Regras gerais de interpretação

Conteúdo

1. 1 1) INTERPRETE LITERALMENTE

2. 2 2) INTERPRETE NO CONTEXTO

3. 3 3) INTERPRETA SEGUNDO A CULTURA E A HISTÓRIA DO MOMENTO

4. 4 4) INTERPRETE TENDO EM CONTA A FORMA LITERÁRIA DA PASSAGEM

5. 5 5) INTERPRETE TENDO EM CONTA OUTRAS PARTES DE ESCRITURA

6. 6 6) INTERPRETE MANTENDO A CONSISTÊNCIA TEOLÓGICA DO TEMA

1) LITERALMENTE INTERPRETADO
 O contrário é interpretar "alegoricamente" - procurar um significado
"mais profundo" do que o texto diz sem referência a outras regras de
interpretação. Por exemplo, tome a história de Jonas como algo fictício,
representativo da peregrinação espiritual de um cristão, nada mais.

 A interpretação "literal" é baseada em uma compreensão gramática-

histórica do texto bíblico. Em outras palavras, os escritores usaram a
forma normal da linguagem daqueles dias para explicar as verdades
espirituais e não apelaram para uma linguagem especial ou misteriosa
para comunicar a mensagem. Portanto, a linguagem puramente
narrativa ou discursiva é interpretada claramente como prosa normal. A
poesia, no entanto, é interpretada com as leis da poesia. E a linguagem
apocalíptica (profética) é interpretada como literalmente possível, sem
alegorizar mais do que na passagem (por exemplo, embora muitos
eventos no livro de Revelação empregem um alto grau de simbologia,
nós, no entanto, interpretamos que esses eventos terão lugar no futuro,
e não são simplesmente uma "alegoria" de outras verdades espirituais
mais subjetivas).

 A interpretação "literal" leva em conta também as formas de linguagem

ou outros dispositivos literários (por exemplo, quando é claramente uma
parábola ou provérbio) e não interpretar "ultra-literalmente" (por
exemplo, quando Jesus se refere a Herodes como uma puta, claramente
 Jesus não estava dizendo que Herodes era, literalmente, esse animal,
ou o sexo feminino foi ... mas tinha características desse animal). Neste
sentido, a interpretação "literal" deve ser diferenciado de um "literalista"
puramente de gestão.

1. Interprete literalmente

 Seguindo o uso normal da linguagem.

 Seguindo as regras comuns de gramática.
 Levando em consideração a forma literária geral da passagem.
 Distinguir o uso de formas "especiais", como parábolas, provérbios,
símbolos, etc.
 Não "alegorize" a passagem, procurando um significado "mais
profundo" que seja óbvio.
 Reconheça a presença de "números de linguagem"

Interprete literalmente
Dois extremos para evitar:
Interpretação Interpretação Interpretação Alegórica
Ultra-literal Literal

- Leve o literal ao - Não assume o duplo - Ele assume um duplo

extremo. significado ou o significado ou um
- Não aceita linguagem significado "mais significado "mais
simbólica na Bíblia. profundo". profundo".
- Não reconhece - Reconhece a - É preciso uma
diferentes formas linguagem simbólica linguagem simbólica para
literárias. na Bíblia. um extremo.
- Não reconhece figuras - Reconhece - Espiritualiza e
de linguagem. diferentes formas "subjetiviza" a passagem.
literárias.
- Reconheça as
figuras da linguagem.

Como você gosta dessa interpretação de Lucas 10: 30-35?

"Nessa história vemos claramente a batalha entre o bem e o mal. O
caminhante representa o incrédulo em sua descendência moral desde as
alturas de Jerusalém até o vale de Jericó ... Os ladrões são os demônios de
Satanás que roubam o homem de tudo o que ele tem ... Lembre-se das
Escrituras que dizem que o "ladrão" vem mas roubar, matar e destruir. "... O
padre representa a religião fria e sem vida que é indiferente à necessidade do
ser humano. O levita é claramente a filosofia humana, que também não tem
interesse em ajuda prática ... o samaritano representa Cristo em sua ajuda ao
ser humano em sua condição de pecador. A água e o petróleo são
indubitavelmente representativos das duas ordenanças da igreja, do batismo e
da eucaristia. Cristo leva o andador para a pousada, a igreja, para a
restauração completa.

