TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

BALOTARIO

1. QUE DIFERENCIA ENCUENTRA USTED ENTRA LA GNOSEOLOGÍA

(TEORÍA DEL CONOCIMIENTO) Y LA EPISTEMOLOGÍA (TEORÍA DE LA
CIENCIA).
Tanto la Teoría del Conocimiento (Gnoseología) como la Teoría de la ciencia
(Epistemología) tratan el problema del conocimiento.

GNOSEOLOGÍA EPISTEMOLOGÍA

La teoría del conocimiento lo hace desde

la perspectiva de los grandes sistemas
filosóficos (Platón, Kant, Hegel, por La Epistemología lo hace desde la
ejemplo) y de la crítica filosófica en perspectiva de la ciencia.
relación a ellos (el caso de los empiristas
ingleses del siglo XVII).

Estudia el conocimiento entendida en Es la disciplina que estudia el

forma genérica, de toda forma de conocimiento científico, por tanto, tiene
conocimiento, por tanto, tiene su propia su propia problemática, entre ellas: la
problemática como son: los factores del estructura de la ciencia, su clasificación,
conocimiento, la posibilidad del relación con la tecnología, con otras
conocimiento, el origen del ciencias, su esencia social, etc.
conocimiento, etc.

Teoría del conocimiento Episteme, "conocimiento" y lógos,

Estudia la naturaleza, el origen y el "estudio"; Estudia los problemas
alcance del conocimiento. La relacionados con el conocimiento
gnoseología no estudia los científico, además se ocupa de la
conocimientos específicos, como el definición del saber y de los términos
conocimiento de la física, la matemática relacionados.
o la naturaleza, sino el conocimiento en
general.

 La epistemología estudia los problemas relacionados con el conocimiento

propiamente científico.
 La gnoseología estudia el conocimiento en general.

2. MENCIONE USTED LOS PRINCIPALES PRINCIPIOS DEL MÉTODO

DIALECTICO DEL CONOCIMIENTO.
a) El principio del reflejo
b) El principio de la actividad (como propiedad activa del cognoscente)
 c) Principio de la multilateralidad
d) Principio de interconexión de las características cualitativas y cuantitativas
e) Principio del determinismo
f) Principio de la historicidad
g) Principio de la contradicción
h) Principio de la negación dialéctica
i) Principio de la ascensión de lo abstracto a lo concreto
j) Principio de la unidad de lo histórico y lo lógico
k) Principio de la unidad del análisis y la síntesis

3. ENUMERE USTED LAS CIENCIAS QUE TIENEN RELACIONES CON LA

GNOSEOLOGÍA.
1) Relaciones de gnoseología y física
2) Relaciones de gnoseología y biología
3) Relaciones de gnoseología y la psicología
4) Relaciones de gnoseología y sociología
5) Relaciones de gnoseología y epistemología
6) Relaciones de gnoseología y filosofías de las ciencias

4. EXPLIQUE USTED EN QUE CONSISTE EL PRINCIPIO DE LA

HISTORICIDAD.
 Debemos tomar en cuenta los factores y condiciones de las etapas de la
existencia del objeto asi como de los hechos sociales en su origen, en su
desarrollo y en su extinción.
 Este mismo principio, nos permite saber como surgió la vida en nuestro
planeta, el origen del hombre a partir de la existencia de simios ya extinguidos
y las condiciones de cambio en su hominización, también en el rol del trabajo,
en el lenguaje y las interacciones sociales, en el surgimiento del estado como
institución social algo sumamente importante.
5. EXPLIQUE USTED EN QUE CONSISTE EL PRINCIPIO DE LA NEGACIÓN
DIALÉCTICA.

El surgimiento de un nuevo objeto a partir de la existencia anterior del mismo objeto,

debido a los factores y condiciones del cambio, hacen que el nuevo objeto contenga
en si la negación del objeto anterior, que no es producto de un hecho casual si no
necesario.

La negación no es liquidación, destrucción, termino o fin del objeto, si no el momento

que permite la continuación del desarrollo de los objetos y fenómenos de la realidad.

 Por lo tanto, la negación dialéctica forma parte de un proceso objetivo, puesto

que ella se manifiesta en cada objeto, fenómeno o proceso sujeto a
transformación y cambio.
 Engels señalaba que “ La planta que germina es la negación de la semilla y el
fruto la negación de la planta”.
6. QUE ES EL CONOCIMIENTO.
  El conocimiento es aquella acumulación de información que la persona va
adquiriendo a lo largo de su vida en base a su educación o experiencia
cotidiana.
 El conocimiento se refiere a todo aquello que vamos almacenando en nuestra
memoria mediante la interacción con el medio que nos rodea.
 El conocimiento viene hacer el resultado de una serie de experiencias
adquiridas y almacenadas en nuestra mente, es por ello por lo que es única en
cada persona.

DEFINICIÓN DE CONOCIMIENTO SEGÚN AUTORES

 Para Mendez, C (1998); “el conocimiento es la actividad por medio de la cual

adquirimos la certeza de que existe una realidad; de que el mundo circundante
existe y está dotado de características que no ponemos en duda”.
 Según Morales (2002, p. 167) “El conocimiento se define como una técnica o
procedimiento para la comprobación de un objeto cualquiera, la disponibilidad o
posesión de una técnica semejante”.

