Anda di halaman 1dari 5

Rosario sebagai Alat untuk Meditasi

oleh Elizabeth M. Kelly

Rosario adalah alat spiritual yang kuat untuk meditasi. Sementara meditasi tumbuh dalam popularitas
sebagai sarana untuk kesehatan mental, fisik, dan spiritual yang lebih baik, banyak orang, termasuk
banyak umat Katolik, mengabaikan rosario sebagai alat meditasi. Kadang-kadang dilihat sebagai terlalu
sederhana dan karena itu sebagai dangkal. Rosario itu sederhana, tetapi pengulangan doa-doa yang
lembut membuatnya menjadi sarana yang sangat baik untuk masuk ke meditasi yang lebih dalam. Itu
memberi kita kesempatan untuk membuka diri terhadap firman Allah, untuk menyempurnakan tatapan
batin kita dengan mengarahkan pikiran kita ke kehidupan Kristus.

Dengan berfokus pada kehidupan Kristus dan Maria melalui meditasi pada misteri, kita belajar tentang
diri kita dalam hubungan dengan Tuhan. Mary sendiri adalah model yang sangat baik untuk latihan
meditasi sehari-hari. Dia menerima firman Tuhan melalui Gabriel. Dia merenungkan firman Tuhan di
dalam hatinya. Dia mengambil peristiwa di sekitarnya, menangkap mereka secara internal dan
membawanya dalam dirinya seperti harta karun. Ini adalah inti dari meditasi - menerima firman Tuhan
dan menjadikannya harta kita.

Dan pilihan kita. Seperti yang Richard Foster mencatat, “dalam doa meditasi Tuhan selalu berbicara
tentang kehendak kita. Kristus menghadapkan kita dan meminta kita untuk memilih. Setelah mendengar
suaranya. . . kita dipanggil untuk ketaatan yang mengubah hidup. ”Meditasi memberi kita pilihan untuk
diubah. Kita harus memilihnya.

Anda mungkin memiliki keberatan. “Saya bukan biksu yang hidup dalam pengasingan. Saya tidak tahu
apa-apa tentang meditasi. Bagaimana seseorang seperti saya dapat bermeditasi? ”Tetapi meditasi
adalah untuk semua orang percaya, bukan hanya untuk para biarawan seperti Thomas Merton. Karena
Merton sendiri mengingatkan kita, “Kita tidak boleh membayangkan para bhikkhu awal menerapkan diri
mereka pada 'meditasi' Alkitab yang sangat intelektual dan analitis. Meditasi bagi mereka adalah
membuat kata-kata dari Alkitab mereka sendiri dengan menghafalnya dan mengulanginya, dengan
konsentrasi yang dalam dan sederhana. ”Kita tidak perlu membuat meditasi rumit untuk membuatnya
bermakna. Rosario mengandung unsur-unsur yang diperlukan untuk meditasi sederhana. Berdoa dengan
“konsentrasi yang dalam dan sederhana,” mengingat kembali peristiwa misteri dan berhenti sejenak
untuk memikirkannya, dapat menarik kita ke dalam hubungan yang lebih dalam dengan Tuhan — tujuan
meditasi.

Memang, banyak orang menggunakan rosario dengan cara seperti ini.

Francesco, seorang mahasiswa yang mempersiapkan imamat, menggunakan rosario dalam berbagai
cara, tetapi terutama sebagai sarana untuk bermeditasi. Pengabdian Rosario diwariskan dalam
keluarganya dari ibunya, dan meditasinya yang sederhana memberinya wawasan yang lebih luas
tentang imannya dan hubungannya dengan Tuhan.

“Sebagai seorang anak kecil, saya akan selalu beralih ke rosario sebagai sesuatu untuk didoakan,”
katanya. “Itu adalah hal yang sangat Katolik untuk melakukan itu yang kami lakukan di rumah kami
sepanjang waktu. Ini sangat sederhana, tetapi ketika Anda berdoa, Anda merasa dekat dengan Tuhan. ”

Dari hubungan sederhana seperti anak kecil dengan rosario itulah meditasi Francesco matang.

"Setiap kali saya mengunjungi meditasi, mereka semakin dalam dan lebih dalam dan lebih dalam,"
katanya. "Kamu tumbuh dalam meditasi."

