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Este documento resume las vanguardias literarias en Puerto Rico en el siglo XX, incluyendo varios movimientos ("-ismos") como el pancalismo, panedismo, diepalismo, meñiquismos e integralismo. Destaca dos manifiestos euforistas de 1921 que promovían una revolución lírica experimental que rechazaba la poesía sentimental y promovía una visión panamericana. También menciona el llamamiento de E. Ribera Chevremont a la nueva literatura emotiva y el noísmo de Samuel R.
Deskripsi Asli:
Los inicios de un bosquejo sobre los diversos movimientos vanguardistas puertorriqueños
Este documento resume las vanguardias literarias en Puerto Rico en el siglo XX, incluyendo varios movimientos ("-ismos") como el pancalismo, panedismo, diepalismo, meñiquismos e integralismo. Destaca dos manifiestos euforistas de 1921 que promovían una revolución lírica experimental que rechazaba la poesía sentimental y promovía una visión panamericana. También menciona el llamamiento de E. Ribera Chevremont a la nueva literatura emotiva y el noísmo de Samuel R.
Este documento resume las vanguardias literarias en Puerto Rico en el siglo XX, incluyendo varios movimientos ("-ismos") como el pancalismo, panedismo, diepalismo, meñiquismos e integralismo. Destaca dos manifiestos euforistas de 1921 que promovían una revolución lírica experimental que rechazaba la poesía sentimental y promovía una visión panamericana. También menciona el llamamiento de E. Ribera Chevremont a la nueva literatura emotiva y el noísmo de Samuel R.
A. Se comparan las vanguardias de PR con las de España, Cuba y RD, se dice que son más agresivas y experimentales a pesar de que tienen puntos de encuentros con las mismas. (Huidobro, Federico García Lorca y Mariano Brull) B. Según Luis Hernandez Aquino en PR surguieron varios –ismos: 1. Pancalismo (1913): todo es belleza 2. Panedismo y diepalismo (1921) 3. Meñiquismos (1931) 4. Integralismo (1941) 5. Trascendentalismo (1948) C. Los poetas se agrupan alrededor de Rivera Chrevremont, el poeta catalizador de vanguardias. D. Manifiesto Euforista, por Tomas l. Batista y Vicente Pales Matos (brother tornillo) 1. “Al a juventud americana”? De ‘La América’ o de América, ¿referente a Norteamérica? 2. Es una revolución lírica, creadora de gestos seguros y potentes en nuestra literatura. 3. Acabar con el verso matiz porque añoña mentalidades. 4. Fuera los sentimientos dulzones y que la lírica eufórica nos sacuda. (un abandono de la poesía) 5. Acabar con el preciosismo 6. Cantar a lo fuerte y útil, lo pequeño y lo potente 7. No a los que nos proclaman débiles y fofos: Padilla, Gautier, Momo, Vidarte, Muñoz, de Diego (ocarina gritona). 8. Proponen un cesárea de la literatura puertorriqueña del siglo XX; lo que plantea la intervención del hombre y de la tecnología, no como un parto natural, de dolor y queja, sino como la obtención del objetivo y “hay que gritarlo”. 9. “El poeta debe ser un tónico y no un laxante”, es decir para producir más y defecar menos. 9. Juventud es tu hora, la puesta por la juventud; gritemos, destruyamos, creemos 10. Corromper modales 11. Olvidar el pasado 12. El presente luminoso y el futuro más aún. 13. Nueva historia, nueva tradición, nuevo pasado. Renovación. 14. Recordar es pudrirse entumecerse 15. Bienvenido el vértigo, el peligro, la locura! 16. No importa la crudeza, sino la sinceridad 17. Que viva la tecnología y sus innovaciones 18. Que viva la locura 19. Abajo las mujeres románticas, el poeta, los niños llorones, las vírgenes y los maridos 20. Madre locura corónanos de centellas E. Segundo manifiesto Esuforista por Tomas l. Batista y Vicente Pales Matos (brother tornillo) 1. En esta ocasión hay un cuestionamiento literal sobre el asunto de lo americano que tienen los boricuas. “¿Poetas de América? Tal vez” 2. Es para aquellos que sientan aun la sangre caliente de nuestros ancestros (primitiva). 3. Belleza útil, belleza exaltadora de nuestra América 4. Rubén, Nervo y Reissig, dieron una mala impresión de lo que somos 5. El verso, metal fundido y chorreante, nos bautice en el nombre de América. 6. Exaltación de los poetas jóvenes. 7. Con las metáforas que hace sobre las cataratas del Niágara, confirma que incluye a Norte América, en una visión inclusiva y no politizada de América como todo el continente. 8. Abajo los poetas que beben en Paris y Londres; referente a los movimientos que se estaban dando contemporáneamente en Europa. 9. Propone una torre de Babel con todas las razas 10. La conquista de América por nosotros y para nosotros. Proclamemos la grande Republica Eufórica Americana; republicanos. 11. Proclaman la unión de las razas y religiones: la unidad de fronteras y lenguas 12. Fusión pan-americana a través de las Antillas 13. El superhombre, mitad latino, mitad sajón, cuando se cumpla el pensamiento eufórico. 14. La América literaria, para América. 15. El euforismo se esperaba trocara la inutilidad de la literatura, la religión y los sentimientos 16. Una América única y sola D. Llamamiento de E. Ribera Chevremont 1. Los jóvenes son la revolución, son los que pueden identificar la pura verdad y alta, valiente y radiante.
2. Mirad a España, Francia e Italia son países viejos y nuevos al mismo tiempo por sus revoluciones en las artes.
3. Echad a un lado la literatura sin emoción y coraje, la incolora e inodora
4. Buscad la nueva alma humana clave
5. Rechazar la literatura vacua esa literatura oficial, la literatura de caverna, la histórica,
humorista.
6. Exigid una literatura enjundiosa, temperamental y artística
7. Una poesía que señale nuevos modos de ver y sentir de acuerdo a la fisonomía psicológica del siglo.
(NO FICCIÓN) Marcelo Gullo Omodeo - Nada Por Lo Que Pedir Perdón - La Importancia Del Legado Español Frente A Las Atrocidades Cometidas Por Los Enemigos de España