UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN CRISTÓBAL

DE HUAMANGA
FACULTAD DE INGENIERÍA QUÍMICA Y
METALURGÍA
ESCUELA DE FORMACIÓN PROFESIONAL DE INGENIERÍA
AGROINDUSTRIAL

ANÁLISIS LITERARIO DE REDOBLE POR RANCAS

ESTUDIANTES:

 AÑANCA HUAMÁN, Erika

 CARDENAS GOMEZ, Dante Maggiber
 TORRES BAUTISTA, Roberth Jhonatan
 BERROCAL CÁCERES, Cristian

DOCENTE: Mg. RETAMOZO GÁLVEZ, Wilson

CURSO : TÉCNICAS DE COMUNICACIÓN

SERIE : 100

SEMESTRE: I IMPAR

AYACUCHO – PERÚ

2017
A nuestros padres por su incondicional apoyo económico y valores, que nos da aliento,
para seguir adelante en las circunstancias que pasamos día a día, ser perseverantes,
constantes y alcanzar con nuestro objetivo.
 ÍNDICE

CARATULA……………………………………………………………….. II

DEDICATORIA……………………………………………………………..III

ÍNDICE……...................................................................................................IV -V

INTRODUCCIÓN……………………………………………………………VI

I- ANÁLISIS LITERARIO……………………………………………………..7

I.1- INFORMACIÓN EXTERNA……............................................................. 7

I.1.1 - Autor……………………………………………………………….7

I.1.2.-Obras……….........................................................................................7-8

I.1.3- Título de la obra ……………………………………………………..8

a. Denotativamente

b. Connotativamente

I.2 INFORMACIÓN INTERNA ………………………………………………….8

I.2.1- Corriente Literario…………………………………………………….8

I.2.2- Argumento …………………………………………………………...8-10

a. Inicio………………………………………………………………10

b. Nudo…………………………………………………………………10

c. Desenlace…………………………………………………………….11

I.3. Tema ……………………………………………………………………….11-12

a. Principales

b. Secundarios
I.4. Personajes…………………………………………………………………...11- 12

a. Principal

b. Secundarios

c. Referencial

I.5. Espacio………………………………………………………………………..12

a. Microcosmo

b. Macrocosmo

I.6. Tiempo……………………………………………………………………….12

a. Histórico

b. cronológico

c. psicológico

I.7. Técnicas narrativas……………………………………………………………12

a. Lenguaje del autor

b. Lenguaje de los personajes

II. MENSAJE DE LA OBRA …………………………………………………... 13

III. ENSEÑANZA POSITIVA DE LA OBRA …………………………………..13

IV. ENSEÑANZA NEGATIVA DE LA OBRA …………………………………13

V. OPINIÓN CRÍTICA DE LA OBRA……………………………………………13-14

VI. CONCLUSIÓN………………………………………………………………..15

VII.RECOMENDACIÓN ………………………………………………………..16
 INTRODUCCIÓN

Es una historia llena de misticismo y esa magia que es inevitable sentir, cuando
leímos u oímos historias de nuestro pasado. Y como buenos peruanos, tenemos
siempre presentes etapas que han hecho de nuestra historia, una mezcla de relatos y
vivencias de violencia, como lo fue y es hoy en día el problema de la minería.
Los sufrimientos de Héctor chacón y Fortunato y cada uno de los personajes que
pasan por cada página de este libro, nos hacen recordar que el Perú es un país lleno
de injusticias, por eso ellos lucharon ante los abusos de los Gobernadores, ese
recuerdo que debemos tener presente siempre.
Para empezar hay que conocer tanto género como especie de la obra, así mismo es
importante enriquecernos de la vida literaria de Manuel Escorza. Para
posteriormente encontrar el contenido esencial que consta del contexto histórico de
la obra.
I- ANÁLISIS LITERARIO

I.1 INFORMACIÓN EXTERNA.

I.1.1.- Autor.

El autor nació en Lima el 09 de setiembre de 1928. La mayor parte de su

infancia la pasó en Huancavelica, la tierra natal de sus padres, donde hizo sus
estudios primarios.

Los estudios secundarios los culminó en el colegio militar Leoncio Prado, junto
a la novelista Mario Vargas Llosa. Estudió en la facultad de letras de la
universidad nacional Mayor de San Marcos, incursionó con mucho éxito en el
campo de la poesía y así como también en la narrativa o novela.

Participó activamente en la política. Fue militante del FOCEP que lideraba el

doctor Genaro Ledesma Izquierda. En 1956 recibió el premio nacional de
poesía.

Fue un gran editor de libros de populares. Dirigió la “Colección de Autores

Peruanos”. Un 28 de noviembre del 1983, al retornar al Perú con el propósito de
colaborar en las campañas políticas de la izquierda Unida, el avión en que venía
sufrió un accidente, falleciendo a los 54 años.

I.1.2.- Obras:

Novelas:

 Redoble por Rancas.

 Historia de Gar abombo. El invisible.
 El Jinete Insomne.
 El cantar de Agapito Robles.
 La tumba del relámpago.

Poesía:
  Los Adioses
 Desengaños del Mago.
 Réquiem para un Gentil hombre.
 Las impresiones.

I.1.3.- Título de la obra.- Redoble Por Rancas.

Denotativamente.- Relaciona la persecución

Connotativamente.- Representa la lucha épico de los Andes Centrales.

I.2. INFORMACIÓN INTERNA:

I. 2.1 Corriente literaria.- Indigenismo

I. 2.2.- Argumento

Esta obra acontece en Rancas, una comunidad cerca de Yanahuanca, a su vez

compresión de Cerro de Pasco. El juez Francisco Montenegro simboliza, al hombre
que detenta el poder inicuamente o que es respetado, solo por el temor que inspira a
los habitantes de Ranca. Prueba a esta sumisión, un día al juez Montenegro se le
cayó una de moneda de bronce.
Pasa un año y medio nadie se atreve a recoger puesto que sabía que pertenecía al
juez. A lo más que llegó al coraje de este pueblo, se apareció en el hecho, de que un
niño se atrevió a raspar la moneda con un palito muy suavemente. Al llegar a
Rancas la “Cerro de Pasco Corporación”, un viejo campesino llamado Fortunato,
previene a los habitantes sobre las consecuencias nefastas que esta compañía
acarrearía. Pero en el fondo, Él, como los otros, sabían que esta usurpadora, los
echaría de sus tierras con ayuda de guardia civil. Un día Héctor Chacón en una
reunión con otros campesinos, es elegido para asesinar al malévolo juez
Montenegro. El juez Montenegro tenía un poderío, si algún personaje le sonría o
ponía gestos el juez Montenegro, le abofeteaba a cualquier persona en el público,
casi el Director de la escuela, el sargento Cabrera fue el jefe del depósito fue
abofeteada, después Él buscaba con solicitudes para pedir perdón públicamente al
juez. Cierto día el subprefecto Arquímedes cometió un error al llamar al juez por su
apodo “Don Paco” motivo por el cual Arquímedes recibió cachetadas y al día
siguiente fue pa5ra pedirle perdón pero no fue recibido, y un día estuvo caminando
por el campo le vio al juez y le pedio perdón y le disculpó a Arquímedes, después
de unas conversaciones sulpica para que apadriné su boda y aceptó el juez
Montenegro.
Ya llegó el día de su boda del subprefecto Arquímedes al final de su boda, levantó
su copa y pronunció el brindis “Salud Padrino, me he dado el gusto de ofrecerle la
mejor fiesta de la provincia”.
Cuando pronunció esa palabra el subprefecto Arquímedes, el juez Montenegro se
enfureció y le abofeteó tres veces públicamente para de esa manera temer los
campesinos de la comunidad. Después que pasaron los días, llegó por primera vez a
Yanahuanca un tren trayendo alambres con el cual cercaron territorio de los
comuneros, incluyendo el cerro Huiska, los comuneros no se imaginaron de lo va
suceder en el pueblo de Rancas, quedaron pasmados sobre la primera llegada del
tren.
El juez Montenegro seguía dando muestras de su abuo hacía los comuneros de
Yanahuanca, y un día acordaron para hace r una de caballos los guardias civiles y
los gobernantes del pueblo, para eso lo trajeron un caballo de Huarantambo unos
comuneros representando al juez Montenegro, llamado triunfante.
Luego alcalde Herón le ofreció al ganador 1000 soles, para eso la inscripción fue de
50 soles, el señor cesar no quiso participar en la carrera por darse cuenta que estaba
participando el caballo triunfante que era ganador en toda carrera, Herón le
amenazo a cesar sino participa en la carrera de caballos será llevado a la cárcel ,
´por esta razón participa en la carrera, por último el chuto cesar ganó en la
carreara, pero le prefirió dar el premio al juez Montenegro por quedar bien con él.
Los pobladores murmuraban por abusos que estaba realizando los dirigentes del
pueblo injustos, al final de la competencia de tanto desorden le llamaron a la señora
Pepita, para que dé el premio al señor Montenegro. En una rifa organizada por la
señora Josefina de la torre Directora del Centro escolar de niños, se rifan 12
carneros. Herón de los Ríos preguntó al juez por sus números, Montenegro ganó
 todos los corderos. El cerco de la compañía Norteamericana tenía más de 100 km de
largo y empezaba en kilómetros 200, camino a Lima, las ovejas de los Rancaínos
que pastaban en las tierras de “La Cerro” fueron degolladas. La guardia civil inicia
una búsqueda tenaz a Héctor Chacón, ya que se habían enterado que planeaba
asesinar al juez Montenegro. Algunos piensan que una mujer llamada Ignacia, otros
dicen que fue la hija de la señora Juana, La que traiciono. Por fine el día en que los
Rancaínos son desalojados. Todos estaban esperando a la guardia de alto.
Cogieron piedras y palos. Nadie lo sacaría. Cuando llegaron Fortunato le preguntó
al alférez a que venían. Este les respondió que ha desalojarlos porque estaban
invadiendo propiedad privada y que tenía 10 minutos para retirarse. Fortunato le
dijo que era “Cerro de Pasco Corporación” la invasora, pero el alférez no le
escuchaba y seguías contado el tiempo mientras Fortunato hablaba, hasta que se
cumplieron los 10 minutos. Los comuneros se sublevaron armados con palos, picos
y pierdas; pero llegó la guardia de asalto. Cumplidos estos los guardias comenzaron
el genocidio. Mataron a Fortunato y a todos los demás. Luego Fortunato, ya muerto,
sostiene una conversación con Alfonso Rivera, quien le cuenta que después de que
lo mataron a él los Rancaínos sacaron una bandera y se pusieron cantar el himno
Nacional, pero que ni eso respetaron los guardias y los mataron a todos.