Meditasi Francesco sendiri tidak selalu cerebral atau rumit, tetapi mereka kaya dan sangat terasa.

“Penderitaan di kebun adalah meditasi yang sangat kuat, di mana Anda mengalami bagaimana
penderitaan itu hampir lebih menyiksa daripada Penyaliban itu sendiri. Antisipasi membuat Penyaliban
lebih menyakitkan karena Kristus punya pilihan untuk dibuat. Ini membantu Anda dengan pilihan
berbeda yang harus Anda buat. Rosario adalah doa yang sangat, sangat dalam. Ini rumit karena
situasinya melampaui kata-kata, hal-hal yang Tuhan lakukan untuk kita di luar kata-kata. ”

Francesco tumbuh dengan cinta yang penuh gairah untuk rosario, dan dia tampaknya memiliki karunia
untuk bermeditasi. Itu tidak terjadi pada semua orang. Itu tidak terjadi pada saya. Meditasi tidak datang
dengan mudah untuk saya, juga tidak. Saya pikir bahwa pengalaman saya berjuang dengan meditasi
rosario mungkin adalah pengalaman yang lebih umum. Saya harus belajar tentang meditasi dan harus
berlatih dengan tekun.
Bagaimana cara bermeditasi

Thomas Merton menulis bahwa "meditasi benar-benar sangat sederhana dan tidak perlu banyak teknik
rumit untuk mengajari kita bagaimana cara melakukannya." Namun demikian, Merton menulis dengan
sangat baik mengenai hal ini. Kita dapat mulai memahami meditasi dengan belajar tentang prinsip-
prinsip dasar yang mengaturnya.

Prinsip pertama adalah meditasi dipelajari melalui latihan. Seperti Francesco, banyak orang yang
mempraktekan meditasi rosario memulai dengan sangat sederhana dan secara bertahap
mengembangkan meditasi yang lebih canggih. Meditator belajar untuk mendengar suara batin, suara
Tuhan. Gereja menyebut meditasi sebagai “pencarian.” Ini adalah pengalaman doa yang melampaui
pengalaman itu sendiri ke sesuatu yang lebih dalam. Dalam Katekismus, gereja mengajarkan bahwa
“Doa orang Kristen harus melangkah lebih jauh: kepada pengetahuan tentang kasih Tuhan Yesus, untuk
bersatu dengan dia.” Ini membutuhkan waktu, dan itu menuntut bahwa orang yang berdoa
memusatkan perhatian pada kasih Allah bagi mereka. kita, cinta yang ditunjukkannya melalui persatuan
dengan Kristus.

Kesendirian dan rutinitas dapat sangat membantu meditasi. Temukan ruang pribadi yang tenang di
mana Anda dapat menyalakan lilin atau memutar musik lembut. Banyak orang merasa berguna untuk
menyisihkan waktu khusus setiap hari untuk bermeditasi. Masukkan tanggal meditasi Anda ke kalender
Anda atau tulis catatan di lemari es: "Meditasi selama sepuluh menit pada pukul 3:00 sore" Lawan
dorongan untuk merasa bersalah tentang meluangkan waktu untuk sesuatu yang "tidak berguna" atau
"konyol" karena meditasi mungkin merasakan pertama. Mulai dengan sederhana. Saya menyarankan
agar Anda memulai meditasi apa pun dengan doa kepada Roh Kudus yang meminta bimbingan dan
kebebasan dari gangguan.

Setelah Anda memilih postur Anda dan menciptakan lingkungan yang sesuai untuk meditasi, tutup mata
Anda dan ambil napas yang dalam dan lambat. Cobalah rileks tubuh Anda; menjadi sadar akan
pernapasan Anda. Kemudian mulailah rosario. Saat gangguan atau masalah muncul di pikiran, cukup
akui mereka dan lanjutkan. Jika Anda diganggu oleh pikiran masalah atau orang, ajak mereka untuk
"duduk" saat Anda berdoa. Mereka dapat duduk di sana sementara Anda terus bermeditasi. Jangan
bergumul untuk mengalihkan pikiran Anda dari semua gangguan atau untuk memaksa setiap pikiran
bermasalah keluar dari kepala Anda. Akui gangguan-gangguan ini dan bawa mereka ke Tuhan.