Isso é uma ___________________!

Figuras de idioma (alguns)

 SÍMIL: uma comparação expressa entre duas coisas ou conceitos:
o 1 Pedro 1:24 . "Porque toda carne é como a grama, e toda a
glória do homem como a flor da grama. A grama seca e a flor cai
"
o Lucas 10: 3 . "Id; Eis que estou enviando você como cordeiros no
meio dos lobos.
o Salmo 1: 3-4 . "Será como uma árvore plantada por córregos de
água, que dá seu fruto em seu tempo, e sua folha não cai; e tudo
o que ele faz prosperará. 4 Não tão ruim, que são como a palha
que o vento arrepia ".

 METÁFORA: uma comparação implícita entre duas coisas ou conceitos:

o Is 40: 6 . "Voz que dizia: Dê vozes. E não respondi: o que devo
dizer às vozes? Que toda carne é grama, toda a sua glória como
uma flor do campo.
o Mateus 5:13 . "Você é o sal da terra; Mas se o sal desaparecer,
com o que será salgado? ... "
o João 10: 7, 9 . "7 Ele voltou, porque Jesus disse-lhes:"
Certamente, eu digo a você, eu sou a porta da ovelha ... 9 Eu
sou a porta; Quem entrar por mim será salvo; e ele entrará, e
sairá, e encontrará pastagem ".

 SINÉCDOQUE: O uso de uma peça para um todo, ou um todo para uma

parte.
o Lucas 2: 1. "Aconteceu naqueles dias, que um edital foi emitido
por Augusto César, que todos estavam registrados".
o Provérbios 1:16 "Porque seus pés correm para o mal, e eles
correm para derramar sangue".
o James 4: 8 "Aproxime-se de Deus, e ele se aproximará de você.
Pecadores, limpe suas mãos; e você tem dúvidas, purifique seus
corações ".

 PERSONALIZAÇÃO: atribuição de características humanas aos objetos,

etc.:
o Isaías 35: 1 "O deserto e a solidão se alegrarão; o deserto se
alegrará e florescerá como a rosa ".
 o Isaías 55:12. "Pois com alegria você vai sair, e com a paz você
será virado; os montes e as colinas levantarão uma música diante
de ti, e todos os arvores do campo baterão palmas ".
o Provérbios 9: 1, 2. "A sabedoria construiu sua casa, mostrou suas
sete colunas. Ele matou suas vítimas, misturou seu vinho e
colocou sua mesa ".

 ANTROPOMORPHISMO: (Zoomorfismos) A atribuição de

características humanas a Deus:
o Salmo 8: 3 "Quando vejo seus céus, o trabalho de suas mãos, a
lua e as estrelas que você fez".
o Salmo 31: 2 "Incline seu ouvido para mim, entregue-me em breve;
seja meu forte rock e força para me salvar ".
o 2 Crônicas 16: 9. "Porque os olhos do Senhor olham para toda a
terra, para mostrar o seu poder para aqueles que têm um coração
perfeito para com ele".

 APÓSTROFE: endereçando um objeto como se fosse uma pessoa:

o Micah 1: 2 "Ouça, todos os povos; Esteja atento, a terra e tudo o
que há em você; e o Senhor Deus, o Senhor, do seu templo
sagrado, seja testemunha contra você.
o Oséias 13:14 . "Da mão do Seol, eu o redimirei, eu o livrarei da
morte. Oh morte, eu serei sua morte; e eu serei sua destruição; A
compaixão será escondida da minha vista ".
o 1 Coríntios 15:55 "Onde está sua picada, oh morte? Onde, o
sepulcro, é a sua vitória?

 EUFEMISM: A substituição de uma expressão mais suave para se referir

a uma mais direta:
o Atos 7:60. "E de joelhos, ele chorou em voz alta: Senhor, não leve
esse pecado em consideração. E tendo dito isso, ele dormiu. "
o 1 Tessalonicenses 4: 13-14. "Nem queremos irmãos, que você
ignore aqueles que dormem, para que você não fique triste como
os outros que não têm esperança. Porque se acreditarmos que
Jesus morreu e ressuscitou, então Deus trará com Jesus aqueles
que se adormeceram nele ".

