ গয়ে পাই ‘বৃদ্ধসে েরুণী ভা া’ব
গ্রিণ করার কথা। আর এ ায়নও যদন্ত ঋন্তষপত্নী রাজবংশীে,

85
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
রাজকুমারী। োই বাণী বসুর যে নীয়ে রাজকুমারী সেেবেীর (ঋিীব
ঋন্তষর পত্নী) কয়ন্ঠ শুনয়ে পাই—“যগায়সবা আর জেরান্তে শময়নর জনে
যোমায়দর রাজার যময়েরই প্রয়োজন যকন িে, ো বুজঝ না” (বসু-৩,
পৃষ্ঠা-১০৫)। জমদন্তে ও যরণুকার পুয়ত্ররা বড় িয়ে থায়ক। একন্তদন জে
আনয়ে ন্তগয়ে যরণুকা সুের েরুণ েরুণীয়দর জেয়কন্তে যদয় কায়ম
আসক্ত িয়ে ন্তনয়জর কাজ ভুয়ে াে। এরূপ অবস্থাে জমদন্তে োর েীর
ময়নর অবস্থা প্রেেক্ষ কয়রন এবং োর পায়পর শাজি স্বরূপ ন্তনজপুয়ত্রর
িায়ে মাোর ন্তশরঃয়চ্ছদ করান। এ ায়ন ন্তপেৃআজ্ঞার পােন য মন
যদ ায়না িয়েয় যেমন্তন যদ ায়না িয়েয় যক্রাধ মানুষয়ক কীভায়ব
জ্ঞানশূনে কয়র যদে। ো াড়া যক্রায়ধর বশবেী িয়ে কীভায়ব
প্রািীনকায়ে মুন্তন ঋন্তষরা ন্তবন্তভন্ন ক্ষন্তে সাধন করয়েন োর বণনাও ব
পাওো াে। পুরায়ণ যশানা াে পরশুরাম ন্তপেআজ্ঞাে মায়ের যদিৃ
যথয়ক মাথা আোদা করার পর, শাি ন্তপো বর ন্তদয়ে িাইয়ে ন্তেন্তন মায়ক
পুনরাে জীন্তবে করার প্রাথনা ব কয়রন, জীন্তবেও িন। পরশুরাম
ৃ
ন্তপেআজ্ঞা পােন কয়র ন্তপোর য াগে পুত্র িয়ে উেয়েও মায়ের প্রন্তে
অনোে আিরণ, মায়ের িেোর সয়ি সয়ি োর জীবন ন্তফন্তরয়ে যদবার
ন্তমনন্তে সয়ত্ত্বও মায়ের প্রন্তে কেববে, ন্তনষ্ঠা, ভায়োবাসার প্রকৃে পন্তরিে
ন্তদয়ে পায়রন্তন। োই ন্তবয়বয়কর দংশয়ন জজবন্তরে িয়ে পরশুরাময়ক
বেয়ে শুন্তন—“এই রক্তাক্ত পরশু আমার িাে যথয়ক ন্তনয়ে ন্তনন না,
ন্তক ু য়েই নামায়ে পারন্ত না। আটয়ক র‍য়েয় ।...এই পরশুটট আমার
িাে যথয়ক একটু যটয়ন ান্তড়য়ে ন্তদন না” (বসু-৩, পৃষ্ঠা-১১৬)।

রবীন্দ্রনাথ োাঁর ‘যসানার েরী’ কাবেগ্রয়ের ‘বষা ব াপন’ কন্তবোে

য াটগয়ের ন্তবষে পন্তরন্তধ সম্পয়কব য কথা বয়েয় ন—
‘য াট প্রাণ য াট বেথা য াট য াট দুঃ কথা
ন্তনোিই সিজ সরে,
সিস্র ন্তবস্মৃন্তে রান্তশ প্রেেি য য়েয় ভান্তস
োন্তর দু িান্তরটট অশ্রুজে,
নান্তি বণনার
ব টা ঘটনার ঘনঘটা
নান্তি েত্ত্ব নান্তি উপয়দশ,
অিয়র অেৃন্তি রয়ব সাি কন্তর ময়ন িয়ব
যশষ িয়ে িইে না যশষ।’

86
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
যসই গয়ে বাাঁধা কয়ক বাণী বসু অন্তেক্রম করয়ে যিয়েয় ন,
কয়রয় নও। ‘ ন িাাঁদ এবং’ গেগ্রয়ের েটট গয়ে ন্তেন্তন যভয়ি
ন্তদয়েয় ন গে ও উপনোয়সর মধেবেী যদওোেয়ক। এই েটট বড়গে
স্বায়দ ও সমসোে ন্তভন্ন প্রকৃন্তের। যকায়নাটটয়ে প্রোরণা ও িে ন্তবষে
িয়েয় , যকাথাও স্বীকায়রাজক্ত ঘয়টয় , আবার যকায়নাটটয়ে সমেয়ক
ন্তপ য়ন যফয়ে জীবন যদৌয়ড় এন্তগয়ে াবার কান্তিন্তন বন্তণেব িয়েয় ।

এ াড়া বড় গয়ের আয়রা দুটট গ্রে িে—‘উপনোস পঞ্চক’ ও

‘ন্তবোস’। ‘উপনোস পঞ্চক’-এ িারটট বড় গয়ের সয়ি ১৪০৫ বিায়ে
শারদীো আনেবাজার পজত্রকাে উপনোস ন্তিসায়ব প্রকান্তশে ‘মুম’ও
সংকন্তেে িে। ‘মুম’-এর কান্তিন্তনর ময়ধে উপনোয়সর বীজ ন্তনন্তিে
থাকয়েও ঔপনোন্তসক এটটয়ক বড় গয়ের যগায়ত্র যরয় য় ন। অনেন্তদয়ক
‘ন্তবোস’ গ্রেটটয়ে অে যেন্তডজ ভ্রমণ ও ন্তবোস নায়ম দুটট বড় গে
আয় । প্রন্তেটট গেই ন্তভন্ন মাত্রার ও যকৌেূিেকর।

বাণী বসুর গে রিনার েক্ষে যকবেমাত্র বড়রা নে,ন্তকয়শারয়দর জনেও

ন্তেন্তন ন্তভন্ন স্বায়দর গে রিনা কয়রয় ন। য াটয়দর গেগ্রেগুন্তে িে—
‘য াটয়দর গেসমগ্র’(যপৌষ,১৪১০ বিাে),‘অপায়রশন অন্তরেম’
(অগি,১৯৮৯) ইেোন্তদ। োাঁর যে া নানা স্বায়দর,ন্তবন্তভন্ন রয়সর ন্তকয়শার
গে, এমনন্তক যগায়েো কান্তিন্তনও য াট-বড় সকেয়কই সমানভায়ব
আকৃি কয়র।

এইভায়ব যদ া াে বাণী বসু োাঁর য াটগয়ের ময়ধে মানুয়ষর পান্তরবান্তরক

জীবয়নর অশান্তি,সামাজজক ন্তবশৃঙ্খো,রাজননন্তেক ভণ্ডান্তম,পুরাণ
কান্তিন্তনর নেু ন ন্তবয়শ্লষণ এমনন্তক প্রকৃন্তেন্তিত্র েথা মূক পশু-পক্ষীর
আিার-আিরণয়কও অসামানে সান্তিন্তেেক দক্ষোে ন্তিজত্রে কয়রয় ন।
ার জনে ন্তেন্তন যকবে বাংো উপনোস সান্তিয়েে নে,য াটগয়ের
জগয়েও ন্তিরস্মরণীে িয়ে থাকয়বন।

েথেসূত্র :

বসু-১ বাণী বসু,যমািনা,১৪০০,আনে পাবন্তেশাস ব প্রাইয়ভট

ন্তেন্তময়টড,কেকাো।

87
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
বসু-২ বাণী বসু,গে সমগ্র (প্রথম ণ্ড),২০০৮,ন্তমত্র ও যঘাষ
পাবন্তেশাস প্রাইয়ভট
ব ন্তেন্তময়টড,কেকাো।
বসু-৩ বাণী বসু,গে সমগ্র (েৃেীে ণ্ড),২০০৭,ন্তমত্র ও যঘাষ
পাবন্তেশাস প্রাইয়ভট
ব ন্তেন্তময়টড,কেকাো।

88
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
যোকসংস্কৃন্তে : একটট েু েনামূেক অধেেন
(পূবভারে
ব ও উত্তরভারে)
আজজজুে িক মণ্ডে
গয়বষক, বাংো ন্তবভাগ
কাশী ন্তিেু ন্তবশ্বন্তবদোেে
শুরুর কথা: সান্তিেে ন্তকংবা সংস্কৃন্তের য য়কায়না যক্ষয়ত্র েু েনামূেক
আয়োিনার ন্তবয়শষ গুরুত্ব আয় । যোকসংস্কৃন্তের ময়ো
আিন্তবদোমূ
ব েক শা াটটও এর বেন্তেক্রম নে। েু েনামূেকো
যোকসংস্কৃন্তের আয়োিনাে প্রথমাবন্তধ ন্তবয়শষ গুরুত্বপূণ ব ভূ ন্তমকা গ্রিণ
কয়র আসয় । যোকসংস্কৃন্তের েু েনামূেক আয়োিনার সূত্রপাে
িয়েন্ত ে মূেে েু েনামূেক পদ্ধন্তে (Comparative Method) প্রয়োয়গর
ময়ধে ন্তদয়ে। আজ যথয়ক প্রাে দুয়শা ব র পূয়ব বজামানীর ব ন্তগ্রম ভ্রােৃিে-
Jacob Ludwig Grimm ও Wilhelm Karl Grimm েু েনামূেক পদ্ধন্তের
প্রবেবন কয়রন্ত য়েন। এ ন েু েনামূেক পদ্ধন্তে বেয়ে কী যবাঝাে এবং
যোকসংস্কৃন্তের িিব াে এই পদ্ধন্তের প্রয়োগ রীন্তের ন্তবন্তশিো যকাথাে ো
পূবভারে
ব (পজশ্চমবি) ও উত্তরভারয়ের (উত্তরপ্রয়দশ ও ন্তবিায়রর ন্তক ু
অংশ) যোকসংস্কৃন্তের পারস্পন্তরক আয়োিনার মাধেয়ম েু য়ে ধরা য য়ে
পায়র।

িু ল্নামূল্ক পদ্ধশি: যোকসংস্কৃন্তে গয়বষণার একটট অনেেম মাধেম

িে েু েনামূেক পদ্ধন্তে। জামান্তব নর েু েনামূেক ভাষান্তবজ্ঞায়নর
গয়বষক দুই ভাই- Jacob Ludwig Grimm ও Wilhelm Karl Grimm
িয়েন যোকসংস্কৃন্তে আয়োিনাে েু েনামূেক পদ্ধন্তের মূে প্রবক্তা।
ন্তগ্রম ভাইয়দর সম্পাদনাে ন্তব োে যোককথা সংগ্রি গ্রে— ‘Kinder-
Und-Hansmarchen’ এর দুটট ণ্ড প্রকান্তশে িে থাক্রয়ম ১৮১২ যথয়ক
১৮১৫ ন্তিিায়ের ময়ধে। ন্তগ্রম ভাইয়দর মূে উয়েশে ন্ত ে জামান ব ভাষার
যশ্রষ্ঠত্ব প্রমাণ করা। ন্তগ্রম ভাইরা এই গ্রে প্রকাশ করার পর েক্ষে
করয়েন ন্তবয়শ্বর ন্তবন্তভন্ন জােগাে যোককথার ময়ধে ভীষণভায়ব ঐকে
আয় । ফয়ে োাঁরা যোককথাে ন্তভন্ন ন্তভন্ন পায়ের (Text) ময়ধে সামঞ্জসে
েক্ষে কয়র বেয়েন- সমি যোককথা আসয়ে পুরাণ কান্তিনীর ভোংশ
এবং পৃন্তথবীর প্রন্তেটট যোককথা মূেে জামান ব ভাষা যথয়ক সৃটি িয়ে,
পন্তরভ্রময়ণর মাধেয়ম অনোনে জােগাে ন্তবিার োভ কয়রয় ।

89
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
পরবেীকায়ে নৃন্তবজ্ঞায়নও এই ধারণার প্রভাব পয়ড়ন্ত ে। কারণ
নৃন্তবজ্ঞায়নর অিগেব একটট পদ্ধন্তে িে- Diffusionism বা প্রসারণবাদ।
এই প্রসারণবায়দর মূে বক্তবে িে যোককথা পন্তর ান্তেে (Migrated)
িে। এইভায়ব ন্তগ্রম ভাইয়দর িায়ে য েু েনামূেক পদ্ধন্তে প্রবন্তেে ব
িয়েন্ত ে পরবেীকায়ে Maxmullar, Theodore Benfey, Andrew Lang,
E. B. Tylor, James Frazer প্রমু গয়বষক িারা ো সম্প্রসান্তরে িে।
উন্তনশ শেক এবং ন্তবশ শেয়কর প্রাথন্তমক পয়ব ব ইউয়রায়পর যোকােে
সমায়জ প্রিন্তেে ন্তবশ্বাস-সংস্কার, আিার-আিরয়ণর উৎস ন্তনধারয়ণ ব E.
B. Tylor, James Frazer প্রমু নৃেত্ত্বন্তবদ েু েনামূেক পদ্ধন্তের অনুসরণ
কয়রয় ন।

যোকসংস্কৃন্তেন্তবজ্ঞায়ন (Folkloristics) েু েনামূেক পদ্ধন্তে

প্রয়োয়গর প্রধান উয়েশে িে- দুই বা েয়োন্তধক সংস্কৃন্তের সাদৃশে ও
ববসাদৃশেগুন্তে ন্তিন্তিেকরণ ও পুঙ্খানুপুঙ্খ ন্তবয়শ্লষণ করা। েু েনা পদ্ধন্তে
প্রয়োয়গ যোকসংস্কৃন্তেয়ক এই ধরয়নর ন্তবয়শ্লষণ করয়ে িয়ে প্রথয়ম
গয়বষকয়ক দুটট ন্তনন্তদবি ন্তবষে (Subject) বা অঞ্চে (Area) ন্তনবািন ব করা
জরুন্তর। যোকসংস্কৃন্তের য সমি ন্তবষে েু েনামূেক পদ্ধন্তের সািায় ে
বো ো-ন্তবয়শ্লষণ করা াে যসগুন্তের একটট সারন্তণ ন্তনয়ি যদওো িে-
ক) দুটট ন্তভন্ন অঞ্চয়ের যমৌন্ত ক সান্তিেে, যোকািার,
যোকউৎসব ইেোন্তদর েু েনা।
) ন্তভন্ন ন্তভন্ন ভাষা ন্তকংবা অঞ্চয়ের অন্তভকরণমূেক ঐন্তেয়িের
ময়ধে েু েনা।
গ) দুটট ন্তভন্ন অঞ্চয়ের যোকন্তশয়ের েু েনা।
ঘ) দুটট ন্তভন্ন ধয়মরব েু েনা।
ি) একই ধমাবেম্বী ব দুটট ন্তভন্ন সম্প্রদায়ের ময়ধে েু েনা।
ি) দুটট ন্তভন্ন ধয়মরব সংস্কৃন্তের েু েনা।
) উচ্চসংস্কৃন্তে ও যোকসংস্কৃন্তের ময়ধে েু েনা।

উন্তিন্ত ে ন্তবষেগুন্তের প্রন্তে েক্ষে যরয় বো াে েু েনামূেক

আয়োিনার পন্তরসর অয়নক বৃিৎ। যোকসংস্কৃন্তে আয়োিনাে
েু েনামূেক পদ্ধন্তের গুরুত্ব এই য , ন্তপন্ত য়ে পড়া য য়কায়না সংস্কৃন্তে

90
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
সম্পয়কব েু েনা পদ্ধন্তে য মন িিব া কয়র, যেমন্তন িেবুজদ্ধকারী
(Puzzling) অন্তধক উন্নে সংস্কৃন্তের নানা ধারা ন্তনয়েও আয়োিনা কয়র।

যোকসংস্কৃন্তে িিব াে েু েনামূেক পদ্ধন্তের কেকগুন্তে

সীমাবদ্ধো আয় । যোকসংস্কৃন্তে, ন্তবয়শষে যোককথার যকায়না একটট
বা দুটট পায়ের উপর ন্তভন্তত্ত কয়র েু েনার মাধেয়ম যকায়না রূপ সটেক
ন্তসদ্ধায়ি যপৌৌঁ ায়না সম্ভব নে। েু েনা পদ্ধন্তে যোককথার য আন্তদ
রূয়পর (Ur-Form) কথা বয়ে ো উদ্ধার করা সিজ সায়পক্ষ নে, করা
যগয়েও আয়দৌ ো আন্তদ রূপ ন্তকনা োর প্রমাণ যমো ভার িয়ে দাাঁড়াে।
বয়রণে যোকসংস্কৃন্তেন্তবদ ড. ম িারুে ইসোম েু েনামূেক পদ্ধন্তের
সীমাবদ্ধো সম্পয়কব বয়েন—“এই মেবায়দর (েু েনামূেক পদ্ধন্তে)
ফয়ে যফাকয়োয়রর দাশন্তন ব ক ন্তভন্তত্তর কথা, সাংস্কৃন্তেক ঐন্তেয়িের কথা,
সমাজ মানয়স এর গুরুত্ব ন্তনণয়ের ব কথা এবং সয়বাপন্ত ব র এর ময়ধে য
আনে রস আয় , সান্তিেে যসৌে ব আয় যসসব কথা য ন ধীয়র ধীয়র
সমি মন্তিমা বজবন করয়ে িয়েয় ” (ইসোম, পৃষ্ঠা-২৪৬)। ড.
ইসোয়মর বক্তয়বে যোকসান্তিয়েের য ‘আনে রস’ ও ‘সান্তিেে
যসৌে ’-এর ব কথা উন্তিন্ত ে িয়েয় , যোকসংস্কৃন্তেন্তবজ্ঞায়নর োজত্ত্বক
আয়োিনাে োয়ক ন্তবয়শষ গুরুত্ব যদওো িে না। যোকসংস্কৃন্তের
ন্তবজ্ঞান ন্তভন্তত্তক আয়োিনাে ভায়বর আন্তেশ ে অয়পক্ষা ুজক্তর সংবন্ধন
অয়নক যবন্তশ মূেে পাে। োই যো যোকসংস্কৃন্তের িিব ায়ক শৃঙ্খোবদ্ধ
কয়র েু েনামূেক পদ্ধন্তে আজও েত্ত্ব পদ্ধন্তের ইন্তেিায়স গুরুত্ব
সিকায়র আয়োন্তিে িয়ে িয়েয় ।

এবার যদ া য য়ে পায়র বাংো ন্তিেী ভাষাভাষী অঞ্চে

পজশ্চমবি, ন্তবিার ও উত্তরপ্রয়দয়শর সংস্কৃন্তেগে সাদৃশে ও ববসাদৃয়শের
ন্তদকগুন্তে। ইংয়রজজ ‘Culture’ শয়ের বাংোর পন্তরভাষা ন্তিসায়ব
‘সংস্কৃন্তে’ শেটটয়ক আমরা ভারেীেরা গ্রিণ কয়রন্ত । সংস্কৃন্তে কী ? যস
ন্তবষয়ে বিু পজণ্ডে বেজক্ত োাঁয়দর ন্তিিাধারায়ক ন্তনয়জর ময়ো কয়র বেক্ত
কয়রয় ন। আমরা সংস্কৃন্তে বেয়ে শুধু এইটুকু বেয়ে িাই- যকায়না
জান্তে ন্তকংবা সামাজজক মানুয়ষর জীবন সম্পন্তকে ব নানারকম জজজ্ঞাসা
ও সামাজজক কমকাণ্ডয়ক ব যপ্ররণা প্রদান করার আদশইব িে সংস্কৃন্তে।
এই সংস্কৃন্তে অয়নকটা কৃন্তষর ময়ো। কৃন্তষন্তবজ্ঞায়নর প্রায়োন্তগক গুয়ণ

91
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
(Applied Attributes) য মন উজেদজগৎ ফুে-ফে ন্তনয়ে পিন্তবে-
ন্তবকন্তশে িয়ে ওয়ে, যেমন্তন সংস্কৃন্তেও মানুষ এবং মানুয়ষর মনুষেত্বয়ক
ন্তবশাে-বোন্তি দান কয়র। সংস্কৃন্তের প্রধান দুটট ন্তদক আয় । এক—
মাজজবে সংস্কৃন্তে, সভে সংস্কৃন্তে বা উচ্চ সংস্কৃন্তে। দুই—অমাজজবে েথা
সিজ-সরে যোকসংস্কৃন্তে। আমায়দর আয়োিে ন্তবষে এই
যোকসংস্কৃন্তে। পূবভারে
ব েথা পজশ্চমবয়ির যোকসংস্কৃন্তের সয়ি
উত্তরভারে েথা উত্তরপ্রয়দশ, ন্তবিায়রর যোকসংস্কৃন্তের েু েনামূেক
আয়োিনা এই ন্তনবয়ন্ধর মু ে উয়েশে। যোকসংস্কৃন্তে কায়ক বয়ে যস
ন্তবষয়ে না ন্তগয়ে আমরা সরাসন্তর মূে আয়োিনাে প্রয়বশ করয়ে পান্তর।

ন্তনজস্ব আঞ্চন্তেক ববন্তশয়িের কারয়ণ, বািান্তে যোকােে সংস্কৃন্তে

যথয়ক অবািান্তে ন্তিেী ভাষাভাষী অঞ্চয়ের (মূেে ন্তবিার, উত্তর প্রয়দশ)
সংস্কৃন্তেগে ন্তক ু সাদৃয়শের ন্তদক থাকয়েও বিু ববসাদৃশেও পন্তরেন্তক্ষে
িে। য মন বািান্তেরা যপাঁোজ, রসুনয়ক আন্তমষ ন্তিসায়ব গণে কয়র ন্তকন্তু
ন্তবিার, উত্তরপ্রয়দশ প্রভৃ ন্তে অঞ্চয়ের অবািান্তেরা ো কয়র না। আর এই
ধরয়নর পাথয়কের ব একমাত্র কারণ যভৌয়গান্তেক পন্তরয়বশ। াইয়িাক,
বিীে যোকসংস্কৃন্তের সয়ি অবিীে যোকসংস্কৃন্তের সাদৃশে ও
ববসাদৃয়শের ন্তদকগুন্তে যকমন ো সাংস্কৃন্তেক উপাদায়নর পারস্পন্তরক
েু েনামূেক আয়োিনার মাধেয়ম যদ া য য়ে পায়র। বেবমান ন্তনবয়ন্ধর
সীন্তমে পন্তরসয়র যোকােে সংস্কৃন্তের (যোকসান্তিেে নে) সব ধরয়নর
উপাদান সম্পয়কব আয়োকপাে করা সম্ভব নে। োই শুরুয়েই
কয়েকটট উপাদান িেন কয়র আয়োিনাে অগ্রসর িওো য য়ে পায়র।
উপাদানগুন্তে িে—
১) যোকািার (Folk Rituals)
ক) সূ পূ ব জা
) আকাশ প্রদীপ
গ) যদবী শীেো ও বসি যরাগ
ঘ) জ্বরাসুর ও জ্বর
২) যোকঔষধ ও যোকন্তিন্তকৎসা (Folk Medicine and Folk Treatment)
৩) যোকন্তশে (Folk Arts and Crafts)
৪) অন্তভকরণমূেক ঐন্তেিে (Performing Heritage)

92
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
১) লল্াকাচার (Folk Rituals)
ক) সূর্পূ য জা : প্রািীনকাে যথয়ক ভারেীে সমায়জ সূ পূ ব জার প্রিেন
িয়ে আসয় । ঋকয়বয়দ ‘ন্তমত্র’ নায়ম এক প্রািীন যদবোর কথা বন্তণেব
িয়েয় । এই ন্তমত্র আসয়ে সূ ।ব প্রািীন আ ব জান্তে এই যদবোয়ক
উপাসনা করে। ভারয়ের ময়ধে ওন্তড়ষা, ন্তবিার, গুজরাট প্রভৃ ন্তে রায়জে
বিু প্রািীন সূ মজের
ব এ নও বেবমান আয় । এইসব মজেরগুন্তের ময়ধে
যকাণারয়কর সূ ব মজের (ওন্তড়ষা), িাজারীবায়গর সূ ব মজের (ন্তবিার),
ময়ধরার সূ ব মজের (গুজরাট) ন্তব োে। যকায়না যকায়না পজণ্ডেরা ময়ন
কয়রয় ন ভারয়ে প্রথয়ম সূ পূ ব জার প্রিেন ন্ত ে না। ন্তবন্তভন্ন জান্তের
বারবার ভারয়ে আগমন ঘয়টয় এবং োয়দর সংস্কৃন্তের বিু ন্তদক
ভারেীেয়দর ময়ধে সঞ্চান্তরে িয়েন্ত ে। একন্তদন ইরায়নর ‘মগ’ জান্তেও
ভারয়ে এয়সন্ত ে, এবং এই মগ জান্তের সািায় ে ভারয়ে সূ পূ ব জার
প্রিেন িয়েন্ত ে। ভারয়ে সূ পূ ব জার আগমন প্রসয়ি ড. ন্তশপ্রা যঘাষ
বয়েয় ন—“ইরায়নর অন্তে উপাসক ও সূ ব উপাসকয়দর ময়ধে
পারস্পন্তরক সংঘয়ষরব ফয়ে ইরান্তন সূ ব উপাসয়করা যদশ েোগ কয়র
ভারয়ে আশ্রে গ্রিণ কয়র এবং এয়দয়শ োরা ‘মগ’ নায়ম ন্তিন্তিে িে।
এই সূ ব উপাসক ময়গরাই ভারয়ে সবপ্রথম ব সূ ব ন্তবধান যঘাষণা কয়র ও
সূ ব মজের স্থাপন কয়র” (যঘাষ, পৃষ্ঠা-৯)। াইয়িাক, একই যদবো
সূ য়কব যকন্দ্র কয়র বািান্তে ও অবািান্তে (মূেে ন্তবিার, উত্তরপ্রয়দশ)
সমায়জ প্রিন্তেে সূ পূ ব জার য আিার ও উপকরণগে ববপরীেে সৃটি
িয়েয় ো পৃথক পৃথক আয়োিনার মাধেয়ম যদ ায়না িে।

সূর্পূয জা : িাঙাশল্ সমাজ : বাংোে সূ পূ ব জার একটট রূপ ‘ইেু পূজা’

বা ‘ইেু ব্রে’। সিান কামনা এই ব্রয়ের প্রধান উয়েশে। েয়ব বািান্তে
সমায়জ যকবে সিানিীনা মন্তিো নে, য যকউ এই ব্রে পােন করয়ে
পায়র। কান্তেক ব সংক্রান্তিয়ে ইেু ব্রে পান্তেে িে। সূ ব অথাৎব রন্তবয়ক
পূজা করয়ে বািান্তে রমণীরা অগ্রিােণ মায়সর প্রন্তেটট রন্তববারয়ক যবয়
ন্তনয়েয় । ইেু ব্রয়ে মাটটর সরা ও ঘট একাি প্রয়োজনীে দুটট সামগ্রী।
ঘট জে িারা পূণ ব থায়ক। মাটটর সরায়ে ধান, গম, সরয়ষ, ন্তিময়ি,
কেমী প্রভৃ ন্তে শসে ও শাক বনয়বদে ন্তিসায়ব রা া িে। প্রন্তে রন্তববার
গিাজে ন্তদয়ে পূজা ও প্রণাম পব ব িয়ে। ধীয়র ধীয়র শয়সের বীজগুন্তে
অি্কুন্তরে িে এবং বড় বড় গা বেন্তর িে। ব্রন্তেনীরা একমায়স িার

93
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
অথবা পাাঁিটট রন্তববার পূজা করয়েও ব্রে রায় যকবে দু’ন্তদন—কান্তেকব
ও অগ্রিােণ সংক্রান্তির ন্তদন। এই দুন্তদন ন্তনজবো উপবাস করয়ে িে।
েয়ব ক য়না ক য়না ফোিারও িয়ে। উপবাসকারী নারী স্বেং অথবা
যকায়না পুয়রান্তিেয়ক ন্তদয়ে পূজা করায়না িে। এই ব্রে পােয়নর সমে
ব্রন্তেনীর মাথাে যেে যদওো ন্তনয়ষধ, মা -মাংস াওোও ন্তনয়ষধ থায়ক।
ইেু র পূজা সমাি িয়ে মন্তিোরা ইেু র ব্রেকথা শুয়ন উপবাস ভি
কয়র। উেুধ্বন্তন ন্তদয়ে পাশ্ববেী
ব যকায়না জোশয়ে ঘট ন্তবসজনব যদওো
িে। ব্রে ভয়ির ন্তদন ন্তনরান্তমষ আিার বাধেোমূেক। ইেু র ব্রেকথা
শুনয়ে িয়ে আটটট কয়র দূবা ব ও আেপ িাে ব্রন্তেনীয়ক সয়ি রা য়ে
িে। ব্রেকথা শুরু িে এইভায়ব—
‘অি িাে অি দূয়র্ব্া ব কেস পায়ত্র থুয়ে
যশানয়র ইেু র কথা এক মন প্রাণ িয়ে।
ইেু যদন বর,
ধয়ন ধায়নে যদৌয়ত্র যপৌয়ত্র বাড়ুক োর ঘর।’ (পজত্রকা—পজশ্চমবি :
দন্তক্ষণ িজর্ব্শ পরগণা)

