PAZ TOLERANCIA VERDAD

THE KNEPH

PERIODICO OFICIAL DEL

RITO ANTIGUO Y PRIMITIVO DE LA MASONERIA

Publicado bajo la Autoridad del

Soberano Santuario para
Gran Bretaña e Irlanda

Editado por el Gran Secretario General

Vol. 1- Nro. 08 -AGOSTO de 1881

EL RITO DE YORK O RITO ANTIGUO INGLÉS

Desde el establecimiento de la Gran Logia Unida, por la unión de los “Antiguos”

con los “Modernos”, el nombre de Masonería de York o Rito de York ha caído
gradualmente en desuso. Por lo tanto, será nuevo para muchos de nuestros
lectores saber que todavía hay en existencia varios Capítulos trabajando el
Antiguo Rito de York de siete grados, como era practicado en Inglaterra desde
tiempo inmemorial. De todos modos, cuando la Gran Logia fue establecida en
1717, los Modernos repudiaron los grados por encima del 3º, mientras que los
Antiguos los retuvieron como una parte integral del Antiguo Rito de York (y
fueron de ahí llamados Masones de York). El arreglo y número de los grados
del Rito de York parece ser como sigue: los tres primeros grados son los
Simbólicos; el cuarto grado es el de Maestro Arquitecto; el quinto grado es el
de Real Arco; el sexto grado es el de Rosae Crucis o Triple Cruz; el séptimo
grado es el de H.R.O.M. (Kadosh). En la unión, los Modernos, como una suerte
de compromiso, consintieron en admitir los grados de Maestro Arquitecto y
Real Arco, sin que sin embargo, les dieran ningún estatus más allá que el de
completar el 3º, el cual claramente no es el Real Arco. Por qué la Masonería
Inglesa sería diferente de aquella de todo otro sistema bajo el sol, o por qué el
Venerable sistema Templario habría sido desasociado de los grados de la
Masonería tras posiblemente centurias de compañerismo, probablemente
nunca sea conocido. La cosa más curiosa es, que aún el Real Arco, como es
trabajado bajo el Supremo Capítulo de Inglaterra, es totalmente diferente de
aquel del Supremo Capítulo de Irlanda o de aquel de Escocia. Hay abundante
evidencia para probar que entre 1721 y 1782 el antiguo Rito Templario de siete
grados fue regularmente practicado en Inglaterra; y ese eminente Mason, Hno.
Dunckerly, afirma que los siguientes Capítulos del Rito han existido desde un
tiempo inmemorial: “Observancia” en Londres; “Redención” en York (de aquí el
Cónclave “Jerusalén” en Manchester, 1786); “Baldwin” en Bristol; y
“Antigüedad” en Bath.

Los informes oficiales del Hno. Dunckerly, entre 1790 y 1795, colocan el grado
Rosae Crucis antes o después del grado Templario indiferentemente. En 1811
el Duque de Sussex se volvió el Gran Comandante, y en 1817 cesó todo
interés en este, y no se llamó a ninguna reunión del Gran Cónclave. Esta falta
de gobierno condujo a que los Antiguos Primeros Cónclaves se reunieran ellos
mismos bajo un Gran Consejo Real de Ritos Antiguos, de tiempo inmemorial; y
bajo este cuerpo fue, y creemos que todavía son practicados todos los grados;
y en Bath, tan lejos como 1822, el 90º de la Orden de Mizraim.

Este era el estado de los asuntos cuando, en 1846, los Doctores Goss
(Crucifix), Leeson, Nash y Oliver permitieron al irregular Hno. Gourgas
establecer su Rito en este país (cómo este se volvió un Rito y cómo este se
puso a venderlo son asuntos que el curioso puede aprender de las autoridades
del Rito Antiguo y Aceptado; pero cierto es que todos estos cuatro eruditos
doctores habían recibido el grado Templario de Antiguos Cónclaves- Goss y
Leeson del Cónclave “Cruz de Cristo” en Londres; Oliver del Cónclave
“Redención” en Hull; y Nash del Cónclave “Baldwin” en Bristol; y tememos no
poder dejar pasar que en la introducción del espurio Rito de Gourgas ellos
cometieron un quebrantamiento de su Juramento como Templarios; y cuando
recordamos lo que es ese Juramento, solo podemos tener poco respeto por
hombres que, por fines ambiciosos, pudieron complotar tan baja traición. El Dr.
Nash, sin embargo, que parece haber tenido recelos, se aferró dócilmente al
“Antiguo Capítulo Baldwin” (el cual, con algún otro Primer Cónclave, todavía
hizo oído sordo a la voz del encantador, y rehusó ser absorbido en el nuevo
Rito), y fue expulsado por sus nuevos cofrades del Grado 33. Fue algunos años
después que los Antiguos Primeros Cónclaves se unieron con el recientemente
revivido Gran Cónclave, y entonces con la expresa reserva de todos sus
antiguos derechos y privilegios. El Capítulo “Jerusalén de la Antigüedad” unió
su fortuna con el Capítulo “Palatino” del Rito Antiguo y Primitivo hace algunos
años, teniendo ahora algunos de sus oficiales un alto rango en el Soberano
Santuario.

Que ninguno de estos Capítulos, poseyendo una historia honrada por el tiempo
y una exaltada posición en la Antigua Masonería Inglesa, hubiese nunca
consentido fusionar su autonomía en el cuerpo resucitado bajo los auspicios de
Gourgas, Crucifix, y Compañía, nunca puede ser lo suficientemente lamentado.
Y daremos la bienvenida a cualquier esfuerzo por parte de los Capítulos
todavía existentes bajo el Real Gran Consejo de los Ritos Antiguos para
resumir la posición a la cual ellos tienen derecho claramente como los únicos
cuerpos Templarios legítimos en existencia en Inglaterra. En Irlanda el Rito de
York es todavía trabajado como un cuerpo Templario; y el “Antigüedad” de Bath
y el “Baldwin” de Bristol, por su honor, retienen su independencia, pero
estaríamos contentos de ver un poco más de vida arrojada en sus
procedimientos.
EL RITO ANTIGUO Y PRIMITIVO- SOBERANO SANTUARIO

Una CONVOCACIÓN bajo convocatoria dirigida a todos los Grandes

Conservadores, 33º, y Grandes Oficiales, fue realizada en la sede del Gran
Canciller General, en Manchester, por el Ilustre Hermano John Yarker, 33-96º;
S.P. Leather, 33-95º; B.B. Labrey, 33-95º, el 25 de julio , 000.000.881.
Habiendo sido abierto el Soberano Santuario, las minutas y procedimientos de
la reunión previa fueron leídos y confirmados. El Gran Maestro leyó un informe
del estado presente de la Orden, y congratuló al Rito del intercambio de
representantes recientemente hecho con el Rito Antiguo y Primitivo de
Memphis en Egipto. Habiendo sido aprobado el informe financiero del 30 de
Junio, se prosiguió con los otros asuntos de la reunión.

Los siguientes Ilustres Hermanos fueron propuestos como candidatos para los
grados 33-95º, con un arancel de cinco Libras con cinco chelines, siendo estos
los últimos en ser admitidos con estos aranceles excepto ex officio, de
conformidad con las Constituciones del Rito.

Thomas Mackell Campbell, 32-94º Pasado M.W. , recomendado por el Capítulo

“Esfinge Nº 8”, de Glasgow, con el oficio de Gran Inspector General, si el
mismo está vacante en su recepción como 33º.

J. H. Southwood, 32-94º, del Capítulo Nº 5, de Dublín, con el oficio de Gran

Tesorero General, en lugar del Ilustre Hermano S.P. Leather, 33-95º,
promovido al oficio de Gran Administrador General.

Henry Meyer, 32-94º, Pasado Muy Sabio- recomendado por el Capítulo “Rosa
de Sharon Nº 6” de Londres; y tener el oficio de Gran Maestro de Ceremonias
en lugar del Il. Hno. J. N. Hillman, promovido al oficio de Gran custodio General
del Libro de Oro, vacante por el difunto Il. Hno. J. P. Graham, 33-95º M.A. ,
LL.D.

La decoración por el año, la Gran Estrella de Sirio, fue conferida al Il. Hno.
James Hill, Gran Secretario, 33-95º, habiendo ganado la misma como el más
energético Miembro del Soberano Santuario, en la promoción del Rito.

Una propuesta fue recibida del Ilustre hermano Giambattista Pessina, 33-96º,
Caballero Comendador, en la ciudad de Nápoles, para confederar nuestro Rito
a través del mundo mediante un Tratado, bajo el ilustre Hermano General
Giuseppe Garibaldi, Primer Ministro Masón de la Gran Logia de Italia, 33-97º,
como Supremo Gran Maestro Honorario y Hierofante. Esta propuesta fue
aprobada por este Soberano Santuario, y por proposición a otros poderes
amistosos; y los siguientes Ilustres Hermanos dieron su asentimiento al mismo,
a saber:

-John Yarker, 33-96º

-S.P. Leather, 33-95º
-B. B. Labrey, 33-95º
-M-L- Davis, 33-95º
-James Hill, 33-95º
-J. N. Hillman, 33-95º
-A. D. Loewenstark, 33-95º
-Charles James, 33º Electo
-T. M. Campbell, 33º Electo

La cuestión de nuestra publicación oficial, el KNEPH, fue luego traída a

consideración. La mayor parte de los miembros presentes del Soberano
Santuario consideró que su publicación trimestral era suficiente para las
necesidades de la Orden. Pero el Ilustre Hermano James Hill, Gran Secretario
General, habiendo afirmado que los recientemente miembros elegidos (como
también el Il. Hno. M. L. Davies, 33º Gran Experto), estaban muy a favor de
una publicación mensual, y emprendiendo que si un comité fuese designado el
cargo o costo del Soberano Santuario no debería exceder 250 copias a un
penique cada uno, y habiendo puesto por escrito que se limitaba la
responsabilidad del Soberano santuario a cargo del KNEPH a 12 Libras con 10
chelines por año, el siguiente comité para la administración del periódico fue
nombrado, a saber: Ilustres Hermanos James Hill, 33º; M.L. Davies, 33º; J. H.
Southwood, Hy. Meyer (ambos 33º Electos), K.R.H. Mackenzie, 32º; J. H.
Peach, 30º, Greenhill, 30º.

La única impresión restante de una naturaleza Ritualística eran las “Lecturas”

del rito, y se ordenó proceder con la misma.

La convocación luego se cerró.

INFORME DEL GRAN MAESTRO

Ilustres Hermanos:

Tengo el placer de informarles que nuestro Rito Antiguo y Primitivo de la

Masonería está en una condición saludable y satisfactoria, y desde nuestra
última reunión ha hecho un buen progreso en su desarrollo; en paz consigo
mismo y con todos los cuerpos Masónicos constitucionales; el objetivo de
nuestro Rito, como un sistema educativo, es proporcionar la más amplia
instrucción Masónica a nuestros Neófitos. Se espera, por lo tanto, que todos
nuestros miembros redoblen sus esfuerzos para extender el Rito sobre estas
líneas.

Este año hemos intercambiado Representantes con Rumania y Egipto; este

último poder Masónico ha preservado fielmente el antiguo Rito de Memphis en
96 grados, y nuestro arreglo amistoso es una buena razón para que nuestros
Capítulos, Senados y Consejos extiendan la comunicación de los grados de
Memphis y Mizraim conjuntamente. Nosotros estamos también en el punto de
una satisfactoria confederación de nuestro Rito a través del mundo.

Los cinco Capítulos (Nro. 5 a 9) constituidos el último año están todos

trabajando de una manera satisfactoria; algunos de ellos han hecho grandes
gastos para el debido amueblamiento y la celebración completa de nuestros
Ritos y Ceremonias, como el Capítulo Nro. 6 de Londres, y los dos Capítulos
de Glasgow han mantenido su posición de liderazgo. Nos alegraríamos de ver
a los Capítulos Nro. 1 de Londres, Nro. 2 de Manchester, Nro. 3 de Havant y
Nro. 4 de Burnley, en manos más enérgicas, y estamos deseosos de dar toda
la ayuda disponible para proporcionar un ímpetu a estos cuerpos aletargados.

Todavía tenemos que imprimir las “Lecturas” del Rito, que son un sistema de
preguntas y respuestas omitidas en el Ritual para dar al Oficial Presidente un
poder discrecional para un examen más o menos extendido de los Neófitos. El
efectivo en la mano para este propósito ha sido absorbido en la publicación del
KNEPH, pero como una gran cantidad son distribuidos gratuitamente entre las
Logias y Hermanos, los primeros seis números nos han dejado con una pérdida
neta de alrededor de 17 Libras; y este estado de cosas será similar para los
restantes seis meses del año. La futura administración del periódico quedará a
cargo de un comité, que limitará el riesgo del Soberano Santuario, confiando en
que como el Rito no exige ninguna cuota de los Capítulos, ellos alegremente
contribuirán con suscripciones por una cantidad liberal para sus propios
Miembros y para circulación gratuita.

