Guía de trabajo

1. Según la lectura, ¿el placer es bueno? Justifique su respuesta.

EL PLACER ES BUENO / Mencionare como placer, puesto que en mi

opinión se trata de la felicidad, y todo el mundo está acorde en creer
que la felicidad es el placer y en que consiste en vivir de una manera
agradable, o por lo menos, que sin el placer no hay felicidad posible .

2. ¿Qué hace bueno un acto? ¿Por qué?

ACTO HUMANO:
Son aquellas acciones internas y externas en las que el hombre actúa por su
voluntad, a propuesta del entendimiento y previa la deliberación anterior.
REQUISITOS DEL ACTO HUMANO.
a. Es el elemento imprescindible, porque no se puede querer algo si antes
no se conoce, y tampoco podemos querer algo libremente si no somos
conscientes de ello. Este conocimiento incluye:
Advertencia: atención de la mente al acto.
Deliberación: valoración sobre la conveniencia o inconveniencia del acto.
Imperio: la determinación al querer.
No basta cualquier conocimiento para que haya un acto humano; pero no
se requiere un conocimiento tan completo y exhaustivo que apenas
podría darse en la práctica. Puede decirse que, en general, para que haya
un acto humano es necesario y suficiente con que el sujeto tenga
advertencia del acto que va a realizar y de su conveniencia o
inconveniencia: así el sujeto puede ser dueño de ese acto.
b. Conocimiento.

Santo Tomás define al acto voluntario como "el que procede de un

principio intrínseco con conocimiento del fin". Para que el acto se
considere voluntario, es necesario:
a) Que procede de nuestra voluntad a manera de efecto.
b) que el efecto o resultado de nuestra voluntad haya sido, al menos en
su causa, previsto por el entendimiento, previamente a ser realizado por
la voluntad.
Son también voluntarios los efectos o resultados de las acciones y hasta
de las omisiones, con tal que se hubieran previsto y fuera obligación de
evitarlo.
c. Voluntad.
d. Libertad.
3. ¿La verdad es objetiva o subjetiva? Explique.
La diferencia es fundamental, Si hablamos de objetividad vs
subjetividad como actitudes, entonces la primera es tener una visión
sin prejuicios y libre de emociones ante un hecho X de la readliad, es
decir, ser imparcial. La segunda sería todo lo contrario, sería medir la
realidad en base a lo que yo creo, es decir, a mi idiosincracia.

Ahora, si tomamos desde la Filosofía las palabras Objetivo y Subjetivo

hacemos referencia a la realidad, entonces todo adquiere otra
connotacion. Lo objetivo sería lo real, el sucedo, aquello que acontece.
Lo subjetivo sería mi percecpion y posterior representacion del asunto.
Ejemplos:
Objetivo: Un hecho objetivo sería que una persona me dice: no tires
basura en la calle. Eso es un hecho.
Subjetivo: Yo interpreto esta actitud como altanera y agresiva, y me
formo una imagen de esta persona como arrogante y pedante.Ahora
bien, otra persona, podría haber interpretado este hecho objetivo como:
Esta persona es buena, me corrige mi error y es responsable.
¿Se entendió?A grandes rasgos, objetivo es siempre lo real, subjtivo
hay miles de versiones o interpretaciones de eso real. Es por eso que
la gente interpreta siempre como desea o co

4. ¿Qué es el relativismo? ¿Por qué daña el concepto real de la libertad?

*El relativismo es el concepto que sostiene que los puntos de vista no

tienen verdad ni validez universal, sino que solo poseen una validez
subjetiva y relativa a los diferentes marcos de referencia. En general,
las discusiones sobre el relativismo se centran en cuestiones
concretas.

* La libertad constituye uno de los presupuestos del ser humano y con

base en ella, pero al lado de la dignidad humana, se ha construido la
esencia de los derechos de la persona. Las libertades públicas, ámbito
de actuación del individuo oponible al actuar de las autoridades, han
sido una conquista histórica que ha ayudado a la reivindicación del ser
humano, razón por la cual resulta de especial importancia adentrarnos
en los orígenes de su concepción, así como en la evolución que ha
experimentado mediante el pensamiento filosófico y político, para de
esta manera poderla aplicar al pensamiento constitucional y en especial
a los derechos de libertad.
5. Defina coherencia y dé un ejemplo de una persona coherente.
DEFINICIÓN (¿QUÉ ES?)

La coherencia es la virtud de ser consecuente con lo que uno dice y

hace.

EJEMPLOS

Ejemplo 1: Criticar a alguien por mentir, y luego mentir. Si criticas

algo, más vale que luego no seas tú el que caes en lo mismo que
criticas. Es algo típico que se ve en la educación de los niños: se les
dice que no hay que hacer algo y luego los padres no predican con el
ejemplo.