সূর্পূয জা : অিাঙাশল্ সমাজ : ন্তবিার ও উত্তরপ্রয়দয়শ সূ পূ ব জা ুবই

জনন্তপ্রে। এ ায়ন সূ পূ ব জার প্রিন্তেে নাম ‘ ট পুজা’। কান্তেক ব মায়সর
ষষ্ঠীয়ে গিার ঘায়ট ঘায়ট য়টর পূজা মিা আড়ম্বয়র পান্তেে িে।
বািান্তেয়দর ময়ো অবািান্তেরাও সূ পূ ব জাে সিান কামনা কয়র থায়ক।
সিায়নর মিে কামনা ও ধন-সম্পদশােী িবার ইচ্ছাও বেক্ত করা িে।
এই সমায়জ পুত্রিীনায়দর সূ পূ ব জার অন্তধকার যনই। এ ানকার
মানুষয়দর ন্তবশ্বাস সূ য়দবব পুত্রিীনায়দর অঘ ব গ্রিণ কয়রন না। অবশে
বেবমায়ন বিু বন্ধো মন্তিো পুত্র োয়ভর আশাে সূ য়দবয়ক
ব পূজা করয় ।
উত্তরপ্রয়দশ ও ন্তবিায়র ট পূজা মাত্র দু’ন্তদন িে। কান্তেক
ব মায়সর শুক্লা
পঞ্চমী ও শুক্লা ষষ্ঠীয়ে এই পূজা পান্তেে িে। পূজার আিার এই
রকম—প্রথয়ম যকায়না জোশে বা নদীবয়ক্ষ েথা জয়ের পায়শ একটট
মাটটর যবদী ন্তনন্তমেব িে। যবদীটট যগাবর ন্তদয়ে ন্তনকায়না িে। পূজার
প্রথম ন্তদন অথাৎ ব পঞ্চমীর ন্তদন পূজারী মন্তিোয়ক ন্তনরান্তমষ আিার
করয়ে িে। ষষ্ঠীয়ে ন্তনজবো উপবায়স থাকয়ে িে। প্রধান পূজা শুরু িে
ষষ্ঠীর সন্ধোে। সূ য়দব
ব ন অি াে ে ন িেুদ রয়ির বে পন্তরধান
কয়র যবদীর ন্তনকট এক িাাঁটু জয়ে দাাঁন্তড়য়ে ব্রেিান্তরণী সূ য়দবয়ক
ব অঘ ব

94
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্তনয়বদন কয়র। একটট ডাোে কয়র কমপয়ক্ষ ে রকম ফে (নারয়কে
োর ময়ধে প্রধান) ও ন্তঘয়ের প্রদীপ ন্তদয়ে এই অঘ ব প্রস্তুে করা িে।
স্থানীে ভাষাে এয়ক ‘সূপ’ বয়ে। জয়ের ময়ধে দাাঁন্তড়য়ে বরণ করার সমে
সাময়ন িার পাাঁিটট আ পুয়াঁ ে যদওো িে। প্রয়েেক আয় র অগ্রয়দশয়ক
একসয়ি যবাঁয়ধ উপয়র একটট সাদা কাপড় ন্তবন্ত য়ে যদওো িে। এই আ
ট পূজার একটট অন্তে প্রয়োজনীে উপিার। অঘ ব ন্তনয়বদয়নর সমে
পায়শ দাাঁন্তড়য়ে থাকা পুত্রয়ক ঘয়ট রা া জে পাাঁি যথয়ক ে বার পান
করায়না িে। পরন্তদন, অথাৎ ব সিমীয়ে সূয় াদয়ের
ব সমে আবার একই
ন্তনেয়ম অঘ প্রদান
ব করার পর ব্রে ভি করা িে।

খ) আকাি প্রদীপ : ভারয়ের যোকােে ন্তিেু সমায়জ আকাশ প্রদীপ

জ্বাোয়নার রীন্তেটট এ নও বিু অঞ্চয়ে েক্ষে করা াে। োর ময়ধে
পজশ্চমবয়ি ও উত্তরপ্রয়দয়শ এই যোকািারটট যবশ ঘটা কয়র পােন
করা িে। সমি কান্তেক ব মাস বোপী এই যোকািার পান্তেে িে। আকাশ
প্রদীপ যদওোর প্রধান উয়েশে প্রোে ন্তপেৃগয়ণর আত্মার শান্তি কামনা
করা। ো াড়া, যোকােে মানুয়ষর ধারণা আকাশ প্রদীপ ন্তদয়ে যদবোরা
েু ি িন। ন্তবয়শষ কয়র ন্তেে যেয়ের প্রদীয়প যদবোয়দর ময়ধে ন্তবষ্ণু
অেেি প্রসন্ন িন। আবার ড. বরুণকুমার িক্রবেী সম্পান্তদে ‘বিীে
যোকসংস্কৃন্তেয়কাষ’ গ্রয়ে ন্তবজনকুমার মণ্ডে যোকােে মানুয়ষর
আকাশ প্রদীপ যদওোর পশ্চায়ে আরও একটট কারণ উয়ি কয়রয় ন।
ন্তেন্তন জান্তনয়েয় ন—কান্তেক ব মায়স মায়ে ফসে (ন্তবয়শষে ধান) পায়ক।
এই পাকা শসে ায়ে নিনা িে োর জনে যদবয়োক যথয়ক
যদবয়সনাপন্তে কান্তেক ব পৃন্তথবী পৃয়ষ্ঠ পদাপনব কয়রন এবং মায়ে মায়ে
পািারা ন্তদয়ে ফসেগুয়ো রক্ষা কয়রন। আকাশ প্রদীপ যদওোর ফয়ে
কান্তেক ব োকুয়রর মায়ে শসে পািারা ন্তদয়ে সুন্তবধা িে। এ ন পজশ্চমবি
ও উত্তরপ্রয়দয়শ পান্তেে আকাশ প্রদীপ যোকািারটটর পৃথক আয়োিনা
করা য য়ে পায়র।

পশ্চিমিশের আকাি প্রদীপ : পজশ্চমবয়ির যোকােে ন্তিেুসমায়জ

আকাশ প্রদীপ যদওোর রীন্তে আয় । কান্তেক ব মায়সর প্রথম যথয়ক যশষ
প ি ব এই যোকািারটট প্রেেি সন্ধোর সমে পােন করা িে। আন্তশ্বয়নর
অন্তিয়ম বান্তড়র আটিনাে অথবা সন্তন্নন্তিে যকায়না ফাাঁকা স্থায়ন বাাঁয়শর

95
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
েম্বা টু াঁ ট যপাাঁো িে। বািান্তে সমায়জ মূেে নারীরা আকাশ প্রদীপ
জ্বায়ে। কান্তেয়ব কর প্রথম ন্তদন বাাঁয়শর ন্তকংবা যবয়ের বেন্তর াাঁিার ময়ধে
জ্বেি যমামবান্তে, প্রদীপ বা যকায়না যকায়না স্থায়ন যকয়রান্তসয়নর েোম্প
বন্তসয়ে দন্তড়র সািায় ে বাাঁয়শর মাথাে ঝু ন্তেয়ে যদওো িে। সম্প্রন্তে
যকাথাও যকাথাও িোন্তরয়কন অথবা ববদুেন্তেক বান্তে ঝু ন্তেয়ে যদওো
িয়চ্ছ। কায়ের প্রভায়ব যোকািায়রর ময়ধে এইভায়ব আধুন্তনক ন্তিিাধারার
অনুপ্রয়বশ ঘটয় । ক্রমাগে জত্রশ ন্তদন সন্ধোে আকাশ প্রদীপ যদওোর
পয়র কান্তেক ব মায়সর যশষ ন্তদন পূবপুব রুষ ও যদবোয়দর উয়েয়শে পূজা
করা িে। পুয়রান্তিে পূজা কয়রন। সাধারণ পূজায়ে য উপািার োয়গ
োই এ ায়নও বেবিার করা িে। পূজা যশয়ষ প্রসাদ পাড়ায়ে পাড়ায়ে
ন্তবেরণ করা িে। পজণ্ডে মিাশেয়ক িাে-কো ও দন্তক্ষণা ন্তিসায়ব
ন্তনধান্তব রে অথ যদওো
ব িে।

উত্তরপ্রশদশির আকাি প্রদীপ : উত্তরপ্রয়দয়শর বিু স্থায়ন আকাশ

প্রদীপ জ্বাোয়নার রীন্তে প্রিন্তেে আয় । স্থানীে যোয়করা এই
যোকািারটটয়ক ‘আকাশ দীপ’ বয়ে থায়ক। এই রায়জে আকাশ প্রদীপ
মূেে যকায়না জোশয়ের ধায়র যদওো িে। কােী পূজার অমাবসোয়ে
‘েোব’ অথাৎ াঁ ু বাাঁয়শর মাথাে প্রদীপ
ব পুকুর ন্তকংবা গিার ধায়র ধায়র উি
জ্বাোয়না িে। প্রদীপ জ্বাোয়নার এও পবটট ব িয়ে পরবেী পূন্তণমা ব প ি। ব
প্রন্তেন্তদন সূ ব অি াওোর সমে একজন যোক সমি পাড়া ন্তকংবা
গ্রায়মর উয়েয়শে একসয়ি বারটট আকাশ প্রদীপ যদে। নারীরা এই
যোকািার পােয়ন যসভায়ব অংশ যনে না। স্থানীে মানুয়ষর ন্তবশ্বাস
আকাশ প্রদীপ জ্বাোয়ে পূবপু ব রুষগণ েৃি িন, যপ্রোত্মাগুয়ো দূয়র
পান্তেয়ে াে। ফয়ে পান্তরবান্তরক শান্তি বজাে থায়ক। দীঘ ব পয়নয়রা ন্তদন
এই প্রদীপ জ্বাোয়নার পব ব িোর পর যদবদীপাবন্তে অনুষ্ঠায়নর মধে
ন্তদয়ে এই যোকািারটট সমাি িে।

আকাি প্রদীশপর র্ুশ্চিগ্রাহ্য িযাখযা : আকাশ প্রদীপ কান্তেক

ব মায়স
যকন যদওো িে ? দীঘ বপয়নয়রা ন্তদন ন্তকংবা একমাস িয়ে যকন ? আজ
যথয়ক একয়শা ব র পূয়ব ব আমায়দর কৃন্তষয়ে এে যবন্তশ কীটনাশয়কর
বেবিার ন্ত ে না। ে নকার ন্তদয়ন মানুষ শসেয়ক কীয়টর িাে যথয়ক
বাাঁিায়নার জনে বিু প্রাকৃন্তেক উপাে বার করে। যসই সমি

96
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
উপােগুয়োর ময়ধে একটট ন্ত ে আগুন জ্বাোয়না। কৃষক মায়ের ময়ধে
উাঁিু পায়ড়র উপর কাে- ড়, েো-পাো রাশ কয়র আগুন জ্বান্তেয়ে
ন্তদে। আগুন যদয় কীট-পেি আকন্তষেব িয়ে োর ময়ধে ঝাাঁন্তপয়ে
পড়ে। ফয়ে মায়ের শসে কীয়টর আক্রমণ যথয়ক যবাঁয়ি য ে। আমরা
যদন্ত শীয়ের শুরু অথাৎ ব কান্তেক
ব -অগ্রিােণ মায়স প্রধান াদেশসে ধান
পাকয়ে আরম্ভ কয়র এবং এক-যদড় মায়সর ময়ধে ো িান্তষরা যকয়ট
বান্তড়য়ে েু য়ে আয়ন। আগুন জ্বেয়ে কীট-পেি আকন্তষেব িয়ব এই
ধরয়নর প্রাকৃন্তেক ঘটনাক্রয়ম মানুষ এক সমে ন্তনয়জয়দর কায়জ
বেবিার কয়রন্ত ে। পরবেীকায়ে সামাজজক মানুষ ধীয়র ধীয়র োয়ক
আিার ন্তিসায়ব পােন করয়ে শুরু কয়রয় এবং োর ময়ধে ধমীে
কান্তিন্তনর সমায়বশ ঘটটয়েয় । ফয়ে আগুন জ্বাোয়নার কা করী ব গুণ
ধীয়র ধীয়র প্রেীকবায়দ (Symbolism) পন্তরণে িয়েয় । আগুন জ্বান্তেয়ে
শসে যক্ষয়ের যপাকা-মাকড় দমন যকবে ন্তিেু সমাজ অনুভব কয়রন্তন,
মুসন্তেম, ন্তিিান প্রভৃ ন্তে সকে সম্প্রদাে এর মিত্ত্ব বুয়ঝন্ত ে। আর
যসকারয়ণ মুসন্তেময়দর সয়ববরাে এবং ন্তিিানয়দর গুডফ্রাইয়ডয়ে
প্রদীপ জ্বাোয়নার রীন্তে এ নও আয় ।

গ) লদিী িীিল্া ও িসন্তশরাগ : যোকােে যদবীকুয়ের ময়ধে শীেো

মায়ের ন্তবয়শষ গুরুত্ব আয় । মূেে বসিয়রাগ প্রন্তেয়রায়ধর জনে
শীেোর পূজা িয়েও যফাাঁড়া, বাে, গেগয়ণ্ডর ময়ো প্রাে যিৌষটট রকম
বোন্তধ ন্তনরামেকান্তরনী শীেোয়দবী বেবমায়ন ভারে, যনপাে, বাংোয়দশ
প্রভৃ ন্তে জােগাে পূজা পান। যোকােে সমায়জ পূজজে িয়েও আসয়ে
ন্তেন্তন যপৌরান্তণক যদবয়দবীয়দর ময়ধে একজন। মাকবয়ণ্ডে পুরাণ,
স্কেপুরায়ণ শীেোয়দবীর পন্তরিে যময়ে। প্রেেি যদবীর পূজার প্রিেন
আয় । প্রন্তেন্তদয়নর পূজার বনয়বদে ন্তিয়সয়ব োণ্ডা উপকরণ—ন্তভজায়না
আেপ িাে, বাোসার সয়ি অনোনে ন্তমিান্ন থায়ক। বান্তষক ব পূজা মিা
আড়ম্বয়র পান্তেে িে। যোকােে সমায়জ এয়ক ‘শীেো যমাচ্ছব’ বো
িে। এই ময়িাৎসয়ব যদবীর নায়ম পাোগান কীন্তেে ব িে। বেবমায়ন
যদবীর রাসব বান্তিনী এবং িায়ে ঝাাঁটা ধরা অবস্থার মূন্তে ব ন্তমেয়েও এক
সমে োাঁয়ক প্রেীয়কর মাধেয়ম পূজা করা িে বয়ে ড. আশুয়োষ
ভটািা ব জান্তনয়েয় ন োাঁর ‘বাংোর যোকসংস্কৃন্তে’ গ্রয়ে। এ ন
শীেোয়দবীর পূজা য য়কায়না ব্রাহ্মণ ন্তদয়ে সম্পন্ন করা যগয়েও এক

97
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
সমে এই যদবীর পূজা ন্তনন্তদবি একয়শ্রন্তণর ব্রাহ্মণরাই করয়েন। ড.
ভটািা ব বয়েন, “স্কাইথীো (প্রািীন ইরান) যথয়ক আগে একয়শ্রন্তণর
ব্রাহ্মণ সাধারণেঃ এই যদবোর পূজা কয়র থায়কন” (ভটািা , ব পৃষ্ঠা-৪২-
৪৩)। াইয়িাক, বসিয়রাগ িয়ে পজশ্চমবি ও ভারয়ের অনোনে
অঞ্চয়ে (ন্তবয়শষে উত্তরপ্রয়দয়শ) শীেোয়দবীর পূজা কীভায়ব সম্পান্তদে
িে এবং োর আিারগে ন্তদকগুন্তে যকমন যস ন্তবষয়ে আয়োকপাে করা
যগে।

িাঙাশল্ সমাজ : লদিী িীিল্া ও িসন্তশরাগ : বসি এক ধরয়নর

সংক্রামক যরাগ। বািান্তে যোকােে ন্তিেু সমায়জ এই যরায়গর প্রয়কাপ
যথয়ক রক্ষা যপয়ে মানুষ যদবী শীেোর পূজা কয়র থায়ক, যদবীর নায়ম
পাোগান পন্তরয়বশন কয়র থায়ক। যোকােে মানুষ যদবী রুি িয়বন যসই
শঙ্কাে বসিয়রাগ িয়ে যরায়গর নাম না ধয়র বয়ে ‘মায়ের আশীবাদ’ ব
িয়েয় । এই যরায়গর ন্তিন্তকৎসার জনে মানুষ যকায়না আধুন্তনক
ডাক্তায়রর কায় াে না, বরং ড. ভটািা ব কন্তথে স্কাইথীো ব্রাহ্মণয়দর
ন্তনকট েু কোক কন্তরয়ে থায়ক। শীেো মজেয়রর মাটট (ন্তবয়শষে যদবীর
পায়ের েোর মাটট) যরাগীর সবায়ি ব যেপন কন্তরয়ে যদওো িে। এই
সমে বান্তড়য়ে আত্মীে-স্বজনয়ক থাকয়ে যদওো িে না। ন্তভ ারীয়ক
বান্তড়য়ে প্রয়বশ করয়ে ন্তনয়ষধ করা িে। পন্তরবায়রর যিাঁ য়সয়ে মা ,
মাংস, মুসর ু ডাে প্রভৃ ন্তে াবার রা া িে না। সত্বর যরাগ ন্তনরাময়ের
জনে ‘পাাঁি ন্তসয়ক’ পেসা (এক টাকা পাঁন্তিশ পেসা) মানে করা িে।
সময়ের পন্তরবেবয়নর সয়ি সয়ি মানয়ের পেসার পন্তরমাণ বাড়ায়না
িেন্তন।

অিাঙাশল্ সমাজ : লদিী িীিল্া ও িসন্তশরাগ : বািান্তেয়দর

েু েনাে অবািান্তেয়দর ময়ধে এই যরাগ ও যদবীয়ক যকন্দ্র কয়র অয়নক
যবন্তশ আিার পান্তেে িে। যভাজপুরী অঞ্চেগুন্তেয়ে শীেো মায়ের
পূজা প্রিন্তেে আয় । যকায়না পন্তরবায়র বসিয়রাগ প্রয়বশ করয়ে নানা
রকম আিার কৃয়েের মাধেয়ম শীেো পূজা করা িে। পূজা আরয়ম্ভর
পূয়ব ব ঘয়রর ন্তনজবন স্থায়ন যগাবর ন্তদয়ে ন্তনকায়না িে। আঞ্চন্তেক ভাষাে
যগাবর ন্তনকায়নায়ক ‘েীপ-যপােকর’ বো িে। এরপর ন্তনকায়না স্থায়ন
যদবীর প্রেীক রূয়প একোে মাটট রা া িে। অক্ষে ফুে ন্তদয়ে পরপর

98
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্তেনন্তদন ঐ মাটটর োেটটয়ক পূজা করা িে। মাটট পূজার এই রীন্তেয়ক
বয়ে ‘যঢো যঝাাঁই না’। ন্তবিার, উত্তরপ্রয়দয়শ মােীয়ক শীেোয়দবীর
থাথ ভক্ত
ব বয়ে ময়ন করা িে। বাংোর স্কাইথীো ব্রাহ্মণ নে, যভাজপুরী
অধুেন্তষে অঞ্চেগুন্তেয়ে মােীরাই শীেো মায়ের াাঁটট পূজারী ন্তিসায়ব
গণে িে। যোকন্তবশ্বাস শীেো মা ন্তনম গায় বাস কয়রন। এই ন্তবশ্বাসয়ক
যকন্দ্র কয়র মােী ন্তনমপাো ন্তদয়ে বসিয়রাগীয়ক ঝাড়ন কয়র থায়ক।
োরপর ন্তনমপাো যরাগীর ন্তব ানায়ে ন্তড়য়ে যদওো িে। পন্তরবায়রর
েীয়োয়করা যরাগীর পায়শ বয়স শীেোর পাোগান যগয়ে থায়ক।
আধুন্তনক ন্তিন্তকৎসায়ক সম্পূণ ন্তব নয়ষধ করা িে।

অনোনে য সব ন্তবন্তধ-ন্তবধান আয় যসগুন্তে িে—যদবীর পূজার ন্তেনন্তদন

পন্তরবার প্রধানয়ক মাথার িুে কাটায়ে যনই, শরীয়র যকায়না রকম যেে
োগায়ে যনই। জুয়ো পরাও োর জনে ন্তনয়ষধ িয়ে াে। যরাগ মুজক্তর
পূব পব ি ব বান্তড়য়ে যকউ িেুদ যদওো েরকান্তর য য়ে পারয়ব না, আবার
োওোয়ে রুটট যসাঁকয়ে পারয়ব না। এে ন্তক ু পােন করা সয়ত্ত্বও
ক য়না ক য়না ন্তশশুয়দর যরাগ মারাত্মক আকার ধারণ কয়র। যরাগ
মারাত্মক িয়ে যশষ আিার ন্তিসায়ব যরাগীর বাবা-মায়ক গোে দন্তড় ন্তদয়ে
আত্মিেোর অন্তভনে করয়ে িে। োয়ে নান্তক যদবী েু ি িয়ে যরাগীয়ক
সুস্থো দান কয়রন।

ঘ) জ্বরাসুর ও জ্বর : বাংো েথা ভারয়ের অনোনে বিু স্থায়ন যেৌন্তকক

যদবয়দবীয়দর ময়ধে জ্বরাসুর জ্বর নাশক যদবো রূয়প পন্তরন্তিে। বাংোর
বাইয়র ন্তবিার, উত্তরপ্রয়দয়শ এই যদবোর নাম ‘জ্বরিরীশ্বর’। আমায়দর
যদয়শ এ য়না বিু অসুর, বদেে-দানব প্রভৃ ন্তে আয় ের ব অথাৎব অনা ব
যদবোর পূজা প্রিন্তেে আয় । এই সমি যদবোরা মূেে যরাগ মুজক্ত
ঘটাে এমন ন্তবশ্বায়স যোকােে সমায়জ এরা এ নও পূজজে িয়ে
আসয় । যরাগ যথয়ক আয়রাগে দানকারী যদবোয়দর ময়ধে জ্বরাসুর
একজন। জ্বরাসুয়রর সাকার মূন্তে ব যকাথাও যকাথাও ন্তমেয়েও সবত্র ব
প্রেীক ন্তশো য়ণ্ড এই যোকয়দবোর পূজা করা িয়ে থায়ক। জ্বরাসুয়রর
পূজাে যপৌয়রান্তিেে কয়রন বণ ব ব্রাহ্মণ যশ্রন্তণর পূজারী। াইয়িাক,
জ্বরাসুয়রর বদন্তিক বণনা ব ন্তদয়ে ন্তগয়ে শ্রী যগায়পনকৃষ্ণ বসু বয়েন—
“জ্বরাসুয়রর আকৃন্তে সুের েয়ব ন্তবন্তিত্র। যদয়ির রং ঘন নীে, যকানও

99
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
যকানও স্থায়ন গাঢ় কায়ো কাজয়ের মে। ন্তেন মাথা, নেটট যিা , েটট
িাে, পা ন্তেনটট। িুে ও যগাাঁফ কটা রয়ির। ন্তেন মাথাে ন্তেনটট মুকুট,
গোে ও িায়ে নানা রকম অেংকার। িেয়দ রয়ির ওড়না, ধুন্তে ও
যবন্তনোন জােীে য াট জামা পয়রন। এাঁর যকান বািন বা প্রিরণ যদ া
াে না” (বসু, পৃষ্ঠা-৭৪)। বেবমায়ন দন্তক্ষণবয়ির বিু শীেো মজেয়র এই
যদবো ন্তবরাজ কয়রন। বাংোর বাইয়র ন্তবিায়রর িাইবাসা অঞ্চয়ে
‘মাঁগরা’ নামক যদবোয়ক জ্বরিরীশ্বর ন্তিসায়ব পূজার রীন্তে প্রিন্তেে
আয় । বাংোর যোকােে ন্তিেু সমায়জ যকায়না বেজক্ত দীঘন্তদ ব ন জ্বয়র
কি যপয়ে জ্বরাসুয়রর পূজা কয়র থায়ক। পন্তরবায়রর মন্তিোরা ন্তভয়জ
ন্তিাঁয়ড় ন্তদয়ে জ্বরা ও জ্বরী নায়ম দুটট মূন্তে ব বেন্তর কয়র। এরপর ন্তবষম
সং োর (৫ ন্তকংবা ৭ সং োর) পূজান্তরণীরা ভাজা িাে, শুকয়না ন্তিাঁয়ড় ও
শুকয়না য য়কায়না ন্তমটি ন্তদয়ে পূজা কয়র। পূজায়ে পােরা বা পাাঁো
বন্তের রীন্তে আয় । অবািান্তে যোকােে মানুষ জ্বরাসুরয়ক প্রেীয়কর
মাধেয়ম পূজা কয়র। প্রসাদ ন্তিসায়ব দুধ ও ভাি্ ন্তদয়ে থায়ক। বন্তে
যদওোর রীন্তে এয়দর ময়ধে যনই।

২) লল্াকঔষধ ও লল্াকশচশকৎসা (Folk Medicine and Folk

Treatment) :
আমায়দর সমায়জ আধুন্তনক ন্তিন্তকৎসার পাশাপান্তশ যোকন্তিন্তকৎসার
ধারাও সমািরােভায়ব িয়ে আসয় । বিু মানুষ এ নও অথননন্ত ব েক
সংকয়ট অথবা সয়িেনোর অভায়ব াই বন্তে না যকন, মর-ের ও গা -
গা ড়া সমন্তন্বে জন্তড়বুটট ন্তনভবর ন্তিন্তকৎসা বেবস্থায়ক সাদয়র গ্রিণ
করয় । অবশে োরা য সব যক্ষয়ত্র বেথ ব িে ো নে, েো-পাোর
যভষজ গুয়ণর জনে বিু অসু -ন্তবসু এই ধরয়নর ন্তিন্তকৎসাে ন্তনমূেব
িে।

যোকােে ন্তিন্তকৎসার প্রধান দুটট ধারা এ নও িােু আয় ।

এক— ের-মর ন্তনভবর ন্তিন্তকৎসা ও দুই— েো-পাো সমন্তন্বে যভষজ
ন্তিন্তকৎসা। েো-পাোর ন্তনজস্ব গুণাগুণ আয় । োই বিু যরাগ এই
গা ড়া ঔষয়ধ টেক িে ো আমরা জান্তন। ন্তকন্তু ময়রর মাধেয়ম যরাগ
ন্তনরামে িে এমন ন্তবশ্বাস আমরা (যোকােে ন্তক ু মানুষ াড়া) করয়ে
পান্তর না, বো ভায়ো ন্তবশ্বাস কন্তর না। েয়ব ময়রর মাধেয়ম সায়পর ন্তবষ

100
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
নি িে এমন কথা যকায়না যকায়না ডাক্তায়রর মুয় যশানা াে।
যকমনভায়ব ো সম্ভব োর বো ো ন্তদয়ে ন্তগয়ে একবার এক ডাক্তার
বয়েন্ত য়েন—সায়পর ন্তবয়ষ কেকগুন্তে রাসােন্তনক উপাদান থায়ক,
য গুন্তে শে িারা প্রভান্তবে িে। আধুন্তনক রসােন ন্তবজ্ঞায়নর গয়বষণাে
জানা যগয় য , শয়ের গন্তেয়ক কায়জ োন্তগয়ে বিু েরে ধােু বা
গোয়সর অনু-পরমানুর গেন ভািা াে। োই ওঝা-গুন্তণনরা ন্তদ সটেক
উচ্চারয়ণর মাধেয়ম মরটট পাে কয়র েয়ব োর ধ্বন্তনয়ে সায়পর ন্তবয়ষ
থাকা উপাদানগুন্তে িূ ণ-ন্তব বিূ ণ ব িয়ে াে এবং োর ন্তবনাশক ক্ষমো নি
িে। ো াড়া আমায়দর ববন্তদক (অথবয়বদ) ব ন্তিন্তকৎসাে মর-েয়রর কথা
আয় । যসগুন্তের বেবিায়র একসমে মানুষ উপকার যপে ন্তনশ্চেই।
েয়ব প্রশ্ন উেয়ে পায়র ওঝা-গুন্তণনয়দর বেবহৃে ময়রর সটেক পাে
(Text) ন্তনয়ে। আর ন্তদ ো থায়ক েয়ব োর সটেক উচ্চারণ কে জন
গুন্তণয়নর ময়ধে পাওো ায়ব ো যদ ার ন্তবষে। াইয়িাক, যোকােে
ন্তিন্তকৎসার ধারা সারা পৃন্তথবীয়ে ন্তনয়জর অজিত্ব বজাে যরয় য় । েয়ব
আঞ্চন্তেক রীন্তে অনু ােী এই ন্তিন্তকৎসার ধারা ন্তভন্ন ন্তভন্ন অঞ্চয়ে ন্তভন্ন
ন্তভন্ন রূয়প প্রিন্তেে আয় । যকায়না একটট ন্তনন্তদবি যরায়গর ন্তিন্তকৎসায়থ ব
যকাথাও মর-ের য়থি, আবার যকাথাও যভষজ ঔষধ বেবিার করা
িে। যভয়ষজ ঔষয়ধর যক্ষয়ত্র আবার পাথকে ব থাকয়ে পায়র। কারণ সব
ধরয়নর গা সব জােগাে নাও পাওো য য়ে পায়র। যকায়না যকায়না
সমে পাওো যগয়েও োর পন্তরমাণ অেেি সীন্তমে। ফয়ে
যোকন্তিন্তকৎসক ন্তিেীে গা ড়া ঔষয়ধর আশ্রে যনে। য মন আমাশা
িয়ে পজশ্চমবয়ির অয়নক জােগাে কন্তি সয়ফদা ফে কাাঁিা অথবা
শুকয়না ন্তিন্তবয়ে য য়ে বয়ে। ন্তকন্তু উত্তরপ্রয়দয়শর বিু অঞ্চয়ে এই ফে
পাওো াে না। োই এ ানকার যোকঔষয়ধ এর বেবিার যনই। যসন্তদক
ন্তদয়ে পজশ্চমবি ও ন্তবিার, উত্তরপ্রয়দয়শর যোকন্তিন্তকৎসাে ন্তক ু
সাদৃশে-ববসাদৃশে আমায়দর দৃটিয়গাির িয়ব। এ ন কেকগুন্তে যরাগ
এবং োর ন্তিন্তকৎসার রীন্তে-পদ্ধন্তের ন্তববরণ ন্তদয়ে পারস্পন্তরক সাদৃশে-
ববসাদৃশে েক্ষে করা াক—

যরায়গর নাম পজশ্চমবয়ির যোকন্তিন্তকৎসা

উত্তরপ্রয়দয়শর
যোকন্তিন্তকৎসা
১. সন্তদব-কান্তশ ক) েু েসীপাোর রস ও মধু ক) ন্তেয়সায়রা গায় র পাো

101
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্তমন্তশ্রে কয়র সােন্তদন ন্তসদ্ধ জে ন্তেনন্তদন আধা-
সকায়ে-ন্তবকায়ে পান করয়ে কাপ কয়র সকায়ে, ন্তবকায়ে
যরাগ সায়র। ও রায়ে যসবন করয়ে িে।
) বাসক পাোর রস ন্তম ন্তরর ) েু েসী পাোর রস ও
জয়ে ন্তমন্তেয়ে য য়ে িে। ‘সিাদ’ অথাৎ ব মধু ন্তমন্তেয়ে
গ) সাদা যভয়রণ্ডার শুকয়না প্রেেি সকায়ে পান করয়ে
ডাাঁটা জ্বান্তেয়ে ন্তবন্তড়র ময়ো িে।
ধুয়াঁ ো ফুসফুয়স ন্তনয়ে কান্তশ
টেক িে।
২. যিা ওো ক) িান্তে শুাঁ য়ড়র পাোর রস ক) ‘রাই’ ও ‘নমক’
যিায় ন্তদয়ে শুয়ে িে। একসয়ি যবয়ট কপায়ে
) যগাোপ জে যিায় ন্তদয়ে োন্তগয়ে রা য়ে যিা ওো
যিা ওো সায়র। টেক িে।
৩. জ্বর ক) বন মূয়োর রস ও মধু ক) যসনিু পাো আগুয়ন
ন্তমন্তেয়ে য য়ে জ্বর সায়র। িােকা যভয়জ িূ ণ ব কয়র
) ন্তশউন্তে পাো-ন্তসদ্ধ জে ফয়ের রয়সর সয়ি য য়ে
এক কাপ ও এক িামি মধু জ্বর টেক িে।
একয়ত্র ন্তেনবার পান করয়ে
জ্বর টেক িে।
৪. সিান ক) কৃষ্ণিূ ড়া গায় র ায়ের ক) ‘আকাশ যবে’-এর েম্বা
প্রসয়ব কি সয়ি েবণ ন্তমন্তশয়ে জয়ে ন্তসদ্ধ টুকয়রা যকাময়র জন্তড়য়ে
পাওো কয়র যপয়ট যসাঁক ন্তদয়ে সিান ন্তদয়ে সিয়জ সিায়নর জন্ম
প্রসয়বর কি োঘব িে। িে।
৫. শুক্র ক) যময়িজে পাোর রস ন্তিন্তন ক) যোঁ েু য়ের বীজ য াসা
োরেে ন্তদয়ে ফুটটয়ে য য়ে এই যরাগ ান্তড়য়ে যবয়ট য য়ে শুক্র
দূর িে। োরেে দূর িে।
৩) লল্াকশিল্প (Folk Arts and Crafts) :
যোকন্তশে যোকসংস্কৃন্তের নােন্তনক ন্তদকয়ক েু য়ে ধয়র। ভারেবাসীর
জীবন প্রািীনকাে যথয়ক কোয়কজন্দ্রক। প্রািীনকাে যথয়ক েন্তেে
কোর অফুরি ভাণ্ডার যো ভারয়ের যগৌরয়বর ন্তবষে। যকবেমাত্র
েন্তেে কো নে, যোককোর অনোনে ন্তদক ন্তদয়েও মিত্ত্বপূণ ব স্থান এই

102
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ভারেবষ।ব গ্রায়ম বসবাসকারী যোকােে সমাজভুক্ত মানুয়ষর জীবন
বাাঁিায়নার োন্তগদ, ন্তনেে প্রয়োজয়নর োন্তগদ যথয়ক বিু ন্তশেকোর সৃটি
িয়েয় । ভারয়ের প্রন্তেটট অঞ্চয়ের যোকন্তশে গয়ড় উয়েয় ন্তভন্ন ন্তভন্ন
রীন্তেয়ক যকন্দ্র কয়র। আমায়দর ময়ন িে যভৌয়গান্তেক অবস্থান এই
ববপরীয়েের প্রধান কারণ। গৃি ন্তনমাণ ব ন্তশে বা বাস্তুকো, মৃৎন্তশে,
কাষ্ঠন্তশে প্রভৃ ন্তের ময়ধে যোকন্তশেকোর অদ্ভুে পন্তরিে যময়ে।
অঞ্চেগে ববপরীয়েের কারয়ণ ভারেীে যোকন্তশয়ের এে ববন্তিত্রে
েক্ষে করা াে। ভারেীে যোকন্তশয়ের এই ববন্তিয়ত্রের কারয়ণ প্রন্তেটট
উপাদায়নর নানা যমাটটফ (Motif) বেন্তর িয়েয় । এই ধরয়নর যমাটটফ
ববন্তিত্রে যোকন্তশয়ের যক্ষত্রয়ক সমৃদ্ধশােী ও বন্তেষ্ঠ কয়র যোয়ে। এই
প্রবয়ন্ধ আমরা যোকন্তশয়ের কয়েকটট ন্তবভায়গর প্রন্তে আয়োকপাে
করব। ন্তবভাগগুন্তে ন্তনম্নরূপ।
ক) বাস্তুন্তশে
) মূন্তেন্তব শে
গ) বাাঁশ-যবে ন্তশে
ঘ) বাদেন্তশে

ক) িাস্তুশিল্প : াদে ও বে সংস্থায়নর পর আন্তদম মানুষ সন্ধান

কয়রন্ত ে ন্তনরাপদ বাসস্থায়নর। গুিা যথয়ক শুরু কয়র গায় র যকাটর,
কুাঁয়ড়ঘর িয়ে বেবমায়নর উন্নে অটান্তেকা প ি ব মানুষ োর প্রয়িিা
িান্তেয়েয় । শিয়রর যবন্তশরভাগ মানুষ ও গ্রায়মর সীন্তমে সং েক মানুষ
আধুন্তনক প্র ুজক্ত সম্পন্ন গৃয়ি বাস করয়েও বিু মানুষ এ নও প ি ব
যোকােে প্র ুজক্তয়ে বেন্তর গৃয়ির ময়ধে জীবন অন্তেবান্তিে করয় ।
যোকােে প্র ুজক্তয়ে বেন্তর ঘরবান্তড় ন্তনমায়ণর
ব প্রধান কাাঁিামাে িে
মাটট,কাে,বাাঁশ,যপয়রক দন্তড়, ড়, ই,উেুঘাস ইেোন্তদ। উন্তিন্ত ে
উপাদানগুন্তের সািায় ে বাংোর গ্রামীণ অঞ্চয়ে
দুিাো,িারিাো,আটিাো,মাডগুয়দাম প্রভৃ ন্তে বান্তড় ন্তনন্তমেব িে। এই
সমি বান্তড়গুন্তের যদওোে মাটটর ও িাে কাে,বাাঁশ,ধায়নর ড়,টান্তে ও
উেুঘাস ন্তদয়ে বেন্তর িে। সুেরবন প্রভৃ ন্তে ঝড়ঝঞ্ঝাপ্রবণ অঞ্চেগুন্তেয়ে
এই ধরয়নর মাটটর ঘরগুন্তের িােগুন্তে মাটট যঘাঁষা িয়ে থায়ক। োর ফয়ে
ঝয়ড় সিয়জ ঘরগুন্তে উয়ড় াে না। বারাোগুন্তেয়ে আত্মরক্ষার জনে
বাাঁশকাটট ন্তদয়ে যবড়া যদওো িে। এই প ি ব যগে পজশ্চমবয়ির

103
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
যোকােে বাস্তুন্তশয়ের পন্তরিে। উত্তরপ্রয়দশ বা ন্তবিায়রর যোকােে গৃি
ন্তনমায়ণব প্রাে সমধমী প্র ুজক্ত বেবহৃে িে। েয়ব এ ানকার ঘরগুন্তে
পজশ্চমবয়ির ময়ো ববন্তিত্রেপূণ নে। ব সাধারণ দুিাো ঘর এইসব অঞ্চয়ে
ন্তনন্তমেব িে। াউন্তন ন্তিসায়ব গম- ড় যবন্তশ বেবহৃে িে। বিু বান্তড়য়ে
টান্তে ন্তদয়েও ঘর াওো করা িয়ে থায়ক। েয়ব বাংোর টান্তে ও
এ ানকার টান্তের ময়ধে যমাটটফগে পাথকে ব েক্ষে করা যগয় ।

খ) মূশিযশিল্প : গ্রামীণ জীবয়ন য াটয়বো যথয়ক বিু বােক-বান্তেকার

ময়ধে মূন্তে ব ন্তনমায়ণর
ব প্রবৃন্তত্ত েক্ষে করা াে। য াট য াট বাচ্চারা মাটটর
পশু-পান্ত বেন্তর কয়র য ো করয়ে থায়ক। এইসব বাচ্চায়দর ময়ধে
যথয়ক বিু প্রন্তেভাবান মূন্তেন্তব শেী বেন্তর িে। এই মূন্তেন্তব শেীরা বিু কটেন
জজন্তনয়সর উপর য ন্তন-িােু ন্তড় প্রয়োগ কয়র নানা ধরয়নর জীবি মূন্তে ব
বেন্তর কয়র থায়ক। গ্রামীণ মূন্তেগু ব ন্তেয়ক সাধারণভায়ব িার ভায়গ ভাগ
করা াে। থা—
ক) পাথয়রর মূন্তে ব
) কায়ের মূন্তে ব
গ) মাটটর মূন্তে ব
ঘ) ধােু র মূন্তে ব
উন্তিন্ত ে ভাগগুন্তের প্রাে সবকটট ভাগ পজশ্চমবয়ি এ নও পূণ মাত্রাে ব
প্রিন্তেে আয় । েয়ব মৃন্তত্তকা মূন্তের ব প্রিেন সবান্তব ধক। যোকােে
সমায়জর অথননন্ত ব েক অবস্থা অনু ােী মাটটর মূন্তের ব িান্তিদা অনোনে
মূন্তে ব অয়পক্ষা যবন্তশ। ো াড়া একটট ন্তনন্তদবি সময়ের ময়ধে পূজা িয়ে
যগয়ে সমি মূন্তে ব ন্তবসজবন যদওো িে। ফয়ে সিজ েভে, সিয়জ নি
িয়ব বয়ে মাটটর মূন্তের ব প্রিেন অন্তধক। পজশ্চমবয়ির
কুয়মারটুন্তেগুন্তেয়ে এই মৃন্তত্তকা মূন্তে ব (দুগা,ব কােী, েক্ষ্মী, সরস্বেী
প্রভৃ ন্তে) প্রিুর পন্তরমায়ণ ন্তনন্তমেব িে। পাশ্ববেী ব উত্তরপ্রয়দয়শর পন্তরয়বয়শ
মাটটর মূন্তে ব ন্তমেয়েও েু েনাে োর পন্তরমাণ ুবই কম। এ ায়ন পাথয়রর
মূন্তে ব অন্তধক পন্তরমায়ণ পাওো াে। কারণ, যভৌয়গান্তেক অবস্থান
অনু ােী উত্তরপ্রয়দয়শ পাথর সিজ েভে। অবশে মাটটর গেনগে ন্তদক
এর একটট কারণ িয়ে পায়র। পজশ্চমবয়ি মূন্তে ব ন্তনমায়ণর ব উপ ুক্ত
এাঁয়টে মাটট পাওো যগয়েও উত্তরপ্রয়দয়শ ো সবত্র ব যময়ে না। এ ানকার
যবন্তশরভাগ মাটট বান্তে ক্ত ু যদাাঁোশ িওোে মূন্তে ব ন্তনমায়ণ ব অসুন্তবধা িে।

104
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ো সয়ত্ত্বও মাটটর িান্তে, যঘাড়া বেন্তর কয়র স্থানীে মজেরগুন্তেয়ে ‘ েন’
যদওো িে। পজশ্চমবয়ি আমরা কায়ের বিু মূন্তে ব বা য েনা েক্ষে
কয়রন্ত । কায়ের মূন্তের ব একটট অনেেম যক্ষত্র িে জগন্নাথ যদব।
পজশ্চমবয়ির সবত্র ব ন্তনমকায়ের সািায় ে জগন্নাথ মূন্তে ব ন্তনন্তমেব িে।
ো াড়া ন্তবন্তভন্ন রকম কাে ন্তদয়ে পুেুে নায়ির পুেুে, ন্তবয়শষ কয়র
ডায়ির পুেুেগুন্তে ন্তনন্তমেব িে। উত্তরপ্রয়দয়শও কাে ন্তদয়ে বিু মূন্তে ব বেন্তর
িে। পুেুেনাি অথাৎ ব ‘কােপুেেী নাি’-এর জনে কায়ের পুেুে ন্তনন্তমেব
িে। এ াড়া উত্তরপ্রয়দয়শ এক ধরয়নর স্বের মূন্তে ব ন্তনন্তমেব িে। ‘েীজ
পরব’ উপেয়ক্ষ যগাবর ও মাটট ন্তমন্তেয়ে গয়ণশ, যগাধন বাবা, যবিুো
ব্রয়ের জনে মাটটর বা ু র, গাভী ও ন্তসংি ইেোন্তদ বেন্তর করা িে।

গ) িাাঁি-লিি শিল্প : ভারয়ের বিু অঞ্চয়ে বাাঁশ-যবে ন্তশয়ের প্রিেন

আয় । যোকােে সমায়জর পান্তরবান্তরক জীবন ও কৃন্তষকায়জর
প্রয়োজয়ন বাাঁশ-যবে ন্তশে গয়ড় উয়েয় । ঝাড় যথয়ক সদে কাটা বাাঁয়শর
কাটে বেন্তর কয়র ন্তবন্তভন্ন ধরয়নর ঝু ন্তড় বেন্তর করা িে। শুকয়না বাাঁয়শর
যিটট বা কাটে যঘারায়ে যগয়ে যবন্তশরভাগ যভয়ি াে। যসজনে এই ন্তশয়ে
কাাঁিা বাাঁশ অেেি জরুন্তর। পজশ্চমবয়ি বাাঁশ ও যবে ন্তদয়ে বেন্তর
কয়েকটট ঝু ন্তড় িে—িুপন্তড়, যঝাড়া, বাজরা, ঝাাঁকা, কুয়ো, িাো, িািান্তর
প্রভৃ ন্তে। যবে ন্তদয়ে বেন্তর িে যকদারা, পান্তে, য াড়া বা ধামা ইেোন্তদ।
ো াড়া পজশ্চমবয়ি মৎসজীবীরা বাাঁশ ন্তদয়ে ঘন্তন, ঝাাঁঝন্তর, আটে,
মগরী, ন্তবন্তত্ত, িাকন, পাটা প্রভৃ ন্তে রপান্তে বেন্তর কয়র। উত্তরপ্রয়দশ,
ন্তবিায়রও বাাঁশয়ক যকন্দ্র কয়র একইভায়ব যোকন্তশে গয়ড় উয়েয় ।
পজশ্চমবয়ি ন্তনন্তদবি যকায়না জান্তের ময়ধে বাাঁশ-যবে ন্তশে গজণ্ডবদ্ধ না
থাকয়ে উত্তরপ্রয়দয়শ যকবে ‘ধীরকর’ জান্তের যোকজন এই ন্তশয়ে
ন্তনয়োজজে আয় । এ ায়ন বাাঁশ ন্তদয়ে বেন্তর কয়েকটট ন্তশে কম ব িে—
যদৌরী, যটাকরী, পং া, ডাে, সূপ, ন্তিক ইেোন্তদ। আসয়ে এই ন্তশয়ের
যক্ষয়ত্র দুটট অঞ্চয়ের ময়ধে প্র ুজক্তগে ন্তমে থাকয়েও উৎপান্তদে
সামগ্রীর ময়ধে যমাটটফগে অন্তমে পন্তরেন্তক্ষে িে। আকার-আকৃন্তেয়ে
উভে অঞ্চয়ের বাাঁশ-যবে সামগ্রীর ময়ধে বিু পাথকে ব আয় ।

ঘ) িাদযশিল্প : সিীে এবং বাদেন্তশেয়কও যোকন্তশয়ের ময়ধে গণে

করয়ে িয়ব। পজশ্চমবয়ির বিু যোকােে সমাজ ও আন্তদবাসী অঞ্চয়ে

105
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
আিার-অনুষ্ঠান, পূজা-উৎসব, পাো-পাবয়ণ ব ন্তবন্তভন্ন ধরয়নর গান
গাওোর রীন্তে িয়ে আসয় প্রািীনকাে যথয়ক। োয়দর এই গান নৃেে
সিকায়র গীে িে এবং োরই সয়ি ন্তবন্তভন্ন ধরয়নর বাদে র বেবহৃে
িে। অঞ্চে যভয়দ যোকসিীয়ের কথা ও সুয়রর য মন প্রয়ভদ ঘয়ট
যেমন্তন োর বাদে রগুন্তেরও রকময়ফর িে। এক এক অঞ্চয়ের
বাদে র ন্তবয়শষ ন্তবয়শষ রূপ ন্তনয়ে যসই সমি অঞ্চয়ের যোকসিীেয়ক
প্রাণবি কয়র যোয়ে। াইয়িাক,পজশ্চমবয়ির কয়েকটট যোক-
বাদে য়রর নাম এ ায়ন উয়ি করা িে— একোরা, মুয় াবাাঁশী,
যমািনবাাঁশী,বাাঁশী, মক,কাাঁন্তস,ঘুিুর,যঢাে,ঢাক,য াে,মাদে,িািে,জত্রকা
টে,সান্তরো,োর ড়,কাসর,করোে,মজেরা েু বড়ী,ন্তবষমিাকী ইেোন্তদ।
উত্তরপ্রয়দশ,ন্তবিার প্রভৃ ন্তে অঞ্চয়েও বিু যোক-বাদে র সিয় ায়গ
যোকসিীে পন্তরয়বন্তশে িে। এই সিীে পন্তরয়বশয়নর জনে য সব
বাদে র বেবিার করা িে ো িে—নকাড়া,
োশা,মৃদি,েু রিী,ন্তসংঘা,ন্তপন্তপিারী,বংশী,যঢােক,করোে, জ াঁ ড়ী,টুনটু
ন্তন ইেোন্তদ।

৪) অশিকরণমূল্ক ঐশিহ্য (Performing Heritage) :

যোকসংস্কৃন্তের নানান্তবধ উপাদায়নর ময়ধে অন্তভকরণমূেক উপাদান
অনেেম। অন্তধক ময়নারঞ্জন সমৃদ্ধ এই উপাদানটট মূেে অন্তভনে বা
অিভন্তির মাধেয়ম প্রকাশ করা িে। ভারেীে যোকসংস্কৃন্তের ন্তভ ন্তদক
অন্তভনয়ের মাধেয়ম প্রকাশ িয়ে থায়ক। উদািরণ ন্তিসায়ব বো াে—
ন্তবন্তভন্ন যেৌন্তকক নৃেে, াত্রা, যোকনাটক, পাোগান ইেোন্তদ। ভারেীে
সংস্কৃন্তের একজন অবোর পুরুষ িয়েন কৃষ্ণ। যদবো িয়েও মানব
রূয়প ন্তেন্তন পৃন্তথবীয়ে আয়সন ধময়ক ব প্রন্তেষ্ঠা ও অধময়কব নাশ করার
জনে। কংয়সর কারাগায়র বেী ন্তপো-মাোর (বসুয়দব ও বদবন্তক) ঘয়র
জন্ম যনন শ্রীকৃষ্ণ। শ্রীকৃয়ষ্ণর জন্মন্তেন্তথ (ভাি, কৃষ্ণ পয়ক্ষর অিমী)
অনুসায়র ভারয়ের সবত্র ব জন্মািমী পান্তেে িে। এই জন্মািমী উপেয়ক্ষ
সারা ভারে জুয়ড় ন্তবন্তভন্ন রায়জে ন্তবন্তভন্নভায়ব সংস্কৃন্তেমূেক অনুষ্ঠান
িয়ে থায়ক। এই সমি সংস্কৃন্তেমূেক অনুষ্ঠায়নর ময়ধে নে নাি একটট
অনেেম অংশ। পজশ্চমবয়ির দন্তক্ষণ িজর্ব্শ পরগণায়ে এই নাি
অেেি জনন্তপ্রে। সম্প্রন্তে এই নায়ির ন্তশেী অয়নক কয়ম যগয় ।
সাধারণে এই নায়ির জনে যকায়না মঞ্চ বা আসর বেন্তর িে না। ন্তশেীরা

106
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
পাড়াে-পাড়াে, বান্তড়য়ে-বান্তড়য়ে কৃয়ষ্ণর জনে সম্পন্তকে
ব কান্তিনীমূেক
গান ও নৃেে পন্তরয়বশন কয়র থায়ক। নৃেে ন্তশেীয়দর ময়ধে প্রধান িন্তরত্র
রাজা নে ও োাঁর েী য়শাদা। ন্তদও য়শাদা নায়িন না, যকবে ন্তশশু
কৃষ্ণয়ক যক্রায়ড় ন্তনয়ে দাাঁন্তড়য়ে থায়কন। নে ও য়শাদা াড়া থায়ক নে
রায়জের যোকজন ও রাজার পান্তরষদবগ।ব গান গাওোর জনে একজন
প্রধান ন্তশেীর সয়ি থায়ক যদাোরন্তক ন্তশেীরা। য াে, করোে,
িারয়মান্তনোম প্রভৃ ন্তে বাদে র বেবহৃে িে। এ ন নে নায়ির একটট
গান েু য়ে ধরা যগে—
আজ জত্রভুবয়ন িয়চ্ছ কৃয়ষ্ণর জেধ্বন্তন,
জত্রভুবয়ন িয়চ্ছ কৃয়ষ্ণর জেধ্বন্তন। একক কয়ন্ঠ

আজ কারাগায়র জন্ম ন্তনে নীেমন্তন।

জত্রভুবয়ন িয়চ্ছ কৃয়ষ্ণর জেধ্বন্তন,
কারাগায়র জন্ম ন্তনে নীেমন্তন। সময়বে কয়ন্ঠ

বদবকী মা বয়ে স্বামী আমার কথা যশান না,

যকবা সাধন কায়ো রেন কংয়সর িায়ে ন্তদও না। একক কয়ন্ঠ

বদবকী মা বয়ে স্বামী আমার কথা যশান না,

যকবা সাধন কায়ো রেন কংয়সর িায়ে ন্তদও না। সময়বে কয়ন্ঠ

নোেয়ে িয়ব য বদববাণী। একক কয়ন্ঠ

আজ নোেয়ে িয়ব য বদববাণী,

জত্রভুবয়ন িয়চ্ছ কৃয়ষ্ণর জেধ্বন্তন,
জত্রভুবয়ন িয়চ্ছ কৃয়ষ্ণর জেধ্বন্তন। সময়বে কয়ন্ঠ
(ন্তনজস্ব সংগ্রি : পজশ্চমবি, দন্তক্ষণ িজর্ব্শ পরগণা)
কংয়সর কারাগায়র বদবন্তকর গয়ভব কৃয়ষ্ণর জন্ম িয়েও বদব ইচ্ছানুসায়র
নোেয়ে মা য়শাদার পন্তরি াে ব ন্তেন্তন বড় িন। পুত্র সিান প্রান্তির
আনয়ে নে রাজা যোকজয়নর সয়ি নৃেে করয়ে োগয়েন। এই
ধরয়নর প্রািীন ঘটনায়ক যকন্দ্র কয়র গানটট রন্তিে িয়েয় ।

উত্তরপ্রয়দশ,ন্তবিার প্রভৃ ন্তে অঞ্চয়ে ব

ু ই ঘটা কয়র জন্মািমী
পান্তেে িে। কৃজত্রমভায়ব বেন্তর পািাড়,গুিা, কংয়সর কারাগার,প্রিরী

107
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
প্রভৃ ন্তের সািায় ে ময়নারম পোয়ণ্ডে বেন্তর িে। যকায়না যকায়না স্থায়ন
রাধা-কৃয়ষ্ণর মূন্তে ব বেন্তর কয়র পূজা যদওো িে। এইন্তদন মথুরার
িান্তরকাধীশ মজেয়র ময়িাৎসব পান্তেে িে। যোকজন উপবায়স ন্তদন
কাটাে। রায়ত্র কৃয়ষ্ণর জয়ন্মর সমে পার িয়ে েয়ব অন্ন গ্রিণ কয়র।
উত্তরপ্রয়দয়শ নাি পন্তরয়বশয়নর জনে পাড়াে-পাড়াে াওো িে না।
ন্তনন্তদবি স্থায়ন পাড়ার যোকজন ন্তমন্তেে িয়ে এই অনুষ্ঠায়নর আনে
উপয়ভাগ কয়র। ন্তিেী ভাষাে প্রিন্তেে একটট গীে এ ায়ন উয়ি করা
িে—
এক যম ে উি াঁ ী অটন্তরো, দুসয়র অনিারী বারী,
যি কৃষ্ণ ন্তেসয়র ভদউবাাঁ বক রান্তে বদবন্তক বায়ে পারী।
োন্তগ গইয়ে িাথ যম িথকন্তড়ো, পেে পােকন্তরো,
কংস িন্তন দীিয়ে বজরয়কবাড়, পিরু সব েনন্তক রিী।
ধরী পির রান্তে গইয়ে সপন এক যদয় েী,
বসুয়দব সুের োে মাাঁয়গয়ে সু পাে,
িুপ যিা এ বদবকী িুপ রিা, জান্তন করা যসার,
সুন্তনয়ি পিরু সব যো , ে কংস ধরবাাঁ বি যিাই।
অেবাাঁ পির রান্তে গইয়ে, বদবকী রাণী বাি ুেী,
ুন্তে গইন্তে িাথ বক িথকন্তড়োাঁ, পেে বীি বাি পড়ী।
এ কৃষ্ণ ুেী গইয়ে বজড় যক বাড়, পিরু সব যসাই গােী।
ে কাি েীিয়েন, অবোর বসুয়দব জী আনে ভয়ে।
(ন্তিজরাম াদব : যোকসান্তিেে)

গানটটর অথ ব এই রকম—যি কৃষ্ণ, একন্তদয়ক গগনিুম্বী অটান্তেকা

অনেন্তদয়ক মকায়ো অন্ধকার। ভািমায়সর রায়ে কংস বদবকী ও
বসুয়দবয়ক বেী কয়র যরয় য় । কংস বদবকী ও বসুয়দয়বর িায়ে
িােকড়ী োন্তগয়েয় , পায়ে যোিার ন্তশকে োন্তগয়েয় এবং বাইয়র যথয়ক
ঘয়রর দরজা বন্ধ কয়র ন্ত টন্তকন্তনও েু য়ে ন্তদয়েয় । রায়ের একটট পির
যকয়ট াওোর পর বদবকী ভগবায়নর ন্তনকট স্বয়ে পুত্র সিায়নর জনে
প্রাথনা
ব করয় ন, টেক ে ন স্বামী বসুয়দব সাবধান কয়র বেয়েন—
বদবকী িুপ কর, ো না িয়ে যোমার কান্নাে প্রিরীরা যজয়গ য য়ে পায়র
এবং কংসয়ক বর ন্তদয়ে পায়র। রাজত্র অন্তিম প্রিয়র কৃষ্ণ অবোর
রূয়প জন্ম যনন। আর টেক ে নই আশ্চ ভায়ব ব বসুয়দয়বর পা-িায়ের

108
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
বাাঁধন ুয়ে াে এবং কারাগায়রর দরজাও উন্মুক্ত িে। ওন্তদয়ক প্রিরীরা
গভীর ন্তনিাে আচ্ছন্ন। শ্রীকৃয়ষ্ণর এই রূয়প জন্ম ন্তনয়ে যদয় বসুয়দব
ুন্তশয়ে ন্তবহ্বে িয়ে াে। এ ায়ন বাংো ও ন্তিেী দুটট গায়নর ময়ধে
কৃয়ষ্ণর জন্ম সংক্রাি প্রািীন ঘটনার ন্তববরণ পাওো াে।

লিষকথা : বেবমান ন্তনবন্ধটটয়ে পজশ্চমবি,ন্তবিার ও উত্তরপ্রয়দয়শর

যোকসংস্কৃন্তের কয়েকটট ন্তনবান্তব িে ন্তবষয়ের েু েনামূেক আয়োিনা করা
যগে। এটা টেক য ,অঞ্চেগে পাথকে ব থাকয়েও মনিত্ত্বগে ন্তদক ন্তদয়ে
বিীে যোকসংস্কৃন্তের সয়ি অবিীে যোকসংস্কৃন্তের একটা ঐকে
আয় । আর এই ধরয়নর সমোর কারণ দুটট ভাষা বা দুটট অঞ্চে একই
ভারেীে সভেোর অংশ ন্তবয়শষ। আমরা জান্তন প্রথয়ম একটট ক্ষুি
অঞ্চেয়ক ন্তনয়ে করা েু েনামূেক আয়োিনা পরবেীকায়ে বৃিত্তর
যক্ষয়ত্র প্রসান্তরে িয়ে থায়ক। আজ য কাজ বাংো-ন্তিেীর ময়ধে
িয়েয় ,কাে যসই কাজ বাংো-ইংয়রজজ ন্তকংবা ন্তিেী-ইংয়রজজর ময়ধে
িওোয়ে যকায়না রূপ বাধা থাকয়ব না। এইভায়ব,েু েনামূেক পদ্ধন্তে
প্রয়োয়গর মাধেয়ম বাংো যোকসংস্কৃন্তেয়ক আমরা আিজবান্তেক
প ায়ের
ব আয়োিনািয়ক্র ন্তনয়ে য য়ে পান্তর। াইয়িাক,সংন্তক্ষি পন্তরসয়র
রন্তিে এই ন্তনবন্ধটট পূবভারেব ও উত্তরভারেীে যোকসংস্কৃন্তের
পারস্পন্তরক অবস্থান সম্পয়কব আশাকন্তর একটা ধারণা বেন্তর করয়ে
সিােো করয়ব।

উশেখপশ্চি :
িাাংল্া গ্রন্থ
ইসোম ম িারুে ইসোম, যফাকয়োর : পন্তরন্তিন্তে ও পেন-পােন,
১৯৯৩, বাংো একায়ডমী, ঢাকা, বাংোয়দশ।
যঘাষ ন্তশপ্রা যঘাষ,যোকসংস্কৃন্তের আটিনাে, ১৯৯৭,পুিক ন্তবপন্তণ,
কেকাো।
বসু যগায়পন্দ্রকৃষ্ণ বসু,বাংোর যেৌন্তকক যদবো,১৯৭৮,যদ’জ
পাবন্তেন্তশং, কেকাো।
ভটািা ব আশুয়োষ ভটািা ,বাংোর ব যোকসংস্কৃন্তে, ২০০৫,নোশনাে
বুক ট্রাস্ট, ইজডো, ন্তদিী।

