MOVIMIENTO ESTUDIANTIL EN COLOMBIA: UNA LLAMA EXTINTA

3 de mayo de 2018
Por Diana Katherine Ayala Chala
20141167051
Universidad Distrital Francisco José de Caldas
Facultad de Ciencias y Educación
Matemáticas
Ética y política

En el siglo pasado observamos como los escenarios políticos y económicos marcaron de

modo distinto la historia de nuestro país y del mundo. La primera mundial nos sumergió
en un mundo monopolizado por el capitalismo con su afán de ponerle un precio a toda
necesidad, las grandes potencias debían pelearse gran torta de los mercados. En
América latina se vieron evidentes los intereses expansionistas de Estados Unidos, entre
corrientes intelectuales empieza una serie de denuncias sobre la doctrina Monroe en
donde se afirma que “América para los americanos”, proclamada desde el año de 1823
por John Quincy Adams y James Monroe. Al mismo tiempo, en Rusia los movimientos
proletarios dan luces sobre el alzamiento de las masas para promover cambios que las
sociedades demandaban.

Esto conllevo a una serie de cambios, “una influencia que mostraba el advenimiento
del “espíritu nuevo”: la victoria del idealismo novecentista sobre el positivismo del
siglo XIX.”[1]. Era notorio el retraso entre Europa y América latina, mientras en Europa
se tomaban decisiones trascendentales sobre ramas del conocimiento importantes, en
Latinoamérica las ciencias eran inexistentes. Un país protagonista de éste nuevo espíritu
fue Argentina, en donde 1895 las ciudades albergaban el 60% de la población y a ello se
suma la consolidación de una nueva clase media urbanizada que fue el principal reactor
del movimiento reformista que cualquier costo lograr acceder a la universidad, un espacio
de privilegios que durante mucho tiempo había sido dirigido por la tradicional oligarquía
terrateniente y el clero.

[1] A cien años de la reforma de Córdoba, 1918-2018 La época, los

acontecimientos, el legado* Álvaro Acevedo Tarazona**
A principios del siglo XX el aumento de la llegada de inmigrantes que llegaba a territorio
argentino con ideas socialistas y liberales comenzó a establecer los sindicatos y las
federaciones obreras. El impacto fue exacerbado que el presidente del momento, Julio
Argentino Roca debió sancionar la Ley de residencia que infringía un control sobre sobre
la entrada y expulsión de extranjeros, en donde el Poder ejecutivo determinaba si la
conducta del inmigrante perturbaba el orden público y la seguridad nacional.

“La presión de los inmigrantes, de los obreros y de las clases medias emergentes
por vincularse en el aparato productivo y acceder a la movilidad social no iba a
esperar. 1917 fue el año con mayor número de huelgas obreras; según
estimaciones del Departamento Nacional del Trabajo se presentaron 138 huelgas,
las que agruparon a un total de 136.002 personas, para entonces casi la población
entera de Córdoba.”[2]. Luego, todo el país estaba en una ola de manifestaciones, pero
Córdoba sería el escenario de conflictos obreros y manifestaciones. Una de las
estrategias para ser escuchados fue apoyar el movimiento estudiantil en sus demandas
sobre la transformación de la educación superior. En éste entonces quienes hacían parte
de los movimientos estudiantes eran clases medias que ya no tenían vínculos con las
clases altas.

Este movimiento recibiría no solo apoyo del Partido Socialista Argentino, sino que también
apoyo del Partido Socialista Internacional y es notable la perdida de la influencia del clero,
puesto que entre la reforma incluía la liberación del dominio impuesto por esta. “Luego
de fracasadas las revoluciones de 1890, 1893 y 1905 que exigían libertad electoral,
apareció el Manifiesto de la Unión Cívica Radical en el que se expresaba su
radicalismo como una fuerza “cumplidora” de la constitución con el propósito de
“reparar” el orden preexistente (Cantón, Moreno & Ciria, 2005, p. 14). No sería
irrelevante analizar entonces las características del Partido Radical que estaba en el
poder mientras se gestaba el movimiento reformista de Córdoba.” [3] El Partido
Radical tomó el poder en las urnas y no por las vías radicales, lo cual propicio el estallido
de 1918, en donde los movimientos se alzaron frente al dogmatismo clerical enclaustrado
en las universidades de Argentina, en especial la de Córdoba.