Estoy feliz de decir que el Soberano Santuario no tiene deudas, y una

declaración de los ingresos y desembolsos del pasado medio año se adjunta.

Con los mejores deseos por la prosperidad del Rito y todos sus Miembros,
Yo permanezco, Fielmente y fraternalmente,
JOHN YARKER, 33-96º

Withington, Manchester, 21 de Julio de 1881

SENADO “ROSA DE SHARON” K.H. Nº 6

Una convocación de emergencia de este Senado se realizó en Moorgate,

Finsbury Pavement, el miércoles 27 de julio de 1881, principalmente para
considerar una propuesta de mudar las reuniones futuras a Moorgate, y como
las habitaciones fueron consideradas adecuadas, se acordó hacerlo de ese
modo.

LOGIAS DE DERVICHES EN EGIPTO

El corresponsal del “New York Herald” envía la siguiente afirmación, basado en

la autoridad del Il. Hno. Ralph Borg, 33-95º. Sabemos que tales asociaciones
secretas existen en todos los países Orientales, y confirman las tradiciones de
nuestro Rito, pero no podemos comprometernos nosotros mismos con la
veracidad de lo siguiente, y nos sentiríamos obligados si nuestros hermanos
Egipcios nos informaran sobre este interesante tema.

Se informa que el Hno. Ralph Borg dice: “En 1864 yo estuve presente en El
Caito en una Logia Masónica trabajando compuesta de Derviches Egipcios,
cuyas tradiciones pretenden emanar del más remoto período de la antigüedad
Egipcia. Las tradiciones son, sin embargo, desafortunadamente orales- ellas
han sido transmitidas de boca en boca de generación en generación- pues los
Derviches no conocían otra forma de registro o tradición. Yo obtuve admisión a
esta Logia de la siguiente manera: uno de estos Derviches era un íntimo amigo
de un Francmasón Inglés, residente en esa época en Alejandría. El Derviche
un día, para mucha sorpresa del Inglés, lo invitó a visitar su Logia. El Inglés,
que estaba perfectamente familiarizado con el lenguaje Árabe, hizo tres visitas
a la Logia, pero solemnemente se le pidió jurar nunca revelar nada acerca de
esto a nadie, porque los otros Derviches no estaban del todo de acuerdo que
uno de ellos le hubiera hablado sobre el tema al Inglés. Subsecuentemente el
Inglés pidió permiso para llevar a uno de sus compatriotas a la Logia. Este
permiso fue finalmente otorgado muy reluctantemente, y a condición de que el
nuevo llegado fuese vendado al entrar y al salir. El Inglés me invitó a
acompañarlo. Yo fui muy cuidadosamente vendado. Tras proceder a pie por
cerca de una hora y media, la Logia fue alcanzada. Me pareció estar en una
especie de caverna de piedra o templo subterráneo. Por la naturaleza del suelo
sobre el que pasamos, juzgaría que estaba situada en el desierto cerca del
Monte Mokattom. Los ritos empleados eran similares a aquellos empleados en
las Logias Europeas. Los Derviches dijeron que esta era solamente una rama
de su Gran logia, y que sus tradiciones la relacionaban con un tiempo más allá
de la memoria. Tras mi sugestión que ellos podrían haberse originado de
alguna de las numerosas Logias Masónicas establecidas en Egipto por los
Franceses en 1798, los Derviches dijeron que ellos eran enteramente
independientes de aquellas Logias, y que nosotros éramos los primeros
Europeos que habían sido admitidos en su Logia.”
EL ESTATUS DE LOS GRANDES OFICIALES PROVINCIALES DE LA
MASONERÍA

Estamos inducidos a aludir sobre este tema a consecuencia de una agitación

que está en progreso entre los oficiales Provinciales para extender sus
prerrogativas. Creemos que el objetivo de la teoría es gradualmente usurpar las
funciones de Oficiales de la Gran logia, y llevar a un estado de cosas similar a
aquella en América, donde cada Provincia tiene su Gran Logia Estatal. La
deseabilidad del cambio es un tema sobre el cual puede decirse mucho de
ambos lados. La aseveración del Hno. Newmarch es que un Gran Oficial
Provincial de cualquier rango es un Gran Oficial, cuya precedencia sería
secundaria solamente a un oficial de la Gran Logia. Es innecesario decir que
esta proposición no puede ser sustentada ni por un momento por el Libro de las
Constituciones, en verdad podríamos nombrar algunos duros trabajadores
Masones Provinciales que han invariablemente declinado el Gran oficio
Provincial, sobre la base que una Gran Logia Provincial es una farsa a la cual
ellos no quisieran inclinarse, y el rango de uno de sus oficiales una pretensión
vacía, que no vale el costo del mandil. Esto fue así previo al tiempo cuando Su
Real Alteza el Príncipe de Wales aceptó la Gran Maestría, a partir de cuando la
Masonería Inglesa ha dado pasos gigantescos. Pero esto solamente hace el
asunto peor para los Hermanos Provinciales, pues hay menor oportunidad de
obtener un Gran oficio que antes, y con frecuencia las selecciones para la
Púrpura obtienen un criticismo muy decidido y desfavorable, y con buenas y
válidas razones. Bajo estas circunstancias se vuelve valioso para la Gran Logia
considerar si las justas aspiraciones de las provincias pueden ser concedidas.
Un modo muy fácil de hacer esto sería dando a los Oficiales Provinciales un
estado oficial reconocido como Grandes Oficiales, y haciendo al Gran Maestro
Provincial un asunto de elección cada tres años, de la misma forma que el
Gran Maestro de la Luz de nuestro Rito Antiguo y Primitivo es elegido para
gobernar sobre su Templo Místico o Gran Logia Provincial del 32º. La actual
insatisfacción en las Provincias es más aguda que aquella de muchos de la
Gran Logia, y a menos que tome la iniciativa, los hermanos pueden separarse
para hacerlo ellos mismos, formando Grandes Logias independientes. Al hacer
estas observaciones escribimos solamente en el interés de la Masonería en
general, y sin inclinarnos ni para un lado ni para el otro. Es una cuestión que
vale la pena considerar.
EL MISTERIO DE MORGAN

Los diarios Americanos (EEUU) se han ejercitado mucho últimamente por el

supuesto descubrimiento de los restos de un tal William Morgan, de quien se
dice haber sido secuestrado por Masones y asesinado en Canadá en 1826.
Morgan, parecería, nunca fue un Masón, sino que le fue rechazada su admisión
al cuerpo Masónico por malos informes concernientes a él, lo que fue
escuchado por todos lados. En revancha, o con la esperanza de hacer dinero,
él publicó una pretendida exposición de la Masonería, que condujo a algunos
Hermanos celosos a tomar la más bien fuerte medida de llevarlo corporalmente
a Canadá desde Nueva York, y, se dice, arrojarlo en las cataratas del Niágara
en la oscuridad de la noche.

De todos modos, nunca se supo de él después, excepto por rumores, una

historia siendo que él aceptó una cantidad de dinero y se estableció en
Australia a condición de nunca retornar a América con peligro de su vida.

El venerable Thurlow Weed se dice que recibió un informe detallado del

asesinato de uno de los asesinos, para no ser publicado sino después de su
muerte, y un año después un cuerpo que se suponía era el de Morgan fue
encontrado e identificado, pero desafortunadamente este fue identificado por
más de una afligida viuda como los restos de su marido desaparecido hace
mucho tiempo, aunque finalmente se enterró como los restos de Morgan. Si
esta última historia del descubrimiento de los restos de Morgan en una cantera
de piedra cerca de Batavia, Nueva York, es correcta- como la presunta
evidencia de un anillo llevando las iniciales de Morgan, una caja de tabaco, y
papel parecerían implicar- es evidente que la historia del juicio de medianoche
en un campamento Templario convocado precipitadamente cerca de Fort
Niágara, y subsecuente asesinato arrojándolo en el punto donde el Río Niágara
se vacía en el Lago Ontario, puede ser relegado a la tierra de los mitos. Y
parecería del mismo modo improbable que uno de los asesinos tomara la
precaución de dejar un diario con el cuerpo de tal carácter incriminatorio como
el que se dice haberse ahora descubierto, ¡y ese hombre era un abogado!

Notamos en conexión con lo anterior una afirmación al efecto que este año un
monumento ha sido propuesto a ser erigido a Morgan en Batavia. Es muy
posible que el alegado descubrimiento del cuerpo pueda estar en la relación de
efecto a causa. Posiblemente las suscripciones no vinieron muy rápidamente, y
los participantes expectantes en un buen “trabajo” temieron que las cosas no
sucedieran como lo pensado. Nuestros Hermanos Norteamericanos han sido
grandemente acreditados con especial inteligencia en asuntos de negocios, y
no podemos ayudar sospechando que este descubrimiento largamente
demorado pueda no haber sido tan fortuito como parecía.
LA LEYENDA DE LA ANTIGUA FRATERNIDAD DE LOS LIMOSNEROS DE
RAHERE

Un panfleto en letras negras con este pintoresco encabezamiento fue

recientemente puesto en nuestras manos por nuestro enérgico Hno. James
Stevens, quien, con su usual buena naturaleza, parece haberse arrojado de
corazón y alma dentro del esquema para la resucitación de esta
verdaderamente antigua y loable fraternidad.

“La Leyenda” relata cómo un tal Rahere, juglar y bufón del Rey Enrique
Primero, habiéndose enfermado de las alegrías y frivolidades de la Corte, por
medio de una penitencia hizo un viaje a Roma, y allí recibió la absolución.
Antes que pudiera regresar, sin embargo, él cayó enfermo, y en su extremidad
prometió que si él se recuperaba construiría un Hospital para los pobres. En la
prosecución de este voto, hallamos que está registrado que él fundó la Iglesia y
Hospital dedicada a San Bartolomé en Smithfield, en un pedazo de tierra
otorgado por el Rey para ese propósito. La Iglesia y Priorato fueron
consagrados por Richard de Belmeese, Obispo de Londres, en el año 1123
D.C. en cuyo año las limosnas del priorato fueron instituidas. El Prior Rahere
murió en el olor de Santidad, y fue enterrado en el Presbiterio Norte de su
propia Iglesia, donde su monumento puede todavía ser visto. Él dejó trece
Canónicos para llevar adelante la obra benefactora que él había iniciado, y
estos, con sus sucesores, continuaron distribuyendo las limosnas a todas las
personas enfermas y necesitadas que reclamaban eso hasta el reinado del Rey
Enrique Octavo, cuando este piadoso hijo de la Iglesia pensó adecuado
confiscar los ingresos del Priorato, dejando poco más que los edificios para
testificar la piedad y caridad del Prior Rahere.

El invierno inusualmente inclemente de 1880/1881 parece haber despertado en

los pechos de algunos benevolentes feligreses de San Bartolomé, la urgente
necesidad de un fondo del cual, como en antiguos tiempos, la gente angustiada
pudiera en seguida encontrar alivio sin sufrir la indignidad de ir a la parroquia, o
someterse al proceso circunlocutorio adoptado por la Sociedad de
Organización de Caridad- el único principio adoptado era que la “La necesidad
ordena el alivio”. Uno de los guardianes de la Iglesia, Sr. Thomas Sangster,
quien había, en años anteriores, vuelto bien familiarizado con los antiguos
registros del Priorato, determinó entonces apelar a sus amigos para revivir el
fondo de alivio, anteriormente existiendo como el DERECHO del pobre, pero
que la rapacidad de la realeza no había perdonado. Esta loable intención fue
de conformidad puesta en efecto en una reunión realizada bajo la presidencia
del Sr. Guardián de la Iglesia Hollinghurst, en febrero de este año, y esta es la
razón de ser de los “Limosneros de Rahere”, su objetivo, realizar en su
integridad la voluntad del fundador; sus medios, las tarifas de inscripción de los
miembros (extraídas de la caridad pública en gran medida), fijadas en 10
chelines, más allá de lo cual ninguna otra suscripción es requerida, pero el
miembro tiene derecho al completo privilegio de asistir a las reuniones del
Capítulo y votar en todos los asuntos concernientes a la Fraternidad. Aunque
esta comienza las operaciones en la parroquia con la cual su historia está
asociada, se pretende, creemos, extenderla a otras partes de la Gran
Metrópolis, donde la abyecta miseria y el sufrimiento sin esperanza se
encuentra en estrecha proximidad de las casas de los ricos, del mismo modo
que en los distritos menos favorecidos. Ahora, hermanos de la cadena mística,
aquí hay un buen trabajo para hacer. ¿Pueden ustedes hacer algo mejor que
ayudarlo? Es cierto, como Masones, tenemos nobles caridades para Masones,
y noblemente ellas son soportadas. Pero aquí hay algo que podemos hacer en
concierto con el mundo exterior, ayudar por una pequeña donación, o ropa, o
provisione, en la más inclemente estación del año, a aquellos cuyo infeliz
destino los hace objetos adecuados de nuestra compasión; no necesitamos
preguntar si el afligido o la persona angustiada tiene derecho a nuestra caridad
como Masones- es suficiente si él nos los solicita sobre la base de una común
humanidad, y esperamos, por lo tanto, que aunque la Fraternidad no afirma ser
considerada como Sociedad Masónica, los Masones serán hallados en
abundancia aumentando sus rangos; recuerden que atender al enfermo,
alimentar al hambriento y vestir al desnudo , es una obra peculiarmente
Masónica.
ANTIGUEDADES EGIPCIAS

El Sr. EMILE BRUGSCH, el erudito e infatigable curador asistente del Museo

Boulak, ha retornado recientemente de una expedición a Tebas, trayendo con
él un inmenso número de objetos de la más alta importancia arqueológica, los
cuales, cuando sean apropiadamente clasificados, elevarán a este museo al
más alto rango entre las colecciones de antigüedades Egipcias. El sitio donde
estas preciosas reliquias fueron encontradas es una cueva casi inaccesible en
el frente de una montaña perpendicular, en otra parte del cual el cementerio
real, conocido como Bab-el-Melouk, está excavado, y no muy lejos de Deir-el-
Bahri. El más remarcable de los 4.000 objetos son 36 sarcófagos reales, con
sus cajas internas y momias intactas, pertenecientes a Faraones, Reinas,
Príncipes, Princesas, y altos sacerdotes de las Dinastías 17, 18, 19 y 21, de
modo que estamos realmente en posesión de los cuerpos sin vida de muchos
héroes, quienes, hace más de 3.000 años, gobernaron sobre este país y lo
adornaron con templos y obeliscos que son la maravilla y admiración del
mundo entero civilizado. Entre ellas está la de Seti I, cuya tumba en Bab-el-
Melouk fue descubierta por Belzoni, pero ese explorador no encontró ni ataúd
ni momia, solamente el gran sarcófago de alabastro ahora en el Museo Soane,
que fue hecho para contenerlos y preservarlos. Próximo en importancia
tenemos el ataúd plano de madera pero altamente pulido de Ramsés II, el
Sesostris de los Griegos, con la momia intacta, el cartucho real perfectamente
legible en la tapa del ataúd y sobre las vendas envolviendo el cuerpo. Los
estuches de las momias de Amosis, de su hijo Amousa, de Totmes I, II y III, de
la Reina Ra-ma-ka, y su hija Mout-em-hat, del Rey Ras-ken-en, de Ahmes-
nofert-ari, de Aah Hotep, de Ramsés I, y de Amenophis están también en la
colección, con las momias en perfecto estado de preservación. La mayoría de
estas momias están encerradas en dos ataúdes, ambos elaboradamente
ornamentados con pinturas y dorados, algunos de ellos teniendo también
ciertos ornamentos incrustados con vidrios coloreados, y muchos de los rostros
tienen ojos de vidrio, que les dan una apariencia natural muy vívida. Otro objeto
remarcable es una tienda real hecha de cuero coloreado en un modelo a
cuadros de colores rojo y verde. El lado interior del domo es de cuero azul con
estrellas amarillas y las inscripciones jeroglíficas están perforadas en el cuero
coloreado con un fondo amarillo. Quince pelucas reales para ocasiones
estatales están también en la colección. Al lado de las momias humanas
encontramos una de una gacela, que fue probablemente la mascota favorita de
uno de los príncipes o princesas Egipcios. Tenemos también cuatro rollos de
papitos de gran tamaño, sobre los cuales está inscripto el ritual de la muerte,
elaboradamente iluminado, y conteniendo los cartuchos de las personas
Reales, para quienes ellos fueron escritos, una de los cuales es la Reina
Hatason, hermana de Totmes III. Más aún, tenemos varios juegos de vasos
canópicos en alabastro, con nombres reales grabados en la superficie exterior,
3.700 estatuillas funerarias, y muchos otros objetos de interés. La posición de
la cueva es una parte casi inaccesible de la montaña, el pozo de 36 pies de
profundidad, comunicando con una galería de 250 pies de longitud, con una
cámara de tosco corte, y el confuso estado en que todos estos objetos de
veneración fueron hallados, amontonados uno sobre otro, y esparcidos sobre el
piso, condujo al Sr. Brugsch a la muy plausible inferencia que ellos habían sido
recolectados por manos amistosas de diversas tumbas y ocultados en este sitio
de seguridad en momentos de alguna amenazadora invasión exterior. Damos
así solamente una pobre cuenta de esta maravillosa adición a la colección
Boulak, pero no tenemos dudas que ya sea M. Maspero, el erudito director del
museo, o el Sr. Brugsch, su coadjutor, publicarán un catálogo detallado y
descriptivo.

INFORMES DE CUERPOS MASÓNICOS

MASONERÍA AZUL
GRAN LOGIA PROVINCIAL DE KENT
Este cuerpo se reunió el 13 de julio de 1881, en Rochester. Una pieza de plata
del valor de 500 guineas fue presentada al Vizconde Holmesdale, quien habían
ocupado la silla por veintiún años, y un valioso brazalete de oro fue presentado
a la Señora Holmesdale. Varios cientos de libras fueron votados para
Caridades.

LOGIA “ALDERSGATE Nº 1657

El Hno. Geo. Kenning dio un entretenimiento a los hermanos, esposas, y
amigos de esta Logia, en el Hotel Corona Real, Sevenoaks, el 13 de julio.
Pensamos que estos ejemplos de hospitalidad fraternal son dignas de notar.

MASONERÍA DE LA MARCA
Una muy imponente ceremonia en conexión con la consagración de la Logia
“The High Cross Nº 284”, tuvo lugar en el Hotel “Siete hermanas”, en
Tottenham, el 18 de julio último, siendo designado el Hno. W. J. Meek, P.M.M.,
G. S., W.M. Los oficiales consagradores fueron V.W. Hno. D. M. Dewar,
P.G.M.O.; V.W. Hno. F. Davison, D.P.G.M.M.; V.W. Hno. Poore, P.G.I.G.; y
V.W. Hno. James Stevens, P.G.J.O.; quien tomó la dirección entera de los
procedimientos, los cuales, innecesario es decir, que en tales manos pasaron
sin ninguna dificultad. El ceremonial, que fue de un carácter muy elaborado, fue
realizado más de lo usualmente efectivo por el pródigo empleo de efectos
corales e himnos por el Hno. Greenbill, de Logia 199, presidiendo amablemente
en el armonio. Al cierre de la ceremonia, la Logia fue abierta y cuatro hermanos
fueron recibieron su Marca de manos del W.M. Al cerrarse la Logia los
Hermanos se reunieron en el hospitalario taller del Hno. Oddy, y tras pasar una
tarde muy disfrutada se separaron a una hora temprana. El Hno. T. Farquarson
es el Honorable Secretario.

GRAN LOGIA PROVINCIAL DE LA MARCA DE MIDDLESEX Y SURREY

Una reunión de este cuerpo se realizó en el Hotel “Star and Garter”, en
Richmond, el 2 de julio. En ausencia del Gran Maestro Provincial, Sir Francis
Burdett, la silla fue ocupada por el Hno. Davison, el Diputado, y el usual
nombramiento de oficiales tuvo lugar.
 REAL ARCO
CAPÍTULO PANMURE Nº 720
Una convocación regular de este Capítulo fue realizada en la Taverna Horns,
en Kennington, el 8 de julio. El Capítulo fue abierto por el M.E.Z., R.N. Field; S.
Poynter, H.; J. Terry, Actuante J.; James Stevens, P.Z., Escriba E.; y Henry
Smith, P.Z. y Tesorero; y entre otros presentes durante la reunión estuvieron
los Compañeros B.R.Bryant, N.; J. W. Watts, P.S.; H. Naldwin, A.S.;
M.S.Larlham, P.Z.; W. Wilkins, J. Gilbert y visitantes Compañeros J. Keith
Grosjean, P.Z. y Gran Arquero, P.H. del Capítulo Zetland, 1157; Geio. Wale,
Dobie, 857; y T.S. Watts, P.Z-, 916. Los miembros del Capítulo aparecieron en
el más profundo luto Masónico, y los muebles estaban cubiertos con crepé, en
muestra de triste respeto por el difunto Ex Compañero Thomas Meggy, el
recientemente instalado J. del Capítulo, cuya pérdida fue grandemente
deplorada por los miembros en general. En el curso de la tarde el Ex
Compañero James Stevens dirigió la palabra a los Compañeros sobre el tema,
y dio testimonio de las muy buenas cualidades del difunto Compañero, tanto en
relación a la amistad fuera de la Francmasonería como en conexión con Logias
y Capítulos, y propuso un voto de simpatía y condolencia con la viuda y su
familia, lo que fue unánimemente acordado. Cuatro candidatos para exaltación
fueron aprobados, y habiendo dos de ellos asistiendo a la ceremonia, los Hnos.
F.C.Tayler y Alfred Boon, ambos de Logia Burgoyne Nro. 902- fueron
introducidos y exaltados con plena ceremonia y lecturas. El trabajo fue muy
hábilmente llevado a cabo, y dio gran satisfacción a los visitantes y a los
recientemente exaltados Compañeros.

RECUNIONES DE CUERPOS BAJO EL RITO ANTIGUO Y PRIMITIVO

Como no hemos recibido noticias de reuniones para este mes, presumimos que
nuestros hermanos se están tomando vacaciones, y por lo tanto les deseamos
una feliz estación.

ESCOCIA
Logia Sir George Cathcart Nro. 617, en su Reunión Mensual ordinaria en Junio,
votó un saludo fraternal al Hno. El Rev. Dr. James Smith Cathcart, por haber
obtenido su jubileo como un miembro de la Masonería.

La madre Logia Kilwinning ha emitido una circular invitando a la cooperación de

los Hermanos en el trabajo de reunir fondos para la reconstrucción de su salón,
el cual, habiendo estado durante más de un siglo, está ahora no solamente
dilapidado sino muy pequeño para sus requerimientos. La suma requerida es
alrededor de dos mil libras, y confiamos que será obtenida. Kilwinning ha sido
durante mucho tiempo venerado como la cuna de la Masonería Escocesa como
para sufrir una apelación a la Masonería en vano.

RUMANIA
Nos complacemos en informar que el Soberano Santuario ha efectuado un
intercambio de Representantes con el “Suprem Consiliual Masoneri Romane”,
practicando los Ritos Escocés, Francés y Egipcio. Nuestro Gran Maestro ha
designado al Muy Ilustre Hno. Capitán Constantín Moroiu,33-96º Gran Maestro,
mientras el último ha nombrado a nuestro Il. Hno. Maurice L. Davies 33-95º.
Esta extensión de amigables relaciones es muy placentera y alentadora.
Reunimos la siguiente información del “Triunghiul”, el Diario Oficial de la
Masonería Rumana, editado por el Il. Hno. C. Moroiu, 33º, Gran Maestro:

“En una reunión de la Gran Logia, realizada el entre el 2 y el 14 de Julio, los

siguientes Hermanos fueron elegidos Miembros Honorarios de la Gran Logia:

-General Albert Pike, 33º, Consejo Supremo de los Estados Unidos del Rito
Antiguo y Aceptado; W.M. Irlanda; H.M. Rey Kalakun de Hawai; Giambattista
Pessina, 33º, Gran Maestro del Rito Egipcio Antiguo y Primitivo de Italia; John
Yarker, 33-96º, Rito Antiguo y Primitivo, Withington, Manchester; Juliu Messina,
de Bélgica; Juan Utor v. Fernández, España; Hunyady, S.C. de Hungría;
Edward della Barra, Chile. El mismo día nuestro Ilustre y digno Gran
Representante Cab. Com. Giambattista Pessina, 33-96º, fue investido con la
Cruz del Mérito de la Gran Logia Rumana. Extendemos nuestros
agradecimiento fraternal por el honor conferido sobre nuestro Soberano
Santuario.
 A LA GLORIA DEL SUBLIME ARQUITECTO DEL UNIVERSO
RITO ANTIGUO Y PRIMITIVO DE LA MASONERÍA
EN Y PARA EL REINO UNIDO DE GRAN BRETAÑA E IRLANDA
Y SUS DEPENDENCIAS

SOBERANO SANTUARIO, 33º

A todos los Ilustres e Iluminados Masones a través del Mundo
Unión, Prosperidad, Amistad, Fraternidad

El Rito Antiguo y Primitivo de la Masonería, Discípulos de Memphis, fue

fundado como una Gran logia en Montauban, Francia, en el año 1814, por los
Ilustres Hermanos Gabriel Mathieu Marconis de Négre; Samuel Honis, de
Cairo; Barón Dumas, Hipólito Labrunie; Marques de Laroque; J. Pettitt, y otros,
y es una incorporación de varios Ritos Primitivos trabajados en la centuria
precedente, y notablemente el Rito Primitivo de los Filadelfos de Narbona, al
cual el Rito Antiguo y Primitivo se refiere por el origen de sus principios y forma
de gobierno. Las siete clases en las cuales sus grados están divididos son
realmente escuelas para el estudio del conocimiento Masónico, la física y la
filosofía, y poseía originalmente noventa y cinco rituales, la producción de más
de un cuarto de una centuria de asiduo trabajo e investigación, concerniente a
todos los Ritos Masónicos conocidos.