Ejemplo 2: Molestarse con el ruido de los vecinos, y al cabo de unos

días ver como los vecinos te llaman la atención por el ruido que
causas tú. A veces tenemos la piel muy fina, y como dice el refrán,
vemos la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio.

6. Comente acerca de lo que define Platón como la auténtica buena

educación.

“que cualquier hombre es capaz de tener hijos, pero no cualquiera es capaz

de educarlos”. Por su parte le dio mucha importancia a dirigir de la mejor
manera posible la educación de los más pequeños, llevándole a preocuparse
por ellos desde su más tierna edad. Platón insiste en una educación igualitaria
de ambos géneros (niños y niñas). En primer lugar reflexiona sobre la
educación recibida hasta los tres años. El ateniense estaba totalmente
convencido de que si, los más pequeños, se criaban en un ambiente con
demasiados mimos se volverían irascibles.

Suele llamarse educación al proceso de asimilación y transmisión de las

costumbres, normas e ideas mediante el cual cada sociedad incorpora a todos
aquellos que se integran en ella. Sin embargo para Platón, la educación es el
proceso que permite que al hombre tomar conciencia de la existencia de otra
realidad, y más plena, a la que está llamado, de la que procede y hacia la que
dirige. Por tanto “la educación es la desalineación, la ciencia es liberación y
la filosofía es alumbramiento.
7. ¿Cómo interviene la prudencia en el arte de obrar?

Intervienen los siguientes aspectos:

* Trata con quien puedas aprender.
* Refina lo que te dio la naturaleza.
* Obra siempre con una intención inesperada.
* Hállale el punto débil a cada uno.
* Valora más la calidad que la cantidad.
* Nunca caigas en lo vulgar.
* Vive siempre en disposición de dar a los demás.
* Debes saber abstenerte.
* Descubre tu principal virtud.
*Pondera bien las cosas.
*Conoce el liderazgo natural.
*Huye de los conflictos, que siempre traen otros.
*Si tienes grandeza interior, eres persona mejor.
*Sé juicioso y observador.
*Nunca te faltes el respeto.
*Es importante que sepas elegir.
*Debes tener buenas respuestas repentinas.
*Adáptate a la situación, y usa tus recursos con moderación.
*Debes saber decir que no.
*Aprende a llevarte bien con todos.
*Cuídate al interpretar lo que te cuentan.
*Aprende a usar a tu favor a los enemigos.

8. ¿Cuál es la verdadera meta final de la persona humana?

Vivir en plenitud, consiente y anuente a la vida que se desarrolla en su
entorno social, moral y espiritual,
9. ¿En qué consiste la verdadera felicidad?

La felicidad no se reduce al bienestar afectivo de un organismo adaptado

a su medio. El hombre debe reflexionar para construir su vida según unos
valores. No puede desatender ni su libertad, ni su responsabilidad ante el
compromiso voluntario de su acción. Ser feliz supone que el hombre sea
capaz de lograr un equilibrio que supere sus contradicciones y sus
conflictos. Si el hombre quiere ser feliz, no debe olvidar que la felicidad es
el resultado de una conquista primero sobre él mismo y luego sobre un
mundo en el que debe tener en cuenta no solamente las fuerzas naturales,
sino también a los demás hombres.
10. ¿Cuál es la relación existente entre placer y felicidad?

Es triste ver que con mucha frecuencia la gente dice bromas como: “El
dinero no es la felicidad, pero es mejor llorar en un Ferrari”.
Esto genera risas y comentarios graciosos en las redes sociales, pero el
hecho de que exista una broma al respecto dice mucho de cómo el
concepto de felicidad se confunde con el de placer.
De pronto tener el último objeto de moda, el mejor viaje y las
comodidades más lujosas, son sinónimo de felicidad. Y esto no puede
estar más lejos de la realidad.
El placer es una ilusión dependiente del lugar, del tiempo y del espacio.
Además, el placer cambia de naturaleza y muy pronto se convierte en
incomodidad.
¿No me crees? Piensa en esto: una porción de helado de fresa, es
deliciosa y placentera. Dos porciones está bien. Con tres porciones
estamos empalagados y comenzamos a toser por el enfriamiento. Y
aunque nos esforcemos, no llegamos a la quinta porción y nos vamos a
buscar lo siguiente que sea placentero.
Sin duda los objetos materiales y las experiencias relacionadas con el
dinero, promueven un estado de contento. Pero nunca tenemos
suficiente, ya que seguimos en la búsqueda del placer. Un nuevo móvil,
un mejor viaje, un auto más lujoso, una pareja más atractiva, una mejor
experiencia sexual… y la lista sigue hasta la eternidad. Con esto dicho, es
un grave error confundir felicidad con placer.