F.H.A. y Ciencias Sociales. UADER.

C del Uruguay
Profesorado de Lengua y Literatura- 3º año
LITERATURA ARGENTINA
PROFESORA: MG. MARÍA FERNANDA SPADA
CICLO LECTIVO 2017
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LITERATURA ARGENTINA
PROFESORA: MG. MARÍA FERNANDA SPADA
CICLO LECTIVO 2018

LITERATURA ARGENTINA I

Eje articulador: “Ficcionalizaciones de la violencia en la literatura

argentina”

FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA DE LA PROPUESTA

El siguiente programa propone pensar la relación historia y literatura argentina no

desde un marco tradicional historicista sino desde las relaciones que la crítica literaria
nacional desde la década del ´70 viene construyendo entre estos sistemas. El clásico texto
de Esteban Echeverría, “El matadero”, ha sido leído desde David Viñas(1995) y Ricardo
Piglia (1993) hasta Carlos Gamerro (2006), como fundacional de la ficción nacional en
tanto construye la antinomia base de nuestra cultura: civilización/barbarie.

Siguiendo el eje de las formas en que se representa en la literatura nacional la

violencia política, hemos dado forma una serie que recorre momentos fundantes de la
escritura y que mira al contexto sociopolítico de producción. El problema de la violencia-
política, sobre los cuerpos- en la construcción de identidad- la violencia sobre las ideas y
sobre la lengua y con los géneros emerge desde obras que constituyen lo más fuerte del
canon como “El matadero” de Echeverría, “Facundo” de Sarmiento, y es reformulado en
la narrativa de los 60/70 y en las poéticas del siglo XX.

Maristella Svampa en” El dilema argentino, civilización o barbarie” (2006) vuelve

sobre la dicotomía fundante e introduce al filósofo Jean Starobinski, cuyas palabras
tendremos como horizonte para construir hipótesis de lectura: sostiene este autor que la
palabra civilización es un término cargado de sacralidad, que no designa a un hecho
determinado sino que deviene un criterio de juicio: se juzgará en nombre de la civilización;
se transforma en motivo de exaltación o en ella se funda una condena:

“Todo lo que no es civilización, todo lo que se le resiste, todo lo que la amenaza,

toma la figura de monstruo y de mal absoluto. En el calor de la elocuencia es posible
reclamar el sacrificio supremo en nombre de la civilización. Lo que quiere decir que
el servicio o la defensa de la civilización podrán, en el caso de un fracaso, legitimar
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el recurso a la violencia. El anti civilizado, el bárbaro, debe ser neutralizado
en su nocividad, si no puede ser educado o convertido".1

Así la antinomia civilización-barbarie habilitará, por un lado, otros pares de opuestos, como
el de lengua culta y popular, nacionalismo y cosmopolitismo, y por otro lado legitimará- a los
ojos hegemónicos- el ejercicio de la violencia sobre el Otro que él mismo ha construido. El
género gauchesco (Ludmer, 1988) expresa como ninguno esta violencia simbólica y corporal
sobre la lengua y el cuerpo de los gauchos- usar la voz para usar el cuerpo, dirá la crítica
argentina Josefina Ludmer.

El lugar del bárbaro lo ocupará también el inmigrante del Centenario, el cabecita negra del
peronismo, lo “otro” y lo popular, leídos como peligrosos por las elites, como
desestabilizadores de la identidad nacional. Jorge Luis Borges y Adolfo Bioy Casares darán
forma literaria a parte de estas representaciones.

CONTENIDOS

1- Civilización y barbarie como antinomia fundante de la literatura argentina

Primeras escenificaciones de la violencia: violencia política, violencia en el cuerpo, en la
lengua y las ideas. EL matadero de Echeverría como texto fundacional de la ficción argentina
y de la oposición civilización barbarie. La forma del ensayo sobre la barbarie en Facundo,
civilización y barbarie de Sarmiento.
2- Resignificaciones y reescrituras de la violencia fundacional

El Matadero en clave peronista de Bustos Domecq (Borges- Bioy Casares) en "La fiesta
del monstruo". El revés de la trama: “El niño proletario”, O. Lamborghini.

3- Antinomia civilización y barbarie: lengua culta y lengua popular

El género gauchesco como un dispositivo político y retórico de producción de sentidos

sobre las identidades. El uso letrado de la voz del subalterno. Robar la voz del gaucho
para ejercer violencia con y sobre su cuerpo. De los Cielitos patrióticos al Martín Fierro
de Hernández. Temas y tonos de la gauchesca. Reescrituras del género: De Borges ( “El
fin” y “Biografía de Tadeo Isidoro Cruz” a Antonio Di Benedetto ( “Aballay”)

4- Modulaciones de la barbarie y violencia en clave naturalista

1
Starobinski, Jean. “La palabra civilización”. Primas – Revista de Historia Intelectual. Buenos
Aires: Universidad Nacional de Quilmes, n. 3, p. 9-36, 1999.
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El Otro inmigrante en el lugar del bárbaro. Representaciones del inmigrante como
desestabilizador de la identidad, la lengua y la cultura nacional. La “coalición liberal “del
80 y el naturalismo. Las ficciones somáticas: “En la sangre”, Eugenio Cambaceres.

