Lo bello y lo sublime
En la secuencia elegida del film Fata Morgana de Werner Herzog, se hará un análisis
del fragmento con respecto a lo bello y lo sublime en relación con la naturaleza. Para
ello, voy a vincular el texto de Kant en la Critica del Juicio, quien define con mayor
precisión entre lo bello y lo sublime.
“Para Kant, las características de lo bello son: placer sin interés, finalidad sin objetivo,
universalidad sin concepto y regularidad sin ley. Lo que quiere decir es que se disfruta
de la cosa bella sin desear por ello poseerla, se la contempla como si estuviese
organizada perfectamente para un fin concreto, cuando en realidad su único objetivo es
su propia subsistencia y, por tanto, se desfruta de ella como si encarnase perfectamente
una regla, cuando ella misma es la regla”. Mientras que lo sublime, “significa el definitivo
paso del Rubicán: la extensión de la estética más allá de la categoría limitativa y formal
de lo bello. En tanto el sentimiento de lo sublime puede ser despertado por objetos
sensibles naturales que son conceptuados negativamente, faltos de forma informes,
desmesurados, desmadrados, caóticos, esta categoría, que un viaje por la cordillera
alpina puede remover, lo mismo que la visión cegadora de una tempestad o la
percepción de una extensión indefinida que sugiere desolación y muerte lenta, así un
desierto arábigo, rompe el yugo, el non plus ultra del pensamiento sensible heredado de
los griegos, abriendo rutas hacia el Mare Tenebrarum. La exploración del nuevo
continente, iniciada por Kant de forma decisiva y decidida, correrá a cargo del
romanticismo”.
Así como en el documental de Herzog, donde las imágenes son bellísimas y muy
contemplativas, parece ser hipnotizante, hace notar la presencia del director en el lugar
UNA / Universidad Nacional de las Artes / Departamento de Artes Audiovisuales
Para Eco: “La naturaleza misma, opuesta al artificio de la historia, resulta oscura,
informe, misteriosa: no se deja captar por formas precisas y nítidas, sino que conmueve
al espectador con visiones grandiosas y sublimes. Por eso no se describe la belleza de
la naturaleza, sino que se experimenta directamente y se intuye lanzándose a su
interior”.
Lo sublime nos permite reconocer en el arte otra forma de acercarnos al mundo, dónde
el hombre será sólo una pequeña parte de ese universo inabarcable, un explorador, que
no puede controlar lo que tiene adelante. Así como se muestra en el film, primero, como
la no existencia de vida, que progresivamente se vuelve humana. Que avanza desde el
aislamiento completo al encuentro con las personas presentes en ese lugar. Las mismas
raramente son locales, autóctonas, y cuando lo son, no hablan de sí o por sí mismos.
Es decir, los personajes “naturales” no se expresan en la película, no de forma
comprensible para el espectador. Más bien “elementos” representantes del lugar y que
“ilustran” el paisaje.
Sublime matemático.
Lo sublime matemático no tiene relación con los productos humanos sino con la
naturaleza en bruto, y tampoco está asociada a ninguna emoción de verdadero peligro.
UNA / Universidad Nacional de las Artes / Departamento de Artes Audiovisuales
Bibliografía:
Filmografía: