LA donde iré? José Antonio DiazEstas melodias estan grabadas en el disco compacto 203 CH "4A DONDE IRE?" y en la casete 95 CH del mismo titulo, de SAN PABLO. © 1996 by José Antonio Diaz Alonso - Murcia - Espafia Edicidn autorizada en exclusiva para todos los paises del mundo a: SAN PABLO - Departamento Musicales . Protasio Gomez, 15 - 28027 MADRID - ESPANA Reservados todos los derechos Distribucion. SAN PABLO. Divisién Comercial Resina, 1. 28021 Madrid * Tel. 798 73 75 - Fax 505 20 50 ISBN: 84-285-1887-4 Depésito legal: M. 11385-1996 Imprime Artes Graficas Gar.Vi. - Ctra. Fuenlabrada a Moraleja, Km. 5 - HUMANES (Madrid) No se permite la reproduccién total o parcial de este libro, ni el registro en un sistema informatico, ni la transmisién bajo cualquier forma a través de cualquier medio, ya sea electrénico, mecénico, por fotocopia, por grabacién o por otros métodos, sin el permiso previo ypor escrito del autor y de la editorial. El incumplimiento de estas normas significa el quebranto de la Ley de ia Propiedad Intelectual, que autoriza al autor y a la editorial a emprender las acciones legales pertinentes.INTRODUCCION José Antonio Diaz, joven religioso sacerdote y cantautor, nos presenta en este su primer trabajo discografico, titulado «4A donde iré?», un conjunto de diez canciones que conforman todo un discurso musical en torno al segui- miento de Jesus de Nazaret; un discurso en clave vocacional. Un grupo de canciones va destinado a la exposicién (unas en forma de propuesta y otras testimoniales) del discurso vocacional: «Llamame», «{A donde iré sin ti?», «ZA quién enviaré?», «Déjame estar contigo», «Maranatha». Otro grupo a la asimilacion, via oracién, de los contenidos propuestos en la exposicion: «Eles Rey», «El calor del Sefior», «Cristo», «Comer tu pan, beber tu vino». Por ultimo nos encontramos con la cancién «Creo en la paz», que pretende convertirse en una invitacién al compromiso, a la misién; en este caso por la construcci6n de Ia paz, tan minada y traicionada en nuestros dias. De esta manera el discurso se desarrolla en base al siguiente esquema: Llamada (propuesta - testimonio) - Oracién (asimilacién - interiorizacién) - Mision. La llamada de Dios al seguimiento del proyecto trazado y hecho carne en Jestis de Nazaret no es privilegio de unos pocos. Todos estan llamados por El aun quehacer concreto, a encarnar en sus vidas el legado evangélico de Jestis con la misma radicalidad, aunque desde estados de vida diferentes. Desde esta linea «A donde iré?» se convierte en un trabajo musical que se dirige no sdlo a quienes se plantean una posible opcién por la vida consa- grada o ministerial, sino también a aquellos que ya optaron en su dia, al igual que a todo hombre y mujer que se plantea su existencia desde la dinamica del Evangelio, sin distincién de edad ni estado. Esta dindmica nos exige estar en constante escucha de la voz de Dios, de sus planes tan distintos a los nuestros y siempre tan inesperados. No podemos seguir viviendo de «ren- tas», hemos de ratificar dfa a dia nuestro compromiso de orientar nuestra historia personal desde los valores del Reino. Esto es, en definitiva, lo que pretende José Antonio en esta grabacién: despertar nuestra sed dormida, abrigarnos