La Gran logia de los Discípulos de Memphis tras un intervalo de sueño,

recomenzó a trabajar en Bruselas, en 1838, y en París en 1839, cuando publicó
sus estatutos; pero en 1841, el Gran Maestro, Hierofante, el Ilustre e Iluminado
Hermano Jacques Etienne Marconis, 33-97º, fue forzado por un gobierno anti
liberal a poner en sueño a todas las Logias en Francia. Primero, sin embargo,
estableció un consejo, o Regencia, de siete miembros, para la preservación de
los Archivos y el renacimiento del Rito bajo un régimen más liberal. En 1848
nuestra Orden revivió su trabajo en el oriente de París, y continuó prosperando,
estableciéndose en América, Egipto, Rumania, y varios otros países. América
lo recibió con alegría en 1856, y en 1860 el Consejo de Nueva York del Rito
incluía el número de 100 Pasados Maestros, bajo el gobierno del Ilustre
hermano David Mac Clellan; Egipto lo aceptó en 1860.

En 1862 el Ilustre Gran Maestro, Hierofante, unió nuestro Rito Antiguo y

Primitivo con el Gran Oriente de Francia, y los Altos Grados continuaron siendo
conferidos por el reconocido Gran Consejo de Ritos del Gran Oriente, y un
Concordato formal fue promulgado por dicho Gran Oriente, y el Ilustre Gran
Maestro, J. E. Marconis, 33-97º, que arregló los valores relativos de los grados
de nuestro Rito con aquellos de Mizraim, el Antiguo y Aceptado, y otros Ritos,
reconocido por dicho Gran Consejo de Ritos.

Sobre esto, en el mismo año, 1862, el Ilustre Gran Maestro J. E. Marconis, 33-
97º, actuando en conjunción con el Mariscal Magnan, 33º, el Gran Maestro del
Gran Oriente, formalmente constituyó el Soberano Santuario de América, 33-
95º. Poco tiempo después los grados del Rito fueron reducidos de 95º a 33º,
simplemente eliminando aquellos que eran conferidos solamente por nombre,
pero reteniendo todas las ceremonias de los grados. El Gran Oriente de
Francia continuó intercambiando Representantes con el Soberano Santuario de
América, y una lista de estos será hallada en el Calendario Oficial Francés,
hasta 1869, cuando, a consecuencia de la invasión del territorio Americano por
el reconocimiento de un espurio Consejo del Rito Antiguo y Aceptado, los
Americanos retiraron sus Representantes.

En el año 1872 varios Ilustres Hermanos que habían recibido previamente el

33-95º, obtuvieron una Carta para el establecimiento de un Soberano
Santuario, en y para Gran Bretaña e Irlanda, con el Ilustre Hermano John
Yarker como Gran Maestro General, 33-96º, y en el mismo año recibió a
muchos Hermanos, miembros del Gran Consejo Real de los Ritos Antiguos, de
tiempo inmemorial, reuniéndose desde la última centuria, y más recientemente,
bajo Su Alteza Real el Duque de Sussex, Gran Maestro; y en 1874 el Capítulo
Jerusalén de Antigüedad, H.R.M.-K.D.S.H., fue formalmente amalgamado con
el Capítulo Palatino Nro. 2 y el Senado Nro. 2, del Rito Antiguo y Primitivo de la
Masonería, así dando al rito el prestigio de un tiempo de asociación inmemorial
en Inglaterra.

Una de las primeras resoluciones adoptadas por el nuevo Soberano Santuario

fue el establecimiento de un Orden de Mérito, de tres clases; la primera, por
Salvar la Vida; la segunda, Presencia de Mente; la tercera, Literatura y Mérito
General. La decoración es una estrella de bronce, las tres clases estando
distinguidas por cintas de diferentes colores. Además de esto, el Rito posee
cinco Decoraciones; la primera, la Gran Estrella de Sirio, o Esperanza; la
segunda, la Cruz de Alidee, o Verdad; la tercera, la Cruz de la Tercer Serie; la
cuarta, la Cadena Líbica; la quinta, la Rama Dorada de Eleusis, o Caridad.
Estas decoraciones son exclusivamente recompensas al Mérito, y son
conferidas en una Gran Cancillería, una en orden consecutivo cada año.

Una historia completa del Rito, con la narrativa de sus primeras luchas, en su
introducción en Inglaterra, puede ser obtenida del Gran Secretario General, y
como una contribución a la historia Masónica vale la pena de una lectura
concienzuda. Pocos, en verdad, podrán levantarse del estudio de su sencilla
narrativa de eventos, fácilmente probado por las referencias dadas, sin la
convicción de que nuestro Rito tiene no solamente una legítima posición
Masónica, insuperable en el mundo, sino que este tiene también el más alto
reclamo de reconocimiento Masónico. Este es casi el único Rito que ha tenido
el coraje en enfrentar en sus años previos, las privaciones y pruebas
inseparables de la pobreza proveniente de gastar cada moneda de sus fondos
limitados en completar sus Rituales, y la amplia extensión mundial de la
Verdad, permaneciendo contento con la convicción que, más pronto o más
tarde, su valor debe ser reconocido por todo Masón inteligente, como un medio
por el cual la Masonería puede ser restaurada a su pureza prístina, y el hombre
a su derecho intelectual de nacimiento. Para aquellos que se inclinan
profundamente por las atracciones de un suntuoso banquete y sienten rencor
por el tiempo gastado en trabajo como un ladrón de las preciosas horas dadas
a la indulgencia de los sentidos, no ofrecemos nada que valga el precio, sino
para el Masón intelectual, el sincero buscador de la verdad, ofrecemos un
banquete que nunca sacia, una fiesta de la que nunca llega la saciedad, una
fiesta de la razón, dejando un apetito indefectible, y no tristes recuerdos para la
mañana.
En conclusión, unas pocas palabras en cuanto a los principios prácticos del
Rito Antiguo y Primitivo de la Masonería:

Es universal, y abierto a todo Maestro Masón que esté en buena posición bajo
alguna Gran Logia constitucional, y que crea en la Paternidad de Dios y la
Hermandad del Hombre.

Las otras únicas calificaciones que se requieren del Neófito es probidad y

honor, y se estima como valioso Masónicamente, la habilidad y el aprendizaje,
sobre las distinciones sociales y personales, buscando por medio de sus
ceremoniales comprensibles extender el Conocimiento Masónico, la Moralidad,
y la Justicia, y fortalecer todos aquellos grandes principios que distinguen a los
verdaderos Masones de todo tiempo.

Sus rituales son treinta en número, y están basados sobre aquellos de la

masonería universal; ellos explican sus símbolos, desarrollan su filosofía
mística, ejemplifican su moralidad, examinan sus leyendas, trazándolas de su
fuente primitiva, y tratando justamente y fielmente con los rasgos históricos de
la Masonería simbólica. Ellos no contienen nada en su enseñanza que un
Mahometano, Cristiano, Judío, Budista, Brahmán o Parsi pudieran reconocer
igualmente.

El gobierno del Rito es electivo en su carácter, y extiende la mano de

hermandad a todos los Ritos legítimos. Está en cordial unión con una cantidad
de grandes cuerpos propios o de Ritos similares, con los cuales se han
establecido representantes, y su influencia se extiende silenciosamente sobre
la faz del mundo entero.

Los ceremoniales del Rito están divididos en tres series, y los Maestros de
cada sección reciben el 31º y el 32º, y constituyen el Tribunal Judicial, 31º, y el
Templo Místico, 32º, de quien el Oficial Presidente, o Gran Maestro de la Luz,
recibe el 33º, para permitirle representar a su Provincia en el Soberano
Santuario, 33-95º.

Se ordena por el Soberano Santuario:

1-Que Dispensaciones puedan ser dadas a cualquier Miembro individual del
rito en cualquier ciudad, donde no exista un cuerpo subordinado, para recibir a
un número suficiente de hermanos para formar un Capítulo, Senado o Consejo.
2-Que los CAPÍTULOS de la Rose Croix, (11-18º); SENADOS de Filósofos
Herméticos (20-33º); CONSEJOS de Sublimes Maestros de la Gran Obra (30-
90º); y Templos Místicos (32-94º), puedan recibir Cartas de Autoridad a través
de nuestra jurisdicción, de conformidad con los Estatutos Generales.
3-Que los Grandes Templos Místicos- consejos Generales, puedan ser
constituidos en cualquiera de las colonias y posesiones del Reino Unido, sujeto
a los Estatutos Generales de la Orden, con privilegios similares a los Grandes
Templos Místicos. Consejos Generales, de Inglaterra, Irlanda y Escocia.
4-Los pedidos deben ser hechos al Gran Secretario General (o al Gran
Canciller General, o Gran Maestro General), quien proveerá toda la información
en cuanto a los aranceles o el modo de proceder.
IN MEMORIAM
Por la muerte de Decano Stanley no solamente la Iglesia ha perdido un devoto
campeón, sino que el Cristianismo tolerante también perdió su más brillante
luz. Si alguien podría reconciliar una Iglesia dotada de Estado, con su pesada
jerarquía, sus vidas palaciegas, y sus credos intransigentes, a la tolerancia de
nuestros modernos Iconoclastas, es la presencia dentro de sus rangos de
hombres de tales amplias simpatías humanas como las del difunto Decano de
Westminster. Pensamos que podemos describirlo bastante bien como habiendo
sido uno de los más sinceros, de los más a fondo trabajadores al servicio de la
religión que hemos tenido la oportunidad de conocer. La Religión, la Literatura
y la Ciencia, lamentan por igual la pérdida de uno de los más celosos y
consumados amigos.

AD DEI GLORIAM ET MORTALIUM BENEFICIUM

LA ANTIGUA FRATERNIDAD DE LOS LIMOSNEROS DE RAHERE
Resucitación del Antiguo Priorato de Limosnas de San Bartolomé el Grande,
Londres, (Fundado A.D. MCXXIII), para la asistencia y alivio de los residentes
necesitados que lo ameritan en la Ciudad de Londres. Particularidades relativas
a esta Institución Caritativa, con la Lista de Fundadores y sus Miembros
actuales, puede ser obtenida del Sr. Thomas Sangster, 62, Long-lane,
Smithfield, E.C.

RITUALES PARA EL RITO ANTIGUO Y PRIMITIVO

El Gran Secretario General estará feliz de recibir pedidos para copias de
Rituales de los Miembros del Rito Antiguo y Primitivo. El precio es de 5s por
cada sección. Mizraim 2s cada una. Conjunto de Cantos y Odas para uso en
los grados de Capítulo, 6d cada una. Los siguientes también están en venta:
Historia del Rito, 1s; constituciones, 2s. 6d; Ceremoniales Públicos, 3s 6d, o los
tres juntos por 5s 6d, en todos casos correo pago.

A LOS ANUNCIANTES
El KNEPH, teniendo ahora una buena e incrementada circulación en el Reino
Unido, las Colonias, Estados Unidos de América, Italia, Grecia, Tunez, Egipto y
otros, es un excelente medio para los anunciantes; pero como cada centímetro
de espacio es requerido para asuntos que no pueden retrasarse, proponemos,
tan pronto como los arreglos necesarios puedan ser hechos, editarlo en una
nueva cubierta gris, para lo cual estaremos contentos de recibir avisos
Masónicos y comerciales en general. El ancho de columna, 2s 6d por pulgada;
página completa, 5s por pulgada- Dirigirse al Editor.

JOYAS PARA EL RITO ANTIGUO Y PRIMITIVO

Los Miembros que puedan desear las Joyas de los diversos grados deben
dirigirse al Gran Secretario General, a pedido, a la siguiente escala de precios:
Rose Croix 11º, metal dorado, 21s y 25s; Senado 20º, 21s; Consejo 30º, 25s,
Águilas, 21s y 25s. En plata, 10s 6d extra. Oficina del Gran Secretario General.
CONSTITUCIÓN, ESTATUTOS GENERALES Y ORDENANZAS DEL
SOBERANO SANTUARIO DEL RITO ANTIGUO Y PRIMITIVO DE LA
MASONERÍA EN Y PARA EL REINO UNIDO DE GRAN BRETAÑA E
IRLANDA, Y SUS DEPENDENCIAS CON LOS CEREMONIALES PÚBLICOS,
Y UN RESUMEN DE LA HISTORIA DEL RITO.
Impreso por autoridad del Soberano Santuario, en y para Gran Bretaña e
Irlanda; y derivado a través de la Carta del Soberano Santuario de América, del
Soberano Santuario y Gran Logia de Francia. 1875.
En venta por separado: Historia, 63pp; Constitución, 60pp; Ceremoniales
Públicos, 102 pp; o el juego completo en un volúmen, 230pp

OPINIONES
El erudito, universal, caritativo y no sectario Rito Antiguo y Primitivo, a cuyo
grado 33º todo digno Maestro Masón es elegible, está tan enteramente de
acuerdo con la Masonería Azul, que toda Logia debería estar familiarizada con
su Constitución, Historia y Ceremoniales, Más allá de Maestro Masón este es
enfáticamente el único sistema digno de soporte, o al cual el reconocimiento
del arte puede ser dado legítimamente.
Hno. John Hogg, Paternoster Row, Londres o Hno. James Hill, Gran Secretario
General del Rito.
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Publlshed under the Authority of the Sovereign Sanctuary for Great Britain and Ireland.
::b EDITED BY THE GRAND SECRETARY-GE ERAL.