শহ্ন্দী গ্রন্থ

109
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
াদব ন্তিজরাম াদব,যোকসান্তিেে,১৯৯৩,ন্তশেী প্রকাশনা,
এোিাবাদ।

পশ্চিকা পজশ্চমবি, দন্তক্ষণ িজর্ব্শ পরগণা যজো সং ো, প্রধান

সম্পাদক—োরাপদ যঘাষ, ১৪০৬, েথে ও সংস্কৃন্তে ন্তবভাগ, পজশ্চমবি
সরকার।

ইন্তেিাস বনাম ইন্তেিাস কথা,েত্ত্ব ও সংরূপঃ অন্তমে ভূ ষণ মজুমদায়রর

রাজনগর
মৃন্মে প্রামান্তনক
গয়বষক, অনুবাদ িিব া ও েু েনামূেক সান্তিে
িােিাবাদ ন্তবশ্বন্তবদোেে

ধুয়ো ওয়ড় বাোয়স,

শুকয়না পাো ন্তড়য়ে পয়ড় িারন্তদয়ক।
ঘূন্তণ বাোয়স
ব যপায়ড়া কাগয়জর ময়ো ইন্তেিাস
ঘুরপাক াে বাজায়রর রািাে।

110
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
পন্তরেেক্ত গৃিস্থবান্তড়র ন্তিেয়ে উয়োয়ন।
ইন্তেিাস/োরাপদ রাে
‘ইন্তেিায়সর পাোে পড় যোমরা যকবে ন্তময়থে’, এয়কবায়র য াটয়বোে
পয়ড়ন্ত োম সুকাি ভটািা রব কন্তবোর এই পংন্তে।ইন্তেিাস োিয়ে ন্তক
সেে যক যগাপন কয়র? ন্তদ যগাপন নাই করয়ব োিয়ে কন্তব এরকম
িোৎ বেয়বন যকন?শুধু কন্তব বয়েয় ন বয়ে নে, আমায়দরঅন্তভজ্ঞোই
বা ন্তক বয়ে এসম্পয়কব?নানা সময়ে নানা স্বায়থ বইন্তেিাস যক ন্তক বেবিার
করা িেন্তন?ইন্তেিাস ন্তক একটট ন্তবয়শষ যশ্রনীর দৃটি যথয়ক যে া
িেন্তন?ন্তবয়শষ যশ্রনীর ন্তবয়শষ কথা ন্তক ইন্তেিায়সর ন্তবষে কয়র যোো
িেন্তন। িয়েয় ন্তনশ্চে, এ ন্তবষয়ে ন্তবেকব বা প্রয়শ্নর উিান নেু ন ন্তবষে
নে। আয়োিনা, েত্ত্ব ন্তনমান
ব ও ইন্তেিায়সর নেু ন ন্তে ন, নেু ন ন্তবষে ও
আন্তিক এর উোবনা িয়েয় । আয়টর দশক পরবেীকায়ে েই
ন্তনম্নবয়গরব ইন্তেিাস িিব া জনন্তপ্রেো োভ কয়রয় আমায়দর দৃটিভন্তি
আয়রা নেু ন ভায়ব ুয়েয় , দশয়নর,
ব যিেনার, মনয়নর নেু ন ন্তবষে ও
আন্তিক আমরা য়ু াঁ জ যপয়েন্ত .োই ইন্তেিায়সর অসম্পূণো
ব ন্তবষয়ে
আয়োিনা এয়ক্ষয়ত্র অথিীন।
ব ন্তকন্তু েবুও যকন সুকাি যক উদ্ধে
ৃ
করা? রাজনগর উপনোয়সর ভূ ন্তমকাে ন্তে য় ন অন্তমেভূ ষণ, “আমরা
ায়ক যরয়নশা বয়েন্ত , কােিারাে ন্তরভাইভাে বয়েন্ত , এই য আমায়দর
ন্তিেু মুসেমান অধুেন্তষে বাংোয়দয়শর উপর ন্তদয়ে উনন্তবংশ শেয়ক
য সব পন্তরবেবন গুয়ো িয়েন্ত ে, া ন্তনয়ে নানা রকম বো ো িয়েয় ,
যস ায়ন আন্তম যদ ায়ে যিয়েন্ত য এর ময়ধেও যসৌে , ব রুপয়বাধ এবং
জীবন, ভােবাসা-এগুয়ো এে মিাঘ ব য ন্তবন্তভন্ন সময়ের মধে ন্তদয়েও
এগুন্তে ফুয়ট ওয়ে”। অথাৎ
ব পন্তরষ্কারভায়বই একটট কায়ের প্রন্তে দৃটিভন্তি
ন্তনয়ক্ষন্তপে।পােক বুঝয় ন একটট সমে যক এই উপানোয়সধরা িয়ব।
যকান সমে, যস ন্তবষয়েও ইন্তিে স্পি। কাে না িে পন্তরস্কার িয়ো ন্তকন্তু
ন্তবষে, দৃটিভন্তি, যস প্রয়শ্ন ন্তক ধরা যদয়ব?যরয়নসা বা কােিারাে
ন্তরভাইভাে নে, ‘ন্তিেু মুসেমান অধুেন্তষে’, বাংোর কথাও যো নে, োর
ওপর ন্তদয়ে বয়ে িো পন্তরবেবনও নে, যস সম্পন্তকে
ব বো ো, োজত্ত্বক

111
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ন্তবেয়কবর নেু ন যকান ন্তদক বা যমায়ড়র উয়ন্মািনও নে।জীবয়নর
নােন্তনক ন্তদক। ‘যসৌে , ব রুপয়বাধ এবং জীবন, ভােবাসা-এগুয়ো এে
মিাঘ ব যন্তবন্তভন্ন সময়ের মধে ন্তদয়েও এগুন্তে ফুয়ট ওয়ে’, সময়ের
ােনা যশষ কথা নে অথবা একটট সময়ের উে্কষ ব য মানদয়ড
আমরা মাপন্ত োর বাইয়রও জীবয়নর ন্তক ু সন্তেে থাকয় , য সন্তেে
বিমান, স সন্তেে সামাজজক সন্তেে, অয়নক যবন্তশ সাধারণ সন্তেে। এই
সন্তেের িন্তদস ইন্তেিায়সর দন্তেে দিায়বয়জ য়থি পাওো ায়ব না। ন্তকন্তু
এই ন্তক োিয়ে যসই বিু িন্তিবে যসৌেয় রব দশন?জীবন
ব যক সুের কয়র
যদ া শুধু, অয়নক িোশার মায়ঝ একটা জােগা য াজা, ‘প্রাণ আয় ,
প্রাণ আয় ’, বয়ে? ন্তদ োইই িে োিয়ে যো পােক ন্তিয়সয়ব আমরা
িোশই িয়বা। আয়রা একটু য াট কন্তর ভূ ন্তমকার উদ্ধন্তৃ েয়ক,‘যসৌে ,ব
রুপয়বাধ এবং জীবন, ভােবাসা-এগুয়ো’, জীবন যক আোদা কয়র
ন্তনয়ে বান্তক ন্তেনয়ট ন্তবষে িয়ে াে জীবয়নর উপাদান, নানা ভায়ব এই
ন্তেনটট ন্তবষে জীবন যক ন্তনমান
ব কয়র, অন্তমেভূ ষণ ও োইই যো যবাঝায়ে
যিয়েয় ন, অিে ভূ ন্তমকায়ে, ন্তেন্তন যশয়ষ ন্তে য় ন, ‘অথাৎ
ব নানা
উিান-পেয়নর ময়ধে ন্তদয়ে া যথয়ক ায়চ্ছ ো োইফ এবং োইফ-এর
পন্তরনন্তে।োইফ বেয়ে বো িয়েয় ওই ইসয়থটটক ন্তডোইট এবং েভ...’
অথাৎ
ব যে ক জীবন যক যদ য়বন।এই জীবন যক একই জ্ঞানেয়ত্বর
আয়োয়ক অনেয়কান কথন বৃয়ত্ত যফয়ে যদ াে য য়ে পারে, ন্তকন্তু না,
যবয় ন্তনয়েন, যরয়নসা ও োর পরবেী সমে।

ইন্তেিাস ও ইন্তেিাস কথা, ইন্তেিাস কথার কথক ও ইন্তেিাস রিন্তেোন্তভন্ন

বেজক্তত্ব, ইন্তেিাস যো ন্তন ক ইন্তেিাস, ইন্তেিাস কথা যো একটা জনরা,
সান্তিয়েের একটট রূপ। ুব সয়িেনভায়ব ন্তেন্তন এন্তড়য়ে যগয়েন
ঐন্তেিান্তসক উপনোস এর কথা। এবং ঐন্তেিান্তসক িন্তরত্র ও কােন্তনক
িন্তরয়ত্রর ন্তিয়সন্তব উপস্থাপয়নর ঝঞ্ঝাটও যনই এ ায়ন।িেয়ো
ঐন্তেিান্তসক, উপনোয়সর এই ন্তবয়শষণ এ আপন্তত্ত োর, আথবা আপন্তত্ত
‘ঐন্তেিান্তসক উপনোস’, এই শেবন্ধ ন্তবয়শষে পয়দ। োই ইন্তেিাস কথা,

112
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
উপানোস যো এক প্রকার কথাই, আর য ঊপনোস ইন্তেিাস যক ধারন
কয়র, ইন্তেিায়সর গে যশানাে বা ইন্তেিাস যক ন্তনমাণ
ব কয়র, ইন্তেিায়সর
শুনোস্থান গুে পূরন করার জনে, ন্তকম্বা ইন্তেিায়সর মধে যথয়ক যমািন
কয়র যকায়না দশন।
ব ‘রাজনগর’ উপনোস প্রসয়ি বেবহৃে োর এই
‘ইন্তেিাস কথা’ শে,সংরুয়পর নেু ন নাম ও োন্তত্বক শয়ের প্রসি
অবোরনা কয়র।

বই এর মোয়ট যে া যদ া াে অন্তমেভূ ষন মজুমদায়রর উজক্ত,

“ইন্তেিায়সর এই এক ন্তনেম, োর উপকরন না যপয়ে সংয়ক্ষয়প বো
ভায়ো। আমায়দর আনুমান ইন্তেিাস কাথায়েও যস রকম প্রথাই থাকা
উন্তিে।” ন্তকন্তু ইন্তেিায়সর যকান উপাদায়নর কথা যে ক বেয় ন?
ন্তেন্ত ে উপাদান? য়থষে েথে প্রমান য ন্তবষয়ের পাওো াে োয়কই
ইন্তেিাসকৃে বা ইন্তেিাসান্তেে করা াে? ইন্তেিাস যে া সম্বয়ন্ধ
আমায়দর এই ধারনার পন্তরবেবন িয়েয় যপাস্ট- মডান ুয়গ, ন্তেন্ত ে
েয়থের ন্তভন্তত্তয়ে ইন্তেিাস যে ার য ইউয়রাপীে ধারনা োয়ক আজ আর
আমরা প্রামানে ন্তিয়সয়ব গ্রিন কন্তরনা। যমৌন্ত ক সেে, গে, কথাও
ইন্তেিায়সর উপকরন, য জান্তে যেয় না আাঁয়ক, গয়ের ময়ধে ন্তনয়জয়দর
জান্তেে সেে যক ধয়র রায় যস জান্তের কায় োয়দর ইন্তেিাস যে ার
উপকরন ন্তক?মিারায়ষ্ট্রর ওোরন্তে আন্তদবান্তস জান্তে ঘয়রর যদওোয়ে
আাঁয়ক োয়দর ইন্তেিাস োয়দর সান্তিেে। এই ন্তবই োয়দর ইন্তেিাস,
োয়দর ন্তনয়ে ইন্তেিাস যে ার উপকরন। মািায়শ্বো যদন্তব একবার
বয়েন্ত য়েন ঝাাঁন্তসয়ে ন্তেন্তন সাধারান মানুয়ষর মুয় ইন্তেিাস আর ঐন্তেিে
ন্তবষয়ে য গে শুয়নন্ত য়েন যস সেে ন্তেন্তন যকান যে োগায়র পানন্তন, া
োয়ক যসই স্থান ও সময়ের ইন্তেিাস বুঝয়ে অয়নক সািা ে কয়র।মৃণাে
যসয়নর ‘মৃগো’ িেজচ্চয়ত্র যদন্ত গাাঁয়ের যমাড়ে এ প্রজয়ন্মর মানুয়ষর
কায় যশানাে ন্তবরসা মুডার কথা, এ য মন একন্তদয়ক োয়দর
অনুয়প্ররনার ইন্তেিাস যেমন ন্তনয়জয়দর সান্তিেে। ন্তকন্তু এটা যো গে
আবার সন্তেেও। গে সন্তেে িয়ব না এমন যো নে আবার সন্তেে গে িয়ব

113
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
না যস দান্তবও ন্তনরথক।
ব া ন্তক ু কন্তেে নে োয়ক সান্তিেে বেয়ে
আয়নক সমেই আমায়দর আসুন্তবধা িে, কারন প্রশ্ন ওয়ে োিয়ে
সংবাদ পয়ত্রর সায়থ োর পাথকে
ব ন্তক? আসয়ে আমায়দর ‘সন্তেে’ ও
‘কেনা’ দুই এর ধারনাে ুব টাইপ আক্রাি।োন্তেন আয়মন্তরকান
(গুোয়েমাোন) সান্তিন্তেেক ও ন্তবপ্লবী কমী ন্তরয়গাবারয়ো যমনিুর
যটন্তস্টয়মান্তনও ‘আই ন্তরগবারয়ো যমনিু’ যে য সমটি জীবন বািবো
অয়থ বমা, ভাই, যবান শেগুয়ো বেবিার করা িে, ো অয়নক যশ্বোয়ির
কায় কেনা বয়ে ময়ন িে, কারন দুটট জান্তের কায় সয়েের স্বরূপ
আোদা আোদা, কায়রার কায় সয়িাদরই যকবে ভাই যবান িয়ে পায়র
কার কায় যগাষ্ঠীর য য়কায়না বোজক্তই। ফেে যকাথাে সয়েের বা
বািয়বর যশষ িয়ে কেনা শুরু বা কেনা টা আসয়ে কেটা বািব
ন্তবিুেে একথা বো মুন্তস্কে। অন্তমেভূ ষণ মজুমদায়রর ওপন্তরউক্ত
বক্তয়বের মধে যথয়ক আর একটা ন্তবষেও পন্তরস্কার িে, ইন্তেিাস কথা বা
উপনোয়সর সেে বািব সয়েের কা াকান্ত িয়ে িয়ব, কেনার যজায়র
কান্তিন্তনয়ক যবশী দূর বািবিুেে করা ায়ব না। োই যবাধ িে
ঐন্তেিান্তসক উপনোস না িয়ে ইন্তেিাস কথা কারন ো ইন্তেিাস যথয়ক
ুব যবশী ন্তবিুেে িয়ব না। অথাৎ ইন্তেিাস যক আনেভায়ব কান্তিন্তনর মধে
ন্তদয়ে ন্তনমাণ।
ব ইন্তেিাস ও কথা, এই ন্তনয়েই নেু ন জনরা বা সংরুপ
ইন্তেিাস কথা।ঐ উজক্তর পয়রই যে া িয়চ্ছ, “বরং ভায়ো ইন্তেিায়সর
যোকজন-সমে সয়ত্বও েয়থের শৃং ো যথয়ক গয়ের কথয়ন পােক যক
ন্তনয়ে আসা। আর এই কথন অন্তমেভূ ষনই ন্তদয়ে পায়রন। কারন
‘ইন্তেিায়সর অসুন্তবধা এই য োয়দর সম্বয়ন্ধ গে ন্তে য়ে সেে যগাপন
করয়ে িয়ব যকননা সেেই আন্তবশ্বাসে’।”ন্তেনটট প্রসি, এক, ইন্তেিায়সর
েথে উপনোয়স থাকয়েও ো সন্তেে শৃং ো ন্তকনা, আর দুই, ায়ক
ইন্তেিায়সর অসুন্তবধা বো িয়চ্ছ ো সন্তেে ইন্তেিায়সর অসুন্তবধা নান্তক
সান্তিয়েের সংসকার জন্তনে সীমাবদধো, আর ন্তেন, সােে যক যকন
যগাপন করয়ে িয়ব?কারন ো আন্তবশ্বাসে বয়েই নান্তক সান্তিয়েে যস রীন্তে
আদরণীে নে নান্তক রাষ্ট্র বাধ সাধয়ব যস সয়েের প্রকায়শ? সুন্তনে

114
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
গিপাধোয়ের ‘যসই সমে’ ও যো ইন্তেিায়সর েথে ন্তনভবর,
অন্তমেভূ ষয়নর ভাষাে ‘ইন্তেিাস কথা’, ন্তদও ন্তক ু ে্রুটট যস ায়ন
রয়েয় , ন্তকন্তু উপনোস বা সাংস্কৃন্তেক ইন্তেিাস যকান ভায়বই োয়ক গ্রিন
করয়ে আমায়দর আসুন্তবধা িে না। আর সান্তিয়েের সেে বয়েও যো
একটা ন্তবষে রয়েয় য ায়ন পােক নন্তথ ন্তমন্তেয়ে ন্তবিার করয়ে াে না,
োিয়ে অসুন্তবধা যকাথাে সান্তিয়েে ঐন্তেিান্তসক সয়েের অবোরনা
ঘটায়ে, া ন্তকনা সয়েের দান্তবয়েই অন্তবশ্বাসে। ফেে ইন্তেিাস কাথা
সাম্বায়ন্ধ যে য়কর এই ুজক্ত যময়ন যনওো াে না। ন্তকন্তু োিয়ে োাঁর
রন্তিে ইন্তেিাস কাথার গুরুত্ব যকাথাে? গুরুত্ব এ ায়নই য , সান্তিেেও
ইন্তেিাস যক ন্তনমাণ
ব কয়র, এবং ন্তন ক ইন্তেিাস এই উপনোস নে
ইন্তেিায়সর প্রন্তেও োর দাে রয়েয় । এবং ইন্তেিায়সর যকবে
রাজননন্তেক বা সাংস্কৃন্তেক িিব া থায়ক না থায়ক োাঁর সান্তিন্তেেক িিব ার
ন্তদক। এবং এই উপনোস ইন্তেিায়সর সান্তিন্তেেক িিব া এবং ইন্তেিায়সর
নেু ন ন্তনমাণও
ব বয়ট।

অন্তমেভূ ষণ মজুমদায়রর রাজনগর যো যকবে ‘যসৌে , ব রুপয়বাধ এবং

জীবন, ভােবাসা’, নে, ো উপন্তনয়বয়শরও কথা, যসই উপন্তনয়বয়শ
মানুয়ষর কথা, মানুয়ষর যিেনার কথা, ঔপন্তনয়বন্তশক প্রভুয়দর আিরন
ও শাসয়নর িন্তরত্র ন্তবিায়রর কথা, এ ায়নই যো ইন্তেিাস ন্তনন্তমেব িে
সান্তিয়েের ন্তনয়জর ঢয়ি। োই যে ক ন্তক ু শাশ্বে সেে অনুসন্ধান
করয়ে ন্তগয়ে ন্তনমাণ
ব কয়র যফয়েন ইন্তেিাস কথা, উপনোয়সর কান্তিনী
শরীয়র ইন্তেিাস বেন্তর িে। রাজনগর উপনোয়সর প্রচ্ছয়দর যশয়ষ যে া
িে, ‘নন্তথ ঘাাঁটয়ে রাজনগর যকাথাে জানা য য়ে পায়র, ন্তকন্তু আমরা
নন্তথ সবস্বব উপনোস পড়ব না নন্তথর বাইয়র ন্তক নন্তথর মধে যথয়কই জন্ম
যনওো জীবয়নর ন্তবন্তিত্র অন্তিে য়ু াঁ জ যনব, জানয়ে-বুঝয়ে িাইব
অন্তেক্রাি সময়ের যদশ-মানুয়ষর কথকো? রাজনগর যো যসভায়বও
পড়া াে।’ এ ায়ন ইন্তেিায়সর প্রন্তে নেু ন একটট দৃটিভন্তি সন্ধান করা
াে া ন্তকনা আজ আর যেমন নেু ন যপ্রন্তক্ষে নে ন্তকন্তু সান্তিয়েে

115
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ইন্তেিাস রিনার বা সান্তিেে শরীয়র ইন্তেিাস িিব ার নেু ন
সম্ভাবনা।ইন্তেিাস যো যকবে নন্তথ বা ন্তেন্ত ে েথে নে ো সমাজ বদ্ধ
মানুয়ষর সামন্তগ্রক কথার, স্মৃন্তের, িয়ের সমািারও বয়ট।এই ুজক্তই
এ ায়ন আনা িয়েয় , যসই আয়বদন রা া িয়েয় , ‘রাজনগর যো
যসভায়বও পড়া াে’।িূম! যসভায়ব পড়া াে আর যসইভায়বই পড়ার
সম্ভাবনা বেন্তর িয়েয় সমগ্র কান্তিনী জুয়ড়। কান্তিনীর শরীর জুয়ড় য
বািান্তের িোয়ফরা যস বািান্তে ন্তব্রটটয়শর আয়শপায়শর যোকজন, যস
বািান্তে মধেন্তবত্ত ন্তশন্তক্ষে বািান্তে, আর রয়েয় সামিেয়রর
প্রন্তেন্তনন্তধরা। উপনোয়স সাধারণ মানুষ এয়সয় ন্তনোি প্রয়োজয়নই
োরা ন্তনয়জরা ুব যবশী কথা যকউ বোর সুয় াগ পােন্তন। অন্তমেভূ ষয়ণর
এই ইন্তেিাস কথায়ে সাধারণ মানুষ োই যথয়ক যগয় প্রায়িই।

ন্তশন্তক্ষে বািান্তের নানা িে আোপ আয়োিনা েকব এবং ন্তব্রটটশয়ক

োরা কীভায়ব যদ য় যসই পন্তরগ্রিয়ণর কথা রয়েয় । সার রাজিন্দ্র
ন কুমারনারাোণ যক জজয়গেস কয়রন, ‘েু ন্তম য য়ে বয়স য বেন্ত য়ে
ইংয়রজ যোমায়দর অয়নক ন্তক ু ন্তশন্ত য়েয় , ো ন্তক অির যথয়ক
বয়েন্ত য়ে?’ উত্তয়র কুমারনারাোন বয়েন, ‘ন্তডয়মাক্রোন্তস,
ন্তেবার‍‍্ ান্তেসম,নোশনোন্তেসম, এগুয়ো যো ন্তশয় ন্ত । ো াড়া যবাধ িে
আয়োেন করয়েও’ (পৃঃ ৩১০)।েয়থের প্রয়োজন যনই সবসমে
ইন্তেিাস ন্তনমাণ
ব করার জনে, একটা সময়ের মানুষ ন্তক বেয় , ন্তক
ভাবয় োও যো ইন্তেিায়সর ন্তবষে। োই উপন্তনয়বশ য আমায়দর
জান্তের ধারনা ন্তদে, জান্তের ধারনা যক শক্ত করয়ো এই ঐন্তেিান্তসক
সয়েের ওপর দাাঁন্তড়য়ে াে কুমারনারাোয়নর মিবে, ন যস ইোবাট
ন্তবে প্রসয়ি বেয়ে ন্তগয়ে ভারেীে জান্তে যিেনার কথা
বয়ে।উপনোয়সর শুরুর ন্তদয়ক যদন্ত ন্তপয়েয়ত্রার িাওো ঘয়র ন্তশব মজের
উেয় , আর যপাস্টমোন িরনদায়সর যিায় ো বড্ড যবমানান োয়গ।
ফরান্তস সায়িয়বর িাওো ঘর আর ন্তশব মজের। এ প্রসয়ি বাগন্তি মাস্টার
য ন্তিস্টান োও জানা াে। উপন্তনয়বশ বেন্তরর দুয়টা ন্তদক এ ায়ন যদন্ত ,

116
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
একটট যিাে যসটোর কয়োন্তন আর একটট প্লোয়ন্টশন কয়োন্তন (য ায়ন
যদন্ত উপন্তনয়বশকাররা ধম, ব ভাষা,সংস্কৃন্তে)। ফরান্তস সায়িব এ ায়ন
প্রথমটট আর ন্তিেীেটটর দৃিাি বাগন্তি মাস্টায়রর ন্তিস্টান
িওো।য়োষামুয়দ উপন্তনয়বন্তশকৃে িন্তরয়ত্রর ন্তনদশনব ময়নাির ন্তসং,
মায় র প্রসয়ি ার মাথাে আয়স যটমস্ নদীর কথা (পৃঃ১৭)বা ময়নাির
ন্তসং এর মিবে ইংয়রজয়দর িীম ইজঞ্জন আন্তবষ্কার প্রসয়ি, ‘ভগবায়নর
কী সুন্তবিার। ইংয়রজয়দর পয়ক্ষই এমন আন্তবষ্কার সম্ভব’। ুব নগনে
িয়েও এ ায়ন পাই কােিারাে্ আময়নন্তসোবা সাংস্কৃন্তেক ন্তবস্মৃন্তে ও
অশ্রদ্ধার ইন্তিে। এ ন্তবষয়ের আরও ভায়ো দৃিাি পাওো াে সুনীে
গয়িাপাধোয়ের ‘যসই সমে’ উপনোয়সর প্রথম পয়ব ব ইংয়রজজ ন্তশন্তক্ষে
বািান্তের বাংো ভাষা ন্তবষেক অশ্রদ্ধাে।ন্তকন্তু এ ায়নই যশষ নে,
অন্তমেভূ ষণ য াট কয়র পােক যক জান্তনয়ে যদন ময়নাির ন্তসং সম্বয়ন্ধ,
‘যস য ইন্তেময়ধে নেু ন এক জন্তমদার বংশ স্থাপয়নর স্বে যদ য় ো
ন্তভন্তত্তিীন নে’ (পৃঃ ১৯)। ইংয়রজ এই প্রসাদ ন্তবেরন কয়রও যো শক্ত
কয়রন্ত ে োয়দর উপন্তনয়বশ যক, সফেভায়ব বেন্তর করয়ে যপয়রন্ত ে
োয়দর সমথক
ব যগাষ্ঠী এই যদশীে মানুষয়দর ময়ধে যথয়ক। ইস্কুে প্রসয়ি
ডানকায়নর মিবে সুনীে গয়িাপাধোয়ের ‘যসই সমে’ উপনোয়সর
প্রথম পয়ব ব ইংয়রজজ ন্তশন্তক্ষে বািান্তের মিবে যক সমথনব কয়র, ‘ন্তদ
যজন্টুস ইন কোেকাটা যগভ আস্ মর‍‍্ াে সায়পাটব ’ (পৃঃ২১)। এই
বািান্তে ভিয়োক যো ন্তব্রটটয়শরই দান। নায়েব, নায়েব ন্তগন্নী, বােুিন্তর
োাঁয়ের ন্তশেী সামাসুজেয়নর কথাবােবার মধে ন্তদয়ে উয়ে এয়সয় সাধারন
মানুয়ষর ময়ধে রয়ে াওো ইন্তেিাস।িিীমূ বপজণ্ডে আর বেদ যবাকাই
োাঁন্তে, এ যিাে রাজনগয়রর একটট প্রবাদ, পজণ্ডে য মন শায়ের বাইয়র
ন্তক ু যদ য়ে পােনা যেমন্তন োাঁন্তে োর োাঁয়ের বাইয়র ন্তক ু যদয় না।
সামসুজেয়নর যিায় বােুিন্তরর নকশা যভয়স ওয়ে, ন্তকন্তু োর োাঁে যনই।
ডানকায়নর কায় মানুয়ষর নীয়ের দাদন। এ ন্তবষয়ে ন্তবস্েৃে
কয়থাপকথন য়েন্তন উপনোয়স ন্তকন্তু সমাজ ইন্তেিায়সর এরকমই য াট
য াট সূত্র উয়ে আয়স কান্তিন্তনর অির যথয়ক। য য়িেু উপনোয়সর

117
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
উয়দেশে ন্ত য়োনা এসমি সমাজ ইন্তেিায়সর ঘটনায়ক ন্তববৃে করা োই
শুধু সূত্রাকায়রই পােয়কর সাময়ন উয়ে আয়স ঘটনা গুয়ো। সমায়জর
সাধারন মানুয়ষর কথাে ইন্তেিাস কথা রন্তিে িে আর ইন্তেিায়সর
জন্মসূত্রও ে েুন্তকয়ে থায়ক এ ায়ন অথবা ইন্তেিাস ন্তনয়জই।

রাজনগয়রর গ্রাম, পন্তরবেবয়নর সমে যক যদ য় , আর োয়দর স্মৃন্তেয়ে

বেন্তর িয়চ্ছ অন্তভজ্ঞোর নেু ন ইন্তেিাস, োে সুরন্তকর রািাে উয়েয়
িান্তে, িাট যফরে মানুষ দাাঁন্তড়য়ে যদ য় ো। ইন্তেিাস কথার মজা যো
এই, বেকরন যময়ন যে া ইন্তেিাস য য়িেু ো নে আবার ইউয়রাপীে
ঢয়ি ন্তেন্ত ে েথে যঘাঁয়ট যে া ইন্তেিাসও নে, ফেে ব
ু সিয়জই কথাে
কথাে বয়ে যদওো াে ন্তবষয়ের উৎয়সর কথা, বয়ে যদওো াে
বদনজেয়নর যিনাজানা পান্তরপান্তশ্বয়কর
ব ইন্তেিাস। কথাে কথাে উয়ে
আয়স গ্রাম বাংোর পাড়ার নায়মর ইন্তেিাস, এই নামকরয়নর ময়ধে
েুন্তকয়ে থাকা ক্ষমোর প্রসিও, ‘নাম সাবয়ভৌম
ব পাড়া। োর অথ ব এই
নে য , এ পাড়াে একান্তধক সাবয়ভৌম
ব থায়কন।একজনই
ন্ত য়েন।োয়েই এই নাম। ব্রাহ্মণপ্রধান পিী এ য়না। ন্তকন্তু সবসমে
োও িে না। য মন কােুয়র পাড়াটা ব ু পুরয়না িয়েও যস ায়ন এ ন
ারা থায়ক োয়দর অন্তধকাংশ রাজকা ান্তরর আমো। আর সায়িব পাড়া
যো এ য়না কাগজপয়ত্র ওয়েন্তন, মুয় মুয় িেয় ।আয়গ নাম ন্ত ে
গঞ্জ। প্রধান িাট বসয়ো। সুয়োর িাট, কাপয়ড়র িাট।…স্কুয়ের
যিডমাস্টার বাগন্তি সায়িয়বর বাসা। ো যথয়কই সায়িব পাড়া বেয় ।
এটাও নেু ন িওোর ঘটনা বইন্তক’ (পৃঃ৪০)।সাবয়ভৌম
ব পাড়া ও সায়িব
পাড়ার ইন্তেিাস ন্তদ আমরা েক্ষে কন্তর োিয়ে পন্তরস্কার িয়ব গ্রাম
বাংোর পাড়া গাাঁয়ে, পাড়ার নামকরয়নর সায়থ জন্তড়য়ে থাকা ক্ষমোর ও
যশ্রণীন্তবভাজয়নর সম্পকবটট। এর সায়থ সায়থ উয়ে আয়স কে শে
ইন্তেিাস, যস রান্তনমার মিাভারে যশানার কথাই যিাক, ইঙ্ক্ষম্পন্তরোে
দাাঁন্তড়র কথাে যিাক, মুঘে আময়ের ন্তদন্তির ভিয়োকয়দর কথা যিাক,
বা ইংয়রজজ শয়ের সায়থ ক্রমপন্তরিয়ে বািান্তের আনয়েই যিাক বা

