Contoh penulisan kertas 3

Tema 8 : Tamadun Islam dan Perkembangannya

Tajuk 8.2 : Kerajaan Islam Madinah

Contoh soalan :Huraikan bagaimanakah proses pembentukan

Negara Madinah oleh Nabi Muhammad SAW menjadi contoh
kepada proses pembentukan Negara bangsa Malaysia yang
merdeka?

1.0 Pengenalan Jelaskan latar belakang pembentukan Piagam

Madinah (5 markah)

Piagam Madinah atau Sahifah Madinah merupakansebuah

bertulis yang berpandukan wahyu Allah S.W.T. Piagam
Madinah menjadi
asas pemerintahankerajaan Islam Madinah yang terdiri da
ripada masyarakat berbilang kaum. Piagam ini
mencatatkan tentang peraturan, tanggungjawab ketua
Negara dan rakyatnya, serta dirangka berasaskan
persetujuanorangIslam(MuhajirindanAnsar) dengan orang
bukan Islam (Yahudi dan Suku Arab Lain). Kandungan
piagam ini lengkap, menyeluruh dan mengambil kira kepentingan
semua pihak.

2.0 Kandungan Piagam MadinahHuraikan isi kandungan Piagam

Madinah (30 markah)
Pembentukan Piagam Madinah telah dipersetujui oleh
orang Islam dan orang
bukan Islam. Piagam Madinah mengandungi
4 7 f a s a l , i a i t u 2 3 f a s a l membincangkan hubungan
dalam kalangan orang Islam dan tanggungjawab
mereka. Manakala 24 fasal lagi adalah tentang
tanggungjawab orang bukanIslam termasuk orang
Yahudi terhadap Negara Madinah. Perlembagaan Madinah
merupakan perlembagaan bertulis yang pertama
di dunia dan menjadi asas
kepada sebuah Negara yang berdaulat. Kandun
gan piagam ini bolehdirumuskan kepada tujuh
a s p e k p e n t i n g i a i t u p o l i t i k , s o c i a l , a g a m a , perun
dangan, ekonomi, pertahanan dan kedudukan
Yahudi.a . P o l i t i k

Dari aspek politik, NabI Muhammad

s.a.wberperanan pemimpin kerajaanMadinah yang
mempunyai penduduk berbilang kaum, agama dan
budaya.Baginda juga adalah sebagai ketua hakim dan
bertindak menyelesaikan
masalah yang timbul antara orang Islam dengan or
a n g b u k a n I s l a m berasaskan semangat musyawarah dan
keadilan
.b . A g a m a Masyarakat Madinah bebas memilih agama
masing-masing. Setiap individu mestilah menghormatii agama
yang dianuti oleh individu yang lain. Sikap buruk sangka dari
segi agama seperti diamalkan sebelumnya dilarang sama sekali.
Nabi Muhammad s.a.w tidak pernah memaksa mereka yang
bukanIslam supaya memeluk Islam , contohnya, orang Yahudi
bebas mengamalkan ajaran agama mereka
.c . S o s i a l Dari segi social, masyarakat Madinah dianggap
sebagai ummah yang hidup
bersatu padu, tolong menolong dan bekerjasama tanpa me
ngira bangsa.Perasaan benci membenci dan mementingkan
diri sendiri dielakkan bagi menjaga keharmonian Negara

d . P e r u n d a n g a n Undangundang Islam telah diguna

p a k a i s e c a r a m e n y e l u r u h t e t a p i peraturan kekeluargaa
n yang bersesuaian dengan Islam boleh diamalkan.Undang-
undang ini menjadikan peraturan dan amalan hidup lebih
tersusund a n d i t e r i m a r a m a i . H u k u m a n y a n g d i j a t u h k
a n k e p a d a p e s a l a h b u k a n bertujuan menzalimi tetapi untuk
menginsafkan pesalah dan orang lain. Islamtelah menetapkan
syarat bahawa perlu ada saksi yang dapat
mengesahkan jenayah berlaku. Sesuatu hukuman yang dikenaka
n terhadap mereka yangbersalah dapat dilakukan dengan adil
dan diterima dengan senang hati.

e . E k o n o m i Piagam Madinah menetapkan bahawa tiada

diskriminasi untuk memperolehpeluang ekonomi. Islam juga
melarang riba dan penindasan.