A.- Inicio.- Por la misma esquina de la plaza de Yanahuanca por donde, emergería la
guardia de asalto para fundar el segundo cementerio de Chinche, el atardecer exhaló un
traje negro. Como todos los atardeceres de los últimos 30 años, el traje descendió a la plaza
para iniciar los 60 minutos de su imperturbable paseo. Al Señor Montenegro se le cayó una
moneda de bronce, y los pobladores tenían miedo levantar dicha moneda. La gente iba a la
plaza de Yanahuanca a mirarla, pero no la tocaba.

B.-Nudo.- en setiembre encontró más de 30 mil ovejas muertas. Los pueblos solo sabían
llorar. Sentados en el mar de lana de sus ovejas moribundas sollozaban inmóviles, con los
ojos fijos en la carretera. El tercer viernes de setiembre el personero Rivera mandó llamar al
padre Chasán. E l padrecito vino a celebrar. Todos los pecadores, todos los Ranqueños
llenaron la iglesia, Padrecito preguntó el personero al terminar la misa. ¿Por qué Dios nos
envía este castigo? El padre respondió: el cerco nos es obra de Dios, hijitos es obra de los
americanos. No basta rezar hay que pelear.

C.-Desenlace.- Al día siguiente de la masacre los proa fío mandaron clausurar la escuela.
Sacaron los niños vaciaron el local, destecharon el tejado y mintieron candados, ya no es
escuela es un chiquero.
Pero si esa escuela tenía un escudo mandado de Lima, se asombró Rivera. No hay
niños hay cerdos. Sucede lo mismo en toda la pampa. Sobramos en mundo
hermanitos, allí vienen otros.

¿Quién serán? ¿Serán ranqueños? ¡Sabe Dios suspiró Fortunato!

I .2.3.-Tema

a.- Principal.- Expone la injusticia social y la lucha indígena, por recuperar sus
tierras, contra avasallamiento y despojo por el estado represivo y el imperialismo ya que
por intermedio de la “Cerro de Pasco Corporación” de las tierras de la comunidades.

b.- Secundarios:

 El abuso a los campesinos.

 Lucha contra la explotación.
 La injusticia.