 “El conocimiento es un conjunto de información que posee el ser humano, tanto

sobre el escenario que lo rodea, como de sí mismo, valiéndose de los sentidos
y de la reflexión para obtenerlo; luego lo utiliza como material para divisar las
características de los objetos que se encuentran en su entorno, empleando
generalmente la observación” (Landeau, 2007, p.1).

7. SEÑALE USTED CUALES SON LOS FACTORES DEL CONOCIMIENTO Y

REFIÉRASE A ELLOS.
A. El sujeto cognoscente.
El sujeto, ente cognoscente, es decir, el ser humano.
B. El mundo cognoscible.
El objeto de conocimiento o mundo cognoscible es el universo, es decir, la
naturaleza, la sociedad y el pensamiento humano (la realidad objetiva).
C. Las relaciones cognoscitivas.
La relación que existe entre sujeto - objeto y su resultado que es el
conocimiento mismo.
8. A QUE LLAMA USTED LAS RELACIONES COGNOSCITIVAS.

 Es la relación existente entre el sujeto cognoscente y el mundo

cognoscible, en donde el primero aprehende el objeto captando sus
características e incorporándolas a su esfera cognitiva.
 Una relación que se establece entre el sujeto cognoscente y el mundo
cognoscible es el resultado de una serie de fenómenos fisiológicos y
 psíquicos (sensaciones, memoria, percepciones) que, junto con la
capacidad de observación, juicio y razonamiento, dan al sujeto
cognoscente la posibilidad de relacionarse con lo que le circunda,
aumentar las adquisiciones cognoscitivas y de modificar su estructura.

Sujeto Cognoscente Sujeto cognoscible

Relaciones Cognoscitivas

9. EXPLIQUE BREVEMENTE COMO FUE LA GNOSEOLOGÍA EN LAS

CULTURAS DEL ANTIGUO ORIENTE.

A. Egipto: El desarrollo de sus actividades económicas fueron fundamentales en

la actividad de la agricultura ya que permitió conocimientos sobre los suelos
propios para la practica de esta actividad, se vieron logros notables en las
artesanías de barro, metales, cuero y la piedra que les dio dominio sobre la
arquitectura, la practica social genero la ciencia, la construcción de pirámides,
el comercio produjo el cálculo y la medicina la momificación. En este sentido
podemos afirmar que los egiptos desarrollaron conocimientos sobre los objetos
de mundo.
B. Babilonia: Tiene mucha función en la practica productiva ya que permitió
desarrollar los conocimientos científicos.
C. China: Se desarrollaron 6 escuelas entre ellas tenemos la escuela Mo Kia
fundada por Mo Tse o Mo Ti, quien elabora una teoría de conocimiento
materialista, sosteniendo que los conocimientos surgen directamente de la
realidad. Para Lao Tse, representante de la escuela Tao Te Kia, sostiene que el
Tao es el camino por el cual los acontecimientos ocurren y conducen a la
transformación de los objetos.
Las escuelas Ming Kia y Fa Kia le dieron importancia a la lógica como
instrumento del pensamiento correcto.
 D. India: La filosofía recibe una poderosa influencia de Los Vedas, tanto que ellas
se clasifican en ortodoxas o no ortodoxas, tomando como referencia al texto
sagrado citado. Toda la filosofía indú esta influenciada por el principio del
sufrimiento contenido en Los Vedas, por tal motivo, se aboca a problematizar el
sufrimiento, buscando una causa y la forma de liberarse de ella.

10. EXPLIQUE USTED COMO FUE LA GNOSEOLOGÍA EN LA EDAD

MODERNA.
La gnoseología se constituyo en una disciplina con un problemática y metodología
propia, asi es como explica el origen del conocimiento, correspondiendo a esta época
el enfrentamiento entre racionalistas y empiristas, y la posición mediadora del
criticismo.

A. Renato Descartes:
Plantea en su gnoseología: ¿Dónde se origina el conocimiento? Descartes
sostuvo que ella se produce en la razón, de este modo los conocimientos
resultan siendo a priori a la razón, por lo tanto, no necesita de la experiencia
sensorial, bastándole al pensamiento tener certeza plena.
B. Godofredo Guillermo Leibniz:
Surge como parte de su doctrina la distinción entre verdades de razón y
verdades de hecho. Las verdades de razón son necesarias, pero no se refieren
a la realidad, por lo tanto, no pueden ser derivadas de la experiencia,
resultando que ellas son innatas (ideas innatas). Las verdades de hecho en
cambio son contingentes y como tal se refiere a la realidad.
C. John Locke:
Sostiene que el conocimiento se origina en la experiencia sensorial, por tanto,
el conocimiento asume la forma de ser aposteriori. “No hay nada en el
entendimiento que no haya pasado por los sentidos”.
D. Inmanuel Kant:
Kant fundador del Criticismo, sugiere una forma superior de conocimientos que
sirvan al desarrollo de las ciencias, sirviéndose para ello de los conocimientos
a priori de los racionalistas y de los aposteriori de los empiristas.