Introducción al Molinismo

Tuesday, 12 August 2014

Miguel
Molinismo
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Elaborado por el sacerdote jesuita del siglo XVI, Luis de Molina presenta un modelo acerca
de la soberanía divina y la libertad humana de forma que no es lógicamente contradictorio,
es filosóficamente consistente, bíblicamente apoyado y teológicamente fructífero. El
molinismo argumenta que Dios a través del uso de Su omnisciencia, por medio de Su
Conocimiento Medio, cumple perfectamente Su voluntad en criaturas libres. De esta
manera, conoce de forma infalible lo que haría cada criatura libre en cualquier tipo de
circunstancias. El molinismo sostiene un fuerte sentido de la soberanía de Dios y una
genuina definición de libertad humana. Ve la libertad humana como la libertad de refrenar
(es decir, la libertad de escoger algo o refrenarse de escoger tal cosa) y ve al hombre como
el agente causal de su decisión. Esto es Libertarianismo Suave o Concurrencia (Ver Un
Argumento Para Un Libre Albedrío Libertariano).

Este modelo se sienta en medio de dos sistemas extremos: el calvinismo y el teísmo abierto.
El calvinismo sostiene un fuerte sentido de soberanía y anula o redefine (desde la
perspectiva calvinista compatibilista) el libre albedrío. El teísmo abierto es una forma
radical de arminianismo que sostiene una habilidad absoluta para elegir lo contrario
negando que Dios conoce lo que las criaturas libres harán en el futuro. El molinismo
sostiene ambas (soberanía divina y libertad humana), pero sin ser determinista o fatalista, y
sin postular una omnisciencia limitada ni una habilidad absoluta para elegir lo contrario. El
molinismo busca reconciliar dos verdades bíblicas: Dios tiene el control sobre toda la
creación y el ser humano es responsable ante Dios de sus decisiones.

Los Cinco Principios "Calvinistas" del Molinismo

1. Dios controla todas las cosas

2. El hombre no puede contribuir a su salvación
3. Dios es el autor y Consumador de la salvación
4. Elección individual es incondicional
5. El creyente está eternamente seguro en Cristo

Los Cinco Principios "Arminianos" del Molinismo

1. Dios no es el autor del pecado

2. Dios desea la salvación para todos
3. Cristo murió por todas las personas
4. La gracia de Dios es resistible
5. En momentos cruciales, los humanos tienen la habilidad de escoger

El molinismo argumento contra el fatalismo y el determinismo. Por fatalismo se

entiende que todas las decisiones son entendidas en términos de necesidad, mientras que el
determinismo entiende las decisiones en términos de causación. Necesidad, en lo
relacionado a las decisiones del hombre, es la noción de que como Dios conoce lo que haré
en el futuro, no existe posibilidad de escoger lo contrario. Determinismo causal sostiene
que la decisión de la persona se determina en base a su naturaleza o su entorno, por ende no
tiene la habilidad de escoger de otro modo. En sentido contrario, el molinismo aboga que la
omnisciencia de Dios no prohíbe contingencias, y enseña que como somos hechos a imagen
de Dios, somos agentes causales, o sea, somos el origen de las decisiones por las cuales
somos moralmente responsables.

El Balance Molinista de los Seis Pares de Verdades Gemelas

1. Dios es bueno y grandioso

2. La libertad humana es tanto derivado y genuinamente nuestra
3. La gracia de Dios es tanto monergística como resistible
4. La elección de Dios es tanto incondicional y de acuerdo a la presciencia
5. Los salvados son tanto preservados y van a perseverar
6. La expiación de Cristo es tanto ilimitado en su provisión y limitado en su aplicación

A pesar del gran poder y extensión explicativo que tiene este modelo sobre la soberanía
divina y la responsabilidad humana (y otras doctrinas en relación como la providencia y la
predestinación), en comparación con los otros modelos éste no busca explicarlo todo. Hay
espacio para el misterio. Pero hay que saber dónde ubicarlo.

Misterios en el Molinismo

1. El misterio de la maldad permanece. Al menos Kenneth Keathley no provee

ninguna explicación para el origen de la maldad y la incredulidad, o por qué cuando
se tiene una oportunidad real de aceptar el Evangelio, la mayoría lo rechaza.
2. El misterio del mundo actualizado. No se conoce por qué Dios creó este mundo.
El molinismo expone que Dios tuvo un infinito número de mundos factibles para
crear, pero no una explicación de por qué decidió actualizar éste.
3. El misterio de cómo Dios conoce las libres decisiones humanas. Dios conoce
todas las cosas. Dios conoce de forma innata nuestras libres decisiones, por el
simple hecho de ser Dios. Sin embargo, el molinismo desconoce cómo es que Dios
los conoce.

Hay cosas que simplemente no han sido reveladas, y por tanto probablemente nunca se
conozcan ni se entiendan hasta que Cristo tome a Su iglesia. Sin embargo, el modelo sí
busca mostrar que sostener un misterio no es lo mismo que sostener una contradicción
ilógica.

Introducción al Molinismo: Conocimiento Medio

Este escrito es una recopilación de ideas extraídas, resumidas y parafraseadas del libro
Salvation and Sovereignty A Molinist Approach de Kenneth Keathley.