[2],[3] A cien años de la reforma de Córdoba, 1918-2018 La época, los

acontecimientos, el legado* Álvaro Acevedo Tarazona**
Las huelgas de las facultades de Derecho en 1903 y Medicina en 1905 fueron los
antecedentes inmediatos de la Reforma Universitaria. En realidad, el mayor detonante de
los hechos de Córdoba fue la suspensión del Hospital de Clínicas en el mes de diciembre
de 1917, dependiente de esta universidad. En 1918 los estudiantes se declararon en
huelga y en abril de ese año se conforma la Federación Universitaria de Argentina
conformada por los estudiantes de Tucumán, Santa Fé, Córdoba, La Plata y Buenos
Aires. A partir de ello, se logra la consolidación de la Reforma de Córdoba en donde el
“movimiento estudiantil de Córdoba buscaba lograr una participación plena del
estudiante como ciudadano de la república universitaria, capaz de elegir y ser
elegido. También suprimir el dogmatismo imperante mediante el establecimiento de
la docencia libre para asegurar la existencia de cátedras paralelas o nuevas. La
Reforma pretendía plantear temas de proyección latinoamericana en el que
participaran los obreros y público en general no matriculado formalmente en la
universidad. Así mismo, los estudiantes denunciaban el atraso científico de la
universidad y sobre todo el carácter “arcaico y elitista del sistema de gobierno en la
institución” (Buchbinder, 2005, p. 95).” [4]

Esta reforma luego de ser un éxito en Argentina, se convierte en la bandera de lucha e

inspiración para los movimientos estudiantiles de otros países. En Colombia luego de
mediados de los 50’s, el descontento social era notorio, el ver que la hegemonía
colombiana tenía control absoluto sobre la política colombiana dejando un claro mensaje,
de que todo aquel que se atreviera a intervenir por un cambio para este país iba terminar
muerto como Gaitán.

Nace el movimiento de los comuneros de la UIS en 1964, “Colombia entera fue testigo
de cómo la determinación de 28 alumnos sin mayores pretensiones que las de
reivindicar ciertas insatisfacciones con el manejo de la Universidad Industrial de
Santander (UIS) por parte de las directivas, fueron capaces de catalizar el
descontento de miles de personas en la Plaza de Bolívar en Bogotá.”[5] Los jóvenes
recorrieron 500km hasta Bogotá y en el camino los lugareños de los pueblos con su
apoyo fue como cobro fuerza este movimiento al punto que la prensa local hizo tanto eco
para que llegara a los periódicos nacionales. “Un hito del movimiento estudiantil en
Colombia, elaborado por el profesor Álvaro Acevedo Tarazona, cerca de 500.000
personas los recibieron en las inmediaciones de ese enclave icónico con flores y
pañuelos blancos” [6].

[4] A cien años de la reforma de Córdoba, 1918-2018 La época, los acontecimientos,

el legado* Álvaro Acevedo Tarazona**
[5][6] Movimientos estudiantiles: el poder de los jóvenes-Columna Revista semana
Educación
Luego de llegar a la Plaza de Bolívar y ser recibidos se entabla conversaciones, el
gobierno se echó para atrás y las directivas brindan mayor representación en las
asambleas estudiantiles, así como la mejora de calidad del profesorado, el respeto por la
libertad de cátedra y la garantía de la realización de una reforma a los estatutos generales
de dicha universidad.

Los historiadores creen que el movimiento estudiantil de 1971 fue uno de los más
significativos, ya que no solo involucro a universidades públicas y privadas, sino que fue la
primera protesta que reúne sindicatos bajo una misma consigna “Por una educación
nacional, científica y de masas”. El hecho que desencadena el paro estudiantil a nivel
nacional fue el asesinato de 20 estudiantes durante una protesta en la Universidad del
Valle que fue reprimida por ejército. A partir de ello se desencadenan enfrentamientos
entre estudiantes de grandes universidades del país y la fuerza pública. Se materializa en
las asambleas estudiantiles un Programa Mínimo del Movimiento Nacional Estudiantil
en donde el documento sentó las bases de las reivindicaciones estudiantiles y las
aspiraciones políticas y educativas. El gobierno mediante el decreto 1259 del 25 de junio,
le otorga facultades a los rectores de las universidades que se denominó autonomía
universitaria.

