El concepto del alma surge a partir de la pregunta que el hombre se ha hecho sobre sí
mismo. Es el concepto que se relaciona con la naturaleza de la vida, caracterizada por el
auto-movimiento y la reproducción y con la naturaleza de los actos intelectivos. Es un
principio vital, ya que los seres vivos están animados y para muchos el alma sobre vive al
cuerpo. Por otro lado, es el principio de la racionalidad, el principio explicativo del
pensamiento, la sensibilidad, los afectos y la voluntad. A continuación, se presenta el
significado del Alma para algunos filósofos y su manera de pensar.
Estas son las dos posturas aceptadas por los filósofos griegos, aunque estos subrayan
distintos aspectos.
Según Aristóteles: El alma como principio de vida, El alma como la forma de los
cuerpos organizados, y El alma como el acto de aquellos seres que tienen vida en
potencia.
Alma Intelectiva que es la parte más elevada del alma humana. La misma no se
encuentra en animales ni en plantas. Esta es la parte del alma que posee las actividades
vitales como la voluntad, el deseo de aprender y el entendimiento.
Alma Sensitiva que se encuentra tanto en hombres y animales. Esta parte posee tanto
los deseos, el apetito y el movimiento local.
Alma Vegetativa esta se encuentra en las plantas, los animales y en los hombres. Se
encarga de la reproducción, el crecimiento y la nutrición.
Según Platón: El Alma es el verdadero yo del ser humano, El alma puede vivir sin el
cuerpo, pero vive presa en él buscando la purificación del pecado, y El Alma es parecida
a la idea y como la idea es inmortal el alma también lo es.
Alma concupiscible (apetito). Es la más baja y mortal del hombre. Está constituida por sus
deseos y necesidades básicas. Está situada en el vientre y tiene la virtud de la templanza.
Según Santo Tomás: Es una forma sustancial del cuerpo, El hombre no es ni alma
sola ni solo cuerpo, Es cuerpo y alma a la vez, y Distingue el alma vegetativa, el alma
animal y la humana.
Según Kant: Es una construcción ficticia, Es una idea de la razón y necesario al espíritu
humano, Un postulado de la razón práctica o moral, y No constituye conocimiento, pero
nos permite la unificación de nuestro conocimiento verdadero en un sistema más amplio.
En conclusión:
Según Platón el Alma es inmortal: es principio racional, es extrínseca al cuerpo, son
elementos contrarios. Por otro lado, para Aristóteles, el Alma NO es inmortal: es principio
vital, intrínseco al cuerpo.
Desde la filosofía podemos afirmar que el Alma y el organismo son una unidad sustancial,
en la que el cuerpo se subordina al alma y es un instrumento.