EN EL PERU
1. ¿QUE ES EL MACHISMO?
La Real Academia Española (RAE) define al machismo como la actitud de
prepotencia de los hombres respecto de las mujeres. Se trata de un conjunto de
prácticas, comportamientos y dichos que resultan ofensivos contra el género
femenino.
4. ¿QUÉ HACER?
"Trabajar, desde la casa, con relaciones horizontales, sin hacer diferencia entre
hombres y mujeres. La escuela, también, debe trabajar con nuevos modelos de
relación entre los hombres y mujeres
5. MACHISMO EN EL PERU
La noticia de que el día del censo que hace poco hubo en el Perú una
trabajadora de dicho censo fue violada mientras trabajaba, nos recordó que el
Perú es el país más machista de América Latina y que ocupa el tercer lugar a
nivel mundial en violencia de género.
Solo en los primeros meses del 2016, el Ministerio de la Mujer y Poblaciones
Vulnerables, registró un total de 24 feminicidios y 66 intentos de este delito. Al año
el promedio de feminicidios llega a 120 o 130 en todo el Perú.
Entre las clases altas (Kogan 1992), la masculinidad se construye como un rechazo
a los atributos y roles considerados femeninos, por la marcada expectativa hacia
el logro y la capacidad de los varones de generar recursos para proveer a la
familia. Las mujeres están asociadas al espacio doméstico y su sexualidad es muy
controlada. Sin embargo, contrariamente a la imagen del varón irresponsable y
descuidado, los varones de clase alta enfatizan la responsabilidad y el trabajo
como los valores que definen la hombría mientras que atributos como la fuerza
pierden valor. Su definición de masculinidad se acerca más al patriarca que al
macho.
Estudiando a las clases medias urbanas, Fuller (1993, 1997) encuentra que la
población masculina y femenina demanda una paternidad mucho más
orientada a las relaciones afectivas estrechas con los hijos y valora el
compañerismo y la satisfacción erótica en la relación de pareja. Para los varones
de la clase media limeña, la figura del padre tiene una influencia definitiva
durante el período de socialización infantil. El padre representa el vínculo con la
esfera pública y es quien trasmite a su hijo los valores éticos y los conocimientos
que le permiten apropiarse simbólicamente del mundo exterior. Sin embargo la
figura paterna sintetiza las contradicciones inherentes a la masculinidad,
pertenece al hogar y al mundo exterior. Aunque se supone que personifica las
virtudes domésticas (esposo, padre), sus devaneos sexuales pueden perturbar el
dominio doméstico. En lo que respecta al machismo, en lugar de constituir una
prueba de la superioridad masculina, se representa como la expresión de la
inseguridad de los jóvenes respecto a su propia virilidad o a su capacidad de
obtener el reconocimiento de sus pares. Para otros, el machismo es una reacción
irracional de defensa contra el reto que representa la liberación femenina y la
irrupción de las mujeres en el espacio público. Se trata pues de una reliquia del
pasado y de un intento de proteger los privilegios masculinos que han perdido
legitimidad.
7. Conclusión
El machismo en las sociedades en las que el hombre es el centro del universo, y se
toma como medida de todas las cosas, es un fenómeno complejo que cambia
constantemente de forma, para no cambiar en su esencia discriminatoria. Como
los demás mitos, unen el pasado con el presente y el futuro. Son “transhistóricos”.