f . P e r t a h a n a n Nabi Muhammad s.a.w mewajibka

n kesemua masyarakat Madinahm e m p e r t a h a n k a n
M ad i n ah da ri pa da an ca ma n mu su h l ua r. S i k
a p bertanggungjaawab menjaga Negara amat penting d
emi kesejahteraan rakyat.
g . K e d u d u k a n Ya h u d i Perlembagaan
Madinah mengakui kedudukan Yahudi sebagai rakyat
Madinah. Mereka mempunyai hak yang sama dengan
masyarakat yang lain untuk menikmati keselamatan dan
kebebasan.
 Mereka dibenarkan tinggal di Madinah. Kedudukan mereka
terjamin terjamin dan selamat selagi mereka
mematuhi Piagam Madinah. .Mereka juga tidak dib
e n a r k a n b e r t i n d a k sewenang-wenangnya untuk
menimbulkan huru hara. Piagam Madinah yang digubal
mengambil kira kepentingan pelbagai bangsa dan penganut
pelbagai
agama dalam sebuah Negara. Dengan itu perpaduan d
an persefahaman dapat diwujudkan.
3.0 Kepentingan Piagam Madinah Jelaskan kepentingan Piagam
Madinah kepada perkembangan tamadun Islam(15 markah)
Kerajaan Islam Madinah merupakan model kerajaan
Islam yang unggul yang
boleh dijadikan panduan bagi menjalankan pemerintah
an yang berasaskan Islam. Kerajaan ini dilengkapi
perlembagaan yang dapat diterima pakai olehsemua
golongan masyarakat. Unsur-unsur Islam bolehdipraktikkan
dalamsesebuah Negara yang terdiri daripada masyarak
at berbilang bangsa danagama. Nabi Muhammad s.a.w
Berjaya mengatur sebuah pemerintahan lengkap iaitu
merangkumi peraturan yang berkaitan dunia
dan akhirat.Berasaskan Piagam Madinah, Nabi Muhamm
ad s.a.w Berjaya membentuk masyarakat baru berasaskan
ummah, iaitu masyarakat yang hidup bersatu padu
dan aman. Nilai hidup yang ditanam
adalah berasaskan semangat ukhuwah Islamiah. Taraf dan
kedudukan rakyat adalah sama, dengan itu konsep keadilantelah
dipraktikkan di Madinah. Islam telah
menekankan persamaan hak dan
persaudaraan Islam. Tiada lagi perbezaan taraf dalam kala
ngan masyarakat.Amalan dan sifat positif yang dipraktikkan
oleh Negara Madinah oleh kepimpinan
62
musyawarah / syura
F15 Memantapkan sistem perundangan IslamEkonomi
F16 Menguruskan hal ehwal kewangan
F17 Mengurus perbendaharaan negara
F18 Mengurus baitulmal
F19 Mengatur pungutan kharaj
F20 Jizyah
F21 Zakat4
F1 Pemerintah yang adil
F2 Keadilan ekonomi samarata
F3 Pemerintah berilmu
F4 Pemerintah amanah
F5 Kerajaan mesra rakyat
F6 Mengamalkan konsep 1 Malaysia
F7 Kerajaan prihatin
F8 Pendemokrasian pendidikan
F9 Kelicinanan pengurusan
F10 Perpaduan antara kaum
F11 Kebebasan ekonomi
F12 Berfikiran globalisasi
F13 Mengurus ekonomi secara optimum
F14 Berdaya saing
F15 Keterbukaan
F16 Sistem penyampaian yang tepat
F17 Mengurangkan kerenah biokrasi
F18 Menjalin hubungan luar
F19 Kebebasan beragama
F20 Menghormati hak asasi manusia( mana-mana jawapan yang
munasabah )
155
F1 Kemajuan sistem pentadbiran / e-pentadbiran
F2 Kemajuan ICT dalam pentadbiran
F3 Kemajuan ekonomi
F4 Perindustrian berkembang
F5 Perbankan elektronik
F6 Perlaksanaan K-ekonomi
F7 Kemajuan teknologi dalam pertanian/ penggunaan jentera
F8 Tumpuan pelancong asing
F9 Hubungan antarabangsa berkembang
F10 Kemajuan sistem pengangkutan /MRT/jalan raya
F11 Kemajuan sistem perhubungan/ komunikasi
F12 Pemodenan kemudahan kesihatan/hospital10