118
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
যকােকাোে েুমরীর আসয়রর প্রয়সি যিাক, িান্তে, মািুে, রূপিাাঁয়দর
দে প্রসয়ি যিাক, ন্তনউন্তগ বাবু বাবুন্তিব প্রসি যিাক, ন্তবদোসুেয়রর
পাোগান, কথকো, কাদন্তম্বনী ও নেনোরা, যসকাে ও আধুন্তনকো
ন্তবেয়কব যিাক, বা ব্রজ, নয়রশ, বিমী, রাজকুমারয়দর গে জন্তমদান্তরর
প্রশাসন প্রসয়িই যিাক।

অশীন দাসগুি একবার ন্তেয় ন্ত য়েন, “সান্তিন্তেেয়কর অন্তধকার ঘটনার

ন্তভেয়র প্রয়বশ করার; জীবয়নর আভেিরীণ সেে যবাঝবার যিিা
সান্তিয়েেই সম্ভব। সাংবান্তদকয়দর কথা বেয়ে পারব না ন্তকন্তু
ঐন্তেিান্তসয়করা সান্তিেেয়ক সম্পূণ ব ায়ড়নন্তন। আয়নক শস্বী
ঐন্তেিান্তসক বয়ে ন্তগয়েন্ত য়েন য মানুয়ষর মন বুঝয়ে না পারয়ে
ঘটনায়ক টেকভায়ব যবাঝা ােনা।… ইন্তেিাস য সান্তিেে, এই
উয়পন্তক্ষে বক্তবে ন্তকন্তু উয়পক্ষণীে নে” (পৃঃ ৩৫, প্রবন্ধ সমগ্র)অশীন
দাসগুি মিবে কয়রন, ইন্তেিাস য মন সমাজ ন্তবজ্ঞান এর সয়ি
সম্পকব ুক্ত, য মন দশয়নর
ব সয়ি সম্পকব ুক্ত টেক যেমনভায়ব
সান্তিয়েের সায়থও সম্পকব ুক্ত। ইন্তেিায়সর াত্রয়ক এই ইন্তেিাস ও
সান্তিয়েের সম্পকবটট োই ভুেয়ে িয়েনা। একজন ঐন্তেিান্তসক ন্তিয়সয়ব
ন্তেন্তন যদয় য় ন ইন্তেিায়সর সায়থ সান্তিয়েের সম্পকব, সান্তিয়েের াত্র
ন্তিয়সয়ব আমরা যদ ব সান্তিয়েের সায়থ ইন্তেিায়সর সম্পকব, টেক উয়টা
ন্তদক যথয়ক। না, শুধু এটুকুই আমরা যদ ব না, যদ ব যকাথাে যকাথাে
সান্তিেে িয়ে ওয়ে ইন্তেিাস, ন্তনন্তমেব বোবধান দূর িয়ে াে
যকাথাে।আমায়দর ইন্তেিাস কথা, এই সান্তিেে সংরূয়পর ুজক্তও এ ায়ন।
অন্তমেভূ ষণ য য়িেু ন্তনয়জও একজন পজণ্ডে বড় মায়পর প্রাবন্তন্ধক,
সান্তিেে সম্পয়কব ন্তনয়জর বক্তবে ুব যজারােভায়ব প্রকাশ করয়ে
পায়রন োই ন্তেন্তন ন্তনয়জই পােয়কর ময়ধে উয়স্ক যদন সংরূপ ন্তবষেক এই
ন্তবেকব, য ন্তবেকব যকবে সংরূয়প আটয়ক না যথয়ক িয়ে াে একটট
আইন্তডোই।োই এই সংরূয়পর সান্তিেে পাে করয়ে ন্তগয়ে ইন্তেিায়সর
প্রথাগে ধারনা যথয়ক আমায়দর যবন্তড়য়ে আসয়ে িে। এই যে ার

119
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
শুরুয়ে োরাপদ রায়ের য কন্তবো যথয়ক পংন্তেগুয়ো উদ্ধে
ৃ করা িে
োর বক্তবে ন্তদ য োে কন্তর োিয়ে ইন্তেিায়সর বোন্তি ন্তবষয়ে একটট
ধারণা িে, যবাঝা াে, প্রথা নে, ইন্তেিাস ন্তড়য়ে আয় প্রায়ি প্রািয়র।
ফেে সান্তিয়েে প্রকান্তশে ইন্তেিায়সর উপাদান সেে ন্তকনা ো ন্তমন্তেয়ে
যদ ার প্রয়োজন িেনা যে োগায়র ন্তগয়ে, একথা ন্তদও টেক য একটট
ন্তবষয়ের সমগ্র ইন্তেিাস ন্তে য়ে যগয়ে যস ায়ন সান্তিেেও আসয়ে একটট
উপাদান ন্তিয়সয়ব ন্তনয়জ কাজ কয়র। উপনোয়সর পশ্চাৎ প্রচ্ছয়দ
ইন্তেিাস ও সান্তিেে সম্পয়কব য উয়িগ প্রকান্তশে িয়েয় , া যথয়ক
ন্তবেকব উয়ে আয়স উপনোস পায়ের রীন্তে ন্তবষয়ে ো ন্তনয়ে ন্তিিা করার
আর প্রয়োজন থায়ক না।

ঋণস্বীকারঃ

১। অন্তমেভুষণ মজুমদার, রাজনগর, যদ’জ, ২০০৯, কেকাো

২। অশীন দাশগুি, ইন্তেিাস ও সান্তিেে, প্রবন্ধ সমগ্র, আনে

পাবন্তেশাস, ব ২০১১, কেকাো

৩। রনবীর িক্রবেী, কুণাে িক্রবেী ও অন্তমে বয়েোপাধোে

সম্পান্তদে, সমাজ, সংস্কৃন্তে, ইন্তেিাস, অধোপক অশীন দাশগুি স্মারক
গ্রে, আনে পাবন্তেশাস,ব ২০০৯, কেকাো

ঢাকার ভাষা
যসৌন্তমত্র যশ র
অধোপক, বাংো ন্তবভাগ
ঢাকা ন্তবশ্বন্তবদোেেে
ঢাকার ভাষা-ন্তবিায়র কােক্রয়মর ন্তদকটট ন্তবয়বিনাে রা য়ে
যদ া ায়ব, পাে-যসন শাসনাময়ে আজয়কর ঢাকার যিয়ে ন্তবক্রমপুয়রর
(মুজন্সগঞ্জ) গুরুত্ব যবন্তশ ন্ত ে। প্রািবাসী বা যকন্দ্র যথয়ক দূরবাসী
ন্তিয়সয়ব এ অঞ্চয়ের মানুয়ষরা বসবাস কয়রয় । কৃন্তষন্তনভবর শথ

120
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
জীবন াত্রাে প্রােেন্তিক বেবিায়র োয়দর অবেম্বন ন্ত ে বাংো ভাষার
পুরােন কথেরূপ। বাংো ভাষার প্রন্তে শাসকয়দর আগ্রি বা সুদৃটি না
থাকাে অবয়িন্তেে জনপয়দর ভাষা ন্তিয়সয়ব িন্তিবে িয়েয় বাংো।
এভাষা মূেে অধেৎসম,
ব েেব আর যদন্তশ শয়ের সমন্বয়ে গটেে।
ইউয়রাপীে বা আরন্তব-ফারন্তস শে এ ভাষাে ন্ত ে না বেয়েই িয়ে।
উচ্চারয়ণ নান্তসকে ধ্বন্তন, ন্তবয়শষ কয়র িন্দ্রন্তবেু বজজবে সরে ভাষার
বেবিারই সাধারণ মানুয়ষর ময়ধে প্রিন্তেে ন্ত ে। ন্তশক্ষােেন্তনক বা এ
জােীে অনে যকায়না প্রন্তেষ্ঠান এ সমে না থাকাে বাংো মূেে যমৌন্ত ক
বেবিায়রই সীমাবদ্ধ ন্ত ে এবং যস-সূয়ত্রই এর সামানে পন্তরবেবন-
আবেবন িয়েয় । িাদশ শোেীয়ে নদীো েু ন্তকয়ব দর অন্তধকায়র াবার
পর োয়দর যমৌন্ত ক ভাষা েু ন্তকর
ব ন্তবিার ঢাকা প ি
ব আয়সই ন্তন।
রাজভাষা পারন্তসর প্রভাবও ঢাকা প ি
ব যপৌৌঁ য়ে যবশ সমে ন্তনয়েয় ।
রাজননন্তেক পাোবদয়ের ফয়ে ঢাকাে যমাগেয়দর আগমন এবং ঢাকা
রাজধানী িওোর পর শাসন-যকজন্দ্রক নানা কায়জ এ অঞ্চয়ে বাংোর
সয়ি পারন্তস ভাষার বোপক প্রিেন ঘয়ট। আরন্তব আয়স মূেে পারন্তস
ভাষার মধে ন্তদয়ে। আর ধয়মরব ভাষা ন্তিয়সয়ব মুসন্তেম জনসাধারণ
প্রােেন্তিক প্রয়োজয়ন আরন্তব-পারন্তস শয়ের বোপক বেবিার কয়রন।
বািান্তে ন্তিেুরা ে ন ন্তবভক্ত মূেে নানা যগাত্র ও যপশার
ন্তভন্তত্তয়ে।ন্তিেুয়দর একটট অংশ প্রশাস্ন-সংন্তশি নানা কায়জ জন্তড়য়ে
ন্তগয়ে ধীয়র ধীয়র পারন্তস শয়ে অভেি িয়ে ওয়েন।

যমাগে শাসনাময়ে ঢাকাে উয়ি য় াগে সং েক উদুবভাষী

বািান্তের আগমন ঘয়ট। ভারে যথয়ক এয়দর আনা িে মূেে যমাগে
প্রন্তেষ্ঠানসমূয়ির শাসন ও শাসকয়দর বেজক্তগে কাজকয়ম ব সিােো
করার জনে। ‘আেরাফ’ বািান্তে মুসেমানয়দর উপর ‘আশরাফ’
শাসক যশ্রন্তণর ভরসা ন্ত ে না। এই ন্তবশাে সং েক অবািান্তে
জনয়গাষ্ঠীর ধীয়র ধীয়র বংশবৃজদ্ধ ঘটয়ে থায়ক ঢাকাে।প্রশাসয়নর
কা াকান্ত থাকার কারয়ণ অথবা প্রশাসকগণ োয়দর মেই বন্তিবিীে
ব

121
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
এই সব কারয়ণ োরাও ন্তনয়জয়দর আশরাফ ময়ন করয়েন এবং
সামাজজকভায়ব োয়দর প্রভাবও ন্ত ে বোপক। এই প্রভাব বািান্তের
ভাষায়েও পয়ড়। োয়দর ভাষার আরন্তব-পারন্তস শে এ অঞ্চয়ের বোপক
সং েক বািান্তে মুসেমায়নর কায় ‘ন্তনয়জয়দর’ শে ন্তিয়সয়ব সমাদর
োভ কয়র। কােক্রয়ম যমাগে শাসয়নর সমান্তি ঘয়টয় ; এ অঞ্চে যথয়ক
অবািান্তে মুসন্তেম শাসক ও নবাবরাও ন্তফয়র যগয় ন ন্তনয়জয়দর যদয়শ।
ন্তকন্তু য বোপক সং েক উদুবভাষী সিয় াগী োরা ন্তনয়ে এয়সন্ত য়েন,
পরবেীকায়ে োয়দর বংশবৃজদ্ধ ও সং োবৃজদ্ধ ঘটাে, োরা যথয়ক যগয় ন
এই ঢাকায়েই। এ য়না পারেপয়ক্ষ বািান্তেয়দর সয়ি এরা বববান্তিক
সম্পক
ব এন্তড়য়ে িয়েন। আয়জা পন্তরবায়রর সদসেয়দর ময়ধে উদুবয়ে কথা
বয়েন এরা, বাইয়র বয়েন বাংোয়ে। এয়দর কথায়েও ধীয়র ধীয়র বাংো
শে প্রন্তবি িয়চ্ছ। য মনঃ
‘বগে যম েড়কা/ শয়ির যম ঢয়ডরা।’

‘সাপয়স য েন্তে/ যবিয়স ডরান্তে।’

‘শাওোন কা ঝন্তড়/ আওোন আওর াওোন/

আষাঢ় কা ঝন্তড়/ পসারয়ক আওোন।’

এই ভাষায়ে সাপ, বোি অথবা বিীে সয়নর আষাঢ়, শ্রাবণ মায়সর নাম
সুেরভায়ব অনুপ্রন্তবি িয়েয় । যমাগে-পরবেী ইংয়রজ শাসনাময়েও
ঢাকাে নবাবয়দর অবস্থান ন্ত ে। যস-সূয়ত্র নবাববান্তড় এবং োয়দর নানা
প ায়েরব কমিারীয়দর
ব যকন্দ্র কয়র উদুব-বাংো ন্তমন্তশ্রে ভাষারীন্তে দীঘ ন্তব দন
টটাঁয়ক ন্ত ে। উন্তনশশ সােিন্তেশ-উত্তরকায়ে ঢাকার ন্তমরপুর ও
যমািম্মদপুর অঞ্চয়ে ভারে যথয়ক আগে উয়ি য় াগে সং েক
অবািান্তে উদুবভাষী বসন্তে স্থাপন কয়রন। োয়দর বসন্তে স্থাপয়নর
অধশোেী ব অন্তেক্রম িয়েয় মাত্র। এরই ময়ধে োয়দর নবপ্রজয়ন্মর
মুয় বাংো বুন্তে উয়ে যগয় , সামানেই অবন্তশি আয় উদুব ভোংশ।

122
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ঢাকাে কুটট ও সুর্ব্ান্তস বয়ে দুয়টা সম্প্রদাে আয় । এরা এ
অঞ্চয়ের প্রািীন জনয়গাষ্ঠীর উত্তর-প্রজন্ম। েয়ব কােক্রয়ম এয়দর
ভাষাে পৃথক ববন্তশিে সৃটি িয়েয় । ‘কুটট’ কথাটট এয়সয় ‘কুটে’
যথয়ক। মূে শিয়রর সামানে বাইয়র শিরেন্তের কুটেয়ে বসবাসকারী;
ন্তক ু টা কৃন্তষ ও শ্রমন্তনভবর এরা। যঘাড়ার গান্তড়র গায়রাোনন্তগন্তর, ন্তবন্তভন্ন
কায়জর ন্তমন্তে, যেো বা ন্তরক্সািােনা কয়র এরা অথ ব উপাজবন কয়রন।
ঢাকাে জনসং ো বৃজদ্ধর আয়গ এরা এ অঞ্চয়ে কৃন্তষ কাজ কয়রও
জীন্তবকা ন্তনবাি ব করয়েন। আর সুর্ব্ান্তসয়দর সম্পয়কব অয়নয়ক
বয়েয় নঃ ‘সু বাসী’ শে যথয়ক সংন্তক্ষি িয়েয় ‘সুর্ব্াসী’। এরা নান্তক
ুব সুয় ন্ত য়েন। ( নীন্তেমা ইব্রান্তিমঃ ঢাকাই রন্তসকোঃ সান্তিেে
পজত্রকাঃ ১ম সং ো ১৩৮০ঃঃ ঢাকা ন্তবশ্বন্তবদোেে) আমরা অনুসন্ধান
কয়র যদয় ন্ত , ‘সু বাসী’ যথয়ক ‘সুর্ব্াসী’ নে, ‘সুবাবাসী’ যথয়ক
‘সুর্ব্াসী>সুর্ব্ান্তস’ িয়েয় । সুবা অথ ব রাজে বা যকন্দ্র-ষর। সুবা ও কুটে
দুট শেই ন্তিজে ও উদুব ভাষাে বোবিার িে। কুটটরা য মন শিরেন্তেয়ে
বাস করয়েন, যেমন্তন সুর্ব্ান্তসরা শির-যকয়ন্দ্র বাস করয়েন এবং নানা
ধরয়ণর বেবসা ন্ত ে োয়দর ন্তনেরয়ণ। বেবসাে নগদ োয়ভর কারয়ণ
স্বাভান্তবকভায়ব স্বচ্ছেো োয়দর ন্ত ে। যধাোই ায়ের উভে েীর;
নান্তরো, সুন্তরয়টাো, রােসায়িব বাজার, যগাোেঘাট, কেো বাজার,
আগামন্তসি যেন ইেোন্তদ স্থায়ন বোপক বাস ন্ত ে কুটটয়দর। আর
সুর্ব্ান্তসয়দর বাস ন্ত ে মূেে ইসোমপুর, যবগমবাজার, িকবাজার,
বাবুবাজার, উদুব যরাড ইেোন্তদ বান্তণজজেক এোকাে। কুটট ও সুর্ব্ান্তসরা
এয়ক অনে পক্ষয়ক ঈষা ব যিেজ্ঞান করয়েন। েয়ব দুটট যক্ষয়ত্র এয়দর
যবশ ন্তমে ন্ত েঃ প্রথমটট, এরা উভয়ে পক্ষ ময়ন করয়েন, ন্তনয়জরা
বাদশা-আন্তমর-ওমরাি-নবাবয়দর বংশধর বা অধঃিনপুরুষ। ন্তিেীে
ন্তমে িেঃ এই উভে পক্ষ এ ন মূেে বাংো ভাষাে কথা বয়েন। েয়ব,
এয়দর বাংো ভাষা শেবেবিার ও উচ্চারণ-স্বােয়রের জনে আজও
ন্তবন্তশি। এর কন্তেপে ববন্তশিে ন্তিন্তিে করা য য়ে পায়রঃ

ক) ‘ি’ বগীে ধ্বন্তন এবং আয়রা ন্তক ু ধ্বন্তনর (য মনঃ ) ঘৃি উচ্চারণঃ
মান বাংোে ন্তদ বো িেঃ ‘িািা, িা য য়ে আমার সয়ি ায়বন নান্তক?’
এই বাকেটট োরা বেয়ব ‘ি’ ও ‘ ’ –এর ঘৃি উচ্চারণ ন্তদয়ে এবং ন্তক ু

123
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
শয়ের ধবন্তন পন্তরবেবয়নর মাধেয়ম এভায়বঃ ‘িািা িা াইো আমার েয়গ
জাইয়বন ন্তনন্তক?’

) ন্তিত্ব ধ্বন্তন বেবিারঃ োয়দর ভাষারীন্তেয়ে শয়ে যকায়না যকায়না

ধ্বন্তনর ন্তিত্ব উচ্চারণ িেঃ য মন, ‘বাজার থন কী ন্তকন্ স্? কো আর
কেু ?’ ( এ ায়ন ‘ে’ ‘দ’ –এর ন্তিত্ব উচ্চারণ িয়েয় ।)

গ) উদুব-ন্তিজে অবেয়ের প্রভাবঃ উদুব ও ন্তিজে ভাষার প্রভায়ব এই ভাষাে

‘মগর’ ‘ন্তভ>ন্তব’ ইেোন্তদ অবেয়ের বেবিার েক্ষ করা াে। ো াড়া
অনন্বেী অবেে ন্তিয়সয়ব ‘আয়ব’-এর বেবিার এই ভাষাে ত্রেত্র যদ া
াে। য মনঃ ‘আয়ব জন্তেো, িইে কী? আন্তম ন্তব িুনোম ব (সব) টেক
আয় , মগ্র জাইো যদন্তি ন্তকি্ ু নাই।’ –এই বায়কে উদুব-ন্তিজে ভাষার
অবেে স্বেঃস্ফূেবভায়ব বেবিার িয়েয় ।

ঘ) ‘শাো’ শয়ের ন্তনয়দব াষ প্রয়োগঃ বাংো ভাষার সাধারণ প্রয়োয়গ

‘শাো’ প্রাওেশ গান্তে ন্তিয়সয়ব বেবিার িয়েও কুটট ও সুর্ব্ান্তসয়দর ভাষাে
শাো>িাো শেটটর ন্তনয়দব াষ প্রয়োগ যদ া াে। োই, বাবা, মা, ন্তশক্ষক,
গা , গরু, াগে সবত্র ব োরা ন্তনয়দব াষভায়ব শাো>িাো, শাোে>িাোে
শে বেবিার কয়রন। য মনঃ ‘আইজকা ার (সোর) িাোে আমায়র ুব
আদর করয় ।’ ‘গান্তর (গান্তড়) থুইো গরু ন্তব িাোে যদৌর (যদৌড়)
মারয় ।’

ি) ই বা উ-ধ্বন্তনর আগমনঃ ঢাকাইোয়দর উচ্চারয়ণ ই বা উ-ধ্বন্তনর

আগমন অথাৎ ব অন্তপন্তনন্তিন্তের প্রভাব অন্তধকমাত্রাে েক্ষ করা াে।
য মনঃ ‘রাজন্তত্ব পাই ?’ ‘আইজ আর থাউক্কা, গুমা। আবার
কাইেকা ু রু কন্তর ।’ অবশে বৃিৎ বয়ির পূব ব অংয়শর মানুয়ষর
উচ্চারয়ণ অন্তপন্তনন্তিন্তের প্রভাব এমন্তনয়েই যবন্তশ।

ি) োড়ন ও মিাপ্রাণ-যঘাষ ধ্বন্তনিীনোঃ এই ভাষাে মিাপ্রাণ-যঘাষ

ধ্বন্তনগুয়ো য মনঃ ঘ, ঝ, ঢ, ধ, ভ উচ্চারণ থা থভায়ব িে না। এর
বদয়ে ধ্বন্তনগুয়ো অেপ্রাণ-যঘাষ িয়ে াে। য মনঃ আঘাে>আগাে;
ঝড়>জর; ঢাক> ডাক; ধান>দান; ভাে>বাে।

124
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
কুটট-সুর্ব্ান্তসরা মূেে ইসোম ধমাবেম্বী।
ব ঢাকার পুয়রায়না বান্তসোয়দর
ময়ধে ন্তিেু ধমাবেম্বী
ব যবশ ন্তক ু মানুষ একয়ত্র বাস কয়রন। এরা
পুয়রায়না ঢাকার ন্তবন্তভন্ন স্থায়ন ন্তড়য়ে ন্ত টটয়ে থাকয়েও (এ য়না
োয়দর োে অয়নয়কর নায়ম পুয়রায়না ঢাকার যবশ ন্তক ু রািার
নামকরণ করা আয় ।) েক্ষীবাজার ও শাাঁ ান্তরবাজায়র অদোবন্তধ োরা
পূয়বরব নোে বসবাস করয় । এরা যপশাে মূেে বেবসােী। ভাষা-
বেবিায়রর যক্ষয়ত্র কুটট বা সুর্ব্ান্তসয়দর যিয়ে োয়দর পৃথকো স্পি
যবাঝা াে। য মনঃ োয়দর কথাে ‘মগর’ ‘আয়ব’ ‘ন্তব’ ইেোন্তদ উদুব-
ন্তিজে অবেে যনই। কথাে কথাে ন্তনয়দব াষ ‘শাো’ শয়ের বেবিারও
োয়দর ময়ধে পাওো াে না। েয়ব অন্তপন্তনন্তিন্তের আগমন এবং োড়ন
ও মিাপ্রাণ-যঘাষ ধ্বন্তনর বজবয়নর যক্ষয়ত্র োয়দর সংয়গ কুটট-
সুর্ব্ান্তসয়দর ন্তমে আয় । ধমীে কারয়ণ োয়দর প্রােেন্তিক বেবিায়র
আরন্তব-পারন্তস শয়ের যিয়ে সংস্কৃেয়ঘাঁষা শয়ের বেবিার যবন্তশ যদ া
াে।

ইংয়রজশাসনাময়ে ঢাকার ভাষাে য গুরুত্বপূণ ব জক্রোটট

সম্পন্ন িয়েয় , ো িে ন্তবন্তভন্ন ধম বও যপশার মানুয়ষর ময়ধে য াগায় াগ
সংস্থাপয়নর যে বাংো ভাষার ময়ধে ন্তমথজিো সাধন। ভারে যথয়ক
ইংয়রজয়দর শাসন উয়ে াবার আগ প ি ব ডাকাে নবাব ও োয়দর
পন্তরবারবয়গর
ব অে-ন্তবির প্রভাব ন্ত ে। ন্তকন্তু োরপরও, য য়িেু
পাশ্চােেধারার স্কুে-কয়েজ আয়গই ঢাকাে প্রন্তেটষ্ঠে িয়েয় , প্রশাসয়ন
ইংয়রজজর কদর বৃজদ্ধ যপয়েয় এবং আন্তেগড় আয়োেয়নর প্রভায়ব
মুসন্তেম সমায়জর বৃিত্তর অংয়শর ন্তিিারও পন্তরবেবন ঘয়টয় , যসয়িেু
এর সমন্তন্বে অন্তভঘায়ে ঢাকার বাংো ভাষাে একটা পন্তরবেবন যদ া
যদে। এসমে ঢাকার ভাষাে বিু সং েক পাশ্চােে, ন্তবয়শষে ইংয়রজজ
শয়ের প্রয়বশ ঘয়ট। য াগায় াগ বেবস্থা উন্নন্তের কারয়ণ ঢাকার সয়ি
যদয়শর অনে অঞ্চয়ের য াগায় াগ সিজ িে এবং এ-সূয়ত্র ঢাকার
জনসং ো উয়ি য় াগে িায়র বৃজদ্ধ পাে। ফয়ে কুটট বা সুর্ব্ান্তসরা যকন্দ্র-
ঢাকার ক্ষুি জনয়গাষ্ঠীয়ে পন্তরণে িয়ে থায়ক। ১৯০৫-এর বিভি-
পরবেীকাে যথয়ক এধারা বোপকো োভ কয়র। য কারয়ণ ঢাকা শিয়র
যদয়শর ন্তবন্তভন্ন আঞ্চন্তেক ভাষার সমন্বয়ে একটট ন্তবয়শষ যমৌন্ত ক
ভাষারীন্তে গয়ড় উেয়ে যদ া াে। ঢাকার অন্তফস-আদােয়ে ভাষার

125
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
আঞ্চন্তেক রূপটটই ান্তনকটা পন্তরমাজজবে িয়ে বেবিার িে। এই
ভাষারূপটট ন্তবয়শষভায়ব কণয়গাির ব িে এর জক্রোরূয়পর ন্তদক যথয়ক।
য মনঃ ‘ াজচ্ছ’র বদয়ে এই ভাষারীন্তেয়ে বেবিার িে ‘ াইয়েন্ত ’;
‘ াজচ্ছ’র বদয়ে ‘ াইয়েন্ত ’; ‘করয়বা’র বদয়ে ‘করমু’ ইেোন্তদ। যে ার
যক্ষয়ত্র সংস্কৃেয়ঘাঁষা সাধুরীন্তে এ সমে ঢাকার বাংো ভাষায়ে আদরণীে
িে। এর একটট কারণ যবাধ িে এই য , ‘পাোন রাজয়ত্বর যশয়ষ একটট
সান্তিন্তেেক বাংো সাধুভাষা প্রন্তেটষ্ঠে িে।’ ( মুিম্মদ শিীদুোি্ঃ
বাংোয়দশী বাংোর আদশ ব বানান অন্তভধানঃ ভূ ন্তমকা ) এবং এই
ভাষারীন্তেয়ে বাংোে গ্রেসমূি রন্তিে িয়ে থায়ক। ঢাকার ন্তেন্ত ে
গয়দেও এই ধারা অনুসে ৃ িয়ে যদ া াে।

১৯৫২ সায়ের ভাষা আয়োেন এবং শন্তিদয়দর রক্তদান

ঢাকার বাংো ভাষাে বোপক প্রভাব যফয়ে। এসমে প্রন্তেটট ন্তশক্ষা-
প্রন্তেষ্ঠায়ন যো বয়টই, অনে প্রন্তেষ্ঠানগুয়োয়েও বাংো ভাষা বোর ও
যে ার যক্ষয়ত্র ‘ন্তবশুদ্ধোর’ প্রশ্নটট মাথাে রা া িে। ওই ন্তনন্তরয় ই
ঢাকাে প্রিন্তেে আঞ্চন্তেকোন্তমন্তশ্রে ন্তবয়শষ ভাষারূপটট বক্তার সয়িেন
প্রয়োয়গ পন্তরশীেন োভ কয়র। প্রিার-মাধেম ও অনুষ্ঠানান্তদয়ে বাংো
বেবিায়র ুবই প্র ত্ন যদ া াে। এ যক্ষয়ত্র োরা আজয়কর কুটষ্ঠো এবং
শান্তিপুর-নদীোর ভাষায়ক মূেে অনুসরণ কয়রন। ওই সমে ঢাকাে য
ন্তশন্তক্ষে মধেন্তবত্ত যশ্রন্তণর জন্ম িে, োয়দর ঘয়র প্রন্তমে বাংো ভাষা
বেবিায়রর একটট যিিা পন্তরদৃি িয়ে যদ া যগয় । ঢাকা ন্তবশ্বন্তবদোেে বা
প্রন্তেটষ্ঠে কয়েজগুয়োর যকায়না যকায়না অধোপক, াাঁরা যিিা কয়রও
ন্তনয়জর ভাষা যথয়ক আঞ্চন্তেকো পন্তরিার করয়ে পায়রন ন্তন, োাঁয়দর
অয়নয়ক াত্র াত্রীয়দর কায় অক্ষ্মো প্রকাশ কয়রয় ন ন্তনজদ্ধবধাে। েবু
ন্তময়শে ভাষার পয়ক্ষ ‘ ওকােন্তে’ কয়রন ন্তন। এ সমে বাংো ভাষার
প্রন্তমেকরয়ণর জনে ইংয়রজজ শোবন্তে পন্তরিায়রর যিিা িয়ে
সয়িেনভায়ব। বাংো ভাষায়ক স্বাবেম্বী, শ্রুন্তেমধুর ও সবজনগ্রািে ব
করার সয়িেন প্রোস প্রদশয়ন ব নেু ন ঢাকাবাসী ুবই গুরুত্বপূণ ভূ
ব ন্তমকা
যনে। স্বাধীনো-উত্তরকায়ে ন্তক ু ন্তদন এধারা অবোিে থায়ক। এসমে
‘যরাড’-এর বদয়ে ‘সড়ক’, ‘ট্রান্তফক আইেোড’-এর বদয়ে
‘সড়কিীপ’, ‘োইয়ব্রন্তর’র বদয়ে ‘গ্রোগার’, ‘যরন্তডও’র বদয়ে ‘যবোর’
ইেোন্তদর বেবিার বোপকো োভ কয়র। ো াড়া রাষ্ট্রীেভায়ব সবয়ক্ষয়ত্র ব