Maneras de narrar de Eduardo Holmberg: naturalismo y procedimientos del policial de

enigma en “La bolsa de huesos”.

5. Escrituras del Centenario: ficcionalizar al Otro en clave de nacionalismo cultural

Un recién llegado narra los orígenes de la inmigración judía: “Los gauchos judíos” de A.
Gerchunoff : construcción del mito, pactos de lectura y política de la lengua.

Bibliografía

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Taurus.
Viñas, David (1995), Literatura argentina y realidad política. Buenos Aires,
Sudamericana.

OBJETIVOS

Generales

Que los estudiantes sean capaces de:

-Identificar los problemas de la lectura literaria en el aula.

-Identificar las propiedades de los textos literarios.

-Desarrollar una competencia interpretativa fuerte con respecto a distintos tipos de textos.

-Valorar la importancia la reflexión teórica proveniente de las ciencias de la literatura para

su formación profesional.

Específicos

Que el estudiante:

-Reflexione acerca de los distintos cuerpos de escritura literaria argentina, estableciendo

relaciones que permitan analizarlos a la luz de diferentes marcos inclusivos.
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-Identifique y comprenda algunos de las principales poéticas trabajadas a lo largo del

curso.

-Identifique y comprenda los temas de la literatura argentina de la serie propuesta, y su

evolución respecto de los contactos con las series extra-literarias.

-Se apropie de las formas de constitución del canon de la literatura argentina a lo largo
del siglo XIX .

METODOLOGÍA DE TRABAJO

Se prevé implementar diferentes modalidades didácticas

 Actividad diagnóstica.
 Análisis de textos
 Trabajos de reflexión y producción individual y grupal.
 Trabajo en plenaria que posibiliten la puesta en común de expectativas, resistencias,
logros.
 Generación de situaciones de aprendizaje que permitan re-significar desde los aportes
teóricos de la cátedra la lectura de textos literarios.

Actividades del docente:

 Organización, selección y articulación de contenidos conceptuales, procedimentales

en torno a la Literatura argentina como eje articulador de la cátedra.
 Exposición teórica en diferentes momentos del trabajo áulico.
 Selección de textos apropiados de acuerdo a los contenidos presentados.
 Evaluación permanente del proceso.

Actividades de los estudiantes

-Lectura comprensiva de material bibliográfico.

 Reconocimiento de las categorías de análisis en diferentes formatos textuales.

 Análisis de textos en función de las categorías estudiadas.
 Situaciones interactivas que promuevan el contraste e intercambio de experiencias
concretas en el abordaje de determinados contenidos.
 Producción oral y escrita de textos en función de las actividades específicas.
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EVALUACIÓN

Alumnos regulares - Promoción directa

Para promocionar en forma directa la cátedra, los estudiantes deberán:
- realizar las lecturas sugeridas por la cátedra y participar activamente en las
actividades presenciales propuestas,
- presentar en tiempo y forma y aprobar los trabajos prácticos solicitados por la
cátedra,
- aprobar dos evaluaciones parciales con calificación igual o superior a 8 (ocho),
sin derecho a recuperatorio (Res. 1814/10 F.H.A y Cs.S.)
- cumplir con el 80% de asistencia sobre la totalidad de las clases dictadas.

Alumnos regulares – Aprobación por examen final

Para obtener la regularidad en la cátedra, los estudiantes deberán:
- realizar las lecturas sugeridas por la cátedra y participar activamente en las
actividades presenciales propuestas,
- presentar en tiempo y forma y aprobar los trabajos prácticos solicitados por la
cátedra,
- cumplir con el 70% de asistencia sobre la totalidad de las clases dictadas,
- aprobar una evaluación parcial con calificación mínima de entre 6 (seis) con
derecho a recuperatorio.
Habiendo cumplido con estos requisitos, el alumno se encontrará habilitado para
presentarse a una mesa final y rendir una evaluación oral y/o escrita globalizadora.

Alumnos libres
Quienes no cumplan con alguno de los requisitos fijados para los alumnos
regulares, podrán rendir la cátedra en condición de alumnos libres.
En esta última modalidad el estudiante deberá presentar un ensayo de 15 a 20
páginas que vincule críticamente al menos dos temáticas abordadas en bloques diferentes
del proyecto de cátedra. La selección de las mismas será consensuada con la docente.
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Dicho trabajo deberá ser presentado con una anticipación mínima de 30 (treinta)
días a la fecha prevista para la evaluación final. La docente podrá aprobar el trabajo, lo
que habilitará al alumno a inscribirse a la instancia de evaluación final, o sugerir
correcciones al mismo, lo que obligará al alumno a rehacer su trabajo y someter una nueva
versión a la revisión del docente.
Una vez aprobado este trabajo práctico, el alumno deberá defenderlo en la
instancia de evaluación final y rendir un examen oral y escrito sobre la totalidad del
programa vigente.

Alumnos vocacionales
Los alumnos vocacionales serán considerados regulares y/o libres a efectos de su
evaluación, debiendo cumplir en cada caso con los requisitos enunciados anteriormente.

Mg. María Fernanda Spada

Abril 2017