VOL. r., No. 8.] AUGUST 1St, 1881. (Bubscríptlon, post free. ls. 6<1. per [MONTHLY.
ÁllDum. Trade príce, Id. each.)
, ::t

s. d THE OLD ENGLISH OR YORK RITE. out of mind :-Observa1lce, London; Redemp-
S tion, York (whence Jerusalcm Conclave, Mari-
INCE the establishment of the United Grand chester, 1786); BaldWY1t, Bristol; Antiqztt"ty,
Lodge, by the union of the " Antients " with the R th
"M d "1 a .
. o erns, t le name of York Mason or York The official reports of Bro. Dunckerly, between
Ríte has gradually fallen into disuse. It will, 1790 and 1795, place the Rosae Crucis degree
therefore, be news to many of our readers to before or after the Templar degree indifferently.
11 1) Iearn that there are still in existence several In 18Il the Duke of Sussex became Grand
Chapters working the Antient York Rite of Commander, and in 1817 ceased all interest in,
s~ven . degrees, as practised in England fram and calJed no meeting of Grand Conclave. This
time lmmemorial. At any rate, when Grand want of government led the Antient Premier
Lodg~ was established in 1717, the Moderns Conclaves to range themselves under a Royal
repudiated the degrees above ,,0 the An- Grand Council of Antient Rites, time immemo-
tIen~s retaining them as an integr~1 'part of the rial; and under this body was, and we believe
Antíent York Rite (and were thence called still is, practised all the degrees; and at Bath, as
York Masons). The arrangement and number far back as 1822, the 90° of the Order of Mizraim.
of the degrees of the York Rite appear to be as This was the state of affairs when, in 1846,
::1 ,
fo;~ows :-Symbolic, 3°; Maste~ Archit.ect (P.M.), Drs. Goss (Crucifex), Leeson, Nash, and Oliver
1 ,Royal Arch, r:'; Rosae Crucis, orTnple Cross, applied to the irregular Bro. Gourgas to establish
1°; H.R.O.M. or T.P. 1° (Kadosh). On the union, his Rite in this country (how it beca:me a Rite
the Moderris, as a sort of compromise, consented and how it became his to sell are matters which
to adrnit the P.M. and Royal Arch, without the eurious may learn of the authorities of the A.
however, giving them any status beyond that of and A. Rite) ; but certain itis that all these four
the co~pletion of 3°, which the Royal Areh learned doetors had received the Templar degree
cl.earIy 1S noto Why English Masonry should be from Antient Conclaves-Goss and Leeson from
different; to that of every other system under the the Cross of Clzrist Conclave, _London; Oliver
sun, or why the Venerable Templar system from the'RedemjJti07l, Hull ; and Nash from the
should have been disassoeiated with the Craft BaldwY1l, Bristol; and we are afraid we cannot
degrees after possibly centuries of cornpaníon- get over the faet that in the introduction of the
ship, will probably never be known. The most spurious Rite of Gourgas they committed a
curious thing is, that even the Royal Areh, as breaeh of their O.B. as Templars; and when we
worked under the Supreme Chapter of England, remember what that O.B. is, we can have but
is totally unIike that of the Supreme Chapter of little respeet for men who, for ambitious ends,
Ireland or that of Scotland. There is abundant eould plot sueh base treason. Dr. N ash, how-
evidence to prove that between 1721 and 1782 ever who appears to have had compunetions,
the oId Templar Rite of seven degrees was clung fondly to the Antieut Bald'Wyn Chapter
reguIarIy practised in England; and that erni- (whieh, with some other Premier Conclaves, still
nent Mason,. Bro. DunekerIy, states that the turned a deaf ear to the voice of the charrner,
following Chapters of the Rite had existed ti nd refused to be absorbed into the brand new
-, t.l.Mtrse:
<~~:'~~.~D.'
_r .~-1!
.~_..l-J'-
~~ ,--~------------------------------------~--_._---
...••.
58 THE KNEPH.
Rite), and was expelled by his new confreres of
the 33°. It was some years after that the Antient
Premier Conclaves united themselves with the
newly revived Grand Conclave, and then with
the express reservation of all their antient rights
and privileges. The J erusalem Chapter of
Antiquity joined its fortunes with the Palatine
Chapter of the Antient and Primitive Rite some
years ago, some of its officers now holding high
rank in the SOy. Sanctuary.
That any of these Chapters, possessing a time-
honoured history and an exalted position in Old
English Masonry, should have ever consented to
merge their autonomy in the body resuscitated
under the auspices of Gourgas, Crucifex, and Co.
can never sufficiently be regretted. . And we
should welcome any endeavour on the part of
the still existing Chapters under the Royal
Grand Council of Antient Rites to resume the
position to which they are clearly entitled as the
only legitimate Templar bodies in existence in
England. In Ireland the York Rite is still
worked as a Templar body; and the Antiquity
of Bath and Baldwyn of Bristol, to their honour,
retain independence, but we should be glad to
see alittle more life thrown intotheir proceedings.
THE ANTIENT AND PRIMITIVE RITE.
SOVEREIGN SANCTUARY.
A CONVOCATION under summons.addressed to all P.P. Grand
Conservators, 33°, Grand Officers,&c.,was held at the officeof
the Grand Chancellor General, Manchester, by IlI. Bros. J ohn
Yarker, 33-96°'; S. P. Leather, 33-95°; B. B. Labrey,
33-95°, on the twenty-fifth day of July, 000,000,881. A
Sovereign Sanctuary having been opened, the minutes and
proceedings of the previous meeting were read and confirmed.
The Grand Master read a report of tbe present state of tbe
Order, and congratulated the Rite on the exchange of repre-
sentatives recently made wíth-the Antient and Prímitíve Rite
of Memphis in Egypt. The financial statement of June 30th
having been passed, the other business of the meeting
was proceeded with.
The following Illustrious Brethren were passed as candi-
dates for the 33°-95°, at the fee of f;5 5s., these to be the last tíon of our Rites and Ceremonies, as No. 6, London, and the
admitted at that fee except etc officio, in accordance with the
Constitutions of the Rite.
Thomas Mackell Campbell, 32-94°-Past l\LW.-Recom-
mended by the Sphynx Chapter, No. 8, Glasgow, with the
officeof Grand Inspector General, if tbe same is vacant on his
reception as 33°. J. H. Southwood, 32-94°, of Chapter No.
5, Dublin, with the offíceof Grand Treasurer General, in place
of IlI. Bro, S. P. Leather, 33-95°, promoted to the officeof
Gd. Administrator General. Henry Meyer, 32-94°-Past
Most Wise-Recommended by Rose of Sharon Chapter, No.
6, London; and to have the offíceof Grand Master of Cere-
monies in place of Tll. Bro. J. N. Hillman, promoted to the
officeof Grand Keeper General of tbe Golden Book, vacated
by the late Ill. Bro. J. P. Graham, 33-95°-M.A., LL.D.
The decoration for the year, the Grand Star of Sirius, was
conferred on 111.Bro. James Hill, Gd. Sec.,33-95°-hehaving
earned the same as the most energetic Member of the SOy. future management of the paperwill rest with a Oommittee,who
Sane. in promoting the Rite.
Aproposal having been receíved from the Illustrious Brother,
Giambattista Pessina, 33-96°-Chevalier Commander,Naples,
to confederate our Rite throughout the world by Treaty,
under the Illustrious Brother General Guiseppe Garibaldi,
Premier Mason of the Grand Lodge of Italy, 33-97°, as
Honorary Supreme Grand Master and Hierophant, the sam.e
was approved for this Sovereign Sanctuary, a~d for proP.osl-
tion to other friendly powers; and the fo~lowIDgIllustrious
Brethren gave in their assent to the same,VIZ. ;-John Yarker,
33-96°; S. P. Leather, 33-95°; B. B. Labrey, 33-95°;
M. L. Davíes, 33-95°; J ames Hill, 33-95°; J. N. Hillman,
33-95°; A. D. Loewenstark, 33°-95°; also Charles J ames,
330Elect; T. M. Campbe11,33°Elect, &c.,&c.
The question of our offícial publication, the Kneph, was
then brought under considerat~on. The greater ]2art of the
present members of the So~ere:gn Sanctu:,ry cons.lderedthat
its issue as a quarterly publícation was quite sufñcíent for the
needs of the Order. But Illustrious Brother James Hill, <id.
Secretary GenI., having stated that the newly electedmembers
(as also IlI. Bro. M. L. Davi~s,3.3°Grand Export)! were m~ch
in favour of a monthly publicazíon,and undertaking tbat if a
committee was appointed that ,the cbarge o~ cost to the
Sovereign Sanctuary shouldnot e~cee~250 ~oplesat l.d..each,
and having given this undertaking ID wntmg to limit the
liability of the SovereignSanctuary on account of the Knepli
to ;B12 105. per annum, the following committee for tbe
management of the papel' was appointed, viz. ;-llI. Bros,
James mnsa-, M. L. Davies, 33°, J. H. Southwood, Hy.
Meyer (both 33°Elect), K. R. H. Mackenzie, 32°,J. H. Peach,
30°, Greenbill, 30°.
The only remaining printing of a Ritualistic nature being
the " Lectures " of the Rite, the llame was ordered to be pro-
ceeded with.
The Convocation then closed.
REPORT OF THE GRAND MASTER.
ILLUSTRIOUS BRETlIREN,
1 have the pleasure to inform you that our Antient and
Primitive Rite of Masonry is in a healthy and satisfactory
condítion, and since we last met has made good progress in
its development; at peace within itself and with all consti-
tutional Masonicbodies; the aim of our Rite, as an educational
system, is to provide the most ample Masonic instruction to
our Neophytes. It is, therefore, hoped that al! our members
will redouble their exertions to extend the Rite on tbese
lines.
We have this year exchangedRepresentativeswith Roumania
and Egypt ; this last Masonic power has preservad faithfulIy
the old Rite of Memphis in 96 degrees, and our friendly
arrangement is a good reason that our Chapters,Senates, and
Councils should extend the communication of the grades of
Memphis and Mizraím conjointly. We are also on the poínt
oí a satisfactory confederation of our Rite throughout the
world.
The five Chapters (Nos. 5 to 9) constituted last year are alI
working in a satisfactory manner; some of them have gone to
great expense in furnishing for the due and complete celebra-
two GlasgowCbapters have maintained tbeir leading position.
We should be glad to see No. 1, London, No. 2, Manchester,
No. 3, Havant, and No. 4, Burnley, in more energetic hands,
and are willing to give a11available aid to provide an ímpetus
to these lethargic bodies,
We have still to print the "Lectures" of the Rite, which
are a system of question and answer omitted from the Ritual
in order to give the Presiding Officera discretionary powerfor
a more or lessextended exarnination of Neopbytes. The cashin
hand for this purpose has been absorbed in tbe publication of
the KnepJ¿, which Las also to be provided for in the future.
Our members have sent in their subscriptions freely for the
K1W1Jk, but as a large quantity are distributed gratuitously
amongst Lodges and brctbren, the first síx numbers leaves us
with a nett loss oí about ;B17; and this state of things will
be similar for the remainíng six months of this year. The
willlimit the risk of the SovereignSanctuary,trusting thatas the
Rite exacts no dues from Ohapters, they will cbeerfully con-
 Q
THE KNEPH. 59
tribute subsoriptions for a liberal quantity for their o
Members and for gratuitous circulatíon. wn
1 am happy to say that the Sovereign Sanctuary is out of DERVISH LODGES IN EGYPT.
debt, and a statement is appended of the receipts and dísburse-
men~s for the past half-year.
W1th best wishes.for the prosperity of the Rite and a11 its
THEcorrespondent of the Ncul Yor~ Herald sends
M embers, _ the followingstatement, on the authonty of Ill. Bro.
1remaín, Ralph Borg, 33-95"- 'Ve know that s~ch secret as-
Faithfully and fraternally, sociationsdo exist in all Eastern countnes, and con-
• . JOHN YARKER,33-!l60 firm the traditions of our Rite, but we cannot pledge
Wlthmgton, Manchester, .
July 21st, 1881. ourselvesto the truth of the following, and we should
feel obliged if our Egyptian brethren would report to
us on this interesting subject.
REPORT OF ACTING GRAND TREASURER-GENERAL . Bro. Ralph Borg is reported to say :-" In 1864 1
was present in Cairo at a working Masonic Lodge
CASH RECEIPTS.
1880. :B s. d. composed of Egyptian Dervishes, whose traditions
Dec.30.
1881.
Balance in hand .. 30 6 2 purport to emanate from the most remote period of
1. Egyptian antiquity. The traditions are, however,
Jan. Ill, Bro. Brown, Sale of Constitutions &c.
1. O 8 O unfortunately oral-they have been handed down by
" Davies, Registration Fees, '&0.,
word of mouth from generation to generation-for
No.5. O 13 O
May 12. Campbell ditto No. 8. 4 :1 6 Dervishes know of no other forrn oí record or tradition,
17. Longley. Sale of Ritnals, &c. .. 4 2 3 1obtained admission to this Lodge in the following
Ju'~e 8. Colin Mackenzie, Fees, &c., No. 9. 8 7 8 manner :-One of these Dervishes was an intimate
;1;48 O 7
friend of an English Freemason, resident at the time
June30. Híll, No. 7, Fees •. :B45 6 6 in Alexandria. The Dervish one day, much to the
" 30. " Kneph Subs. .• 8 1 1 Englishrnan's surprise, invited him to visit bis Lodge.
" 30. " One 33° fee (Ill. The Englishman, who was perfectly familiar with the
Bro. Meyer) 5 5 O Arabic language, made three visits to the Lodge, but
58 12 7
solemnly pledged himself never to reveal anything
Total Income
---- about it to anybody, because the other Dervisheswere
•. ;1;106 13 2
110tat al! pleased that one of their number had spoken
CASH PAYMENTS. upon the subject to the Englishman. Subsequently
1881. .E s. d. .E s. d.
Jan. 6. New ChanceUor and Secre- the Englishman asked permission to bring one of his
ta ry' s Seals, Carriage to countryrnento the Lodge. This permission was at
London, &c. .. 2 13 4 length granted most reluctantIy, and upon condition
April27. Petty's Bill for Binding 12 16 O
June 4. A. Thomson, Printing
that the new comer should be blindfolded comingand
O 10 O
4. W ooden Packing Box O 110
going. The Englishman invited me to accompany
4. Six Months' Postage, Letters, him. 1 was most carefully blindfolded. After pro-
Knephs and Rituals .. 1 16 2 ceeding on foot for over an hour and a half, the
" 30. Cash remitted Bro. HíU for Lodge was reached, It seemed to be in a sort of
Kneph &c., &c. •• . . 17 O 1
" 30. Petty, Binding 3,000 Rituals 8 6 6
stone cave or underground temple. From the nature
" 30. " Stareo for Kneph (two of the ground passed over, 1should judge that it was
blocks), &c. .• •• 1 5 O situated in the desert near Mount Mokattom. The
Aug.17. Híll, No. 8 Kneph (three rites employed were similar to those employed in
months' subscription) •• 3 2 6 European -Lodges, The Dervishes said that this was
47 11 5
17. m. Bro. mu, for only a branch of their Grand Lodge, and that their
Little .. ;1;52 14 6 traditions related back to time beyond memory.
Less J. Y. 12 O O Upon my suggestion that they might have originated
40 4 6 from some one of the numerous Masonic Lodgesestab-
17. " for Meek 10 17 O
17. " .Rent, No. 6 lished in Egypt by the French in 1798, the Dervishes
" Kneph and said that they were entirely independent of those
Postage .. ;1;12 11 1 Lodges, and that we were the first Europeans who
Lees J. Y. 5 O O had ever been admitted to their Lodge."
7 11 1
58 12 7