126
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
বাংো প্রিেয়নর ন্তসদ্ধািও ন্তশন্তক্ষে মধেন্তবত্তয়দর ‘ন্তবশুদ্ধ’ বাংো
বেবিায়রর যক্ষয়ত্র অনুয়প্ররণা যজাগাে। ন্তকন্তু সরকায়রর শথনীন্তে,
আমো, ইংয়রজজয়ে অভেি সরকান্তর কমিান্ত ব র এবং উচ্চন্তবত্ত মানুয়ষর
আগ্রয়ির ফয়ে এধারা অেন্তদয়নর ময়ধেই দুবেব িয়ে পয়ড়। সাধারণ
মানুয়ষর কায় ও নব্জােয়কর নামকরয়ণ ইংয়রজজ শে ন্তবউটট, জন,
ন্তেেু , যোরা, জন্তে, ন্তমটন, ন্তেটন ইেোন্তদ ুবই আদরণীে িে। ন্তবশ
শেয়কর নয়ের দশক প ি ব ইংয়রজজ ভাষার প্রভাব ধীয়র আসা েরয়ের
মে ডাকার বাংো ভাষার নরম শ োয়ক ন্তসক্ত কয়র যোয়ে। োরপরও
ডাকার বাংোে প্রন্তমে ভাষারূপটট ন্তবয়শষভায়ব সমাদর যপয়েয় এবং
অনুসৃে িয়েয় । ন্তকন্তু এই ন্তশন্তক্ষে ও সয়িেন জনয়গাষ্ঠীর বাইয়র
প্রন্তেন্তদনই মানুষ বাড়য় য শিয়র এবং ারা আসয় ন যদয়শর ন্তবন্তভন্ন
অঞ্চে যথয়ক, োয়দর আঞ্চন্তেক ভাষারীন্তেয়ক সািীকরয়ণর মাধেয়মই
মূেে ঢাকার ভাষার প্রধান ধারাটট আজ প্রবান্তিে। োই ‘দুপয়ু র াই
নাই, ক্ষুধা োগয় ।’ –এ জােীে বাকে ঢাকার সাধারণ ভাষাে আজ
পন্তরণে িয়েয় । অথি, এ বায়কে ঘয়টয় সাধু রীন্তের ‘নাই’, ‘ক্ষুধা’
শয়ের সয়ি ‘োগয় ’ আঞ্চন্তেক জক্রোপয়দর সমন্বে।

একন্তবংশ শোেীর সূিনা যথয়কই বাংোয়দয়শর ইয়েক্ট্রন্তনক্স

জগয়ে ন্তবপ্লব িুরু িে । যমাবাইে যফায়নর িুে ন্তবস্েৃন্তের সয়ি এসমে
ডজন ায়নক সোয়টোইট িোয়নে ও নগরন্তভন্তত্তক যরন্তডও যকন্দ্র প্রন্তেষ্ঠা
পাে । এই যটন্তেন্তভশন যরন্তডওগুয়ো প্রথয়মই পয়ড় অনুষ্ঠান-সংকয়ট ।
স্মে-ভরাট ও প্রিায়রর প্রয়োজয়ন পাণ্ডুন্তেন্তপিীন োৎক্ষন্তনক প্রিুর
অনুষ্ঠান নাটক ধারাবান্তিক বেন্তরয়ে বেি িয়ে ান োরা । এসব যক্ষয়ত্র
ভাষা বেবিায়রও োরা িয়ে পয়ড়ন যস্বচ্ছািারী । পাশ্চায়েের আনুকরন
এই আনুষ্ঠান গুয়োয়ে েক্ষ করা াে । বাংো ভাষার শ্রুন্তেমধুর শে
গুয়োয়ক পন্তরবেবন কয়র বো িে, দশকমডেী ব এর স্থায়ন ‘ন্তভউোস’,ব
যশ্রােৃমণ্ডেী এর বদয়ে ‘ন্তেসনাস’,ব ন্তক পন্তরবেবন িয়ে ‘ যিাোট’,
অেএব বদয়ে ‘যসা’ ইেেন্তদ োয়দর কায় আজ প্রােেন্তিক বেবিায়রর
আন্তে পন্তরন্তিে শে িয়ে উয়েয় । ইদানীং ঢাকার ন্তশক্ষাথীরা এর িারা
প্রভান্তবে িয়চ্ছ যবন্তশ । আয়গ ঢাকার য সব স্থায়ন মান বংো ভাষার িিবা
িয়ো, যসসব জােগাে প্রাদুবভাব ঘয়টয় এই ন্তবকট ভাষার । গে প্রাে
এক দশক ধয়র এটট প্রাে মিামান্তরর আকার ধারন কয়রয় । োই ‘যফান

127
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
যদওো বা যফান মারা’ অথবা নািা সাটায়না ন্তকংবা জজজ্ঞাসাবাদ অয়থ ব
‘ন্তরমায়ড’ আনা আজ এই উেন্তে ন্তশন্তক্ষে প্রজয়ন্মর কায় স্বাভান্তবক
কথেবুন্তেয়ে পন্তরণে । িায়ে যগানা কয়েকজন যে ক –নাটেকার –
ন্তনমাো
ব কয়পায়রট
ব পুজাঁ জর োভ পয়কটস্থ করার জনে কন্তথে
যদশয়প্রয়মর নায়ম এই অদ্ভূে ও ন্তবকট ভাষার িিব া কয়র আসয় ন ,
এর ন্তশকার িয়চ্ছ েরুন প্রজন্ম ।

সূিনা য ভায়বই যিাক অথবা বেবিারকারীর সং োর

অনুপাে াই যিাক , বেয়ে িয়ব , ঢাকার ভাষাে আজ িারটট রীন্তে
স্পিঃ প্রথমটট পুয়রায়না ঢাকার কুটট-সুর্ব্ান্তসয়দর রীন্তে; ন্তিেীেটট
যদয়শর ন্তবন্তভন্ন অঞ্চে যথয়ক গে পঞ্চাশ ব য়রর ময়ধে আগে
অন্তধকাংশ ঢাকাবান্তসর বেবহৃে রীন্তে , িেু থটট
ব সোয়টোইট িোয়নে ও
নগর যরন্তডও অনুসৃে ন্তবকৃে ভাষার রীন্তে । আজয়কর ঢাকার মূেে এই
িার রীন্তে সমন্তন্বে য াগফে ।এই ভাষা- নদী যবগবান , ক্রমাগ্রসর ।

য াঁ ড়াোয়রর রন্তিমঃ আত্মসম্মায়ন বাাঁিার আকুন্তে

টুম্পা বোপারী
গয়বষক, বাংো ন্তবভাগ
কাশী ন্তিেু ন্তবশ্বন্তবদোেে
প্রয়েেক নাটয়কই ন্তক ু িন্তরত্র থায়ক ায়দরয়ক যকন্দ্র কয়র
কান্তিন্তনর উিান এবং পেন । ন্তকংবা সমি কান্তিন্তন যকান একজনয়ক
যকন্দ্র কয়র ঘূণােমান
ব । এই একজন নােক । েয়ব োর িন্তরত্রয়ক
উজ্জ্বে কয়র যদ ায়ে ক য়না বা প্রন্তেনােকয়ক আনয়ে িে
নাটেকারয়ক । ে নই যদ া াে নাটেন্তবয়রাধ । ায়ক যকন্দ্র কয়র
নাটয়কর গন্তের িেন । আয়ন টান টান উয়ত্তজনা । সামাজজক নাটয়কর
যক্ষয়ত্র ন্তক ু প্রধান এবং ন্তক ু অপ্রধান িন্তরত্র েক্ষে করা াে । এ
নাটয়কর প্রধান িন্তরত্র রন্তিমুেী , িান্তকমুেী , ফুেজান এ াড়া আয়
মন্তিম , শ্রীকাি , যগান্তবে এই অপ্রধান িন্তরয়ত্ররা ।

128
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
রন্তিমুেী এই নাটয়কর একটট প্রধান িন্তরত্র । েয়ব োয়ক কেটা
Hero বো াে ো ন্তবিারােীে । যকননা নােক সবসমে প্রথাগেভায়ব
উচ্চ এবং অন্তভজাে িন্তরত্রয়ক ধরা িে । ন্তকন্তু রন্তিমুেী ো নে । োই
োয়ক Hero না বয়ে Anti-Hero বোই ভায়ো । রন্তিমুেী যকন্দ্রীে িন্তরত্র
। োয়ক এবং োর পন্তরবারয়ক ন্তভন্তত্ত কয়র নাটয়কর সমি ঘটনা
আবন্তেে
ব িয়েয় । নাটয়কর ঘটনা দুয়টা ধারাে ন্তবভক্ত । একটটয়ে যসই
এোকার গ্রামবাসীর জীবয়নর দুঃ সমসো ; আয়রকটটয়ে রন্তিম ও োর
পন্তরবায়রর ন্তনজস্ব সমসো । নাটয়ক এটটই প্রধান ধারা । গ্রায়মর সকয়ের
কায় যস শ্রদ্ধার পাত্র । োর দুঃয় র ন্তদয়ন সকয়েই োর পায়শ
দান্তড়য়েয় । সাধারণভায়ব বেয়ে যগয়ে যস কৃষক । কৃষয়কর সিান ।
প্রিড অথাভায়ব
ব প্রন্তেভা থাকা সয়ত্ত্বও যস যবশীদূর যে াপড়া করয়ে
পায়রন্তন ।ন্তকন্তু োই বয়ে যস ন্তনয়বাধ
ব বা অনুভূন্তেিীন নে । বরং ো একটু
যবন্তশই । যস গান এবং ফুে ভায়োবায়স , যসৌে ব সম্পয়কব অনুভূন্তেও
আয় । পরর যগারু এয়স োর যক্ষয়ের ফসে নি কয়র যদে । এটা যস
সিে করয়ে পায়র ন্তকন্তু োর ফুয়ের গা নি করয়ে যস সিে করয়ে
পায়র না । অথাভায়ব
ব ও সাংসান্তরক নানান্তবধ সমসোে জজবন্তরে িয়ে যস
আজ গান য য়ড়য় । সামন্তেক যকান ঘটনা ন্তনয়ে গান বাাঁধয়ে যস পারে
।

বড় ন্তমঞার বাাঁদীর সায়থ ন্তদ িইে সাদী_

বাাঁদীয়র বান্তন্ধয়ে নান্তর োয়দ সদাে কাাঁন্তদ ।
যমার যকানে োদ নাই ।
ফুেজানয়ক যদ ার পর োর এমন ভাবনা । আর োই ন্তনয়ে গান বেন্তর ।
এগুয়ো োর নরম ময়নর পন্তরিে । গ্রীষ্মকােীন ন্তশোবৃটিয়ে োর
োমায়কর যক্ষে নি িয়ে যগয়েও যস যক্ষাভ প্রকাশ কয়র না কারণ য ,
ওই ন্তশোবৃটিয়ে আর সকয়ের আউশ ধান রক্ষা যপে । যস এক
পন্তরবায়রর কেবা োই সংসা যরর কেবা িয়ে যস েী , পুত্র এবং ন্তবধবা মা
এর প্রন্তে কেববেপরােণ । সবয়িয়ে বয়ড়া কথা , োর আত্মম াদা
ব যবাধ

129
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
,_ বস্তুে সাটাই োর এক ধরয়নর ‘আন্তভজােে’! ‘মানুষ’ বেয়ে যস
যবায়ঝ ‘মান’ (অথাৎ ব আত্মসম্মান) , এবং ‘িুাঁশ’ ( অথাৎ
ব ন্তবিার-
ন্তবয়বিনার শজক্ত) । আয়ক্ষয়পর কথা য যস োর এই আন্তভজােে
যবাধয়ক রক্ষা করয়ে পায়র ন্তন । কারন ক্ষুধার োড়নাে যস োর েী
পুত্রয়ক িাকীমুেীর েির ানাে পাোয়ে বাধে িয়েন্ত ে । আর িুাঁশ
িান্তরয়ে ন্ত ে ফুেজানয়ক োোক যদওোয়ে । সামাজজক মূেেয়বায়ধ যস
য মন ন্তবশ্বাসী , যেমন্তন ঈশ্বয়রর প্রন্তে োর ন্ত ে গভীর ন্তবশ্বাস । ন্তকন্তু
আয়ক্ষয়পর ন্তবষে িে, যসই অটে ন্তবশ্বায়সর যক্ষয়ত্রও একন্তদন ফাটে
ধরে । পুত্র বন্তসয়রর াবার য য়ে যনবার জনে রন্তিয়মর আয়ক্ষয়পর যশষ
যনই । এ াবার োর কায় ন্তবষ বয়ে ময়ন িে । -

রন্তিম ।। ( আেবনাদ কয়র ) ন্তিড়া য াোেু শ্রীমি যমাক ন্তবষ

আন্তন য াোও! িাে িাে – াওোর ন্তিড়াটা মুই বাপ িো াো
ফোোইয়না ।
ন্তনয়জ না য য়ে পারার রনা,পন্তরবার যক না য য়ে ন্তদয়ে
পারার বেথো
ব রন্তিময়ক য ন অগাধ প্রয়শ্নর মুয় যেয়ে যদে ।
যস জনে রন্তিম শ্রীমিয়ক জজজ্ঞাসা কয়র –
রন্তিম ।। ( ঈষৎ যিয়স ) জয়ন্মর ন্তদন িান্তকমুেীর কপায়ে ধন
যদৌেে আর যমার কপায়ে উপাস নোয়ক কোন ক’?
শ্রীমি ।। মুসেমান ে’ জন্মাির মায়ননা । মইয়ে কবয়র শুন্তে
ন্তনধ াে । ন্তিেুগুো ন্তফর জন্মাে বন্তে মায়ন । আয়গর জয়ন্ম
িান্তকমুেীর যকান বা ভায়ো কাম কজচ্ছে োয়ে এ জয়ন্ম ধন
যদৌেে পাইয় ।
রন্তিম ।। যকানটা টেক , যকানটা যবটেক , কমবুজদ্ধর মানুষ
িামরা বুজঝবায়র পান্তরনা । ন্তকন্তু একটা কথা ময়ন িে । দুন্তনোর
মান্তেক ন্তদ এই জয়ন্ম ইনসায়ফর ন্তবিার পুরা কন্তর ন্তদে িেে
মানুষ মে কাম কইেো না িে । য মন আগুয়ন ইচ্ছাে িাে

130
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
দোও অন্তনচ্ছাে দোও িাে পুন্তড় াে , যেমন্তন মে কায়মর ফে
েন্তড়ৎ ঘন্তরে িইয়ে এ দুন্তনো ভায়ো িইে িে ।

োর ন্তপো ন্ত য়েন একজন িাজী । ন্তপোর জীবন ও বায়কের

প্রন্তে োর গভীর ন্তবশ্বাস ন্ত ে টেক যেমনই ভায়ব শায়ত্রর প্রন্তে োর ন্ত ে
আটে ন্তনিা । ন্তকন্তু এ শােন্তনিার অমানন্তবক সংস্কার যথয়ক উদার
মানন্তবকোর কারয়নই একন্তদন যস মুজক্ত োভ কয়রন্ত ে । ন্তদও োর
জীবৎ কায়ে োর েী ফুেজান ো পায়রন্তন । দুঃয় র কারয়নই,
ফুেজায়নর ময়ধে ন ো জাগে ে ন রন্তিম যবাঁয়ি যনই ।রন্তিমুেী
িন্তরত্রটট সৃটি করার যপ য়ন নাটেকার য সূত্রটট অনুসরণ কয়রয় ন ো
িে –োর সম্পয়কব প্রন্তেটিে ধারনার ন্তবপরীয়ে প্রন্তেজক্রো করা । য
আত্মস্মানয়ক রন্তিমুেী মনুষেয়ত্বর নামাির বয়ে মায়নন, কায়জর সমে
যস আত্মসম্মান ন্তবন্তকয়ে িার মানয়ে িে । শায়ে ন্তবশ্বাসী রন্তিম
প্রয়োজয়ন যস শায়ের ন্তবশ্বাস যথয়ক মুক্ত িয়ে যপয়রন্ত ে । ন্তকন্তু দঃয় র
ন্তবষে েী ফুেজায়নর সিয় ান্তগো না পাওোর জনে যস পুনে রূয়প
সফে িয়ে পায়রন্তন । য রন্তিম বয়েন্ত ে ‘ইমান টেক থাকয়ে যকান
ন্তদন িইর িয়ে না’-যদ া াে যসই রন্তিয়মর িার িে ।-

শ্রীমি ।। রন্তিম ভাই ।

রন্তিম ।। (িময়ক যিয়ে ) ওঃ শ্রীমি । মুই ফুেজান আর

বন্ত য়রক েির ানাে পাোই । উঃ ! যমার িাইর মানাইয়ে যর
? সবাই ন্তমন্তে যমাক িাইর মানাইয়ে ।

দুন্তভক্ষ
ব , মন্বির, ও ুয়দ্ধর পটভূ ন্তমকাে রন্তিয়মর িন্তরত্রয়ক ফুটটয়ে
েু য়েয় ন নাটেকার । এই একই দুন্তভক্ষ
ব রন্তিয়মর যভেয়রও দু রকম
ভায়ব কাজ কয়রয় ; ক য়না যস বুজদ্ধমান আবার ক য়না যদন্ত াে যস
অে বুজদ্ধমান নে । গ্রায়মর সকয়ে ন ন্ত য়দর জ্বাোে বুজদ্ধ িান্তরয়ে

131
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
টেক কয়র িান্তকমুেীর ধায়নর যগাো েুে করয়ব, ে ন যস অন্তে
বুজদ্ধমায়নর ময়ো পন্তরিে ন্তদয়ে েির ানা য াোর কথা বয়ে । -

শ্রীমি ।। নাইন কইয়ত্ত মারামান্তর োন্তগ যগে বুজঝ । েু ই না

কন্ত েুয়র য েির ানাে ৪/৫ শেয়ের যবন্তশ মানুষ িবার নে ।
দো াো মানুয়ষর গুমগুমী আর ধুমধুমী । (রন্তিম উত্তর না
ন্তদয়ে, োরগুয়ো টুংটাং কয়ত্ত োগে)
রন্তিম ।। যধেৎ । িান্তকমুেীর বান্তড় কোয়ন াবার কইস ?
শ্রীমি ।। আচ্ছাে বর্জ্জাে ! কোমন আয়গ থান্তক শিয়র ারা
িান্তকম গুোক েোেয়ে –
রন্তিম ।। ঝান্তি উটে কোমন সবার আয়গ কইয়ে িুজর একমন
কন্তর িাউে িান্তম যরাজ যদয়মা ।
শ্রীমি ।। ঘণ্টা ন্তদয়েয় । উোয়র বান্তড়য়ে েি ানার িাউে সব
আমদান্তন িে আবার উোর িায়ে ন্তিসাব ।
যসই েির ানাে োর ন্তনয়জর েী পুত্র য য়ে পাে না । এবং োর ফয়ে
যস েী যক োোক যদে । োর সম্পয়কব প্রন্তেটিে ধারনার ন্তবপরীয়ে োর
প্রন্তেজক্রো করা রন্তিমুেী সম্পয়কব নাটেকায়রর মূে সূত্রটট ন্ত ে এটা ।
গ্রামবাসী োয়ক য মন ধীর বয়ে ায়ন কায়জর সমে যস োর স্টন্তিক
পন্তরিে ন্তদে না । উপরওোোর ন্তবধায়নর প্রন্তে োর ন্ত ে অগাধ ন্তবশ্বাস
,ন্তকন্তু পন্তরন্তস্থন্তের িায়প যস ন্তবশ্বায়সও এে সংশে । য আত্মসম্নান যক
মনুষেয়ত্বর নামাির বয়ে, কা কায়ে
ব যসই আত্মসম্নান যক ন্তবন্তকয়ে ন্তদয়ে
োয়ক িার মানয়ে িে । আসয়ে গ্রায়মর সকয়ের য ধারনা োর
সম্পয়কব যসটা যস যশষ প ি
ব ধয়র রা য়ে পারে না ।
রন্তিমুেীর এই িান্তরজত্রক ববন্তশিেগুন্তে াড়াও আয় নাটয়কর
অনোনে িন্তরত্রগুন্তের সায়থ োর যবাঝাপড়ার সম্পকব । য
িন্তরত্রগুন্তেয়ক যকন্দ্র কয়র রন্তিমুেীর এই যবাঝাপড়ার সম্পকব
োরা িে – িান্তকমুেী , ফুেজান , বন্তসর , শ্রীমি । শ্রীমিই

132
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
রন্তিমুেীর কায় র বন্ধু , োর কায় ই যস ন্তনয়জর কথা যবন্তশ
কয়র প্রকাশ কয়রয় ।
শ্রীমি ।। আইজ ান্ত স ন্তক ু ?
রন্তিম ।। া আন্ত ে , কাইে নািা কন্তর যবৌ যবটা ধন্তর , বান্তড়
ান্তড় িন্তে যগইয়না ।
শ্রীমি ।। োর বায়দ ?
রন্তিম ।। োর বায়দ উপাস । কাইে িুপ কন্তর শুন্তে থাইকয়ে
থাইকয়ে ময়ন িইে ,_ এক ন্তনন্তকনারা দন্তরোে পন্তড় যগন্ত ।
ন্তনোি কূেন্তকনারা ন্তক ু ই নাই ।
শ্রীমি ।। কাইে মুই েি্গ্র ানাে াো ন্তনন্ত ।আন্ধার িইে
।দো া শুনা কইয়ত্ত কইয়ত্ত এক োইয়ন ঝপ কন্তর বন্তস যগইয়না ।
গয়ণশ বমনটা ব যদন্ত ফোোন্ত ে , ো ন্তক ু কে নাই ও । েু ই াবু
?
রন্তিম ।। জান থাইকয়ে উোর বান্তড় াবার নাই ।
শ্রীমি ।। মুইও য মজচ্ছ । যকানটা কন্তর । ৫/১০ সোর িাইেও
য ন্তদবার মুরাদ নাই যমার । ওঃ যিা_
রন্তিম ।। কোয়ন আপয়শাষ কন্তরস ভাই ।মুই ন বোমরীে
পন্তড়ো বোিুাঁস , ে ন পন্তত্ত ন্তদন আন্তসো ডাক্তার ডায়কো
যদৌড়ায়দৌন্তড় কন্তরো কেে কাম েু ই কজচ্ছস _ যস্ব মুই শুনয় া
না ।
শ্রীম্নেথা থ ভায়ব োর বন্ধুয়ত্বর পন্তরিে ন্তদয়েয় । রন্তিম
যঃমন বন্ধু যপয়ে দুঃয় র ন্তদয়নও একটু িয়েও শান্তি যপয়েয় ।
রন্তিম ।। শ্রীমির আইজ যমার দন্তরোে দুবাে োন্তগয়ব । িাে যর
িাে! মানুষ িো যবৌ বোটাক াওোবার পাইয়নো না । দুন্তনো
যমাক জায়নাোর বানাইবার িাে । ন্তকন্তুক মুই জায়নাোর িবায়র
নই । জায়নাোর ন্তনয়জ ন্তনয়জ মইরবায়র পায়র না , ন্তকন্তুক
মাইনয়ষ ৎ পায়র ।

133
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
শ্রীমি ।। ন্ত ঃ ন্ত ঃ ও কথা কওো াে না । যমার কথাটা ধয়রক
, দুঃয় ন্তদন কাটট াইয়ব যকানও ময়ে । মুই একটা কাম সান্তর
আইয়সা ।

পুত্র বন্তসয়রর িায়টব র অসু য ন প্রীকায়থ ব োর ময়নর অশান্তির সায়থ

ক্ত
ু িয়েয় । িান্তকমুেীর সায়থ প্রেেক্ষ ন্তবয়রান্তধোর মধে ন্তদয়ে োর
িন্তরয়ত্রর নানা ন্তদয়কর ন্তবকাশ িয়েয় । িান্তকমুেীর দাম্পেেজীবয়নরয়
সব ঘটনা কােন্তনকভায়ব ঘয়টয় , রন্তিমুেীর দাম্পেেজীবয়ন োই
বািব সেে িয়ে যদ া ন্তদয়েয় .িান্তকম-ফুেন্তবন্তব আর রন্তিম-ফুেজায়নর
যকাণাকুন্তণ সংয় াগ োই ন্তবয়শষভায়ব দৃটি আকষ্ণব কয়র ।
মানন্তবক িন্তরত্র াড়াও আয় ন্তদেরুবার ন্তবয়শষ ভূ ন্তমকা ।এই
অনজব োয়রর রটট োর life token িয়ে উয়েয় । এটটর সম্পয়কব
ধারণার ন্তবববেনই
ব োর জীবয়নর ন্তববেবন রূয়প নাটয়ক প্রন্তেফন্তেে
িয়েয় ।ন্তদেরুবার োর ন্ত াঁ য়ড় াওো োরই মৃেুের অভ্রাি পূবভাস
ব ।
রন্তিয়মর আর এক বন্ধু মন্তিম । য োয়ক সব সমে সকে কায়
অনুয়প্ররণা ুন্তগয়েয় । মন্তিমই োয়ক গান , যসৌে ব, আনয়ের সন্ধান
ন্তদয়েয় । নাটয়কর যশয়ষ যদন্ত মন্তিম রন্তিময়ক শির য য়ড় গ্রায়ম ন্তফয়র
াওোর পরামশ ব ন্তদয়েয় । শুধু োই নে ফুেজান যক নেু ন কয়র ঘয়র
যোোর কথাও বয়েয় । এভায়বই ন্তনজস্ব বুজদ্ধ মত্তা এবং অনোনে
িন্তরয়ত্রর সংস্পয়শ ব এয়স রন্তিম িন্তরয়ত্রর ন্তবকাশ ঘয়টয় ।

গ্রেপজঞ্জঃ-
১।েু েসী োন্তিড়ী, নাটে সমগ্র, কেকাো, প্রজ্ঞা ন্তবকাশ, ২০১২ ।
২।আশুয়োষ ভটািা , ব বাংো নাটে সান্তিয়েের ইন্তেিাস,কেকাো, এ
মু াজী এড যকাম্পানী প্রাইয়ভট
ন্তেন্তময়টড,১৯৭৫ ।
৩।ন্তনময়েেু
ব যভৌন্তমক, েু েসী োন্তিড়ীঃ য াঁ ড়া োর, কেকাো, ভারেী
বুক স্টে,২০০০ ।

134
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
৪।অজজেকুমার যঘাষ, বাংো নাটয়কর ইন্তেিাস,কেকাো, যদজ
পাবন্তেন্তশং, ২০১০ ।

135
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
রবীন্দ্রনায়থর য াটগয়ে নারী
অন্তভজজৎ সরকার
গয়বষক,বাংো ন্তবভাগ
কাশী ন্তিেু ন্তবশ্বন্তবদোেে
বাংো য াটগে শুধু নে ন্তবশ্ব সান্তিয়েের গয়ের উৎস ন্তিয়সয়ব অয়নক
পজশ্চয়মর গয়বষকও ‘জােক’ ‘পঞ্চের’ –যক অয়গ্র গননা কয়র
থায়কন। জােক,পঞ্চের,ন্তিয়োপয়দশ ইেোন্তদর যথয়ক য ায়টাগয়ের
অয়নক উৎস ইউয়রাপ গ্রিন কয়রয় । রবীন্দ্রনাথও জােক, পঞ্চের
ইেোন্তদর যথয়ক য়থি পন্তরমায়ন প্রভান্তবে িয়েন্ত য়েন। রবীন্দ্রনাথ বাংো
১৩২২ সায়ে ‘েী ন্তশক্ষা’ ন্তবষেক একটট গুরুত্বপূণ ব প্রবন্ধ যেয় ন।
অন্তভজ্ঞোর ববভয়ব আর জু ক্তর জায়ে েীন্তশক্ষার স্বরূপ ন্তেন্তন সুন্তনন্তদবি
করয়ে যিিা কয়রয় ন এই প্রবয়ন্ধ- “ ািা ন্তক ু জান্তনবার য াগে োিাই
ন্তবদো, োিা পুরুষয়কও জান্তনয়ে িইয়ব, যময়েয়কও জান্তনয়ে িইয়ব। শুধু
কায়জ াটাইবার জনে য োিা নে, জান্তনবার জনেই।” রবীন্দ্রনাথ ময়ন
কয়রন্ত য়েন নারীর সামাজজক অবস্থা নারীর শরীয়রর ময়োই ন্তবধাোর
িায়ে গড়া। বাইয়রর যকান অেোিার োয়ক বাধে করােন্তন।

