HISTORIA DE LA

ESCLAVITUD EN LA ÉPOCA COLONIAL

Con la llegada de Francisco Pizarro en 1532; se establece la Conquista

del Perú. Dándose un gran cambio, en todos los aspectos. Entre ellos
afectando la organización de clase y trabajo existentes. Este nuevo
sistema se estableció como centralista y autoritario, siendo lo más
resaltante, la mezcla racial y el nuevo orden de la sociedad bajo criterios
de estamento, existiendo diferencias entre las clases sociales más y
menos poderosas. Entre ellos se encontraban los esclavos, quienes
eran los que sufrían los maltratos y, discriminaciones no solo por el
lugar de procedencia, sino también por su color. Por esa razón estamos
en desacuerdo con que la esclavitud no fue más que un
aprovechamiento por parte de las colonias y sobretodo españoles,
quienes violaban los derechos y la dignidad de la persona.

Los esclavos no eran tratados como humanos y los humillaban

excesivamente. Los primeros negros llegaron al Perú cerca de
1528.Muchos de ellos provenientes de diversos países como Angola,
Guinea y República de Congo. Requeridos para la mano de obra en las
plantaciones azucareras y producción de trigo, otros en su calidad de
capataces, y peones.

“Solían comprarlos de un mercader de esclavos u otro amo; otras veces,

simplemente lo obtenía vía trueque. En cualquiera de los dos casos,
ocurría que el amo no solo era dueño de esa fuerza de trabajo sino del
trabajador mismo”. (Acuña, 2001)

Pero, nos preguntamos ¿Cuánto costaba un esclavo? Sus precios

variaban entre 200 a 700 pesos. Unos esclavos sin tacha llegaban a
alcanzar entre 200 y 300 pesos. Sin embargo un ladino podía costar un
poco más, y con un oficio aprendido, la remuneración era elevada entre
500 a 800 pesos.

Estas personas ya no soportaban que los humillasen y los explotaran

laboralmente por eso algunos abandonaban el lugar en donde se
encontraban, a estos se les llamaban cimarrones. Debido a su ausencia
los amos colocaban ciertos anuncios para que estos fueran capturados,
y cuando estos eran hallados se les hacia un carimbado: marca de
hierro.Es indignante saber que se permitieran dichas acciones, como
comprar a una persona y capturada, como si en realidad no fuesen
seres humanos independientes.

Por otro lado, con el paso de los años, y la entrada a otra etapa en la
trascendente historia del Perú, se pudo observar que, en el ámbito
legal, la condición en la que se encontraban los esclavos abrió las
puertas a mejorar la calidad de vida y trabajo.

“Con la proclamación de la independencia del Perú, Don José de San

Martin decretaría la famosa libertad de vientres en 1821, el cual indicaba
que ninguna persona nacería esclava a partir de ese momento”. (Pérez
2006) .Pese a ello la trata de esclavos proseguía y fue en Huancayo
donde Ramón Castilla apoyo la abolición de la esclavitud, su decreto
decía:

El Libertador Ramón Castilla, Presidente Provisorio de la República,

decreta: Los varones y las mujeres tenidos hasta ahora, en el Perú, por
esclavos o por siervos libertos, sea que su condición provenga de haber
sido enajenado como tales o de haber nacido de vientres esclavos, sea
que de cualquier modo se hallen, sujetos a servidumbre perpetua o
temporal: todos, sin distinción de edad, son desde hoy y para siempre
eternamente libres. Dado en la casa del Supremo Gobierno en
Huancayo a 3 de diciembre de 1854. (Rodríguez, 19 55)

De esta manera se ejerce en definitiva la libertad suprema de los

esclavos-negros.Sin embargo, aún después de esta abolición, en el
Perú se han mantenido formas esclavistas informales casi hasta
nuestros días; y la condición ha sido aplicada ya no al negro sino al
asiático con las llamadas contratas chineras y al indio con los contratos
de enganche.

En la actualidad se puede percibir el gran patrimonio que nos han

dejado estas personas “los esclavos”, una mezcla multicultural de:
tradiciones fiestas, y comida, en su mayoría. Por otro lado, aun se puede
apreciar muestras de esclavitud repartidas por nuestro país no en su
forma tradicional si no como, la trata de personas y el matrimonio
forzoso, Nos comenta:

Así, como recuerda el portal de la BBC Mundo, el 0,5% de la población

mundial vive atrapada bajo la sombra de esclavitud, que dentro de su
definición incluye a personas sometidas a trabajos forzosos, con
deudas, víctima del tráfico o explotación sexual y forzada a un
matrimonio servil.

Como vemos aún persisten formas “de esta “esclavitud”, pero no del
todo abusivas como lo eran antes.

Para concluir, la esclavitud fue la forma más sencilla de obtener mano

de obra gratuita, por ello en la época colonial no importaba el derecho
o la autonomía de una persona, si no más por el color que poseían;
además, con la compra y explotación a los esclavos ganaban más
prestigio, ya que al obtenerlos generaban más autoridad en una
persona. Esto llevaba a la venta y compra de esclavos. Es lamentable
saber que la esclavitud tubo paso en un largo periodo, pues durante
todo ese tiempo se llevaba a cabo la explotación de una persona y la
violación de sus derechos. Históricamente también se dio en Grecia
Antigua donde el mismo Aristóteles sostiene que la esclavitud es un
fenómeno natural. Mintz y Elkins consideran que existe una relación
recíproca entre capitalismo y esclavitud, ellos evidencian que conforme
varía dinamismo del capitalismo, el carácter represivo de la actividad
laboral también varía. De igual manera, ante ellos nos encontramos en
desacuerdo con la esclavitud ya que repercutió mucho sobre la violación
del derecho de una persona. Resaltando de tal forma que El Día
Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolición se
celebra el 23 de agosto.