 HYPERBOLE: o uso de um exagero para enfatizar:

o Deuteronômio 1:28 "Onde iremos? Nossos irmãos assustaram
nossos corações, dizendo: Este povo é maior e mais alto que nós,
as grandes e amuralladas cidades até o céu; e também vimos os
filhos de Anac lá. "
o Salmo 6: 6 "Eu fui consumido por gemidos; todas as noites eu
inundo minha cama com lágrimas; Água minha cama com minhas
lágrimas ".
2) INTERPRETE NO CONTEXTO
 Nenhuma passagem é isolada do que precede e o que se segue, mas
deve ser interpretada em conexão com o desenvolvimento completo da
história. Por exemplo, a parábola do "Bom Samaritano" é contada por
Jesus em resposta à questão de um intérprete da Lei: Quem é meu
vizinho? (Lucas 10:29) A interpretação correta da história deve
responder a pergunta original. Outro exemplo: a interpretação de 1
Corinthians 13 ("O capítulo do amor") deve estar relacionada aos
capítulos 12 e 14 ... Paulo não incluiu essa explicação sobre a natureza
do amor por acaso, mas é em relação à natureza e papel dos dons
espirituais.

 A decisão do que é o "contexto" pode ser algo subjetiva e tem vários

escopos ... especialmente nas Epístolas do Novo Testamento, o
contexto relevante pode se tornar a epístola completa, pois é um
discurso único em geral.

2) Interpretar dentro do contexto

 Nenhuma passagem da Escritura está escrita "no vácuo", mas está

relacionada com o que precede e o que se segue.
 Diferentes tipos de contexto:
o Contexto imediato
o Contexto bíblico
o Contexto extrabíblico
 O contexto determina o significado de:
o Os próprios termos (por exemplo, "salvação")
o A frase, cláusula, frase ou verso.
o O parágrafo, a passagem ou os capítulos (por exemplo,
parábola Prodigal Son).

Os Três Tipos de Contexto

Contexto extra-  A literatura da época

bíblico  A cultura desse momento
 O ambiente histórico, social, etc. desse tempo

Contexto bíblico  Seção / Divisão / Livro

 Outros livros do mesmo autor
 Outros autores
 Toda a Bíblia

Contexto imediato  Termos

 Cláusulas
 Orações
 Parágrafo
3) INTERPRETA SEGUNDO A CULTURA E A
HISTÓRIA DESTE MOMENTO
 "Interpretação", em suma, responde a uma pergunta nada mais: o que o
autor significou para essa audiência naquela época, nessas
circunstâncias? Duas premissas básicas são de rigueur:
1. O autor não está dizendo duas coisas diferentes aos seus leitores
- ele não está se contradizendo, ele não está tentando confundir
propositadamente aqueles que lêem suas castas.
2. Seus leitores entenderam muito bem o que o autor disse porque
tinham a vantagem sobre o contexto histórico e cultural e estavam
conscientes da situação específica que a carta ou o livro tentava
resolver.
Qualquer dificuldade que temos em interpretar corretamente uma
passagem não é devido à pequena erudição do escritor, mas
simplesmente que somos drasticamente removidos dos destinatários
originais no tempo, no espaço e na cultura.

 Passagens como João 13) Lavagem dos pés dos discípulos), 1 Coríntios
11 (Véu da mulher e Ceia do Senhor), milagres de Jesus no dia do
sábado (João 5 e 9, por exemplo) e comer carne sacrificada aos ídolos
(1 Coríntios 8) e outros devem levar em consideração o quadro histórico-
cultural para chegar à interpretação correta.

3) Interprete de acordo com a cultura e história desse momento

 Cultura : o que as pessoas de uma determinada sociedade pensam,

dizem e fazem.
 11 categorias: política, religião, economia, leis, agricultura, vestuário,
vida doméstica, geografia, vida militar, social.
 História : o ambiente de eventos políticos, sociais, econômicos, etc.
desse momento.

