LA ÈTICA

‘‘No hay que apagar las luz del otro para lograr que brille la nuestra’’ - Mahatma Gandhi

Para comprender mejor este tema es necesario saber que es la ética. La ética también conocida
como filosofía moral es el estudio sistemático de los valores y principios morales, y se ocupa de
las normas de vida del ser humano ya sean personales, sociales o universales. También se ocupa
de las razones subyacentes a nuestros juicios. Por ejemplo sobre si un comportamiento es
correcto o erróneo.

HISTORIA DE LA ÈTICA

Su historia se remonta a los orígenes de la

filosofía occidental, Sócrates estaba
fundamentalmente interesado en las bases
del comportamiento ético y trato de
responder al relativismo moral de sus
contemporáneos principalmente de los
sofistas. Sócrates y su discípulo Glaucon
trataron de explicar si era preferible ser justo
a ser injusto. Glaucon considera dos casos
diferentes:

- El hombre justo que es realmente justo pero todos creen que es injusto y como resultado de
ello lo desprecian y lo marginan.

- Y el hombre perfecto que es totalmente injusto pero parece ser justo, todos piensan que es
justo y a consecuencia de ello puede hacer lo que quiera porque todos piensan que es
sumamente justo.

Glaucon dijo ‘‘Demuéstrame Sócrates que hay algo que pueda decirse a favor de actuar
justamente’’ el dialogo apunta a demostrar que la justicia es lo suficientemente importante como
para invalidar otros valores, lo que hay que hacer es demostrar que es mejor ser considerado
justo y serlo que ser considerado justo y ser injusto.

Para Platón, lo principal es la naturaleza propia de la justicia,

cualquiera puede elegir actuar justa o injustamente pero antes
de que una persona pueda tomar esa decisión debe conocer el
significado de estas palabras. El verdadero desafío de la ética
es establecer la naturaleza del bien para poder juzgar si ciertos
actos son buenos o son malos.
A lo largo de la historia los filósofos morales intentaron desarrollar sistemas de ética normativa
con reglas o normas para juzgar actos concretos y decidir qué hacer en situaciones específicas.
Hay cuatro áreas principales de discusión filosófica:

- Teoría de la Virtud.

-Teoría del Mandato Divino.

-Teoría Utilitarista.

-Teoría del deber.

Teoría de la Virtud

Aristóteles considera a la felicidad como el fin legítimo de las acciones morales. Aristóteles
identifica la existencia de tres tipos de bienes, los bienes exteriores, los bienes del cuerpo y los
bienes del alma. Los más importantes son los bienes del alma porque allí es donde reside la
razón.

Para Aristóteles la razón es el aspecto más elevado del hombre, la razón más que cualquier otra
cosa es el hombre, es la parte de vida del hombre, la capacidad de razonar es lo que nos permite
participar en lo que Aristóteles denomina Vida Contemplativa que es la forma de vida más
elevada de los hombres y que también hace posible que tengamos religión, lenguaje, y moral,
esto es parte de lo que necesitamos desarrollar para realmente alcanzar lo que somos capaces de
alcanzar como seres humanos.

Aristóteles descarta la idea universal del bien, no hay un bien idéntico para todos nosotros, para
cada individuo el bien es distinto en cada actividad y en cada arte. Si el fin de la medicina es la
salud el bien que corresponde es la curación del paciente, si el fin de la estrategia es la victoria
el bien correspondiente es el eficiente manejo de las bolsas militares. Entonces en toda acción y
decisión el bien es la función que persigue el fin buscado.

El hombre bueno es quien realiza acciones razonables y al bien correspondiente lo llamamos

virtud. Aristóteles plantea que un acto es moral cuando es el resultado de una decisión
consciente, el acto moral tiene como condición libertad de querer hacerlo, aquel que no pueda
ejercer su voluntad no podrá ser juzgado moralmente.
Aristóteles también propuso el principio del justo medio, de acuerdo a él para cada
temperamento humano o deseo existen personas extremistas, por ejemplo que se enojan
demasiado rápido ante los insultos recibidos o que son demasiado apacibles ante la injusticia. El
carácter virtuoso consiste en encontrar una moderación tal que permita evitar el vicio de ambos
extremos, por ejemplo no debemos malgastar nuestro dinero irresponsablemente y ni ser tan
avaros de no compartir nada con los demás, la generosidad es el justo medio entre estos dos
extremos.

Después de la muerte de Aristóteles su propuesta es retomada por

diferentes pensadores como Epicuro, que rechaza el hedonismo
extremo y propone un placer guiado por la sobriedad de la razón,
reclama un requisito de transparencia para el lograr ético, ningún
acto individual debería ser tal que su protagonista tuviera que
ocultarlo ante lo demás.

Teoría del Mandato Divino

Durante la edad media la ética fue mayormente una ramificación de la religión y la teología,
para los teólogos medievales los principios éticos se derivaban de las sagradas escrituras y por
lo tanto eran de naturaleza heterónoma lo contrario del buen obrar no era más que el pecado y la
finalidad de la virtud era la eterna salvación del alma.

Platón no apela que las leyes sean un mandato divino sino que por el contrario apela al bien, el
sostiene que todas las personas buscan el bien en todo lo que hacen lo cual no quiere decir que
busquen ser moralmente buenos sino algo mucho más plausible, que en todo lo que hagan
buscaran el bien para sí mismos, tal vez no sea el bien moral tal vez sea placer o algo diferente
pero siempre se busca lo que uno cree que es bueno, entonces se concentra en el bien más que
en los mandatos divinos.