পুনরাবৃন্তত্ত গয়ে য়ু দ্ধর মে বয়র ন্তবমষ বরাজা বাগায়ন যবড়ায়ে যবন্তরয়ে

যদয় ন একটট য য়ে একটট যময়ে রামসীোর বনবাস য েয় । যস্বচ্ছাে
রাক্ষস যসয়জ ন্তেন্তন বােক বান্তেকায়ক প্রিুর আনে যদন। য ো যশয়ষ
রাজা োয়দর পন্তরিে যজয়ন ন্তনয়েন। যময়েটট রুন্তিরা মরীর কনো ।
য য়েটট যকৌন্তশক, ন্তপো গন্তরব ব্রাহ্মণ । সমে িয়ে য য়েটটর সায়থ
যময়েটটর ন্তবয়ে যিাক রাজা এই ইচ্ছাও প্রকাশ কয়রন। যদয়শর নামকরা
ন্তশক্ষােেয়নর নামকরা অধোপয়কর কায় যকৌন্তশকয়ক রাজা পড়ায়ে
পাোয়েন । রাজা ন্তকন্তু একবারও য াাঁজ ন্তনয়েন না যময়েটট পয়ড় ন্তকনা
বা যকাথাে পয়ড়। রবীন্দ্রনায়থর মানসরাজা উদার ন্তবয়বিক,
প্রজাবৎসে, ন্তেন্তনয়ো পুরুষয়ক ন্তবশুদ্ধ ন্তশক্ষার জনে পাোয়বনই, ন্তদও
রুন্তিরা ওই অধোপয়কর কায় পয়ড়। একই পােশাোে রুন্তিরা

136
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
যকৌন্তশকয়ক যপয়ে যমায়টই ুশী িে না। বরং ের্জ্জা অপমায়ন যস
কুটণ্ঠে । এই অপমানয়বাধ যময়েন্তেভায়বর আয়রকটট ন্তদক, টা যিাে কুে
ববষমে, যশ্রণী সংস্কার । ো াই যিাক, রাজার আশীবাদ
ব ধনে যকৌন্তশক
ে না পয়ড় োর যিয়ে যবশী ায়ে ন্তবয়ে বন-পাথায়ে ঘুয়র যবড়াে। গান
গাওো, র বাজায়না, সাাঁোর কাটাে োর মিাফূন্তে।ব অধোপক ন্তবদোর
প্রন্তে যকৌন্তশয়কর অনুরাগ যদ য়ে পান না। রুন্তিরা বরং অয়নক পয়ড়,
অয়নক এন্তগয়ে ায়ব। ন্তকন্তু রুন্তিরায়ক ন্তনমায়ণর
ব কান্তরগর স্বেং
রবীন্দ্রনাথ । সমেকায়ে রাজা য ন ন্তনজশ্চে িয়েই ন্তবদোর পরীক্ষাে
বন্তসয়ে যদন। অয় াগে যকৌন্তশকয়ক রুন্তিরার প ে নে । যকৌন্তশক
য াগেো প্রমান করয়ব । পােশাোে পড়াে যস য োন্তে িয়েও
অধোবসােী রুন্তিরায়ক এয়কবায়র যকাণোসা কয়র যফয়ে ন্তবদোর দাপয়ট
। রাজা আনজেে। আর অধোপক রুন্তিরার ওপর যগাসা কয়র বয়েন,-
“কন্তপে-কনায়দর নায়ম শপথ কয়র বেন্ত , আর ক য়না েীয়োক াত্র
যনব না ।” রুন্তিরা ন্তকন্তু ওই পরাজয়ের প্রন্তেয়শাধ ন্তনয়ে ন্তবদোন্তশক্ষাে
আরও ময়নায় াগী িয়ে ওয়ে না, বরং পােশাোর ন্তশক্ষাে অসীম
অনীিা। য োঘয়রর সীো যথয়ক সংসায়রর সীো িয়ে য োর রাজায়ক
বরণ কয়র ন্তনয়ে পারয়েই যস বাাঁয়ি, বজন্তবক আকাঙ্খা াড়া অনেয়কান
মনুষেয়বাধ োর েুি ।

ন্তে য়ে ন্তশয় োরয়িয়ে বয়ড়া কথা যগাপয়ন কাবে সাধনা করয়ে ন্তগয়ে
বান্তেকা উমা’র ন্তবপদও কম িেন্তন। াো গয়ের প্রথম বাকেটট এই,
“ন্তেন্ত য়ে ন্তশন্ত ো অবন্তধ উমা ন্তবষম উপিব আরম্ভ কন্তরোয় ।” আশা
ভরসা দান দূয়র থাক, নেু ন ন্তে য়ে ন্তশ ার উয়ত্তজনাে য ায়ন যস ায়ন
যে া ন্তনয়ে সংসায়র ন্তবষম উপিব উপন্তস্থে যিাে। েবু উমা যেয় , কন্তপ
কয়র, ময়নর কথা ে অনাোয়স পায়র, প্রকাশ কয়র। যসই যে ার
জােগাটট িয়ে পায়র ন্তিসায়বর াো অথবা দাদার যে ার পৃষ্ঠা । সাে
ব য়রর উমা অে যবায়ঝ না। যে ার বান্তেক যদয় দাদা ন্তদও একটট
বাাঁধান াো ন্তকয়ন ন্তদয়েন্ত য়েন। উমার আনেফূন্তের
ব সীমা নাই। াো

137
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
োর প্রন্তে মুিয়ূ েবর সিী। ধীয়র ধীয়র ওই াোর যকান যকান পন্তরসয়র
দুএকটট স্বাধীন রিনা যদ া ন্তদয়ে শুরু করে। এর ময়ধেই নে ব য়রর
উমার ন্তবয়ে িয়ে যগে পোরীয়মািয়নর সায়থ। পোরীয়মািন নবেভাব
যথয়ক দূয়র অবস্থান কয়র পুরােন ধোন ধারনাে প্রবে আস্থা বজাে
যরয় কাগয়জ ন্তেয় থায়ক। বান্তেকা উমা যে ার প্রবৃন্তত্ত ন্তনয়েই
শ্বশুরবান্তড় ন্তগয়েন্ত ে, ন্তবয়ে এবং নেু ন সংসায়র একটু অভেি িয়ে
আবার যসই বাাঁধান াোে ন্তে য়ে শুরু কয়র। েয়ব যগাপয়ন, ঘয়রর
দরজাে ন্ত ে ন্তদয়ে । যগাপন করার অথইব িয়ো অন্তিয়র ো জনয়গািয়র
আসয়ব। ন্তেেক-কনক- অনি মঞ্জুরী যবৌন্তদর যগাপন িিব া সংসায়রর
িায়ট ফাাঁস কয়র যদে । ফুয়টায়ে যিা োন্তগয়ে োয়দর যকৌেূিে িন্তরোথ ব
করয়ে অসুন্তবধা িেন্তন। পোরীয়মািন জানয়ে যপয়র ন্তবষম অমিে
যবায়ধ যরয়গ াে। েীয়োক যে া পড়া ন্তশয় সংসায়র য ভোবি ন্তবপদ
আনয়ে পায়র োর এক ুজক্তন্তনষ্ঠ েত্ত্বও যস আন্তবষ্কার কয়রন্ত ে।
পোরীয়মািয়নর যসই েত্ত্ব রবীন্দ্রনায়থর মু যথয়ক যজয়ন ন্তনই, -“
েীয়োক এবং পুংশজক্ত উভে শজক্তর সজন্মেয়ন পন্তবত্র দাম্পেেশজক্তর
উেব িে, ন্তকন্তু যে াপড়ার ন্তশক্ষার িারা ন্তদ েীশজক্ত পরাভূ ে িইো
একাি পুংশজক্তর প্রাদুভাব ব িে, েয়ব পুংশজক্তর সন্তিে পুংশজক্তর
প্রন্তেঘায়ে এমন একটট প্রেেশজক্তর উৎপন্তত্ত িে িারা দাম্পেেশজক্ত
ন্তবনাশশজক্তর ময়ধে ন্তবেীন সত্ত্বা োভ কয়র, সুেরাং রমণী ন্তবধবা িে।”

ন যপ্রম থায়ক না , পরস্পয়র অন্তবশ্বাস, একজন আর একজনয়ক

যটক্কা ন্তদয়ে িাে, অশান্তিয়ে সংসার ভয়র ওয়ে, ে ন রবীন্দ্রনায়থর
আদশ নান্ত
ব েকা স্বামীর ন্তনো কয়র না, স্বামীর ন্তমথো কথার প্রন্তেবাদ কয়র
না সুয় াগ ময়ো ন্তনয়জই আত্মন্তবসজবয়নর আয়োজন কয়র যনে । শাজি
গয়ে ‘িেরা’ বা ঘায়টর কথার ‘কুসুম’ এর জীবয়ন যস রকম করুন
পন্তরণন্তে ঘয়টন্ত ে । দু’ভাই দু’জার সংসায়রর গে ন্তে য়ে প্রথম বায়কেই
দু’জা সম্পয়কব যেয় ন, “দুন্ত রাম রুই এবং ন্ত দাম রুই দুই ভাই সকায়ে
ন দা িায়ে েইো জন াটটয়ে বান্তির িইে ে ন োিায়দর দুই েীর

138
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ময়ধে বকাবন্তক যিিায়মন্তি িন্তেয়েয় ।” পােক শুরুয়েই কেি-
যকাোিে ন্তপ্রে দুই নারীর বর জানয়ে যপে। বড় জা রাধা য াট িেরা
। িেরাই গয়ের যকয়ন্দ্র । িেরার বণনায়ে
ব এক বজন্তবক নারীর রূপ ধরা
পয়র,- “মু ান্তন হৃিপুি যগােগাে ; শরীরটট অনন্তেদীঘ ব ; আাঁটসাাঁট ;
সুস্থসবে অিপ্রেয়ির ময়ধে এমন একটট যসৌষ্ঠব আয় য িন্তেয়ে-
ন্তফন্তরয়ে-নন্তড়য়ে-িন্তড়য়ে যদয়ির যকাথাও ন্তক ু বায়ধ না । এক ান্তন নেু ন
বেন্তর যনৌকার ময়ো ; যবশ য াট এবং সুয়ডাে ।” বড়ভাই দুন্ত রাম
রায়গর বয়শ দায়ের যকায়প বউ রাধায়ক ুন কয়র যফয়ে । ন্ত দাম
ভাইয়ক বাাঁিায়ে উপন্তস্থে ময়ো বয়ে যফয়ে োর বউ িেরা বড় জায়ক
ুন কয়রয় । পাড়া প্রন্তেয়বন্তশ, থানা- পুন্তেশ ন্তবশ্বাস কয়র যনে । এই
ঘটনা ঘটার আয়গ িেরার প্রন্তে অন্তবশ্বায়স ন্ত দাম ময়ন ময়ন োর মৃেুে
কামনা কয়রন্ত ে । অবয়িেনাে সুি ইচ্ছার প্রভায়বই ন্তক ন্ত দাম ন্তনয়জর
বউয়ক ন্তমথো যদাষী কয়র ! ন্তকন্তু িেরা এই ন্তমথো অন্তভয় াগ অস্বীকার
কয়র না । ফাাঁন্তসর িুমন্তকয়েও না । িেরার সায়থ বেবিার এবং অনে
নারীর প্রন্তে আসজক্ত সয়েয়ি ন্ত দাময়কও যস ুব সিে করয়ে পারন্ত ে
না। ন্তদও যগাপয়ন ন্ত দায়মর ময়ো স্বামীর মৃেুে কামনা কয়র ন্তন । যপ্রম
ও ভায়োবাসার জনে জীব প্রকৃন্তের বেন্তর নারী কী কয়র যসই অসম্ভব
কামনা করয়ে পায়র! স্বামীর ন্তমথো ভাষণয়ক জনসম্মুয় েু য়ে ধরার
যিয়ে ওই অপরাধ ন্তনয়জর কাাঁয়ধ েু য়ে যনওোই যশ্রে । োয়েই জগয়ের
সবাই ধনে ধনে করয়ব। সয়ের আোর ব য়রর সুস্থ সবে এক যজাোন
নারী ফাাঁন্তসর দন্তড়য়ে ঝু য়ে পড়য়ে েোয়গর মিান আদশ ব প্রমান করার
সুয় াগ ন্তমেয়ব ববন্তক ! এমন ন্তক িয়ে পারে, সয়েের ান্তেয়র না িয়েও
মৃেুের ভয়ে িেরা প্রকৃে ঘটনা পুন্তেশ- আদােেয়ক জান্তনয়ে জীবয়নর
“ যঘামটা ঈষৎ ফাাঁক কন্তরো উজ্জ্বে িঞ্চে ঘনকৃষ্ণ যিা দুটট ন্তদো
পয়থর ময়ধে দশনয়
ব াগে ািা ন্তক ু সমি যদন্ত ো েে ।”

ঘায়টর কথা’র কুসুম পত্রয় ায়গ জানয়ে যপয়রন্ত ে োর ববধয়বের বর

। ন্তবয়দয়শ িাকন্তররে স্বামী, িাটুয়র্জ্জয়দর বান্তড়র য াটবাবু য ময়রয় ,

139
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
যসই বয়র সয়েিিীন িয়ে কুসুম ন্তবধবার সায়জ আবার বাবার বান্তড়
িয়ে আয়স, বাবার বান্তড়র যসই বাাঁধান ঘায়টও িয়ে াওো আসা, ন্তকন্তু
এবার োর পায়ে ময়ের সুর েরয়ির বদয়ে বড় ন্তবষণ্ণ সুর । একন্তদন
িোৎ, পূন্তণমান্ত
ব েন্তথয়ে যদয় যফয়ে সম্প্রন্তে আসা ুব আয়োন্তিে
সন্নোসীয়ক । কুসুয়মর আয়গ ারা োয়ক যদয় যিনা ময়ন িয়েয় োয়দর
একজন মিবে করে, “ ওয়ো এ য আমায়দর কুসুয়মর স্বামী !”
অনেজন সন্নোসীর প্রন্তে যকায়নারকম ময়নায় াগ না ন্তদয়েই বেে , “
আিা যস ন্তক আর আয় । যস ন্তক আর আসয়ব । কুসুয়মর ন্তক যেমন
কপাে ! গ্রায়মর ওই মন্তিোগণ রবীন্দ্রনায়থর অন্তভপ্রাে অনু ােী টেকই
বুয়ঝন্ত ে, কুসুয়মর যেমন কপাে নে, কুসুময়দর যেমন কপাে িয়ে
যনই । কুসুমও য ন্তদন যজোৎস্না মুয় ন্তনয়ে সন্নোসীয়ক যদয় , যদয়
আত্মাে কাাঁপ উেয়েও প্রণাম কয়র যসন্তদয়নর ময়ো িয়ে াে । পরন্তদন
যথয়ক যস আসয়ে শুরু কয়র মজেয়রর কায়জ, সন্নোসীর ইয়চ্ছে ।
সন্নোসী ন্তক কুসুময়ক ন্তিনয়ে যপয়রন্ত ে ? প্রথম যদ ার পর যস ন্তকন্তু
যসই সন্ধোে ওই ঘায়ট অয়নকক্ষণ বয়সন্ত ে । যক জায়ন, দশ ব র
আয়গ যদ া আট ব য়রর বান্তেকার রূপ আর কেটাই স্মৃন্তেয়ে টটয়ক
থায়ক । কুসুয়মর িেয়ো ভুে িেন্তন সন্নোসীর শাে বোন শুনয়ে শুনয়ে
এবং মজেয়রর যদ ভাে করয়ে করয়ে একরকম বজন্তবক অনুভূন্তে
োয়ক ন্তদয়শিারা কয়র যদে । যস আর াে না । একদা ন্তকয়শার হৃদে যস
স্বামী যদবোর পায়ে পুজার অঘেব ন্তনয়বদন কয়রন্ত ে, যসই যদবো ন
নাগায়ের ময়ধে ে ন যো েরুন কুসুম ন্তবহ্বে িয়বই । যস োয়ক স্বয়ে ও
জাগরয়ণর ময়ধে যদ য়ে থায়ক । এই যদ া টেক ন্তকনা ো বুঝয়ে না
যপয়রই কুসুম সন্নোসী ও মজের দশয়ন
ব য য়ে গান্তফেন্তে কয়রন্ত ে ।
সন্নোসীর ডায়ক এবং ন্তনয়দবয়শ ন যস বাধে িে মজেয়র আসয়ে এবং
োর সঙ্কয়টর কথা প্রকাশ কয়র ন্তদয়ে, ে ন সন্নোসী োর ন্তসদ্ধায়ির
কথা জান্তনয়ে ন্তদয়ে কােয়ক্ষপ কয়র না, বেে, “ আমায়ক যোমার
ভুন্তেয়ে িইয়ব ।” সমায়জ নারী যো ন্তস্থে, প্রন্তেটষ্ঠে, োর ন্তনেন্তে ন্তনধান্তব রে
। যস ভােবাসয়ব , এই একটট কটিপাথয়রই োয়ক ািাই করা িয়ব ।

140
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
কুসুয়মর অবাধে হৃদেব
ু ক সুদশনব স্বামীয়ক ভুয়ে থাকবার ন্তনয়দব শ
করাে গডাে মানয়ে পারয়ব না, আবার অন্তধকার ন্তনয়ে এমনন্তক ধম ব
ন্তনয়ে, স্বামীর ন্তমথোিায়রর (মরার সংবাদ যদো) ন্তবরুয়দ্ধ কথা বেয়ে
পারয়ব না , অনুমন্তেও ন্তদয়ব না যকউ কারণ আদশ ব নারীর যসটা যশাভা
পাে না । যসই ঘায়টর একটট একটট ন্তসাঁন্তড় অন্তেক্রম কয়র অবােে য
জয়ের সায়থ য ো করে যসই উদ্ধারিীন জয়ের যস্রায়ে েন্তেয়ে ন্তগয়ে
সব সঙ্কট ন্তনন্তভয়ে কাঙ্ক্ষিে নারীর দৃিাি উজ্জ্বে কয়র েু েয়ে পারে !
মাত্র আট ব র বেয়স কুসুম ন্তনজ গ্রায়ম ন্তফয়র এয়সন্ত ে ন্তবধবার যবয়শ ।
োরপর দশ ব র বায়দ এই সন্নোসীর আগমন এবং কুসুয়মর সন্তেে
সমান্তধ । এই অন্তে ন্তকয়শার ন্তবধবার জীবন মৃেুয়ে যেয়ে যদওোর আয়গ
সমায়জ ন্তবধবা ন্তববায়ির যোরয়জাড়, অয়নক োজত্ত্বক আয়োিনা ন্তক ু ই
রবীন্দ্রনাথয়ক আয়োন্তড়ে কয়রন্তন! ন্তবদোসাগয়রর ন্তিেু ন্তবধবা ন্তববায়ির
নানা কসরৎ অয়নয়কর ময়ো রবীন্দ্রনাথয়কও প্রভান্তবে কয়রন্ত ে । েয়ব
ো ন্তবদোসাগয়রর আকাঙ্ক্ষিে পয়থ নাও িয়ে পায়র । যগাাঁড়া ন্তিেু,
সংস্কারপেী অয়নয়কই ন্তবধবার পন্তেগ্রিণ সুনজয়র যদয় ন্তন। োটা
মশকরাসি ন্তবদোসাগয়রর জীবয়নর উপয়রও িুমন্তকও এয়সন্ত ে। এক
অকাে ন্তবধবা ন্তনয়ে রবীন্দ্রনাথও গে ন্তেয় য় ন, সমায়জর আয়োড়ন
োয়ক স্পশ কয়রয়
ব ববন্তক। েয়ব ো ন্তকভায়ব যসটা ন্তভন্ন ন্তবষে।

পাত্র পাত্রী গয়ের পাত্র সনৎ কুমায়রর যষাে ব র বেয়স আিার সংস্কার
ন্তনষ্ঠ মা দন্তরি ব্রাহ্মন পজণ্ডয়ের ন্তশশু যময়ের সয়ি সনয়ের ন্তবয়ের
সমন্ধ করয়ে বেি িয়ে ওয়ে, “ কারণ, যস ন্তশশুও বয়ট, সুশীোও বয়ট,
আর কুেশায়ের গন্তনয়ে োর সয়ি অয়ঙ্ক অয়ঙ্ক ন্তমে। ো াড়া
ব্রাহ্ময়নর কনোদাে যমািয়নর পারমান্তথক
ব ফেও যোয়ভর সামগ্রী।” ন্তকন্তু
যডপুটট মোজজয়স্ট্রট বাবা যসই ন্তবয়ে ভণ্ডুে কয়র যদে। সনৎ কুমার এম
এ পাশ কয়র ন পাত্র িয়ে উেে, ে ন যডপুটট োর য াগে ন্তবত্তশােী
ব্রাহ্মন কন্ট্রাকটায়রর যময়েয়ক পায়ত্রর অময়েই টেক কয়র যফয়ে।
যময়েটটর মা সম্পয়কব গয়ের কথক সনৎ কুমার বয়েয় “োর মা

141
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
পাথুয়র কেো প ি
ব গিার জয়ে ধুয়ে েয়ব রাাঁয়ধন ; োর অন্তধকাংশ
বেবিার জয়েরই সয়ি কারণ জেির মৎসরা মুসেমান বংশীে নে
এবং জয়ে যপাঁোজ উৎপন্ন িে না। োাঁর যময়েটটয়কও ন্তেন্তন স্বিয়ি
সবাংয়শ
ব এমনন্তক পন্তরশুদ্ধ কয়র েু য়েয় ন—যস াো সম্বয়ন্ধও ন্তবিার
করয়ে ন্তশয় য় ।” পাত্র সনৎ কুমায়রর স্বাধীন মে প্রকায়শর কারয়ন
এই ন্তবয়েও িে না । সনৎ কুমায়রর মা ব্রে পােন , পূজা আন্তিক,
ব্রাহ্ময়নর যভাজন দন্ত না ন্তনয়ে বেি থায়কন, আর ব্রাহ্মন কট্রাকটয়রর
েী , োাঁর যময়ের সংস্কায়রর নমুনাও যদ া িে, শুধু যডপুটট এবং
কট্রাকটয়রর সংস্কার ন্তনয়ে যেমন জানয়ে পায়রন্তন, েয়ব পাত্র সনৎ
কুমার ন আরও সাবােক িয়ে ন্তনয়জই সফে বেবসােী িওোর
সুবায়দ সমায়জ উিু যোোর যময়েয়দর সায়থ ওেবস করার সুয় াগ যপে,
ে ন যময়েয়দর সম্পয়কব োাঁর অন্তভজ্ঞো অথাৎ
ব গয়ের কথয়কর
অন্তভজ্ঞো যশানা য য়ে পায়র। ন্তবয়শষ কয়র োাঁর এই অন্তভজ্ঞো আরও
যজারাে, এজনে য , যস ে নও পাত্র, পাত্রী সন্ধান এবং যস সম্পয়কব
যকৌেূিেও যবশ স্পি। আিারসবস্বব নারীয়দর সায়থ শিয়রর সায়িবী
কােদা কানুন অভেি নারীয়দর েু েনা কয়রয় , “ যসই য আমার
ব্রেিান্তরণী ন্তনরথক
ব ন্তনেয়মর ন্তনরির পুনরাবৃন্তের পায়ক অিরাত্র
ঘুয়রঘুয়র আপনার জড়বুজদ্ধয়ক েৃি করে, এই যময়েরাও টেক যসই
বুজদ্ধ ন্তনয়েই ন্তবন্তেন্তে িােিেন আদপ কােদার সমি েু চ্ছান্তেেু চ্ছ
উপসগগুন্ত
ব েয়ক প্রদন্তক্ষণ কয়র ন্তদয়নর পর ন্তদন, বৎসয়রর পর বৎসর,
অনাোয়স অক্লাি ন্তিয়ত্ত কাটটয়ে ন্তদয়চ্ছ। োাঁরাও য মন য াাঁো ও নাওোর
যেশমাত্র স্খেন যদ ায়ে অশ্রদ্ধাে কুটণ্ঠে িয়ে উেে, এরাও যেমন্তন
অোকয়সয়ন্টর একটু ে
ু াঁ ন্তকম্বা কাাঁটা িাময়ির অে ন্তবপ েব যদ য়ে টেক
যেমন্তন কয়রই অপরাধীর মনুষেত্ব সম্বয়ন্ধ সজেিান িয়ে ওয়ে । োরা
ন্তদন্তশ পুেুে , এরা ন্তবন্তেন্তে পুেুে।” গয়ের িন্তরয়ত্রর মধে ন্তদয়ে নারীর ে
যনন্তে , ে োাঁর কুস্বভাব, িীনমনেো সবই সাধু ভাষার আকষণীে
ব
বণনাে
ব প্রকাশ কয়রও য ন বো যশষ িে না, বেয়ে বেয়ে সনৎবাবু(
রবীন্দ্রনাথ ) ন্তক ু টা ন্তদয়শ িারা, বয়েয় , “ এক রকম জীবাণু আয় যস

142
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ক্রমাগেই যঘায়র। ন্তকন্তু, মানুষ যঘায়র না, মানুষ িয়ে। যসই জজবানুর
পন্তরবন্তধেব সংস্করয়ণর সয়িই ন্তক ন্তবধাো িেভাগে পুরুষ মানুয়ষর
ন্তববায়ির সম্মন্ধ পান্তেোয় ন।”

েোবয়রটন্তর যসান্তিনী বা োাঁর যময়ে ন্তনন্তেমার ময়ধে সম্ভবনা ন্ত ে

জীবপ্রকৃন্তের প্রাকৃন্তেক যময়ের বদয়ে মুক্তবুজদ্ধিিব াে ন্তবকাশমান িন্তরত্র
সৃটি িবার, যশষ প ি
ব ো িে না । যসান্তিনীর স্বামী নেন্তকয়শার বৃটটয়শর
ববষয়মের কারয়ণ উপ ুক্ত পদ পাে ন্তন, যসই আফয়সাস োর ন্ত ে বয়ে
পুন্তষয়ে ন্তনে ন্তক ু ন্তনেমবন্তিভূ ে
ব আয়ে, োর িাকন্তরও িয়ে াে একন্তদন
। স্বাধীন বেবসার উয়েয়শে পুরােন যোিােক্কয়ড়র বেবসা শুরু কয়র।
এর সায়থ িয়ে সয় র ববজ্ঞান্তনক গয়বষণা । যসই গয়বষণাে ন্ত ে
যষােআনা ময়নায় াগ । েীয়কও পড়া যে া ন্তশন্ত য়েয় । কেদূর ন্তক
পয়ড়য় োর যকান িন্তদস ওই দীঘ ব গয়ে যনই । নেন্তকয়শার মারা
াওোর পর যসান্তিনী সব বেবসা গুটটয়ে ন্তদয়ে ন্তিন্তিে যিাে েোবয়রটন্তর
ন্তনয়ে । স্বামীর একাি ভায়োবাসা সাধনার েোবয়রটন্তরয়ে গয়বষণা
কায়জ ন্তনয়জয়ক বেি রা য়ে পারে না, ন্তবজ্ঞান ন্তশক্ষা োর নাই। যস
দুয়বো ধুপ ধুয়না ন্তদয়ে পূজা কয়র, আর য াাঁজ কয়রয় যকান েরুন
ন্তবদোথী গয়বষয়কর । োর যময়ে ন্তনন্তেমা ন্তকন্তু যবশ বড় , োয়কও য াগে
পায়ত্র পাত্রস্থ করয়ে িয়ব । ন্তবত্তবান যসান্তিনী নীন্তেমায়ক ন্তবজ্ঞান
যশ ায়ে বেি িয়চ্ছ না । েরুন যরবেী ভটািায় রব প্রন্তে োর দৃটি
পয়ড়ন্ত ে । যমধাবী, “ এরই ময়ধে সায়েয়ন্সর ডাক্তার পদবীয়ে িয়ড়
বয়সয় ।” যসান্তিনী িাে যরবেী েোবয়রটন্তরর দােভার বুয়ঝ ন্তনক । এই
িাওোর ময়ধে যসই যময়েন্তে বুজদ্ধ, যসান্তিনী ন্তনয়জই বয়েয় , “ যময়েন্তে
বুজদ্ধ ন্তবধাোর আন্তদ সৃটি, ন বেস অে থায়ক ময়নর যজার থায়ক,
ে ন যস েুন্তকয়ে থায়ক যঝায়প যঝায়প, য ই রক্ত োণ্ডা িয়ে আয়স
যবন্তরয়ে আয়স সনােন্তন ন্তপসীমা ।” ন্তপ্রো আর জননীর বাইয়র নারীর
অনে যকান রূপ নাই । যসান্তিনী সম্পয়কব রবীন্দ্রনাথ ন্তনয়জই বয়েয় ন, “
যসান্তিনীয়ক সকয়ে িেয়ো বুঝয়ে পারয়ব না, যস এয়কবায়র এ নকার

143
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
ুয়গর সাদাে কায়োে ন্তমশায়না াাঁটট ন্তরোন্তেজম, অথি েোে েোে
অিঃসন্তেোর ময়ো আইন্তডোন্তেজমই িে যসান্তিনীর প্রকৃে স্বরূপ।”

েীর পত্র এর মৃণাে সংসায়রর অন্তবিার অনোে যিায় আিু ে ন্তদয়ে

যদন্ত য়ে ন্তদয়েয় , সংসায়রর মাঝ ায়ন যময়েমানুষয়দর পন্তরিেটা ন্তনয়জ
ময়ম ব ময়ম ব উপেজদ্ধ করয়ে যপয়রয় । েয়ব োর অন্তভয় াগ য ভায়ব
ন্তবমূে ব সমাজ সংসায়রর প্রন্তে, যসভায়ব পুরুয়ষর প্রন্তে নে। স্বামীর
ন্তবরুয়দ্ধ যো নেই । স্বামীর সম্পয়কব বয়েয় , “যোমার িন্তরয়ত্র এমন
যকান যদাষ যনই ায়ে ন্তবধাোয়ক মে বেয়ে পান্তর ।” ভাসুর সম্পয়কবও
োর অন্তভয় াগ এমন নে য ঘর য য়ড় যবন্তরয়ে য য়ে িে । সমায়জর
ন্তনমাো
ব ন্তবন্তধন্তবধান সৃটির কেবা পুরুষয়ক যসভায়ব অন্তভ ুক্ত করয়ে পায়র
না । “ঘয়রর বউয়ের েটা বুজদ্ধর দরকার ন্তবধাো অসেকব িয়ে
আমায়ক োর যিয়ে অয়নকটা যবশী ন্তদয়ে যফয়েয় ন ।” যসই যবশী
বুজদ্ধর যজায়রই মৃণাে আপাে এই সংসারজঞ্জাে যথয়ক ন্তনয়জয়ক মুক্ত
করার প্রোস পাে । ন্তকন্তু যকাথাে যস ায়ব ! যস এমন যকাথাও য য়ে
পায়র না । মৃণাে েীথ ব করয়ে যগয় শ্রীয়ক্ষয়ত্র । েীয়থরব সংস্কায়র নেু ন
কয়র জীবন আটকা পড়য়েও যসই সংসার যথয়ক বৃিৎ এবং বোি ।
মৃণাে পয়ত্রর যশয়ষ মীরাবাঈ এর গায়নর কথা স্মরণ কন্তরয়ে ন্তদয়চ্ছ ।
মীরাবাঈ োর গায়ন বয়েন্ত ে, “ াড়ুক বাপ াড়ুক মা, াড়ুক য
য ায়ন আয় , মীরা ন্তকন্তু যেয়গই রইে প্রভু ! োয়ে োর া িবার োই
যিাক ।”