de esperanza, invitarnos a un se- guimiento renovado, continuo y sin glosa del Resucitado. Nos encontramos, pues, con un trabajo compacto, sincero, sensible, con vida. Una buena apor- taci6n al panorama de la canci6n de autor cristiana. Sdlo nos queda desear a este joven cantautor el mayor fruto en su minis- terio de evangelizacion a través de la musica y, a quien le escuche, 4nimo para hacer realidad el gran proyecto liberador de Jesus.DEJAME ESTAR CONTIGO Letra y musica: Gonzalo Mazarrasa Quien ha degustado la salvacion ofrecida sin medida por Jesucristo, sabe bien que ya nada es igual en su horizonte. La existencia gris abocada al vacio resucit auna nueva esperanza. El tesoro ha sido hallado. Ahora todo es pérdia si El no reina en nuestras entrafias. Buscar su rostro sera la gran obsesion de razonamientos, aunque en ello pierda la vida. | que quiere estar con El, sin mas Utilidad pastoral: Testimonio, meditacion, accion de gracias. J.152 Re —— Re — , z 4 @ Dé-ja-mees-tar Dé- ja-mees- tar a- Sol, Re, =e NSS ~e Se we —e qui. E-cha-réen el ol - vi - do 4M la fe ey Pea : SF e SS to- do lo que vi- vi. Dé- ja- mees- tar con- Fasm| Re Sol SI ti- go y des-can- sar al fin, 4 Re Mim La Z z pea St te a ane que tu presen - ciaa- mi-go, es vi- da pa- rami. H Re Re7 Sol Fasm7_Sim7 Sasha FS Se | ner o é- ja~ mees- tar vn - ti - go, Re7 Re Laz a- Si quie-ro vi- vir. Laz Sol Que ten- go por per-Fa#m7_ Sim: Mim Lai Re di - do lo que pa -_ sé sin Ti. Fatmf @ Dé- ja: mees- tar con - ti- go pa-ra llo- rar y Sol Re a r _ = 2 o oe ae ve oe = J reir. Las pie-dras del ca - mi- no Mi La Re —= ey 7 =] J {a = ole S 2 e no me po- dran_he- rir. Dé- ja- mees- tar con - Fadm| Re 2 cal ti- go, quie-ro que- dar - Tu co-ra-zén —-yel_—mi-o se- ra sé-loun la 4 Re__Re7 = Fa#tm7 Sim?| la 33 T = ov * 6 - ja- Mees - tar con - ti - go, Laz Re __Re7. == a- Si quie-ro vi- vir. Que ten-go por per- Fa#m7 Sim Mim La7| Rel I di - do lo que pa - sé sin Ti.Re == Fan Re ——— + ae = Tet a2 = e. 2 L pA ® Dé-ja-mees- tar con - ti- go, aun-queha-ya que —su- H Sole kK Re, Fe ts = z 4 os = so a ve vue frir; que ya pro- bé tu vi - no Mi La Re — y de tu pan co- mi. Dé- ja- mees- tar con- Fait Re Soll SS ti- go yha-cer- te son : reir, 4 Re Mim la a aS = o —F a o ee sf . = ie a a? te-e TF? eH Yaes tar-de yha - ce fri-o, dé-ja-mees-tar a- qui. Re Rev Sol Fa#m7Sim’ 16 - ja- mees - tar con - ti - go, 4 Mim Laz Re _Re7 Sol Laz io =_ = oT oe t a- sf quie-ro vi-vir. Que ten- go por per Fatm7_ Sima Mim N Rel fz = e E ee t a v a di - do sin Ti.EL CALOR DEL SENOR Letra y misica: José Antonio Diaz Dios es la sede de la acogida, de la confianza sin tregua, del perdén sin fronteras, un reman- $0 de comunién... y valor que todos necesitamos después de una larga jornada repleta quiza de fracasos, de aciertos y de cansancio. Utilidad pastoral: Oracion, meditacién, campamentos, pascuas, catecumenado. diszs @ El ca } lor Fasm, Sim Mim7 Lav <= de-a mi al- ma y for- ta- le-ce mi fe. lor del Se/ fior.demi |Dios Fatm, Sim Mim7, Laz moun fue- go me a - bra-sa y mea- ni- maa no ca - er. Re ® El cap lor del Se; for. demi {Dios Fait ‘Sim Mim La7 pa-ra mis fuer - zas co- mo bal- sa- mo dea- mor. Re ® El ca? lor del Se; fior.de mi {Dios guar- da