huraikan penyebaran Islam di Asia Tenggara dan

menghubungkaitkan denganpembangunan Negara kita pada hari
ini.
Soalan Isi dan huraian Markah1.
Pengenalan latar belakang penyebaran Islam di Asia Tenggara
F1 Lokas
iF2 Peranan
F3 Cara/ BentukF4 Bukti
F5 Sikap penduduk tempatan52.
Cara penyebaran Islam di Asia Tenggara
.F1 Perdagangan (10M)
F2 Disebarkan oleh pedagang Arab/Cina/India
F3 Menerusi hubungan perdagangan dengan pelabuhan di Selat
Melaka/Teluk Siam/IndoChina/Kepulauan Rempah.
F4 Pelabuhan sebagai pusat kegiatan manusia
F5 Peranan dan nilai yang ada pada para pedagang Islam
F6 Sikap/tingkah laku murni/sifat mahmudah
F7 Semangat dakwah islamiah
F8 Perkampungan Islam
F9 Membawa ulama
F10 Hubungan baik dengan pemerintah
F11 Kejujuran dan sifat amanah
F12 Kelahiran kerajaan Islam (10M)
F13 Kerajaan Islam awal di Asia Tenggara
F14 Perlak/ SamuderaPasai/ Melaka/ Acheh/ Demak/ Mataram/Mi
ndanau
F15 Penguasaan keatas kawasan baru
F16 PerananTun Perak
F17 Melaka pusat penyebaran Islam
F18 Penghantaran ulama
F19 Peranan Kerajaan Johor Riau
F20 Meningkatkan penyebaran Islam
F21 Menawan kembali Melaka
F22 Menguasai Majapahit/Demak30
F23 Kerajaan Acheh
F24 Zaman pemerintahan Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam
F25 Menaungi beberapa negeri kecildiSumatera Utara
F26 Menakluki negeri-negeri di Tanah Melayu
F27 KerajaanPattani
F28 Pengislaman Raja Phaya Tu Nak Pa
F29 Kedatangan para pendakwah serta pedagangIslam Arab/Par
si.
F30 Peranan Mubaligh (10M)
F31 Syeikh Ismail/Fakir Muhammad
F32 Pendakwah terawal diAsia Tenggara
F33 Sharif Amir Sayyid Al-Syirazi/Tajuddin al-Asfahani
F34 penyebar dakwah Islamiah di Pasai
F35 Syeikh Abdul Aziz/Maulana Abu Bakar/Maulana Yusuf
F36 Menjalankan kegiatan dakwah Islamiah di Melaka
F37 Peringkat awal sebar agama Islam secara tidak formal
F38 Masjid/rumah/istana tempat mempelajari ilmu pengetahuanIsl
am
F39 Institusi pendidikan awal berkembang menjadi pusat pendidik
an.
F40 Pondok/pasentren/dayah
F41 Hamzah al-Fansuri/ Shamsuddin al-Sumaterani/Abdul Rau
fSingkil
F42 Wali Songo

Huraikan sistem pendidikan

pondok yang terdapat di Asia Tenggara.
F1 Pondok merupakan pusat pengajian Islam di Pattani dan Tana
hMelayu
F2 Ia merupakan pendidikan formal
F3 Di Tanah Melayu dan Pattani dipanggil pondok
F4 Di Jawa di panggil pasentren
F5 Di Aceh dipanggil dayah
F6 Contoh dayah Bukit Ce Breek
F7 Peringkat pendidikan pondok di Aceh ialah rendah,menengah
dan pengajian tinggi
F8 Pendidikan di Aceh lebih sistematik
F9 Kepesatan ilmu pengentahuan di Aceh menyebabkan ia digela
rserambi Mekah
F10 Wanita digalakkan belajar di dayah
F11 Wanita berpeluang memegang jawatan dalam pentadbiranF
12 Mata pelajaran yg diajar fekah, usuludin,tasauf,hadis dan tafsir
F13 Bahasa pengantar ialah bahasa Melayu dan Arab
F14 Keperluan asas makanan, minuman disediakan oleh pelajars
endiriF
15 Pelajar terdiri daripada masyarakat tempatan dan negeri lain di
Asia Tenggara

Kesan penyebaran islam di Asia Tenggara dari aspek sosial?