3) Interprete de acordo com a cultura e a história

  Os escritores bíblicos são influenciados pela cultura e eventos
daqueles dias, e escrevem para esse ambiente específico.
 Nem tudo o que escreveu pode ser tomado exatamente em nossos
dias, porque:
o Algumas coisas não se aplicam diretamente.
o Às vezes, a razão ou o problema não existe mais.
 No entanto, você sempre pode trazer o princípio geral aos nossos
dias.

3) Interprete de acordo com a cultura e a história

 A pergunta a ser feita é: "É o que o autor escreve diretamente

transferível para hoje, ou o princípio é apenas transferível?
 Em outras palavras, é o mandamento, portaria, ou recomendação que
está no texto permanente (caso em que, você tem que obedecer
literalmente hoje) ou temporária (caso em que podemos transferir
apenas o princípio básico relevante)?

Exemplos da importância do ambiente cultural / histórico:

 Por que Belshazzar oferece a Daniel a "terceira" posição "no Reino?

(Daniel 5: 7, 16)
 Por que Jonas não queria um Nínive?
 Por que Jesus disse "se alguém quer vir atrás de mim, pegue sua cruz
..."?
 O que Moisés quis dizer em Êxodo 23:19?
 Por que Deus enviou essas 10 pragas ao Egito?
 Qual é a idéia de "não estar frio não quente" que João dá à igreja em
Laodicéia? (Apocalipse 3:16)

Temporário ou permanente? P T

 Salve com um beijo (Rm 16:16)

 Abster-se de comer carne sacrificada aos ídolos (Atos 15:29)

 Para ser batizado (Atos 2:38)

 Pratique a lavagem dos pés (João 13:14)

 Impondo mãos em alguém (Atos 13: 3)

 Proibir que as mulheres falem no serviço (1 Coríntios 14:34)

 Abster-se de comer sangue (Atos 15:29)

 Observe a Ceia do Senhor (para Corinthians 11:24)

 Não juras (Tiago 5:12)

 Unção de uma pessoa doente com óleo (santiago 5:14)

 Proibir que a mulher ensine o homem (1 Timóteo 2:12)

 Vá pregar duas a duas (Marcos 6: 7)

 Proibir a mulher vestindo um colar de pérolas (1 Timóteo 2: 9)

 Abster-se da fornicação (Atos 15:29)

Ensino

 Não se casem (1 Coríntios 7:26)

 Circuncidação (Atos 15: 5)

 A mulher deve usar um véu para rezar (1 Coríntios 11: 5)

 Levante suas mãos para orar (1 Timóteo 2: 8)

 Reze antes de comer (Lucas 24:30)

 Não ajude as viúvas menores de 60 (1 Timóteo 5: 9)

 Diga "amém" no final de uma oração (1 Coríntios 14:16)

 Usando sandálias e tendo apenas uma mudança de roupa

(Marcos 6: 9)

 A submissão da esposa ao marido (Colossenses 3:18)

 Não mostre favoritismo aos ricos (Tiago 2:17)

 Use pães ázimos para a Ceia do Senhor (Lucas 22:13, 19)

 Escolhendo pastores por sorteio (Atos 1:26)

 Não tendo dívidas (Romanos 13: 8)

 Tem 7 diáconos na Igreja (Atos 6: 3)

 Não tendo bens privados (2: 44-45)

 Os homens devem ter cabelos curtos (1 Coríntios 11:14)

4) INTERPRETE TENDO EM CONTA A FORMA
LITERÁRIA DA PASSAGEM

 Como foi explicado, a interpretação da poesia é diferente (por exemplo,

uma frase em Provérbios) do que de uma carta de Paulo. Do mesmo
modo, a narrativa pura deve ser interpretada de forma completamente
plana, sem usar a alegorização. A literatura apocalíptica, embora
altamente simbólica, é interpretada como literalmente possível sem usar
alegoria. Por exemplo, quando o Apocalipse 20 fala de "mil anos",
devemos pensar em 1.000 anos comuns e não "um longo período de
tempo". Quando Daniel fala sobre "setenta semanas de anos" em Daniel
9, o mais normal é pensar em 490 anos (7x70) e não em outra figura
mais elaborada.