y a- co-ge me da la_sal- va- cidn.LLAMAME as Letra y musica: José Antonio Diaz La actual marcha social ha propiciado la muerte de los valores fundamentales del ser huma- no. «Llémame» se convierte en el grito de los que estan hastiados de tanta locura. Dios nos invita sin descanso a cruzar el desierto de nuestra sed y nos envia: jven y sigueme! Utilidad pastoral: Catecumenado, celebraciones vocacionales, convivencias, discoforum. Res Rem7 Miz — oe : <8 t — J I tus pa - la- bras, Lamé que me mue-'ro de sed, i+ réa don - de Td Fa7_FIN Mi Lam va - yas. @no pue- do con - ce- bir quea cau- sa deu- nos po- cos 3 Rem Rem7 Mi Lam mu- chos he- re- den vi- vir en - vuel-tos ena-bro-jos. Hay ve-ces que cie-tro los D.C. Re? Rem7, Mi 0- jos por no ver a mi-les de ni- fios con ila- gas_ en los pies. Lam Rem. @)Hay tan - ta gen- te deambu-lan- do por las ca-lles co- moau-t6- ma-tas, co- Rem? gem Mi aay Ra Ee moau - t6-ma - tas. Y no sa- ben son-re- it, yno sa-ben com- par- tir. +nAsi pre- ten - den pin- tar de vi- daaes - ta tie- ra. ® Y er fj oot ees bus- co mil res- pues-tas_ a tan- tas pre- gun-tas que mea-ra-flanelal-ma_— sin eS ty § f 0a = t 6 —— po-der yoha-cerna-da. Es-pe-rou-na lla-ma-da como la dea- que- llos hombres Lam . 8™_ an, Rem oS eet ete Rem7 Mi Lam = J ' Ber Rem7 Mi a s £ Hs # = = ato | ——S t que de-ja-ron sus fe - des cuando oye-ron en el al-ma: — _ 7S ees t— a = Si - gue - me, suel- ta tus a- ma - fas, que no tiem- blen tus pies, yo lle-va- 6 la car- ga.eA DONDE IRE SIN TI? “as Letra y musica: José Antonio Diaz Ninguin dolor podra apartarnos del amor de Dios. Nada seria igual si Dios no hubiera acampado entre nosotros. Todo cobra sentido con Cristo y sin El vagarlamos perdidos como ciegos en la noche. 2A donde iremos entonces sino a la luz que nos cobija? Utilidad pastoral: Celebraciones vocacionales, testimonio, oracién, convivencias. de 154 Mim Do siz Z Oh, zadon - dei-ré a-mor demivi-da, 73y - — Oh, ga dén- dei - 16 a-mor demivi-da, Lam7 Si Mim D. sin | ti? Oh, gadén-dei 7 ré sin ti? Oh, ga don - dei - ré > siz D Lam7 Si FIN a- mor de mi vi - da, i" S a- mor de mi vi - da, sin ti? 4 Mim Do Re 3 # o ue | i P=0-* gd — @ éA dondei-ré si TU novascon mi go? éQuien mehara descan- Sol Mim Do! sar? A-c6- ge- meen tus ma- nos dea- mi- goquees un _ni- do de paz. Co-mo si fue-raun pa- Dopey Re Sol ja-rohe-ri - do que quie - re sa - nar. 4 = _——— = Do — oe ie fo — re v Y no meim-por- ta ca - er en-tre es- pi- nos si D.C. Mim si séque mehasde le- van - tar. @ iA domdei-ré, - a- Do ReaD cot mor de mi vi- da sie- res TU mi li - ber- tad? Mim Do} Re Con-ti-go mu-e-ro, con-ti- govi-bro, por Timea- tre-voacan- Sol Mim De tar. E-res u-naex-plo- sién en la no-che Re Sol Mim que des-mon- ta mi ver- dad. E- res si- len- cio, Sql si D.C. ca-li-do y fér-til, ~% dul - ce pa-raa - mar.MARANATHA Letra y musica: José Antonio Diaz Mucha gente vive sin un sentido claro de cuanto hacen o proyectan, por eso mas que vivir son vividos. Andar sin rumbo, sin esperanza es lo mismo que adelantar nuestra muerte; sin embargo Dios no es un Dios de muertos, sino de vivos. Es preciso, pues, despertar, abrigarnos de esperanza. Cualquier contrariedad no es suficiente para apagar nuestro canto, nuestro