F1 Umat Islam percaya kepada Allah.s.w.t
F2 Cara hidup Islam telah diasimilasikan kedalam budayamasyar
akat Asia Tenggara.
F3 Pakaian penduduk Islam berorientasikan Islam
F4 Mereka bertudung dan bersongkok
F5 Islam dijadikan addin iaitu cara hidup yang lengkap danmenye
luruh.
F6 Islam membawa konsep persaudaraan dalam kalanganmasya
rakat Islam
F7 Sistem kelas dihapuskan dan persamaan taraf sesama merek
adiamalkan
F8 Nilai akhlak Islam menjadi panduan hidup masyarakat
F9 Hormat-menghormati,bekerjasama dan tolong menolong
F10 Wujudnya perpaduan dalam kalangan umat Islam
F11 Bahasa Melayu menjadi Lingua franca di kepulauan Melayum
ampu bersaing dengan bahasa lain didunia
F12 Menjadi bahasa Ilmu
F13 Kedatangan Islam memantapkan bahasa Melayu
F14 Digunakan sebagai bahasa istana
F15 Menjadi bahasa surat menyurat
F16 Menjadi bahasa perhubungan antara wilayah-Menjadi bahas
auntuk berdakwah
F17 Sebagai bahasa pengajaran dan pembelajaran
Bagaimanakah kita memanfaatkan keistimewaan Islam bagik
emajuan Negara.
F1 Kemurnian agama Islam mencakupi pelbagai bidang
F2 Konsep Tuhan Yang Esa atau Tauhid
F3 Bersikap adil sesama manusia
F4 Memelihara maruah/Hak individu dan masyarakat
F5 Menyanjungi akhlak mulia
F6 Kehidupan yang harmoni
F7 Menyebarkan konsep kebahagiaan dunia dan akhirat
F8 Menuntut manusia berfikir secara rasional
F9 Bertolak ansur
F10 Sikap merendah diri
F11 Kebebasan beragama
F12 Bersederhana dalam perjuangan/berjihad
F13 Menolak riba/rasuah
F14 Kesabaran
F15 Menuntut ilmu pengetahuan

Jelaskan cabaran yang dihadapi oleh Malaysia dalam memaj

ukan Negara? (5M)
F1 Pencemaran
F2 Tekanan daripada Negara maju
F3 Persaingan ekonomi dunia
F4 Kenaikan harga barang
F5 Kekurangan tenaga mahir
F6 Memantapkan perpaduan kaum(mana-mana yang
munasabah) Nyatakan langkah- langkah untuk mengatasi
cabaran di atas. (5M)
FI mengukuhkan perpaduan rakyat
F2 meneroka teknologi baru
F3 konsep1 Malaysia
F4 meneruskan DEBF5 meningkatkan mutu pendidikan
F6 meneroka pasaran baru
F7 pusat kecemerlangan ilmu(mana-mana yang munasabah)

Nyatakan nilai- nilai murni / ikhtibar/ patriotism daripada pen

yebaranIslam demi kemajuan Negara kita.
F1 Konsep persaudaraan
F2 Persamaan taraf
F3 Tolong menolong
F4 Hormat-menghormati
F5 Bekerjasama
F6 Jujur
F7 Amanah
F8 Rajin
F9 Berani
F10 Tidak putus asa(mana-mana yang munasabah )108.
Rumusan
F1 Pengetahuan yang diperolehi
F2 Iktibar kepada diri, bangsa dan Negara
F3 Harapan untuk masa depan ekonomi Malaysia yang lebihcem
erlan

Cadangan Soalan Kertas 1249/3

Soalan:
Pembentukan Tamadun Islam di Makkah telah meninggalkan
pelbagai kesan terhadap masyarakat Malaysia. Bincangkan.
Soalan Isi dan Huraian Markah
1 Pengenalan. Jelaskan secara ringkas
tentang
- Latar belakang pembentukan Tamadun Islam
di Makkah.
- Unik 5
- Lahir dan berkembang di tempat terpencil Markah
tidak seperti
tamadun lain.
- Padang pasir
- Hijaz
- Pemikiran dan ajaran agama
- Anugerah Allah

2 (a) Maksud Jahiliyah

- Berasal daripada perkataan Jahala
- Jahil
- Tidak mempunyai ilmu
- Tidak mengetahui