Total Disbursements ;1;106 4 O

Balance in the hands of 1Il. Bro. Yarker 092

g106 13 2

Communications Ior the Editor and all information respect-

ROSE OF SRARON SENATE K.R. No. 6.
~ Emergency Meeting of this Senate was held at the ing the degrees of the Rite, and applications for Charters for
Moorgate, Finsbury Pavement, on Wednesday, 27th July, New Chapters, Senates, and Conncils, should be addressed to
principally to consíder a proposal to remove the future
meetings to the Moorgate, and the rooms being found snitable the Grand Secretary General, 77i, Bishopgate-street Within
it was agreed to uem. con. E.C.
 60 THE KNEPH.
THE KNEPH.
LONDON, AUGUST 1, 1881.
¡HE STATUS OF CRAFT PROVINCIAL
GRAND OFFICERS.
WE are induced to allude to this subject in
consequence of an agitation which is in progrese
amongst Provincíals to cxtend their preroga-
tives. Wc take it that the aim of the theory is
gradualIy to usurp the functions of Officers of
Grand Lodge, and bring about a state of things
'similar to that in América, where each Province
has its State Grand Lodge. The desirability of
the change is a subject upon which much may
be said on both sides. Bro. N ewmarch's con-
tention is that a Provincial Grand Officer of any
rank is a Grand Officer, whose precedence would
be secondary only to an officer of Grand Lodge.
lt is needless to say that this proposition cannot
for a moment be sustained by the Book of Con-
stitutions, indeed we could name some hard-
working Provincial Masons who have invariably
dec1ined Provincial Grand Office, on the ground
that a Provincial Grand Lodge is a sham to
which they would not lend themselves, and the
rank of one of its officers a hollow pretence, not
worth the cost of the apron. This was so pre-
vious to the time when His Royal Highness the
Prince of Wales accepted the Grand Mastershíp,
since which English Masonry has made gigantic
strides. But this only makes the matter worse
for Provincial Brethren, for there is far less
chance of obtaining Grand Office than before,
. and often the selections for the Purple elicit
very decided and unfavourable criticism, and
with good and valid reasons. U nder these
.circumstances it becomes worth while for Grand
Lodge to consider whether the just aspirations
of the provinces may not be granted. A very
easy mode of doing this wouId be by giving
Provincial Officers a recognised official status as
Grand Officers, and by making the Provincial
Grand Master a matter of election every three
years, in the same way that the Grand Master
of Light of our Ancíent and Primítive Rite
. is elected to rule over his Mystic Temple or
Provincial Grand Lodge of the 32°. The present
dissatisfaction in the Provinces is more keen
than the Grand Lodge wots of, and unless it
takes the initiative the brethren may hap to do
so themseIves, by forming independent Grand
Lodges. In making these remarks we wríte
onIy in the interests of Masonry in general, and
without fceIing either one way or the other.
is a question worth consideration.
It
THE MORGAN MYSTERY.
The American papers have been lately much exer-
cised by the alleged discovery of the remains of one
William Morgan, who is said to have been kidnapped
by Masons and murdered in Canada in 1826. Mor-
gan, it would seem, never was a Mason, but was refused
admission to the Masonic body on the evil report
concerning him, which was heard on all sides. In
revenge, or in the hope ofmaking money, he published
a pretended exposure of Masonry, which led some
zealous Brethren to take the rather strong measure of
carrying him off bodily into Canada from N ew York,
and, it is said, threw him into the falls of Niagara at
dead of night.
At any rate he was never heard of afterwards,
except by rumour, one story being that he accepted
a purse of money and settled in Australia on the
condition that he never returned to America on peril
ofhis life.
The venerable Thurlow Weed is said tohave
received the particulars of the murder from one of the
murderers, not to be published until after his death,
and ayear afterwards a body supposed to be Morgan's
was found and identified, but unfortunately it was
identified by more than one bereaved rwidow as the
remains of her long-lost husband, although ultimately
buried as the remains of Morgan, If this last story of
the discovery of Morgan's remains in a stone quarry
near Batavia, New York, is correct-as the alleged
evidence of a ring bearing Morgan's initials, a tobacco
box, and paper would seem to imply-it is evident
that the story of the midnight trial in a hastily sum-
moned Templar encampment near Fort Niagara, and
subsequent murder by drowning at the point where
Niagara River empties itself into Lake Ontario, may
be relegated to the land of myths. And it would seem
equally unlikely that one of the murderers should take
the precaution to leave a paper with the body of such
an incriminatory character as that said to be now dis.
covered, and that man a lawyer !
We notice in connection with the foregoing a state-
ment to the effect that this year a monument had
been proposed to be erected to Morgan at Batavia.
It is just possible that the alleged discovery of the
body may be in the relation of effect to cause. Pos-
sibly subscriptions did not come in very quickly, and
the expectant participators in a good "job" were
afraid the thing might not come off. Our American
brethren have been long credited with especial smart-
ness in business matters, and we cannot help suspect-
ing that this long-delayed discovery may not have been
quite so fortuitous as set forth.
-- THE KNEPH.
YE LEGENDE OF YE ANTIENTE
FRATERNITIE OF RAHERE ALMONERS.
A black letter pamphlet with this quaint heading
was recently placed in our hands by our energetic
Bro. J ames Stevens, who, with his usual good nature
appears to have thrown himself heart and soul into
the sch~me for the resuscitation of this truly antient
and praiseworthy fratemity.
" >; e Legende:' relates how cine Rahere, minstrel
and Jest~r .to Kmg Henry the First, having sickened
of the gaieties and frivolities of the Court by way of
penll;nce undert<?ok a joumey to Rome; and there
received absol~tlon. ~efo~e, however, he could return
home he fell sick, and m 1115 extremity vowed that if
he recovered- he would .build an Hospital for poor
men. In pursuance of this vow, we find it recorded
that he founded the .Churc~ and Hospital dedicated
to Sto Bartholome.w In Smithfield, on a piece of land
grante~ by the King for that purpose. The Church
a~d Pnory were consecrated by Richard de Belmeese
BlShop of London, A:D.. II23, in which year als~
!he pnory alms were instítuted. Prior Rahere died
m the odour of Sanctity, and was buried in the
N orth Chan~el of his own Church, where his monu-
ment may st111be seen, He 1eft thirteen Canons to
carry o~ the ~eneficent work he had initiated, and
these, with thel~ successors, continued to distribute
the alms to all sick and needy persons who laid cIaim
thereto down to the reign of Kinz Henry the Eizhtb
when this pious son of the Churc1~thought fit to C~llf¡;-
cate tI;e ~evellues o~the Priory~leaving little more than
the buildings to testify to the piety and charity of Prior
Rahere.
The unusually inclement winter of 1880-1 seems
to have awakened in the breasts of some benevo-
lent parishioners of Sto Bartholomew's the urgent need
of a fund wherefrom, as in olden time, distressed folk
. could. at once find re~ief without s~ff~ringthe indignity
of gomg on the parish, or submitting to the circum-
locutory process adopted by the Charity Orzanization
Society - the sole principIe adopted b~ing that
" N ecessity commands relief." One of the church-
wardens, Mr. Thomas Sangster, who had, in former
years, made himself well acquainted wíth the antient
records of the Priory, determined then to appea1 to
his friends to revive the relief fund, formerly existinz
as the RIGHT of the poor, but which royal rapacity
had not spared. This praiseworthy intention was
according1y carried into effect at a meeting hcld under
the presidency of Mr. Churchwarden Hollinghurst, in
February of this year, and this is the reason to be of
"Ye Rahere Almoners," their object, the carrying out
in its entirety the will of the founder; their means, the
enrolment fees of the members (drawn from the
charitable public at large), fixed at lOS., beyond which
. no further subscription is required, but the member is
entitIcd to the full privilege of attending Chapter
meetings and voting in all matters concerning "Y e
fraternitie." Although it commences operations in
the parish with which its history is associated, it is,
we believe, intended to extend it to other parts of the
Great .Metropolis, where as abject misery and hopeless
suffering is to be met in close proximity to the homes
61
of the wealthy, as well as in less favoured districts.
Now, b~ethren of the mystic chain, here is a good
work domg. Can you do better than to help it? It is
true, as Masons, we have noble charities for Masons,
an~ nobly they are supported. But here is something
whichwe can do in concert with the outer world to
~id by sma~.gifts of money, or clothing, or provisi~ns,
m the mosf[inclement season of the year, those whose
u?happy fate renders them fit objects of our compas-
Sl?ll; we need not stay to enquire if the affiicted or
dístressed person has c1aimson our charity as Masons
-it is sufficient if he appeals to us on the ground of a
common humanity, and we hope, therefore, that
although " Ye fraternitie" make no c1aimto be con-
~idered a Masonic Society, Masons will be found
m abunda~ce to swell its ranks ; remembering that to
tend the sick, to feed the hungry, and to clothe the
naked, is peculiarly Masons' work.
EGYPTIA.N A.NTIQUITIES.
Mn. EMILE BnUGSCH, the learned and indefatigable assis-
tant curator of the Boulak Museum, has just returned from
an expedition to Thebes, bringing with him an immense
number of objeets of the bigbest arebreologieal importanee,
which, wben properly classified, will raíse tbis museum quite to
the foremost rank among collections of Egyptian antiquities.
Tbe place where tbese precious relies were found is an almost
inaeeessible cave in tbe face of the perpendicular mountain,
in anotber part of wbicb the royal cemetery, known as Bab-el-