I. 2.4.-Personajes

a.- Principales

 Francisco Montenegro.
 Héctor Chacón el Nictálope.
b.- Secundarios
.
 Míster Gary Tropelles.
 Agapito Robles.
 Doña pepita.
  Migdonio.
 El Padre Chasán.
 Fortunato.
 Doña Josefina.
 Herón de los ríos
C.- Referenciales.
 El niño Remigio
 Genaro Ledesma.
 Doña Tufina.
 Don Teodoro.
 Don Alfonso.
 Lunanco.
I. 2.5.- Espacio
a.- Microcosmo
 En el pueblo de Rancas.
 Yanahuanca.
 Cerro de Pasco.

b.- Macrocosmo
 Perú.
I. 2.6.- Tiempo
a.- Histórico
Época Republicana del Perú
b.- Cronológico
12 años aproximadamente
C.- Psicológico
I. 2.7.- Técnica narrativa.
a.- Lenguaje del autor.
Es culta (ficcionarias, reales)
b.- Lenguaje de los personajes
Es vulgar
II. MENSAJE DE LA OBRA
La obra nos enseña de la injusticia del estado y grandes empresas a favor del
imperialismo y la opresión hacía los campesinos sin valorar sus derechos y sus ideas, por
explotar todos sus recursos y adueñarse de su propiedad, por eso debemos respetar y
valorar sus derechos, culturas, tradiciones de los campesinos porque se sacrifican por el
bienestar de los pueblos y hacer respetar nuestros derechos ante los Gobernadores de los
dirigentes.
III.- ENSEÑANZAS POSITIVA DE LA OBRA.
 La unidad de los campesinos de luchar con una sola fuerza.
 La valentía de luchar contra la injusticia de los hacendados.
 La honestidad de los pobladores.
 La solidaridad.
IV.- ENSEÑANZAS NEGATIVAS DE LA OBRA.
 La explotación de hombre al hombre.
 La usurpación de los dirigentes de los hacendados hacía los campesinos.
 La corrupción.
 La humillación.
 La discriminación.

IV.- OPINIÓN CRITICA DE LA SOBRE LA OBRA

Nos hace ver la realidad Peruana, la explotación del hombre por el hombre, esto a través de
un compañía minera posteriormente mueren muchos campesinos sin justicia algunos, como
dice Escorza “yo he donado de un memoria a los oprimidos del Perú, a los hombres del
Perú que eran hombres invisibles de la historia, que eran protagonista anónimos de una
guerra silenciosa y que tiene hoy una memoria.
Tiene ese memoria, está dada ya irreparablemente y no se podrá borrar nunca porque la han
adoptado, incluso los pueblos en combate”.
Es preciso que la injusticia que hubo en el pasado se tome como experiencia aunque
desagradable, pero importante conocer ya que con ellos nos muestra como nuestros
hermanos indígenas trataron de luchar sin el apoyo del estado, hasta ahora se da esta
situación en Cajamarca, Arequipa y otras zonas del país. Tenemos que hacer respetar
nuestros derechos como lo hicieron nuestros hermanos de los andes, por ello, basta ya de
atropellos que actualmente nos gobierna como es este estado peruano que solo sirven a
grandes corporaciones mineras extranjeras y que solo vienen a consumir los minerales a
cada vez lo empobrece al Perú.
 CONCLUSIÓN

La novela denuncia a los abusos sufridos por las comunidades campesinas de los andes
centrales de mayoría indígena, y su lucha contra la explotación y la injusticia. Es una
historia real y otro ficcional desde punto de vista mitológico y fantástico tiene como
función constituir una aclaración de la realidad, que pone el escritor Manuel Escorza los
sucesos que ocurrieron en los andes centrales del Perú la realidad del excesiva de los
abusos de los empresarios mineros basando en imperialismo norteamericano que pone la
injusticia en el estado peruano y la explotación del hombre por el hombre.
También se concluye la discriminación de las autoridades hacia los campesinos del pueblo
indígena sin respetar sus derechos.
 RECOMENDACIÓN

Recomendamos esta obra que lean porque trata de la injusticia de la realidad de los andes
centrales del Perú, nos hace ver cómo hacer respetar nuestros derechos y deberes ante la
injusticia del estado del imperialismo, que había el abuso ante los campesinos de los andes
centrales, que usurpaban su tierras sin respetar sus derechos
 REVISIÓN BIBLIOGRAFÍA

Escorza, M. (1970) Redobles por rencas Lima-Perú: ed. San Santiago