Teoría Utilitarista

En el sigo XIX una serie de filósofos británicos desarrollaron teorías éticas autónomas que
juzgaban la moralidad de las acciones basadas en las consecuencias de dichas acciones más que
en las intenciones o en el temperamento del que las realizaba.

Jeremy Bentham es el fundador de este movimiento, planteo reformas

legales y sociales, declaro que un acto es moral si producía la mayor
felicidad para el mayor número de personas. Para Bentham la felicidad
equivalía al placer y como consecuencia de ello propuso un cálculo de la
felicidad que media la felicidad de los individuos y las comunidades y por
extensión si una acción era buena o mala
 John Stuart Mill defensor de la propuesta de Bentham creía que
aunque no lo supiéramos todos éramos utilitaristas en nuestros
corazones. Mill defendía esta postura ante la critica que se hacía a
los utilitaristas por ser buscadores de placer, afirmando que de
hecho la norma del utilitarismo no es buscar la mayor felicidad
individual sino más bien la mayor felicidad posible en forma
conjunta.

Teoría del Deber

En el siglo XVIII Emmanuel Kant propuso una ley ética que guie
racionalmente nuestra acción y la llamo imperativo categórico, para
Kant la autonomía es la voluntad, es el único principio de todas las
leyes morales y de todos los deberes que de ella provengan, es la
garantía de la dignidad del hombre; su igualdad ante la ley.

Otro filósofo a finales del siglo XIX Friedrich Nietzsche opino lo

contrario, el sostuvo que la moral ha sido hasta ahora una astucia de
los débiles para defenderse de los poderosos.

El debate actual de la ética se establece entre los consecuencialistas y la visión formalista

fuertemente influenciada por la obra de John Rawls, si bien difieren en el proceso utilizado para
juzgar si una acción está bien o mal, ambos movimientos concuerdan en postular que la ética
tiene que estar separada de la religión y de la tradición.

Hay filósofos y profesionales de otras disciplinas; médicos, abogados, ingenieros, empresarios

etc., que discuten estos temas procurando introducir verdadero rigor filosófico en esta área. Se
enfrentan hoy con los problemas del mundo real aunque tal vez no seamos conscientes de ello es
un aspecto de la filosofía que todos contribuimos al tomar decisiones cotidianas que afectan las
vidas de otras personas. Como tal el estudio de la ética permite una comprensión más profunda
y abarcativa de lo que significa tomar una decisión y de lo que significa ser humano.
 FUNDAMENTOS DE LA ÈTICA

La ética hace parte de la filosofía, su significado etimológico proviene de la palabra griega

ethos, que originariamente significaba ‘‘morada’’, ‘‘lugar donde se vive’’ y que termino por
señalar el ‘‘carácter’’ o el ‘‘modo de ser’’ característico y adquirido de alguien.

Los conceptos de ética y moral tienen cierta similitud pero poseen diferencias. La ética como
modo de ser de un sujeto asume en su singularidad aptitudes y actitudes de comportamiento que
le son propias y le permiten interactuar en una sociedad, en cambio la moral son aquellas
actitudes que las personas van adquiriendo culturalmente en la cual asumen costumbres y
valores tradicionales que enmarcan la peculiaridad de una comunidad.

Los fundamentos éticos se encuentran en postulados de los pensadores clásicos donde primaba
Aristóteles como padre de la ética, que es llamada ética para la felicidad o el eudemonismo en la
cual asevera Aristóteles que el único fin del ser humano es la búsqueda de la felicidad que se
fundamenta en el justo medio o en el equilibrio entre dos extremos opuestos que conllevan a los
vicios pasionales. Postulados que tomaron las escuelas como el estoicismo y el epicureísmo que
afirman la sensatez entre los placeres y la fortaleza ante la adversidad, concepciones que aún
son base de la ética occidental.

Posteriormente Kant en el imperativo categórico universal afirma el cumplimiento de los

principios éticos y morales que son inherentes a la razón, como son el respeto, la
responsabilidad, la libertad entre otros. La adquisición de estos principios está sustentada en la
autonomía del ser humano y se entiende que el individuo al ser autónomo es libre porque tiene
capacidad de elección, acotación que más adelante Sartre toma en su existencialismo cuando
afirma que el hombre es libre por lo tanto es responsable de sí mismo.

NECESIDAD DE LA ÈTICA

Analizando al ser humano en un ámbito social al que corresponde podemos notar que este está
sujeto a un conjunto de normas que rigen el orden de la sociedad al cual pertenece dicho
individuo, en ese sentido el ser humano como producto social es un conjunto de conocimientos
adquiridos a través de todo el desarrollo no solo de su vida sino que estos conocimientos son la
consecuencia del devenir histórico de la sociedad.

Todo ser humano que se encuentra sujeto a normas impuestas por la sociedad es un sujeto que
pertenece a una determinada cultura y es el conjunto de normas impuestas por la sociedad a la
cual se le denomina moral, este término es muy distante del
termino de ética ya que la moral se refiere a todas aquellas
normas impuestas por la sociedad y la ética se refiere a la
connotación de bien o mal que le entregamos a esas normas,
es decir, la ética se refiere a la clasificación e interpretación
que demos a las normas sociales.

PERSONAJES QUE INFLUYERON EN LA ÈTICA

-Sócrates

-Platón

-Aristóteles

-Epicuro

-Jeremy Bentham

-John Stuart Mill

-Emmanuel Kant
Referencias:

Hernández, L. [leidyhernandez]. (2016, Abril 28). Historia de la Ética. [Archivo de video].

Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=TuZlcohqnlY

López, N.N (13 de marzo de 2010). Fundamentos éticos. Recuperado de

http://nichofilosofico.over-blog.es/article-fundamentos-eticos-46624456.html