seguimiento a Jesus. «Maranatha» es el himno de los hijos de la esperan- Za, es también la suplica de un pueblo que espera en tension la llegada definitiva de su Salvador, esperanza encamada. Utilidad pastoral: Adviento, celebraciones vocacionales, catecumenado, testimonio, J.192 Sol + eres @ can- ta - 16, aun-quemea - ce- chen lospro-ble-mas. Can-ta- ré ami Mim Sol Re Dios. Vi- vi - 16, aun- que me sal- ga el dia nu- bla- do. De Mim Sol — eS Vi-vi- 6 por mi Dios. Ca- mi- na- ré, si- guien - doel Re’ Oe Mim Re — fit- mo de tus hue- llas. Ca- mi- na- ré con mi Dios. % Sol Re Do Sol Ma- ra-na- thd, ven Se-fior Je - sus, ma-fa-na- thdPe & Ns Sol c— ~\-e—* =— neal 6 a Sesg ee mae HN vo Mav ra~na- thé, ven Se- for Je- sus, é: tee BaP sss 5-55.59" 7 — —= = 7 , Do P50! Rel Sol aa. 6 5-38 *ssn9 ee eee LJ x , oe oe ma-ra-na~ tha a @ Te se-gui- en la pe-| v4 —po-2 676-1 6: p00 3 2 Vv num- bra yen la luz. Sol Re- nun- cia- ré Mim mi_ bien. Rey aloque meim- pida ver tu ros- tro. Sol Mea - tries - ga- 16 1S, Te se-gui- ré Mim don - de Re’ o Re-nun-cia- ré, Re va- yas Tu. eres Tu aun- que que - de en el in- ten- to. AX Mea - tries - ga - 16 Sol Rey @® tw- cha - 6 por cons- tru - ir tu rei- no. acum - plir tu O vo- lun - tad. — SO Lu-cha - 1é sin nin- ae- da mu- cho por ha- cer. ven Se- for iY z Je - sts, “yeCOMER TU PAN, BEBER TU VINO Letra y musica: José Antonio Diaz La espera es una prueba de fuego. Espera quien ama. Esta «pérdida de tiempo» no es infecunda, lo mismo que no lo es el amor. La espera paciente y activa rompe el silencio que nos akogaba. Ahora Else hace el encontradizo y se da a si mismo en el pany en el vino. Entonces sabemos cual es y ha sido siempre la razon de nuestra espera. Utilidad pastoral: Comunion, oracion, compromiso. = 160 Re Lam Fai Sim S SS Tees - pe- ro co- moes- pe- ra lao - ri-flaal mar. Tees- Re_Re7___ Sol Fat pe-ro, sé que no vas a tar - dar. Tees - pe- ro co- moun hi- jo sim7 Mim7 Laz Re asu papa, ymismanos — es-pe-ran las tu- yas. Tees-pe-ro, oi- goya tus sim Sol La’ Re pa- sos. Tees - pe-ro, quie- roes- tar en ture - ga- zo. Sol Fai Sim7_ me la puer - talel sol} sehaes - con- di- do.ma-mos pan, — be- ba-mos}_vi- no. Co- mer tu|pan, be- ber tu vi- no sen- tir- te cer ca, la Mim7 La, Re Sol sen- tir- tea - mi- go. Co - mer tu pan, Fai? Sim Sol Mim be - ber tu vi- no, y con tus po- bres, La Mim Re ha-cer ca-mi - no. Co- mer tu Co- mer tu pan, be- ber tu vi- Sim7 Mim la sen-tir - te cer) - ca, sen- tir - tea- no, sen-tir-te cer - Ca, 90Re Re? Si a = SS - go co- mer tu pan ~e) Hel \ sup ff - mer tu pan Fat? sim ha-cer ca|- mi-no. y contuspo - bres. 2 sol Sol Mim y con tus po- bres, ha- cer ca - mi-no.éA QUIEN ENVIARE? Letra y musica: José Antonio Diaz Las grandes injusticias mundiales, Ia inflacion de la palabra, el consumismo atroz... pare- cen haber herido los cimientos de nuestra madre utopia. Convivimos con un drama que nosotros mismos hemos creado y alimentado. Pero todo puede ser diferente si decidimos aprender a cambiar nosotros mismos, si nos dejamos enviar por El hacia una nueva tierra que ya esta en camino: 2A quién enviaré? ¢ Quién se pone en pie? Utilidad pastoral: Celebraciones vocacionales, oracion misionera, convivencias, discoforum. J148 Sol