Sebab-sebab di anggap zaman gelap

- Tidak menyembah Allah
- Menyembah berhala
- Mempercayai animisme
- Kehidupan kucar-kacir
- Tiada nabi dan rasul 30
- Tiada kitab suci sebagai petunjuk Markah
- Mempunyai akhlak yang rendah / kejam /
(b) angkuh / degil
Ciri-ciri masyarakat arab jahiliyah
- terbahagi dua golongan / badwi / hadari
- masyarakat badwi di gurun dan pedalam
- masyarakat hadari di pesisiran pantai

Sosial
- perbuatan tidak bermoral spt berjudi / berzina /
minum arak
- kedudukan wanita rendah / wanita
menjatuhkan maruah
- wanita tidak dapat mewarisi harta pusaka ibu
bapa
- pembunuhan bayi perempuan sejurus
dilahirkan
- tiada peraturan khusus dalam perkahwinan

Ekonomi
- aktiviti perniagaan berasaskan riba /
penindasan
- kegiatan merompak / merampas barangan
kabilah
- golongan kaya mengeksploitasi / menindas
golongan miskin

Kepercayaan / agama
- agama wathani / menyembah berhala
- animisme / memuja alam spt pokok
- samawi / kristian / yahudi
- khurafat / tilik nasib / sihir / mempercayai roh
orang mati menjadi burung
- agama hanif

Nilai hidup
 - mengamalkan sistem kabilah / cara hidup
berpuak-puak
- syeikh mengetuai kabilah
- kabilah mempunyai identity / peraturan sendiri
- kemunculan semangat assabiyah / semangat
kesukuaan yang melampau
- peperangan / persengketaan
- tidak aman / kucar-kacir

Kesan-kesan negatif amalan masyarakat

3 arab jahiliyah

- kemunculan semangat assabiyah / semangat

kesukuan
- tercetus peperangan
- struktur sistem kabilah yang berasaskan
keturunan
- setiap puak tinggal dalam kelompok masing- 15
masing Markah
- terikat kepada peraturan
- menimbulkan perasaan kesukuan
- perasaan kesukuan yang menebal
- sanggup menuntut bela
- mempertahankan maruah diri dan kabilah
- keadaan hidup kucar-kacir
- tidak aman
- peperangan al-basus
- peperangan antara bani taghlib dengan bani
bakar
- peperangan disebabkan tindakan ahli bani
 bakar membunuh ahli bani taghlib
- peperangan memakan masa selama 40 tahun

4 Keperibadian nabi:
- pemaaf jika berlaku sengketa
- berkata benar
- amanah menjalankan tugas
- adil dalam agihan ekonomi 15
- menyampaikan perkara yang benar Markah
- bijaksana menyelesaikan masalah
- tolenrasi antara kaum
- sabar
- bantu membantu
- teladan kepada yang lain
- Bertimbang rasa
- berbaik sangka
- penyayang
- tabah
- rendah hati

5 Kejayaan
- Negara aman
- makmur
- pembangunan ekonomi pesat
- Malaysia terkenal di dunia 10
- tumpuan pelabur asing Markah
- tarikan pelancong
- kestabilan politik
- tiada peperangan
- tiada rusuhan kaum
(Mana-mana jawapan yang munasabah)
6 Cabaran
- pengaruh media elektronik / cetak
- lambakan warganegara asing
- pergaulan bebas
- kurang didikan agama
- institusi kekeluargaan longgar
(Mana-mana jawapan yang munasabah) 10
Markah
Langkah-langkah
- mengukuhkan institusi keluarga
-asas didikan agama yang kukuh
- penguatkuasaan undang-undang
- menigkatkan ilmu pengatahuan
-menyekat kemasukan warga asing
(Mana-mana jawapan yang munasabah)

7
Nilai murni
- rajin berusaha
- bertoleransi
- bekerjasama
- berani menghadapi cabaran
- memanfaatkan kurniaan tuhan 10
- berdikari Markah
- Tidak berputus asa
- rajin berusaha
- semangat meneroka
- berwawasan
- bersatu-padu
- Hormat menghormati
- taat
- patuh
 - tolong-menolong
(Mana-mana jawapan yang munasabah)

8 Rumusan
- pengetahuan yang diperoleh
- iktibar kepada diri, bangsa dan negara
- harapan untuk masa depan ekonomi Malaysia
yang lebih cemerlang