En 1990 nace el movimiento de la Constituyente, un movimiento que fue denominado el

movimiento de la séptima papeleta en donde se proponía la creación de una asamblea
constituyente que pretendían el planteamiento de una reforma constitucional que
contemplara, por un lado, los nuevos desafíos en derechos y aseguramiento de la paz en
el país y, por otro, la puesta en marcha de una democracia participativa. La victoria del Sí
propicio la constitución de 1991.

En el 2011 renace la lucha estudiantil esta vez ante la ley 30 de Santos, una ley que
lapidaba la educación superior y sería su posible privatización. Se consolida la Mesa
Amplia Nacional Estudiantil (MANE), que nace frente a la efervescencia también de los
movimientos que el momento también desarrollaban sus luchas en Chile. “Con el apoyo
de la sociedad civil, la MANE logró tumbar la reforma y sembrar en la opinión
pública la preocupación por el futuro imaginado de un modelo de aprendizaje
ajustado a las necesidades de Colombia.” [7] Al parecer como dijo Moisés Wasserman
quien afirmó que este movimiento se contentó con tumbar la ley 30, pero no se peleó por
ir al congreso y ajustar la ley.

[7] ¿Por qué se desinfló la MANE? Columna del Espectador 16 Ago 2014 - Angélica
María Cuevas Guarnizo
Frente a los resultados del plebiscito del 2016 los estudiantes salieron a las calles como
forma de rechazo a los resultados de la consulta, donde se declara el deseo ferveroso del
movimiento por lograr la paz.

Durante los últimos años se ve un movimiento estudiantil más aplacado, quizá sin un
norte propiciado por falta de identidad, puesto que como afirma Boaventura de Sousa
que la universidad se distanció de los saberes culturales, es allí donde vemos que los
movimientos “resurgieron con igual entusiasmo, menos violencia y mucho más
humor que las que me tocaron a mí en los convulsionados 60 y 70, cuando
zumbaban los cocteles molotov y ni por las curvas se veía un disfraz o un seno al
aire. El universitario rebelde era símbolo de la juventud que se fajaba por un mundo
mejor y se sentía vanguardia de una inatajable revolución social.” [8] recuerda
Enrique Santos.

Podemos evidenciar desde el nacimiento de los mismos movimientos, el mismo

capitalismo ha vinculado la universidad a competir en un mercado global, en donde el
neoliberalismo ha sumergido a la educación pública a una profunda crisis con la des
financiación, porque como afirma De Sousa, si un ciudadano sale endeudado de sus
estudios, no se espera un ciudadano crítico ante la sociedad puesto que éste,
estará más concentrado en sanear sus deudas. Una universidad que resuelve
problemas cambia la sociedad y se transforma así misma.

Muchos retos se esperan frente a las justas de la desfinanciación de la educación pública

que afronta en la actualidad nuestro país, lamentablemente frente a las manifestaciones
se tiene violaciones a la autonomía universitaria que pone en peligro el estar dentro de los
campus, que infunden miedo y hoy se tiene un futuro incierto. Frente a los resultados de
las elecciones se verá la magnitud del problema al que se enfrenta el movimiento y así
retomar lo que quedó inconcluso en 2011.
[8] De cocteles molotov a senos al aire; recuento de marchas estudiantiles-
especial para El Tiempo por Enrique Santos
Bibliografía
file:///D:/Users/Usuario/Downloads/Dialnet-
ACienAnosDeLaReformaDeCordoba19182018LaEpocaLosAco-3797042.pdf
http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-10839244
https://www.elespectador.com/noticias/educacion/se-desinflo-mane-articulo-511062
https://www.semana.com/educacion/articulo/movimientos-estudiantiles-historicos-en-
colombia/529694
Crisis de la educación pública: Conferencia de Boaventura De Sousa, Universidad Central