যসৌদান্তমনীর ন্তভেয়রও ন্তভন্নরকয়মর আভাস ন্ত ে, যসই আভা প্রকায়শ

যজার যনই, বরং স্বন্তবয়রাধীোে ভরা । বদনাম গয়ে যসৌদান্তমনীর স্বামী
পুন্তেয়শর ইন্সয়পটর । স্বভাবেই যস পুন্তেশ বৃটটশ সরকায়রর পুন্তেশ ।
আর এই ইন্সয়পটর য ডাকাে জ
ু াঁ য় যস আর যকউ নে একজন
ন্তবপ্লবী । যস ন্তবপ্লবী িয়েও এবং পুন্তেশ োয়ক ডাকাে বেয়েও
জনসাধারয়ণর কায় অন্তনে অবোয়রর ময়ো । ত্রেত্র োর পূজা

144
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
যজায়ট। যসৌদান্তমনীও েুন্তকয়ে অন্তনয়ে প্রশ্রে যদে, পূজা কয়র । আর
স্বামীর জনে রাে দুটা প ি
ব াবার আগয়ে বয়স থায়ক। স্বামী অন্তনেয়ক
জ
ু াঁ য় আর যস যগাপয়ন অন্তনেয়ক েথে ন্তদয়চ্ছ, পূজা করয় োর এই
পূজা োকুরপূজা ন্তভন্ন ন্তক ু নে । ন্তদও যস জায়ন অন্তনে যদয়শর ন্তবরে
সুসিানয়দর েথে ন্তদয়চ্ছ এর যবশী নে । অন্তনেয়ক পুন্তেয়শর কায়
ধন্তরয়ে যদে যসৌদান্তমনী, য য়িেু োর স্বামীর আজ্ঞা বা অনুয়রাধ ন্ত ে।

জন্তমদারীর যদ ভাে করয়ে যনৌকাে অয়নক ঘুরয়ে িয়ো রবীন্দ্রনাথ

োকুরয়ক, যকান এক নদীর ঘায়ট যদ য়ে পান যেয়রা যিাে ব য়রর এক
হৃিপুি বান্তেকায়ক । োর ন্তনয়জর ময়ো কয়র গয়ের নান্তেকা কয়র
েু েয়েন, নাম ন্তদয়েন মৃন্মেী । সমান্তি গয়ের এই মৃন্মেীয়ক ন্তবয়ে
ন্তদয়েন কেকাোর ন্তব এ পাশ অপূবক
ব ৃ ষ্ণর সয়ি । যশ্রণী ন্তবিায়র এই
সম্বন্ধ াপ াে না । যস াই যিাক য য়ের ইয়চ্ছ, অপূবরব মায়ের
আপন্তত্ত থাকা সয়ত্ত্বও ন্তবয়ে যিাে। মৃন্মেীর যময়েয়দর যথয়ক য য়েয়দর
সায়থই োর ভাব । গায় িড়া, সাাঁোর কাাঁটা নানারকম অয়ময়েন্তে
স্বভায়বর জনে সবাই ওর উপর ন্তবরক্ত । যস ন ন্তব এ পাশ করা
ুবয়কর বাসর ঘয়র আটকা পড়ে, স্বভাবেই োর দম আটয়ক আয়স,
স্বামী যোকটটয়ক োর যমায়টই প ে যিাে না, োর মন িঞ্চে িয়ে
থায়ক বন্ধু রা ায়ের জনে । ন্তক ু টা িোশাে ন্তক ু টা দরকায়র কেকাোে
িয়ে াওোর সমে অপূব ব মৃন্মেীয়ক বেে, “ েন্তদন না েু ন্তম আসবার
জনে ন্তিটে ন্তে য়ব, আন্তম আসব না ।” এই অন্তভমায়ন মৃন্মেীর ন্তক ু
আয়স াে না, এমন ন্তক েু ন্তম “ভায়োবান্তসো আমায়ক একটট িুম্বন দাও”
এই আোরও যিয়স উন্তড়য়ে ন্তদে । অপূব কেকাো
ব িয়ে াবার পর মার
বান্তড়য়ে মৃন্মেীর ময়ন প্রথম যদাো, এক অপূব বন্তশিরয়ণ োর ুব ফাকা
োয়গ। ন্তবধাো ক ন োর সূক্ষ্ম েরবান্তর ন্তদয়ে “ মৃন্মেীর বােে য ৌবয়নর
মাঝ ায়ন আঘাে কন্তরোন্ত ে যস জান্তনয়ে পায়র নাই । আজ যকমন
কন্তরো নাড়া পাইো বােে অংশ য ৌবন িইয়ে ন্তবিুেে িইো পন্তড়ে ।
এ ন শাশুন্তড়য়কও মৃন্মেী বুজঝয়ে পান্তরে, শাশুন্তড়ও মৃন্মেীয়ক ন্তিন্তনয়ে

145
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
পান্তরয়েন............।” মৃন্মেীর শরীয়র য যিেনা অনুভব কয়র ো
স্বাভান্তবক, ন্তকন্তু যস সয়ি বুজদ্ধর ন্তক বেস বাড়য়ে যনই ! শরীয়রর যিেনা
াড়া ওই একই বজন্তবক প্রবৃন্তত্ত াড়া মৃন্মেীর ন্তভের আর যকান যবায়ধর
সঞ্চার িয়ে পায়র না ! মৃন্মেী ন্তনরক্ষর নে, যস ন্তে য়ে পড়য়ে জায়ন ।
মৃন্মেী বাবা যময়েয়ক বিুবার ন্তিটে ন্তেয় য় । মৃন্মেী ন ন্তিটে যেয় ,
োর ভাষা াইয়িাক না যকন, যস ন্তক জানয়ব না, ন্তিটের ায়ম নাম
টেকানা ন্তে য়ে িে ! মৃন্মেীর এই টেকানা ন্তে বার জ্ঞান থাকাটা ন্তক ুব
আস্বাবান্তভক িয়ো ! য ৌবনপ্রাি নারীর ওই একটটই কামে, ক ন
অন্ধকায়র আন্তেিয়ন আটকা পড়য়ব এবং োর মাধেয়ম ঘটয়ব বকয়শার-
কুমারীকায়ের সমান্তি, নারী জীবয়নরও সমান্তি ন্তক!

রবীন্দ্রনায়থর পুরুষ িন্তরত্র যশষ প ি

ব নারী প্রজান্তেয়ক মানুষ ন্তিয়সয়ব
মানয়ে নারাজ । গয়ের পুরুয়ষরা রাজা, জগয়ের সকে ন্তশক্ষার
সুয় াগপ্রাি, োরা আমো, কন্ট্রাকটর, গয়বষক বেবসােী, পুয়রান্তিে,
এবং সমায়জর বনন্তেক ও অথবেবস্থার
ব অন্তভভাবক । ভাষা, ন্তশে,
সান্তিেে শুধু নে, বািােীর ন্তশে-আত্মা বেন্তরয়ে রবীন্দ্রনায়থর ভূ ন্তমকা
জনয়কর ময়ো । আজয়কর অথননন্ত
ব েক সাংস্কৃন্তেক পন্তরয়প্রন্তক্ষয়ে, ন্তিিা
ও দশয়নর
ব নেু ন নেু ন ন্তদক উয়ন্মািয়ন োর যকান যকান ধারনা
সমায়োন্তিে িয়েই পায়র।

গ্রেঋণ-
১) গেগুচ্ছ,রবীন্দ্রনাথ োকুর,ন্তবশ্বভারেী, ১৩৯৮ ।
২) েী ন্তশক্ষা,রবীন্দ্রনাথ োকুর,ন্তবন্তিত্রা বাংোয়দশ সংস্করণ,অেকথা,
১৩৯৯।
৩) প্রবন্ধ সঞ্চেন,সম্পাঃ- ডঃ সেেবেী ন্তগন্তর,ডঃ সময়রশ মজুমদার,
রত্নাবেী, কেকাো ২০০৯। s

ন্তদন্তগন্দ্রিয়ন্দ্রর মশােঃ শ্রন্তমক যশ্রন্তনর একো

146
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
আন্তশস রাে
গয়বষক,বাংো ন্তবভাগ
কাশী ন্তিেু ন্তবশ্বন্তবদোেে
আয়পাষ কয়র স্বাধীনো আমরা িেয়ো যপোম ন্তকন্তু োর
ন্তবষমে ফে যথয়ক আমরা মুজক্ত যপোম না। নীিু জায়ের মানুষ যদর
যক ন্তনয়ির েোে রা ার মানন্তসকো আমায়দর আয়জা যগে না ।
ন্তদন্তগন্দ্রিয়ন্দ্রর ‘মশাে’ নাটয়ক এমন একটা যপ্রক্ষাপট যদ া াে ।
ভাইয়ে ভাইয়ে দািাে ন্তেি িয়ে শুরু িে ন্তিেু মুসেমায়নর কাটাকাটট ।
এই িানািান্তন যথয়ক েী-পুরুষ যকউ রক্ষা যপে না । আয়রা ন্তবস্মে কর
বর িে এই দুি িক্রয়ক শ্রন্তমক স্বাথন্তব
ব য়রাধী কায়জ োগায়না িে । এই
ভ্রােৃঘােী দািা আমায়দর যদয়শর আজ জােীে সমসো । এই সমসোর
প্রধান কারন অথননন্ত
ব েক সমসো । অথন্তন
ব ন্তেক বুন্তনোয়দর উপর শ্রাণী
যশাষয়নর ধারাটটয়ক নাটেকার আমায়দর সাময়ন েু য়ে ধয়রয় ন । ুব
সাধারন ভায়ব ন্তদ যদন্ত োিয়ে যদ ব এই নাটয়ক সাম্প্রদান্তেক সমসো
নাটয়কর প্রধান সমসো । ন্তকন্তু যদ া ায়ব যকান একটট মাত্র সম্প্রদাে
এই নাটয়কর দািাে যময়ে ওয়েন্তন । িটকয়ের মান্তেক ও মোয়নজায়রর
প্রয়রািনাে পটো, ঘণ্টা, রামকািয়দর ময়ো গুণ্ডায়দর ন্তদয়ে সাধারণ
ন্তিেু-মুসেমানয়দর ময়ধে ন্তবয়ভদ সৃটি করার যিিা িেয় । েয়ব ন্তিেু-
মুসেমানরা ন্তবয়শষ কয়র শ্রন্তমকরা মাকবসবায়দর আদয়শ ব অনুপ্রান্তনে
িয়ে সবসমে োর যমাকান্তবোে বেি । যসজনে ‘মশাে’ জােীে
রাজননন্তেক সমসোর কারন অনুসন্ধায়ন গয়ড় উয়েয় । নাটয়কর মূে
সমসো আয়োকপাে করয়ে ন্তগয়ে ‘ন্তিত্রবানী’ পজত্রকা ন্তেয় য় -

“সাম্প্রদান্তেক সমসোয়ক এে ঘন্তনি ও বন্তেিভায়ব আর যকউ

আয়োিনা কয়রয় ন বয়ে ময়ন িে না । আমায়দর আজয়কর
আয়োেয়নর ময়ধে য ধরয়নর দূবেো
ব রয়েয় , য শজক্ত
য ভায়ব কাজ করয়ে িাইয় , সাম্প্রদান্তেক দািার ন্তপ য়ন যকান
যকান শজক্তর অদৃশে বা প্রকাশে িাে ান্তন রয়েয় , শ্রন্তমকয়দর

147
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
উপর োর প্রন্তেজক্রো ন্তক,এ যথয়ক বাাঁিবার , বাাঁিাবারই বা উপাে
ন্তক-যস সবরই ন্তবয়শ্লষন করয়ে যিয়েয় ন নাটেকার । এই
নাটয়ক সাম্প্রদান্তেক সমসোর পন্তরয়প্রন্তক্ষয়ে শ্রন্তমক
আয়োেয়নর ঐকেবব্ধ সংগ্রাম পদ্ধন্তেরই য ন ন্তনয়দবশ ন্তদয়ে
যিয়েয় ন ন্তেন্তন । ...মশাে োই পাক-ভারে সমসো যকই শুধু
আয়োন্তকে করয়ব না । আয়োন্তকে করয়ব শ্রন্তমক আয়োেয়নর
সমসোয়কও । ‘মশাে’ জােীে রাজননন্তেক সমসোরও
নাটক’’।

‘মশাে’ নাটয়কর যকন্দ্রমূয়ে আয় এক রাজননন্তেক সমসো । ভারে ও

পান্তকস্থান রাজননন্তেক কারয়ণ ন্তবভক্ত িয়ে াওোর জনে ভারয়ের পাট
ন্তশয়ে সঙ্কট যদ া যদে । িটকে ন্ত ে পজশ্চমবয়ি আর কাাঁিামাে
আসে পূবপান্ত
ব কস্থান যথয়ক । পান্তকস্থান সরকার কাাঁিামাে রিান্তন বন্ধ
করাে িটকে গুয়ো সমসোে পয়ড় যগে । যসই সুয় ায়গ মান্তেকরা
একন্তদয়ক শ্রন্তমক াটাই অনেন্তদয়ক মুসেমানয়দর ন্তবোন্তড়ে করয়ে
থায়ক এয়দশ যথয়ক । োয়দর উয়েশে ন্ত ে মুসেমানয়দর এয়দশ যথয়ক
ন্তবোন্তড়ে করয়ে পারয়েই পান্তকস্থায়নর উপর িাপ সৃটি কয়র পাট
রিান্তন করয়ে শুরু করয়ব । পায়টর এই আিবজান্তেক বাজার যক
করাোত্ত করার এবং অথননন্ত
ব েক যক্ষয়ত্র োভবান িওোর জনে এই
সাম্প্রদান্তেক উষ্কান্তন । এ ান যথয়কই শুরু িে বুয়জবাোয়দর সায়থ
সামেবাদী শ্রন্তমক যশ্রনীর েড়াই । নাটয়কর যকজন্দ্রে িন্তরত্র মন্তে ও
েন্তেো । মন্তে একজন শ্রন্তমক যনো । পজশ্চমবয়ি একটট যোিার
কার ানার মান্তেক এবং কার ানার শ্রন্তমকয়দর ময়ধে ন্তবয়ভদ সৃটি
করয়ে িাে । েয়ব মন্তে ও োর সিয় াগীরা সকেয়ক ঐকেবদ্ধ করার
যিি কয়র যকননা োরা জায়ন শ্রন্তমকরা যকান ন্তদন দািা িাে না । োরা
ন্তিেু-মুসেমান একয়ত্র বসবাস করয়ে িাে । মন্তে শ্রন্তমকয়দর কায়
শান্তির আহ্বান জানায়ে মোয়নজায়রর সায়থ েকব িয়ে যদ া াে-

148
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
মন্তে ।। (মোয়নজারয়ক) আপনার ন্তিটে যপোম সার । ন্তকন্তু সভা
আমায়দর করয়েই িয়ব ।
মোয়নজার ।। করয়েই িয়ব ।
মন্তে ।। উপাে যনই । প্রয়েেক মজুরদরয়ক আজ য াো ুন্তে
জজয়গেস করয়ে িয়ব োরা দািা িাে না শান্তি িাে ।
মোয়নজার ।। ন্তমে কম্পাউয়ির বাইয়র জজয়গেস কর ।
মন্তে ।। যস ায়ন ১৪৪ ধারা ।
মোয়নজার ।। অেএব যভেয়রই ন্তমন্তেং কয়রা ! কার ানার
যভেয়র ন্তমটটং করা িেয়ব না ।
মন্তে ।। ন্তমটটং করার অন্তধকার আমায়দর আয় ।
মোয়নজার ।। আন্তধকার । ন্তদ শান্তি ভি িে ?
মন্তে ।। আমরা শান্তি রক্ষার যিিা করয়বা ।
মোয়নজার ।। যোমায়দর যভেয়রই যো দশটা দে-যক কার কথা
শুনয়ব ?
মন্তে ।। দু-িায়ের দশটা আিুে সমে সমে এক িয়ে াে সার ।
এ ায়ন শ্রন্তমক – মান্তেক ন্তবয়রায়ধর সংঘাে ফুয়ট উয়েয় । মন্তে জায়ন
সাধারণ মানুষ দািা িাে না । যস জনে যস সমিে শ্রন্তমক যশ্রনীয়ক
একজত্রে করয়ে িাে । মোয়নজায়রর গুডার দেয়ক যস প্রন্তেিে করয়ে
ন্তিমন্তশম য য়ে াে । শ্রন্তমকয়দর একজন িে জাোে ।জাোেয়ক
োড়ায়ে পারয়ে সমি মুসেমানয়দরয়ক োড়ান সিজ িয়ব । অথি
জাোেয়ক মারা দুস্কর । গুডারদেরা োই পুত্র জেনােয়ক িেো
করয়ে িাে । ায়ে জেনায়ের যশায়ক জাোে দে াড়য়ে বাধে িে ।
মন্তে বুজদ্ধ কয়র জাোেয়ক োরই যবান েন্তেোর কায় যরয় যদে
।েন্তেো ন্তনয়জর সিানয়ক িান্তরয়েয় ন্তবধমীয়দর িায়ে । োই যস
ন্তবধমীয়দরই এক সিানয়ক রক্ষা করার আপ্রাণ যিিা কয়র । ন্তকন্তু
যবন্তশন্তদন জেনােয়ক েুন্তকয়ে রা া াে ন্তন । োর কা যথয়ক যকয়ড়
ন্তনয়ে োরা জেনােয়ক িেো কয়র । জেনােয়ক ন্তনরাপত্তা না ন্তদয়ে
পারাে মন্তে ন্তদয়শ িারি । শ্রন্তমক আয়োেন য ন আয়ি আয়ি ন্তশথীে

149
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
িয়ে পয়ড় । ন্তনয়জয়দর য াট য াট স্বায়থরব জনে অয়নয়ক দে েোগ কয়র
। সাধারনে জীবয়নর দুঃ , রণার পন্তরমাপ করয়ে করয়ে যস অিয়র
অিয়র ক্ষে ন্তবক্ষে । য জাোে ও োর সিায়নর ন্তনরাপত্তার জনে
সমি ঝু াঁ ন্তক বিন কয়রয় একন্তদন যসই মন্তেয়কই বেয়ে যশানা াে ।

শংকর ।। মন্তে, েু ন্তম এ য়না যভয়ব যদয় া । এয়দর আহ্বান েু ন্তম

উয়পক্ষা কয়রা না । ( মন্তে ন্তস্থর িয়ে দাাঁন্তড়য়ে যথয়ক ন্তক য ন
ান্তনকক্ষণ ভায়ব োরপর শংকয়রর আপদ মিক ন্তনরীক্ষণ
কয়র )
মন্তে ।। ( আকস্মাৎ আয়বগ ভয়র বয়ে ওয়ে) না না জাোে ,
েু ন্তম িয়ে াও এ ান যথয়ক ... এয়দর কায় েু ন্তম যথয়কা না ,
িয়ে াও... িয়ে াও ... এয়দর েু ন্তম ন্তবশ্বাস কয়রা না ... না না
এয়দর েু ন্তম ন্তবশ্বাস কয়রা না ।
গণ আয়োেয়নর একনােকেয়রর ন্তদন যশষ । সকয়ে
একসয়ি য আয়োেয়নর শুরু মন্তের অসিয় ায়গ যস আয়োেয়ন
ভাটাাঁ পয়ড় । এই সুয় াগটা কায়জ োগাে মান্তেক যশ্রন্তন । যশাভনোে
ন্তনন্তভক
ব । যশাভনোে ন্তবিক্ষন । যস ন্তবিারী ন্তিেু িয়েও জাোে এর মে
মুসেমায়ঙ্ক সািা ে কয়র । আবার ময়নারঞ্চয়নর এর ময়ো সাধারণ
শ্রন্তমকও ন্তনয়জয়দর ভুে বুঝয়ে ন আয়োেন য াগ ন্তদয়ে িাে ।
ে ন মন্তের আপন্তত্ত থাকয়েও োয়ক অনাোয়স স্থান ন্তদয়েয় ।
আয়োেয়ঙ্ক ফেপ্রসূ করয়ে সবয়শয়ষ োয়ক রামাকািয়দর গুন্তেয়ে
প্রান ন্তদয়ে িয়েয় । োর আত্মেোয়গ মন্তে অগন্তণে শ্রন্তমক ন্তনয়জয়দর
ভুে বুঝয়ে পায়র । নাটয়কর যশয়ষ োয়দর যঘাষনা োরা মানুষ । োরপর
োরা ন্তিেু অথবা মুসন্তেম । যশাভনোয়ের মিান আদয়শ ব মন্তে যক
অনুপ্রান্তনে িয়ে িয়েয় । মন্তের বক্তবে-

মন্তে ।। োই িয়ো জাোে । যশাভনোে আজ যিা ুয়ে ন্তদয়ে

যগে । ভুে আন্তম কয়রন্ত –সংগ্রায়মর ন্তদয়ন ন্তিধা কয়রন্ত বয়েই
যশাভনোেয়ক এভায়ব িারায়ে িে । ন্তকন্তু আর নে এমন ভুে

150
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
আর আন্তম করব না । ারা যশাভনোেয়ক অকাে এই পৃন্তথবী
যথয়ক সান্তরয়ে ন্তদে োয়দর শান্তি না ন্তদয়ে আমার শান্তি যনই......
না আমার শান্তি যনই ।
একজন সমায়োিয়কর ময়ে ‘ নাটকটট পড়য়ে পড়য়ে ময়ন িে ন্তনরুদ্ধ
অন্ধকায়র পয়থর ন্তনশানা ন্তনয়দব শ কয়রয় য ন মশাে । নাটয়ক েন্তেো
িন্তরত্রটটয়ক ন্তেন্তন মিান আদয়শ ব গয়ড় েু য়েয় ন । েন্তেো শ্রন্তমক যনো
মন্তের ন্তবধবা যবান । একদে গুডারা োর একমাত্র সিানয়ক িেো
কয়রয় োই যস িয়ে এয়সয় োর ভাই এর কায় । সিায়নর যশায়ক যস
যশাকাচ্ছন্ন । োর পুয়ত্রর শক ন্তময়টয় জাোয়ের পুত্র জেনােয়ক ন্তনয়ে
। য ন্তবধমীর দে োর সিানয়ক িেো কয়রয় যসই ন্তবধমীরই এক
সিানয়ক যস যকমন কয়র মানুষ করয়ব ? োয়ক বেয়ে যশানা াে –
েন্তেো ।। ( আকুে কয়ন্ঠ) না না দাদা , এ আন্তম পারব না ।
আমাে অনে যকাথাও পাটেয়ে দাও ...
মন্তে ।। যকাথাে পাোই বে । পাোবার জােগা থাকয়ে যোয়ক
আন্তম এ ায়ন রা োম না ।
েন্তেো ।। য ায়ন িে পাটেয়ে দাও ... আন্তম , আর সিে করয়ে
পারন্ত যন ...
মন্তে ।। ( দোি কয়ন্ঠ ) েীেু !
েন্তেো ।। দাদা , েু ন্তম আমাে এ ন্তক শাজি ন্তদয়ে ! শে্রু
আমার বুয়ক জুয়ড় থাকয়ব । না না পান্তরয়ন দাদা , পান্তরয়ন , েু ন্তম
এয়ক ন্তনয়ে াও , আমার কা যথয়ক এয়ক ন্তনেয়ে াও ,...
ন্তবধমীর সিান িয়েও জইেনােয়ক ন্তফন্তরয়ে ন্তদয়ে পায়রন্তন
েন্তেো । যস ন্তনয়জ সিান িারা । অনেন্তদয়ক জেনাে জননী িারা ।
একজয়নর প্রয়ো জন মায়ের আদর ও আর এক জয়নর প্রয়োজন
সিান যস্নি । দুজয়নর ন্তময়ে য য়ে সমে োয়গ ন্তন । ন্তবধবার িন্তবষান্ন
ন্তবধমীর য াাঁো যেয়গ েন্তেোর াওো িেন্তন । এভায়ব উয়পাস কয়রও
ন্তকন্তু যস জেনায়ের উপর রাগ করয়ে পায়র ন্তন । এই েন্তেোর সস্কায়রর
বাধা িওোর দরুন মন্তে জাোয়ের কায় োর সিানয়ক ন্তফন্তরয়ে ন্তদয়ে
যগয়ে েন্তেো অন্তভমায়ন গয়জব ওয়ে –

151
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
জাোে ।। ন্তদন্তদ ।
েন্তেো ।। থাক থাক , আপনায়দর সবাইয়ক ন্তিয়নন্ত । একজাে
নে এক ধম ব নে , ু াঁ য়ে নাইয়ে িে – োয়ক আন্তম গোর কবি
কয়র যরয় ন্ত –োয়েও এরা ুন্তশ নন ।
মন্তে ।। েীেু !
েন্তেো ।। েু ন্তম আর কথা বয়ো না দাদা । আমার অসুন্তবধার
জনে েু ন্তম জেনােয়ক পাোয়চ্ছা যবশ । আন্তমই িয়ে ায়বা –
মন্তে ।। আন্তম ো যভয়ব বন্তেন্তন ন্তদন্তদ ...
েন্তেো ।। িোাঁ িোাঁ , আন্তম জান্তন েু ন্তম ন্তক যভয়ব বয়েয় া ।
জেনােয়ক য ন শ কয়র এ ায়ন আন্তম যরয় ন্ত ! ওনার
ন্তনয়জই থাকবার কে জােগা আয় ।_ য য়েয়ক উন্তন ন্তনয়ে
ায়চ্ছন । যবশয়ো , ন্তনন না ... ন্তকন্তু য য়ের ন্তদ ন্তক ু িে েয়ব
আমার যকান দাে যনই ।
েন্তেোর এই অন্তভমান মােৃহৃদয়ের একাি অন্তভমান ।
জেনােয়ক যপয়ে েন্তেো দুোয়ের বেথা ভুেয়ে বয়সন্ত ে োই আবার
জেনােয়ক িারায়ে িাে না যস । জেনােয়ক রামকায়ির দে োর কা
যথয়ক যকয়ড় ন্তনয়ে যিয়েয় । এবং সফেও িয়েয় । এমনন্তক যশষ
প ি ব ন্তনষ্পাপ ন্তশশু জেনােয়ক িেো কয়রয় । এ ায়ন েন্তেোর মােৃ
হৃদয়ের যবদনা সব যথয়ক যবন্তশ ফুয়ট উয়েয় ।-
েন্তেো ।। ( আয়বগ ভয়র ) জেনাে? আমার জেনাে যকাথাে দাদা ?
মন্তে ।। জেনাে ? ... জেনােয়ক বাাঁিায়ে পারোম না যবান ।
আমায়ক যদয় শেোয়নরা োয়ক আগুয়নর ময়ধে ু য়ড় যফয়ে
ন্তদে ...।
েন্তেো ।। আঃ ! ( আেবনাদ ) দাদা , দাদা , আমার জেনােয়ক
এয়ন দাও দাদা , দাদা আমার জেনােয়ক এয়ন দাও দাদা ,
আমার জেনােয়ক ...
মন্তে ।। জেনােয়ক !
েন্তেো ।। িোাঁ ,িোাঁ আমার জেনােয়ক , আমার দুেুয়ক , আমার
জেনােয়ক দুেয়ু ক ... এয়ন দাও , এয়ন দাও ... দাদা , োয়দর
েু ন্তম এয়ন দাও ...

152
এবং প্রান্তিক ISSN 2348-
487X
-সব ন্তক ু ন্তমন্তেয়ে েন্তেো এক অননে জননী িন্তরত্র ন্তিয়সয়ব
মশাে নাটয়ক মানবোর মশাে জ্বান্তেয়ে ন্তদয়েয় ।
নাটয়কর জাোে িন্তরত্রটট আদধ ব ন্তনষ্ঠ । যকননা মান্তেয়কর
ষড় য়র মুসেমান ন্তবয়েড়য়নর প্রন্তেবায়দ যস যসাচ্চার িয়ে ওয়ে ।ন্তিেু
মুসেমায়নর ন্তমন্তেে সংগ্রায়ম যস ন্তমন্তেে িয়েয় এবং যস সংগ্রাম
কয়রয় । সিায়নর মৃেুে িয়েও যস োর কেববে যথয়ক ন্তবিন্তেে িেন্তন ।
অনোনে িন্তরয়ত্রর ময়ধে শংকর মন্তের সিয় াগী শ্রন্তমক
ময়নাির ন্তনয়বাধ ব ন্তবভ্রাি শ্রন্তমক । শ্রন্তমক িয়েও শ্রন্তময়কর সায়থ
ন্তবশ্বাসঘােক্তা কয়রয় িীরাোে । যস মান্তেয়কর যপশা দাদাে ।
মান্তেকরা ধনেরয়ক টটন্তকয়ে রা ার জনে শ্রন্তমকয়দর ময়ধে ন্তবয়রাধ সৃটি
কয়রয় । ন্তকন্তু শ্রন্তমকয়দর ঐকেোে যস যিিা ন্তবফে িয়েয় । শ্রন্তমক
জীবয়নর এই একোই মশাে নাটয়কর মূে সুর ।
গ্রেঋণ –
১। ন্তদগীন্দ্রিন্দ্র বয়েোপাধোে, মশাে, কেকাো, পুিকােে, ১৯৫৪ ।
২। ন্তদগীন্দ্রিন্দ্র বয়েোপাধোে, মশাে, নাটয়কর ভূ ন্তমকা, কেকাো,
পুিকােে, ১৯৫৪ ।
৩। ন্তদগীন্দ্রিন্দ্র বয়েোপাধোে, মশাে, নাটয়ক যকেকটট মেবাদ,
কেকাো, পুিকােে, ১৯৫৪ ।
৪।দশানন শাসমে, নাটেকার ন্তদন্তগন্দ্রিন্দ্র বয়েোপাধোে জীবন ও
সান্তিেে, কেকাো, ন্তশক্ষা প্রকাশন

153