Melouk, is exeavated, and not far from Deir-el-Babri. Tbe
most remarkable of the 4,000 objects are 36 royal sarcopbagi,
with their inner cases and mummies íntact, belonging to
Pharaohs, queens, princes, princesses, and higb priests of the
17tb, 18tb, 19tb, and 21st dynasties, so tbat we are aetually
in possession oí tbe lifeless bodies oí many heroes, wbo, up-
wards of 3,000 years a.go, ruled over thís conntry and adorned
it with temples and obelisks whích are the wonder and ad-
miration of tbe whole civilised world. Among tbem is tbat of
Seti I., whose tomb in tbe Bab-el-Mclouk was discovered by
Belzoni, but tbat explorer found neitber eoftin nor mummy,
only tbe large alabaster sarcopbagns now in tbe Soane
Museum, which was made to contain and preserve tbem.
Next in ímportance we have the plain but bigWy polished
wooden coflin of Ramses U., tbe Sesostris of tbe Greeks, with
tbe mummy intact, the royal eartouche distinctly legible on
the coffin lid and on tbe mummy clotbs envelopíng tbe body.
The mummy cases of Amosis, of bis son Amousa, of Totmes 1.,
H., and lII., of Queen Ra-ma-ka, and ber daughter Mout-em-
hat, of King Ras-ken-en, of .A.bmes-nofert-ari, of Aah Hotep,
of Ramses 1., and of Amenonpbis are also in the collection,
with the mummies in perfeet presermtion. Tbe majority of
tbese mummies are enelosed in two coffíns, both elaborately
ornamented witb paintings and gilding, some of tbem baving
also certain ornaments inlaid with coloured glass, and many
of the faces llave glass syes, wbich give thern a most lifelikc
appearance. Another remarkable objeet is a royal tent made
of coloured leatber in a chequered pattern of red and green
Tbe inner side oí tbe dome is oí blue leather with yellow stars
and tbe bieroglyphic inscriptions are perforated in tbe coloured
leatber witb a bucking of yellow. Fiftcen royal wigs for statc
occasions are aIso in the collection. Besides the buman
mummies we find one oí a gazelle, wbich was probably a
favonrite playma~e of one of the Egyptian princes or prin-
cesses. \Ve bave also tour scrolls of papyrus of great size,
on wbich is inscribed tbe ritual of tbe dead, elaborately
illuminated and eontainino- tbe cartouches oí tbe Boyal
persons for'wbom they were "written, one of whom is Queen
Hatason sister of Totmes UI. Moreover, we have several
sets of c~nopic vases in alabaster, with royal names engraved
on tbe outer surface, 3,700 funeral statuettcs, and niany otber
objects of interest. The positi.on of tbe cave is an almost
inaccessible part of tbe mountam, tbe well. 36ft. deep, com-
municating by a gallery of 250ft. long, with a rongh hewn
 62 TRE
chamber, and the confused state in which all these objects of
veneration were found, heaned one on auother, and strewn
about on tbe ground, lead Mr. Brugsch to the very plausible
inference that tbey had been by friendly hands collected from
the various tom bs, and concealed in this place of safety at tbe
time of some threatened foreign invasion. We thus give only
a meagre account of this wonderful addition to the Boulak
eollection, hut have no doubt that ere long either M. Maspero,
the learned director of the museum, or Mr. Brugseh, bis
coadjutor, will publish a detailed and descriptive catalogue.
CRAFT MASONRY.
PROVINCI.AL GRA.ND LODGE OF KENT.
Tms body met on the 13th of July, at Rochester. A piece
of plate of tbe value of .500guiueas was presented to Viscount
Holmesdale, who has filled tbe chair twenty-one years, and a
valuable gold bracelet was presented to Lady Holmesdale.
Several hundred pounds were voted to tbe Charít.ies.
ALDERSGATE LODGE, No. 1657.
Bno. GEO. KENNINGgave an entertainment to the brethren,
wives, and friends of this Lodge, at the Royal Orown Hotel,
Sevenoaks, on tbe 13th July. We think these instances of
brotherly hospítalíty are worthy of note.
MARK MASONRY.
A VERY imposing ceremony in connection witb the consecra-
tion of The High Cross Lodge, No. 284, took place at the
Seven Sisters Hotel, Tottenham, on the 18th ult., Bro. W. J.
Meek, P.M.lIí., G.S., W.M., desígnate, The consecrating
offícers were V.W. Bro. D. M. Dewar, P.G.M.O.; V.W. Bro.
F. Davison, D.P.G.M.M.; V.W. Bro. Poore, P.G.I.G.; and
V.W. Bro. James Stevens , P.G.J.O.; who took tbe entire
direction of the proceedings, wbicb, it is needless to state, in
such able bands passed without a hiteh. The ceremonial,
which was of a very elaborate character, was rendered more
tban usually effective by the lavish employment of choral
effects, antbems, &c., Bro. Greenhill, of 199 Lodge, kindly
presiding at the barmonium. At the close of the ceremony,
Lodge was opened and four Brethren received their Mark at
tbe hands of the W.M. Lodge being closed the Brethren
assembled at the hospitable board of Bro. Oddy, and after
passing a very enjoyable evening separated at an early hour.
Brc. T. Farquarson is the Hon. Seco
PROVINCLAL GRAND MARK LODGE OF MIDDLESEX
AND SURREY.
A MEETING of tbis body was beld at tbe Star and Garter
Hotel. Richmond, on the 2nd July. In tbe absence of tbe
Prov. Gnd. Master, Sir Francis Burdett, tbe chair was
occupied by Bro. Davíson, the Deputy, and the usual appoint.
ment of offícers took place.
ROYAL ARCR.
PANMURE CHAPTER, No. 720.
A REGULARconvocation of this Chapter was held at the Horns
Tavern, Kennington, on the 8th insto Chapter was opened by
the M.E.Z., R. N. Field; S. Poynter, H.; J. Terry, Acting J.;
James Stevens, P.Z., Scribe E.; and Henry Smith, P.Z. and
Treasnrer; and amongst others present during business were
Comps.13. R. Bryant,N.; J. W. Watts, P.S.; H. Baldwin, A.S.;
M. S. Larlham, P.Z.; W. Wilkins, J. Gilbert, &c., and visitors
Comps. J. Keith Grosjean, P.Z., and G. Archer, P.H., of Zetland
Chapter, 1157; Geo. Wale, Dobie,857; and T. S. Watts,P.Z., 916.
The members of tbe Ohapter appeared in deep Masonie mourn-
ing, and the forniture was draped with crape, in token of sad
respect f~r the late Ex-Oompaníon Thomas Meggy, the
recently ínstalled J. of the Ohapter, whose loss was
greatly deplored by the members generally. In the course of
the evening Ex-Companíou J ames Stevens addressed the Oom-
pani?~ on the subject, and bore testimony to the many good
qual~ties of. the .departed Companion, as well in the
relatíon of friendship outside Freemasonry as in connectíon
with Lodges and ~pter, and proposed a vote of sympathy
and .condolence with the widow and family, which was
nnanímously recordad. FoOI candidates for exaltation were
approved of, and two being in attendance-viz., Bros, F. C.
KNEPR.
Tayler and Alfred Boon, both of the Burgoyne Lodge, No,
!J02-werc introduoed and exalted with full oeremony and
lectures. The work was very ably carríed out, and gaye great
satisfaction to tbe visitors and newly exalted Companions.
MEETINGS OF BomEs UNDER A . .ANDP. RITE.-As we
have received no notices of meetings for this month, W8
presume our brethren are taking holiday, and therewith we
wísh them a happy season.
SCOTLAND.
SIR GEORGE C.ATHCARTLodge (No. 617), at the ordinary
Monthly Meetínz in June voted a fraternal address to Bro,
tbe Rt. Rev. Dr."James Sdlith Cathcart, on the attainment by
him of his jubilee as a member of the qraft. . ..
The motber Lodo-e Kilwinning has issued a circular lDV1t-
ing tbe co-operati~n of the Bretbren in th~ work o.f raising
a fund for the rebuilding of their hall, wJ;ricb!havmg stood
for upwards of a century, is now not only d1l3I;lldated .but too
small for tbeir requirements. The sum requíred being but
1:2,000, we trust it will be forthcoming Kilwinning has too
long been venerated as the cradle of Scottísh Masonry to be
suffered to appeal to the Oraft in vain ..
ROU:MANIA.
WE are pleased to report that the Sovereígn Sanctuary have
effected an exchange oí Representatives with the "Suprem
Consiliual Masoneri Romane," practising the Scotch, Frencb,
and Egyptian Rite. Our Grand Master has appointed the
Most IlI. Bro. Capto Oonstantin Moroiu, 33-96°, Gd. ~Aster,
whilst tbe latter has appointed our m. Bro. Maurice L.
Davies 33-95°. Tbis extension of amicable relations is very
pleasing and encouraging.
Wc gather tbe followiug information from the Triungltil¿l,
the Offícial Journal of Roumanían Masonry., edited by 111.
Bro. O. Moroiu, 33°, Grand Master :-
At a meeting of the Grand Lodge, held 2/14 July, the
following Brethren were elected Honorary Members of the
Grand Lodge :-General Albert Pike, 33°, A. and A. Supreme
Council of the United States; W. M. Ireland ; H.M. King
Kalakua,of Hawai; Giambattista Pessina, 330, G. M. of the
A. and P. Egyptian Rite Italy; J ohn Yarker, 33-96°, A: and
P., Withington, Manchester; Juliu Messina, of Belgium ;
Juan Utor v. Fernandez, Spain; Hunyady, S.C.of Hungary;
Edward della Barra, Cbili. On the same date OOIlllustrious
and Worthy Grand Representative Chev. ComoGiamb. Pessina,
33-96°, was invested with the Cross of Merit of the Reuma-
nian Grand Lodge. We tender our o,,:,n fraternal thanks for
tbe honour conferred upon our ~overelgn Sanctua.ry.
OFFICERS OF THE ROUM.ANI.A.N N.ATIONALGRAND LODGE.
Grand Master, Hon. Sov., Antoine Oostiesco, 33°, Colonel
d'Artilerie,
Do. SOY.Gd. Com., Constantin Moroiu, 330, Oapí-
taine d' Infanterie.
Do. Adjunct. Demétre Radulesco, 33° . .A.dvocat.
1st Gr. Surv. P. Mlchaesco, 31°, Pharmacien-Chimis·te.
2nd do. Trajan Ciozan, 31°, Ancien Major,C.R.F.
Grand Orator. G. Michaesco, 31°, Uaptain d' Infanterie.
Do. Adj. P. Paltíneano, C.R.O., Homme de 1ettres.
Grand Secretary, N. Theodoresco, 31°, Doctenr en Médécine.
Do. Adj. .Ohr. Vassiesco, Officer d'Artilerie.
Grand Treasurer, J. Moesco, 33°, Major Cbef du depot.
Do. Adj. D. Pleasia, Fonctionaire.
Grand Hosp., P. Christesco, .c.R.C., Grand Propriétaire.
1st Grand Expert, C. Georgesco, 31°, Docteur en Médécine.
2nd do. R. Demetresco, 300, Officier.
do. Adj. Periel Paltinenu, C.R.O., Journaliste.
1st Master of Ceremonies, A. Barsescu, C.R.C., Telegraphiste
Superieur.
2nd do. A. Stancesco, 30°, Docteur en Médécine.
Grand Archivist, W. Jeremia, 18°, Major de Dorobanzes.
Grand Oro des Agapes, M. Protopopescu Cantacuzin, 300,
Medecin Militaire.
Gr. Gard. Int., Tbeodor Veleano, 22°, Oflicier de Chasseurs.
REPRESENT.ATlVEB.
From our SOY.Sanc., Most IlI. Bro. Constantin Moroiu, 33°,
G.M., Morfeu strada, 27, Bucharest.
To do. do. Maurice L. Davies, 33-96°. Gd, Ex., 10,
Lower Sackville-street, Dnblín,',
p

