Los disturbios
MATERIALISMO HISTÓRICO E populares en Francia e Inglaterra 1730-1848
HISTORIA SOCIAL INGLESA Rudé, George
1.- La multitud de la que se habla en el texto hace referencia a un conjunto de grupos sociales
pertenecientes a la clase baja o media; obreros, carpinteros, herreros, panaderos. Quienes se
expresan a través de la cultura y las costumbres, como también por movimientos sociales; una
manifestación de inconformidades sociales de carácter económico y político. Se fija la mirada a los
grupos de individuos sociales que hacen huelgas o manifestaciones; a quienes se les ha llamado
muchedumbre.
Esto lo ve el autor como un tema muy extenso para un solo volumen, por ello delimita su objeto a
ver a aquella muchedumbre en protesta popular que forma parte del proceso de desarrollo de la
política francesa y la revolución industrial. Se establece de 1730 a 1948 por ser el periodo en que se
conduce hacia una nueva sociedad industrial.
2.- Los movimientos de protesta popular, en el periodo de poco más de un siglo que maneja el autor
se caracteriza por tener como pilar las revueltas. Son campesinos; en Francia es una clase inferior,
quienes luchan en contra de la represión y por la libertad de sus derechos que antes tenían y que
con la llegada de la industrialización se ha indo perdiendo. Destruyen, queman, pintan lugares
importantes, locales, etcétera, pero no dañan a nadie al grado de cometer homicidio.
3.- Como primer problema veo que aquellos “estereotipos” de los académicos veían a la
muchedumbre como una abstracción descarnada y no como un conjunto de hombres y mujeres; los
estereotipos que habla Rudé reducen a la muchedumbre y a los movimientos populares a “una
formula lógica muerta”. Este grupo de personas se ha visto, en los objetos de estudio de los
académicos, dividida y clasificada según los intereses de los investigadores. Uno de los problemas
de esta división y clasificación se ve en Le Bon, quien cree que la muchedumbre difiere en “raza”,
GILES POOT JUAN JESÚS La multitud en la historia. Los disturbios
MATERIALISMO HISTÓRICO E populares en Francia e Inglaterra 1730-1848
HISTORIA SOCIAL INGLESA Rudé, George
esto insinúa que hay superiores e inferiores. Los estereotipos que se tenían (y que se tienen
actualmente en otro grado) llevan a separar los aspectos de una sociedad, se clasifican sin importar
los sentimientos e intereses de las personas según sus experiencias y necesidades. No se puede ver
de la misma manera a un albañil que a un panadero, no tanto en uno es mejor que otro o que hay
una superioridad sobre una inferioridad, sino que cada uno tendrá un comportamiento diferente y
que por sus circunstancias las motivaciones que tiene serán diferentes.
A esto Rudé propone una serie de preguntas de manera de guía que puede ayudar a salir de los
estereotipos; primero es preguntarse qué pasó realmente, ver el hecho en que participo algún grupo
social; luego es preguntarse sobre las dimensiones de los participantes, cómo actuaban, quiénes los
motivaban o promovían; el tercer lugar quiénes son o fueron las víctimas de las actividades de la
muchedumbre; después es preguntar acerca de la eficacia de las fuerzas de represión o las leyes
que actuaron en contra de aquellos movimientos populares; por último cuáles fueron las secuencias,
la significación histórica.
El historiador habría de dirigirse a las fuentes tradicionales como las memorias, folletos,
correspondencia, periódicos, informes, expedientes parlamentarios, etcétera.
4.- El problema que un historiador se puede encontrar con que las fuentes no están clasificados ni
preservados como las fuentes que hablan de la élite. Muchas han desaparecido o extraviado. Otro
problema sobre estas fuentes es que muy pocas veces son testimonios directos de los participantes
de los movimientos personales, raras veces es información propia y por el contrario el testimonio lo
dan otros sectores no pertenecientes a esos movimientos. Tenemos por ejemplo los archivos
judiciales, los padrones electorales, archivos notariales, investarios, registros parroquiales de
nacimientos, casamientos. Y al esto estar disperso, como historiador podría perderse mucho tiempo
buscando y no encontrar lo deseado.