Re Do, SS éA quiénen-vi- a-ré? éA quiénen-vi- a-ré? éA Re Lam’ Rey quién en- vi- a- 16? éQuién se po-neen pie? éA Sol Re Do, “SS quién en - vi- a-ré6? éA quién en- vi- a-ré? éA Sol Re Lam Re7 Sol quién en- vi- a-ré? éA quién? @ éHas- ta Re Do <9 <9 cuan- do se-guireis quebran- do desgarran doami pueblo? Hasta Sol ——_ Re cuan - do rei- na-rdel or- gu-llo yel do - lor? gHas- ta Sol Re si7 Mit cudn- do las ti- nie- blas cu- bri- ran los cie- los? {Has-ta ancuan- dose- gui- reis a-pa- gan-do mi voz? éHas- ta Sol Re Do fe <* cuan- dose-gui-reis de-jan - do sin veralcie - go? jHas-ta Sol Re cuadn - do pri- va- reis a los po-bres de mi pan? éHas- ta = Sol Re siz a, cuan- do de-ja-reis mo- rir im- pa- si- bles aun ni- fo? gHas- ta De Lam7 Re cudn - do se- gui-reis a- pa - gan-do mi voz? Re Sot Re Do, \e éA_ quién en- vi- a- ré? éA — quién en- vi- a- ré? éA Re Lami Re quién en- vi- a-ré? éQuién se po-neen pie? éA Sol Re D. SS quién en - vi- a- ré? éA quién en- vi- a-ré? éA Sol Lam Re quién en- vi- a- ré? €A QUi6n? ye ey @ éHas- ta O41e \S cudn-do ha-bla- reisde paz en mil dis- cur- sos, yen se- Sol = w SS cre - to pre-pa-rais la mu- ni- cién? éHas- ta Sol Re siz Mit cudn- do com- pra- réis con un che-queel fu- tu- ro?ZHas-ta O Lanz Re cuadndoas pi- ra-reis a te-nermas y mas? éHas- ta Sol Re Do. cuan-do el maldi-to di-ne - ro os conrpra- rae al- ma, y las Sol Re mo- das mol- de-a- ran el co - ra-z6n? éHas- ta Sol Re siz Mit cuan- do, has-ta cuan - do ren-di- reis cul-toal o- dio?¢Has-ta Do, Lam7 Re cudn- do se-gui- reis a-pa-gan-do mi voz?_——— Re Sol Re Dg = zs — ay Zz : aS aN oe vee tee cA quién en-vi- a-ré? éA| quién en-vi-a-ré? éA Depry elo tte : Ty x ey yy t t 1 FOSS pee 4 Sol Re ape Re o ope 2 eo v ow f Ny — SS quién en- vi- a- 16? éQuién se po-neen pie? éA _4+_*# # S-3sTs | ¢: 2g 6 gs: = — al <= cf ; 4 Sol Re X Do, So ¥ —s eS tte te « quién en - vi- a-ré? éA| quién en- vi- a-ré? oe oe pe: = = 9. = = c—# y oo os y = 4 Sol Re Lam? Rez 6 i— oe oe Fs os — ee ne — = quién en - vi- a-ré éA quién? éA - fase EE I $2: PE =e ee i. anCREO ENLA PAZ... : aos Letra y musica: José Antonio Diaz La xenofobia, el racismo la hipocresia, la indiferencia... parecen sumimos en torno a un horizonte confuso y dominado por la violencia. gQué hacer? Ante todo creer en la paz. Porque quizd no estamos convencidos como cristianos de que la negatividad que enfer- ma a nuestra tierra hemos de erradicarla a fuerza de bien, de relaciones en positivo. Pero la paz no se reduce a una creencia; es una manera de entender y afrontar nuestro dia a dia. Una realidad que, de no habitar en nuestras entrafias, no dara nunca fruto. Utilidad pastoral: Celebraciones por la paz, mision, convivencias, discoforum. 4.170 Sol__Re Do Re Sol —_ SS Cre-oen la paz sin nin- gu-nacon - di-cidn, es- Do Si Mim Lam7 pe- ro la paz co-moelpre-soa la li - ber- tad, — co-moel pre-soea la li - ber- tad Sql Re Do Re Sol Cre- oen la paz sin nin} gu-nacon - di- cion, 4 Do x sib pe Mi sant — = = o 2 Z eu Leo ee = pe- ro la paz co-moelpre-soa la li |- ber- tad, . ee 2 2Te ? @ Hee e ea ee > z sey OA4 Do Lam? po Sq # a 6 I fe eee 3G = co- moel pre-soa fa li |- ber- tad. @ U-na a ts ste—3 4-28 =2 z = (D cae Se Sol Do Re Sol as — paz que fer-ti- li-ce