Dengan lembut fokus pada setiap misteri ketika Anda mencapainya dalam proses berdoa rosario. Anda
mungkin merasa terbantu untuk membaca beberapa bahan renungan tentang misteri itu. Anda mungkin
juga mendengarkan musik, menulis, atau berlatih latihan imajinasi.
Karena misteri-misteri tradisional begitu berorientasi pada visual, saya kadang-kadang akan memulai
meditasi saya dengan melukis pemandangan dalam imajinasi saya. Sebagai contoh, saya mungkin
berpikir tentang jenis kuas dan warna apa yang akan saya gunakan untuk kelahiran Yesus. Saya akan
berpikir tentang melukis gambar itu, tentang bagaimana saya akan menggambarkan kelembutan dan
keluguan seorang bayi yang baru lahir. Ketika saya mulai mengerjakan gambar itu di benak saya,
meditasi saya mungkin tergantung pada kebaikan kelembutan dan keluguan. Di mana dalam hidup saya
Yesus mengajar saya bagaimana bersikap lembut, lembut? Di mana dalam hidup saya, saya dapat
memodelkan keluguan seorang anak yang baru lahir? Dalam bidang apa dalam hidup saya, saya perlu
menempatkan kepercayaan total saya kepada Yesus, mengandalkan dia untuk setiap kebutuhan saya,
atau menjadi lebih kekanak-kanakan dan kurang kekanak-kanakan?

Banyak orang menemukan musik bermanfaat dalam meditasi rosario. Jika Anda terutama digerakkan
oleh musik, temukan potongan musik favorit yang cocok untuk kesenangan, cahaya, kesedihan, atau
kemuliaan, tergantung pada misteri yang Anda doakan. Pilih nyanyian pujian untuk mengiringi setiap
misteri atau pilih lirik yang mengingatkan kita pada adegan misteri. Beberapa orang yang saya kenal
berdoa rosario dengan bantuan “Ave Maria” dan lagu-lagu Maria lainnya.

Jika imajinasi Anda lebih digerakkan oleh kata-kata daripada dengan gambar, tulis deskripsi tentang
adegan misteri atau bacalah bagian Kitab Suci lengkap yang menggambarkannya. Baca mereka, dan pilih
satu ayat yang secara khusus menyerang Anda.

Sebagai contoh, saya membaca ayat ini sambil berdoa misteri Kelahiran: “Dan dia melahirkan anak laki-
laki sulungnya dan membungkusnya dengan tali kain, dan membaringkannya di palungan, karena tidak
ada tempat bagi mereka di penginapan” (Lukas 2: 7). Saya terkesan dengan kalimat “dia melahirkan.”
Saya menyadari bahwa melahirkan berarti memberi kepada dunia apa yang menjadi milik Anda selama
sembilan bulan. Persiapan selesai; sekarang saatnya memberi. Saya bertanya pada diri sendiri apakah
saya dipanggil untuk memberikan sesuatu, tidak secara fisik seperti Maria, tetapi secara kreatif.
Bagaimana saya menawarkan kreativitas saya, imajinasi saya, diri saya, hadiah saya kepada Tuhan?

Meditasi berjalan dengan cara ini. Itu berarti merenungkan kata-kata atau gambaran yang dibawa oleh
setiap misteri dan tetap terbuka bagi apa yang Tuhan ingin kita pahami tentang bagaimana peristiwa-
peristiwa itu berhubungan dengan kehidupan kita.

Jangan mencoba memaksakan meditasi, dan jangan membuatnya rumit. Sederhanakan itu. Supreme
Master TV: Meditasi rosario telah menunjukkan kepada saya bahwa beberapa momen terbaik yang
menggetarkan jiwa terjadi dalam peristiwa-peristiwa kehidupan sehari-hari yang biasa dan lembut. Mary
memiliki kehidupan sehari-hari — dengan cara sederhana, sederhana, ia memiliki seorang anak,
merawatnya, dan merupakan ibu dan istri. Saya memiliki kehidupan sehari-hari — saya bangun setiap
hari, menulis halaman pagi saya, pergi ke Misa, membayar tagihan atau membersihkan rumah,
mengucapkan rosario, dan meneruskan hari saya. Dalam hal-hal kehidupan sederhana dan sederhana
inilah meditasi menemukan drama spiritual yang agung.