THE KN:EPH.
3rd, Literary and General Merit. The decoration is a bronze
To TRE GLORY 01' TRE SUBLIME ARCIIITECT 01' TRE UNIVERSE. star, the thre~ class~s being distinguisbed by ribbons of different
colours. Besides thIS,.the Rite possesses five Decoralions, rst,
ANTIENT PRIMITIVE RlTE OF MASONRY
& the Grand Star of Sirius, or Hope ; znd, the Cross of Al idee, or
Truth ; 3rd, the Cross of the Third Series; 4tb, tbe Lybic Chain ;
IN ANn Fon THE '
5.th, the Golden ]3ranch of Eleusis, or Charity. These decora-
UNITED lliNGDOM OF GREAT BRITAIN AND lRELAND , !lons are exclusively the reward of Merit, and are conferred
Aro>D ITS DEPENDENcrRS. In a Grand .Chancery, one ~n consecutivo order every yeal.
A full history of the Rite, with the narrative of its early
SOVEREIGN S.A.NCTU.A.RY, 33°. struggles, on its in:roduction to England, may be obtained
To aU nlust,·w.us and ElIliqhtened Masons tl<1'l",uhoutthe W. f;om the Grand Secretary General and as a conlribu-
Uuion; P"ospenty, P"ienaship, Pmte,."ity. arld, ~lon to Masoni~ history is well ~\'orth perusal. F'ew,
Tbe ~ntient and Primitive Rite of Masonry, Disciples of indeed, could nse fr.om the study of its straight(orward
:Mempb1~, was founded as a Grand Lodge at Montauban, narratíve of e~e~ts, easily proved by the references given, with-
Fran~e, m the year 1814, by the Illustrious Brothers Gabriel out th.e convl.cllon that our Rite has nOI only a legitirnate
Mathieu Marconis de Ne~e; Samuel Honis, of Cairo; Baron Masomc standing, seeond to none in the world but tbat it has
Dumas, Hypolite .Labru.me; Marc¡uis de Laroque ; J. Pettitt, ~lso the far higher claim to universal Masonic ;ecognition. It
:n~d others, a.nd 15 an mcorporanon of the various Primitive 15 al.most the only Rite. w~ich has had tbe eourage to face for
R~tes worked m the preceding century, and notably the Primitive previous years, the pnvations and trials inseparable from the
R1~e .~f Ph~ladelpbes of Narbonne, to wbich the Antient and poverty attendant upon sp<;ndinj; every penny of its limited
Primitive Rite refers for the origin of its principles and form of fund.s m the completion o~ us Rituals, and the world wide ex-
government. The seven classes into whieh its degrees are divided tensíon of the Truth, restmg contenl witb tbe convietion thnt,
are real~y schools for the study of !I:1~sonic l,,~owledge, physies sooner or later, its value must be recognised by every thoughtful
and pllllos~pby, and possessed originally ninetyfive rituals, Mas?n, as .a rneans whereby Masonry may be restored lo its
tbe production of more tban a .quarter of a century of assiduous prístíne punty, and rnan to his intellectual birthright. To those
labour and research, concerrung al! Imown Masonic Rites. who linger fOIldl~ over [the attractions of a sumptuous banquet
. The Grand Lodge of the Disciples of Memphis, after an and gru.dge the. time spent m labour as a theft from the preciotls
mterval of sleep, recommenced work at Brussells in 18'8 and hours given to mdulgenee of tbe senses we offer nothing that
at Paris in 1839, when it published its statutes . 'but i; ~84I wil! be prized, but to the intellectual Masón, the earnest searcher
aft~r truth, we ofíer a ?anquet that never satiates, a feast from
the Grand Master, Hierophant, the Illustrious ;nd Enlightened
Wh1Chcomes no repletion, a feast of reason, leaving an unfailing
~~otber Jaeques Etienne Marconis, 33-97°, was forced by an
í lliberal government to put a11 the Lodges in France asleep- appetite, and no sad remembrances for the morrow.
In eonc1usion, a few words as to the practical principies of
first, bowever, establishing a Couneil, or Regency of seven
members, for tbe preservation of tbe Archives band the revival the A:ltien~ and Primitive Rite oi Masonry :- •
It 15 universal, and open to every Master Masón who is in
of t,he Ri~e under a more liberal regime. In ~848 our Order
good standing under some constitutional Grand Lodge and
revived its work at tbe Orient of Paris and continued to
believes in the Fatherhood ofGad and the Brotherhood of'Man.
pro?per, establishing: itself in América .• E~t, Roumania, and The on1y other qualification which it requires from its N eo-
vano~s otber countrres. Ameriea received it joyfully in 1856, phyte is probity and honour, and it esteems Masonie wort h,
and m 1860 the New York Council of the Rite included the ability, and leaming, above social and personal distinctions,
number of 100 Past Masters, under tbe rule of tbe Illustrious seeking by means of its comprehensive ceremonials to extend
Brother David MacCle11an; Egypt accepted it in 1860. Masonic Knowledge, Morality, and Justice, and enforce all
In 1862 tbe Illustrious Granel Master, Hierophant, united our those great principIes whieh distinguish true Masons of ,,11 time.
Antient and Primitive Rite witb the Granel Orient of France Its Ritu~s are thirty in nu~b~r, and are based upon those of
a~d tbe High Grad~s eon~inued to be conferred by the recog: the craft umversal; they explam its symbols, develope its mystie
nized Grand Council of Rites of tbe Grand Oric nt, and a formal philosophy, exemplify its morality, examine its legends, traeing
Concorelat was promulgatcd by the said Granel Orient, and tbe them to their primitive source, and dealing fairly and truthfully
I1lustriou~ Grand Master, J. E. Marconis, 33-97°, which arranged with the historical features of symbolical Masonry. They eontain
the relative values of the degrees of our Rite with those of nothing in their teaehing but what Mahommedan, Christian J ew J
1'1 izraim, tbe Ancient and Accepted, and otber Rites, recognized Buddhist, Brahmin, or Parsee may alike acknowledge. '
by t.he said Grand Couneil of Rites. The government of the Rite is elective in its character, and
Upon this, in the same year, 1862, the Illustrious Grand it extends the hand ofbrotherhood to al! legitimate Rites. Ir is
Master, J. E. Marconis, 33-97°, acting in conjunction witb in cordial union witb a number of grand bodies of its own or
Marshal Magnan, 33°, the Grand Master of the Grand Orient, similar Rites, with whom it has representatives established, and
formally constituted the Sovereign Sanctuary of América, its infiuence is silently extending over tbe face of tbe whole globe,
33-95°. Shortly after the degrees.of tbe Rite were reduced The ceremonial s of the Rite are divided into three series, and
from 95° to 33°, by simply eliminatin¡; those whieh were con- the Masters of each section receive the 3I and 32°, and consti-
ferred only by name, but retaining all ceremonial grades. The tu te theJudicial Tribunal, 31°, and the Mystie Temple, 32°, of
Grand Orient of France continued to exchange Representatives whieh the Presiding Officer, or Grand Master of Light. receives
w'th the Sovereign Sanctuary of América, and lists thereofwill tbe 33°, to enable him to represent his Province in the Sovereign
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be found in the Frencb Officinl Calendar, until 18 9, when, in Sanctuary, 33-95·
consequence of the invasión of American territory by the recog-
It is ordered by tbe Sovereign Sanctuary :-
nition of a spurious Council of the Ancient and Aceepted
l. That Dispensations may be givcn to any individual M em-
Scottish Rite, the Americans withdrew from Representation.
ber of the Rite in any town, wbcre no subordinate body exists
In the year 1872 scveral IlIustrious Brethren who had
to receive a sufficiem nurnber of Bretbren to forro a Chapter'
previonsly received the 33°-95°, obtained a Charter for the
Senate, or Council. '
establishment of a Sovereign Sanctuary, in and for Great Britain 2. That CHAPTERS of the Rose Croix, (u-18°); SENATES
and Ireland, witb Illustrious 13rother J ohn Yarker as Grand of Hermetic Philosophers, (20-33°); COUNCILS of Sublime
Master General, 33-960, and in the same year reeeived many Masters of the Great Work, (30-9°°); and Mystie Temples
Brethren, mernbers of tbe Royal Grand Council of Antient (32-94°), may be Chartered througbout our jurisdietion in ae:
Rites, time immemorial, meeting since last eentury, and more cordance with the General Stalutes. '
recently(¡}under' H.R.H. the Duke of Sussex, Grand Master; 3. That Grand Mystic Temples-Councils General, may be
and in -1874 the Jerusalem Chapter of Antiquity, H.R.M.- conslituted in any of the Colonies and possessions of the United
K.D.S.H., was formally amalgamated with the Pala.tine Kingdom, subject to lhe General Slalutes of the Order, witb
Chapter, No. 2, and Senate No. 2, ofthe Antient a.nd Primi.tive privileges similar to the Grand 10Iystic Temples-Councils
Rite of Masonry, thus giving the Rite the prestlge ofa hme General,of England, Ireland, and Scotland.
immemorial association in England. . 4. Applications to be made to the Grand Secretary General, (or
One of the earliest resolutions passed by the new Soverelgn to the G~and C~ancellor.General; or Grand Master General),who
Sanetuary was fór the establisbment' of an Order of Mer~t, of wil! furmsh allm!ormatlOn as to fees or tbe mode of proceeding.
tbree classes. 1St, for Saving Life¡ 2nd, l'rcsenec of Mmd ;
 TE:t KNtpE:.

To ADVERTISERs.-The Kuepli, having now a goad and

~n ~tlcmolIÍitln. increasíng circulation in the United Kingdom, the Colonies,
United States of América, Italy, Greece, Tunis, Egypt, &c., &c.,
affords an excellent media for advertisements; but as every
inch of space is required for matter which cannot stand over,
By the death of Dean Stanley not only has the Church lost we propose, as soon as the necessary arrang!lments can be
a devoted champion, but tolerant Christianity also its most made, to issue it in a neat grey cover, for whích we. shall be
shining light. If anything could reconcile a State-endowed glad to receive Masonic and general trade advertisements.
Church, with its lordly híerarchy, its palatial livings, and its Column wide, 2s. 6d. per inch j across psge, 5s. por ineh.
uncompromising creeds, to the tolerance of our modern -Address the Publísher.
Iconoclasts, it is the presence within its fold of men of
such broad human sympathies as the late Dean of Westminster.
We think we may fairly describe him to have be en one of the
most earnest, most thorouq h workers in the service of religion JEWELS FOR THE A. & P. RITE.-Members who may desire
tbat it has been our lot to meet with. Religion, Literature, the J ewels of the various degrees are informed that they are
and Science, alike mourn the 1065 of a most zealous and to be had of the Grand Secretary General, on application, at
accomplished friendo . the following seale of prices: Rose Croix 11°, Metal gilt, 218.
and 25s., Senate 20°, 21s., Council 30°, 25s., Eagles, 21s. and
25s. In silver, 105. 6d. extra.-Grand Secretary General's
Offiee, 77~, Bishopsgate-street Within, E.C.
FROM THE GERMAN OF SALLET.
Aye, let the torturers e'en blind me,
Will the sun therefore lose its light? CONSTITUTION,
In deepest dungeon let them bind me, GENERAL STAl'Ul'ES AND ORDINANCES,
Freedom will triumph in my night. OF TRE SOVEREIGN SANCTUARY OF THE
~l1tiCl1t anti l.Drimitibe l'iíte of ~a~onrp',
And if my hand's asunder smitten IN AND FOR TRE UNITED KINGDOM 01"
Because it wielded pen as sword, GREAT BRITAU! AND hELAND,
Blows will be struck and songs be written And its Depen<lencies.
While hearts still worship Freedom's lord. WITR TRE PUBLIC CEREMONIALS,
AND A SKETCH OF TRE HISTORY OF TRE BITE.
Printed by author ity of the Sovcrcign Sanctuary, in' and fer Great
What tho' my voice the tyrants stifíe, Britain and Ircland , and derived through the Chnrter oftbeSovereign
Sunctuary of América, from tho Sovcreígn Sanctuary and Grand
And still the echo es of my lyre ; Lodge 01 France.
One tone the less-'tis but a trille 1875.
Hisioru, 6S pp. 1/-. Constitution: Oloth, 60 pp. ~/6. Public Oeremo-
When myriad voices swell the quire. nials, Ctotñ, lO!pp. 3/- Or, complete in 1 vol., :eSO pp. 5/6, post f,.ee.

Think ye to stay the springtide's glory OPIKIOKS.

Tbe learned, universal, cuerttabjc, and nnsectarian Antienl nnd
In budding grove and ringing dale, Primitivo Rite, to the S3Z!of whieh every worthy Master Mason is eli-
gible,is so entírely in acccrd with Oraft M:asonry, that every Lodpo
Because with impious hands and gory ought to be acquainted with its Constituiion, Hisiorn, and Ce1'CI1W-
Ve murder one poor nightingale ? nials. Outside the Master Mason it is emphaticnlly the only system
worthy of support, or to whích eraft recognítíon can legitimately LJo
gíven.
Bro, JOHN HOGo, Paternoster Row, Lontlon,
or of Bro. JAME8 HILL, the Grand SecI'elal"1l General of lh Rito.

AD DEI GLORIAM ET MORTABl'{lM;:;,.

/ . ".~ \

BENEFICIUM. (,;;:.-.;., 87'> '):

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mentioned are also in stock :--History of the Rite 15. Con-
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Bishopsgate-avenue, in the Parish of St. Ethelburga, Within the
together 5s. 6d., in al! cases post free.-Grand Secretary City of London, and Publisbed by Bro . .TAS.Hn.L at 771;, Bíshops-
General'a Office, 77t, Bishopsgate-strest Within, E.C. gate-street Witbin. LO!ldon.-August 1.t, 1881.