lasen-tra-fasde latie - rra. U-na Do Si Mit Do v7 Re paz no dis-fra-za- da deca - fdénnide do-lor. U-na Sol Do Re Sol oS . paz no su- bas - ta-da al me-jor pos - tor, U-na Do Sib Mim Lam7 Re D.C. pazquees para to-dos los que creen en el a- mor. Sol Do Re ~, ~ @ U-na paz noin-di-fe - ren-te conlos po- bres dees - ta tie- Sol Do Si Mi : rra. U-na_ paz que seha-ce jus- ti - cia y seen- Do umn Re Sol Do A car-naen ca - ri-dad. U-na paz, que nou-na_ tre- gua OLgi: Mim Lam7 Re en un cam- po de ba-ta- lla. Cre- 0 en unhom- bre nue- vo li-breal _ fin, de sua - gui - jon. Sql Re Do Re Sol Cre- oen la paz sinnin + gu-nacon - di- cidn, Do Sib Mir Lam7 Re SS pe- ro la paz co- moel pre- sea la li ber- tad, =~ Do Lam7 Re Sql co- moel pre-soa la li | - = OS que son pa - la- bras sinola de-jas na-cer den- oFSol Do siz Mit SS tro de ti. iQuie-ro paz! hay que gri- tar has- ta Do Lam’ Re, Re que se mea-pa-gue la vi- da. Cre - oen la paz sinnin} gu - na con di - cién, ~ Do sib Mit Lam7 Re SS la paz co-moelpre-soa la li |- ber- tad, Do Lam7 Re Sol co-moel pre-soa la li ayCRISTO Letra y musica: José Antonio Diaz El misterio y el sentido de nuestra fe habita en la sobriedad y la soledad de/ madero, y en el triunfo sobre la muerte que, desde él, hizo Jesus con su resurreccién, constituyéndose asi ena fuente de nuestra esperanza y en el consuelo de nuestra desdicha. Reconocerlo como el Cristo es permitir, es posibilitar que El fecunde nuestra tierra. Utilidad pastoral: Celebraciones penitenciales y vocacionales, oraci6n de alabanza, peticion. ! 148 Re @ Cris - to, oh Cris - to Mim? La7 her- ma- noy Se-fior. Contus he-ri - das a-na mico - ra-Z6n. See = @ o-mami vi - da, fra- gil, co- mo es. Mim7, La? = —a Quie- ro se-guir - te, n- vi- a- me. ® Cris- to, oh Cris - to pan deu - ni- dad, Mim? Laz — tie-rra fe-cun - da, vi- da dee-ter - ni- dad. Sol, = Hy @ Tu-yaesia glo - ria y laa- do - ra-cion. onA ti merin - do. O- ye mi voz. — Cris - to, oh Cris - to, her- ma- noy Se-for, — SI con tus he-ri - das, sa-na mico - ra-zon. — ~ ~ = ®@ To-ma mivi - da fra- gil co- mo es my — —, quie- ro se-guir - en- vi- a- me. 29EL ES REY Letra y musica: José Antonio Diaz Hoy que estamos tan plagados de vendedores de felicidad, de luces de neén, se hace imprescindible tener claro quién es nuestro norte. Confesar a Jesucristo como nuestro Rey, nuestra verdad, nuestra Juz y nuestro Se/ior, significa reconocer en El al guia de nuestra historia, es optar por un nuevo orden de valores, es entrar de Ileno en el seno de una gran familia que marcha hacia su liberacion. Utilidad pastoral: Oraci6n e interiorizacion. 42150 Re sim? Re Re la Sim? Re @£E es ver- dad. Es mi ver- dad. Mi Laz Re Re Mim — == Es la ver - dad del = mun- do. Re Sim7 Re Re a Sim? Re @E es luz, El es mi luz, Mim La; Re Re Mim Lal El es la luz del = mun- do,Re Sim Re Re La Sim? Re El es Se- for, es mi Se - for, es el Se- for del = mun- do. Re Sim7 Re Re la Sim7 Re Re Sim7 Re. Re La Sim7 Re Mim Lay Re Re__ Mit Laj Re El es el Rey del = mun- do.{NDICE Déjame estar contigo El calor del Sefor Llamame éA donde iré sin ti? Maranatha Comer tu pan, beber tu vino éA quién enviaré? .............. Creo 6N 1a PaZ oo.eeeeeccccccsecsecseeseeseteeteeeeeeeeees El es Rey