4) Interprete de acordo com a forma literária:

 Os autores bíblicos têm estilos e maneiras diferentes de expressar

idéias e usar diferentes formas literárias.
 Cada tipo de literatura bíblica tem certas regras únicas que a
distinguem da outra.
 A poesia hebraica, em particular, é muito diferente da nossa em vários
aspectos.
 A forma literária profética não é interpretada com o mesmo grau de
literalidade que a narrativa.

5) INTERPRETE TENDO EM CONTA OUTRAS

PARTES DE ESCRITURA
Não só devemos levar em consideração o contexto imediato de uma
passagem, mas devemos fazer a "correlação" com outras passagens da
Escritura. Nenhum assunto ou doutrina é completamente definido em uma
única passagem ou por um único escritor, mas deve estar relacionado a outras
passagens. Tenha em consideração o seguinte:
 Nenhuma passagem bíblica contradiz outra: deve ser tomada ao mesmo
tempo, e não abandonar uma em favor do outro (a "justificação" em
Romanos 4: 2 e Tiago 2:24, por exemplo). Por exemplo, diferentes
contas do mesmo incidente se complementam, não se contradizem.
 O Antigo e o Novo Testamento se complementam - o Velho está
incompleto sem o Novo, eo Novo está incompleto sem o Velho.
 Devemos sempre interpretar as passagens ambíguas ou obscuras à luz
dos outros que são mais claras e não o contrário.
  A Bíblia não aprova tudo escrito nele. Em outras palavras, não porque
algo está na Bíblia é necessariamente bom, aprovado ou aplicável a
nós.

5) Interprete de acordo com outras passagens:

 Nenhuma passagem bíblica contradiz outra. Exemplo, Romanos 3:28

vs. James 2:24)
 O Antigo e o Novo Testamento se complementam.
 Devemos sempre interpretar as passagens ambíguas ou obscuras à
luz do mais claro.
 O fato de que algo está na Bíblia não é necessariamente bom,
aprovado ou aplicável a nós.

Romanos 3:28 Santiago 2:24

Concluímos, então, que o homem é Você vê, então, que o homem é

justificado pela fé sem as obras da lei. justificado pelas obras, e não
apenas pela fé.

6) INTERPRETE MANUTENDO A CONSISTÊNCIA

TEOLÓGICA DO TEMA
 É a conseqüência natural do ponto 5 acima ... as grandes doutrinas da
Bíblia devem manter sua consistência a todo custo. Por exemplo, a
natureza de Deus e suas características nunca mudam ... as passagens
escuras que aparentemente mudam a teologia de Deus devem ser
subordinadas ao conjunto de versículos que estabelecem essa teologia.
Por exemplo, Deus é Espírito (João 4:24), as referências às "costas" de
Deus ou "dedos" de Deus (Lucas 11:20) devem ser tomadas como
figuras de linguagem ou antropomorfismos nada mais.

6) Interpretar a manutenção da consistência teológica:

 As passagens do mesmo autor são integradas para formar a "teologia"

desse autor.
 A teologia dos diferentes autores está integrada para formar uma
"teologia bíblica" desse tema.
 Isso permite a construção das "grandes doutrinas" da Bíblia, que
devem manter sua consistência a todo custo.
 o Exemplos: Salvação, Trindade, escatologia, céu e inferno,
pecado, Igreja, etc.

Exemplo: The Trinity

Embora o termo "Trindade" não apareça na Bíblia.

 João 10:30 - O Filho é um com o Pai.

 2 Corinthians 3:17 - O Filho é o Espírito.
 João 1: 1 - A Palavra era Deus.
 Hebreus 1: 3 - A imagem de sua Substância.
 Tiago 3: 9 - O Pai é Deus.
 João 15:26 - O Espírito vem do Pai.
 Tiago 2:19 - Deus é um.
 Mateus 18:19 - "O" nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
 Gênesis 1:26 - "Deixe-nos" fazer do homem a nossa imagem.